Scrisori către N.N. Muravyov-Karsky

Scrisoarea 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 În moștenirea epistolară a Sfântului Ignatie Brianchaninov, un loc foarte important este ocupat de scrisorile sale către militarul și omul de stat remarcabil Nikolai Nikolaevich Muravyov-Karsky 1. N.N. Muravyov-Karsky (1794–1866) a fost unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său. Soldat profesionist, a luat parte la Războiul din 1812; din 1816 a slujit în Caucaz sub comanda lui A.P. Ermolov, a participat la războaiele ruso-iranian (1826–1828) și ruso-turc (1828–1829); a efectuat o serie de călătorii diplomatice în Asia Centrală, Turcia și Egipt; de la sfârșitul anului 1854 până în 1856 a fost comandant șef și vicerege în Caucaz. Acești ani au adus memorii și mai multe cărți de istorie militară, care au reflectat evenimentele dramatice din viața sa și bogata experiență militară. Se distingea printr-o onestitate impecabilă și un caracter direct, motiv pentru care a avut mulți răi, care deseori i-au împiedicat cariera. Împrejurările, însă, i-au forțat pe cei de la putere să se întoarcă la el din nou și din nou, iar el s-a trezit mereu acolo unde au avut loc cele mai importante evenimente istorice. Bryanchaninov erau înrudiți cu Muravyov, ceea ce a contribuit la apropierea în tinerețe a lui Dmitri Alexandrovici (viitorul Sfânt Ignatie) și a fratelui său Peter Alexandrovich Bryanchaninov cu N.N. Muravyov. De-a lungul anilor, relația lor a devenit o prietenie profundă care le-a influențat drumul în viață. Scrisorile supraviețuitoare ale Sfântului Ignatie acoperă o perioadă de 20 de ani: din 1847 până la sfârșitul vieții lui N.N. Muravyov-Karsky. Ele sunt foarte diferite ca conținut. Astfel, scrisorile nr. 1 și nr. 11 au fost scrise în acele momente din viața sfântului când, din motive personale și exterioare, dorința lui constantă de a abandona biserica și câmpul public și de a se retrage în spatele zidurilor mănăstirii a devenit deosebit de acută. Scrisoarea din 6 octombrie 1847 a fost trimisă de la Mănăstirea Babaevsky Nikolaevsky din eparhia Kostroma, unde Sfântul Ignatie se afla într-un concediu de 11 luni, pe care a primit-o în locul demiterii pentru care a cerut. Iar scrisoarea din 12 iunie 1856 a fost trimisă de la Optina Pustyn, unde a întreprins o călătorie „pentru a aranja acolo în liniște șederea dorită”. Raportând în aceste scrisori despre împrejurările vieții sale, Sfântul Ignatie a acordat totuși atenția principală corespondentului său. Conținutul lor devine de înțeles dacă avem în vedere că momentul redactării scrisorilor a coincis cu perioadele dificile ale lui N.N. Viața lui Muravyov: în 1837–1848. a fost în pensionare forțată, iar în 1856 a trebuit să îndure, ca majoritatea rușilor, o dezamăgire severă în legătură cu Acordul de la Paris, care a pus capăt războiului Crimeei. Atingând în prima scrisoare motivele „schimbării fericirii pământești”, Sfântul Ignatie l-a înclinat pe Nikolai Nikolaevici către activități spirituale, către „educația definitivă a spiritului său”, care „oferă unei persoane un caracter permanent, corespunzător eternității, ... înaintea căruia treburile pământești își iau dimensiunile corecte”. În cea de-a doua scrisoare, el l-a îndemnat să nu cedeze îndoielilor și să nu părăsească domeniul său, să nu-l cedeze dușmanilor interni ai Rusiei, care sunt gata să distrugă Patria: „Luptă-te, ci luptă-te numai pentru Dumnezeu și virtute, și nu pentru istorie și părerile oamenilor despre tine... Credința în Dumnezeu, întotdeauna însoțită de abandonarea tuturor ispitelor, a biruințelor și a ispitelor de sine. obstacole.” De un interes deosebit sunt scrisorile nr. 3–9, scrise în timpul războaielor din Crimeea și Caucazian, deoarece pentru prima dată ele dezvăluie direct atitudinea Sfântului Ignatie față de evenimentele istorice și influența lor asupra destinelor Rusiei. La sfârșitul anului 1854, Nikolai Nikolaevich Muravyov, din ordinul lui Nicolae I, a fost numit comandant șef și vicerege în Caucaz. Se pare că, acceptând un post atât de responsabil și având nevoie de sprijin moral, a apelat la Sfântul Ignatie, pe atunci arhimandrit al Schitului Serghie de lângă Sankt Petersburg, cu o scrisoare în care își exprima îndoielile. Din acest moment a început corespondența lor cea mai intensă. Într-o scrisoare de răspuns din 15 martie 1855, arhimandritul Ignatie scrie: „Cu mângâiere și tandrețe, citesc și recitesc rândurile voastre: speranța în Dumnezeu și o viziune modestă asupra abilităților – aceste roade ale experienței și ale durerilor cotidiene – sunt o garanție sigură și un vestitor al favorii și succesului lui Dumnezeu”. El se numește pelerin al corespondentului său: „Mă rog lui Dumnezeu”, îi scrie el la 31 iulie 1855, „să vă binecuvânteze munca în guvernarea internă a regiunii și să vă binecuvânteze isprava pe câmpul de luptă pentru adevăratul bine al Patriei...” Din scrisorile ulterioare se vede cu ce atenție au urmat în toate zilele arhimandritului Ignatie chilia călugăritului său: rapoarte tipărite pentru public cu cea mai mare atenție și participare am citit articole despre acțiunile tale cu același sentiment...” „Nu este de mirare pentru mine”, scrie el în continuare, „să-mi amintesc constant de tine și să vorbesc adesea despre tine cu mulți dintre cunoscuții mei: pentru că în prezent atragi atenția generală aici și se vorbește despre tine în toate nivelurile societății”. El însuși „ne permite să ne dăm o părere” despre posibile acțiuni militare, iar aceste raționamente ale sale reflectă, fără îndoială, educația sa militară. Dar el însuși spune: „Așa că îmi permit să raționez din dragostea mea arzătoare pentru Patrie și din simpatia mea sinceră pentru tine”. Toți rușii au experimentat sentimente similare la acea vreme. Atmosfera socială a vremii a fost exprimată prin următoarele cuvinte ale sfântului: „Este obișnuit ca fiecare creștin ortodox să-și dorească tot felul de bine: în primul rând, pentru Patria Ortodoxă, în al doilea rând, pentru seminții și toate popoarele ortodoxe și, în final, pentru întreaga omenire”. Într-o scrisoare din 4 august 1855, arhimandritul Ignatie scrie: „Spre cea mai mare mângâiere a mea, aud și văd că toată lumea este plină de încredere în tine, iar oamenii care știu sunt încântați de faptele tale.” În dorința sfântului cu aceste cuvinte de a sprijini și încuraja comandantul într-un moment dificil și periculos, se simte continuitatea istorică. În acest moment, N.N. Muravyov se afla la cetatea turcească Kars, care a fost cel mai important obiect strategic din război (garnizoana turcă din Kars era comandată de britanici). Având în vedere fortificațiile puternice ale cetății, a intenționat să-l ducă pe Kars printr-o blocadă strânsă, dar două împrejurări l-au forțat să schimbe acest plan: căderea Sevastopolului și debarcarea la Sukhumi a trupului de 45.000 de oameni al lui Omer Pașa, care a mers să-l ajute pe Kars. Asaltul asupra cetății a avut loc pe 17 septembrie, dar, în ciuda eforturilor eroice, a fost respins cu pierderi grele. Muravyov, însă, nu s-a retras, ci a înăsprit și mai mult blocada și a deranjat constant garnizoana. Incapabil să reziste blocadei, Kars a căzut pe 6 noiembrie. Victoria asupra lui Kars în contextul nereușitului Războiului Crimeii a fost primită cu mare entuziasm în toate straturile societății ruse. Într-o scrisoare din 6 decembrie 1855 Arhimandritul Ignatius scrie: "Blocada de lungă durată, uniformă, plictisitoare a lui Kars pentru iubitorii de știri orare a fost încununată cu un rezultat mic în comparație cu rezultatul campaniei strălucite din această regiune care a precedat-o pe a ta. Aliații nu își pot reveni din pierderile lor... Felicitări, felicitări pentru tine!" Și într-o scrisoare din 9 decembrie 1855, el adaugă: "Capturarea lui Kars a creat o încântare generală în capitală. Putem spune că toată lumea a înțeles importanța consecințelor căderii acestei, așa cum o numiți, fortăreață a Asiei Mici." În ciuda acțiunilor militare, N.N. Muravyov a trebuit să se gândească la guvernarea regiunii încredințate lui. El a considerat că una dintre măsurile primare de îmbunătățire a acesteia este creșterea rolului influenței spirituale asupra populației. În aceste scopuri, el a căutat să îmbunătățească eparhia caucaziană, al cărei centru se afla în orașul Stavropol. Cunoscând moralitatea înaltă și abilitățile organizatorice ale arhimandritului Ignatie (Brianchaninov), el a intenționat să solicite Sfântului Sinod să-l numească episcop conducător al eparhiei. Acest fapt că inițiativa de a numi pe Sfântul Ignatie Episcop al Caucazului și Mării Negre a venit de la N.N. Muravyov-Karsky nu este notat în nicio biografie a sfântului. Deja la 11 noiembrie 1855, adică la doar cinci zile după căderea lui Kars, el îi scrie o scrisoare arhimandritului Ignatie pentru a obține acordul său la această petiție. Totuși, din scrisoarea Sfântului Ignatie din 26 ianuarie 1856, reiese clar că problema numirii sale în Scaunul Caucazian și al Mării Negre, în ciuda sprijinului Suveranului Împărat, nu a fost rezolvată imediat în cel mai înalt organism al guvernării bisericești - Sfântul Sinod. Sfințirea Sfântului Ignatie ca Episcop al Caucazului și Mării Negre a avut loc la 27 octombrie 1857, adică după N.N. Muravyov-Karsky s-a retras. După capturarea lui Kars, toată lumea se aștepta ca un punct de cotitură în război să vină și să se mute pe teritoriul inamic. Dar, așa cum sa întâmplat de mai multe ori în istoria Rusiei, diplomația a negat eroismul și sacrificiile poporului rus. Cu toate acestea, această victorie a jucat un rol decisiv în timpul negocierilor de la Paris: Kars a fost schimbat cu Sevastopol și alte orașe rusești ocupate de Aliați. Principala recompensă pentru această victorie primită de N.N. Muravyov a fost adăugarea lui „Karsky” la numele său de familie. Societatea rusă a fost dezamăgită de rezultatele negocierilor de la Paris. Scrisoarea Sfântului Ignatie din 4 aprilie 1856 este impregnată de aceeași dispoziție: „Viitorul Rusiei este în mâinile Providenței Divine”. Scrisorile nr. 11–26 au fost scrise în ultimul deceniu din viața ambilor corespondenți. În aceste scrisori nu se mai simte contactul cu lumea exterioară, ca în scrisorile din perioada Sankt Petersburg. Acest lucru se explică, în primul rând, prin faptul că destinatarul scrisorilor, N.N. Muravyov-Karsky, după ce Acordul de la Paris a părăsit activitățile publice, la care Sfântul Ignatie a luat întotdeauna parte activ, precum și îndepărtarea însuși a sfântului din agitația capitalei. Scrisorile sunt scurte și intime. În primul dintre ele, din 24 noiembrie 1857, Sfântul Ignatie relatează că pleacă la Stavropol: „În numirea mea (la departamentul Caucazian și Marea Neagră) gândul tău este împlinit”. Următoarele cinci scrisori au fost scrise în timpul șederii Sfântului Ignatie la Scaunul Caucaz și la Marea Neagră. Poate că, nedorind să-i amintească lui Nikolai Nikolaevici de împrejurările în care a demisia sa, Sfântul Ignatie nu-i spune nimic despre situația din regiune sau despre activitățile sale în conducerea Eparhiei. Din scrisori se pot afla doar detaliile vieții sale personale și câteva considerații referitoare la operele sale literare. Încordarea extremă a puterii într-un domeniu nou și mulți ani de boală au dus, totuși, la epuizarea completă a trupului sfântului. Într-o scrisoare din 14 aprilie 1860, revine din nou la ideea de a se retrage într-o mănăstire retrasă pentru a „încheia viața acolo în cele mai serioase studii, un exemplu pe care îl vezi în Cuvântul despre moarte”. La 24 iulie 1861, Sfântul Ignatie s-a îndreptat către Împăratul Suveran cu o cerere de demitere. Și într-o scrisoare din 24 august 1861 el îl informează pe Nikolai Nikolaevici despre răspunsul pozitiv al suveranului la cererea sa și că i s-a dat controlul asupra Mănăstirii Babaevsky Nikolaevsky. Mergând spre locul ultimului său refugiu pământesc, Sfântul Ignatie s-a oprit la moșia lui N.N. Muravyov-Karsky Skornyakovo, unde și-a cunoscut soția Natalya Grigorievna (născută Chernysheva) și fiicele sale. „Mi-a plăcut dispoziția filozofică în care te-am văzut în modest Skornyakov, atât de propice pentru filozofie”, își va aminti el un an mai târziu. Următoarele sale scrisori au fost trimise de la Mănăstirea Nikolo-Babaevsky, care este „extrem de retrasă și este exact ceea ce am nevoie, asta este ceea ce îmi place”. Ceea ce iese în evidență din tonul general al acestor scrisori este scrisoarea din 14 mai 1863, scrisă în legătură cu presupusa (dar niciodată realizată) întoarcere în serviciul public a lui Nikolai Nikolayevich și care conține presupuneri foarte semnificative despre soarta Rusiei. Ultima scrisoare către N.N. Muravyov-Karsky a fost scris de Sfântul Ignatie la 18 martie 1866. Și la 5 noiembrie 1866, Nikolai Nikolaevici a murit. O. Shafranov Editura mulțumește unei rude cu Sfântul Ignatie (Brianchaninov), membră a Adunării Nobilimii, Olga Ivanovna Shafranova, pentru materialele puse la dispoziție. Preamulos suveran, Nikolai Nikolaevici! Ultima ta vizită la Schitul Sergiu este vie în memoria mea. Te-am văzut în ea, când slava pământească, atât de volubilă și de schimbătoare, ți-a zâmbit. Acum mi se pare mult mai maiestuoasă; Mi-ai lăsat o impresie profundă. Respect toate virtuțile; dar niciunul dintre ele nu trezește în mine un asemenea respect precum răbdarea generoasă cu nestăpânirea fericirii pământești. Pe câmpul de luptă un om este adesea un erou din fierberea sângelui său; – în răsturnările vieții nu se poate fi erou decât din măreția sufletului. Un om viteaz, după ce a părăsit câmpul isprăvilor militare, își forjează sabia de damasc pe un plug sau un plug, o sabie care amenință patria; și fiecare cetățean adevărat, și în spatele lui Istoria și posteritatea, va privi acest plug cu respect, apoi va arunca o privire de dispreț și indignare asupra însemnelor cu care este împrăștiat pieptul vreunui ticălos: fiecare semn de pe el este un monument al intrigii, al josniciei, al leneviei. Spune-mi, ce este despre faptul că Grishka Otrepiev avea coroana lui Monomakh pe cap? Care este gloria lui? – Gloria unui răufăcător nerușinat, fără scrupule, care nu se oprește la nicio fărădelege, este glorie inseparabilă de blesteme. Dumnezeu să-i salveze pe toți din această slavă. Și câți impostori!... După ce mi-am luat rămas bun de la tine, m-am îmbolnăvit și mai tare. Văzând că nu mai am puterea nici să lupt cu boala exorbitant de intensificată, nici să fac față împrejurărilor, mi-am dorit să mă retrag pentru totdeauna din Sankt Petersburg și din poziții zgomotoase. Nu oricine poate fi frunze, flori, fructe pe pomul Statului; Cineva, ca și rădăcinile, trebuie să-i ofere viață și putere prin activități necunoscute, liniștite, în esență utile, în esență necesare. Recunosc că una dintre aceste activități este afirmarea vecinilor noștri în credința și morala creștină. Această ocupație pașnică și modestă cu cuvântul viu și condeiul a absorbit întotdeauna o parte semnificativă a timpului meu; și cu durerea mea mi-ar fi luat tot timpul. Nu s-a întâmplat conform dorinței mele și nu s-a împlinit conform presupunerii mele; dar am presupus că probabil că mi-ar da o demitere: au fost atât de mulți contribuitori pentru a-l obține! Mi s-a acordat concediu temporar la Mănăstirea Babaevsky a Episcopiei Kostroma pentru odihnă și tratament. Aici sunt acum. Închis deznădăjduit în celula mea, acționez împotriva frigului, care a pătruns adânc în membrele mele și a produs în ele o relaxare nervoasă, care mă ține mai ales în pat. Viitorul meu este necunoscut... Și am renunțat la el! ... El a spus Dumnezeului Atotputernic: "Fă cu creația Ta tot ce vrei. Eu cred cuvântul Tău că puterea capului meu nu va cădea fără permisiunea Ta!" "Sufletul meu, înoată fără teamă pe valurile Mării Vieții, fără să te încrezi în tăcerea ei, fără să te temi de furtunile ei. Nu te gândi la ziua de mâine, nu te obosi cu nicio presupunere, nicio vise, nu-ți pierde timpul și energia cu ele. "Răutatea Lui este suficientă pentru acea zi" (Matei), a spus: 6:34 Dumnezeul tău! valuri... Viața pământească este o înșelăciune, adăpostul sicriului este deja în fața ta, acolo nu este nici tristețe, nici fermitate. Iata reflexiile unui paralitic, reflexii pe un pat bolnav, reflexii din desert! Desigur, te vor găsi într-un adăpost liniștit; poate în satul tău, în cercul familiei tale, în timpul unei convorbiri amicale sau a unei lecturi utile și plăcute, în timp ce faci treburile casnice, îți vor aminti de cineva care este profund implicat în tine, în care ai sădit multe amintiri reconfortante, impresii profunde. O persoană din tinerețe este angajată în dobândirea informațiilor necesare pentru posibila extindere a gamei acțiunilor sale în lumea materială în care intră ca agent. Aceasta include: cunoașterea diferitelor limbi, arte plastice, științe matematice, științe istorice - totul - și filozofia însăși. Când începe să încline spre bătrânețe, când se apropie timpul la care ar trebui să cadă coaja, rodul rămâne (eu numesc trupul coajă, sufletul fruct); când se pregătește să intre în regiunea nemăsurată a eternității, regiunea Duhului; atunci subiectul cercetării sale nu mai este materia schimbătoare, sortită sfârşitului şi distrugerii, ci Spiritul etern, infinit. Cât despre asta: într-un fel sau altul cuvântul sună atunci când toate sunetele trebuie să înceteze! Cât despre cutare sau cutare măsură, când se așteaptă lucruri incomensurabile! Cât despre asta: acesta sau acel gând mărunt, când mintea se pregătește să părăsească multe gânduri, să treacă în viziunea și tăcerea care depășește gândurile, produse de Dumnezeul nelimitat în ființe limitate, creațiile Sale. Studiul Spiritului conferă persoanei un caracter permanent corespunzător eternității. Orizontul pentru el se extinde, privirea lui ajunge dincolo de hotarele pământului și timpului, de acolo aduc duritate nepământească. Vă rog să acceptați sfatul meu sincer: angajați-vă în lectura profundă a tuturor lucrărilor Sfântului Ioan Gură de Aur; Totul este în franceză; interpretare despre Evanghelia lui Matei, despre Epistola către Romani și mai este ceva în rusă. Până când Soarta te aduce înapoi în domeniul serviciului național, angajează-te în educația definitivă a spiritului tău în libertate. Îți recomand acel Scriitor bisericesc care, cu extraordinara sa puritate, claritate și puterea învățăturii creștine, ridică pe cititor deasupra pământului; Acest vultur spiritual se înalță la o înălțime înaltă și de acolo își arată animalul de companie pământul. Cred: cea mai mare achiziție pentru un om de stat este să privească pământul de la această înălțime; ca să nu mai vorbim de ce achiziție este aceasta pentru un creștin și o persoană – moștenitorul eternității. Soarta te-a vizitat cu loviturile ei; Ea a spus: „Pe cine iubesc, îl bat și îl pedepsesc”. Temperați-vă în oțel puternic sub aceste lovituri, deveniți o comoară de neprețuit pentru vecinii tăi care te înconjoară și te vor înconjura. Cine știe scopul unei persoane? – Este scris în cărțile de comerț sigilate. Cincinații au lăsat sabia pentru plug, apoi plugul a plecat pentru sabie! ... Aceasta ți-o spune cineva care și-a petrecut întreaga viață în dureri, care el însuși este acoperit de răni și se bucură de ele și mulțumește lui Dumnezeu pentru ele. Steagul crucii flutură peste scrisoarea mea: cuvântul meu iese mereu sub acest stindard! Cuvântul meu – atât proclamarea păcii, cât și proclamarea războiului – cheamă la curaj, la biruință, la cucerirea lumii misterioasa armată a lui Israel: gândurile și sentimentele unui creștin. Câteva cuvinte despre Peter, un bărbat devotat și iubit de tine: I s-a dat un loc în Kremenchug, dar l-a refuzat din cauza bolii și a plecat la Odesa pentru a fi tratat de reumatism. Asta a fost primăvara și începutul verii. După aceea, nu mai știu nimic despre el: el însuși era în valuri și extrem de bolnav. Și boala ia unei persoane timpul, abilitățile și activitatea. – Mi se pare inutil să-ți cer să mă păstrezi în memoria ta: ai dovedit că am un refugiu atât în ​​memoria ta, cât și în inima ta! Invoc binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și a familiei tale. Cu un sentiment de respect profund și devotament sincer, am onoarea să fiu pentru totdeauna cel mai umil servitor al Excelenței Voastre și Bogomolet Adresa mea: Yaroslavl, stația Timokhino. Odată cu viitoarea mare ispravă pentru armata rusă, o ispravă în care trebuie să luați o parte atât de importantă, vă invoc binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu. În vremea păcii, ai dat jos sabia și ai luat plugul; când a început să se acumuleze o furtună militară, ai lăsat plugul, ai luat din nou sabia, ai luat-o cu smerenie creștină, ai luat-o, mișcat și călăuzit de adevărata devotament și iubire față de țar și patrie. În Rusia binecuvântată, după spiritul poporului evlavios, țarul și Patria sunt una, așa cum într-o familie părinții și copiii lor sunt una. Dezvoltați în soldații ruși ideea care trăiește în ei că, jertfându-și viața Patriei, o jertfesc lui Dumnezeu și sunt numărați printre sfânta oaste a martirilor lui Hristos. Este mult mai sigur să mergi la baionetă cu rugăciune decât cu cântec: cântecul aduce uitarea de sine și se cuvine unui roman; iar rugăciunea este inspirațională și se potrivește unui creștin evlavios. Credința creștină dă naștere eroilor, spunea eroul Suvorov - și eroilor permanenți, nu momentan. Istoria Rusiei reprezintă singurul exemplu de martiriu creștin: mulți ruși - nu numai războinici, ci și episcopi, boieri și prinți - au acceptat în mod voluntar moartea violentă pentru a rămâne credincioși țarului: pentru că printre ruși, conform naturii confesiunii ortodoxe răsăritene, ideea de fidelitate față de Dumnezeu și țar este unită împreună. Țarul rus poate spune despre sine ceea ce Sfântul Rege al Israelului, profetul David, a spus despre sine: „Doamne... pedepsește poporul meu sub mine” (Ps. 17:48). Înțelegând că vei îndeplini o mare ispravă, ca un adevărat ascet al Regelui Cerurilor și al Regelui Pământului, te chem din adâncul inimii mele binecuvântarea lui Dumnezeu. Domnul milostiv să-mi dea să te văd din nou în această viață pământească, să te văd după ce am săvârșit o mare ispravă în razele slavei de la Împăratul cerurilor și de la Regele pământului. Vara trecută m-am întors la Schitul Serghie și sunt într-o stare de semi-sănătate, în care sunt capabil de cele mai limitate activități. Cu cel mai mare respect și devotament sincer, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. Vă puteți imagina ce plăcere a fost pentru mine să primesc scrisoarea dumneavoastră. Între timpul tău de odihnă, ai găsit timp liber în care inima ta s-a deschis atât de frumos către aproapele tău care te iubește, o inimă care în același timp se pregătea să se deschidă înaintea lui Dumnezeu. Cu mângâiere și tandrețe, vă citesc rândurile și le recitesc: speranța în Dumnezeu și o privire modestă asupra abilităților cuiva - aceste roade ale experienței și ale durerilor cotidiene - sunt o garanție sigură și un vestitor al favorii și succesului lui Dumnezeu. Nu este de mirare că binecuvântările și saluturile v-au întâmpinat pe tot parcursul drumului: toți rușii vă simpatizează și așteaptă servicii grozave de la voi către patrie. Intri în Caucaz într-un moment istoric. Kurdistanul s-a răzvrătit împotriva turcilor, iar întreaga populație creștină din Asia Mică este gata să se răzvrătească împotriva lor. Ești destinat să dai prima lovitură mortală stăpânirii turcilor în centrul puterii lor? Mulți de aici încep deja să spună că punctul fatal pentru soarta Turciei nu este Dunărea, ci regiunile sale de la granița cu Georgia. Ce zile i-ai dedicat lui Dumnezeu? Aceleași în care Mâna Sa l-a rechemat pe Suveranul Nikolai Pavlovici din marea sa carieră pământească 2 și a predat deznodământul împrejurărilor grele actuale binecuvântatului Său Întîi născut. Suspinele care au umplut atât capitala, cât și toată Rusia fac onoare atât țarului decedat, cât și poporului său credincios. Deosebit de instructivă este durerea actualului Împărat și onoarea iubirii și cinstirii pe care El o plătește Părintelui Său decedat și cu care îl consolează pe cel mai vrednic Părinte. Inimile tuturor sunt atrase de încredere și devotament față de Noul Suveran. El îi inspiră cu pozitivitatea, curajul și bunătatea sa. El, fără a respinge pacea, a făcut un jurământ de a nu submina demnitatea Rusiei și de a rezista cu toată energia dușmanilor patriei. Numai asta îl face neprețuit în ochii fiecărui rus adevărat. Sunt convins că fratele Piotr Alexandrovici și-a păstrat pe deplin devotamentul de altădată față de tine și este bucuros din toată inima să slujesc sub comanda ta. Dacă nu cere să te slujească, este doar pentru că în inima lui este încă viu sentimentul de a fi subordonat ție; iar acest sentiment așteaptă o cerere sau o comandă. Cu aceeași e-mail îi scriu despre recenzia ta despre el. Îmi voi încheia scrisoarea repetându-mi urările din suflet pentru succesul tău și invocând binecuvântările abundente ale lui Dumnezeu asupra ta. Lasă-ți armele să sune și la sunetul lor, lanțurile să cadă de pe creștini. Cu un sentiment de devotament sincer, constant și respect excelent, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor și închinator al Excelenței Voastre Nu mă mai tem să te deranjez cu replicile mele, văzând atenția ta deosebit de condescendentă pentru fratele meu și pentru mine. Am primit o scrisoare de la el în care își exprimă intenția hotărâtoare de a se muta la Stavropol, crezând că în acest moment vă poate fi de oarecare folos, măcar cu devotamentul, fidelitatea și regulile sale de onestitate, asta, vai! - un anacronism în epoca noastră. În scrisoarea către mine, fratele meu a anexat o scrisoare nesigilată către ministrul Afacerilor Interne, pentru ca, după ce o citesc, să o sigilez cu sigiliul familiei noastre și să o trimit la destinație, ceea ce am făcut imediat. În această scrisoare, Petru îi mulțumește ministrului pentru atenția acordată lui și cere să fie transferat la Stavropol, motivând devotamentul său firesc față de tine. Mă așteptam la asta de la Petru și mă bucur pentru el, pentru că o astfel de acțiune ridică moral o persoană, întărește și ascuțită puterea spirituală a acestuia; Înaintea acestor comori morale, beneficiile lumești sunt o prostie! I-a fost plăcut să locuiască în Kostroma pentru că tatăl nostru și rudele noastre, neangajați sau angajați locali, locuiesc în Vologda și de-a lungul graniței de sud a acestei Provincii; de fapt, serviciul a oferit puțină hrană pentru minte și mai ales pentru inimă: în prezent, beneficiile menționate sunt nesemnificative în ochii oricărui patriot. Îl binecuvântez pe Dumnezeu, care mi-a dat să fiu spectator al acțiunilor tale, care trezesc în mine un sentiment de respect, și acțiunilor fratelui meu care le răspund, care mă consolează. Mă rog la Dumnezeu să vă binecuvânteze ostenelile în conducerea internă a regiunii și să vă binecuvânteze isprava pe câmpul de luptă pentru adevăratul bine al patriei, pe care soarta a pus-o într-o stare dureroasă, dar deloc inutilă: suntem învățați mult, suntem atrași cu forța către o dezvoltare extinsă, extrem de bogată în consecințe. Dumnezeu să dea ca dezvoltarea să aibă loc în siguranță și că consecințele vor fi complet benefice. Un război adevărat are un caracter aparte: în timpul lui, secretele sunt dezvăluite treptat ochilor popoarelor și guvernelor, pe care la începutul războiului nu le puteau pătrunde. Din fericire, dezvăluirea acestor secrete se realizează în folosul patriei noastre dragi și spre răul dușmanilor noștri. Ultima cerere a Aliaților de a li se da castele care păzesc Bosforul și Dardanelele a dezvăluit Europei uluite planurile anglo-francezilor, planurile de cucerire a Turciei și a întregului est. Europa fusese deja uluită să vadă tratamentul neceremonios al guvernelor Angliei și Franței cu puteri slabe și tratamentul barbar al soldaților lor față de locuitorii orașelor pe care le ocupau. Lanțurile pregătite de anglo-francezi pentru Germania au devenit evidente pentru ea. Germania trebuie să-și dorească triumful Rusiei și să contribuie la el: triumful Rusiei este și triumful Germaniei. Așa că este clar că nu vom fi surprinși dacă în primăvara viitoare vom vedea Germania, împreună cu Rusia, marșând spre Paris, dizolvând alianța malignă, și apoi toată Europa, străduindu-se să-i înfrâneze pe britanici - acești cartaginezi inumani și vicleni, acești algerieni universali. După o ședere inutilă și îndelungată a flotelor inamice în fața Kronstadt-ului, aceste flote s-au retras; acum bombardează Sveaborg. Stâncile de granit din care sunt sculptate vârfurile acestei cetăți nu aud bombardarea obuzelor uriașe folosite împotriva lor; Au ars câteva clădiri din lemn din cetate, care, desigur, nu ar fi trebuit să existe și care au apărut doar în speranța unei lumi indestructibile. Se pare că va trebui să muncești mult în Asia Mică: totul arată că războiul va dura! Rezultatul său decisiv și pacea de durată sunt vizibile în foarte depărtare: dincolo de perioada dizolvării Alianței anglo-franceze și în spatele victoriei Angliei pe mare. Fără ultimul eveniment, ea nu se va opri din ticăloși și să se joace cu bunăstarea universului. Iată judecățile locale pentru tine! Am citit toate rapoartele dumneavoastră tipărite pentru public cu cea mai mare atenție și participare; Cu același sentiment am citit articole despre acțiunile tale, retipărite integral în „Invalid” și „St. Petersburg Vedomosti” din ziarul „Kavkaz”. Îmi plac foarte mult aceste articole: ele explică oamenilor non-militari motivele, scopurile și rezultatele diferitelor mișcări militare, ceea ce nu este întotdeauna clar pentru nemilitari în rapoartele oficiale. Și din nou invoc binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta; Cu un sentiment de respect din inimă și devotament sincer, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor și închinator al Excelenței Voastre. M-ai surprins cu scrisoarea ta! Printre numeroasele tale activități, în mijlocul zgomotului războiului, în tabăra ta îndepărtată de lângă Kars, ai dedicat o oră amintirii calugărului pașnic și chiar ai scris o scrisoare respirând cu bunătate și sinceritate, pe care acum o țin în mâini. Nu este de mirare că îmi amintesc constant de tine și vorbesc des despre tine cu mulți dintre cunoscuții mei: pentru că în prezent atragi atenția generală aici și se vorbește despre tine în toate nivelurile societății. Spre cea mai mare consolare a mea, aud și văd că toată lumea este plină de încredere în tine, iar oamenii care știu sunt încântați de acțiunile tale. Ei văd logica în ei, văd premeditare. În războiul actual, nu sunt necesare acțiuni strălucitoare, sunt necesare acțiuni esențial utile. Alții spun cu entuziasm că după capturarea Erzurumului vei merge la Gallipoli sau Scutari pentru a închide flotele și trupele inamice și a le priva de posibilitatea de a primi întăriri; alţii susţin că de la Erzurum te vei îndrepta spre Trebizond. Și îmi permit să-mi expun părerea, pentru că oamenii condescendenți o ascultă. Recunosc o campanie către Bosfor și Dardanele ca fiind imposibilă până când evenimentele vor determina dacă aliații vor ateriza pentru acțiune împotriva Georgiei; Consider o campanie la Trebizond, ca și la orice alt loc de coastă, de puțin folos, dacă nu complet inutilă, într-un război cu un inamic care are toate avantajele pe mare; doar o demonstrație a unei astfel de campanii poate fi utilă în cazul în care inamicul trimite forțe semnificative pentru a păzi zonele de coastă; o asemenea demonstrație poate menține inactive trupele inamice care păzesc coasta. În opinia mea, pentru campania din această vară ne referim la acțiuni de o importanță incomparabil mai mare: acestea sunt pregătiri pentru campania de anul viitor, ale cărei rezultate pot fi mult mai puternice și mai decisive, și acțiuni în toate direcțiile de la Erzurum Patalik asupra populației din Asia Mică, care este toată electrizată de spiritul de ostilitate față de stăpânirea turcilor, în special față de stăpânirea turcă, și astfel va deveni Imperiul Vest-european. inevitabil, dacă nu în campania actuală, atunci în cele ulterioare. Principalul lucru este că nu ar trebui să se grăbească să facă pace aici fără să vadă roadele unor astfel de donații și eforturi. Așa că îmi permit să raționez din dragostea mea arzătoare pentru patrie și din simpatia mea sinceră pentru tine. Cel mai adesea vorbesc despre tine cu prințul Alexander Fedorovich Golitsyn, care are un adevărat respect pentru tine. Fiul său este înmormântat în mănăstirea noastră; tatăl meu, vizitând mănăstirea pentru a vizita mormântul fiului său, venea uneori să mă vadă, s-a îndrăgostit de mine și acum vine foarte des. Este apropiat de contele Orlov, îl cunoaște bine pe Danenberg și de la el aud cel mai mult despre natura recenziilor dintr-un cerc larg. – De la mănăstirea noastră, pe vreme senină, flota engleză era foarte clar vizibilă, în special acea parte din ea care stătea pe fairway-ul de nord. Acum s-au retras și este puțin probabil să facă ceva împotriva lui Kronstadt. Canonierele noastre cu abur sunt foarte bune, britanicilor nu le plac foarte mult, dar ne amintesc de nașterea flotei ruse sub Petru I și promit renașterea ei în timpul nostru. Se vorbește aici despre afacerile din Crimeea că nimic decisiv nu poate fi de așteptat înainte de debutul iernii; iar această stare de fapt din Crimeea vă va obliga să vă limitați și să nu vă îndepărtați de Georgia. Dacă vrea Dumnezeu, vei lua atât Kars, cât și Erzurum; dar astfel de succese, având în vedere cursul tău de acțiune, sunt succese complet secundare. În ceea ce privește fratele Peter, dorința lui fundamentală, desigur, este să fie cu tine. Ai avut un astfel de impact moral asupra lui, încât în ​​inima lui s-a născut cel mai profund și adevărat sentiment de devotament față de tine, ceea ce, după cum vezi, este dovedit în practică. Dacă vezi că mutarea lui la Stavropol nu îi va satisface dorințele și nu deschide calea pentru împlinirea acestei dorințe, atunci, suspendându-i tranziția, ai acționat foarte corect și amabil. Rămâne să-ți mulțumesc din suflet nu numai pentru amintirea mea și a fratelui meu, ci și pentru dragostea ta, pe care o dovedești chiar prin faptele tale. Invoc binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra acțiunilor voastre pentru adevăratul beneficiu al patriei și al umanității. Anglo-francezii au arătat clar la ce se poate aștepta regiunea Mării Negre de la ei dacă s-ar stabili în această regiune, care ar putea prospera doar sub stăpânirea rusă. Cu un sentiment de respect și devotament sincer, am onoarea de a fi cel mai umil slujitor și închinător al Excelenței Voastre Nu vei fi dezgustat că călugărul din tăcerea chiliei sale se gândește la tine în timp ce te afli pe câmpul de luptă având de rezolvat cele mai complexe sarcini militare pregătite de arta îmbunătățită a războiului și de politica sofisticată și vicleană a timpurilor moderne. Cel puțin când te uiți, cu fața spre vest, vezi asta. Trăim într-o eră a progresului material și multe foste axiome, chiar și în arta războiului, trebuie fie să fie complet abandonate, fie schimbate semnificativ. Cu toate acestea, timpul, schimbarea regulilor în particular, îi scutește în general. Cu o mie de ani înainte de nașterea lui Hristos, așadar, cu trei mii de ani înaintea noastră, armata israeliană, sub comanda conducătorului său victorios Ioab, sub regele, profetul și eroul David, a făcut o încercare zadarnică de a lua capitala amoniților, Raba. Cu această ocazie, regele David i-a poruncit mesagerului care a adus această veste să spună Generalului: „Nu lăsați acest cuvânt rău să fie înaintea ochilor voștri (adică această întâmplare), căci uneori carnea este măcelărită, iar alteori sabia o devorează în alt fel. Întărește-ți lupta împotriva cetății și scoate-l” (2 Samuel 11:25). Este imposibil să-i mulțumești pe oameni care nu au o înțelegere clară a obiectelor: pentru că ei cer exact ceea ce materia în sine nu oferă. Dar toți oamenii pozitivi înțeleg că un atac asupra lui Kars este utilizarea unei metode vechi, până acum aproape întotdeauna de succes, împotriva unei arme noi, îmbunătățite; Este imposibil, dintr-un singur motiv, să respingem vechea metodă, în care mulți cred din toată inima. Sunt necesare fapte pentru a determina meritele armelor trecute și prezente. Experimentele ar trebui să indice cea mai avantajoasă metodă de acțiune pentru un război adevărat. Când glonțul devine brusc mai inteligent, trebuie să aflați care este prețul baionetei. Nu știu nimic despre transferul fratelui Petru la Stavropol: i-am înmânat scrisoarea lui ministrului, în care el cere acest transfer, lui Dimitri Gavrilovici; dar apoi și-a părăsit locul. Între timp, fratele meu continuă să-mi scrie că își dorește și așteaptă acest transfer. Invocându-vă binecuvântarea abundentă a Cerului, cu cea mai vie dorință de succes, cu un sentiment de respect și devotament desăvârșit, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor și închinător al Excelenței Voastre. Anexez o notă care mi-a venit în mâini: În viața statului, a spus Omul de Stat (Karamzin), la fel ca și în viața unei persoane private, se întâmplă cele mai dificile circumstanțe, al căror rezultat nici o minte umană nu poate dezvălui sau prezice. Atunci atât statul, cât și omul trebuie să-și cufunde soarta în abisul Sorților lui Dumnezeu și să spună despre ei înșiși lui Dumnezeu: „Facă-se voia Ta”. O asemenea abnegație și predare în fața Providenței Celui Atotputernic nu elimină activitatea nici a statului, nici a omului. Dimpotrivă, provoacă această activitate. "Nu lăsa picioarele tale să cadă în confuzie, ține-te jos să adormiți. Cei care se încred în Domnul sunt ca muntele Sionului", spune Cuvântul lui Dumnezeu (Ps. 120:3, 124:1). „Ce înseamnă victoria?” - Napoleon I l-a întrebat pe Berthier pe câmpul nostru natal Borodino și, fără să aștepte un răspuns, a spus: „Victoria este combinația de forțe mai mari într-un punct strategic decât câte are inamicul”. Pe pământul casnic, geniul mondial și-a pronunțat definiția și, bineînțeles, a pronunțat-o și pentru noi. Să ne echilibrăm forțele cu forțele dușmanilor noștri! Când le echilibrăm, atunci pe lângă acest echilibru vom avea resursele inepuizabile ale Rusiei noastre, și spațiul și timpul, și inspirația unui popor numeros și curajos care crede în marele lor destin. Cu forțe egale de contracarat, putem avea încredere că respingem inamicul. De îndată ce forțele noastre vor fi egale cu cele ale inamicului, vom primi, alături de această egalitate, un avantaj în forță și deci o victorie neîndoielnică. În același timp, vă aduc sincerele mele felicitări pentru ziua Îngerului vostru și pentru distrugerea definitivă a Armatei Anatolice, care v-a închis calea către Asia Mică. Blocada de lungă durată, uniformă, plictisitoare a lui Kars pentru iubitorii de știri orare a fost încununată cu un rezultat nesemnificativ în comparație cu rezultatul strălucitei campanii din această regiune care l-a precedat pe al tău. Aliații nu își pot corecta pierderea: porțile Asiei Mici s-au dizolvat înaintea ta, smulse din credința lor; aceste porți nu mai există. Toată Asia Mică se poate ridica la chemarea ta împotriva dușmanilor omenirii, britanicilor și aliaților lor temporari, dușmanilor lor eterni, francezii fugari; Influența Rusiei în Răsărit, zdruncinată pentru o clipă, și apoi numai în opinia popoarelor europene, este restabilită într-o nouă măreție, într-o nouă furtună, o furtună benefică. Captura lui Kars este o victorie în stilul Kulm 3 și... (inaudibil) ... cu impact asupra soartei întregii campanii, a întregului război. Felicitări, felicitări pentru tine! Poate sărbătorești ziua Îngerului tău în Erzurum. Acest lucru este destul de probabil. Chemându-vă binecuvântarea din belșug a lui Dumnezeu, Excelența Voastră, cel mai smerit slujitor și pelerin al vostru Tocmai i-am trimis Excelenței Voastre o scrisoare din 6 decembrie când am primit scrisoarea dumneavoastră din 11 noiembrie. Vă mulțumesc, vă mulțumesc sincer pentru atenția pe care mi-ați acordat-o, sperând să mă faceți util regiunii Caucaz pentru înființarea creștinismului în ea. Măsura este minunată! iar patria noastră îi datorează ei, poate mai mult de un milion dintre fiii săi care au acceptat creștinismul. Dar alegi un instrument potrivit pentru acest scop? Îți voi spune cu toată sinceritatea. Intrând, apoi intrând în mănăstire, m-am pregătit pentru cea mai solitară viață monahală. Când am fost repartizat la Schitul Serghie, această direcție a fost testată; dar eu însumi nu am încetat să-l cultiv cu munca mea celulară. Din 1846, am petrecut câteva ierni aproape fără să ies din camere, din cauza reumatismului sever. Și acum, în general, îmi părăsesc încăperile rar, iar iarna foarte rar, din cauza bolii și a epuizării extreme a forțelor rezultate din boală. Văzând nevoia mea de a părăsi Schitul Serghie atât din cauza climatului său dificil, cât și a pierderii capacității mele de muncă, am considerat necesar să-l avertizez prin scrisoare pe Mitropolitul 4 despre situația și intenția mea de a-mi schimba locul, indicând Schitul Optina. Și i-am scris rectorului de la Optina Pustyn, aflată în provincia Kaluga, că doresc să fiu plasat, ca bolnav, în Schitul aflat lângă acest Schit. Starețul și-a exprimat consimțământul. Schitul este o mănăstire, cea mai retrasă și cea mai morală: cei mai mulți dintre nobili locuiesc în ea. Ai perfecta dreptate ca ma pot ajuta apele caucaziene si clima din Stavropol. Dar poate fi considerat complet sigur că apa și aerul îmi vor reda forța și îmi vor reda capacitatea de a acționa, acum pierdută. Cunoscând poziţia mea actuală, Sfântul Sinod, cred, nu va considera posibil să-mi acorde locul pe care îl oferiţi. Dacă dorința ta se împlinește, atunci va fi un miracol că se va împlini. Capturarea lui Kars a creat o bucurie generală în capitală. Putem spune că toată lumea a înțeles importanța consecințelor căderii acestei, așa cum o numești tu, fortăreață a Asiei Mici. Puterilor occidentale nu le-a plăcut acest eveniment: după cum am auzit, reprezentanții Ambasadei Austriei nu au fost prezenți la slujba de rugăciune solemnă, în timp ce reprezentanții lor au participat la toate serbările cu ocazia succeselor Alianței anglo-franceze. Bietii turci! ți-au fost predați sub sabie de către ajutoarele lor insidioase, care caută nu să-i salveze, ci să-i facă victimele lor și pe nimeni altcineva. Vor cădea sub această sabie, iar armata aliată va rămâne la conducerea Turciei. Ziarul din Sankt Petersburg retipărește cu atenție din ziarul „Caucaz” isprăvile trupelor subordonate dvs. În acest sens, ea este mult mai milostivă decât „Invalid”. Cu toate acestea, anul viitor mă abonez la ziarul „Caucaz”. Îți chem pe tine și la ostenelile tale binecuvântarea abundentă a Cerului! Fie ca ei să fie răsplătiți cu fructe din belșug! Fie ca sângele prețios al eroilor să nu fie vărsat la poalele ticăloasei politici europene, care cere ca acest sânge să fie vărsat asupra Tonului, pentru ca recolta succeselor să aparțină numai Angliei. Cu un sentiment de mare respect și devotament deplin, am onoarea de a fi cel mai umil slujitor și închinator al Excelenței Voastre Ultima ta scrisoare din 20 decembrie m-a consolat enorm, adică m-a amuzat! Asta înseamnă că nu ai scăpat de criticile avocatului nostru bisericesc, ci de la fratele tău Andrei Nikolaevici! 5 Înainte, când nu-i cunoșteam încă toată bunătatea, mă înfuriau asemenea bătăi de cap; acum, după cum am spus, ei se consolează. Părerea mea asupra subiectului este următoarea: legile civile își pierd mult din farmecul când sunt în mâinile unui om bine intenționat și prudent; Legile bisericii sunt mult mai calme. Spiritul lor comun este pacea, folosul, mântuirea societăţii creştine; litera regulamentului este subordonată acestui spirit. Istoria Bisericii prezintă fapte despre o asemenea împlinire a Legilor Bisericii de către Sfinții Oameni care, împlinind legea în duh și nu în literă, nu au fost nicidecum supuși nevoii de aceasta. Legea Bisericii Rădăcină poruncește ca un Episcop pentru oraș să fie ales chiar în oraș de către Consiliul Episcopilor și societatea creștinilor din oraș și din regiune. În ciuda legii clare, regii și conducătorii evlavioși alegeau adesea o persoană pentru rangul de Episcop pe care o recunoșteau ca fiind capabilă și demnă; Consiliul Episcopilor nu a încetat niciodată să-l sfinți pe ales. Avem mai ales multe exemple în acest sens în Rusia. Sfântul Dimitrie de Rostov, în cuvântul său la preluarea conducerii turmei sale, a spus că urcă pe tronul Mitropoliei Iaroslavl și Rostov din voia lui Dumnezeu, din porunca țarului, cu permisiunea și binecuvântarea întregului Sfânt Sinod. Întrucât legea bisericească se străduiește în esență să asigure că o persoană demnă și capabilă este aleasă la rangul de Episcop, unele schimbări de literalitate, pentru a atinge esența, nu au fost niciodată respinse. În comparație cu faptele din Istoria Bisericii și cu spiritul Legislației Bisericii, acțiunea ta este impecabilă. Mai mult, este adevărat în raport cu condițiile moderne. Concluzionez din următoarele: am auzit și recunosc acest zvon ca fiind destul de adevărat, că împăratul, poate ca urmare a răspunsului dumneavoastră către secretarul de stat, i-a vorbit despre mine mitropolitului Nikanor, onorându-l cu propriul său răspuns amabil. Dar Mitropolitul l-a opus Suveranului hotărârii recent luate a Sinodului de a nu ridica la rangul de Episcop persoane care nu au primit studii în Academiile Teologice. Persoanele needucate nu au fost ridicate oricum la acest rang. Este evident că rezoluția a fost luată cu scopul de a bloca drumul către acest rang nobilimii educate. Voi spune mai multe: decretul a fost făcut de contele Protasov 6 și acum - special pentru mine. Nu am fost surprins de recenzia mitropolitului Nikanor și nu am putut fi jignit de ea; Conform conceptelor pe care le-am dobândit, mă recunosc complet nedemn de rang, pentru care este nevoie de un Înger, sau de o persoană, dar egală cu Îngerul, și sunt un păcătos. De asemenea, nu pot să nu recunosc că nu cunosc marea știință a Teologiei, în ciuda celor treizeci de ani de studiu continuu al acestui subiect. Dumnezeu este infinit, iar știința Lui este infinită; omul este limitat și, prin urmare, în mod natural incapabil să dobândească cunoașterea deplină și perfectă a lui Dumnezeu. Acțiunea lui Nikanor dovedește corectitudinea acțiunilor tale. Dacă ai fi mers direct la Sinod cu o prezentare formală, fără a-l include pe Suveran, atunci probabil că putem spune că s-ar fi scăpat de tine cu aceeași scuză. Indiferent de rezultatul preocupărilor tale pentru mine, le accept cu un profund sentiment de recunoștință. Singurul lucru care îți spune despre mine este inima ta. Îi aud vocea și această voce prețuită va reverbera în sufletul meu de-a lungul vieții mele. Aici vorbim despre pace! Este obișnuit ca fiecare creștin ortodox să dorească tot felul de bine, în primul rând, pentru patria ortodoxă, în al doilea rând, pentru seminții și toate popoarele ortodoxe și, în final, pentru întreaga umanitate. Când au apărut zvonuri de pace, patrioții au fost la început descurajați; dar acţiunile lui Napoleon au încurajat minţile. După ce a făcut dezonoarea Angliei și Austriei în ochii Rusiei, lăsându-le să comită tot felul de răutăciuni împotriva Rusiei, care și-a vărsat sângele pentru ei timp de o jumătate de secol, el părăsește brusc acești aliați imaginari, la fel de mulți dușmani naturali ai Franței ca și ai Rusiei. Din cauza negocierilor viitoare și a loviturilor de stat ulterioare, va trebui să călătoriți în India? Invocându-vă binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor și închinător al Excelenței Voastre P.S. După scrisoarea ta, nu l-am văzut încă pe Andrei N-cha, pentru că nu eram în oraș. Sper să ne vedem curând. Vă rog să primiți cele mai arzătoare felicitări ale mele pentru marea sărbătoare a sărbătorilor - Învierea lui Hristos. Aici avem o lume creată de circumstanțe despre care cunoașterea amănunțită este inaccesibilă unei persoane private. Și Petru cel Mare a făcut pace la Prut! Faptele explică faptele, a spus un scriitor foarte respectat. Viitorul Rusiei este în mâinile Providenței Divine. Dorindu-ți toate adevăratele binecuvântări și fără a dispera să te văd în timpul vieții tale pământești, cu un sentiment de respect excelent, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor și închinător al Excelenței Voastre. Primind scrisoarea ta de la Stavropol, n-am vrut să-ți răspund din distracția Sankt-Petersburgului, ci am vrut să o fac din retrasa Optina Pustyn, unde urma să merg după cerințele sufletești și trupești. În timp ce eram deja în acest Deșert, am primit o altă scrisoare de la tine din 4 mai. În rândurile următoare răspund la ambele scrisori. În primul rând, consider că este necesar să vă spun câteva cuvinte despre locul șederii mele: această descriere vă va explica motivul principal și motivul sau scopul final al călătoriei mele. Optina Pustynya este situată în provincia Kaluga, la patru mile de orașul Kozelsk, pe malul înalt și nisipos al râului Zhizdra pe partea de vest, pe alte părți este înconjurată de pădure înaltă de pini. La est de Deșert, la vreo sută de metri de acesta, printre pădure se află un Skete aparținând Deșertului. Optina Pustynya este una dintre cele mai populate mănăstiri rusești din punct de vedere al numărului de frați și, bineînțeles, prima mănăstire din Rusia în ceea ce privește calitatea morală a fraților; Această demnitate aparține mai ales mănăstirii ei, în care trăiesc mulți nobili. Unii dintre ei sunt foarte educați, familiarizați cu cele mai noi și mai vechi limbi, angajați în literatura spirituală, în principal traduceri ale celor mai profunde lucrări ale Sfinților Părinți. Așa-zisul Bătrân al acestora, Ieromonahul Macarie, 68 de ani, din nobilime, călugăr din tinerețe, îmbogățit cu lecturi duhovnicești și experiențe duhovnicești, este angajat în edificarea spirituală a frăției; locuiește în Skete; Optina Pustyn îi datorează bunăstarea morală. Mulți călugări din alte mănăstiri, multe călugărițe, mulți mireni, deprimați de dureri și nevoiași de îndrumare, se îngrămădesc la Optina Pustyn la părintele Macarie pentru un sfat mântuitor și un cuvânt de mângâiere. Ușurința, simplitatea, franchețea lui sunt complet opuse acelei sfințenii încordate și rigide, care este curtată de diverse Contese și Prințese. O familie de călugări de schit este asemănătoare, din punct de vedere religios, cu rădăcinile unui copac, lucrând în întunericul necunoscutului și extragând totuși sucurile vitale necesare pentru arbore. Nu există numele autorului pe paginile de titlu ale operelor scenetelor; se înlocuieşte cu o linie modestă: publicaţia Optinei Pustyn. În mănăstirea propriu-zisă, regulile sunt comunale, adică o masă comună, îmbrăcăminte comună, o bibliotecă comună, slujbe bisericești zilnice și lungi, lucrări generale și speciale. Slujbele bisericești au loc la Skete de două ori pe săptămână, sâmbăta și duminica; în alte zile ale săptămânii, fraţii citesc alternativ zi şi noapte psaltirea; Frații lucrează în celulele lor, dar munca lor este predominant mentală. Femeile nu au voie să intre în Skete; și oricine dintre frații Skete care trebuie să părăsească Skete trebuie de fiecare dată să ceară binecuvântarea Bătrânului; Fraților monahali li se oferă acces la Schit în orice moment al zilei pentru a-și satisface nevoile spirituale. Masa din Skete este cea mai slabă. Din această descriere puteți vedea cât de aproape este Skeet de mine! Citirea și studiul atent al celor mai profunde Scripturi ale Sfinților Părinți m-au adus la mănăstire, m-au sprijinit și m-au hrănit în ea. În Skete îmi găsesc genul de ocupație, felul meu de gânduri; în Skete văd oameni care trăiesc în sensul exact al umanității în scopul ei spiritual, înalt; Văd oameni cu care pot împărtăși gânduri și sentimente, în fața cărora îmi pot revărsa sufletul. Seful Optinei Pustyn si principalii ei calugari ma cunosc de vreo 30 de ani; iar cu O. Macarius sunt, îndrăznesc să spun, în cei mai prieteni. În sfârșit, clima locală este benefică pentru sănătatea mea. Toate motivele, din afara și din interiorul meu, se combină pentru a mă forța să-mi folosesc toate eforturile pentru a mă muta la Skete. Pentru ca cel puțin sfârșitul vieții mele să poată fi cheltuit pentru drepturile omului și pentru umanitate în sensul spiritual și larg al cuvântului. - Dimpotrivă, toate motivele, în interiorul și în afara mea, mă obligă să fac toate eforturile pentru a scăpa din Sankt Petersburg și Schitul Serghie. Ce se cere acolo de la un duhovnic? Paradă, o paradă; nu i se cere nicio inteligență, nicio cunoaștere, nicio forță spirituală, nicio virtute. Toate acestea îi sunt imputate ca pe un viciu: atenția sa trebuie concentrată pe o paradă, pe un om plăcut, în timp ce ambele sunt făcute, conform legii naturale, psihologice, străine minții și inimii, ocupate cu considerația profundă și luminată a omului - o ființă spirituală, îmbrăcată într-un trup pentru o perioadă scurtă de timp, plasată în lumea materială pentru o perioadă scurtă de timp, care trebuie să stea în veșnicia legii sale în corpul său. Paradigma și contemplația spirituală nu pot locui în același suflet; sunt într-o ostilitate ireconciliabilă; unul trebuie cu siguranță înlocuit de celălalt. Care a fost situația mea în Sankt Petersburg în timpul șederii mele de 23 de ani acolo? Era poziția unei statui în mișcare, fără drept la vorbire, la simțire sau la lege. Dacă am auzit câteva cuvinte prietenoase, atunci aceste cuvinte erau mai slabe decât cele spuse unui pudel sau buldog iubit și cărora li se răspunde neapărat cu tăcere, păstrând demnitatea unei statui în tăcere. Conform legii imuabile a răzbunării drepte în domeniul moralității, cei care transformă oamenii în statui ei înșiși se transformă în statui, lipsiți de dezvoltarea minții și a inimii și încătuși într-o singură senzualitate. Imaginați-vă: care este starea psihică a unei persoane care a lăsat totul pentru dezvoltarea umanității, desăvârșită de creștinism, și este lipsită, în cursul secolului al XIV-lea, de existența morală, de toate drepturile și de orice speranță pentru aceasta! În plus, clima din Sankt Petersburg distruge rămășițele puterii și sănătății mele. V-am scris atât de detaliat despre mine, astfel încât să puteți vedea felul meu de a judeca oamenii, deoarece fiecare persoană își judecă vecinii singur. Mă întorc către fratele Peter. Serviciul său inițial a fost fără un scop anume, așa cum servesc majoritatea nobililor noștri. Când ți s-a alăturat ca adjutant, a prins viață pentru îndatoririle de cetățean. Inima lui dezinteresată, capabilă să iubească cu fervoare și fidelitate, s-a atașat de tine pentru tot restul vieții lui și pentru tot restul vieții tale. O astfel de inimă este străină de linguşiri şi intrigi; timpul o dezvăluie, pentru că la prima vedere poate părea rece, în timp ce un linguşitor şi un înşelător la prima vedere pot părea foarte cald. Împrejurările l-au smuls pe Petru de la tine fără să-i smulgă inima de la tine. Ținta civilă care apăruse înaintea lui a dispărut din nou; a slujit, a fost pensionar, căsătorit pentru că trebuia, urmând exemplul multora – majoritatea oamenilor. În acest timp, sănătatea lui s-a deteriorat complet, așa cum știi tu însuți. Motivele morale l-au determinat să intre în slujbă nu atât pentru slujire, ci să se ferească de lenevie și de consecințele ei. Devotamentul lui pentru tine l-a atras în Caucaz; dar slăbiciunea lui îi arată limpede că cariera pământească a încetat pentru el: de ce n-ar fi deloc ciudat dacă sufletul lui, pătruns de evlavie de mic, tânjește după singurătate, mai ales când m-am mutat în Skete sau în alt loc pustiu, după poruncile lui Dumnezeu. Mi-aș dori foarte mult pentru el dacă s-ar putea pregăti pentru viața de apoi sub îndrumarea experimentatului Macarius, în compania unor oameni care și-au început acum viața cerească, nemuritoare - în spirit. La sfârșitul iernii, adică în Postul Mare, în Sankt Petersburg se zvoneau că vei primi o altă misiune. Aceste zvonuri au citat severitatea caracterului tău pentru subalterni ca motiv pentru o astfel de mișcare, dintre care mulți s-au retras din serviciul lor util. Dar, după Paște, în capitală au început să se răspândească și altceva: că ești dificil pentru mituitori și pentru toți cei înclinați să abuzeze și tocmai din acest motiv șederea ta în Caucaz este atât utilă, cât și necesară. Cu toate acestea, soarta fiecărei persoane este în mâna dreaptă a lui Dumnezeu! Din partea mea, aș vrea să rămâneți în Caucaz. Există toate condițiile pentru asta în tine și în viața ta anterioară. De-a lungul vieții tale, ai studiat științe militare și civile, ai avut multe dintre propriile tale experiențe, ai fost martorul experiențelor altor oameni și te-ai familiarizat complet cu Caucazul. Providența lui Dumnezeu (omul este doar o unealtă!) te-a plasat ca conducător al acestei țări într-o perioadă în care însuși Guvernul Suprem s-a convins că Rusia era împovărată insuportabil de dușmanii săi interni - mită, hoți, slujitori fără onoare și fără conștiință, mânați de cel mai stupid egoism. Dacă nu sunt înfrânate în timp util, vor distruge patria. Ești chemat să lupți împotriva lor! Nu dați înapoi și nu cedați. Ferea dvs. nu este genială, dar este esențială și utilă. Ei împușcă săgeți și pumnale în tine, îți fac răni la inimă; aceste arme și răni imateriale sunt vizibile lui Dumnezeu și apreciate de El: căci nu numai, potrivit unui sfânt proeminent, isprava și moartea pentru Hristos este martiriul, ci și isprava și suferința pentru adevăr sunt numărate printre martiriu. În cariera ta actuală poți face mult mai bine decât în ​​oricare altul, pentru că ești pregătit pentru asta. Nu-l lăsa; dacă te îndepărtează de ea intriga oamenilor rău intenționați, atunci o vei părăsi cu conștiința liniștită, fără a suporta reproșul că nu ai putut rezista puterii răului și i-ai trădat binele public; Vei fi mângâiat de sentința Mântuitorului, Care a spus: „Fericiți cei care sunt exilați de dragul adevărului! fericiți când, de dragul ei, numele vostru va fi plin de zvonuri rele în societatea omenească. Bucurați-vă și bucurați-vă, căci răsplata voastră este din belșug în ceruri” (Matei 5:10-12). Luptă-te, dar luptă-te numai pentru Dumnezeu și virtute, și nu pentru istorie și părerile oamenilor despre tine: atât istoria, cât și opinia umană sunt nemiloase față de egoiștii care caută slava pământească cu toate trucurile lor; dimpotrivă, ei venerează pe slujitorul virtuții, care uită cu noblețe de ei și are în vedere slava de la Dumnezeu în veșnicie: îi dau dreptate mai devreme sau mai târziu. În activitățile omenirii pe pământ, nu numai ființe spirituale îmbrăcate temporar cu trupuri, adică oamenii, iau parte, ci și astfel de ființe care nu sunt îmbrăcate cu trupuri și, prin urmare, sunt numite duhuri, deși în sensul propriu există un singur Dumnezeu - Duhul. Spiritele acționează asupra minții cu gândurile pe care le aduc și asupra inimii cu senzațiile pe care le aduc. Așa cum toată activitatea umană depinde de gânduri și senzații, spiritele, dominând în această zonă spirituală sau mentală, stau în fruntea activității umane. Împărțindu-se ca oamenii în bine și rău și fiind mai perfecți decât oamenii în bine și rău, unii dintre ei se luptă cu efort împotriva răului, iar alții împotriva binelui. Sfânta Scriptură le numește principate și puteri; păgânismul însuși le recunoaște atât existența, cât și participarea la activitatea umană, numindu-le genii și împărțind geniile în bine și rău. Exact: începutul oricărei chestiuni importante sau neimportante cu toate consecințele ei este un gând, iar un gând, deja acceptat ca adevăr, este o opinie care domnește asupra unei persoane și asupra oamenilor. Toate acestea sunt spuse pentru a explica că Ascetul Adevărului trebuie să ia măsuri de precauție și să se înarmeze nu numai împotriva oamenilor răutăcioși, ci și împotriva spiritelor răutăcioase care își aduc cu viclenie sugestiile rele și vătămătoare, deghizate în chipul dreptății. Sfinții Părinți, în scrierile lor profunde, expun semnele prin care se recunoaște un gând adus de un duh rău. Acest gând este întotdeauna întunecat, duce inima în confuzie și tristețe, iar scopul său ascuns este să împiedice binele; el este convins de Sfintele Scripturi, sau de Cuvântul lui Dumnezeu. Aruncă o privire mai atentă la gândurile tale de îndoială, despre care scrii în scrisoarea ta din 4 mai: nu are aceste semne? Cuvântul sfânt și imuabil al lui Dumnezeu spune despre asceții adevărului că ei „prin credință au cucerit împărăția, au făcut dreptate, au primit promisiuni, au oprit gurile leilor” și așa mai departe. (Evr. 11:33). Credința în Dumnezeu, întotdeauna însoțită de abandonarea încrederii în sine, învinge toate necazurile și ispitele, învinge toate obstacolele. Gândul credinței în Dumnezeu este strălucitor, revărsând mângâiere, bucurie și putere în inima care îl primește; este adus de un Înger din paradisul mental. „Cei care se încred în Domnul sunt ca muntele Sion; nu se vor mișca niciodată!” (Ps. 124:1). Aceasta este ceea ce am fost inspirat să vă spun, cu toată sinceritatea pe care v-ați dorit-o. Nu știu dacă cuvintele mele sunt destul de corecte, dar ceea ce am spus a fost spus din dragoste sinceră pentru tine și din dragoste pentru patria mea dragă, ceea ce regret - regret! Înainte de plecarea mea din Sankt Petersburg, l-am întâlnit pe contele Saken; Am plecat pe 17 mai. În ajunul plecării mele din Sankt Petersburg, a venit să mă vadă o persoană aparținând celui mai înalt cerc; Apropo, mi s-a spus: „Nu avem pace: război! război!” Aici iau o pauză de a auzi evenimentele pământești care se întâmplă și vor trece în cursul lor, atribuite lor de sus. Mă aștept să plec de aici pe 20 iunie și să fiu la Schitul Serghie până la 1 iulie. Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu, am onoarea să rămân cel mai umil slujitor și închinător al Excelenței Voastre Ce ar trebui să-ți spun ca răspuns la scrisoarea ta din 2 august? să se facă voia lui Dumnezeu! Credința în Providența lui Dumnezeu și supunerea față de ea constituie puterea sufletului și îl poartă de-a lungul valurilor mării vieții, ferindu-l de înecul moral. În împrejurările prezente, pentru adevărații fii ai patriei care vă cunosc, rămâne o mângâiere că rămâneți în slujbă. Sper să vă văd la Sankt Petersburg, motiv pentru care nu am detaliat acest lucru în această scrisoare. Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor și închinător al Excelenței Voastre. Vă rog să acceptați cele mai sincere felicitări ale mele pentru noul an care se apropie, care Domnul milostiv să vă dea vouă și nouă tuturor un timp prosper! Fie ca El să-l rețină o vreme pe Îngerul care este pe cale să-și sune din trâmbiță și să tulbure universul cu glasul acestei trâmbițe. Am avut onoarea de a primi scrisoarea dumneavoastră din 22 decembrie pe 6 ianuarie. Vă mulțumesc sincer pentru amintirea dumneavoastră despre mine! După întâlnirea cu tine, i-am scris fratelui Petru că mi-ai confirmat părerea: ar trebui să rămână la locul lui până la indicarea ulterioară a împrejurărilor. Aici am auzit că guvernatorul militar de la Stavropol cere prelungirea concediului său până în septembrie, prin urmare, până în această perioadă, Petru trebuie să conducă provincia și, într-un spațiu atât de însemnat de timp, poate, va deveni mai clar ce ar trebui să facă și cum să acționeze. Devotamentul lui Peter pentru tine este incredibil de plăcut pentru mine. Nu cunosc alte noutăți decât cele general cunoscute. În rândul oamenilor de rând, există chiar un zvon despre eliberarea țăranilor de sub puterea proprietarilor de pământ, zvon care este probabil gol sau prematur. Dacă acest zvon își are baza, atunci este o mostră de trompetă. Invocându-vă pe dumneavoastră și familia voastră binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu, cu un sentiment de mare respect și devotament desăvârșit, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor și închinator al Excelenței Voastre. Vă rog să primiți recunoștința mea sinceră pentru atenția voastră constantă îndurătoare pentru mine, în care eu, cu dragoste și mângâiere spirituală, văd garanția iubirii adânc implantată în inima voastră. Consider că acest angajament este adevărat: numeroase experiențe ale unei vieți variate, experiențe considerate și păstrate în memorie ca o rezervă prețioasă, cu constanță și profunzime de caracter, dau soliditate și putere angajamentelor inimii. Experimentele pe termen lung ale unui prost nu înseamnă nimic. Ei par să facă un prost și mai prost: îl încurcă complet. Scrisoarea dumneavoastră de la Skornyakov din 23 ianuarie mi-a arătat că încă nu ați primit răspunsul meu la scrisoarea dumneavoastră, cu care m-ați onorat din fosta dumneavoastră reședință de lângă Orel. Vă mulțumesc din suflet pentru participarea pe care o aveți în mine! Parcă pentru sănătatea mea aș avea nevoie de un alt climat, iar pentru spiritul și direcția mea aș avea nevoie de un loc mai simplu, unde să mă pot angaja exclusiv în dezvoltarea unui creștin și a unei persoane; dar Soarta voia să o aranjeze altfel. Ea mi-a dat realizări morale și suferință morală. Puterea trupului meu a căzut pe câmpul de luptă invizibil; dar sunt încă în viață și, prin urmare, isprava mea nu sa încheiat. Nu vreau să părăsesc câmpul atâta timp cât mă simt în viață sau până când mâna Sorții, care m-a pus în câmp, nu mi-o ia. Sunt inspirat de Faith. De asemenea, fratele Petru m-a informat că până acum a fost mulțumit de funcția sa, dar că, odată cu revenirea Guvernatorului Militar la Stavropol, nu a mai putut rămâne în locul său. Nu-l lăsa cu instrucțiunile tale. În gândurile și inima lui, ești de neînlocuit de oricine. Îmi doresc ca vacanța cu familia, într-un climat favorabil, să aibă un efect benefic asupra sănătății tale și să-ți întărească puterile, pregătindu-i pentru noi activități. Ați asistat la multe evenimente și ați fost actor în ele; Este imposibil să nu prevedem că ne așteaptă evenimente mai importante. Ele sunt promise de forțele în curs de dezvoltare ale Rusiei și apariția unor noi începuturi în ea. Invocând asupra dumneavoastră binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu, cu un sentiment de respect desăvârșit și devotament sincer, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. 1857 13 februarie Vă rugăm să acceptați cele mai înflăcărate felicitări ale mele pentru viitoarea Mare Sărbătoare a Sărbătorilor și sărbătorirea tuturor sărbătorilor. Fie ca binecuvântările lui Dumnezeu să se reverse din belșug asupra ta și a familiei tale. Pe lângă știrile pe care le cunoașteți, vă spun știri care vă vor fi aproape de suflet: peste Caucaz se adună un nor negru; Numele norului este Vasily Antonovich Izharsky, recent numit vice-director al Biroului viceregelui caucazian. Acest Izharsky a fost timp de patru ani administratorul moșiei prințului Baryatinsky; livrând în mod regulat venituri din moșie prințului, ceea ce administratorii anteriori nu au făcut, Izharsky și-a umplut buzunarul strâns cu epuizare semnificativă pentru țărani. Ultimele două împrejurări au rămas necunoscute Prințului; Profitând de aceasta, domnul Izharsky și-a procurat locul sus-menționat, cu scopul de a face din Caucaz arenda sa, iar prințul instrumentul său. Scuze tuturor! Ce mișcare acum pentru toți oamenii răuvoitori și răutăcioși! În zadar, Istoria învață de fapt că sursa dezastrelor pentru toate statele a fost imoralitatea oamenilor de stat, care, din cauza acestei imoralități, conform cerințelor ei firești, s-au înconjurat de monștri de interes propriu, iar aceștia au distrus atât poporul, cât și patronii lor. Trebuie să știți că Robespierre și frații săi erau deja oameni formați și pregătiți la începutul Revoluției Franceze: s-au născut, s-au maturizat și s-au întărit sub umbra monarhiei și aristocrației moderne. să se facă voia lui Dumnezeu! Cu cel mai mare respect, am onoarea de a fi cel mai umil slujitor și închinator al Excelenței Voastre 1857 15 aprilie. În timp ce așteptam sosirea ta la Sankt Petersburg în drum spre țări străine, am primit scrisoarea ta din 1 iunie! M-a atins până în adâncul inimii! Sfatul tău pentru fratele meu Peter este foarte corect. Să rămână la Stavropol până la sosirea guvernatorului militar, cu care îi va fi greu să se înțeleagă. Apoi poate să-și ia o vacanță și să vină la Sankt Petersburg. Între timp, activitățile sale prezente îi pot oferi o experiență prețioasă pentru viitor. Este imposibil să te bazezi pe prezentul plăcut: distanța dintre cuvinte și fapte este mare. Este o altă chestiune când cuvintele nu rămân doar cuvinte. Este păcat pentru Mica Rusie - acest coș de pâine nu numai al Rusiei, ci al întregii Europe. Și aici recoltele sunt proaste. Începutul primăverii a fost însoțit de frig neobișnuit, iar frigul a fost urmat de secetă. Când ajungeți în Sankt Petersburg, anunțați-ne despre sosirea dvs. Mi-ar face o deosebită plăcere să vă văd în Schitul Serghie. Dar dacă împrejurările nu vă permit să fiți primiți în Lăcaș, atunci cu siguranță voi încerca să vă vizitez. Desigur, vei rămâne cu Mihail Nikolaevici 7. Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei voastre, cu un sentiment de mare respect și devotament desăvârșit, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor și închinator al Excelenței Voastre. Mergând la Stavropol, recunosc că este de datoria mea să vă adresez cu aceste rânduri. În scopul meu gândul tău este împlinit; dar nu stiu daca pot fi de vreun folos. În primul rând, sănătatea mea este extrem de tulburată de clima din Sankt Petersburg; în al doilea rând, nu știu dacă întâlnirea este asistență sau opoziție. Gândul celui din urmă nu se aplică prințului Baryatinsky 8: se poate referi la o putere secundară. Peter este încă la Stavropol. În primul caz, îmi poate aduce un ajutor semnificativ. Cu toate acestea, nu se știe dacă circumstanțele îi vor permite să rămână cu mine mult timp. Las Providence să aranjeze totul. Sunt mulțumit de plecarea mea din Sankt Petersburg, unde am fost complet distrus. Acum am speranța să mor măcar în pace. Ce mai faci? Cum este sănătatea ta? Unde vei petrece vara viitoare? Înainte să plec, l-am vizitat pe Mihail Nikolaevici și de mai multe ori cu Andrei Nikolaevici. Mâine plec din Sankt Petersburg cu trenul. Invocându-vă pe dumneavoastră și familia voastră binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu și dorindu-vă toate adevăratele binecuvântări, cu un sentiment de respect desăvârșit și devotament sincer, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor și pelerin al Excelenței Voastre. Episcop al Caucazului și al Mării Negre În ziua Îngerului tău, îmi amintesc de tine și îți aduc cele mai arzătoare felicitări ale mele, împreună cu cea mai zeloasă dorință de tot ce este mai bun pentru tine și familia ta. Acum câțiva ani, în această zi, te-am vizitat și te-am felicitat personal. Se pare că a fost recent. Odată cu trecerea timpului, ceea ce este recent devine demult și tot ceea ce este prezent va deveni cu siguranță trecut. Am ajuns în Caucaz pe jumătate mort: așa m-a tratat vremea de 24 de ani clima de la Sankt Petersburg. Vara trecută am urmat un curs complet de tratament pe ape minerale în Pyatigorsk, Essentuki și Kislovodsk. Apele m-au afectat atât de mult încât abia trăiam. Cu toate acestea, prin mila specială a lui Dumnezeu față de mine, treburile diecezane merg bine. Sunt foarte multumit de pozitia mea actuala: turma imi arata dragoste si atentie; clima de aici este mult mai îngăduitoare decât cea din Sankt Petersburg; singurătate și liniște așa încât este greu de găsit în alte orașe de provincie, ai căror locuitori au obiceiul de a vizita adesea Episcopul; Nu există un astfel de obicei aici. În plus, am speranță, judecând după efectul apelor asupra mea, să îmi îmbunătățesc oarecum sănătatea. Gândul meu preferat și constant - să mă retrag în sfârșit undeva în cel mai retras Sălaș, pentru a întâlni acolo moartea, pregătindu-mă cumva pentru ea - nu mă părăsește. Limanul morții îl așteaptă pe fiecare rătăcitor pământesc. Este de dorit ca acest refugiu să fie cu siguranță un refugiu. Invocând asupra dumneavoastră binecuvântarea abundentă a Cerului, cu un sentiment de mare respect și devotament desăvârșit, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. Vă rugăm să acceptați sincerele mele felicitări de Ziua Îngerului vostru și să vă doresc toate binecuvântările adevărate. Nu știu dacă ți-am recomandat cartea Letters of George, the Recluse of Zadonsk. Aceasta carte este excelenta pentru crestinul practic si ar trebui citita cate putin. Dacă încă nu v-am prezentat această carte, atunci vă rugăm să acceptați recenzia mea despre ea ca pe un dar spiritual pentru ziua Îngerului vostru. Locuiesc aici liniștit, simt beneficiile apelor minerale care elimină scrofula, dar încă nu simt nicio recuperare. Atât bolile fizice, cât și cele mentale, când sunt în vârstă, sunt greu de tratat. Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei dumneavoastră, cu un sentiment de respect excelent și devotament perfect, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. 1859 18 noiembrie. Am avut onoarea să primesc cea mai respectată scrisoare a dumneavoastră din 5 ianuarie pe 21. El a transmis ceea ce era închis în el fratelui meu și al tău Piotr Alexandrovici și că îți este devotat cu sufletul, deoarece numai propriul fiu poate fi devotat, este adevărat. Sigiliul alegerii lui Dumnezeu stă pe tine. Încearcă să te marcheze cu hotărâre, să devină un bun etern pentru tine și să te facă un bun inalienabil al lui Dumnezeu pentru fericirea veșnică. Dumnezeu ne pecetluiește conform alegerii Sale și depinde de voința noastră să acceptăm sigiliul Său și să fim pecetluiți cu el sau să-l respingem. Sfântul Apostol Pavel spune: „Domnul îl iubește și îl pedepsește; bate pe orice fiu pe care îl primește” (Evr. 12, 6). Acesta este un semn al alegerii lui Dumnezeu! aici este sigiliul lui Dumnezeu! Semnul alegerii și sigiliul lui Dumnezeu sunt necazuri. Atunci această pecete este primită atunci când un creștin îi mulțumește lui Dumnezeu pentru durerile sale, conform testamentului Apostolului și cu atât mai mult după testamentul lui Dumnezeu Însuși: „Mulțumiți în toate, căci aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus în voi” (1 Tesaloniceni 5:18). Aici se spune în Hristos Isus: căci în El, în Fiul Său întrupat, după ce L-a supus pe tot parcursul vieții Sale pământești unor suferințe multiple, Dumnezeu își va dezvălui voința ca poporul lui Hristos – creștinii – să fie supus unor suferințe multiple. Dacă aceasta este voia lui Dumnezeu, atunci pentru manifestarea ei, atot-bun și atotînțelept, prin necesitate matematică trebuie să-i mulțumești lui Dumnezeu. Când o persoană îi mulțumește lui Dumnezeu pentru durerile îngăduite, atunci consolarea va curge în inima persoanei care mulțumește. Din această mângâiere vine o credință vie în Dumnezeu. Din acțiunea credinței vii, o persoană va începe să se predea voinței lui Dumnezeu și conducerii lui Dumnezeu. Atunci harul lui Dumnezeu umbrește mintea unei persoane, iar privirii lui i se dezvăluie o eternitate maiestuoasă, în fața căreia treburile pământești capătă dimensiunile lor corecte, adică se dovedesc a fi complet meschine. Vă rog să scrieți despre influența anilor asupra puterii tale și nu pot spune altfel despre mine. Apele mi-au sfâșiat vechea scrofulă, care nu a fost înțeleasă în timp util: ca urmare, mi-au fost scoși până la o duzină de dinți din gingii, din care scrofula au scos dinți, care, totuși, erau sănătoși. Părul de pe spatele capului pare să fi fost tuns pe alocuri; partea din spate a capului era acoperită cu ulcere scrofuloase. Dificultățile de respirație sunt semnificative; slăbiciunea este foarte semnificativă. Pe bună dreptate, pe bună dreptate spune Scriptura: „Omul este ca iarba; zilele lui, ca o floare de primăvară, vor dispărea” (Ps. 102:15). Ți-ai exprimat dorința de a petrece ceva timp în conversație cu mine. Îndeplinind această dorință, vă anexez prin aceeași poștă Manuscrisul - „Cuvântul despre moarte”, compilat de mine pentru propriul meu beneficiu spiritual și pentru beneficiul spiritual al celor care doresc cu adevărat să fie mântuiți. Acest cuvânt este rodul singurătății mele celulare: este conversația mea cea mai sinceră. Am încredere unora dintre cei mai apropiați prieteni ai mei; Peter Alch are o copie a acestuia. Dacă ochii tăi sunt slabi, atunci ordonă să-ți fie citit Cuvântul de către o persoană pregătită pentru lucruri serioase: o astfel de lectură, după cum vei vedea însuți, nu este potrivită pentru nimeni. Când nevoia de Manuscris trece, vă rog să mi-l trimiteți. Apoi, după ce am invocat binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei voastre și v-am urat tuturor adevărate binecuvântări, cu un sentiment de respect desăvârșit și devotament sincer, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. Vă rog să acceptați cele mai sincere felicitări ale mele pentru viitoarea Sărbătoare a Sărbătorilor și cea mai sinceră urare a mea pentru toate binecuvântările adevărate pentru Excelența Voastră. Am primit cartea Cuvântul despre moarte: scuze că te-am deranjat citind-o. Cu toate acestea, conține toate lucrurile principale pe care Sfânta Biserică Răsăriteană le învață cu privire la moarte. De asemenea, era necesar să-i cunoaștem pe adevărații creștini, în special pe călugări, dintre care unul și-a văzut sufletul părăsind trupul, alții au văzut și auzit duhuri în realitate când și-au rafinat sentimentele trupești prin ispravă voluntară sau involuntară și de la alții. Un anume laic, sincer devotat mie încă din copilărie, venerat de mulți ca un om mândru pentru inumanitatea sa, care a păstrat fecioria înainte de căsătorie și castitatea în timpul căsătoriei, a văzut încercările, sufletele lor, a văzut cerurile deschise și acolo același lucru pe care l-a văzut Sfântul Andrei, așa cum este descris în Cuvântul despre moarte. Era imposibil să arăți clar toate acestea în Cuvânt, dar arată că a fost scris nu numai din concepte și cunoștințe teoretice. Părerea ta despre efectul apelor minerale asupra mea este destul de corectă. Am petrecut două ierni în suferință puternică din cauza acțiunii apelor luate în timpul verii. Acum această acțiune m-a predispus să fac variola, pe care am contractat-o ​​miercuri înainte de sfârșitul Postului Mare. La efectul bolii s-a adăugat și acțiunea apelor: motiv pentru care îmi revin foarte încet în forță, dar în același timp simt ca o renaștere. Pentru un călugăr, nu există nici resemnare, nici voință proprie: sunt împinși acolo unde nici nu te gândești, iar a cere consimțământul nu este la modă în Departamentul spiritual. Mă încred în Domnul Dumnezeu. Dintre toate locurile pe care le cunosc, prefer centrul Rusiei, dealurile ei nisipoase. De exemplu: în provincia Kaluga aerul este mai moale atât iarna cât și vara decât aerul caucazian. S-a întâmplat să fie în vânt: aici vântul taie și străpunge ca vântul de la Sankt Petersburg, care este și mai aspru, dar în provincia Kaluga vântul cel mai puternic doar împinge. Mi-aș dori foarte mult să merg într-o mănăstire retrasă, confortabilă și să-mi închei viața acolo în cele mai serioase activități, un exemplu pe care îl vezi în Cuvântul despre moarte. Dar rareori o persoană are ocazia să trăiască așa cum și-ar dori și să gândească, mai ales un călugăr. Și de aceea, în ciuda tuturor considerațiilor și presupunerilor mele, care mi se par corecte și solide, mă predau complet voinței lui Dumnezeu. Sfânta Biserică pronunță în numele tuturor creștinilor și repetă adesea următoarea excelentă rugăciune liniștitoare: „Să ne încredințam unii altora și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru”. Închei această scrisoare repetând Excelenței Voastre toate binecuvântările adevărate și chemând asupra dumneavoastră și familiei dumneavoastră Binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu. Cu cel mai mare respect și devotament sincer, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre Chiar în ziua Îngerului tău, te felicit în ziua Îngerului tău, amintindu-ți numele la Dumnezeiasca Liturghie în timpul Cântecului Heruvicilor, când Episcopul îi pomeni pe cei vii și pe cei morți. Astfel, prin amintirea vie a ta, ai devenit parcă prezent în regiunea în care ai muncit mult pentru binele patriei. Pyotr Alexandrovich este sănătos și prosper. Și încep să simt o ușurare semnificativă din cauza durerilor interne, dar picioarele mele și suprafața corpului în general sunt în cea mai dureroasă poziție. Pentru a-ți pune capăt vieții ai nevoie de... Skornyakovo! Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei dumneavoastră, cu un sentiment de respect desăvârșit și devotament sincer, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. 6 decembrie 1860. Dorința mea de lungă durată - de a-mi pune capăt rătăcirilor mele pământești în cea mai adâncă singurătate monahală posibilă - a fost împlinită. În urma scrisorii mele cu totul supusă către Suveran, am fost demis din administrația Episcopiei Caucaziene și mi s-a dat conducerea mănăstirii Sfântul Nicolae, de pe Volga, într-o zonă uscată foarte sănătoasă, foarte retrasă, în provincia Kostroma, chiar la granița ei cu Iaroslavl. Plănuiesc să merg la Voronezh și Zadonsk, de la Zadonsk la Skornyakovo să-l vizitez pe Nikolai Nikolaevich, pe care îl respect, și să vorbesc cu el pentru ultima oară în viața mea. Cred că voi pleca din Stavropol pe la 10 septembrie. Apele au avut un efect benefic asupra mea, rezolvând scrofula într-o măsură semnificativă; dar în același timp duceau la epuizare extremă. Vă rog să acceptați cele mai sincere felicitări ale mele pentru ziua viitoare a Îngerului Tău și cea mai sinceră urare pentru Excelența Voastră dintre toate binecuvântările adevărate și perfecte. Îmi amintesc cu o deosebită consolare vizita mea la Skornyakov. Mi se pare că am realizat o faptă deosebită. Într-adevăr! a fost o mișcare de flancare. Mă bucur sincer de cunoștința mea cu Natalia Grigorievna și îmi amintesc cu plăcere de lanțul de comandă în care vă păstrați dragele fiice. Salvarea subordonării nu ar dăuna tuturor tinerilor moderni. Sfinții Părinți afirmă că numai el va primi cunoștințele de a porunci bine cel care a dobândit anterior cunoștințele de a asculta. Pe drum, am răcit, fie înainte de a ajunge la Moscova, fie la Moscova, nu știu. La Moscova m-am îmbolnăvit foarte tare; a venit la mănăstire bolnav; aici m-am îmbolnăvit și mai mult. E mai bine acum; dar nu ies din camere. Sunt foarte multumit de pozitia mea. Mănăstirea este foarte retrasă, stă pe un loc uscat, foarte sănătos, cu izvoare excelente, lângă Volga însuși. Aici poți deveni străin de lume: știrile din ea ajung la tine foarte rar și, prin urmare, este imposibil să le urmărești cu atenție, ceea ce trezește involuntar simpatie în inimă. Karamzin a spus: "Atât în ​​viața privată a unei persoane, cât și în viața statului, există epoci atât de dificile în care toate considerațiile umane sunt pierdute. Atunci trebuie să ne predăm Voinței și Providenței lui Dumnezeu." Există mijloace umane puternice; dar rugăciunea este incomparabil mai puternică decât ei, pentru că îl introduce pe Atotputernicul actor – Dumnezeu – în chestiune. Invocând asupra dumneavoastră și asupra familiei voastre binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu, cu un sentiment de respect excelent și devotament perfect, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. Pe baza scrisorii Excelenței Voastre din 26 decembrie, cred că sărbătorești sărbătoarea Sfintelor Paști la Skornyakov și, prin urmare, îmi adresez scrisoarea acolo. Vă rugăm să acceptați cele mai sincere felicitări ale mele pentru Sărbătoarea Sărbătorilor și cele mai sincere urări pentru tine și familia ta de toate adevăratele binecuvântări. Mi-a plăcut dispoziția filozofică în care te-am văzut în modest Skornyakov, atât de propice Filosofiei. Mi-a plăcut foarte mult Natalya Grigorievna, această doamnă deșteaptă. Fiicele voastre sunt minunate: sunt crescute în așa fel încât să poată servi drept bază pentru fericirea familiei, adică să îndeplinească în mod corespunzător scopul sacru al femeii. Situatia mea este asemanatoare cu a ta. Adăpostul meu este extrem de retras și exact de asta am nevoie, asta iubesc. A petrecut o iarnă foarte grea, ne-a părăsit niciodată camera, supus diverselor atacuri dureroase; Se pare că multe aici aparțin acțiunii apelor caucaziene. Era atât de slab încât nu făcea aproape nimic. Și acum nu pot spune nimic clar despre sănătatea mea. Și pentru ce este? Frunzele vechi trebuie să cedeze loc altora noi pe copac, care rămâne la fel ca a fost, în ciuda schimbării frunzelor. Aproape toți prietenii mei buni din Sankt Petersburg au murit în veșnicie. Noile figuri sunt cele mai extraterestre atât ca vârstă, cât și ca direcție. Rămâne, stând pe margine, să urăm, conform îndatoririi unei persoane și a unui creștin, sincer toate cele bune atât pentru societate, cât și pentru persoane private. Fii sănătos și prosper, dragă Nikolai Nikolaevici! Invocând asupra dumneavoastră binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu, cu un sentiment de mare respect și devotament desăvârșit, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. P.S. Atât mie, cât și lui Peter am primit remediile pe care le-ai prescris. La momentul în care am primit cea mai respectată și amabilă scrisoare a ta din 21 aprilie, mă simțeam deosebit de rău, iar acum mă simt ca un invalid hotărât, deși încerc, la sfatul tău, să merg până obosesc, lucru care mi-a devenit posibil din ultimele zile ale lunii mai, când am început să trăim vremea destul de caldă. Primăvara era rece. – Privindu-mă, și văzându-mă depășit, îmi spun: este timp pentru toate! La vremea potrivită, o persoană începe câmpul vieții, ca un înotător care iese în mare de pe un dig, cu un vânt favorabil, cu multe întreprinderi și succese măgulind în imaginația sa. În timp util, o persoană ajunge la mijlocul acestui domeniu, iar în mijlocul activității sale, se intensifică pentru a cuceri fericirea pentru sine, pentru a depăși obstacolele care i se ridică, pentru a-și îndeplini scopurile stabilite pentru binele societății și al său. În sfârșit, vine momentul în care o persoană trebuie să părăsească domeniul activității sociale cu gândul că este fie imposibil, fie foarte greu pentru el să se întoarcă la activitatea socială cu conștiința că tăria sufletului și trupului este epuizată și nu poate îndura munca persistentă pe care a îndurat-o când era plină. Când vă gândiți la propriile activități și pe cele ale altora, cât de insuficient pare! Ce parte nesemnificativă din cele mai bune intenții asumate ar putea fi îndeplinită! Fiecare persoană cu gânduri drepte trebuie să repete involuntar cuvintele înțeleptului Solomon, rostite de el la hotarul câmpului pământesc despre toate treburile sale pământești: „Deșertăciunea deșertăciunilor, toată deșertăciunea” (Ecl. 1:2) - tot ceea ce oamenii în timpul vieții lumii nu au încercat să creeze, a fost distrus; tot ce se construiește acum trebuie distrus. Având în vedere soarta treburilor omenești pe pământ, cum să nu se răcească față de ele acea inimă care, dobândind experiență prin timp și muncă îndelungată, nu mai simte acea fervoare pentru activitatea pământească cu care ardea în lipsa ei de experiență. Mi se pare că v-am găsit într-o asemenea atitudine față de activitățile pământești când v-am vizitat la Skornyakov: de aceea, cred, această vizită mi-a făcut o impresie puternică și plăcută; Amintirea întâlnirii cu tine îmi vine des și întotdeauna cu o deosebită plăcere. Mi-a plăcut foarte mult că ai vorbit puțin despre Caucaz, cu atâta indiferență și atât de superficial încât s-ar putea întreba dacă ai servit vreodată acolo? În asta aș vrea să te imit și să mă uit la trecutul meu de parcă nu s-ar fi întâmplat niciodată. Singurătatea mănăstirii în care trăiesc contribuie foarte mult la acest aranjament. Foarte puțini oameni mă vizitează și pentru o perioadă foarte scurtă de timp. Shulennikov a intrat vreo zece minute și s-a înclinat în fața dvs. Pyotr Alch și-a depus demisia, dar, după cum se pare, această petiție se află sub covorul așteaptă recuperarea prințului Baryatinsky. Iar soarta acestui om servește drept dovadă a definiției cu care înțeleptul Solomon a surprins toate pozițiile temporare, pământești ale omului. Nenorocirea i-a venit prințului Baryatinsky când a urcat în culmea fericirii și acolo, la acest vârf, l-a lovit. Fii sănătos, bun Nikolai Nikolaevici și fii la fel de minunat de mulțumit cum am văzut la Skornyakov. Fie ca binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu să se odihnească peste tine și familia ta. Cu mare respect și devotament din inimă, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre Aproape odată cu scrisoarea dumneavoastră din 21 iunie, Piotr Alexandrovici a sosit la mine și s-a stabilit ca oaspete pe perioadă nedeterminată într-o secțiune specială de încăperi din interiorul mănăstirii, despre care v-a scris deja. Nu are nici rost, nici sănătate pentru serviciul public. Secolul trece repede – să spunem înainte? - deși nu înainte, tot merge. Cei care au picioarele rele sau au o minte plictisitoare și au nevoie să se oprească și să privească în jur în mersul lor pentru a nu cădea în nicio groapă, sunt acum recunoscuți ca fiind înapoiați. Restul zilelor, mai ales pentru oamenii care și-au pierdut complet sănătatea, ca mine, sau care au pierdut-o într-o măsură semnificativă, precum P.A., sunt depășite și întârziate, este foarte decent, departe de agitație, să te gândești serios la trecerea către eternitate și să te ocupi de finalizarea ei cu succes. Piotr Alexandrovici, ajungând aici, m-a găsit foarte schimbat. Într-adevăr! Mă simt incredibil de rău și slab. În ciuda faptului că mă forțesc să fac mișcare, pot face foarte puțin din cauza lipsei de forță. Din același motiv, nu fac aproape nimic. Aici există agricultură arabilă; dar chiar și asta deja îmi atrage puțin din atenția: nu este suficient. Ești foarte fericit dacă agricultura te poate ocupa și dacă ai destulă putere să o faci. Omul este sortit să-și creeze pâinea prin sudoarea sprâncenei: iar această activitate este cea mai benefică, chiar și din punct de vedere moral. Puține știri ajung la retrasul Mănăstire Babaevsky, cu excepția celor din ziare, și chiar și cele care ajung nu ajung prea curând. Oamenii obișnuiți spun că dușmanii străini au dat foc, sau au dat foc și au intenționat să dea foc. Acum știrile despre incendii au încetat. Conform observației mele, umanitatea se bucură rareori de o pace durabilă și de durată. Din câte înțeleg, din memoria mea, cel mai liniştit moment pentru Rusia au fost ultimii zece ani ai domniei împăratului Alexandru I, după încheierea războaielor cu Napoleon I. A fost calm după pacificarea Răscoalei poloneze, dar din 1840 sau puțin mai devreme au început să apară noi teorii; S-au intensificat și s-au intensificat și nu se știe cum vor fi rezolvate. Este datoria comună a tuturor creștinilor, în special a celor care s-au retras în singurătate, să se roage lui Dumnezeu ca El să dea oamenilor – această creație excelentă a Lui – inteligență spirituală și bunăstarea temporară și veșnică care decurge din ea. Zona Mănăstirii Babaevsky este similară cu Skornyakovo. Mănăstirea se află pe malul de deal al Volgăi, la o sută de brazi de râu. Dealul este nisipos, nu este înalt, dar nu este niciodată inundat de apă, care nu ajunge la mănăstire cu 5 brazi la cea mai mare viitură. Acum apa era grozavă. Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei voastre celei mai onorabile, cu un sentiment de respect și devotament sincer, sincer, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. Vă rugăm să acceptați cele mai sincere felicitări ale mele pentru ziua viitoare a Îngerului vostru și cea mai sinceră urare pentru Excelența Voastră dintre toate binecuvântările adevărate și perfecte. Am auzit că intenționați să petreceți iarna la Moscova, dar ezit să adresez această scrisoare satului dumneavoastră, crezând că va fi transmisă la Moscova, dar nu știu adresa dumneavoastră de la Moscova. Peter A. se află în prezent în Sankt Petersburg cu o afacere, a lui și a mea, sau mai degrabă, afacerea noastră comună. Se va întoarce prin Moscova, probabil în jurul datei de 10 decembrie, iar dacă până atunci vei fi la Moscova, va considera că este datoria lui obișnuită și indispensabilă să fie alături de tine. Sănătatea mea este proastă. Separarea scrofulei produsă de apele Caucazului continuă și se intensifică, ceea ce mă face să mă simt deosebit de epuizată. Sunt destul de multumit de situatia mea. Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei dumneavoastră, cu un sentiment de respect excelent și devotament desăvârșit, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. 26 noiembrie 1862. Știi cât de mult particip la tine! Și de aceea nu vei fi surprins de scrisoarea mea. Și ți-am scris înainte, iar acum confirm că văd Providența specială a lui Dumnezeu asupra ta. El te-a condus pe calea spinoasă a diferitelor dureri, ridicându-te cu ele și te-a păstrat pentru a te opune lui Napoleon al III-lea, așa cum Kutuzov-Smolensky s-a păstrat și s-a opus lui Napoleon I. O persoană care nu este pregătită nu este potrivită pentru o astfel de sarcină! Draga norocului nu este potrivită pentru așa ceva! Un sclav al opiniei umane nu este potrivit pentru așa ceva! Va fi muncă grea împreună cu dăruire. Pentru a realiza o ispravă, ai nevoie de o persoană capabilă, educată teoretic și practic, o persoană care nu ar avea nevoie de nimic în afară de binele patriei. Se spune pe bună dreptate în biografia lui Iosif, fiul lui Iacov, vândut ca sclav de frații săi, că „providența lui Dumnezeu, de obicei, cufundă în creuzetul durerilor pe acei oameni pe care i-a destinat faptelor mari”. Acum sau mai târziu, Rusia trebuie să ia socoteală cu Europa. Eforturile umane nu pot distruge sau schimba destinele lui Dumnezeu. Rusia este destinată unei mari importanțe. Ea va domina universul. Va realiza acest lucru atunci când populația sa se potrivește cu spațiul. Această populație crește anual cu peste un milion; Rusia trebuie să intre în secolul viitor cu o populație de 100 de milioane de locuitori. Un atac al dușmanilor invidioși o va forța să-și dezvolte puterea și să-și înțeleagă poziția, ceea ce va stârni constant invidie și intrigi. Acest lucru va necesita muncă enormă, ispravă, sacrificiu de sine; dar ce să faci când mâna Destinului neînțeles duce la ei! Singurul mijloc de a corecta puterea căzută, morală și spirituală, este o poziție care necesită muncă, care duce la sacrificiu de sine. În capitolele 38 și 39 ale profetului Ezechiel sunt descrise puterea și numărul mare al poporului nordic, numit Ross; acest popor trebuie să realizeze o dezvoltare materială enormă înainte de sfârșitul lumii și să încheie cu sfârșitul său istoria rătăcirilor pe pământurile rasei umane. La capitolele menționate ale lui Ezechiel se face referire în capitolul 20 al Apocalipsei; numărul mare de trupe care vor fi în Stat este asemănat cu nisipul mării. Sfântul Andrei al Cretei, un scriitor bisericesc din secolul al VII-lea, explicând capitolul 20 al Apocalipsei și găsind profeția lui identică cu profeția lui Ezechiel, spune: „Există în nord un popor ascuns de alte neamuri prin mâna lui Dumnezeu, un popor foarte numeros și războinic. Înainte de sfârșitul lumii se va deschide brusc.” Exact! Europa a aflat despre Rusia după America, aproape doar din vremea lui Petru I. Petru cel Mare a venit la Paris ca oaspete în 1714, iar în 1814 a venit acolo armata rusă. Ce viteză a evenimentelor! Astăzi, pentru a întâmpina dușmanii care ne amenință, putem spune în cuvintele Psalmului II: „Neamurile se zguduiesc și oamenii învață să fie deșerți” (Ps. 2:1). Dușmanii se vor trezi, vor zgudui Rusia, vor produce o dezvoltare involuntară a puterii în ea, dar nu vor umili Rusia: o vor înălța, așa este predestinația ei. Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră, cu un sentiment de respect excelent și devotament perfect, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. Vă rugăm să acceptați felicitările mele sincere pentru ziua viitoare a Îngerului Tău și cea mai sinceră urare pentru Excelența Voastră dintre toate binecuvântările adevărate și perfecte. Din nou ești în Skornyakov și din nou - probabil nu pentru mult timp. Sfinții Părinți au spus pe bună dreptate: „Destinele lui Dumnezeu sunt multe în prăpastie”. Este imposibil să prevăd toate împrejurările; multe dintre ele sunt neașteptate. Oare Franta, la inceputul secolului trecut, cand dezvolta o republica, credea ca dezvolta un tron ​​imperial pentru Napoleon I? Oare Napoleon credea că cu victoriile sale se va pregăti pentru exil pe stânca pustie a Oceanului? În biserica lui Dumnezeu s-a repetat foarte des rugăciunea: Să ne dăm unii altora și toată viața noastră lui Hristos Dumnezeul nostru. Această rugăciune se repetă adesea pentru că este benefică sufletului: consolează, încurajează, întărește sufletul cu credință și devotament față de Dumnezeu. Probabil că Piotr Alexandrovici ți-a scris că s-a dus la Herson pentru a scăpa în sfârșit de moșia lui de acolo. Și profit de singurătatea Mănăstirii Babaevsky, care este atât de necesară pentru sănătatea mea dezordonată. Când în mintea mea apar întrebări dificile, încerc să le rezolv cu rugăciunea de mai sus. Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei dumneavoastră cu un sentiment de mare respect și devotament perfect, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. Vă rugăm să acceptați cele mai sincere felicitări ale mele pentru următoarea zi a Îngerului Tău și cea mai sinceră urare pentru Excelența Voastră și cea mai onorabilă familie a tuturor binecuvântărilor adevărate și perfecte. Timpul zboară repede! Este deja al patrulea an de când mi-a făcut plăcere să te văd, în cercul familiei tale, pe malul liniștit al Donului. Între timp, măreția Rusiei a crescut semnificativ. Soarta specială a poporului rus! Niciun Napoleon nu poate face nimic acolo unde acționează mâna lui Dumnezeu. Vă spun despre mine că trăiesc foarte liniștit; Sunt din ce în ce mai slab în sănătate și putere. Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei dumneavoastră, cu un sentiment de mare respect și devotament sincer, am onoarea de a fi cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. 20 noiembrie 1864. Vă rog să acceptați cele mai înflăcărate felicitări ale mele de ziua Îngerului Tău și cea mai înflăcărată urare pentru Excelența Voastră dintre toate binecuvântările adevărate și perfecte. Trăind în tăcere și aproape fără niciun contact cu lumea zgomotoasă, nu știu ce se întâmplă în ea. Dar, se pare, așa-zisul progres merge înainte, distrugând tot ce era înainte. Din acest motiv, mă bucur că m-am retras din domeniul îndatoririlor publice. O persoană care și-a format convingeri prin viața serioasă și este incapabilă să aibă un fel de gânduri și o direcție astăzi, iar mâine un alt fel de gânduri și o altă direcție, nu poate rămâne în acest domeniu. Sănătatea mea este foarte proastă; mai ales epuizarea extraordinară a forţelor. Scuză-mă pentru concizia scrisorii mele: această concizie este o consecință firească a lipsei de materiale. Invocând asupra dumneavoastră binecuvântarea abundentă a Cerului, cu un sentiment de cel mai desăvârșit respect și devotament sincer, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. Scrisoarea ta din 15 decembrie este plină de sentimente atât de profunde, atât de amabile, încât nu poate fi lăsată fără răspuns. Simt o simpatie specială pentru tine în sufletul meu. Din cauza acestei simpatii, adesea îmi amintesc și mă gândesc la tine. „Iată un om, cred pentru mine, pe care natura l-a înzestrat cu abilități, care s-a educat pe sine și i-a putut educa pe alții, care, pe baza tuturor datelor, ar putea aduce beneficii extinse – și care a stat pe margine.” Problema serviciului esențial adus patriei trebuia eliminată pentru a lăsa loc farselor, lipsei de sens și desfrânării nestăpânite. Ce înseamnă acest lucru? Acestea sunt destinele de neînțeles ale lui Dumnezeu. Grindina lovește fără milă un câmp larg de grâu frumos, deja saturat, iar fermierul de sub acoperiș nu privește decât la acest spectacol de distrugere; El nu înțelege motivul și nu poate ajuta. Ce să faci aici? Nimic mai mult decât să te supui Soartei de neînțeles: în supunerea destinului o persoană își găsește liniștea sufletească, iar o examinare detaliată, în ciuda dreptății sale exterioare, poate jefui sufletul de această prețioasă liniște sufletească și îl poate scufunda în abisul confuziei. - Între timp, totul merge ca de obicei; totul este fie cufundat, fie se pregătește să fie cufundat într-o eternitate nemăsurată. Vă rog cu umilință să acceptați în mod favorabil cartea „Experiențe ascetice”, pe care vi-o va prezenta Pyotr Alexandrovich. Această carte a fost scrisă și revizuită pe o perioadă de 20 de ani, conform observațiilor făcute asupra mea și asupra altora. Ea duce la respect de sine, la auto-pacificare și edificare prin Credință și Adevărul Evangheliei. În loc de o vizită personală, vin la tine cu cartea mea și, prin ea, îmi doresc să fiu constant cu tine. Invocându-vă pe dumneavoastră și familia voastră binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu, cu un sentiment de respect excelent și devotament perfect, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. P.S. Vă rugăm să acceptați cele mai sincere felicitări ale mele pentru sărbătoarea viitoare și Anul Nou, cu cele mai sincere urări pentru Excelența Voastră dintre toate binecuvântările adevărate și perfecte. Scriu aceste rânduri Excelenței Voastre pentru a vă felicita pentru viitoarea Sărbătoare a Sărbătorilor și pentru a vă urez toată puterea trupului și a spiritului din mâna lui Dumnezeu. Deși în toate incidentele vieții umane avem nevoie constant de ajutorul lui Dumnezeu, dar, din când în când, un eveniment iese din ordinea generală în importanța sa, iar persoana care este folosită de Providența lui Dumnezeu în slujirea în timpul acestor evenimente, dacă se uită înapoi la viața sa trecută, va vedea că a fost pregătită la timp pentru o activitate semnificativă. Slujitorii fericirii nu se potrivesc aici: avem nevoie de o persoană care a fost dezvoltată de ispite și care a fost vindecată de orbire de ele. Veți găsi acest gând la pagina 29 a volumului al 2-lea din „Întrebați. Experiențe”. Toate judecățile din povestea „Iosif” sunt fructele observațiilor - nu speculații arbitrare. Invocând binecuvântarea abundentă a lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei dumneavoastră, cu un sentiment de mare respect și devotament desăvârșit, am onoarea să fiu cel mai umil slujitor al Excelenței Voastre. 18 martie 1866. Departamentul surselor scrise al Muzeului de Istorie de Stat (OPI GIM) – fond 254. Împăratul Nicolae I a murit la 18 februarie 1855. Kulm (actualul Chlumets) este un sat din Cehia, în apropierea căruia în perioada 17–18 (29–30) august 1813, forțele aliate, conduse de mareșalul M.B. Barclay de Tolly, a învins corpul armatei napoleoniene sub comanda mareșalului D. Vandam. Victoria de la Kulm a fost punctul de cotitură al întregii campanii din 1813. Mitropolitul Sankt Petersburg și Novgorod Nikanor (în lume Nikolai Stepanovici Klementyevsky; 1787–1856). Muravyov Andrey Nikolaevich (1806–1874), fratele lui N.N. Muravyov-Karsky, educator spiritual și publicist. El, se pare, și-a exprimat îndoielile cu privire la respectarea legislației bisericești în ceea ce privește numirea unui duhovnic din Sankt Petersburg ca episcop al Caucazului și Mării Negre. Cu toate acestea, mai târziu îndoielile i-au fost rezolvate. Într-o scrisoare din 12 ianuarie 1858, fratele Sfântului Ignatie, P. A. Bryanchaninov i-a scris lui N. N. Muravyov-Karsky: Andrei Nikolaevici a acționat foarte influent în numirea și dedicarea fratelui său (OPI GIM f. 254 op. 1 No. 393 p. 30) Protasov Nikolai Alexandrovici (1799–1855), conte, general de cavalerie, membru al Consiliului de Stat, din 1836 – procuror-șef al Sfântului Sinod. Muravyov (Vilensky) Mihail Nikolaevici (1796–1866), fratele lui N.N. Muravyov-Karsky, conte, om de stat, în 1857–1863 ministrul proprietății de stat; de la 1 mai 1863 - Guvernator general Vilna. Baryatinsky Alexander Ivanovich (1814–1879), prinț, - din 26 august 1856, guvernator al Caucazului. Ați putea fi interesat de: