Писма до Н.Н. Муравјов-Карски

Писмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Во епистоларното наследство на свети Игнатиј Брјанчанинов, многу значајно место заземаат неговите писма до извонредниот воен и државник Николај Николаевич Муравјов-Карски 1. Н.Н. Муравјов-Карски (1794–1866) бил еден од најобразованите луѓе во своето време. Професионален војник, тој учествувал во војната од 1812 година; од 1816 година служел на Кавказ под команда на А.П.Ермолов, учествувал во руско-иранските (1826–1828) и руско-турските (1828–1829) војните; оствари голем број дипломатски патувања во Централна Азија, Турција и Египет; од крајот на 1854 до 1856 година бил врховен командант и вицекрал на Кавказ. Овие години донесоа мемоари и неколку книги за воена историја, кои ги отсликуваа драматичните настани од неговиот живот и богатото воено искуство. Се одликувал со беспрекорна искреност и директен карактер, поради што имал многу лошо добронамерници, кои често му ја попречувале кариерата. Околностите, сепак, ги натераа властодршците повторно и повторно да му се обраќаат, а тој секогаш се наоѓаше таму каде што се случуваа најважните историски настани. Брајанчаниновци биле поврзани со Муравјови, што придонело за зближување во нивната младост на Дмитриј Александрович (идниот свети Игнатиј) и неговиот брат Петар Александрович Брајанчанинов со постариот Н.Н. Муравјов. Со текот на годините, нивната врска прерасна во длабоко пријателство кое влијаеше на нивниот животен пат. Зачуваните писма на свети Игнатиј опфаќаат 20-годишен период: од 1847 година до крајот на животот на Н.Н. Муравјов-Карски. Тие се многу различни по содржина. Така, писмата бр. Писмото од 6 октомври 1847 година е испратено од Бабаевскиот Николаевски манастир на Костромската епархија, каде свети Игнатиј бил на 11-месечен одмор, што го добил наместо отказот за кој барал. И писмото од 12 јуни 1856 година беше испратено од Оптина Пустин, каде што тој презеде патување „за да го организира посакуваниот престој таму во тишина“. Известувајќи во овие писма за околностите на својот живот, свети Игнатиј, сепак, главно внимание му посвети на својот дописник. Нивната содржина станува разбирлива ако се земе предвид дека времето на пишување на писмата се совпаѓа со тешките периоди на Н.Н. Животот на Муравјов: во 1837-1848 година. тој беше во принудна пензија, а во 1856 година мораше да издржи, како и повеќето руски луѓе, тешко разочарување во врска со Парискиот договор, со кој заврши Кримската војна. Допирајќи се во првото писмо за причините за „променливоста на земната среќа“, свети Игнатиј го наклонил Николај Николаевич кон духовни стремежи, кон „дефинитивно образование на неговиот дух“, што „на човекот му дава постојан карактер, кој одговара на вечноста, ... пред кој земните работи ги добиваат своите правилни димензии“. Во второто писмо, тој го повикува да не подлегнува на сомнежите и да не го напушта своето поле, да не им го отстапува на внатрешните непријатели на Русија кои се подготвени да ја уништат Татковината: „Трежете се, но стремете се само кон Бога и доблеста, а не кон историјата и мислењето на луѓето за вас. пречки“. Од особен интерес се писмата бр. 3–9, напишани за време на Кримската и Кавкаската војна, бидејќи за првпат директно го откриваат односот на свети Игнатиј кон историските настани и нивното влијание врз судбините на Русија. На крајот на 1854 година, Николај Николаевич Муравјов, по наредба на Николај I, бил назначен за врховен командант и вицекрал на Кавказ. Очигледно, прифаќајќи ја таквата одговорна функција и имајќи потреба од морална поддршка, му се обратил на свети Игнатиј, во тоа време архимандрит од Сергијскиот Ермитаж во близина на Санкт Петербург, со писмо во кое ги изразувал своите сомнежи. Оттогаш започна нивната најинтензивна преписка. Во одговорното писмо од 15 март 1855 година, архимандритот Игнатиј пишува: „Со утеха и нежност ги читам и препрочитувам твоите редови: надежта во Бога и скромното гледање на сопствените способности - овие плодови на искуство и секојдневни таги - се сигурна гаранција и предвесник на Божјата наклоност и успех“. Тој се нарекува себеси аџија на својот дописник: „Му се молам на Бога“, му пишува тој на 31 јули 1855 година, „да го благослови вашиот труд во внатрешното управување на регионот и да го благослови вашиот подвиг на бојното поле за вистинското добро на татковината...“ Од следните писма јасно се гледа со какво внимание ги следев настаните на архимандритот I: сите ваши извештаи испечатени за јавноста со најголемо внимание и учество читам написи за вашите постапки со исто чувство...“ „За мене не е ни чудо“, пишува тој понатаму, „постојано да се сеќавам на тебе и често да зборувам за тебе со многу мои познаници: затоа што во моментов овде привлекуваш општо внимание, а за тебе се зборува на сите нивоа на општеството“. Тој самиот „ни дозволува да дадеме мислење“ за можни воени дејствија, а овие негови размислувања несомнено го одразуваат неговото воено образование. Но, тој самиот вели: „Затоа си дозволувам да расудувам од мојата жестока љубов кон татковината и од моето срце сочувство кон тебе“. Сите руски луѓе доживеале слични чувства во тоа време. Тогашната општествена атмосфера беше изразена со следните зборови на светителот: „За секој православен христијанин е вообичаено да посакува секакво добро: прво, за православната татковина, второ, за сородничките и сите православни народи и на крајот, за целото човештво. Во писмото од 4 август 1855 година, архимандритот Игнатиј пишува: „На моја најголема утеха, слушам и гледам дека сите се исполнети со доверба во тебе, а луѓето што знаат се воодушевени од твоите постапки“. Во желбата на светителот со овие зборови да го поддржи и поттикне командантот во тежок и опасен момент, се чувствува историски континуитет. Во тоа време, Н.Н. Муравјов бил во турската тврдина Карс, која била најважниот стратешки објект во војната (турскиот гарнизон во Карс бил командуван од Британците). Со оглед на силните утврдувања на тврдината, тој имал намера да го преземе Карс преку блиска блокада, но две околности го принудиле да го промени овој план: падот на Севастопол и слетувањето во Сухуми на 45.000-члениот корпус на Омер-паша, кој отишол да му помогне на Карс. Нападот на тврдината се случи на 17 септември, но, и покрај херојските напори, беше одбиен со големи загуби. Муравјов, сепак, не се повлече, туку уште повеќе ја заостри блокадата и постојано го вознемируваше гарнизонот. Не можејќи да ја издржи блокадата, Карс падна на 6 ноември. Победата над Карс во контекст на неуспешната Кримска војна беше примена со голем ентузијазам во сите слоеви на руското општество. Во писмото од 6 декември 1855 г Архимандритот Игнатиј пишува: „Долготрајната, униформа, здодевна блокада на Карс за љубителите на часовните вести беше крунисана со резултат кој е мал во споредба со резултатот од брилијантната кампања во овој регион што му претходеше на вашиот. Сојузниците не можат да закрепнат од нивните загуби... Честитки, честитки за вас! И во писмото од 9 декември 1855 година, тој додава: „Заземањето на Карс предизвика општо задоволство во главниот град. Можеме да кажеме дека сите ја разбраа важноста на последиците од падот на ова, како што вие го нарекувате, упориште на Мала Азија“. И покрај воените дејствија, Н.Н. Муравјов мораше да размислува за управување со регионот што му беше доверен. Тој смета дека една од примарните мерки за нејзино подобрување е зголемувањето на улогата на духовното влијание врз населението. За овие цели, тој се обиде да ја подобри кавкаската епархија, чиј центар беше во градот Ставропол. Знаејќи го високиот морал и организационите способности на архимандритот Игнатиј (Бријанчанинов), тој имал намера да поднесе молба до Светиот синод да го постави за владетелски епископ на епархијата. Овој факт дека иницијативата за именување на свети Игнатиј за епископ на Кавказ и Црно Море доаѓа од Н.Н. Муравјов-Карски не е забележан во ниту една биографија на светецот. Веќе на 11 ноември 1855 година, т.е. само пет дена по падот на Карс, тој му пишува писмо на архимандритот Игнатиј за да добие согласност за оваа молба. Меѓутоа, од писмото на свети Игнатиј од 26 јануари 1856 година, јасно е дека прашањето за неговото назначување во Кавкаската и Црноморската столица, и покрај поддршката на суверениот император, не било веднаш решено во највисокиот орган на црковната влада - Светиот синод. Осветувањето на свети Игнатиј за епископ Кавкаски и Црноморски е извршено на 27 октомври 1857 година, односно откако Н.Н. Муравјов-Карски се пензионираше. По заземањето на Карс, сите очекуваа дека ќе дојде пресврт во војната и ќе се пресели на непријателска територија. Но, како што се случило повеќе од еднаш во руската историја, дипломатијата го негираше херојството и жртвите на рускиот народ. Сепак, оваа победа одигра одлучувачка улога за време на преговорите во Париз: Карс беше разменет за Севастопол и други руски градови окупирани од сојузниците. Главната награда за оваа победа ја доби Н.Н. Муравјов беше додавање на „Карски“ на неговото презиме. Руското општество беше разочарано од резултатите од преговорите во Париз. Писмото на свети Игнатиј од 4 април 1856 година е проткаено со истото расположение: „Иднината на Русија е во рацете на Божествената Промисла“. Писмата бр. 11–26 беа напишани во последната деценија од животот на двајцата дописници. Во овие писма повеќе не се чувствува контакт со надворешниот свет, како во писмата од периодот на Санкт Петербург. Ова се објаснува, пред се, со тоа што адресатот на писмата Н.Н. Муравјов-Карски, по Парискиот договор ги напушти јавните активности, во кои свети Игнатиј секогаш зема активно учество, како и отстранувањето на самиот светец од вревата на главниот град. Буквите се кратки и интимни. Во првиот од нив, од 24 ноември 1857 година, свети Игнатиј известува дека заминува за Ставропол: „Во моето назначување (во кавкаскиот и црноморскиот оддел) вашата мисла е исполнета“. Следниве пет писма се напишани за време на престојот на свети Игнатиј во Кавкаската и Црноморската престолнина. Можеби, не сакајќи да го потсети Николај Николаевич на околностите околу неговата оставка, свети Игнатиј не му кажува ништо за состојбата во регионот или за неговите активности во управувањето со Епархијата. Од писмата може да се дознаат само детали од неговиот личен живот и некои размислувања за неговите литературни дела. Екстремното оптоварување на силата на новото поле и долгогодишната болест доведоа, сепак, до целосно исцрпување на телото на светителот. Во писмото од 14 април 1860 година, тој повторно се враќа на идејата да се пензионира во затскриен манастир со цел „да го заврши својот живот таму во најсериозните студии, чиј пример го гледате во Словото за смртта“. На 24 јули 1861 година, свети Игнатиј му се обратил на суверениот император со барање за разрешување. И во писмо од 24 август 1861 г тој го информира Николај Николаевич за позитивниот одговор на суверенот на неговото барање и дека му е дадена контрола над манастирот Бабаевски Николаевски. Одејќи кон местото на своето последно земно прибежиште, свети Игнатиј застанал на имотот на Н.Н. Муравјов-Карски Скорњаково, каде што ја запознал сопругата Наталија Григориевна (роденото Чернишева) и неговите ќерки. „Ми се допадна филозофската диспозиција во која те видов во скромен Скорњаков, толку погодна за филозофијата“, ќе се присети тој една година подоцна. Неговите следни писма беа испратени од Николо-Бабаевскиот манастир, кој е „исклучително затскриен, и токму тоа ми треба, тоа е она што го сакам“. Она што се издвојува од општиот тон на овие писма е писмото од 14 мај 1863 година, напишано во врска со наводното (но никогаш не реализираното) враќање на Николај Николајевич на јавна служба и содржи многу значајни претпоставки за судбината на Русија. Последното писмо до Н.Н. Муравјов-Карски го напишал свети Игнатиј на 18 март 1866 година. А на 5 ноември 1866 година умре Николај Николаевич. О. Шафранов Издавачката куќа се заблагодарува на роднината на свети Игнатиј (Бријанчанинов), член на Соборот на благородништвото, Олга Ивановна Шафранова, за дадените материјали. Најмилосрдниот суверен, Николај Николаевич! Вашата последна посета на Сергиј Ермитаж е живописна во моето сеќавање. Те видов во него, кога ти се насмевна земната слава, толку непостојана и променлива. Сега ми изгледаш многу повеличествено; Ми остави длабок впечаток. Ги почитувам сите доблести; но никој од нив не буди во мене таква почит како великодушното трпение со непостојаноста на земната среќа. На бојното поле човекот често е херој од вриењето на неговата крв; – во превирањата на животот херој може да се биде само од големината на душата. Храбар човек, откако го напушти полето на воените подвизи, го кова својот дамаскин меч на плуг или плуг, меч што и се заканува на татковината; и секој вистински граѓанин, а зад него Историјата и потомството, со почит ќе погледнат на овој плуг, а потоа ќе фрли поглед на презир и огорченост на обележјата со кои се испреплетени градите на некој ѓубре: секој знак на него е споменик на интрига, подлост, безделничење. Кажи ми, што е тоа што Гришка Отрепиев ја имаше круната на Мономах на главата? Која е неговата слава? – Славата на растрчаниот, бесрамниот, бескрупулозниот негативец, кој не запира на никакво беззаконие, е слава неразделна од клетвите. Бог ги спаси сите од оваа слава. И колку измамници!... Откако се збогував со тебе, уште повеќе се разболев. Гледајќи дека веќе немам сила ниту да се борам со претерано засилената болест ниту да се справам со околностите, сакав засекогаш да се повлечам од Санкт Петербург и од бучни позиции. Не може секој да биде лисја, цвеќиња, плодови на државното дрво; Некој, како корените, треба да му обезбеди живот и сила преку непознати, тивки, суштински корисни, суштински неопходни активности. Признавам дека една од овие активности е афирмацијата на нашите ближни во христијанската вера и морал. Оваа мирна, скромна окупација со живиот збор и перо секогаш апсорбираше значаен дел од моето време; и со мојата болка ќе ми требаше цело време. Тоа не се случи според мојата желба и не се оствари според мојата претпоставка; но претпоставував дека веројатно ќе ми дадат отказ: имаше толку многу придонеси да го добијам! Добив привремено отсуство во манастирот Бабаевски на Костромската епархија за одмор и лекување. Ова е местото каде што сум сега. Безнадежно затворен во ќелијата, дејствувам против студот, кој длабоко навлезе во моите екстремитети и создаде нервозна релаксација во нив, што ме држи најмногу во кревет. Мојата иднина е непозната... И се откажав од него! ... Тој му рекол на Семоќниот Бог: „Прави со Твоето создание што сакаш. Јас верувам во твојот збор дека силата на мојата глава нема да падне без Твоја дозвола!“ „Душо моја, бестрашно пливај по брановите на Животно Море, не верувајќи во неговата тишина, не плашејќи се од неговите бури. Не размислувај за утре, не се заморувај со никакви претпоставки, никакви соништа, не троши го своето време и енергија на нив. „Неговата злоба е доволна за тој ден“ (Матеј! бранови...Пред да го видите, засолништето на ковчегот е веќе пред вас, таму нема ниту тага, ниту страв. Еве ги рефлексиите на парализиран, размислувања на болен кревет, размислувања од пустината! Тие, се разбира, ќе ве најдат во некое мирно засолниште; можеби во вашето село, во кругот на вашето семејство, за време на пријателски разговор или корисно и пријатно читање, додека ги извршувате домашните работи, ќе ве потсетат на некој кој е длабоко завлечен во вас, во кој сте всадиле многу утешни спомени, длабоки впечатоци. Едно лице во младоста се занимава со стекнување информации неопходни за можно проширување на опсегот на неговите дејства во материјалниот свет во кој влегува како агент. Ова вклучува: познавање на различни јазици, ликовни уметности, математички науки, историски науки - сè - и самата филозофија. Кога ќе почне да се приклонува кон староста, кога се приближува времето во кое лушпата треба да падне, плодот останува (телото го нарекувам лушпа, душата плод); кога се подготвува да влезе во немерливиот регион на вечноста, регионот на Духот; тогаш предмет на неговото истражување повеќе не е променливата материја, осудена на крај и уништување, туку постојаниот, бесконечен Дух. Што се однесува до тоа: на еден или друг начин зборот звучи кога сите звуци мора да престанат! Што се однесува до оваа или онаа мерка, кога претстојат немерливи работи! Што се однесува до тоа: оваа или онаа ситна мисла, кога умот се подготвува да остави многу мисли, да премине во визијата и тишината што ги надминува мислите, произведени од неограничениот Бог во ограничените суштества, Неговите созданија. Проучувањето на Духот на човекот му дава постојан карактер што одговара на вечноста. Хоризонтот за него се проширува, неговиот поглед допира надвор од границите на земјата и времето, оттаму носат неземна цврстина. Ве молиме прифатете го мојот искрен совет: вклучете се во длабоко читање на сите дела на свети Јован Златоуст; Сето тоа е на француски; толкување на Евангелието по Матеј, на Посланието до Римјаните, а на руски има уште нешто. Додека судбината не ве врати на полето на националната служба, вклучете се во дефинитивното образование на вашиот дух во слобода. Ви го препорачувам оној Црковен писател кој со својата извонредна чистота, јасност и моќта на христијанското учење го издигнува читателот над земјата; Овој духовен орел се издигнува на височина до небо и оттаму ја покажува својата миленичка земјата. Мислам: најголемата придобивка за еден државник е да ја погледне земјата од оваа височина; да не зборуваме за какво стекнување е ова за христијанин и човек - наследник на вечноста. Судбината те посети со своите удари; Таа рече: „Кого го сакам, го тепам и казнувам“. Намалете се во силен челик под овие удари, станете непроценливо богатство за вашите соседи кои ве опкружуваат и ќе ве опкружуваат. Кој ја знае целта на една личност? – Во запечатените трговски книги пишува. Синсинатите го оставија мечот за плугот, па плугот замина на мечот! ... Ова ви го кажува некој кој целиот свој живот го поминал во таги, кој и самиот е покриен со рани, и се радува на нив и му благодари на Бога за нив. Транспарентот на крстот се вее над моето писмо: мојот збор секогаш излегува под ова знаме! Мојот збор - и објава на мир и објава на војна - повикува на храброст, победа, освојување на светот мистериозната војска на Израел: мислите и чувствата на еден христијанин. Неколку зборови за Петар, човек кој ви е посветен и сакан од вас: Му дадоа место во Кременчуг, но тој го одби поради болест и отиде во Одеса да се лекува од ревматизам. Ова беше во пролет и почетокот на летото. После тоа, не знам ништо за него: тој самиот беше во брановите и екстремно болен. И болеста му го одзема времето, способностите и активноста на човекот. – Сметам дека е непотребно да те замолувам да ме чуваш во твоето сеќавање: докажа дека имам засолниште и во твоето сеќавање и во твоето срце! Го повикувам Божјиот благослов за вас и вашето семејство. Со чувство на длабока почит и искрена посветеност, ја имам честа засекогаш да бидам најскромниот слуга и Богомолет на вашата екселенција Мојата адреса: Јарослав, станица Тимохино. Со претстојниот голем подвиг за руската армија, подвиг во кој мора да земете толку значаен дел, ве повикувам на изобилен Божји благослов. За време на мирот го спушти мечот и го зеде плугот; кога почна да се акумулира воена бура, го оставивте плугот, повторно го зедовте мечот, го зедовте со христијанско смирение, го зедовте, мрднавте и водени од вистинската посветеност и љубов кон царот и татковината. Во блажената Русија, според духот на благочестивите луѓе, царот и татковината се едно, како што во семејството родителите и нивните деца се едно. Развијте кај руските војници идејата што живее во нив дека, жртвувајќи ги своите животи на Татковината, му ја жртвуваат на Бога и се вбројуваат во светата војска на мачениците Христови. Многу е побезбедно да се оди на бајонет со молитва отколку со песна: песната носи самозаборав и му доликува на Римјанецот; а молитвата е инспиративна и доликува на благочестив христијанин. Христијанската вера раѓа херои, рече јунакот Суворов - и трајни херои, а не моментални. Руската историја го претставува единствениот пример на христијанско мачеништво: многу Руси - не само воини, туку и епископи, болјари и кнезови - доброволно прифатија насилна смрт за да му останат верни на царот: затоа што меѓу Русите, според природата на источното православно признание, идејата за верност кон Бога и царот е обединета заедно. Рускиот цар може да каже за себе што рекол за себе Светиот крал на Израел, пророкот Давид: „Боже... казни го мојот народ под мене“ (Пс. 17,48). Разбирајќи дека ќе извршите голем подвиг, како вистински подвижник на Небесниот и Царот на Земјата, ве повикувам од длабочините на моето срце Божји благослов. Нека ми даде милостивиот Господ повторно да те видам во овој земен живот, да те видам по завршувањето на голем подвиг во зраците на славата од Царот небесен и Царот на земјата. Минатото лето се вратив во Сергиј Ермитаж и сум во состојба на некакво полуздравје, во кое сум способен за најограничени активности. Со најголема почит и искрена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата екселенција. Можете да замислите какво задоволство ми беше што го добив вашето писмо. Помеѓу вашето безделничење, најдовте слободно време во кое твоето срце се отвори толку убаво кон ближниот што те сака, срце кое во исто време се подготвуваше да се отвори пред Бога. Со утеха и нежност ги читам твоите редови и ги препрочитувам: надежта во Бога и скромното гледање на сопствените способности - овие плодови на искуство и секојдневни таги - се сигурна гаранција и предвесник на Божјата наклоност и успех. Не е ни чудо што благословите и поздравите ве поздравија на целиот пат: сите Руси сочувствуваат со вас и очекуваат големи услуги од вас за татковината. Влегувате во Кавказ во историски момент. Курдистан се побуни против Турците, а целото христијанско население во Мала Азија е подготвено да се побуни против нив. Дали сте предодредени да го зададете првиот смртоносен удар на владеењето на Турците во самиот центар на нивната моќ? Многумина овде веќе почнуваат да зборуваат дека фаталната точка за судбината на Турција не е Дунав, туку во нејзините региони на грузиската граница. Кои денови му ги посветивте на Бога? Токму истите оние во кои Неговата Рака го потсети на суверенот Николај Павлович од неговата голема земна кариера 2 и му го предаде на Својот блажено првороденче решавањето на сегашните тешки околности. Плачот што го исполни и главниот град и цела Русија му оддава чест и на починатиот цар и на неговиот верен народ. Посебно е поучна тагата на сегашниот Цар и честа на љубовта и почитта што Тој му ја оддава на својот починат Родител и со која го теши најдостојниот Родител. Срцата на сите се привлечени од довербата и посветеноста на Новиот Суверен. Ги инспирира со својата позитивност, храброст и добрина. Тој, без да го отфрли мирот, даде завет дека нема да го поткопа достоинството на Русија и со сета своја енергија ќе им се спротивстави на непријателите на татковината. Само ова го прави бесценет во очите на секој вистински Русин. Убеден сум дека брат Пјотр Александрович целосно ја задржа својата поранешна посветеност кон вас и со сето мое срце ми е мило што служам под ваша команда. Ако не бара да ви служи, тоа е само затоа што во неговото срце сѐ уште е живо чувството дека ви е подреден; и ова чувство чека барање или наредба. Со истата пошта му пишувам за вашата рецензија за него. Ќе го завршам моето писмо со повторување на моите искрени желби за ваш успех и повикувајќи се на изобилните Божји благослови врз вас. Нека звучат вашите оружја, а на звукот на нив нека им паднат синџирите од христијаните. Со чувство на искрена, постојана посветеност и одлична почит, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција Повеќе не се плашам да те мачам со моите реплики, гледајќи го твоето особено скромно внимание кон мене и брат ми. Добив писмо од него во кое тој ја изразува својата решителна намера да се пресели во Ставропол, верувајќи дека во овој момент може да ви биде од корист, барем со неговата посветеност, верност и правила на чесност, ова, за жал! - анахронизам во наше време. Во писмото до мене, брат ми приложи незапечатено писмо до министерот за внатрешни работи за, откако ќе го прочитам, да го запечатам со нашиот семеен печат и да го препратам до неговата дестинација, што веднаш го направив. Во ова писмо, Петар му се заблагодарува на министерот за вниманието кон него и бара да биде префрлен во Ставропол, наведувајќи ја неговата природна посветеност кон вас како причина. Ова го очекував од Петар и му се радувам, зашто таквиот начин на дејствување морално го воздигнува човекот, ја зајакнува и изострува неговата духовна сила; Пред овие морални богатства, световните придобивки се глупости! Нему му беше пријатно да живее во Кострома бидејќи нашиот татко и роднините, невработени или локални вработени, живеат во Вологда и покрај јужната граница на оваа провинција; всушност, услугата даваше малку храна за умот и особено за срцето: во моментов споменатите придобивки се незначителни во очите на секој патриот. Го благословувам Бога, кој ми дал да бидам гледач на твоите постапки, кои во мене предизвикуваат чувство на почит, и на постапките на мојот брат кој одговара на нив, кои ме тешат. Му се молам на Бога да го благослови вашиот труд во внатрешното управување на регионот и да го благослови вашиот подвиг на бојното поле за вистинското добро на татковината, која судбината ја стави во болна, но не и бескорисна состојба: многу сме научени, насилно сме привлечени кон обемен развој, исклучително богат со последици. Дај Боже развојот да се одвива безбедно и последиците да бидат целосно корисни. Вистинската војна има посебен карактер: за време на неа постепено се откриваат тајни пред очите на народите и владите во кои на почетокот на војната не можеле да навлезат. За среќа, откривањето на овие тајни се остварува во корист на нашата мила татковина и на штета на нашите непријатели. Последното барање на сојузниците да им се дадат замоци што ги чуваат Босфорот и Дарданелите и ги откри на зачудената Европа плановите на англо-французите, плановите за освојување на Турција и целиот исток. Европа веќе беше изненадена кога го виде нецеремонијалниот третман на владите на Англија и Франција со слаби сили и варварскиот однос на нивните војници со жителите на градовите што ги окупираа. Очигледни ѝ станаа синџирите што ги подготвуваа англо-французите за Германија. Германија мора да го посакува триумфот на Русија и да придонесе за тоа: триумфот на Русија е и триумф на Германија. Значи, јасно е дека нема да бидеме изненадени ако следната пролет ја видиме Германија, заедно со Русија, како маршираат кон Париз, како го распуштаат малигниот сојуз, а потоа и цела Европа, како се стреми да ги заузда Британците - овие нечовечки и злобни лукави Картагинци, овие универзални Алжирци. По бесплоден и долг престој на непријателските флоти пред Кронштат, овие флоти се повлекоа; сега го гранатираат Свеаборг. Гранитните карпи од кои се издлабени врвовите на оваа тврдина не го слушаат бомбардирањето на огромните гранати употребени против нив; Изгореа некои дрвени градби во тврдината, кои, додуша, не требаше да постојат, а кои се појавија исклучиво со надеж за неуништлив свет. Се чини дека ќе треба многу да работите во Мала Азија: сè покажува дека војната ќе трае! Нејзиниот одлучувачки исход и траен мир се видливи на самата далечина: надвор од периодот на распаѓање на Англо-француската алијанса и зад победата на Англија на море. Без последниот настан, таа нема да престане да се злоупотребува и да си игра со благосостојбата на универзумот. Еве ги локалните пресуди за вас! Ги читам сите ваши извештаи печатени за јавноста со најголемо внимание и учество; Со истото чувство читам написи за вашите постапки, препечатени во целост во „Инвалиден“ и „Санктпетербуршки Ведомости“ од весникот „Кавказ“. Навистина ми се допаѓаат овие написи: тие им ги објаснуваат на невоените луѓе причините, целите и резултатите од различните воени движења, што не секогаш им е јасно на невоените лица во формалните извештаи. И повторно го повикувам Божјиот благослов врз тебе; Со чувство на срдечна почит и искрена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција. Ме изненади со твоето писмо! Меѓу вашите многубројни активности, среде вревата на војната, во вашиот далечен логор кај Карс, вие посветивте еден час на сеќавање на мирниот монах, па дури и напишавте писмо дишејќи со добрина и искреност, кое сега го држам во моите раце. Не е ни чудо што постојано се сеќавам на тебе и често зборувам за тебе со многу мои познаници: затоа што во моментов овде привлекуваш општо внимание, а за тебе се зборува на сите нивоа на општеството. На моја најголема утеха слушам и гледам дека сите се исполнети со доверба во тебе, а луѓето кои знаат се воодушевени од твоите постапки. Во нив гледаат логика, гледаат промисла. Во сегашната војна не се потребни брилијантни акции, потребни се суштински корисни акции. Други со ентузијазам велат дека по заземањето на Ерзурум ќе одите во Галиполи или Скутари за да ги затворите непријателските флоти и трупи и да им ја одземете можноста да добијат засилување; други тврдат дека од Ерзурум ќе се упатите кон Требизон. И си дозволувам да го изнесам моето мислење, затоа што снисходливите луѓе го слушаат. Ја препознавам кампањата кон Босфорот и Дарданелите како невозможна додека настаните не утврдат дали сојузниците ќе слетаат за акција против Грузија; Сметам дека кампањата кон Требизон, како и кон кое било друго крајбрежно место, е мала корист, ако не и целосно бесплодна, во војна со непријател кој ги има сите предности на море; само демонстрација на таква кампања може да биде корисна во случај кога непријателот испраќа значителни сили за да ги чува крајбрежните области; таквата демонстрација може да ги држи неактивни непријателските трупи кои го чуваат брегот. Според мене, за кампањата летово мислиме акции од неспоредливо поголемо значење: тоа се подготовки за походот наредната година, чии резултати можат да бидат многу посилни и порешителни и дејствија во сите правци од Ерзурум Паталик врз населението во Мала Азија, кое е сето наелектризирано од духот на непријателство кон владеењето на Турците, особено на турскиот начин на паѓање на турскиот начин. неизбежна, ако не во сегашната кампања, тогаш во следните. Главната работа е дека не треба да брзаат да склучат мир овде без да ги видат плодовите од таквите донации и напори. Затоа си дозволувам да расудувам од мојата жестока љубов кон татковината и од моето срце сочувство кон тебе. Најчесто зборувам за вас со принцот Александар Федорович Голицин, кој има вистинска почит кон вас. Неговиот син е погребан во нашиот манастир; татко ми, посетувајќи го манастирот за да го посети гробот на својот син, понекогаш доаѓаше да ме види, се заљубуваше во мене и сега доаѓа многу често. Близок е со грофот Орлов, добро го познава Даненберг и токму од него најмногу слушам за природата на критиките од голем круг. – Од нашиот манастир на ведро време многу јасно се гледаше англиската флота, особено тој дел од неа што стоеше на северниот талвеј. Сега се пензионираа и тешко дека ќе направат нешто против Кронштат. Нашите парни чамци се многу добри, Британците не ги сакаат многу, но тие нè потсетуваат на раѓањето на руската флота под Петар I и ветуваат нејзино оживување во наше време. Овде се зборува за кримските работи дека не може да се очекува ништо пресудно пред почетокот на зимата; и оваа состојба на нештата на Крим ќе ве натера да се ограничите и да не се оддалечите од Грузија. Дај боже, ќе ги земеш и Карс и Ерзурум; но таквите успеси, со оглед на вашиот тек на дејствување, се сосема споредни успеси. Што се однесува до брат Петар, неговата основна желба, се разбира, е да биде со вас. Имавте такво влијание врз него морално што во неговото срце се роди најдлабокото и највистинското чувство на посветеност кон вас, што, како што гледате, се докажува на дело. Ако видите дека неговото преместување во Ставропол нема да ги задоволи неговите желби и не го отвора патот за исполнување на оваа желба, тогаш со суспендирање на неговата транзиција, постапивте многу фер и љубезно. Останува да ви се заблагодарам од се срце не само за споменот за мене и мојот брат, туку и за вашата љубов, која ја докажувате со самите ваши дела. Се повикувам на изобилен Божји благослов за вашите постапки за вистинска корист на татковината и човештвото. Англо-французите јасно покажаа што би можел да очекува Црноморскиот регион од нив доколку се етаблираат во овој регион, кој може да напредува само под руска власт. Со чувство на искрена почит и посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција Нема да ви се гади што монахот во тишината на својата ќелија размислува за вас додека сте на бојното поле и треба да ги решите најсложените воени задачи подготвени од подобрената уметност на војната и софистицираната и лукава политика на модерното време. Барем кога ќе погледнете, свртен кон запад, го гледате ова. Живееме во ера на материјален напредок и многу поранешни аксиоми, дури и во уметноста на војната, мора или целосно да се напуштат или значително да се променат. Меѓутоа, времето, менувајќи ги поединечните правила, генерално ги поштедува. Илјада години пред раѓањето на Христос, значи, три илјади години пред нас, израелската војска, под команда на нејзиниот победнички водач Јоав, под царот, пророкот и херојот Давид, направи залуден обид да го заземе главниот град на Амонците, Раба. Во таа прилика, кралот Давид му наредил на гласникот кој ја донел оваа вест да му каже на генералот: „Нека не ти е овој злобен збор пред очи (т.е. оваа случка), бидејќи понекогаш телото се коле, а понекогаш мечот го проголтува на друг начин. Засили ја својата битка против градот и ископај го“ (2. Самоил 11:25). Невозможно е да се задоволат луѓето кои немаат јасно разбирање на предметите: затоа што тие точно го бараат она што самата материја не го дава. Но, сите позитивни луѓе разбираат дека нападот на Карс е употреба на стар, досега речиси секогаш успешен метод против ново, подобрено оружје; Невозможно е, поради една причина, да се отфрли стариот метод, во кој многумина веруваат со целото свое срце. Потребни се факти за да се утврдат заслугите на оружјето од минатото и сегашноста. Експериментите треба да укажат на најповолниот метод на дејствување за вистинска војна. Кога куршумот одеднаш ќе стане попаметен, треба да откриете која е цената на бајонетот. Не знам ништо за префрлањето на брат Петар во Ставропол: му го доставив неговото писмо на министерот, во кое тој го бара овој трансфер, до Димитри Гаврилович; но потоа го напушти своето место. Во меѓувреме, брат ми продолжува да ми пишува дека го посакува и очекува овој трансфер. Повикувајќи се на изобилен небесен благослов, со најжива желба за успех, со чувство на совршена почит и посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција Приложувам белешка што ми дојде во раце: Во животот на државата, рече државниот човек (Карамзин), исто како и во животот на приватно лице, се случуваат најтешките околности, чиј исход не може да го открие ниту да го предвиди човечкиот ум. Тогаш и државата и човекот мора да ја втурнат својата судбина во бездната на Божјите судбини и да му кажат на Бога за себе: „Да биде волјата твоја“. Таквата несебичност и предавање на Промислата на Семоќниот не ја елиминира активноста ниту на државата, ниту на човекот. Напротив, ја предизвикува оваа активност. „Не дозволувајте вашите нозе да паднат во збунетост, држете ве долу за да дремете. Оние кои се надеваат на Господ се како планината Сион“, вели Божјата Реч (Пс. 120:3, 124:1). „Што значи победа? - Наполеон го прашав Бертиер на нашето родно поле Бородино и без да чека одговор, тој рече: „Победата е комбинација на поголеми сили на стратешка точка од тоа колку има непријателот“. На домашно тло, светскиот гениј ја изрече својата дефиниција и, се разбира, ја изрече и за нас. Да ги балансираме нашите сили со силите на нашите непријатели! Кога ќе ги избалансираме, тогаш покрај оваа рамнотежа ќе ги имаме и неисцрпните ресурси на нашата Русија, и просторот и времето, и инспирацијата на многубројните и храбри луѓе кои веруваат во својата голема судбина. Со еднакви сили да се спротивставиме, можеме да бидеме сигурни дека ќе го одбиеме непријателот. Штом нашите сили се изедначат со оние на непријателот, ќе добиеме, заедно со оваа еднаквост, предност во силата, а со тоа и несомнена победа. Воедно, ви ги упатувам моите искрени честитки за денот на вашиот Ангел и за конечното уништување на армијата на Анадолија, која го затвори вашиот пат кон Мала Азија. Долготрајната, униформа, здодевна блокада на Карс за љубителите на часовните вести беше крунисана со резултат кој беше незначаен во однос на резултатот од брилијантната кампања во овој регион што му претходеше на вашиот. Сојузниците не можат да ја поправат својата загуба: портите на Мала Азија се распуштија пред вас, откорнати од нивната вера; овие порти повеќе не постојат. Цела Мала Азија може да се крене на вашиот повик против непријателите на човештвото, Британците и нивните привремени сојузници, нивните вечни непријатели, лутите Французи; Руското влијание на Исток, за миг потресено, а потоа само според мислењето на европските народи, се враќа во нова големина, во нова бура, благотворна бура. Заземањето на Карс е победа во стилот на Кулм 3 и ... (нечујно) ... со влијание врз судбината на целата кампања, целата војна. Честитки, честитки за вас! Можеби го славите денот на вашиот Ангел во Ерзурум. Ова е сосема веројатно. Ве повикуваме на изобилен Божји благослов, Ваша Екселенцијо, ваш најскромниот слуга и аџија Штотуку и испратив на Вашата екселенција писмо од 6 декември кога го добив вашето писмо од 11 ноември. Ви благодарам, искрено ви благодарам за вниманието што ми го посветивте, надевајќи се дека ќе ме направите корисен за регионот на Кавказ за воспоставување на христијанството во него. Мерката е прекрасна! а нашата татковина ѝ го должи, можеби повеќе од еден милион нејзини синови кои го прифатија христијанството. Но, дали избирате алатка погодна за оваа намена? Ќе ти кажам со сета искреност. Влегувајќи, а потоа влегувајќи во манастирот, се подготвив за најосамениот монашки живот. Кога бев назначен во Сергиј Ермитаж, оваа насока беше тестирана; но јас самиот не престанав да го негувам со мојата клеточна работа. Од 1846 година, поминав неколку зими речиси без да ги напуштам собите, поради тежок ревматизам. И сега воопшто ретко ги напуштам собите, а во зима многу ретко, поради болест и екстремно исцрпување на силите како резултат на болест. Гледајќи ја потребата да го напуштам Сергиј Ермитаж и поради неговата тешка клима и поради губењето на способноста за работа, сметав дека е неопходно со писмо да го предупредам Митрополитот 4 за мојата ситуација и намера да го сменам местото, укажувајќи на Оптина Ермитаж. И му напишав на ректорот на Оптина Пустин, лоцирана во провинцијата Калуга, дека сакам да бидам сместен, како болен, во Скетот што се наоѓа во близина на овој Ермитаж. Игуменот изразил согласност. Скитот е манастир, најосамениот и најморалниот: во него живеат повеќето благородници. Сосема си во право дека кавкаските води и климата на Ставропол можат да ми помогнат. Но, дали може да се смета за сосема сигурно дека водата и воздухот ќе ми ја вратат силата и ќе ја вратат способноста за дејствување, сега изгубена. Знаејќи го мојот моментален став, Светиот синод, мислам, нема да смета дека е можно да ми го отстапи местото што го нудите. Ако вашата желба се оствари, тогаш ќе биде чудо што ќе се оствари. Заземањето на Карс предизвика општо задоволство во главниот град. Можеме да кажеме дека сите ја сфатија важноста на последиците од падот на ова, како што вие го нарекувате, малоазиско упориште. На западните сили не им се допадна овој настан: како што слушнав, претставниците на австриската амбасада не беа присутни на свечената молитва, додека нивните претставници учествуваа на сите прослави по повод успесите на Англо-француската алијанса. Кутри Турци! под меч ви ги предадоа нивните подмолни помошници, кои не бараат да ги спасат, туку да ги направат нивни жртви, и никој друг. Тие ќе паднат под овој меч, а сојузничката војска ќе остане да раководи со Турција. Петербуршкиот весник внимателно ги препечатува од весникот „Кавказ“ подвизи на трупите што ви се подредени. Во овој поглед, таа е многу помилосрдна од „Невалидна“. Сепак, следната година ќе се претплатам на весникот „Кавказ“. Те повикувам тебе и твоите трудови изобилен благослов на Небото! Нека бидат наградени со изобилен плод! Нека не се пролева драгоцената крв на хероите во подножјето на гнасната европска политика, која бара оваа крв да се пролее врз Туна, за жетвата на успесите да и припадне само на Англија. Со чувство на голема почит и целосна посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција Вашето последно писмо од 20 декември многу ме утеши, односно ме забавуваше! Тоа значи дека не ги избегнавте критиките од нашиот црковен адвокат, туку од вашиот брат Андреј Николаевич! 5 Порано, кога сè уште не ја знаев сета негова добрина, таквите лудории ме налутија; сега како што кажав конзолираат. Моето гледиште за оваа тема е ова: Граѓанските закони губат голем дел од својот шарм кога се во рацете на добронамерен и претпазлив човек; Црковните закони се многу помирни. Нивниот заеднички дух е мир, корист, спасение на христијанското општество; на овој дух е подредено словото на прописите. Црковната историја прикажува факти за таквото исполнување на црковните закони од страна на светите луѓе кои, исполнувајќи го законот во дух, а не во писмо, во никој случај не биле подложени на потреба за тоа. Коренот црковен закон заповеда епископ за градот да биде избран во самиот град од Советот на епископи и општеството на христијаните од градот и регионот. И покрај јасниот закон, побожните кралеви и владетели често избирале личност за епископски чин кого го препознале како способен и достоен; Архиерејскиот собор не престана да го осветува избраниот. Имаме особено многу примери за тоа во Русија. Свети Димитриј Ростовски во својот говор при преземањето на управувањето со своето стадо рече дека на престолот на Јарославската и Ростовската митрополија се искачува по волја на Бога, по заповед на царот, со дозвола и благослов на целиот свет собор. Бидејќи црковното право суштински се стреми да обезбеди достојна и способна личност да биде избрана во ранг на епископ, некои промени во буквалноста, за да се постигне суштината, никогаш не биле отфрлени. Во споредба со фактите од црковната историја и духот на црковното законодавство, вашата постапка е беспрекорна. Згора на тоа, тоа е точно во однос на современите услови. Заклучувам од следново: Слушнав и ја препознавам оваа гласина како сосема вистинита, дека императорот, можеби како резултат на вашиот одговор до државниот секретар, му зборувал за мене на митрополитот Никанор, почестувајќи го со својот милостив одговор. Но, Митрополитот се спротивстави на Суверенот на неодамна донесената одлука на Синодот да не се издигнуваат во чин епископ лица кои не се школувале на Богословските академии. Необразованите лица и онака не беа издигнати на овој ранг. Очигледно е дека резолуцијата е донесена со цел да се блокира патот до овој ранг за образованите благородници. Ќе кажам повеќе: декретот го донесе грофот Протасов 6 и сега - специјално за мене. Не бев изненаден од прегледот на митрополитот Никанор и не можев да бидам навреден од тоа; Според концептите што ги стекнав, се препознавам себеси како целосно недостоен за чинот, за кој е потребен Ангел, или личност, но еднаква на Ангелот, а јас сум грешник. Исто така, не можам да не признаам дека не ја познавам големата наука на Богословијата и покрај триесетгодишното континуирано изучување на оваа тема. Бог е бесконечен, а науката за Него е бесконечна; човекот е ограничен и затоа природно неспособен да стекне целосно и совршено спознание за Бога. Дејството на Никанор ја докажува исправноста на вашите постапки. Ако одевте директно на Синодот со формална презентација, без да го вклучите Суверенот, тогаш веројатно можеме да кажеме дека ќе се ослободија од вас со истиот изговор. Каков и да е исходот од вашите грижи за мене, ги прифаќам со длабоко чувство на благодарност. Единственото нешто што ти кажува за мене е твоето срце. Го слушам неговиот глас и овој негуван глас ќе одекнува во мојата душа во текот на целиот мој живот. Тука зборуваме за мир! Вообичаено е секој православен христијанин да посакува секакво добро, прво, за православната татковина, второ, за сородните племиња и сите православни народи и на крајот, за целото човештво. Кога се појавија гласини за мир, патриотите на почетокот беа очајни; но постапките на Наполеон ги поттикнаа умовите. Откако ги посрамоти Англија и Австрија во очите на Русија, дозволувајќи им да прават секакви подлости против Русија, која ја пролеваше својата крв за нив половина век, тој одеднаш ги напушта овие имагинарни сојузници, исто толку природни непријатели на Франција, како и на Русија. Дали поради претстојните преговори и последователните државни удари ќе мора да патувате во Индија? Повикувајќи се на изобилен Божји благослов, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција П.С. По твоето писмо, сè уште не сум го видел Андреј Н-ча, бидејќи не бев во градот. Се надевам дека ќе се видиме наскоро. Прифатете ги моите најжестоки честитки за големиот празник - Воскресението Христово. Овде имаме свет предизвикан од околности за кои деталното знаење е недостапно за приватно лице. И Петар Велики склучи мир во Прут! Фактите ги објаснуваат фактите, рече еден многу почитуван писател. Иднината на Русија е во рацете на Божествената Промисла. Ви посакувам сите вистински благослови и не очајувајќи да ве видам во текот на вашиот земен живот, со чувство на одлична почит, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција. Откако го добив вашето писмо од Ставропол, не сакав да ви одговорам од одвраќањето на Санкт Петербург, туку сакав да го сторам тоа од затскриената Оптина Пустин, каде што требаше да одам според барањата и на душата и на телото. Додека веќе бев во оваа пустина, добив уште едно писмо од тебе од 4 мај. Во следните редови одговарам на двете букви. Најпрво, сметам дека е неопходно да ви кажам неколку зборови за местото на мојот престој: овој опис ќе ви ја објасни главната причина и конечната причина или цел на моето патување. Optina Pustynya се наоѓа во провинцијата Калуга, на четири милји од градот Козелск на издигнатиот и песочен брег на реката Жиздра на западната страна, од другите страни е опкружен со висока борова шума. На исток од пустината, на околу стотина метри од неа, меѓу шумата има скит што припаѓа на пустината. Optina Pustynya е еден од најнаселените руски манастири според бројот на браќата и, се разбира, првиот манастир во Русија во однос на моралниот квалитет на браќата; Ова достоинство особено му припаѓа на нејзиниот манастир, во кој живеат многу благородници. Некои од нив се многу образовани, запознаени со најновите и најдревните јазици, се занимаваат со духовна литература, главно со преводи на најдлабоките дела на Светите Отци. Таканаречениот старец од нив, јеромонах Макариј, 68 години, од благородништвото, монах од младоста, збогатен со духовно читање и духовни искуства, се занимава со духовно воспитување на братството; тој живее во Скит; Оптина Пустин му ја должи својата морална благосостојба. Многу монаси од други манастири, многу монахињи, многу мирјани, потиштени од таги и на кои им треба водство, се собираат во Оптина Пустин кај отец Макариј за спасувачки совет и утешен збор. Неговата леснотија, едноставност, искреност се сосема спротивни на онаа напната и цврста светост, на која и се додворуваат разни грофици и принцези. Ермитажното семејство монаси е слично, во религиозна смисла, на корените на дрвото, кои работат во темнината на непознатото и, сепак, ги извлекуваат неопходните витални сокови за дрвото. На насловните страници на делата на скиците нема авторско име; се заменува со скромна линија: објавување на Оптина Пустин. Во самиот манастир правилата се заеднички, односно заедничка трпеза, заедничка облека, заедничка библиотека, дневни и долги црковни служби, општи и посебни работи. Црковните служби се одржуваат на Скитот двапати неделно, во сабота и недела; во другите денови од седмицата, браќата наизменично го читаа псалтирот дење и ноќе; Браќата работат во своите ќелии, но нивниот труд е претежно ментален. Жените не смеат да влезат во Скитот; и секој од браќата Скити кој треба да го напушти Скитот мора секој пат да бара благослов од Старецот; На монашките браќа им се дава пристап до Скитот во секое време од денот за да ги задоволат своите духовни потреби. Оброкот во Скетот е најслаб. Од овој опис можете да видите колку Скит ми е близок! Внимателното читање и проучување на најдлабоките Писма на Светите Отци ме донесе во манастирот, ме поддржа и ме нахрани во него. Во скитот го наоѓам мојот вид на занимање, мојот вид мисли; во Скитот гледам луѓе кои живеат во точната смисла за човештвото во неговата духовна, висока цел; Гледам луѓе со кои можам да споделувам мисли и чувства, пред кои можам да ја излеам душата. Поглаварот на Оптина Пустин и неговите главни монаси ме познаваат околу 30 години; а со О. Макариј сум, се осмелувам да кажам, во најпријателски услови. Конечно, локалната клима е корисна за моето здравје. Сите причини, надвор и внатре во мене, се комбинираат за да ме принудат да ги искористам сите мои напори за да се преселам во Скит. За да може барем крајот на мојот живот да го потрошам за човекови права и за човештвото во духовна и широка смисла на зборот. - Напротив, сите причини, внатре и надвор од мене, ме принудуваат да ги искористам сите напори за да избегам од Санкт Петербург и од Сергиј Ермитаж. Што се бара таму од свештеник? Парада, една парада; од него не се бара ни интелигенција, ни знаење, ни духовна сила, ни доблест. Сето тоа му се припишува како порок: неговото внимание треба да биде насочено кон една парада, на едно човеково угодно, додека и двете се направени, според природниот, психолошки закон, туѓи на умот и срцето, зафатени со длабокото и просветленото размислување на човекот - духовно суштество, облечено во тело за кратко време, ставено во материјалниот свет за кратко време, кое мора да го проучува неговото тело во вечното време и кое мора да го проучува неговото тело во вечното време. Парадигмата и духовната контемплација не можат да престојуваат во иста душа; тие се во непомирливо непријателство; едното секако мора да биде заменето со другото. Каква беше мојата ситуација во Санкт Петербург за време на мојот 23-годишен престој таму? Тоа беше позиција на подвижна статуа, без право на говор, чувство или закон. Ако слушнав неколку пријателски зборови, тогаш овие зборови беа послаби од оние што се кажани на саканата пудлица или булдог и на кои нужно се одговара со тишина, зачувувајќи го достоинството на статуата во тишина. Според непроменливиот закон за праведна одмазда на полето на моралот, оние кои ги претвораат луѓето во статуи самите се претвораат во статуи, лишени од развојот на умот и срцето и окови во една сензуалност. Замислете: каква е душевната состојба на човек кој оставил сè за развој на човештвото, усовршено со христијанството, и му е лишено, во текот на 14 век, морално постоење, сите права и секаква надеж за тоа! Покрај тоа, климата во Санкт Петербург ги уништува остатоците од мојата сила и здравје. Толку детално ти пишав за себе за да го видиш мојот начин на судење на луѓето, бидејќи секој сам си ги суди ближните. Се обраќам кон брат Петар. Неговата првична служба беше без одредена цел, како што служат повеќето од нашите благородници. Кога ви се придружи како аѓутант, тогаш оживеа за должностите на граѓанин. Неговото несебично срце, способно да сака со жар и верност, се приврза за вас до крајот на неговиот живот и до крајот на вашиот живот. Таквото срце е туѓо на ласкањето и интригите; времето го открива, бидејќи на прв поглед може да изгледа ладно, додека ласкачот и измамникот на прв поглед може да изгледаат многу топло. Околностите го оттргнаа Петар од тебе без да го оттргнат неговото срце од тебе. Цивилната цел што се појави пред него повторно исчезна; служеше, беше во пензија, оженет затоа што мораше, по примерот на многумина - повеќето луѓе. За тоа време неговото здравје целосно се влоши, како што и самите знаете. Моралните причини го поттикнаа да влезе во служба не толку за служба, туку за да се зачува од безделничење и нејзините последици. Неговата посветеност кон вас го привлече кон Кавказ; но неговата изнемоштеност јасно му покажува дека земната кариера за него престанала: зошто воопшто не би било чудно ако неговата душа, проткаена со побожност уште од мали нозе, копнее по осаменост, особено кога јас се преселив во Скетот или во некое друго напуштено место, според упатствата Божји. Навистина би сакал за него кога би можел да се подготви за задгробниот живот под водство на искусниот Макариј, во друштво на луѓе кои сега го започнале својот небесен, бесмртен живот - во дух. На крајот на зимата, односно за време на Великиот пост, во Санкт Петербург се шушкаше дека ќе добиете уште една задача. Овие гласини ја наведоа сериозноста на вашиот карактер за вашите подредени како причина за таквиот потег, од кои многумина се повлекоа од нивната корисна служба. Но, по Велигден, гласините во главниот град почнаа да се шират нешто друго: дека сте тешки за поткупувачите и за сите склони кон злоупотреба, и токму поради оваа причина вашиот престој на Кавказ е и корисен и неопходен. Сепак, судбината на секој човек е во десната рака на Бога! Од моја страна, би сакал да останете на Кавказ. Сите услови за ова ги има во себе и во твојот претходен живот. Во текот на целиот свој живот, студиравте воени и цивилни науки, имавте многу свои искуства, бевте сведоци на искуствата на другите луѓе и целосно се запознавте со Кавказот. Божјата промисла (човекот е само орудие!) те постави како владетел на оваа земја во време во кое и самата Врховна власт се увери дека Русија е неподносливо оптоварена од нејзините внатрешни непријатели - поткупувачи, крадци, слуги без чест и без совест, водени од најглупавиот егоизам. Ако не се зауздаат ​​навремено, ќе ја уништат татковината. Ти си повикан да се бориш против нив! Не отстапувајте и не попуштајте. Вашиот подвиг не е брилијантен, но е суштински и корисен. Тебе гаѓаат со стрели и ками, ти нанесуваат срцеви рани; овие нематеријални оружја и рани се видливи на Бога и ценети од Него: зашто не само што, според еден истакнат светец, подвигот и смртта за Христа е мачеништво, туку и подвигот и страдањето за вистината се вбројуваат во мачеништво. Во вашата сегашна кариера можете да направите многу повеќе добро отколку во која било друга, бидејќи сте подготвени за тоа. Не оставајте го; ако интригата на лошонамерните луѓе те избрка од неа, тогаш ќе ја оставиш со мирна совест, без да го носиш укорот дека не си можел да се спротивставиш на моќта на злото и му го предал јавното добро; Ќе ве утеши реченицата на Спасителот, Кој рече: „Блажени се оние што се изгонети заради вистината! блажени кога заради неа вашето име ќе биде опсипано со зли гласини во човечкото општество. Радувајте се и радувајте се, зашто вашата награда е изобилна на небото“ (Матеј 5:10–12). Трудете се, но стремете се единствено кон Бога и доблест, а не кон историјата и мислењето на луѓето за вас: и историјата и човечкото мислење се немилосрдни кон егоистите кои со сите свои трикови бараат земна слава; напротив, тие го почитуваат слугата на доблеста, кој благородно заборава на нив и ја има на ум славата од Бога во вечноста: му даваат правда порано или подоцна. Во активностите на човештвото на земјата не учествуваат само духовните суштества привремено облечени со тела, односно луѓето, туку и таквите суштества кои не се облечени со тела, па затоа се нарекуваат духови, иако во правилна смисла постои само еден Бог - Дух. Духовите делуваат на умот со мислите што ги носат и на срцето со чувствата што ги носат. Како што целата човечка активност зависи од мислите и чувствата, духовите, кои доминираат во оваа духовна или ментална област, стојат на чело на човековата активност. Разделувајќи ги како луѓето на добро и зло и се посовршени од луѓето во добро и зло, некои од нив се борат со напор против злото, а други против доброто. Светото писмо ги нарекува кнежевства и овластувања; Самиот паганизам го препознава и нивното постоење и учество во човековата активност, нарекувајќи ги генијалци и делејќи ги генијалците на добро и зло. Токму: почетокот на секоја важна или неважна работа со сите нејзини последици е мисла, а мислата, веќе прифатена како вистина, е мислење кое владее со човекот и над луѓето. Сето ова, се вели, објаснува дека Подвижникот на Вистината мора да преземе мерки на претпазливост и да се вооружи не само против злобните луѓе, туку и против злобните духови кои лукаво ги носат своите лоши и штетни предлози, маскирани во маската на праведноста. Светите отци во своите длабоки списи ги наведуваат знаците по кои се препознава мисла донесена од зли дух. Оваа мисла е секогаш темна, го води срцето во збунетост и тага, а нејзината скриена цел е да го попречи доброто; тој е осуден од Светото Писмо, или Словото Божјо. Погледнете ги подетално вашите мисли на сомнеж, за кои пишувате во вашето писмо од 4 мај: дали ги нема овие знаци? Светото и непроменливо Божјо Слово за Подвижниците на Вистината вели дека тие „со вера го победија царството, правеа праведност, примија ветувања, запреа лавовски усти“ итн. (Евр. 11:33). Верата во Бога, секогаш придружена со напуштање на самодовербата, ги надминува сите таги и искушенија, ги победува сите препреки. Помислата за верата во Бога е светла, пролева утеха, радост и сила во срцето што ја прима; го носи Ангел од умствениот рај. „Оние кои се надеваат на Господа се како планината Сион; тие никогаш нема да се помрднат! (Пс. 124:1). Ова е она што бев инспириран да ти кажам, со сета искреност што ја посакуваше. Не знам дали моите зборови се сосема фер, но она што го кажав е кажано од искрена љубов кон тебе и од љубов кон мојата мила татковина, за што жалам - се каам! Пред моето заминување од Санкт Петербург, се сретнав со грофот Сакен; Заминав на 17 мај. Во предвечерието на моето заминување од Санкт Петербург, дојде да ме види една личност од највисокиот круг; Патем, ми рекоа: „Ние немаме мир: војна! војна! Овде се одморам од слушањето на земните настани што се случуваат и ќе поминат во нивниот тек, доделени одозгора. Очекувам да заминам од овде на 20 јуни и да бидам во Сергиус Ермитаж до 1 јули. Повикувајќи се на изобилен Божји благослов, ја имам честа да останам најскромниот слуга и поклоник на вашата екселенција Што да ви кажам како одговор на вашето писмо од 2 август? Да биде Божјата волја! Верата во Божјата Промисла и потчинувањето кон неа ја сочинуваат силата на душата и ја носат по брановите на морето на животот, чувајќи ја од морално давење. Во сегашните околности, за вистинските синови на татковината кои ве познаваат, останува утеха да останете во служба. Се надевам дека ќе се видиме во Санкт Петербург, поради што не го проширувам ова во ова писмо. Повикувајќи се на обилниот Божји благослов врз вас, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција. Прифатете ги моите најискрени честитки за претстојната Нова Година, која милосрдниот Господ да ви ја подари вам и на сите нас бериќет! Нека го задржи уште некое време Ангелот кој ќе затруби и ќе ја вознемири вселената со гласот на оваа труба. Ја имав честа да го добијам вашето писмо од 22 декември на 6 јануари. Искрено ви благодарам за споменот за мене! Откако се сретнав со тебе, му пишав на брат Петар дека го потврдиш моето мислење: тој треба да остане на своето место до дополнително укажување на околностите. Овде слушнав дека воениот гувернер на Ставропол бара продолжување на неговиот одмор до септември, затоа, до овој период, Петар мора да владее со покраината и во толку значаен временски простор, можеби, ќе стане појасно што треба да прави и како да постапи. Посветеноста на Петар кон тебе е неверојатно пријатна за мене. Не знам други вести освен општо познатите. Меѓу обичниот народ дури се шушка за ослободување на селаните од власта на земјопоседниците, гласина која веројатно е празна или прерана. Ако оваа гласина има своја основа, тогаш тоа е примерок од трубата. Повикувајќи ги вас и вашето семејство обилниот Божји благослов, со чувство на голема почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција. Прифатете ја мојата искрена благодарност за вашето постојано милосрдно внимание кон мене, во кое јас, со љубов и духовна утеха, ја гледам гаранцијата на љубовта длабоко всадена во вашето срце. Ова ветување го сметам за вистинито: бројните искуства од разновиден живот, искуствата кои се сметаат и складирани во меморијата како скапоцена резерва, со постојаност и длабочина на карактерот, им даваат цврстина и сила на залогите на срцето. Долгорочните експерименти на будалата не значат ништо. Изгледа дека го прават будала уште поглупава: целосно го збунуваат. Вашето писмо од Скорњаков од 23 јануари ми покажа дека сè уште не сте го добиле мојот одговор на вашето писмо, со кое ме почестивте од вашата поранешна резиденција кај Орел. Искрено ви благодарам за учеството што го земате во мене! Како за моето здравје да ми треба поинаква клима, а за мојот дух и насока ќе ми треба поедноставно место, каде што би можел исклучиво да се занимавам со развојот на христијанин и личност; но судбината сакаше да го уреди поинаку. Таа ми даде морално достигнување и морално страдање. Силата на моето тело падна на полето на невидливата битка; но јас сум сè уште жив и затоа мојот подвиг не е завршен. Не сакам да го напуштам теренот сè додека се чувствувам жив или додека раката на судбината, која ме стави во полето, не ми ја одземе. Јас сум инспириран од верата. И брат Петар ме извести дека досега е задоволен од својата позиција, но дека со враќањето на воениот гувернер во Ставропол не може да остане на неговото место. Не оставајте го со вашите упатства. Во неговите мисли и срце вие ​​сте незаменливи од никого. Посакувам вашиот одмор со семејството, во поволна клима, благотворно да влијае на вашето здравје и да ја зајакне вашата сила, подготвувајќи ги за нови активности. Сте биле сведоци на многу настани и сте биле актер во нив; Невозможно е да не се предвиди дека нè очекуваат поважни настани. Тие се ветени од силите на Русија во развој и појавата на нови почетоци во неа. Повикувајќи се на изобилен Божји благослов врз вас, со чувство на совршена почит и искрена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата екселенција. 1857 13 февруари Ве молиме прифатете ги моите најжестоки честитки за претстојниот Голем празник и Прославата на сите празнувања. Нека Божјите благослови се слеваат изобилно врз вас и вашето семејство. Покрај вестите што ги знаете, ви кажувам и вести што ќе ви бидат при срце: црн облак се собира над Кавказ; Името на облакот е Василиј Антонович Изхарски, неодамна назначен за заменик-директор на Канцеларијата на кавкаскиот вицекрал. Овој Изхарски четири години беше управител на имотот на принцот Барјатински; редовно доставувајќи приход од имотот на принцот, што претходните менаџери не го правеа, Изхарски силно го наполни џебот со значително исцрпување за селаните. Последните две околности останаа непознати за принцот; Искористувајќи го ова, г-дин Изхарски си го набавил гореспоменатото место, со цел Кавказот да го закупи, а принцот инструмент. Извинете на сите! Каков потег сега за сите злонамерни и злобни луѓе! Залудно, Историјата всушност учи дека изворот на катастрофите за сите држави бил неморалот на државните луѓе, кои поради овој неморал, според нејзините природни барања, се опкружиле со чудовишта од личен интерес, и тие ги уништиле и луѓето и нивните патрони. Треба да знаете дека Робеспјер и неговите браќа биле веќе формирани и подготвени луѓе на почетокот на Француската револуција: тие се родени, созревале и зајакнале под сенката на модерната монархија и аристократија. Да биде Божјата волја! Со најголема почит, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција 1857 15 април. Додека го чекав вашето пристигнување во Санкт Петербург на пат кон туѓи земји, го добив вашето писмо од 1 јуни! Ме допре до длабочините на моето срце! Твојот совет за брат ми Петар е многу точен. Нека остане во Ставропол до доаѓањето на воениот гувернер, со кого тешко ќе се разбере. Потоа може да земе одмор и да дојде во Санкт Петербург. Во меѓувреме, неговите сегашни активности можат да му обезбедат драгоцено искуство за иднината. Невозможно е да се потпрете на сегашното пријатно: растојанието помеѓу зборовите и делата е големо. Друга работа е кога зборовите не остануваат само зборови. Штета е за Мала Русија - оваа корпа за леб не само на Русија, туку и на цела Европа. И тука жетвите се лоши. Почетокот на пролетта беше проследен со необичен студ, а студот беше проследен со суша. Кога ќе пристигнете во Санкт Петербург, известете не за вашето пристигнување. Би ми било посебно задоволство да те видам во Сергиј Ермитаж. Но, ако околностите не дозволуваат да бидете пречекани во Престојот, тогаш секако ќе се обидам да ве посетам. Се разбира, ќе останете со Михаил Николаевич 7. Повикувајќи се на изобилен Божји благослов за вас и вашето семејство, со чувство на голема почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и поклоник на Вашата Екселенција. Одејќи во Ставропол, признавам дека е моја должност да ви се обратам со овие редови. Во мојата цел, вашата мисла е исполнета; но не знам дали можам да бидам од корист. Прво, моето здравје е крајно вознемирено од климата во Санкт Петербург; второ, не знам дали средбата е помош или противење. Мислата за второто не се однесува на принцот Барјатински 8: може да се однесува на некоја секундарна моќ. Петар се уште е во Ставропол. Во првиот случај, тоа може да ми донесе значителна помош. Сепак, не се знае дали околностите ќе му дозволат да остане со мене долго време. Оставам на Провиденс да среди се. Задоволен сум од моето заминување од Санкт Петербург, каде што бев целосно уништен. Сега имам надеж дека барем ќе умрам во мир. како си? Како е вашето здравје? Каде ќе го поминете следното лето? Пред да заминам, го посетив Михаил Николаевич и неколку пати со Андреј Николаевич. Утре тргнувам од Санкт Петербург со железница. Повикувајќи ги вас и вашето семејство обилниот Божји благослов и посакувајќи ви ги сите вистински благослови, со чувство на совршена почит и искрена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга и аџија на Вашата Екселенција Епископ на Кавказ и Црно Море На денот на твојот Ангел, се сеќавам на тебе и ти ги упатувам моите најжестоки честитки, заедно со најревносната желба за се најдобро за тебе и твоето семејство. Пред неколку години, на денешен ден, ве посетив и лично ви честитав. Се чини дека тоа беше неодамна. Со текот на времето, она што е неодамнешно станува одамна, а сè што е сега сигурно ќе стане минато. Стигнав во Кавказ полумртов: вака ме третираше петербуршката клима цели 24 години. Минатото лето поминав целосен курс на третман на минерални води во Пјатигорск, Есентуки и Кисловодск. Водите толку многу ме погодија што едвај останав жив. Меѓутоа, по Божјата посебна милост кон мене, епархиските работи одат добро. Многу сум задоволен од мојата моментална позиција: јатото ми покажува љубов и внимание; климата овде е многу попростлива од онаа во Санкт Петербург; осаменост и спокојство што е тешко да се најде во другите провинциски градови, чии жители имаат обичај често да го посетуваат владиката; Тука нема таков обичај. Покрај тоа, имам надеж, судејќи според ефектот на водите врз мене, донекаде да го подобрам моето здравје. Мојата омилена и постојана мисла - конечно да се повлечам некаде во најзатскриеното живеалиште, за таму да ја сретнам смртта, некако подготвена за тоа - не ме напушта. Рајот на смртта го чека секој земен скитник. Пожелно е ова засолниште дефинитивно да биде прибежиште. Повикувајќи го на вас обилниот небесен благослов, со чувство на голема почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата екселенција Прифатете ги моите искрени честитки за Денот на вашиот ангел и ви посакувам сите вистински благослови. Не знам дали ви ја препорачав книгата Писмата на Џорџ, осаменикот од Задонск. Оваа книга е одлична за практичниот христијанин и треба да се чита по малку. Ако сè уште не сум ве запознал со оваа книга, тогаш ве молиме прифатете ја мојата рецензија за неа како духовен подарок за денот на вашиот Ангел. Овде живеам мирно, ги чувствувам придобивките од минералните води кои ја исфрлаат скрофулата, но сè уште не чувствувам никакво опоравување. И физичките и менталните болести, кога се стари, тешко се лекуваат. Повикувајќи го обилниот Божји благослов врз вас и вашето семејство, со чувство на одлична почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата Екселенција 1859 18 ноември. Ја имав честа да го добијам вашето најпочитувано писмо од 5-ти јануари на 21-ви јануари. Она што беше приложено во него, тој им го пренесе на мојот и на вашиот брат Пјотр Александрович и дека со душа ви е посветен, како што може да се посвети само неговиот син, тоа е вистина. Печатот на Божјиот избор почива на вас. Обидете се тоа одлучно да ве брендира, да стане вечно богатство за вас и да ве направи неотуѓиво богатство на Бога за вечно блаженство. Бог нè запечатува според Неговиот избор, и од нашата волја зависи да го прифатиме Неговиот печат и да бидеме запечатени со него или да го отфрлиме. Светиот апостол Павле вели: „Господ го љуби и го казнува: го тепа секој син што ќе го прими“ (Евр. 12, 6). Ова е знак на Божјиот избор! еве го печатот Божји! Знакот на изборот и Божјиот печат се неволји. Тогаш овој печат се прифаќа кога христијанинот ќе му се заблагодари на Бога за своите таги, според заветот на апостолот, а уште повеќе според заветот на Самиот Бог: „За сè благодарете, зашто таква е волјата Божја во Христа Исуса во вас“ (1. Солунјаните 5:18). Овде се вели во Христа Исуса: зашто во Него, во Неговиот воплотен Син, покорувајќи Го во текот на Својот земен живот на многубројни страдања, Бог ќе ја открие Својата волја Христовиот народ - христијаните - да биде подложен на повеќекратни страдања. Ако е таква волјата Божја, тогаш за нејзиното манифестирање, седобро и семудро, по математичка неопходност треба да се заблагодари на Бога. Кога човек ќе му се заблагодари на Бога за дозволените таги, тогаш утехата ќе тече во срцето на оној што се заблагодарува. Од оваа утеха произлегува живата вера во Бога. Од дејството на живата вера, човекот ќе почне да се предава на волјата Божја и на водството Божјо. Тогаш милоста Божја го засенува умот на човекот и на неговиот поглед се открива величествена вечност, пред која земните работи ги добиваат своите правилни димензии, односно излегуваат дека се сосема ситни. Ве молам пишувајте за влијанието на годините врз вашата сила, а јас не можам да кажам поинаку за себе. Водите ми ја искинаа старата скрофула, која не беше навремено разбрана: како резултат на тоа, ми беа извадени десетина заби од непцата, од кои скрофула излегоа заби, кои, сепак, беа здрави. Се чини дека косата на задниот дел од главата е исечена на места; задниот дел од главата бил покриен со чирови на скрофул. Недостатокот на здив е значаен; слабоста е многу значајна. Со право, со право Писмото вели: „Човекот е како трева, неговите денови како пролетен цвет ќе избледат“ (Пс. 102:15). Изразивте желба да поминете некое време во разговор со мене. Исполнувајќи ја оваа желба, со истата пошта ви го приложувам Ракописот - „Словото за смртта“, составен од мене за моја духовна корист и за духовна корист на оние кои навистина сакаат да се спасат. Овој збор е плод на мојата ќелија осаменост: тоа е мојот најискрен разговор. Им верувам на некои од моите најблиски пријатели; Питер Алч има копија од неа. Ако очите ви се слаби, тогаш нареди Словото да си го прочита лице подготвено за сериозни работи: таквото читање, како што и самиот ќе видиш, никому не му одговара. Кога ќе помине потребата за Ракописот, ве молам испратете ми го. Потоа, откако се повикав на изобилен Божји благослов за вас и вашето семејство и ви посакав вистински благослови, со чувство на совршена почит и искрена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на вашата екселенција Прифатете ги моите најискрени честитки за претстојниот Празник и мојата најискрена желба за сите вистински благослови до Вашата Екселенцијо. Ја добив книгата Зборот за смртта: извини што те мачам со читање. Меѓутоа, таа ги содржи сите главни работи што ги поучува Светата источна црква во врска со смртта. Потребно е и да се познаваат вистинските христијани, особено монасите, од кои некој ја гледал неговата душа како го напушта телото, други гледале и слушале духови во реалноста кога ги усовршувале своите телесни чувства преку доброволен или неволен подвиг, и од други. Извесен лаик, искрено ми посветен уште од детството, кој многумина го почитуваат како горд човек поради својата нечовечност, кој ја задржал невиноста пред бракот и целомудрието за време на бракот, ги видел искушенијата, нивните души, ги видел небесата отворени и таму истото што го видел свети Андреј, како што е опишано во Словото за смртта. Беше невозможно сето тоа јасно да се прикаже во Словото, но покажува дека е напишано не само од теоретски концепти и знаење. Твоето мислење за ефектот на минералните води врз мене е сосема точно. Поминав две зими во тешки маки од дејството на водите преземени во текот на летото. Сега оваа акција ме предиспонираше да се заразам со сипаници, кои се заразив во средата пред крајот на постот. Дејството на водите беше додадено на дејството на болеста: затоа многу бавно закрепнувам во сила, но во исто време се чувствувам како повторно раѓање. За монахот не постои ниту оставка, ниту сопствена волја: тие се турнати таму каде што не ни помислувате, а барањето согласност не е модерно во духовното одделение. Имам доверба во Господ Бог. Од сите места што ги знам, претпочитам централна Русија, нејзините песочни ридови. На пример: во провинцијата Калуга воздухот е помек и во зима и во лето од кавкаскиот воздух. Се случи да биде на ветрот: овде ветерот сече и пробива како ветерот од Санкт Петербург, кој е уште погруб, но во провинцијата Калуга најсилниот ветер само турка. Многу би сакал да одам во некој затскриен, удобен манастир и таму да го завршам животот во најсериозните активности, чиј пример го гледате во Словото за смртта. Но, ретко кој има можност да живее онака како што би сакал и размислува, особено монахот. И затоа, и покрај сите мои размислувања и претпоставки, кои ми изгледаат точни и цврсти, целосно се предавам на волјата Божја. Светата Црква ја изговара во име на сите христијани и често ја повторува следнава одлична смирувачка молитва: „Да се ​​посветиме себеси и едни со други и целиот наш живот на Христос, нашиот Бог“. Го завршувам ова писмо со повторување на сите вистински благослови на Вашата екселенција и повикувајќи се на вас и на вашето семејство на изобилен Божји благослов. Со најголема почит и искрена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на вашата екселенција На самиот ден на твојот Ангел, ти го честитам денот на твојот Ангел, сеќавајќи се на твоето име на Божествената Литургија за време на Херувичката песна, кога Владиката ги празнува живите и мртвите. Така, преку живиот спомен за вас, станавте, како да се каже, присутен во регионот во кој напорно работевте за доброто на татковината. Пјотр Александрович е здрав и просперитетен. И почнувам да чувствувам значително олеснување од внатрешната болка, но моите нозе и воопшто површината на моето тело се во најболна положба. За да ставиш крај на животот ти треба... Скорњаково! Повикувајќи го изобилниот Божји благослов врз вас и вашето семејство, со чувство на совршена почит и искрена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата екселенција. 6 декември 1860 година. Се исполни мојата долгогодишна желба - да ги завршам моите земни скитања во најдлабоката монашка самотија. Како резултат на моето сепокорно писмо до Суверенот, бев разрешен од управата на Кавкаската епархија и ми беше дадено да раководам со манастирот Свети Никола, на Волга, во многу здрава сува област, многу затскриена, во провинцијата Кострома, на самата нејзина граница со Јарослав. Планирам да одам во Воронеж и Задонск, од Задонск до Скорњаково да го посетам Николај Николаевич, кого го почитувам и да разговарам со него за последен пат во животот. Верувам дека околу 10 септември ќе заминам од Ставропол. Водите поволно делуваа врз мене, разрешувајќи ја скрофлата во значителна мера; но во исто време доведоа до крајна исцрпеност. Ве молиме, прифатете ги моите најискрени честитки за претстојниот ден на вашиот Ангел и најискрената желба за вашата екселенција од сите вистински и совршени благослови. Со особена утеха се сеќавам на мојата посета на Скорњаков. Ми се чини дека постигнав некој посебен подвиг. Навистина! тоа беше крило движење. Искрено се радувам на моето запознавање со Наталија Григориевна и со задоволство се сеќавам на командниот синџир во кој ги чувате вашите драги ќерки. Спасувањето на подреденоста не би ја повредило целата модерна младина. Светите отци потврдуваат дека само тој ќе добие знаење за добро да заповеда кој претходно стекнал знаење за послушност. По пат настинав, дали пред да стигнам до Москва или во Москва, не знам. Во Москва станав многу болен; дошол во манастирот болен; овде уште повеќе се разболев. Сега е подобро; но не излегувам од собите. Многу сум задоволен од мојата позиција. Манастирот е многу осамен, стои на суво место, многу здраво, со одлични извори, во близина на самата Волга. Овде можете да станете туѓ на светот: вестите од него стигнуваат многу ретко, и затоа е невозможно да ги следите со внимание, што неволно предизвикува сочувство во срцето. Карамзин рече: „И во приватниот живот на една личност и во животот на државата, постојат толку тешки епохи во кои се губат сите човечки размислувања. Тогаш ние мора да се предадеме на Волјата и Промислата Божја“. Постојат силни човечки средства; но молитвата е неспоредливо посилна од нив, затоа што го воведува во материјата Семоќниот Актер – Бог. Повикувајќи се на вас и на вашето семејство на изобилниот Божји благослов, со чувство на одлична почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата екселенција Врз основа на писмото од вашата екселенција од 26 декември, верувам дека го славите празникот Свети Велигден во Скорњаков и затоа го упатувам моето писмо таму. Ве молиме прифатете ги моите најискрени честитки за Празникот на празниците и моите најискрени желби за вас и вашето семејство со сите вистински благослови. Ми се допадна филозофската диспозиција во која те видов во скромен Скорњаков, толку погодна за филозофијата. Навистина ми се допадна Наталија Григориевна, оваа паметна дама. Вашите ќерки се прекрасни: тие се воспитани на таков начин што можат да послужат како основа за семејна среќа, односно правилно да ја исполнат светата цел на жената. Мојата ситуација е слична на вашата. Моето засолниште е крајно затскриено, и токму тоа ми треба, тоа е она што го сакам. Тој помина многу тешка зима, никогаш не ја напушташе својата соба, подложен на разни болни напади; Се чини дека многу тука припаѓа на дејството на кавкаските води. Беше толку слаб што не правеше речиси ништо. И сега не можам да кажам ништо дефинитивно за моето здравје. И за што е тоа? Старите лисја мора да им отстапат место на новите на дрвото, кои остануваат исти како што беа, и покрај промената на лисјата. Речиси сите мои добри пријатели од Санкт Петербург поминаа во вечноста. Новите фигури се најтуѓи и во возраста и во насока. Останува, стоејќи настрана, да посакаме, според должноста на човекот и христијанинот, искрено се најдобро и за општеството и за приватните луѓе. Бидете здрави и просперитетни, драг Николај Николаевич! Повикувајќи се на изобилен Божји благослов врз вас, со чувство на голема почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на вашата екселенција П.С. И на Петар и на мене ни беа дадени лековите што ги препишавте. Во времето кога го добив вашето најпочитувано и најљубезно писмо од 21 април, се чувствував особено лошо, а сега се чувствувам како одлучен инвалид, иако се трудам, по ваш совет, да одам додека не се уморам, што ми стана возможно од последните денови на мај, кога почнавме да доживуваме прилично топло време. Пролетта беше студена. – Гледајќи се себеси, и гледајќи се себеси застарена, си велам: за се има време! Во догледно време, човекот го започнува полето на животот, како пливач што излегува на море од пристаниште, со поволен ветер, со многу претпријатија и успеси кои му ласкаат во неговата имагинација. Во догледно време, човекот стигнува до средината на ова поле, а во средината на својата активност, тој се интензивира да ја освои среќата за себе, да ги надмине пречките што се креваат против него, да ги исполни поставените цели за себе за доброто на општеството и своето. Конечно, доаѓа време кога човекот мора да го напушти полето на општествената активност со мислата дека е или невозможно или многу тешко за него да се врати на општествената активност со свест дека силата на душата и телото е исцрпена и не може да ја поднесе упорната работа што ја издржа кога беа сити. Кога ги разгледувате вашите сопствени и активностите на другите, колку е недоволно! Колку само незначителен дел од претпоставените, најдобри намери може да се исполни! Секој правилен човек мора неволно да ги повторува зборовите на мудриот Соломон, изговорени од него на границата на земното поле за сите негови земни работи: „Суета суети, сета суета“ (Проп. 1:2) - сè што луѓето во текот на животот на светот не се обиделе да создадат, било уништено; се што сега се гради мора да се уништи. Со оглед на судбината на човечките работи на земјата, како да не се олади кон нив тоа срце, кое, стекнато искуство со долго време и труд, веќе не ја чувствува таа жар за земска активност со која гореше во своето неискуство. Ми се чини дека те најдов во таков однос кон земните активности кога те посетив во Скорњаков: затоа, мислам, оваа посета ми остави силен и пријатен впечаток; Споменот на средбата со тебе ми доаѓа често и секогаш со посебно задоволство. Многу ми се допадна што зборуваше малку за Кавказот, со таква рамнодушност и толку површно што може да се праша дали некогаш си служел таму? Во ова би сакал да ве имитирам и да гледам на моето минато како никогаш да не се случило. За ова уредување многу придонесува самотијата на манастирот во кој живеам. Многу малку луѓе ме посетуваат, и тоа на многу кратко време. Шулеников влезе десетина минути и ти се поклони. Пјотр Алч поднесе оставка, но, како што изгледа, оваа петиција лежи под тепих во очекување на закрепнувањето на принцот Барјатински. А судбината на овој човек служи како доказ за дефиницијата со која мудриот Соломон ги заробил сите привремени, земни положби на човекот. Несреќата го доживеа принцот Барјатински кога се искачи на врвот на среќата и таму, на овој врв, го погоди. Биди здрав, љубезен Николај Николаевич и биди прекрасно самозадоволна како што видов кај Скорњаков. Нека Божјиот изобилен благослов почива врз вас и вашето семејство. Со голема почит и искрена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на вашата екселенција Речиси заедно со вашето писмо од 21 јуни, кај мене пристигна и Пјотр Александрович и се смести како гостин на неодредено време во посебен дел од просториите во манастирот, за што веќе ви напиша. Тој нема ниту цел ниту здравје за државна служба. Векот брзо минува - да речеме напред? - иако не напред, сепак оди. Оние кои имаат лоши нозе или досаден ум, а треба да застанат и да погледнат наоколу во својот напредок за да не паднат во некоја јама, сега се препознаваат како заостанати. Остатокот од деновите, особено за луѓето кои целосно го изгубиле своето здравје, како мене, или кои го изгубиле во значителна мера, како П.А., се застарени и заостанати, многу е пристојно, далеку од вревата, сериозно да размислите за преминот во вечноста и да се грижите за негово успешно завршување. Пјотр Александрович, откако пристигна овде, ме најде многу изменет. Навистина! Се чувствувам неверојатно болно и слабо. И покрај тоа што се принудувам да вежбам, многу малку можам да вежбам поради недостаток на сила. Од истата причина не правам речиси ништо. Овде има обработливо земјоделство; но и тоа веќе малку ми привлекува внимание: недоволно. Многу сте среќни ако може да ве окупира земјоделството и ако имате доволно сила да го направите тоа. Човекот е предодреден да го создава својот леб со пот на челото: и оваа активност е најкорисна, дури и во морална смисла. Малку вести стигнуваат до затскриениот манастир Бабаевски, освен весниците, а и тие што пристигнуваат не стигнуваат наскоро. Обичните луѓе велат дека странските непријатели запалиле, или запалиле и имале намера да запалат. Сега престанаа вестите за пожари. Според моите набљудувања, човештвото ретко ужива траен и траен мир. Колку што можам да разберам, во моето сеќавање, најмирно време за Русија беа последните десет години од владеењето на императорот Александар 1, по завршувањето на војните со Наполеон 1. Беше мирно по смирувањето на полското востание, но од 1840 година или малку порано, почнаа да се појавуваат нови теории; Се засилуваа и се засилуваа, а не се знае како ќе се решат. Заедничка должност на сите христијани, особено на оние кои се повлекле во осаменост, е да му се молат на Бога да им ја подари на луѓето - оваа Негова одлична креација - духовна интелигенција и привремената и вечна благосостојба што произлегува од неа. Областа на манастирот Бабаевски е слична на Скорњаково. Манастирот се наоѓа на ридскиот брег на Волга, стотина зафати од реката. Ридот е песочен, не е висок, но никогаш не е поплавен од вода, која на најголемата поплава не стигнува до манастирот за 5 фази. Сега водата беше одлична. Повикувајќи се на изобилен Божји благослов за вас и вашето најчесно семејство, со чувство на искрена, срдечна почит и посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата Екселенција Ве молиме, прифатете ги моите најискрени честитки за претстојниот ден на вашиот Ангел и најискрената желба за вашата екселенција за сите вистински и совршени благослови. Слушнав дека имате намера да презимувате во Москва, но се двоумам да го упатам ова писмо до вашето село, верувајќи дека ќе биде препратено во Москва, но не ја знам вашата адреса во Москва. Петар А. моментално е во Санкт Петербург на некоја работа, негова и моја, поточно наша заедничка работа. Тој ќе се врати низ Москва, веројатно околу 10 декември, и ако дотогаш сте во Москва, ќе смета дека е негова вообичаена и незаменлива должност да биде со вас. Здравјето ми е лошо. Раздвојувањето на скрофулата произведена од водите на Кавказ продолжува и се интензивира, што ме прави да се чувствувам особено исцрпено. Јас сум прилично задоволен од мојата ситуација. Повикувајќи се на изобилен Божји благослов за вас и вашето семејство, со чувство на одлична почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата екселенција. 26 ноември 1862 година. Знаеш колку внимателно учествувам во тебе! И затоа нема да бидете изненадени од моето писмо. И претходно ти пишав, а сега потврдувам дека ја гледам посебната Божја Промисла над тебе. Ве водеше по трнливиот пат на разни таги, те издигнуваше со нив и те сочуваше за да му се спротивставиш на Наполеон III, исто како што Кутузов-Смоленски беше зачуван и спротивставен на Наполеон I. Човек што не е подготвен не е погоден за таква задача! Миленикот на среќата не одговара за такво нешто! Роб на човечкото мислење не одговара за такво нешто! Ќе има напорна работа заедно со посветеност. За да постигнете подвиг, потребен ви е способен, теоретски и практично образован, човек на кој ништо не би му требало освен доброто на татковината. Со право се вели во биографијата на Јосиф, синот на Јаков, продаден во ропство од неговите браќа, дека „Божјата промисла обично ги втурнува во садот на тагата оние луѓе кои ги предодредила за големи дела“. Сега или подоцна, Русија треба да се пресмета со Европа. Човечките напори не можат да ги уништат или променат Божјите судбини. Русија е предодредена за големо значење. Таа ќе доминира во универзумот. Тоа ќе го постигне кога неговата популација ќе одговара на просторот. Оваа популација се зголемува годишно за повеќе од еден милион; Русија мора да влезе во векот што доаѓа со 100 милиони жители. Нападот на завидливите непријатели ќе ја принуди да развие сила и да ја разбере својата позиција, што постојано ќе буди завист и интриги. Ова ќе бара огромна работа, подвиг, самопожртвуваност; но што да се прави кога раката на неразбирливата Судбина води до нив! Единственото средство за корекција на паднатата сила, морална и духовна, е позицијата која бара труд, што води до саможртва. Во 38. и 39. поглавја на пророкот Езекиел, опишана е моќта и големиот број на северниот народ, наречен Рос; овој народ мора да постигне огромен материјален развој пред крајот на светот и со својот крај да ја заокружи историјата на талкањата по земјите на човечкиот род. Споменатите поглавја на Езекиел се спомнати во 20-то поглавје од Апокалипсата; големиот број војници кои ќе бидат во државата се споредуваат со морскиот песок. Свети Андреј Критски, црковен писател од VII век, објаснувајќи го 20-тото поглавје од Апокалипсата и сметајќи дека неговото пророштво е идентично со пророштвото на Езекиел, вели: „На север има народ скриен од другите народи со раката на Бога, народ најброен и највоинствен. Точно! Европа дознала за Русија по Америка, речиси само од времето на Петар I. Петар Велики дошол во Париз како гостин во 1714 година, а во 1814 година таму дошла руската војска. Каква брзина на настаните! Денес, за да се сретнеме со непријателите што ни се закануваат, можеме да кажеме со зборовите од 2. Псалм: „Народите се тресат, а луѓето учат да бидат суетни“ (Пс. 2:1). Непријателите ќе ја разбудат, ќе ја потресат Русија, ќе произведат неволно развивање на сила во неа, но нема да ја понижат Русија: тие ќе ја воздигнат, таква е нејзината предодреденост. Повикувајќи се на изобилен Божји благослов врз вас, со чувство на одлична почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата екселенција Ве молиме, прифатете ги моите искрени честитки за претстојниот ден на вашиот Ангел и најискрената желба за вашата екселенција за сите вистински и совршени благослови. Повторно сте во Скорњаков, и повторно - веројатно не за долго. Светите отци многу правилно рекоа: „Божјите судбини се многу во бездната“. Невозможно е да се предвидат сите околности; многу од нив се неочекувани. Дали Франција на почетокот на минатиот век, кога развиваше република, мислеше дека развива царски трон за Наполеон I? Дали Наполеон мислеше дека со своите победи ќе се подготви за егзил на напуштената карпа на океанот? Во храмот Божји многу често се повторуваше молитвата: Да се ​​предадеме себеси, едни на други и целиот наш живот на Христос, нашиот Бог. Оваа молитва често се повторува затоа што е корисна за душата: ја теши, поттикнува, ја зајакнува душата со вера и посветеност на Бога. Пјотр Александрович веројатно ви напишал дека отишол во Керсон за конечно да се ослободи од својот имот таму. И ја користам самотијата на манастирот Бабаевски, која е толку неопходна за моето нарушено здравје. Кога во мојот ум се појавуваат тешки прашања, се трудам да ги решам со горната молитва. Повикувајќи се на изобилен Божји благослов врз вас и вашето семејство со чувство на голема почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата Екселенција Ве молиме, прифатете ги моите најискрени честитки за претстојниот ден на вашиот ангел и најискрената желба до Вашата екселенција и вашето најчесно семејство од сите вистински и совршени благослови. Времето брзо лета! Веќе е четврта година откако уживам да те видам, во кругот на твоето семејство, на мирниот брег на Дон. Во меѓувреме, големината на Русија значително се зголеми. Посебна судбина на рускиот народ! Ниту еден Наполеон не може да направи ништо таму каде што дејствува Божјата рака. Ќе ви кажам за себе дека живеам многу тивко; Сè послаб сум и послаб по здравје и сила. Повикувајќи се на изобилен Божји благослов за вас и вашето семејство, со чувство на голема почит и искрена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата екселенција 20 ноември 1864 година. Ве молам, прифатете ги моите најжестоки честитки за денот на вашиот Ангел и најжестоката желба за вашата екселенција од сите вистински и совршени благослови. Живеејќи во тишина и речиси без никаков контакт со бучниот свет, не знам што се случува во него. Но, очигледно, таканаречениот напредок оди напред, уништувајќи се што беше претходно. Поради оваа причина, мило ми е што се повлеков од областа на јавните должности. Човек кој своите убедувања ги формирал низ сериозен живот и не е способен да има еден вид мисли и еден правец денес, а утре друг вид мисли и друг правец, не може да остане на ова поле. Моето здравје е многу лошо; особено извонредното исцрпување на силите. Извинете за краткоста на моето писмо: оваа краткост е природна последица на скудноста на материјалите. Повикувајќи го на вас обилниот небесен благослов, со чувство на најсовршена почит и искрена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на вашата екселенција Вашето писмо од 15 декември е исполнето со толку длабоки, толку добри чувства што не може да остане неодговорено. Во душата чувствувам посебно сочувство кон тебе. Поради оваа симпатија, често се сеќавам и размислувам за тебе. „Еве човек, си мислам за себе, кому природата му обдарила способности, кој се образувал себеси и можел да ги воспитува другите, кој, врз основа на сите податоци, можел да донесе голема корист - и кој застанал на страна“. Требаше да се отстрани прашањето за суштинско служење на татковината за да се отстапи место на шегите, бесмисленоста и нескротливиот разврат. Што значи ова? Тоа се неразбирливите судбини Божји. Градот безмилосно удира во широко поле со убава, веќе заситена пченица, а земјоделецот од под покривот гледа само во овој спектакл на уништување; Тој не ја разбира причината и не може да помогне. Што да се прави овде? Ништо повеќе од потчинување на неразбирливата Судбина: во потчинување на Судбината човекот наоѓа душевен мир, а деталното испитување, и покрај нејзината надворешна праведност, може да ја одземе душата од овој скапоцен душевен мир и да ја втурне во бездната на збунетоста. - Во меѓувреме, сè продолжува како и обично; сè е или потопено или се подготвува да биде потопено во неизмерната вечност. Понизно ве замолувам поволно да ја прифатите книгата „Аскетски искуства“ што ќе ви ја претстави Пјотр Александрович. Оваа книга е напишана и ревидирана во период од 20 години, според набљудувањата направени за мене и за другите. Тоа води до самопочит, до самосмирување и издигнување преку верата и евангелската вистина. Наместо лична посета, доаѓам кај вас со мојата книга и преку неа посакувам постојано да бидам со вас. Повикувајќи ги вас и вашето семејство обилниот Божји благослов, со чувство на одлична почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на вашата екселенција П.С. Прифатете ги моите најискрени честитки за претстојниот празник и Новата година, со најискрени желби за Вашата Екселенција од сите вистински и совршени благослови. Ви ги пишувам овие редови до Вашата екселенција за да ви го честитам претстојниот Празник и да ви посакам сета сила на телото и духот од Божјата рака. Иако во сите случки од човечкиот живот постојано ни е потребна Божја помош, но, одвреме-навреме, некој настан излегува од општиот редослед по својата важност, а тој човек што Божјата Промисла го користи во служењето за време на овие настани, ако погледне наназад во својот минат живот, ќе види дека навреме бил подготвен за значајна активност. Службениците на среќата не се погодни овде: ни треба личност која е развиена од искушенија и која е излечена од слепило од нив. Оваа мисла ќе ја најдете на страница 29 од вториот том од „Прашај. Искуства“. Сите пресуди во приказната „Јосиф“ се плод на набљудувања - а не произволни шпекулации. Повикувајќи се на изобилен Божји благослов за вас и вашето семејство, со чувство на голема почит и совршена посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на Вашата екселенција 18 март 1866 година. Одделение за пишани извори на Државниот историски музеј (ОПИ ГИМ) – фонд 254. Царот Николај I умре на 18 февруари 1855 година. Кулм (денешен Члумет) е село во Чешката Република, во чија близина на 17–18 (29–30) август 1813 година, сојузничките сили, предводени од маршалот М.Б. Баркли де Толи, го порази корпусот на Наполеонската војска под команда на маршалот Д. Вандам. Победата во Кулм беше пресвртница во целата кампања од 1813 година. Митрополит Петербуршки и Новгородски Никанор (во светот Николај Степанович Клементјевски; 1787–1856). Муравјов Андреј Николаевич (1806–1874), брат на Н.Н. Муравјов-Карски, духовен просветител и публицист. Тој, очигледно, изразил и сомневање за усогласеноста со црковното законодавство на назначувањето на свештеник од Санкт Петербург за епископ на Кавказ и Црно Море. Сепак, подоцна неговите сомнежи беа решени. Во писмото од 12 јануари 1858 година, братот на свети Игнатиј, П. А. Брајанчанинов му пишува на Н. Н. Муравјов-Карски: Андреј Николаевич дејствувал многу влијателно во назначувањето и посветеноста на неговиот брат (ОПИ ГИМ ф. 254 оп. 1 бр.39) Протасов Николај Александрович (1799–1855), гроф, коњанички генерал, член на Државниот совет, од 1836 година – главен обвинител на Светиот синод. Муравјов (Виленски) Михаил Николаевич (1796–1866), брат на Н.Н. Муравјов-Карски, гроф, државник, во 1857–1863 година министер за државен имот; од 1 мај 1863 година - генерален гувернер на Вилна. Барјатински Александар Иванович (1814–1879), принц, - од 26 август 1856 година, гувернер на Кавказ. Можеби ќе ве интересира: