Cartas a N.N. Muravyov-Karsky

Letra 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 En la herencia epistolar de San Ignacio Brianchaninov, un lugar muy significativo lo ocupan sus cartas al destacado militar y estadista Nikolai Nikolaevich Muravyov-Karsky 1. N.N. Muravyov-Karsky (1794-1866) fue una de las personas más educadas de su época. Soldado profesional, participó en la Guerra de 1812; desde 1816 sirvió en el Cáucaso bajo el mando de A.P. Ermolov, participó en las guerras ruso-iraní (1826-1828) y ruso-turca (1828-1829); realizó varios viajes diplomáticos a Asia Central, Turquía y Egipto; Desde finales de 1854 hasta 1856 fue comandante en jefe y virrey en el Cáucaso. Estos años trajeron memorias y varios libros de historia militar, que reflejaban los dramáticos acontecimientos de su vida y su rica experiencia militar. Se distinguió por una honestidad impecable y un carácter sencillo, razón por la cual tuvo muchos detractores que a menudo obstaculizaron su carrera. Las circunstancias, sin embargo, obligaron a los que estaban en el poder a recurrir a él una y otra vez, y siempre se encontraba allí donde ocurrían los acontecimientos históricos más importantes. Los Bryanchaninov estaban relacionados con los Muravyov, lo que contribuyó al acercamiento en su juventud de Dmitry Alexandrovich (el futuro San Ignacio) y su hermano Peter Alexandrovich Bryanchaninov con el mayor N.N. Muravyov. Con el paso de los años, su relación se convirtió en una profunda amistad que influyó en su camino en la vida. Las cartas supervivientes de San Ignacio cubren un período de 20 años: desde 1847 hasta el final de la vida de N.N. Muravyov-Karsky. Son muy diferentes en contenido. Así, las cartas No. 1 y No. 11 fueron escritas en aquellos momentos de la vida del santo en los que, por razones personales y externas, se agudizó especialmente su deseo constante de abandonar la iglesia y el campo público y retirarse detrás de los muros del monasterio. La carta fechada el 6 de octubre de 1847 fue enviada desde el Monasterio Babaevsky Nikolaevsky de la diócesis de Kostromá, donde San Ignacio se encontraba de licencia de 11 meses, que recibió en lugar del despido que había solicitado. Y la carta del 12 de junio de 1856 fue enviada desde Optina Pustyn, donde emprendió un viaje “para concertar allí en silencio la deseada estancia”. Al informar en estas cartas sobre las circunstancias de su vida, San Ignacio prestó la mayor atención, sin embargo, a su corresponsal. Su contenido se vuelve comprensible si consideramos que el momento de escribir las cartas coincidió con los períodos difíciles de N.N. La vida de Muravyov: en 1837-1848. estaba en retiro forzoso y en 1856 tuvo que soportar, como la mayoría de los rusos, una grave decepción en relación con el Acuerdo de París, que puso fin a la guerra de Crimea. Refiriéndose en la primera carta a las razones de la “cambiabilidad de la felicidad terrenal”, San Ignacio inclinó a Nikolai Nikolaevich a las actividades espirituales, a “la educación definitiva de su espíritu”, que “da a la persona un carácter permanente, correspondiente a la eternidad,... ante el cual los asuntos terrenales toman sus dimensiones correctas”. En la segunda carta, lo insta a no sucumbir a las dudas y a no abandonar su campo, a no entregárselo a los enemigos internos de Rusia que están listos para destruir la Patria: "Esfuérzate, pero esfuérzate únicamente por Dios y la virtud, y no por la historia y las opiniones de la gente sobre ti... La fe en Dios, siempre acompañada del abandono de la autosuficiencia, supera todos los dolores y tentaciones, vence todos los obstáculos". De particular interés son las cartas números 3 a 9, escritas durante las guerras de Crimea y del Cáucaso, porque por primera vez revelan directamente la actitud de San Ignacio ante los acontecimientos históricos y su influencia en los destinos de Rusia. A finales de 1854, Nikolai Nikolaevich Muravyov, por orden de Nicolás I, fue nombrado comandante en jefe y virrey en el Cáucaso. Aparentemente, aceptando un puesto tan responsable y necesitando apoyo moral, se dirigió a San Ignacio, en ese momento Archimandrita del Ermitage de Sergio cerca de San Petersburgo, con una carta en la que expresaba sus dudas. A partir de ese momento comenzó su correspondencia más intensa. En una carta de respuesta fechada el 15 de marzo de 1855, Archimandrita Ignacio escribe: “Con consuelo y ternura leo y releo tus líneas: la esperanza en Dios y una visión modesta de las propias capacidades, estos frutos de la experiencia y de los dolores cotidianos, son garantía segura y presagio del favor y del éxito de Dios”. Se llama a sí mismo peregrino de su corresponsal: "Ruego a Dios", le escribe el 31 de julio de 1855, "que bendiga tus trabajos en el gobierno interno de la región y bendiga tu hazaña en el campo de batalla por el verdadero bien de la Patria..." De las cartas posteriores se desprende claramente con qué atención el Archimandrita Ignacio en su celda del monasterio siguió los acontecimientos de aquellos días: "Leí todos sus informes impresos para el público con la mayor atención y participación; leí artículos sobre tus acciones con el mismo sentimiento…” "No es de extrañar para mí", escribe además, "recordarte constantemente y hablar a menudo de ti con muchos de mis conocidos: porque actualmente atraes la atención general aquí y se habla de ti en todos los niveles de la sociedad". Él mismo “nos permite dar una opinión” sobre posibles acciones militares, y estos razonamientos suyos reflejan sin duda su educación militar. Pero él mismo dice: “Me permito, pues, razonar desde mi ardiente amor a la Patria y desde mi más sincera simpatía por vosotros”. Todos los rusos experimentaron sentimientos similares en ese momento. El ambiente social de aquella época se expresó en las siguientes palabras del santo: “Es común que todo cristiano ortodoxo desee todo tipo de bien: en primer lugar, para la Patria ortodoxa, en segundo lugar, para las tribus y todos los pueblos ortodoxos y, finalmente, para toda la humanidad”. En una carta fechada el 4 de agosto de 1855, Archimandrita Ignacio escribe: “Para mi mayor consuelo, oigo y veo que todo el mundo está lleno de confianza en ti, y las personas que saben están encantadas con tus acciones”. En el deseo del santo con estas palabras de apoyar y animar al comandante en un momento difícil y peligroso, se siente una continuidad histórica. En este momento, N.N. Muravyov estaba en la fortaleza turca de Kars, que era el objeto estratégico más importante de la guerra (la guarnición turca en Kars estaba al mando de los británicos). En vista de las fuertes fortificaciones de la fortaleza, tenía la intención de llevar a Kars a través de un estrecho bloqueo, pero dos circunstancias lo obligaron a cambiar este plan: la caída de Sebastopol y el desembarco en Sujumi del cuerpo de 45.000 hombres de Omer Pasha, que fue a ayudar a Kars. El asalto a la fortaleza tuvo lugar el 17 de septiembre, pero, a pesar de los heroicos esfuerzos, fue rechazado con grandes pérdidas. Muravyov, sin embargo, no se retiró, sino que reforzó aún más el bloqueo y perturbó constantemente a la guarnición. Incapaz de resistir el bloqueo, Kars cayó el 6 de noviembre. La victoria sobre Kars en el contexto de la fallida guerra de Crimea fue recibida con gran entusiasmo en todas las capas de la sociedad rusa. En carta del 6 de diciembre de 1855 Archimandrita Ignacio escribe: "El largo, uniforme y aburrido bloqueo de Kars para los amantes de las noticias horarias se vio coronado por un resultado pequeño en comparación con el resultado de la brillante campaña en esta región que precedió a la suya. Los aliados no pueden recuperarse de sus pérdidas... ¡Felicitaciones, felicitaciones a usted!" Y en una carta fechada el 9 de diciembre de 1855, añade: "La captura de Kars generó un regocijo general en la capital. Podemos decir que todos comprendieron la importancia de las consecuencias de la caída de esta, como usted llama, plaza fuerte de Asia Menor". A pesar de las acciones militares, N.N. Muravyov tuvo que pensar en gobernar la región que se le había confiado. Consideró que una de las principales medidas para mejorarlo era aumentar el papel de la influencia espiritual en la población. Para estos fines, buscó mejorar la diócesis caucásica, cuyo centro estaba en la ciudad de Stavropol. Conociendo la alta moralidad y la capacidad organizativa del archimandrita Ignacio (Brianchaninov), tenía la intención de solicitar al Santo Sínodo que lo nombrara obispo gobernante de la diócesis. El hecho de que la iniciativa de nombrar a San Ignacio Obispo del Cáucaso y del Mar Negro viniera de N.N. Muravyov-Karsky no figura en ninguna biografía del santo. Ya el 11 de noviembre de 1855, es decir, apenas cinco días después de la caída de Kars, escribe una carta al archimandrita Ignacio para obtener su consentimiento a esta petición. Sin embargo, de la carta de San Ignacio del 26 de enero de 1856 se desprende claramente que la cuestión de su nombramiento para la Sede del Cáucaso y el Mar Negro, a pesar del apoyo del Emperador Soberano, no se resolvió de inmediato en el máximo órgano de gobierno de la iglesia: el Santo Sínodo. La consagración de San Ignacio como obispo del Cáucaso y del Mar Negro tuvo lugar el 27 de octubre de 1857, es decir, después de que N.N. Muravyov-Karsky se retiró. Después de la captura de Kars, todos esperaban que llegaría un punto de inflexión en la guerra y se trasladaría a territorio enemigo. Pero, como ha ocurrido más de una vez en la historia de Rusia, la diplomacia negó el heroísmo y los sacrificios del pueblo ruso. Sin embargo, esta victoria jugó un papel decisivo durante las negociaciones de París: Kars fue cambiada por Sebastopol y otras ciudades rusas ocupadas por los aliados. La principal recompensa por esta victoria recibida por N.N. Muravyov fue la adición de "Karsky" a su apellido. La sociedad rusa quedó decepcionada con los resultados de las negociaciones de París. La carta de San Ignacio del 4 de abril de 1856 está imbuida del mismo sentimiento: “El futuro de Rusia está en manos de la Divina Providencia”. Las cartas números 11 a 26 fueron escritas en la última década de la vida de ambos corresponsales. En estas cartas ya no se siente contacto con el mundo exterior, como en las cartas de la época de San Petersburgo. Esto se explica, en primer lugar, por el hecho de que el destinatario de las cartas, N.N. Muravyov-Karsky, tras el Acuerdo de París abandonó las actividades públicas, en las que San Ignacio siempre tomó parte activa, así como la alejación del propio santo del bullicio de la capital. Las cartas son breves e íntimas. En el primero de ellos, fechado el 24 de noviembre de 1857, San Ignacio informa que parte hacia Stavropol: “En mi destino (al departamento del Cáucaso y del Mar Negro) se cumple tu pensamiento”. Las siguientes cinco cartas fueron escritas durante la estancia de San Ignacio en las Sedes del Cáucaso y del Mar Negro. Quizás, sin querer recordarle a Nikolai Nikolaevich las circunstancias que rodearon su renuncia, San Ignacio no le dice nada sobre la situación en la región ni sobre sus actividades en la gestión de la diócesis. De las cartas sólo se pueden conocer los detalles de su vida personal y algunas consideraciones sobre su obra literaria. Sin embargo, la extrema tensión en un nuevo campo y muchos años de enfermedad llevaron al agotamiento total del cuerpo del santo. En una carta fechada el 14 de abril de 1860, vuelve nuevamente a la idea de retirarse a un monasterio apartado para “terminar allí su vida con los estudios más serios, un ejemplo de lo cual se ve en la Palabra sobre la muerte”. El 24 de julio de 1861, San Ignacio se dirigió al Soberano Emperador pidiéndole su destitución. Y en carta del 24 de agosto de 1861 informa a Nikolai Nikolaevich sobre la respuesta positiva del soberano a su solicitud y que se le ha otorgado el control del monasterio Babaevsky Nikolaevsky. Dirigiéndose al lugar de su último refugio terrenal, San Ignacio se detuvo en la finca de N.N. Muravyov-Karsky Skornyakovo, donde conoció a su esposa Natalya Grigorievna (de soltera Chernysheva) y a sus hijas. “Me gustó la disposición filosófica con la que te vi en el modesto Skornyakov, tan propicio a la filosofía”, recordaría un año después. Sus siguientes cartas fueron enviadas desde el monasterio Nikolo-Babaevsky, que está "extremadamente apartado, y esto es exactamente lo que necesito, esto es lo que amo". Lo que destaca del tono general de estas cartas es la carta fechada el 14 de mayo de 1863, escrita en relación con el supuesto (pero nunca realizado) regreso de Nikolai Nikolayevich al servicio público y que contiene suposiciones muy significativas sobre el destino de Rusia. La última carta a N.N. Muravyov-Karsky fue escrito por San Ignacio el 18 de marzo de 1866. Y el 5 de noviembre de 1866 murió Nikolai Nikolaevich. O. Shafranov La editorial agradece a Olga Ivanovna Shafranova, pariente de San Ignacio (Brianchaninov), miembro de la Asamblea de la Nobleza, por los materiales proporcionados. ¡Muy bondadoso soberano, Nikolai Nikolaevich! Su última visita al Sergius Hermitage está viva en mi memoria. Te vi en él, cuando la gloria terrenal, tan voluble y cambiante, te sonreía. Ahora me pareces mucho más majestuoso; Me dejaste una profunda impresión. Respeto todas las virtudes; pero ninguno de ellos despierta en mí tanto respeto como la paciencia generosa ante la volubilidad de la felicidad terrenal. En el campo de batalla un hombre es a menudo un héroe por la ebullición de su sangre; – En los trastornos de la vida, sólo se puede ser héroe desde la grandeza del alma. Un hombre valiente, habiendo abandonado el campo de las hazañas militares, forja en un arado o arado su espada de damasco, espada que amenaza a la patria; y todo verdadero ciudadano, y detrás de él la Historia y la posteridad, mirará con respeto este arado, luego lanzará una mirada de desprecio e indignación hacia la insignia que está adornada en el pecho de algún sinvergüenza: cada signo que hay en él es un monumento a la intriga, a la bajeza, a la ociosidad. Dime, ¿qué tiene el hecho de que Grishka Otrepiev tuviera la corona de Monomakh en la cabeza? ¿Cuál es su gloria? – La gloria de un villano apuesto, desvergonzado y sin escrúpulos, que no se detiene ante ninguna anarquía, es gloria inseparable de las maldiciones. Dios salve a todos de esta gloria. ¡Y cuántos impostores!... Después de despedirme de ti, me enfermé aún más. Al ver que ya no tenía fuerzas para luchar contra la enfermedad exorbitantemente intensificada ni para hacer frente a las circunstancias, quise retirarme para siempre de San Petersburgo y de los puestos ruidosos. No todos pueden ser hojas, flores, frutos del árbol del Estado; Alguien, como las raíces, necesita proporcionarle vida y fuerza mediante actividades desconocidas, silenciosas, esencialmente útiles, esencialmente necesarias. Reconozco que una de estas actividades es la afirmación de nuestros prójimos en la fe y la moral cristianas. Esta ocupación pacífica y modesta de la palabra viva y de la pluma siempre ha absorbido una parte importante de mi tiempo; y con mi dolor hubiera tardado todo el tiempo. No sucedió según mi deseo y no se hizo realidad según mi suposición; pero supuse que probablemente me despedirían: ¡fueron tantos los que contribuyeron a conseguirlo! Me concedieron un permiso temporal para ir al monasterio Babaevsky de la diócesis de Kostromá para descansar y recibir tratamiento. Aquí es donde estoy ahora. Encerrado irremediablemente en mi celda, actúo contra el frío, que ha penetrado profundamente en mis miembros y ha producido en ellos una relajación nerviosa que me mantiene la mayor parte del tiempo en cama. Mi futuro es desconocido... ¡Y lo abandoné! ... Le dijo al Dios Todopoderoso: "Haz con tu creación lo que quieras. ¡Creo en tu palabra de que el poder de mi cabeza no caerá sin tu permiso!" "Alma mía, nada sin miedo sobre las olas del Mar de la Vida, sin confiar en su silencio, sin temer sus tormentas. No pienses en el mañana, no te canses con ninguna suposición, ningún sueño, no desperdicies tu tiempo y energía en ellos. "Su maldad es suficiente para el día" (Mateo 6:34), dijo tu Dios. ¡Cree!... ¡Nada, corre entre las olas!... La vida terrenal es un engaño. Antes de que lo veas, el refugio de la El ataúd ya está frente a ti. Donde hay fe, no hay tristeza ni miedo. Hay coraje y firmeza que no puede ser vencida por nada”. ¡Aquí están los reflejos de un paralítico, los reflejos en un lecho de enfermo, los reflejos del desierto! Por supuesto, te encontrarán en algún refugio tranquilo; tal vez en tu pueblo, en el círculo de tu familia, durante una conversación amistosa o una lectura útil y agradable, mientras realizas las tareas del hogar, te recordarán a alguien que está profundamente involucrado en ti, en quien has sembrado muchos recuerdos reconfortantes, impresiones profundas. Una persona en su juventud se dedica a adquirir la información necesaria para la posible expansión del alcance de sus acciones en el mundo material en el que ingresa como actor. Esto incluye: conocimiento de diferentes idiomas, bellas artes, ciencias matemáticas, ciencias históricas - todo - y la filosofía misma. Cuando comienza a inclinarse hacia la vejez, cuando se acerca el tiempo en que debe caerse la cáscara, queda el fruto (al cuerpo llamo cáscara, al alma fruto); cuando se dispone a entrar en la región inconmensurable de la eternidad, la región del Espíritu; entonces el tema de su investigación ya no es la materia cambiante, condenada al fin y la destrucción, sino el Espíritu infinito y permanente. En cuanto a eso: ¡de una forma u otra la palabra suena cuando todos los sonidos deben cesar! ¡En cuanto a tal o cual medida, cuando nos esperan cosas inconmensurables! En cuanto a eso: tal o cual pensamiento mezquino, cuando la mente se prepara para dejar muchos pensamientos, para pasar a la visión y el silencio que excede los pensamientos, producidos por el Dios ilimitado en seres limitados, Sus creaciones. El estudio del Espíritu da a la persona un carácter permanente correspondiente a la eternidad. Para él el horizonte se expande, su mirada va más allá de los límites de la tierra y el tiempo, de allí traen una dureza sobrenatural. Por favor, acepte mi sincero consejo: dedíquese a una lectura profunda de todas las obras de San Juan Crisóstomo; Está todo en francés; interpretación del Evangelio de Mateo, de la Epístola a los Romanos, y hay algo más en ruso. Hasta que el Destino os devuelva al campo del servicio nacional, empeñaos en la educación definitiva de vuestro espíritu en la libertad. Les recomiendo a ese Escritor de la Iglesia que, con su extraordinaria pureza, claridad y el poder de la enseñanza cristiana, eleva al lector por encima de la tierra; Esta águila espiritual se eleva a gran altura y desde allí muestra la tierra a su mascota. Pienso: la mayor adquisición para un estadista es mirar la tierra desde esta altura; sin mencionar la adquisición que es esta para un cristiano y una persona, la heredera de la eternidad. El destino os visitó con sus golpes; Ella dijo: “A quien amo, lo golpeo y lo castigo”. Conviértete en un acero fuerte bajo estos golpes, conviértete en un tesoro invaluable para tus vecinos que te rodean y te rodearán. ¿Quién sabe el propósito de una persona? – Está escrito en los libros de comercio sellados. ¡Los Cincinati dejaron la espada por el arado, luego el arado por la espada! ... Esto os lo dice alguien que ha pasado toda su vida entre dolores, que él mismo está cubierto de llagas, y se alegra de ellas y da gracias a Dios por ellas. El estandarte de la cruz ondea sobre mi carta: ¡bajo este estandarte sale siempre mi palabra! Mi palabra, a la vez anuncio de paz y anuncio de guerra, llama al coraje, a la victoria, a la conquista del mundo, al misterioso ejército de Israel: los pensamientos y los sentimientos de un cristiano. Unas palabras sobre Pedro, un hombre devoto de vosotros y amado por vosotros: Le dieron una plaza en Kremenchug, pero la rechazó debido a una enfermedad y fue a Odessa para recibir tratamiento de reumatismo. Esto fue en primavera y principios de verano. Después de eso ya no sé nada de él: él mismo estaba en las olas y muy enfermo. Y la enfermedad le quita tiempo, habilidades y actividad a una persona. – Me parece innecesario pedirte que me tengas en tu memoria: ¡has demostrado que tengo un refugio tanto en tu memoria como en tu corazón! Invoco la bendición de Dios para usted y su familia. Con un sentimiento de profundo respeto y sincera devoción, tengo el honor de ser para siempre el más humilde servidor y Bogomolet de Su Excelencia. Mi dirección: Yaroslavl, estación Timokhino. Ante la gran hazaña que se avecina para el ejército ruso, hazaña en la que vosotros debéis tomar un papel tan importante, os invoco la abundante bendición de Dios. En tiempo de paz dejaste la espada y tomaste el arado; cuando empezó a acumularse una tormenta militar, dejaste el arado, tomaste de nuevo la espada, la empuñaste con humildad cristiana, la empuñaste, movido y guiado por la verdadera devoción y el amor al Zar y a la Patria. En la bendita Rusia, según el espíritu del pueblo piadoso, el zar y la patria son uno, como en la familia los padres y los hijos son uno. Desarrollar en los soldados rusos la idea que vive en ellos de que, sacrificando sus vidas por la Patria, la sacrifican a Dios y están contados entre la santa hueste de los mártires de Cristo. Es mucho más seguro ir a la bayoneta con oración que con canto: el canto trae consigo el olvido de uno mismo y es propio de un romano; y la oración es inspiradora y propia de un cristiano piadoso. De la fe cristiana surgen héroes, dijo el héroe Suvorov, y héroes permanentes, no momentáneos. La historia rusa representa el único ejemplo de martirio cristiano: muchos rusos - no sólo guerreros, sino también obispos, boyardos y príncipes - aceptaron voluntariamente la muerte violenta para permanecer fieles al zar: porque entre los rusos, según la naturaleza de la confesión ortodoxa oriental, la idea de fidelidad a Dios y al zar está unida. El zar ruso puede decir de sí mismo lo que dijo de sí mismo el Santo Rey de Israel, el profeta David: “Dios... castiga a mi pueblo bajo mi mando” (Sal. 17:48). Entendiendo que realizarás una gran hazaña, como un verdadero asceta del Rey del Cielo y del Rey de la Tierra, te invoco desde lo más profundo de mi corazón la bendición de Dios. Que el Señor misericordioso me conceda volver a veros en esta vida terrenal, veros después de consumar una gran hazaña en los rayos de gloria del Rey del cielo y del Rey de la tierra. El verano pasado regresé al Sergius Hermitage y me encuentro en un estado de semi-salud que me permite realizar las actividades más limitadas. Con el mayor respeto y sincera devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. Puedes imaginar el placer que fue para mí recibir tu carta. En tus tiempos libres encontraste un ocio en el que tu corazón se abría tan bellamente al prójimo que te ama, un corazón que al mismo tiempo se preparaba para abrirse ante Dios. Con consuelo y ternura leo y releo tus líneas: la esperanza en Dios y la modestia en las propias capacidades, frutos de la experiencia y de los dolores cotidianos, son garantía segura y presagio del favor y del éxito de Dios. No es de extrañar que a lo largo del camino lo saludaran y le saludaran: todos los rusos se solidarizan con usted y esperan de usted grandes servicios a la patria. Estáis entrando en el Cáucaso en un momento histórico. Kurdistán se ha rebelado contra los turcos y toda la población cristiana de Asia Menor está dispuesta a rebelarse contra ellos. ¿Estás destinado a asestar el primer golpe mortal al dominio de los turcos en el mismo centro de su poder? Muchos aquí ya empiezan a decir que el punto fatal para el destino de Turquía no es el Danubio, sino sus regiones en la frontera con Georgia. ¿Qué días has dedicado a Dios? Los mismos en los que Su Mano retiró al Soberano Nikolai Pavlovich de su gran carrera terrenal 2 y entregó el desenlace de las difíciles circunstancias actuales a Su bendito Primogénito. Los sollozos que llenaron tanto la capital como toda Rusia honran tanto al difunto zar como a su pueblo fiel. Particularmente instructivo es el dolor del actual Emperador y el honor de amor y reverencia que rinde a Su difunto Padre y con el que consuela al más digno Padre. Los corazones de todos están atraídos por la confianza y la devoción al Nuevo Soberano. Los inspira con su positivismo, coraje y amabilidad. Él, sin rechazar la paz, prometió no socavar la dignidad de Rusia y resistir con todas sus energías a los enemigos de la patria. Esto por sí solo lo hace invaluable a los ojos de todo verdadero ruso. Estoy convencido de que el hermano Piotr Alexandrovich ha conservado plenamente su antigua devoción hacia usted y está de todo corazón contento de servir bajo su mando. Si no pide servirte es sólo porque en su corazón sigue vivo el sentimiento de estar subordinado a ti; y este sentimiento espera una demanda u orden. En el mismo correo le escribo sobre tu reseña sobre él. Concluiré mi carta repitiendo mis más sinceros deseos de éxito para usted e invocando las abundantes bendiciones de Dios sobre usted. Suenen vuestras armas, y al sonido de ellas caigan las cadenas de los cristianos. Con sentimiento de sincera, constante devoción y excelente respeto, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de VE. Ya no tengo miedo de molestarte con mis líneas, viendo tu atención especialmente condescendiente hacia mi hermano y hacia mí. Recibí una carta suya en la que expresa su decidida intención de trasladarse a Stavropol, creyendo que en este momento puede serles de alguna utilidad, al menos con su devoción, fidelidad y reglas de honestidad, esto, ¡ay! - un anacronismo en nuestra época. En la carta que me envió, mi hermano adjuntó una carta abierta dirigida al Ministro del Interior para que, después de leerla, yo la sellara con nuestro sello familiar y la enviara a su destino, lo cual hice de inmediato. En esta carta, Peter agradece al Ministro por su atención y pide ser trasladado a Stavropol, citando como motivo su devoción natural hacia usted. Esperaba esto de Peter y me alegro por él, porque tal curso de acción eleva moralmente a una persona, fortalece y agudiza su fuerza espiritual; ¡Ante estos tesoros morales, los beneficios mundanos son una tontería! Para él era agradable vivir en Kostromá, porque nuestro padre y nuestros familiares, no empleados o empleados locales, viven en Vologda y en la frontera sur de esta provincia; de hecho, el servicio proporcionó poco alimento para la mente y especialmente para el corazón: en la actualidad, los beneficios mencionados son insignificantes a los ojos de cualquier patriota. Bendigo a Dios, que me ha concedido ser espectador de tus acciones, que despiertan en mí un sentimiento de respeto, y de las acciones de mi hermano que responden a ellas, que me consuelan. Pido a Dios que bendiga sus esfuerzos en la gestión interna de la región y su hazaña en el campo de batalla por el verdadero bien de la patria, que el destino ha puesto en un estado doloroso, pero no inútil: nos enseñan mucho, nos vemos arrastrados a un desarrollo amplio, extremadamente rico en consecuencias. Dios quiera que el desarrollo se lleve a cabo de manera segura y que las consecuencias sean completamente beneficiosas. Una guerra real tiene un carácter especial: durante ella, gradualmente se van revelando a los ojos de pueblos y gobiernos secretos que al comienzo de la guerra no podían penetrar. Afortunadamente, la revelación de estos secretos se está logrando en beneficio de nuestra querida patria y en perjuicio de nuestros enemigos. La última exigencia de los aliados de que se les entregaran castillos que custodiaran el Bósforo y los Dardanelos reveló a la asombrada Europa los planes de los anglo-franceses, los planes de conquistar Turquía y todo el Este. Europa ya había quedado asombrada al ver el trato poco ceremonioso de los gobiernos de Inglaterra y Francia con potencias débiles, y el trato bárbaro de sus soldados con los habitantes de las ciudades que ocupaban. Las cadenas que los anglo-franceses estaban preparando para Alemania se hicieron evidentes para ella. Alemania debe desear el triunfo de Rusia y contribuir a él: el triunfo de Rusia es también el triunfo de Alemania. Así que está claro que no nos sorprenderá que la próxima primavera veamos a Alemania, junto con Rusia, marchar hacia París, disolviendo la alianza maligna, y luego a toda Europa, esforzándose por frenar a los británicos, estos cartagineses inhumanos y malignos, estos argelinos universales. Después de una infructuosa y larga estancia de las flotas enemigas frente a Kronstadt, estas flotas se retiraron; Ahora están bombardeando Sveaborg. Las rocas de granito en las que están talladas las cimas de esta fortaleza no escuchan el bombardeo de enormes proyectiles utilizados contra ellas; Se quemaron algunos edificios de madera de la fortaleza que, ciertamente, no deberían haber existido y que aparecieron únicamente con la esperanza de un mundo indestructible. Parece que tendrás que trabajar mucho en Asia Menor: ¡todo demuestra que la guerra durará! Su resultado decisivo y su paz duradera son visibles a lo lejos: más allá del período de disolución de la alianza anglo-francesa y detrás de la victoria de Inglaterra en el mar. Sin el último acontecimiento, no dejará de villanizar y jugar con el bienestar del universo. ¡Aquí están las sentencias locales para usted! Leo todos sus informes impresos para el público con la mayor atención y participación; Con el mismo sentimiento leí artículos sobre sus acciones, reimpresos íntegramente en “Invalid” y “St. Petersburgo Vedomosti” del periódico “Kavkaz”. Me gustan mucho estos artículos: explican a los no militares las razones, los objetivos y los resultados de varios movimientos militares, lo que no siempre queda claro para los no militares en los informes formales. Y nuevamente invoco sobre vosotros la bendición de Dios; Con un sentimiento de sentido respeto y sincera devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. ¡Me sorprendiste con tu carta! Entre tus muchas actividades, en medio del ruido de la guerra, en tu lejano campamento cerca de Kars, dedicaste una hora a recordar al pacífico monje e incluso escribiste una carta respirando con bondad y franqueza, que ahora tengo en mis manos. No es de extrañar que te recuerde constantemente y hable a menudo de ti con muchos de mis conocidos: porque actualmente atraes aquí la atención general y se habla de ti en todos los niveles de la sociedad. Para mi mayor consuelo, escucho y veo que todos confían en ti y que las personas que lo saben están encantadas con tus acciones. Ven lógica en ellos, ven previsión. En la guerra actual no se necesitan acciones brillantes, se necesitan acciones esencialmente útiles. Otros dicen con entusiasmo que después de la captura de Erzurum irás a Gallipoli o Scutari para encerrar a las flotas y tropas enemigas y privarlas de la oportunidad de recibir refuerzos; otros afirman que desde Erzurum se dirigirá a Trebisonda. Y me permito exponer mi opinión, porque la escuchan personas condescendientes. Reconozco que una campaña hacia el Bósforo y los Dardanelos es imposible hasta que los acontecimientos determinen si los aliados desembarcarán para actuar contra Georgia; Considero que una campaña a Trebisonda, así como a cualquier otro lugar costero, es de poca utilidad, si no completamente infructuosa, en una guerra con un enemigo que tiene todas las ventajas en el mar; sólo una demostración de tal campaña puede ser útil en el caso de que el enemigo envíe fuerzas importantes para proteger las zonas costeras; Una manifestación de este tipo puede mantener inactivas a las tropas enemigas que custodian la costa. En mi opinión, para la campaña de este verano nos referimos a acciones de importancia incomparablemente mayor: son los preparativos para la campaña del próximo año, cuyos resultados pueden ser mucho más fuertes y decisivos, y acciones en todas direcciones desde Erzurum Patalik sobre la población de Asia Menor, que está electrizada por el espíritu de hostilidad hacia el gobierno de los turcos, especialmente hacia el gobierno al estilo de Europa occidental, y por lo tanto la caída del Imperio turco será inevitable, si no en la campaña actual, al menos en las siguientes. Lo principal es que no se apresuren a hacer la paz aquí sin ver los frutos de tales donaciones y esfuerzos. Me permito, pues, razonar desde mi ardiente amor a la patria y desde mi sentida simpatía por vosotros. La mayoría de las veces hablo de ti con el príncipe Alexander Fedorovich Golitsyn, quien te respeta mucho. Su hijo está enterrado en nuestro monasterio; Mi padre, que visitaba el monasterio para visitar la tumba de su hijo, venía a veces a verme, se enamoró de mí y ahora viene muy a menudo. Es cercano al conde Orlov, conoce bien a Danenberg y es de él de quien escucho más sobre la naturaleza de las críticas de un gran círculo. – Desde nuestro monasterio, cuando hacía buen tiempo, se veía muy claramente la flota inglesa, especialmente la parte que se encontraba en la calle norte. Ahora se han retirado y es poco probable que hagan algo contra Kronstadt. Nuestras cañoneras de vapor son muy buenas, a los británicos no les gustan mucho, pero nos recuerdan el nacimiento de la flota rusa bajo Pedro I y prometen su renacimiento en nuestro tiempo. Se habla aquí de los asuntos de Crimea de que no se puede esperar nada decisivo antes de la llegada del invierno; Y esta situación en Crimea le obligará a limitarse y no alejarse de Georgia. Si Dios quiere, tomaréis Kars y Erzurum; pero tales éxitos, dado su curso de acción, son éxitos completamente secundarios. Respecto al hermano Pedro, su deseo fundamental, por supuesto, es estar con vosotros. Tuviste tal impacto moral en él que nació en su corazón el más profundo y verdadero sentimiento de devoción hacia ti, lo cual, como ves, se demuestra en la práctica. Si ve que trasladarlo a Stavropol no satisfará sus deseos y no allanará el camino para el cumplimiento de este deseo, entonces, al suspender su transición, actuó de manera muy justa y amable. Me queda agradecerte desde el fondo de mi corazón no sólo por tu recuerdo de mí y de mi hermano, sino también por tu amor, que demuestras con tus propias obras. Invoco la abundante bendición de Dios sobre vuestras acciones en verdadero beneficio de la patria y de la humanidad. Los anglo-franceses mostraron claramente lo que la región del Mar Negro podía esperar de ellos si se establecían en esta región, que sólo podría prosperar bajo el dominio ruso. Con un sentimiento de sincero respeto y devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. No te disgustará que el monje en el silencio de su celda esté pensando en ti mientras estás en el campo de batalla teniendo que resolver las tareas militares más complejas preparadas por el mejorado arte de la guerra y la política sofisticada y astuta de los tiempos modernos. Al menos cuando miras, mirando hacia el oeste, ves esto. Vivimos en una era de progreso material y muchos antiguos axiomas, incluso en el arte de la guerra, deben abandonarse por completo o cambiarse significativamente. Sin embargo, el tiempo, al cambiar las reglas en particular, generalmente los ahorra. Mil años antes del nacimiento de Cristo, por lo tanto, tres mil años antes que nosotros, el ejército israelí, bajo el mando de su líder victorioso Joab, bajo el rey, profeta y héroe David, hizo un vano intento de tomar la ciudad capital de los amonitas, Rabá. En esta ocasión, el rey David ordenó al mensajero que trajo esta noticia que dijera al general: "No dejes que esta mala palabra esté delante de tus ojos (es decir, este incidente), ya que unas veces la carne es degollada, y otras veces la espada la devora de otra manera. Intensifica tu batalla contra la ciudad, y desentierrala" (2 Samuel 11:25). Es imposible complacer a las personas que no tienen una comprensión clara de los objetos: porque exigen precisamente lo que la materia misma no les ofrece. Pero todas las personas positivas entienden que un ataque a Kars es el uso de un método antiguo, hasta ahora casi siempre exitoso, contra un arma nueva y mejorada; Es imposible, por una razón, rechazar el viejo método, en el que muchos creen con todo su corazón. Se necesitan hechos para determinar los méritos de las armas pasadas y presentes. Los experimentos deberían indicar el método de acción más ventajoso para una guerra real. Cuando la bala de repente se vuelve más inteligente, debes averiguar cuál es el precio de la bayoneta. No sé nada sobre el traslado del hermano Peter a Stavropol: entregué su carta al Ministro, en la que solicita este traslado, a Dimitri Gavrilovich; pero luego abandonó su lugar. Mientras tanto, mi hermano sigue escribiéndome que desea y espera este traslado. Invocando la abundante bendición del Cielo, con el más vivo deseo de éxito, con un sentimiento de perfecto respeto y devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. Adjunto una nota que llegó a mis manos: En la vida del Estado, dijo el estadista (Karamzin), al igual que en la vida de una persona privada, suceden las circunstancias más difíciles, cuyo resultado ninguna mente humana puede desentrañar o predecir. Entonces tanto el Estado como el hombre deben sumergir su destino en el abismo de los Destinos de Dios y decir de sí mismos a Dios: "Hágase tu voluntad". Tal abnegación y entrega a la Providencia del Todopoderoso no elimina la actividad ni del Estado ni del hombre. Al contrario, provoca esta actividad. "No dejes que tus pies caigan en confusión, mantente abajo para dormir. Los que confían en el Señor son como el monte Sión", dice la Palabra de Dios (Sal. 120:3, 124:1). “¿Qué significa la victoria?” - Napoleón le pregunté a Berthier en nuestro campo natal de Borodino, y sin esperar respuesta, dijo: "La victoria es la combinación de fuerzas mayores en un punto estratégico que las que tiene el enemigo". En suelo nacional, el genio mundial pronunció su definición y, por supuesto, también la pronunció para nosotros. ¡Equilibremos nuestras fuerzas con las fuerzas de nuestros enemigos! Cuando los equilibremos, además de este equilibrio tendremos los recursos inagotables de nuestra Rusia, el espacio, el tiempo y la inspiración de un pueblo numeroso y valiente que cree en su gran destino. Con fuerzas iguales para contrarrestar, podemos estar seguros de repeler al enemigo. Tan pronto como nuestras fuerzas sean iguales a las del enemigo, recibiremos, junto con esta igualdad, una ventaja en fuerza y, por tanto, una victoria indudable. Al mismo tiempo, os traigo mis más sinceras felicitaciones por el día de vuestro ángel y por la destrucción final del ejército de Anatolia, que cerró vuestro camino hacia Asia Menor. El largo, uniforme y aburrido bloqueo de Kars para los amantes de las noticias horarias se vio coronado por un resultado insignificante en comparación con el resultado de la brillante campaña en esta región que precedió a la suya. Los aliados no pueden corregir su pérdida: las puertas de Asia Menor se han disuelto ante vosotros, arrancadas de su fe; Estas puertas ya no existen. Toda Asia Menor puede levantarse ante su llamado contra los enemigos de la humanidad, los británicos y sus aliados temporales, sus enemigos eternos, los volubles franceses; La influencia de Rusia en el Este, sacudida por un momento, y luego sólo en la opinión de los pueblos europeos, se restablece con una nueva grandeza, con una nueva tormenta, una tormenta beneficiosa. La captura de Kars es una victoria al estilo de Kulm 3 y... (inaudible)... con un impacto en el destino de toda la campaña, de toda la guerra. ¡Felicidades, felicidades para ti! Quizás estés celebrando el día de tu ángel en Erzurum. Esto es bastante probable. Invocando la abundante bendición de Dios, Su Excelencia, su humildísima servidora y peregrina Acababa de enviar a Su Excelencia una carta del 6 de diciembre cuando recibí su carta del 11 de noviembre. Gracias, le agradezco sinceramente la atención que me ha prestado, esperando poder ayudarme en la región del Cáucaso para la implantación del cristianismo en ella. ¡La medida es maravillosa! y nuestra patria se lo debe a ella, tal vez más de un millón de sus hijos que aceptaron el cristianismo. ¿Pero está eligiendo una herramienta adecuada para este propósito? Te lo diré con toda franqueza. Entrando y luego entrando en el monasterio, me preparé para la vida monástica más solitaria. Cuando me asignaron al Sergius Hermitage, se puso a prueba esta dirección; pero yo mismo no dejé de cultivarlo con mi trabajo celular. Desde 1846 pasé varios inviernos casi sin salir de mis habitaciones, debido a un severo reumatismo. Y ahora, en general, rara vez salgo de mis habitaciones, y en invierno muy raramente, debido a enfermedades y al agotamiento extremo de fuerzas resultante de la enfermedad. Al ver la necesidad de abandonar Sergius Hermitage tanto por su clima difícil como por mi pérdida de capacidad para trabajar, consideré necesario advertir a Metropolitan 4 por carta sobre mi situación e intención de cambiar de lugar, indicando Optina Hermitage. Y escribí al rector de Optina Pustyn, ubicada en la provincia de Kaluga, que deseo ser internado, como enfermo, en el Skete ubicado cerca de esta Ermita. El abad expresó su consentimiento. El skete es un monasterio, el más apartado y el más moral: en él vive la mayoría de los nobles. Tienes toda la razón en que las aguas del Cáucaso y el clima de Stavropol pueden ayudarme. Pero, ¿puede considerarse completamente seguro que el agua y el aire me devolverán las fuerzas y la capacidad de actuar, ahora perdida? Conociendo mi cargo actual, creo que el Santo Sínodo no considerará posible darme el lugar que usted ofrece. Si tu deseo se hace realidad, será un milagro que se haga realidad. La captura de Kars generó un deleite general en la capital. Podemos decir que todos comprendieron la importancia de las consecuencias de la caída de esta, como usted llama, plaza fuerte de Asia Menor. A las potencias occidentales no les gustó este evento: según escuché, los representantes de la embajada de Austria no estuvieron presentes en el solemne servicio de oración, mientras que sus representantes participaron en todas las celebraciones con motivo de los éxitos de la alianza anglo-francesa. ¡Pobres turcos! te fueron entregados bajo la espada por sus insidiosos ayudantes, que no buscan salvarlos, sino convertirlos en sus víctimas, y en nadie más. Caerán bajo esta espada y el ejército aliado seguirá a cargo de Turquía. El periódico de San Petersburgo reproduce cuidadosamente las hazañas de las tropas subordinadas a usted del periódico "Cáucaso". En este sentido, ella es mucho más misericordiosa que "Invalid". Sin embargo, el año que viene me suscribiré al periódico “Cáucaso”. ¡Pido a ti y a tus trabajos la abundante bendición del Cielo! ¡Que sean recompensados ​​con abundantes frutos! Que la preciosa sangre de los héroes no sea derramada al pie de la vil política europea, que exige que esta sangre se derrame sobre Tuna, para que la cosecha de éxitos pertenezca sólo a Inglaterra. Con un sentimiento de gran respeto y completa devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. Tu última carta del 20 de diciembre me consoló mucho, es decir, ¡me divirtió! ¡Esto significa que usted no escapó a las críticas de nuestro abogado de la iglesia, sino de su hermano Andrei Nikolaevich! 5 Antes, cuando todavía no conocía todas sus bondades, tales payasadas me enojaban; ahora, como yo digo, consuelan. Mi opinión sobre el tema es la siguiente: las leyes civiles pierden gran parte de su encanto cuando están en manos de un hombre prudente y bien intencionado; Las leyes de la Iglesia son mucho más tranquilas. Su espíritu común es la paz, el beneficio, la salvación de la sociedad cristiana; la letra del reglamento está subordinada a este espíritu. La Historia de la Iglesia presenta hechos de tal cumplimiento de las Leyes de la Iglesia por parte de Hombres Santos que, cumpliendo la ley en espíritu y no en letra, de ninguna manera estaban sujetos a la necesidad de ello. La Ley de la Iglesia Raíz ordena que un Obispo para la ciudad sea elegido en la propia ciudad por el Consejo de Obispos y la sociedad de cristianos de la ciudad y región. A pesar de la ley clara, los reyes y gobernantes piadosos a menudo elegían para el rango de obispo a una persona a quien reconocían como capaz y digna; El Consejo de Obispos nunca dejó de consagrar al elegido. Tenemos especialmente muchos ejemplos de esto en Rusia. San Demetrio de Rostov, en su discurso al asumir la gestión de su rebaño, dijo que asciende al trono de la metrópoli de Yaroslavl y Rostov por la voluntad de Dios, por orden del zar, con el permiso y la bendición de todo el Santo Concilio. Dado que la ley eclesiástica se esfuerza esencialmente por garantizar que una persona digna y capaz sea elegida para el rango de obispo, nunca se han rechazado algunos cambios en la literalidad para lograr la esencia. Si se compara con los hechos de la Historia de la Iglesia y el espíritu de la Legislación de la Iglesia, su acción es impecable. Además, esto es cierto en relación con las condiciones modernas. Concluyo de lo siguiente: escuché, y reconozco que este rumor es bastante cierto, que el Emperador, tal vez como resultado de su respuesta al Secretario de Estado, habló de mí al Metropolita Nikanor, honrándolo con su amable respuesta. Pero el Metropolitano se opuso al Soberano a la reciente resolución del Sínodo de no elevar al rango de Obispos a quienes no hubieran recibido educación en las Academias Teológicas. De todos modos, las personas sin educación no eran elevadas a este rango. Es obvio que la resolución se tomó con el objetivo de bloquear el camino hacia este rango para la nobleza educada. Diré más: el decreto lo hizo el Conde Protasov 6 y ahora, específicamente para mí. No me sorprendió la reseña del metropolitano Nikanor y no podía ofenderme; Según los conceptos que he adquirido, me reconozco completamente indigno del rango para el cual se necesita un ángel, o una persona, pero igual al ángel, y soy un pecador. Tampoco puedo evitar admitir que ignoro la gran ciencia de la Teología, a pesar de treinta años de estudio continuo de este tema. Dios es infinito y la ciencia de Él es infinita; el hombre es limitado y, por tanto, naturalmente incapaz de adquirir un conocimiento pleno y perfecto de Dios. La acción de Nikanor demuestra la corrección de tus acciones. Si hubieras ido directamente al Sínodo con una presentación formal, sin incluir al Soberano, entonces probablemente podemos decir que te habrían despedido con la misma excusa. Cualquiera que sea el resultado de sus preocupaciones por mí, las acepto con un profundo sentimiento de gratitud. Lo único que te habla de mí es tu corazón. Escucho su voz, y esta querida voz reverberará en mi alma durante toda mi vida. ¡Aquí estamos hablando de paz! Es común que todo cristiano ortodoxo desee todo tipo de bien, en primer lugar, para la patria ortodoxa, en segundo lugar, para las tribus y todos los pueblos ortodoxos y, finalmente, para toda la humanidad. Cuando aparecieron rumores de paz, los patriotas al principio se sintieron abatidos; pero las acciones de Napoleón animaron las mentes. Después de haber deshonrado a Inglaterra y Austria ante Rusia, permitiéndoles cometer todo tipo de mezquindades contra Rusia, que derramó su sangre por ellos durante medio siglo, abandona de repente a estos aliados imaginarios, tanto enemigos naturales de Francia como de Rusia. Debido a las próximas negociaciones y posteriores golpes de estado, ¿tendrá que viajar a la India? Invocando la abundante bendición de Dios, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. P.D. Después de tu carta, todavía no he visto a Andrei N-cha porque no estaba en la ciudad. Espero verte pronto. Acepte mis más sinceras felicitaciones por la gran fiesta de las fiestas: la Resurrección de Cristo. Aquí tenemos un mundo creado por circunstancias cuyo conocimiento detallado es inaccesible para una persona privada. ¡Y Pedro el Grande hizo las paces en Prut! Los hechos explican los hechos, dijo un escritor muy respetado. El futuro de Rusia está en manos de la Divina Providencia. Deseándole todas las verdaderas bendiciones, y sin desesperar de verle durante su vida terrena, con un sentimiento de excelente respeto, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. Habiendo recibido su carta de Stavropol, no quería responderle desde la distracción de San Petersburgo, sino que quería hacerlo desde la apartada Optina Pustyn, adonde iba a ir según las exigencias tanto del alma como del cuerpo. Mientras ya estaba en este desierto, recibí otra carta tuya fechada el 4 de mayo. En las siguientes líneas respondo ambas cartas. En primer lugar, considero necesario contarte unas palabras sobre el lugar de mi estancia: esta descripción te explicará el motivo principal y el motivo u objetivo final de mi viaje. Optina Pustynya se encuentra en la provincia de Kaluga, a seis kilómetros de la ciudad de Kozelsk, en la orilla elevada y arenosa del río Zhizdra en el lado occidental, en el otro lado está rodeada por un alto bosque de pinos. Al este del Desierto, a unos cien metros de él, entre el bosque hay un Skete perteneciente al Desierto. Optina Pustynya es uno de los monasterios rusos más poblados en cuanto al número de hermanos y, por supuesto, el primer monasterio de Rusia en cuanto a la calidad moral de los hermanos; Esta dignidad pertenece especialmente a su monasterio, en el que viven muchos nobles. Algunos de ellos son muy educados, familiarizados con los idiomas más nuevos y antiguos, se dedican a la literatura espiritual, principalmente traducciones de las obras más profundas de los Santos Padres. El llamado Anciano de ellos, Hieromonk Macarius, de 68 años, de la nobleza, monje desde su juventud, enriquecido con lecturas espirituales y experiencias espirituales, se dedica a la edificación espiritual de la hermandad; vive en Skete; Optina Pustyn le debe su bienestar moral. Muchos monjes de otros monasterios, muchas monjas, muchos laicos, deprimidos por el dolor y necesitados de orientación, acuden en masa a Optina Pustyn, al padre Macario, en busca de consejos salvadores y una palabra de consuelo. Su soltura, sencillez, franqueza son completamente opuestas a esa santidad tensa y rígida, que cortejan varias condesas y princesas. Una familia de monjes eremita es similar, en términos religiosos, a las raíces de un árbol, trabajando en la oscuridad de lo desconocido y, sin embargo, extrayendo los jugos vitales necesarios para el árbol. No hay ningún nombre del autor en las portadas de las obras de las parodias; se sustituye por una línea modesta: publicación de Optina Pustyn. En el propio monasterio, las reglas son comunales, es decir, comida común, ropa común, biblioteca común, servicios religiosos diarios y prolongados, trabajos generales y especiales. Los servicios religiosos se llevan a cabo en Skete dos veces por semana, los sábados y domingos; los demás días de la semana, los hermanos leían el salterio día y noche alternativamente; Los hermanos trabajan en sus celdas, pero su labor es predominantemente mental. A las mujeres no se les permite entrar al Skete; y cualquiera de los hermanos de Skete que necesite abandonar Skete debe pedir cada vez la bendición del Anciano; Los hermanos monásticos tienen acceso al Skete en cualquier momento del día para satisfacer sus necesidades espirituales. La comida del Skete es la más magra. ¡A partir de esta descripción puedes ver lo cerca que estoy de Skeet! La lectura cuidadosa y el estudio de las Escrituras más profundas de los Santos Padres me llevaron al monasterio, me sostuvieron y me alimentaron en él. En Skete encuentro mi tipo de ocupación, mi tipo de pensamientos; en Skete veo personas que viven en el sentido exacto de la humanidad en su propósito espiritual y elevado; Veo personas con quienes puedo compartir pensamientos y sentimientos, ante quienes puedo derramar mi alma. El jefe de Optina Pustyn y sus principales monjes me conocen desde hace unos 30 años; y con O. Macarius estoy, me atrevo a decir, en los términos más amistosos. Por último, el clima local es beneficioso para mi salud. Todas las razones, dentro y fuera de mí, se combinan para obligarme a utilizar todos mis esfuerzos para mudarme a Skete. Para que al menos el final de mi vida pueda dedicarlo a los derechos humanos y a la humanidad en el sentido espiritual y amplio de la palabra. - Al contrario, todas las razones, dentro y fuera de mí, me obligan a hacer todo lo posible para escapar de San Petersburgo y del Hermitage de Sergio. ¿Qué se exige allí de un clérigo? Desfile, un desfile; no se le exige ninguna inteligencia, ningún conocimiento, ninguna fuerza espiritual, ninguna virtud. Todo esto se le imputa como un vicio: su atención debe centrarse en un desfile, en uno que agrada al hombre, mientras que ambos están hechos, según una ley psicológica natural, ajenos a la mente y al corazón, ocupados con la consideración profunda e iluminada del hombre: un ser espiritual, revestido de un cuerpo por un corto tiempo, colocado en el mundo material por un corto tiempo, que debe estudiar la eternidad y sus leyes durante los días de su estancia en el cuerpo. El paradigma y la contemplación espiritual no pueden residir en la misma alma; están en una hostilidad irreconciliable; Sin duda, uno debe ser suplantado por el otro. ¿Cuál fue mi situación en San Petersburgo durante mi estancia de 23 años allí? Era la posición de una estatua en movimiento, sin derecho a palabra, sentimiento o ley. Si escuché algunas palabras amistosas, entonces estas palabras fueron más débiles que las dichas a un querido caniche o bulldog y que necesariamente son respondidas con silencio, preservando la dignidad de una estatua en silencio. Según la ley inmutable de la justa retribución en el campo de la moralidad, quienes convierten a las personas en estatuas, ellos mismos se convierten en estatuas, privados del desarrollo de la mente y el corazón y encadenados a una sola sensualidad. Imagínese: ¿cuál es el estado mental de una persona que lo ha dejado todo por el desarrollo de la humanidad, perfeccionada por el cristianismo, y se ve privada, durante el siglo XIV, de la existencia moral, de todos los derechos y de toda esperanza para ella? Además, el clima de San Petersburgo destruye los restos de mi fuerza y ​​mi salud. Os he escrito con tanto detalle sobre mí para que veáis mi manera de juzgar a las personas, ya que cada uno juzga a su prójimo por sí mismo. Me dirijo al hermano Peter. Su servicio inicial no tuvo un propósito específico, como lo hacen la mayoría de nuestros nobles. Cuando se unió a usted como ayudante, cobró vida para desempeñar los deberes de un ciudadano. Su corazón desinteresado, capaz de amar con fervor y fidelidad, se apegó a ti por el resto de su vida y por el resto de tu vida. Un corazón así es ajeno a la adulación y la intriga; el tiempo lo revela, porque a primera vista puede parecer frío, mientras que un adulador y un engañador a primera vista puede parecer muy cálido. Las circunstancias alejaron a Peter de ti sin arrancarle su corazón. El objetivo civil que había aparecido ante él volvió a desaparecer; sirvió, se jubiló, se casó porque tenía que hacerlo, siguiendo el ejemplo de muchos, de la mayoría de las personas. Durante este tiempo su salud se deterioró por completo, como usted mismo sabe. Razones morales lo impulsaron a ingresar al servicio no tanto para servir, sino para preservarse de la ociosidad y sus consecuencias. Su devoción por usted le atrajo al Cáucaso; pero su fragilidad le muestra claramente que la carrera terrenal ha cesado para él: ¿por qué no sería nada extraño que su alma, imbuida de piedad desde muy joven, anhelara la soledad, especialmente cuando se trasladaba a Skete o a otro lugar desierto, según las instrucciones de Dios? Realmente me gustaría que él pudiera prepararse para la otra vida bajo la guía del experimentado Macario, en compañía de personas que ahora han comenzado su vida celestial e inmortal, en espíritu. Al final del invierno, es decir, durante la Gran Cuaresma, hubo rumores en San Petersburgo de que recibirías otra misión. Estos rumores citaban la severidad de su carácter hacia sus subordinados como motivo de tal movimiento, muchos de los cuales se retiraron de su útil servicio. Pero después de Semana Santa, en la capital empezaron a correr rumores de algo más: que sois difíciles para los que aceptan sobornos y para todos aquellos que son propensos a abusar, y que precisamente por eso vuestra estancia en el Cáucaso es útil y necesaria. Sin embargo, ¡el destino de cada persona está en la diestra de Dios! Por mi parte, me gustaría que se quedara en el Cáucaso. Existen todas las condiciones para esto en ti mismo y en tu vida anterior. A lo largo de toda su vida ha estudiado ciencias militares y civiles, ha tenido muchas experiencias propias, ha sido testigo de las experiencias de otras personas y se ha familiarizado por completo con el Cáucaso. La providencia de Dios (¡el hombre es sólo una herramienta!) lo colocó a usted como gobernante de este país en una época en la que el propio Gobierno Supremo estaba convencido de que Rusia estaba insoportablemente agobiada por sus enemigos internos: sobornadores, ladrones, servidores sin honor y sin conciencia, impulsados ​​por el egoísmo más estúpido. Si no se los frena a tiempo, destruirán la patria. ¡Estás llamado a luchar contra ellos! No retrocedas ni cedas. Tu hazaña no es brillante, pero es esencial y útil. Os disparan flechas y dagas, os infligen heridas en el corazón; estas armas y heridas inmateriales son visibles para Dios y apreciadas por Él: porque no sólo, según un santo destacado, la hazaña y la muerte por Cristo son martirio, sino que también la hazaña y el sufrimiento por la verdad se cuentan entre el martirio. En tu carrera actual puedes hacer mucho más bien que en cualquier otra, porque estás preparado para ello. No lo dejes; si la intriga de personas mal intencionadas te aleja de él, entonces lo dejarás con la conciencia tranquila, sin soportar el reproche de no haber podido resistir el poder del mal y haberle traicionado el bien público; Seréis consolados por la sentencia del Salvador, que dijo: "¡Bienaventurados los que están exiliados por causa de la verdad! Bienaventurados cuando, por causa de ella, vuestro nombre sea bañado de malos rumores en la sociedad humana. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es abundante en los cielos" (Mateo 5:10-12). Esfuérzate, pero esfuérzate únicamente por Dios y la virtud, y no por la historia y las opiniones de la gente sobre ti: tanto la historia como la opinión humana son despiadadas con los egoístas que buscan la gloria terrena con todos sus trucos; al contrario, veneran al siervo de la virtud, que noblemente se olvida de ellos y tiene en mente la gloria de Dios en la eternidad: tarde o temprano le hacen justicia. En las actividades de la humanidad en la tierra participan no sólo los seres espirituales temporalmente revestidos de cuerpos, es decir, los seres humanos, sino también los seres que no están revestidos de cuerpos, y por eso se les llama espíritus, aunque en el sentido propio solo hay un Dios: el Espíritu. Los espíritus actúan sobre la mente con los pensamientos que traen y sobre el corazón con las sensaciones que traen. Así como toda actividad humana depende de pensamientos y sensaciones, los espíritus, que dominan en esta área espiritual o mental, están a la cabeza de la actividad humana. Dividiéndose como personas en el bien y en el mal y siendo más perfectos que las personas en el bien y en el mal, algunos de ellos luchan con esfuerzo contra el mal y otros contra el bien. La Sagrada Escritura los llama principados y potestades; El propio paganismo reconoce tanto su existencia como su participación en la actividad humana, llamándolos genios y dividiéndolos en buenos y malos. Exactamente: el comienzo de todo asunto importante o no importante con todas sus consecuencias es un pensamiento, y un pensamiento, ya aceptado como verdad, es una opinión que gobierna a una persona y a las personas. Todo esto se dice para explicar que el Asceta de la Verdad debe tomar precauciones y armarse no sólo contra las personas maliciosas, sino también contra los espíritus maliciosos que astutamente traen sus malas y dañinas sugerencias, disfrazadas de justicia. Los Santos Padres, en sus profundos escritos, exponen los signos mediante los cuales se reconoce un pensamiento traído por un espíritu maligno. Este pensamiento es siempre oscuro, lleva el corazón a la confusión y a la tristeza, y su propósito oculto es obstaculizar el bien; es convencido por las Sagradas Escrituras o la Palabra de Dios. Mire más de cerca sus pensamientos de duda, sobre los cuales escribe en su carta del 4 de mayo: ¿no tiene estos signos? La santa e inmutable Palabra de Dios dice sobre los Ascetas de la Verdad que “por la fe conquistaron el reino, hicieron justicia, recibieron promesas, taparon bocas de leones”, etc. (Hebreos 11:33). La fe en Dios, siempre acompañada del abandono de la autosuficiencia, supera todos los dolores y tentaciones, vence todos los obstáculos. El pensamiento de la fe en Dios es luminoso, derramando consuelo, alegría y fortaleza en el corazón que lo recibe; lo trae un ángel del paraíso mental. “¡Los que confían en el Señor son como el monte Sión; nunca se moverán!” (Sal. 124:1). Esto es lo que me inspiró a decirte, con toda la franqueza que deseabas. No sé si mis palabras son del todo justas, pero lo que dije lo dije por amor sincero a ti y por amor a mi querida patria, lo cual lamento, ¡lo lamento! Antes de mi partida de San Petersburgo, conocí al Conde Saken; Salí el 17 de mayo. La víspera de mi partida de San Petersburgo, vino a verme una persona perteneciente al círculo más alto; Por cierto, me dijeron: "No tenemos paz: ¡guerra! ¡guerra!" Aquí tomo un descanso de escuchar los acontecimientos terrenales que están sucediendo y pasarán en el curso que les ha sido asignado desde arriba. Espero salir de aquí el 20 de junio y estar en Sergius Hermitage el 1 de julio. Invocando la abundante bendición de Dios, tengo el honor de seguir siendo el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. ¿Qué debo decirle en respuesta a su carta del 2 de agosto? ¡Hágase la voluntad de Dios! La fe en la Providencia de Dios y la sumisión a ella constituyen la fuerza del alma y la llevan sobre las olas del mar de la vida, preservándola del ahogamiento moral. En las circunstancias actuales, para los verdaderos hijos de la patria que os conocen, sigue siendo un consuelo que permanecáis en el servicio. Espero verte en San Petersburgo, razón por la cual no me extiendo sobre esto en esta carta. Invocando la abundante bendición de Dios sobre usted, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. ¡Acepte mis más sinceras felicitaciones por el próximo Año Nuevo, que el Señor misericordioso le conceda a usted y a todos nosotros un tiempo próspero! Que detenga por un momento al Ángel que está a punto de tocar su trompeta y perturbar el universo con la voz de esta trompeta. Tuve el honor de recibir su carta del 22 de diciembre el 6 de enero. ¡Le agradezco sinceramente su recuerdo de mí! Después de reunirme con usted, le escribí al hermano Peter diciéndole que confirmaba mi opinión: él debería permanecer en su lugar hasta que se indiquen mejor las circunstancias. Aquí escuché que el Gobernador Militar de Stávropol pide una extensión de sus vacaciones hasta septiembre, por lo tanto, hasta ese período, Peter debe gobernar la provincia, y en un espacio de tiempo tan grande, tal vez, quede más claro qué debe hacer y cómo actuar. La devoción de Peter hacia ti me resulta increíblemente agradable. No conozco más novedades que las generalmente conocidas. Entre la gente común corre incluso un rumor sobre la liberación de los campesinos del poder de los terratenientes, un rumor probablemente vacío o prematuro. Si este rumor tiene su base, entonces es una muestra de la trompeta. Invocando a usted y a su familia la abundante bendición de Dios, con un sentimiento de gran respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. Acepte mi más sincero agradecimiento por su constante atención misericordiosa hacia mí, en la que yo, con amor y consuelo espiritual, veo la garantía del amor profundamente implantado en su corazón. Considero verdadero este compromiso: numerosas experiencias de vida variada, experiencias consideradas y guardadas en la memoria como una reserva preciosa, con constancia y profundidad de carácter, dan solidez y fuerza a los compromisos del corazón. Los experimentos a largo plazo de un tonto no significan nada. Parecen volver al tonto aún más estúpido: lo confunden por completo. Su carta de Skornyakov del 23 de enero me mostró que aún no ha recibido la respuesta a su carta, con la que me honró desde su antigua residencia cerca de Orel. ¡Les agradezco sinceramente la participación que tienen en mí! Como si para mi salud necesitara un clima diferente, y para mi espíritu y dirección necesitara un lugar más sencillo, donde pudiera dedicarme exclusivamente al desarrollo de un cristiano y de una persona; pero el destino quiso arreglarlo de otra manera. Ella me dio logros morales y sufrimiento moral. La fuerza de mi cuerpo cayó en el campo de batalla invisible; pero sigo vivo y, por tanto, mi hazaña no ha terminado. No quiero salir del campo mientras me sienta vivo o hasta que la mano del Destino, que me puso en el campo, me lo quite. Me inspira la fe. El hermano Peter también me informó que hasta el momento estaba satisfecho con su puesto, pero que con el regreso del gobernador militar a Stavropol no podía permanecer en su lugar. No lo dejes con tus instrucciones. En sus pensamientos y en su corazón, eres insustituible para cualquiera. Deseo que sus vacaciones con su familia, en un clima favorable, tengan un efecto beneficioso para su salud y fortalezcan sus fuerzas, preparándolos para nuevas actividades. Has sido testigo de muchos acontecimientos y has sido actor en ellos; Es imposible no prever que nos esperan acontecimientos más importantes. Son prometidos por las fuerzas en desarrollo de Rusia y el surgimiento de nuevos comienzos en ella. Invocando sobre usted la abundante bendición de Dios, con sentimiento de perfecto respeto y sincera devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. 1857 13 de febrero Acepte mis más ardientes felicitaciones por la próxima Gran Fiesta de las Fiestas y el Triunfo de todos los Triunfos. Que las bendiciones de Dios derramen abundantemente sobre usted y su familia. Además de las noticias que ya conocéis, os cuento una que os llegará al corazón: una nube negra se está formando sobre el Cáucaso; El nombre de la nube es Vasily Antonovich Izharsky, recientemente nombrado vicedirector de la Oficina del Virrey del Cáucaso. Este Izharsky fue durante cuatro años el administrador de la propiedad del príncipe Baryatinsky; Al entregar regularmente los ingresos de la propiedad al Príncipe, lo que los administradores anteriores no hacían, Izharsky se llenó el bolsillo con un agotamiento significativo para los campesinos. Las dos últimas circunstancias seguían siendo desconocidas para el Príncipe; Aprovechando esto, el señor Izharsky se compró el lugar antes mencionado, con el objetivo de hacer del Cáucaso su arrendamiento y el Príncipe su instrumento. ¡Lo siento a todos! ¡Qué movimiento ahora para todas las personas maliciosas y viciosas! En vano, la Historia enseña en realidad que la fuente de los desastres para todos los Estados fue la inmoralidad de los hombres del Estado, quienes, a causa de esta inmoralidad, según su exigencia natural, se rodearon de monstruos de su propio interés, y éstos destruyeron tanto al pueblo como a sus protectores. Es necesario saber que Robespierre y sus hermanos ya eran personas formadas y preparadas al comienzo de la Revolución Francesa: nacieron, maduraron y se fortalecieron bajo la sombra de la monarquía y la aristocracia modernas. ¡Hágase la voluntad de Dios! Con el mayor respeto, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. 15 de abril de 1857. Mientras esperaba su llegada a San Petersburgo de camino a tierras extranjeras, ¡recibí su carta del 1 de junio! ¡Me tocó hasta lo más profundo de mi corazón! Muy correcto tu consejo para mi hermano Peter. Que se quede en Stavropol hasta la llegada del gobernador militar, con quien le resultará difícil llevarse bien. Entonces podrá tomarse unas vacaciones y venir a San Petersburgo. Mientras tanto, sus actividades actuales pueden proporcionarle una valiosa experiencia para el futuro. Es imposible confiar en el presente agradable: la distancia entre las palabras y los hechos es grande. Es diferente cuando las palabras no son sólo palabras. Es una lástima para la Pequeña Rusia, este granero no sólo de Rusia, sino de toda Europa. Y aquí las cosechas son malas. El comienzo de la primavera estuvo acompañado de un frío inusual, y al frío le siguió la sequía. Cuando llegue a San Petersburgo, infórmenos sobre su llegada. Sería un placer especial para mí verle en el Sergius Hermitage. Pero si las circunstancias no permiten que seas bienvenido en la Morada, ciertamente intentaré visitarte. Por supuesto, te quedarás con Mikhail Nikolaevich 7. Invocando la abundante bendición de Dios para usted y su familia, con un sentimiento de gran respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor y adorador de Su Excelencia. Al viajar a Stavropol, reconozco que es mi deber dirigirme a ustedes con estas líneas. En mi propósito se cumple tu pensamiento; pero no se si pueda ser de alguna utilidad. En primer lugar, mi salud está muy afectada por el clima de San Petersburgo; En segundo lugar, no sé si la reunión será de apoyo o de oposición. La idea de este último no se aplica al Príncipe Baryatinsky 8: puede referirse a algún poder secundario. Peter todavía está en Stavropol. En el primer caso, me puede aportar una ayuda importante. Sin embargo, se desconoce si las circunstancias le permitirán quedarse conmigo por mucho tiempo. Dejo que la Providencia lo arregle todo. Estoy satisfecho con mi partida de San Petersburgo, donde quedé completamente destruido. Ahora tengo la esperanza de al menos morir en paz. ¿Cómo estás? ¿Cómo está tu salud? ¿Dónde vas a pasar el próximo verano? Antes de partir, visité a Mikhail Nikolaevich y varias veces a Andrei Nikolaevich. Mañana saldré de San Petersburgo en tren. Invocando para usted y su familia la abundante bendición de Dios y deseándole todas las verdaderas bendiciones, con un sentimiento de perfecto respeto y sincera devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor y peregrino de Su Excelencia. Obispo del Cáucaso y Mar Negro En el día de tu Ángel te recuerdo y te traigo mis más ardientes felicitaciones, unidas al más celoso deseo de todo lo mejor para ti y tu familia. Hace varios años, en este día, te visité y te felicité personalmente. Parece que fue hace poco. Con el paso del tiempo, lo reciente se vuelve hace mucho tiempo, y todo lo presente seguramente pasará a ser pasado. Llegué al Cáucaso medio muerto: así me trató el clima de San Petersburgo durante 24 años. El verano pasado me sometí a un tratamiento completo con aguas minerales en Pyatigorsk, Essentuki y Kislovodsk. Las aguas me afectaron tanto que apenas estaba vivo. Sin embargo, por la especial misericordia de Dios hacia mí, los asuntos diocesanos van bien. Estoy muy satisfecho con mi puesto actual: el rebaño me muestra amor y atención; el clima aquí es mucho más indulgente que el de San Petersburgo; soledad y tranquilidad difíciles de encontrar en otras ciudades de provincia, cuyos habitantes tienen la costumbre de visitar con frecuencia al Obispo; Aquí no existe tal costumbre. Además, tengo esperanzas, a juzgar por el efecto de las aguas sobre mí, de mejorar algo mi salud. Mi pensamiento favorito y constante: retirarme finalmente a algún lugar, a la Morada más apartada, para encontrar la muerte allí, habiéndome preparado de alguna manera para ello, no me abandona. El refugio de la muerte espera a todo viajero terrenal. Es deseable que este refugio sea definitivamente un refugio. Invocando sobre usted la abundante bendición del Cielo, con sentimiento de gran respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. Acepte mis más sinceras felicitaciones por el Día de su Ángel y le deseo todas las verdaderas bendiciones. No sé si te recomendé el libro Las cartas de Jorge, el recluso de Zadonsk. Este libro es excelente para el cristiano práctico y debe leerse poco a poco. Si aún no te he presentado este libro, acepta mi reseña como un regalo espiritual para el día de tu ángel. Vivo aquí tranquilamente, siento los beneficios de las aguas minerales que expulsan la escrófula, pero todavía no siento ninguna recuperación. Tanto las enfermedades físicas como las mentales, en la vejez, son difíciles de tratar. Invocando la abundante bendición de Dios sobre usted y su familia, con un sentimiento de excelente respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. 1859 18 de noviembre. Tuve el honor de recibir el día 21 su muy respetada carta fechada el 5 de enero. Nos transmitió lo que contenía a mi hermano y a su hermano Piotr Alexandrovich, y que es devoto de usted con el alma, como sólo su propio hijo puede ser devoto, esto es cierto. Sobre vosotros reposa el sello de la elección de Dios. Procura que ella te marque resueltamente, se convierta en un bien eterno para ti y te convierta en un bien inalienable de Dios para la bienaventuranza eterna. Dios nos sella según Su elección, y depende de nuestra voluntad aceptar Su sello y ser sellados con él o rechazarlo. El santo apóstol Pablo dice: “El Señor lo ama y lo castiga: golpea a todo hijo que recibe” (Heb. 12:6). ¡Esta es una señal de la elección de Dios! ¡Aquí está el sello de Dios! La señal de la elección y el sello de Dios son las tribulaciones. Entonces se acepta este sello cuando un cristiano agradece a Dios por sus dolores, según el testamento del Apóstol, y más aún según el testamento de Dios mismo: “Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús para con vosotros” (1 Tesalonicenses 5:18). Aquí se dice en Cristo Jesús: porque en Él, en Su Hijo encarnado, habiéndolo sometido a lo largo de Su vida terrena a múltiples sufrimientos, Dios revelará Su voluntad de que el pueblo de Cristo, los cristianos, sea sometido a múltiples sufrimientos. Si tal es la voluntad de Dios, entonces por su manifestación, todo bien y todo sabio, por necesidad matemática uno debe agradecer a Dios. Cuando una persona agradece a Dios por los dolores permitidos, entonces el consuelo fluirá al corazón de la persona que da las gracias. De este consuelo surge una fe viva en Dios. A partir de la acción de la fe viva, una persona comenzará a entregarse a la voluntad de Dios y al liderazgo de Dios. Entonces la gracia de Dios eclipsa la mente de una persona, y se revela ante su mirada una eternidad majestuosa, ante la cual los asuntos terrenales adquieren sus dimensiones correctas, es decir, resultan completamente mezquinos. Por favor, escribe sobre la influencia de los años en tu fuerza y ​​no puedo decir lo contrario de mí. Las aguas desgarraron mi antigua escrófula, que no fue comprendida a tiempo: como resultado, me sacaron de las encías hasta una docena de dientes, de los cuales la escrófula produjo dientes, que, sin embargo, estaban sanos. El pelo de la parte posterior de la cabeza parece haber sido cortado en algunos lugares; la parte posterior de la cabeza estaba cubierta de úlceras escrofulosas. La dificultad para respirar es significativa; la debilidad es muy significativa. Con razón, con razón dice la Escritura: “El hombre es como la hierba; sus días, como la flor de la primavera, se marchitarán” (Sal. 102:15). Expresaste tu deseo de pasar algún tiempo conversando conmigo. Cumpliendo este deseo, les adjunto por este mismo correo el Manuscrito - “La Palabra sobre la Muerte”, compilado por mí para mi propio beneficio espiritual y el de aquellos que verdaderamente quieren ser salvos. Esta palabra es fruto de la soledad de mi celda: es mi conversación más sincera. Se lo confío a algunos de mis amigos más cercanos; Peter Alch tiene una copia. Si tienes la vista débil, ordena que una persona preparada para cosas serias te lea la Palabra: tal lectura, como tú mismo verás, no es apta para nadie. Cuando pase la necesidad del Manuscrito, por favor envíamelo. Luego, habiendo invocado la abundante bendición de Dios para usted y su familia y deseándole a todos verdaderas bendiciones, con un sentimiento de perfecto respeto y sincera devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. Acepte mis más sinceras felicitaciones por la próxima Fiesta Navideña y mi más sincero deseo de verdaderas bendiciones para Su Excelencia. Recibí el libro La palabra sobre la muerte: perdón por molestarte con la lectura. Sin embargo, contiene todas las cosas principales que enseña la Santa Iglesia Oriental sobre la muerte. También era necesario conocer a los verdaderos cristianos, especialmente a los monjes, de quienes unos veían su alma salir del cuerpo, otros veían y oían a los espíritus en la realidad cuando afinaban sus sentimientos corporales mediante hazaña voluntaria o involuntaria, y de otros. Cierto laico, sinceramente devoto de mí desde la niñez, venerado por muchos como un hombre orgulloso por su inhumanidad, que conservó la virginidad antes del matrimonio y la castidad durante el matrimonio, vio las pruebas, las almas de ellos, vio los cielos abiertos y allí lo mismo que vio San Andrés, como se describe en la Palabra sobre la Muerte. Fue imposible mostrar todo esto claramente en la Palabra, pero muestra que fue escrita no solo a partir de conceptos y conocimientos teóricos. Tu opinión sobre el efecto de las aguas minerales en mí es bastante correcta. Pasé dos inviernos sufriendo severamente por la acción de las aguas tomadas durante el verano. Ahora bien, esta acción me predispuso a contraer viruela, que contraje el miércoles antes del final de la Cuaresma. Al efecto de la enfermedad se sumó la acción de las aguas: por eso voy recuperando fuerzas muy lentamente, pero al mismo tiempo me siento como si estuviera renaciendo. Para un monje no hay resignación ni voluntad propia: lo empujan donde ni siquiera piensa, y pedir consentimiento no está de moda en el departamento espiritual. Confío en el Señor Dios. De todos los lugares que conozco, prefiero Rusia central, sus colinas arenosas. Por ejemplo: en la provincia de Kaluga, tanto en invierno como en verano, el aire es más suave que el aire del Cáucaso. Resultó que había viento: aquí el viento corta y perfora como el viento de San Petersburgo, que es incluso mucho más fuerte, pero en la provincia de Kaluga el viento más fuerte sólo empuja. Me gustaría mucho ir a algún monasterio apartado y cómodo y terminar allí mi vida con las ocupaciones más serias, un ejemplo de lo cual puedes ver en la Palabra sobre la muerte. Pero rara vez una persona tiene la oportunidad de vivir como le gustaría y pensar, especialmente un monje. Y por eso, a pesar de todas mis consideraciones y suposiciones, que me parecen correctas y sólidas, me entrego completamente a la voluntad de Dios. La Santa Iglesia se pronuncia en nombre de todos los cristianos y a menudo repite la siguiente excelente oración tranquilizadora: “Encomendémonos a nosotros mismos, a los demás y a toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios”. Concluyo esta carta repitiendo a Su Excelencia todas las verdaderas bendiciones e invocando a usted y a su familia la abundante Bendición de Dios. Con el mayor respeto y sincera devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. En el mismo día de tu Ángel, te felicito por el día de tu Ángel, recordando tu nombre en la Divina Liturgia durante el Canto de los Querubines, cuando el Obispo conmemora a los vivos y a los muertos. Así, a través de tu memoria viva, te hiciste, por así decirlo, presente en la región en la que trabajaste intensamente por el bien de la patria. Pyotr Alexandrovich está sano y próspero. Y empiezo a sentir un alivio significativo del dolor interno, pero mis piernas y la superficie de mi cuerpo en general están en la posición más dolorosa. Para acabar con tu vida necesitas... ¡Skornyakovo! Invocando la abundante bendición de Dios sobre usted y su familia, con sentimiento de perfecto respeto y sincera devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. 6 de diciembre de 1860. Mi antiguo deseo de poner fin a mis viajes terrenales en la soledad monástica más profunda posible se cumplió. Como resultado de mi carta sumisa al Soberano, fui despedido de la administración de la diócesis del Cáucaso y se me asignó la dirección del monasterio de San Nicolás, en el Volga, en una zona seca y muy sana, muy apartada, en la provincia de Kostromá, en la misma frontera con Yaroslavl. Planeo ir a Voronezh y Zadonsk, de Zadonsk a Skornyakovo para visitar a Nikolai Nikolaevich, a quien respeto, y hablar con él por última vez en mi vida. Creo que dejaré Stavropol alrededor del 10 de septiembre. Las aguas tuvieron un efecto beneficioso sobre mí, solucionando en gran medida la escrófula; pero al mismo tiempo conducían a un agotamiento extremo. Acepte mis más sinceras felicitaciones por el próximo día de Su Ángel y el más sincero deseo para Su Excelencia de todas las verdaderas y perfectas bendiciones. Recuerdo con especial consuelo mi visita a Skornyakov. Me parece que logré alguna hazaña especial. ¡En efecto! fue un movimiento de flanqueo. Me alegro sinceramente de haber conocido a Natalia Grigorievna y recuerdo con agrado la cadena de mando en la que mantienes a tus queridas hijas. Salvar la subordinación no perjudicaría a toda la juventud moderna. Los Santos Padres afirman que sólo recibirá el conocimiento para mandar bien quien previamente haya adquirido el conocimiento para obedecer. En el camino me resfrié, no sé si antes de llegar a Moscú o en Moscú. En Moscú me enfermé gravemente; Llegó enfermo al monasterio; aquí me enfermé aún más. Es mejor ahora; pero no salgo de las habitaciones. Estoy muy satisfecho con mi puesto. El monasterio está muy apartado, se encuentra en un lugar seco, muy saludable, con excelentes manantiales, cerca del propio Volga. Aquí puedes volverte ajeno al mundo: las noticias te llegan muy raramente y, por lo tanto, es imposible seguirlas con atención, lo que involuntariamente despierta simpatía en el corazón. Karamzin dijo: "Tanto en la vida privada de una persona como en la vida del Estado, hay épocas tan difíciles en las que todas las consideraciones humanas se pierden. Entonces debemos rendirnos a la Voluntad y la Providencia de Dios". Hay medios humanos fuertes; pero la oración es incomparablemente más fuerte que ellos, porque introduce al Actor Todopoderoso, Dios, en el asunto. Invocando sobre usted y su familia la abundante bendición de Dios, con sentimiento de excelente respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. Según la carta de Su Excelencia del 26 de diciembre, creo que usted celebra la fiesta de la Santa Pascua en Skornyakov y, por eso, dirijo mi carta allí. Acepte mis más sinceras felicitaciones por el Día de las Fiestas y mis más sinceros deseos para usted y su familia de verdaderas bendiciones. Me gustó la disposición filosófica con la que te vi en el modesto Skornyakov, tan propicio a la Filosofía. Me gustó mucho Natalya Grigorievna, esta dama inteligente. Vuestras hijas son maravillosas: son criadas de tal manera que puedan servir de base para la felicidad familiar, es decir, cumplir adecuadamente el propósito sagrado de la mujer. Mi situación es similar a la tuya. Mi refugio está extremadamente apartado y esto es exactamente lo que necesito, esto es lo que amo. Pasó un invierno muy difícil, sin salir nunca de su habitación, sometido a diversos ataques dolorosos; Parece que mucho aquí pertenece a la acción de las aguas del Cáucaso. Estaba tan débil que no hizo casi nada. Y ahora no puedo decir nada definitivo sobre mi salud. ¿Y para qué sirve? Las hojas viejas deben dar paso a otras nuevas en el árbol, que sigue siendo el mismo que antes, a pesar del cambio de hojas. Casi todos mis buenos amigos de San Petersburgo han fallecido para la eternidad. Las nuevas figuras son las más extrañas tanto en edad como en dirección. Queda, manteniéndonos al margen, desear, según el deber de una persona y de un cristiano, sinceramente todo lo mejor tanto para la sociedad como para los particulares. ¡Sea saludable y próspero, querido Nikolai Nikolaevich! Invocando sobre usted la abundante bendición de Dios, con un sentimiento de gran respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. P.D. Tanto a Peter como a mí nos dieron los remedios que usted nos recetó. Cuando recibí su muy respetable y amable carta del 21 de abril, me sentí especialmente enfermo y ahora me siento un inválido decidido, aunque intento, siguiendo sus consejos, caminar hasta cansarme, lo que me fue posible a partir de los últimos días de mayo, cuando empezamos a sentir un tiempo bastante cálido. La primavera fue fría. – Mirándome, y viéndome anticuado, me digo: ¡hay tiempo para todo! A su debido tiempo, una persona comienza el campo de la vida, como un nadador que sale al mar desde un muelle, con viento favorable, con muchas empresas y éxitos que lo halagan en su imaginación. A su debido tiempo, una persona llega a la mitad de este campo, y en medio de su actividad, se intensifica para conquistar la felicidad para sí mismo, para superar los obstáculos que se le presentan, para cumplir las metas que se propone para el bien de la sociedad y el suyo propio. Finalmente, llega el momento en que una persona debe abandonar el campo de la actividad social con el pensamiento de que le resulta imposible o muy difícil regresar a la actividad social con la conciencia de que las fuerzas del alma y del cuerpo están agotadas y no pueden soportar el trabajo persistente que soportaron cuando estaban llenos. Al considerar tus propias actividades y las de los demás, ¡qué insuficiente parece! ¡Qué parte tan insignificante de las mejores intenciones supuestas podría cumplirse! Toda persona sensata debe repetir involuntariamente las palabras del sabio Salomón, dichas por él en la frontera del campo terrenal sobre todos sus asuntos terrenales: “Vanidad de vanidades, toda vanidad” (Ecl. 1:2): todo lo que la gente durante la vida del mundo no intentó crear, fue destruido; Todo lo que ahora se está construyendo debe ser destruido. Dado el destino de los asuntos humanos en la tierra, ¿cómo no enfriarse hacia ellos ese corazón que, habiendo adquirido experiencia a través de mucho tiempo y trabajo, ya no siente ese fervor por la actividad terrena con el que ardía en su inexperiencia? Me parece que te encontré en esa actitud hacia las actividades terrenales cuando te visité en Skornyakov: por eso, creo, esta visita me causó una impresión fuerte y agradable; El recuerdo de haberte conocido me viene a menudo y siempre con especial placer. Me gustó mucho que hablaras poco sobre el Cáucaso, con tanta indiferencia y tan superficialmente que uno podría preguntarse si alguna vez sirvió allí. En esto quisiera imitarte y mirar mi pasado como si nunca hubiera sucedido. La soledad del monasterio en el que vivo contribuye mucho a este arreglo. Me visita muy poca gente y por muy poco tiempo. Shulennikov entró unos diez minutos y le hizo una reverencia. Piotr Alch presentó su dimisión, pero, al parecer, esta petición yace bajo la alfombra a la espera de la recuperación del príncipe Baryatinsky. Y el destino de este hombre sirve como prueba de la definición con la que el sabio Salomón capturó todas las posiciones terrenales temporales del hombre. La desgracia le llegó al príncipe Baryatinsky cuando ascendió a la cima de la felicidad, y allí, en esa cima, lo golpeó. Sea saludable, amable Nikolai Nikolaevich, y sea tan maravillosamente complaciente como vi en Skornyakov. Que la abundante bendición de Dios descanse sobre usted y su familia. Con gran respeto y sentida devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. Casi junto con su carta del 21 de junio, Piotr Alexandrovich llegó a verme y se instaló como huésped por tiempo indefinido en una sección especial de habitaciones dentro del monasterio, sobre la cual ya le había escrito. No tiene finalidad ni salud para el servicio civil. El siglo pasa rápido, ¿digamos adelante? - Aunque no avanza, sigue adelante. Aquellos que tienen malas piernas o mente embotada, y necesitan detenerse y mirar a su alrededor en su avance para no caer en ningún hoyo, ahora son reconocidos como atrasados. El resto de los días, especialmente para las personas que han perdido completamente la salud, como yo, o que la han perdido en gran medida, como P.A., están desactualizados y atrasados, es muy decente, lejos del bullicio, pensar seriamente en la transición a la eternidad y cuidar su finalización exitosa. Piotr Alexandrovich, al llegar aquí, me encontró muy cambiado. ¡En efecto! Me siento increíblemente enfermo y débil. A pesar de que me obligo a hacer ejercicio, puedo hacer muy poco por falta de fuerza. Por lo mismo no hago casi nada. Aquí hay cultivos herbáceos; pero incluso esto ya me llama poco la atención: no lo suficiente. Eres muy feliz si la agricultura te puede ocupar y si tienes la fuerza suficiente para hacerlo. El hombre está destinado a crear su pan con el sudor de su frente: y esta actividad es la más beneficiosa, incluso en términos morales. Pocas noticias llegan al recóndito Monasterio Babaevsky, excepto las de los periódicos, e incluso las que llegan no lo hacen pronto. La gente común dice que los enemigos extranjeros prendieron fuego, o prendieron fuego y tenían la intención de prender fuego. Ahora las noticias sobre incendios han cesado. Según mi observación, la humanidad rara vez disfruta de una paz duradera y duradera. Por lo que puedo entender, en mi memoria, el momento más tranquilo para Rusia fueron los últimos diez años del reinado del emperador Alejandro I, después del final de las guerras con Napoleón I. Reinaba la calma tras la pacificación del Levantamiento Polaco, pero a partir de 1840 o un poco antes empezaron a aparecer nuevas teorías; Se intensificaron y intensificaron, y no se sabe cómo se resolverán. Es deber común de todos los cristianos, especialmente de aquellos que se han retirado a la soledad, orar a Dios para que conceda a los hombres -esta excelente creación suya- inteligencia espiritual y el bienestar temporal y eterno que de ella fluye. El área del Monasterio Babaevsky es similar a la de Skornyakovo. El monasterio se encuentra en la orilla montañosa del Volga, a cien brazas del río. La colina es arenosa, no alta, pero nunca se inunda con agua, que en la inundación más grande no llega al monasterio por 5 brazas. Ahora el agua estaba genial. Invocando la abundante bendición de Dios para usted y su honorable familia, con un sentimiento de sincero, sentido respeto y devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. Acepte mis más sinceras felicitaciones por el próximo día de su Ángel y el más sincero deseo para Su Excelencia de todas las verdaderas y perfectas bendiciones. He oído que tiene intención de pasar el invierno en Moscú, pero dudo en enviar esta carta a su pueblo, creyendo que será enviada a Moscú, pero no sé su dirección en Moscú. Peter A. se encuentra actualmente en San Petersburgo por algún asunto suyo y mío, o mejor dicho, nuestro asunto común. Regresará a través de Moscú, probablemente alrededor del 10 de diciembre, y si para entonces usted estará en Moscú, considerará su deber habitual e indispensable estar con usted. Mi salud es mala. La separación de escrófula producida por las aguas del Cáucaso continúa y se intensifica, lo que me hace sentir especialmente agotado. Estoy bastante satisfecho con mi situación. Invocando la abundante bendición de Dios para usted y su familia, con sentimiento de excelente respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. 26 de noviembre de 1862. ¡Sabes cuán estrechamente participo de ti! Y por eso no te sorprenderá mi carta. Y os escribí antes, y ahora confirmo que veo la Providencia especial de Dios sobre vosotros. Él os condujo por el camino espinoso de diversos dolores, os crió con ellos y os preservó para oponerse a Napoleón III, así como Kutuzov-Smolensky fue preservado y opuesto a Napoleón I. ¡Una persona que no está preparada no es apta para semejante tarea! ¡La niña amada de la fortuna no es apta para tal cosa! ¡Un esclavo de la opinión humana no es apto para tal cosa! Habrá trabajo duro junto con dedicación. Para lograr una hazaña se necesita una persona capaz, educada teórica y prácticamente, una persona que no necesite nada más que el bien de la patria. Con razón se dice en la biografía de José, hijo de Jacob, vendido como esclavo por sus hermanos, que “la providencia de Dios suele hundir en el crisol de los dolores a aquellos a quienes destinó a grandes obras”. Ahora o más adelante, Rusia necesita contar con Europa. Los esfuerzos humanos no pueden destruir ni cambiar los destinos de Dios. Rusia está destinada a tener una gran importancia. Ella dominará el universo. Lo logrará cuando su población coincida con el espacio. Esta población aumenta anualmente en más de un millón; Rusia debe entrar en el próximo siglo con una población de 100 millones. Un ataque de enemigos envidiosos la obligará a desarrollar fuerza y ​​​​comprender su posición, lo que despertará constantemente envidia e intriga. Esto requerirá un enorme trabajo, hazaña y abnegación; ¡Pero qué hacer cuando la mano del Destino incomprensible los conduce! El único medio para corregir la fuerza caída, moral y espiritual, es una posición que requiere trabajo y conduce al autosacrificio. En los capítulos 38 y 39 del profeta Ezequiel se describe el poder y el gran número del pueblo del norte, llamado Ross; este pueblo debe lograr un enorme desarrollo material antes del fin del mundo, y concluir con su fin la historia de los vagabundeos por las tierras de la raza humana. Los capítulos mencionados de Ezequiel se mencionan en el capítulo 20 del Apocalipsis; La gran cantidad de tropas que habrá en el Estado se asemeja a la arena del mar. San Andrés de Creta, un escritor eclesiástico del siglo VII, al explicar el capítulo 20 del Apocalipsis y encontrar que su profecía es idéntica a la profecía de Ezequiel, dice: "Hay en el norte un pueblo escondido de otras naciones por la mano de Dios, un pueblo muy numeroso y guerrero. Antes del fin del mundo, de repente se abrirá y vencerá a todas las naciones". ¡Exactamente! Europa conoció Rusia después de América, casi sólo desde la época de Pedro I. Pedro el Grande llegó a París como invitado en 1714, y en 1814 llegó allí el ejército ruso. ¡Qué velocidad de los acontecimientos! Hoy, para hacer frente a los enemigos que nos amenazan, podemos decir con las palabras del Salmo 2: “Las naciones se tambalean, y los pueblos aprenden a ser vanidosos” (Sal. 2:1). Los enemigos despertarán, sacudirán a Rusia, producirán en ella un desarrollo involuntario de fuerza, pero no humillarán a Rusia: la elevarán, tal es su predestinación. Invocando sobre usted la abundante bendición de Dios, con sentimiento de excelente respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. Acepte mis más sinceras felicitaciones por el próximo día de Su Ángel y el más sincero deseo para Su Excelencia de todas las verdaderas y perfectas bendiciones. De nuevo estás en Skornyakov, y de nuevo, probablemente no por mucho tiempo. Los Santos Padres dijeron con mucha razón: “Los destinos de Dios son muchos en el abismo”. Es imposible prever todas las circunstancias; muchos de ellos son inesperados. ¿Pensó Francia a principios del siglo pasado, al desarrollar una república, que estaba desarrollando un trono imperial para Napoleón I? ¿Pensó Napoleón que con sus victorias se prepararía para el exilio en la roca desierta del Océano? En la iglesia de Dios se repetía muy a menudo la oración: Entreguémonos, unos a otros y toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios. Esta oración se repite con frecuencia porque es beneficiosa para el alma: consuela, anima, fortalece el alma con la fe y la devoción a Dios. Probablemente Pyotr Alexandrovich le escribió que fue a Kherson para finalmente deshacerse de su propiedad allí. Y aprovecho la soledad del Monasterio Babaevsky, tan necesaria para mi mala salud. Cuando surgen preguntas difíciles en mi mente, trato de resolverlas con la oración anterior. Invocando la abundante bendición de Dios para usted y su familia con un sentimiento de gran respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. Acepte mis más sinceras felicitaciones por el próximo día de Su Ángel y el más sincero deseo a Su Excelencia y a su más honorable familia de todas las verdaderas y perfectas bendiciones. ¡El tiempo vuela rápido! Ya es el cuarto año que disfruto de verte, en el círculo de tu familia, en la tranquila orilla del Don. Mientras tanto, la grandeza de Rusia ha aumentado significativamente. ¡El destino especial del pueblo ruso! Ningún Napoleón puede hacer nada donde actúa la mano de Dios. De mí te diré que vivo muy tranquilamente; Cada vez estoy más débil en salud y fuerza. Invocando la abundante bendición de Dios para usted y su familia, con un sentimiento de gran respeto y sincera devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. 20 de noviembre de 1864. Acepte mis más ardientes felicitaciones por el día de Su Ángel y el más ardiente deseo para Su Excelencia de todas las verdaderas y perfectas bendiciones. Viviendo en silencio y casi sin contacto con el mundo ruidoso, no sé qué está pasando en él. Pero, aparentemente, el llamado progreso avanza, destruyendo todo lo que había antes. Por este motivo, me alegro de haberme retirado del ámbito de las funciones públicas. Una persona que ha formado sus convicciones a través de una vida seria y es incapaz de tener un tipo de pensamientos y una dirección hoy, y mañana otro tipo de pensamientos y otra dirección, no puede permanecer en este campo. Mi salud es muy mala; Especialmente el extraordinario agotamiento de las fuerzas. Perdón por la brevedad de mi carta: esta brevedad es una consecuencia natural de la escasez de materiales. Invocando sobre usted la abundante bendición del Cielo, con un sentimiento del más perfecto respeto y sincera devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. Su carta del 15 de diciembre está llena de sentimientos tan profundos y bondadosos que no puede quedar sin respuesta. Siento especial simpatía por ti en mi alma. Debido a esta simpatía, a menudo me acuerdo de ti y pienso en ti. "He aquí un hombre, pienso para mis adentros, a quien la naturaleza dotó de habilidades, que se educó a sí mismo y pudo educar a otros, que, según todos los datos, podría aportar grandes beneficios y que se mantuvo al margen". Había que eliminar la cuestión del servicio esencial a la patria para dar paso a las bromas, la insensatez y el libertinaje desenfrenado. ¿Qué quiere decir esto? Estos son los destinos incomprensibles de Dios. El granizo golpea sin piedad un amplio campo de hermoso trigo, ya saturado, y el granjero desde debajo del techo sólo mira este espectáculo de destrucción; No comprende el motivo y no puede ayudar. ¿Qué hacer aquí? Nada más que someterse al Destino incomprensible: en la sumisión al Destino una persona encuentra la tranquilidad, y un examen detallado, a pesar de su justicia exterior, puede robarle al alma esta preciosa tranquilidad y hundirla en el abismo de la confusión. - Mientras tanto, todo sigue como siempre; todo está sumergido o preparándose para sumergirse en una eternidad inconmensurable. Le pido humildemente que acepte favorablemente el libro "Experiencias ascéticas", que le presentará Piotr Alexandrovich. Este libro fue escrito y revisado durante un período de 20 años, según observaciones hechas a mí y a otras personas. Conduce a la autoestima, a la autopacificación y a la edificación por la fe y la verdad del Evangelio. En lugar de una visita personal, vengo a vosotros con mi libro y, a través de él, deseo estar constantemente con vosotros. Invocando a usted y a su familia la abundante bendición de Dios, con un sentimiento de excelente respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. PD Acepte mis más sinceras felicitaciones por las próximas vacaciones y el Año Nuevo, con los más sinceros deseos para Su Excelencia de todas las verdaderas y perfectas bendiciones. Le escribo estas líneas a Su Excelencia para felicitarla por la próxima Fiesta de Fiestas y desearle toda la fuerza del cuerpo y del espíritu de la mano de Dios. Aunque en todos los incidentes de la vida humana necesitamos constantemente la ayuda de Dios, pero, de vez en cuando, un evento se sale del orden general en su importancia, y esa persona que es utilizada por la Providencia de Dios para servir durante estos eventos, si mira hacia atrás en su vida pasada, verá que estaba preparado a tiempo para una actividad significativa. Los secuaces de la felicidad no son adecuados aquí: necesitamos una persona que haya sido desarrollada por las tentaciones y que haya sido curada de la ceguera por ellas. Encontrarás esta idea en la página 29 del segundo volumen de "Pregunta. Experiencias". Todos los juicios en la historia "José" son fruto de observaciones, no de especulaciones arbitrarias. Invocando la abundante bendición de Dios para usted y su familia, con un sentimiento de gran respeto y perfecta devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Su Excelencia. 18 de marzo de 1866. Departamento de Fuentes Escritas del Museo Histórico del Estado (OPI GIM) – fondo 254. El emperador Nicolás I murió el 18 de febrero de 1855. Kulm (actual Chlumets) es un pueblo de la República Checa, cerca del cual, del 17 al 18 (29-30) de agosto de 1813, las fuerzas aliadas, dirigidas por el mariscal M.B. Barclay de Tolly, derrotó al cuerpo del ejército napoleónico bajo el mando del mariscal D. Vandam. La victoria de Kulm fue el punto de inflexión de toda la campaña de 1813. Metropolitano de San Petersburgo y Novgorod Nikanor (en el mundo Nikolai Stepanovich Klementyevsky; 1787-1856). Muravyov Andrey Nikolaevich (1806–1874), hermano de N.N. Muravyov-Karsky, educador espiritual y publicista. Al parecer, también expresó dudas sobre el cumplimiento de la legislación eclesiástica por el nombramiento de un clérigo de San Petersburgo como obispo del Cáucaso y el Mar Negro. Sin embargo, más tarde sus dudas se resolvieron. En una carta fechada el 12 de enero de 1858, el hermano de San Ignacio, P. A. Bryanchaninov, escribió a N. N. Muravyov-Karsky: Andrei Nikolaevich actuó de manera muy influyente en el nombramiento y dedicación de su hermano (OPI GIM f. 254 op. 1 No. 393 p. 30) Protasov Nikolai Alexandrovich (1799–1855), conde, general de caballería, miembro del Consejo de Estado, desde 1836 – fiscal jefe del Santo Sínodo. Muravyov (Vilensky) Mikhail Nikolaevich (1796–1866), hermano de N.N. Muravyov-Karsky, conde, estadista, en 1857-1863 Ministro de Bienes del Estado; desde el 1 de mayo de 1863 - Gobernador general de Vilna. Baryatinsky Alexander Ivanovich (1814–1879), príncipe, desde el 26 de agosto de 1856, gobernador del Cáucaso. Quizás te interese: