Писма до Н.Н. Муравьов-Карски

Писмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 В епистоларното наследство на св. Игнатий Брянчанинов много важно място заемат писмата му до изключителния военен и държавник Николай Николаевич Муравьов-Карски 1. Н.Н. Муравьов-Карски (1794–1866) е един от най-образованите хора на своето време. Професионален войник, той участва във войната от 1812 г.; от 1816 г. служи в Кавказ под командването на А. П. Ермолов, участва в руско-иранската (1826–1828) и руско-турската (1828–1829) войни; направи редица дипломатически пътувания до Централна Азия, Турция и Египет; от края на 1854 до 1856 г. е главнокомандващ и вицекрал в Кавказ. Тези години донесоха мемоари и няколко военноисторически книги, които отразяват драматичните събития от неговия живот и богат военен опит. Той се отличаваше с безупречна честност и прям характер, поради което имаше много недоброжелатели, които често пречеха на кариерата му. Обстоятелствата обаче принуждавали властимащите да се обръщат към него отново и отново и той винаги попадал там, където се случват най-важните исторически събития. Брянчанинови бяха роднини на Муравьови, което допринесе за сближаването в младостта на Дмитрий Александрович (бъдещият Свети Игнатий) и брат му Петър Александрович Брянчанинов с по-възрастния Н.Н. Муравьов. С годините връзката им прерасна в дълбоко приятелство, което повлия на пътя им в живота. Оцелелите писма на св. Игнатий обхващат 20-годишен период: от 1847 г. до края на живота на Н.Н. Муравьов-Карски. Те са много различни по съдържание. Така писма № 1 и № 11 са написани в онези моменти от живота на светеца, когато по лични и външни причини неговото постоянно желание да изостави църковното и общественото поле и да се оттегли зад стените на манастира става особено остро. Писмото от 6 октомври 1847 г. е изпратено от Бабаевския Николаевски манастир на Костромската епархия, където свети Игнатий е бил в 11-месечен отпуск, който е получил вместо уволнението, за което е поискал. А писмото от 12 юни 1856 г. е изпратено от Оптина Пустин, където той предприема пътуване, „за да уреди желания престой там в мълчание“. Съобщавайки в тези писма за обстоятелствата на своя живот, свети Игнатий обаче обръща основно внимание на своя кореспондент. Тяхното съдържание става разбираемо, ако вземем предвид, че времето на писане на писмата съвпада с трудните периоди на Н.Н. Животът на Муравьов: 1837-1848 г. той беше в принудителна пенсия и през 1856 г. той трябваше да преживее, както повечето руснаци, тежко разочарование във връзка с Парижкото споразумение, сложило край на Кримската война. Докосвайки в първото писмо причините за „променливостта на земното щастие“, Свети Игнатий склонява Николай Николаевич към духовни търсения, към „окончателно образование на неговия дух“, което „дава на човека постоянен характер, съответстващ на вечността, ... пред който земните дела придобиват правилните си измерения“. Във второто писмо той го призовава да не се поддава на съмнения и да не напуска своето поле, да не го предава на вътрешните врагове на Русия, които са готови да унищожат Отечеството: „Стреми се, но се стреми единствено към Бога и добродетелта, а не към историята и мнението на хората за теб... Вярата в Бога, винаги придружена от изоставяне на самоувереността, преодолява всички скърби и изкушения, побеждава всичко препятствия.” Особен интерес представляват писма № 3–9, написани по време на Кримската и Кавказката война, тъй като те за първи път пряко разкриват отношението на Свети Игнатий към историческите събития и тяхното влияние върху съдбините на Русия. В края на 1854 г. Николай Николаевич Муравьов със заповед на Николай I е назначен за главнокомандващ и наместник в Кавказ. Очевидно, приемайки такъв отговорен пост и нуждаейки се от морална подкрепа, той се обръща към св. Игнатий, по това време архимандрит на Сергиевия скит край Санкт Петербург, с писмо, в което изразява съмненията си. От този момент започва най-интензивната им кореспонденция. В отговорно писмо от 15 март 1855 г. архимандрит Игнатий пише: „С утеха и умиление чета и препрочитам вашите редове: надеждата на Бога и скромният поглед върху своите способности - тези плодове на опит и ежедневни скърби - са сигурна гаранция и предвестник на Божието благоволение и успех. Нарича себе си поклонник на своя кореспондент: „Моля се на Бога – пише му той на 31 юли 1855 г. – да благослови вашите трудове във вътрешното управление на областта и да благослови подвига ви на бойното поле за истинското благо на Отечеството...“ От следващите писма става ясно с какво внимание архимандрит Игнатий следи в манастирската си килия събитията от онези дни: „Четох всички ваши доклади, отпечатани за публика с най-голямо внимание и участие; със същото чувство чета статии за вашите действия...” „Не е чудно за мен“, пише той по-нататък, „че непрекъснато ви помня и често говоря за вас с много от моите познати: защото в момента вие привличате общо внимание тук и се говори за вас във всички слоеве на обществото.“ Самият той „позволява да дадем мнение” за възможни военни действия и тези негови разсъждения несъмнено отразяват военното му образование. Но самият той казва: „Така си позволявам да разсъждавам от пламенната си любов към Отечеството и от сърдечната си симпатия към вас“. По това време всички руски хора изпитваха подобни чувства. Социалната атмосфера на това време е изразена от следните думи на светеца: „За всеки православен християнин е обичайно да желае всякакви блага: първо, за православното отечество, второ, за събратята и всички православни народи, и накрая, за цялото човечество. В писмо от 4 август 1855 г. архимандрит Игнатий пише: „За моя най-голяма утеха чувам и виждам, че всички са изпълнени с доверие във вас и хората, които знаят, са възхитени от вашите действия. В желанието на светеца с тези думи да подкрепи и насърчи командира в труден и опасен момент се усеща историческа приемственост. По това време Н.Н. Муравьов е в турската крепост Карс, която е най-важният стратегически обект във войната (турският гарнизон в Карс е командван от англичаните). С оглед на силните укрепления на крепостта, той възнамеряваше да превземе Карс чрез плътна блокада, но две обстоятелства го принудиха да промени този план: падането на Севастопол и кацането в Сухуми на 45-хилядния корпус на Омер паша, който отиде да помогне на Карс. Щурмът на крепостта е извършен на 17 септември, но въпреки героичните усилия е отбит с големи загуби. Муравьов обаче не отстъпва, а затяга още повече блокадата и непрекъснато безпокои гарнизона. Неспособен да издържи на блокадата, Карс падна на 6 ноември. Победата над Карс в контекста на неуспешната Кримска война беше приета с голям ентусиазъм във всички слоеве на руското общество. В писмо от 6 декември 1855г Архимандрит Игнатий пише: "Дългосрочната, еднообразна, скучна блокада на Карс за любителите на ежечасните новини се увенча с резултат, който е малък в сравнение с резултата от блестящата кампания в този регион, предшестваща вашата. Съюзниците не могат да се възстановят от загубите си... Поздравления, поздравления за вас!" И в писмо от 9 декември 1855 г. той добавя: "Превземането на Карс създаде обща наслада в столицата. Можем да кажем, че всички разбраха значението на последиците от падането на тази, както вие наричате, крепост на Мала Азия. " Въпреки военните действия Н.Н. Муравьов трябваше да помисли за управлението на поверения му регион. Той счита за една от основните мерки за неговото подобряване повишаването на ролята на духовното влияние върху населението. За тези цели той се стреми да подобри кавказката епархия, чийто център беше в град Ставропол. Познавайки високата нравственост и организаторските способности на архимандрит Игнатий (Брянчанинов), той възнамеряваше да ходатайства пред Светия Синод за назначаването му за управляващ епископ на епархията. Този факт, че инициативата за назначаването на св. Игнатий за епископ на Кавказ и Черно море идва от Н.Н. Муравьов-Карски не е отбелязан в нито едно житие на светеца. Още на 11 ноември 1855 г., т.е. само пет дни след падането на Карс, той пише писмо до архимандрит Игнатий, за да получи неговото съгласие за тази петиция. Но от писмото на Свети Игнатий от 26 януари 1856 г. става ясно, че въпросът за неговото назначаване на Кавказкия и Черноморски престол, въпреки подкрепата на суверенния император, не е бил незабавно решен в най-висшия орган на църковното управление - Светия синод. Хиротонията на Свети Игнатий за Кавказки и Черноморски епископ се състоя на 27 октомври 1857 г., т.е. след Н.Н. Муравьов-Карски се пенсионира. След превземането на Карс всички очакваха, че ще настъпи повратна точка във войната и тя ще премине на територията на врага. Но както неведнъж се е случвало в руската история, дипломацията отрече героизма и саможертвата на руския народ. Тази победа обаче изигра решаваща роля по време на преговорите в Париж: Карс беше заменен със Севастопол и други руски градове, окупирани от съюзниците. Основната награда за тази победа, получена от N.N. Муравьов беше добавянето на "Карски" към фамилното му име. Руското общество беше разочаровано от резултатите от преговорите в Париж. Писмото на св. Игнатий от 4 април 1856 г. е пропито със същото настроение: „Бъдещето на Русия е в ръцете на Божественото Провидение“. Писма № 11–26 са написани през последното десетилетие от живота на двамата кореспонденти. В тези писма човек вече не усеща контакт с външния свят, както в писмата от периода на Санкт Петербург. Това се обяснява на първо място с факта, че адресатът на писмата Н.Н. Муравьов-Карски след Парижкото споразумение напусна обществените дейности, в които свети Игнатий винаги участваше активно, както и отстраняването на самия светец от суетата на столицата. Писмата са кратки и интимни. В първия от тях, датиран на 24 ноември 1857 г., Свети Игнатий съобщава, че заминава за Ставропол: „В моето назначение (в Кавказкия и Черноморския отдел) вашата мисъл се изпълнява“. Следващите пет писма са написани по време на престоя на Свети Игнатий на Кавказкия и Черноморския престол. Може би, без да иска да напомня на Николай Николаевич за обстоятелствата около неговата оставка, Свети Игнатий не му казва нищо за ситуацията в района или за дейността си по управлението на епархията. От писмата могат да се научат само подробности от личния му живот и някои съображения относно литературните му творби. Изключителното напрежение в ново поприще и многогодишната болест обаче доведоха до пълно изтощение на тялото на светеца. В писмо от 14 април 1860 г. той отново се връща към идеята да се оттегли в уединен манастир, за да „завърши живота си там в най-сериозните изследвания, пример за които виждате в Словото за смъртта“. На 24 юли 1861 г. Свети Игнатий се обърна към императора с молба за уволнение. И в писмо от 24 август 1861г той информира Николай Николаевич за положителния отговор на суверена на неговата молба и че му е даден контрол над Бабаевския Николаевски манастир. Отивайки до мястото на последното си земно убежище, Свети Игнатий спря в имението на Н.Н. Муравьов-Карски Скорняково, където се запознава със съпругата си Наталия Григориевна (по баща Чернишева) и дъщерите си. „Хареса ми философското разположение, в което те видях в скромния Скорняков, толкова предразполагащ към философията“, ще си спомни той година по-късно. Следващите му писма са изпратени от Николо-Бабаевския манастир, който е „изключително уединен и точно това ми трябва, това е, което обичам“. Това, което се откроява от общия тон на тези писма, е писмото от 14 май 1863 г., написано във връзка с предполагаемото (но никога не реализирано) завръщане на Николай Николаевич на държавна служба и съдържащо много важни предположения за съдбата на Русия. Последното писмо до Н.Н. Муравьов-Карски е написан от Свети Игнатий на 18 март 1866 г. И на 5 ноември 1866 г. Николай Николаевич умира. О. Шафранов Издателството благодари на родственика на св. Игнатий (Брянчанинов), член на Дворянското събрание, Олга Ивановна Шафранова, за предоставените материали. Всемилостивий Господарю, Николай Николаевич! Последното ви посещение в Ермитажа на Сергий е живо в паметта ми. Видях те в него, когато ти се усмихна земната слава, толкова непостоянна и непостоянна. Сега ми изглеждаш много по-величествен; Ти остави дълбоко впечатление у мен. Уважавам всички добродетели; но никой от тях не буди в мен такова уважение, както щедрото търпение към непостоянството на земното щастие. На бойното поле човек често е герой от кипящата кръв; – в превратностите на живота човек може да бъде герой само от величието на душата. Един храбър мъж, напуснал полето на военните подвизи, изкова своя дамаски меч върху рало или рало, меч, който заплашва отечеството; и всеки истински гражданин, а зад него Историята и потомството, ще погледнат с уважение този плуг, после ще хвърлят поглед с презрение и възмущение върху знаците, с които е осеяна гърдите на някой негодник: всеки знак върху него е паметник на интриги, низост, безделие. Кажете ми, какво е това, че Гришка Отрепиев е имал короната на Мономах на главата си? Каква е неговата слава? – Славата на един наперен, безсрамен, безскрупулен злодей, който не се спира пред никакви беззакония, е слава, неотделима от проклятията. Бог да пази всички от тази слава. И колко самозванци!... След като се сбогувах с теб, се разболях още повече. Виждайки, че вече нямам сили нито да се боря с неимоверно изострената болест, нито да се справям с обстоятелствата, исках да се оттегля от Петербург и от шумни позиции завинаги. Не всеки може да бъде листа, цветя, плодове на Държавното дърво; Някой, подобно на корените, трябва да му осигури живот и сила чрез непознати, тихи, по същество полезни, по същество необходими дейности. Признавам, че една от тези дейности е утвърждаването на нашите ближни в християнската вяра и морал. Това мирно, скромно занимание с живото слово и перо винаги е поглъщало значителна част от времето ми; и с моята болка щеше да отнеме цялото време. Не се случи според моето желание и не се сбъдна според моето предположение; но предположих, че вероятно ще ме уволнят: толкова много хора са допринесли за това! Получих временно отпуск в Бабаевския манастир на Костромската епархия за почивка и лечение. Тук съм сега. Затворен безнадеждно в килията си, действам срещу студа, който е проникнал дълбоко в членовете ми и е създал нервна релаксация в тях, която ме държи предимно в леглото. Бъдещето ми е неизвестно... И аз се отказах от него! ... Той каза на Всемогъщия Бог: "Прави с Твоето творение каквото искаш. Вярвам на думата Ти, че силата на главата ми няма да падне без Твоето позволение!" "Душа моя, плавай безстрашно по вълните на Морето на живота, без да се доверяваш на мълчанието му, без да се страхуваш от бурите му. Не мисли за утрешния ден, не се уморявай с никакви предположения, никакви мечти, не си губи времето и енергията върху тях. "Неговото нечестие е достатъчно за деня" (Матей 6:34), каза твоят Бог. Вярвай! ... Плувай, бързай през вълни!... Преди да го видиш, ковчегът е пред теб, там няма нито тъга, нито страх, които не могат да бъдат преодолени. Ето отраженията на паралитик, отраженията върху болнично легло, отраженията от пустинята! Те, разбира се, ще ви намерят в някое спокойно убежище; може би във вашето село, в кръга на вашето семейство, по време на приятелски разговор или полезно и приятно четене, докато се занимавате с домакинска работа, те ще ви напомнят за някой, който е дълбоко във вас, в когото сте засадили много утешителни спомени, дълбоки впечатления. Човек в младостта си се занимава с придобиване на информация, необходима за възможното разширяване на обхвата на неговите действия в материалния свят, в който влиза като агент. Това включва: познания по различни езици, изящни изкуства, математически науки, исторически науки – всичко – и самата философия. Когато той започне да клони към старостта, когато наближи времето, в което обвивката трябва да падне, остава плодът (аз наричам тялото обвивка, душата плод); когато се готви да навлезе в безмерната област на вечността, в областта на Духа; тогава обект на неговото изследване вече не е променливата материя, обречена на край и унищожение, а постоянният, безкраен Дух. Що се отнася до това: по един или друг начин думата звучи, когато всички звуци трябва да спрат! Що се отнася до тази или онази мярка, когато предстоят неизмерими неща! Що се отнася до това: тази или онази дребна мисъл, когато умът се готви да напусне много мисли, да се премести във видението и тишината, които надхвърлят мислите, произведени от неограничения Бог в ограничени същества, Неговите творения. Изучаването на Духа дава на човек постоянен характер, съответстващ на вечността. Хоризонтът за него се разширява, погледът му стига отвъд границите на земята и времето, оттам носят неземна твърдост. Моля, приемете моя искрен съвет: ангажирайте се със задълбочено четене на всички творби на св. Йоан Златоуст; Всичко е на френски; тълкуване на Евангелието от Матей, на Посланието до римляните и има още нещо на руски. Докато съдбата ви върне в полето на националната служба, заемете се с окончателното възпитание на духа си в свобода. Препоръчвам ви онзи църковен писател, който със своята необикновена чистота, яснота и силата на християнското учение издига читателя над земята; Този духовен орел се рее на небесна височина и оттам показва на своя любимец земята. Мисля си: най-голямото придобивка за един държавник е да погледне земята от тази височина; да не говорим каква придобивка е това за един християнин и човек - наследник на вечността. Съдбата те посети с ударите си; Тя каза: "Когото и да обичам, бия и наказвам." Калете се в здрава стомана под тези удари, станете безценно съкровище за вашите съседи, които ви заобикалят и ще ви заобикалят. Кой знае целта на един човек? – Пише го в запечатаните търговски книги. Синсинатците оставиха меча за ралото, след това ралото оставиха за меча! ... Това ви го казва някой, който е прекарал целия си живот в скърби, който сам е покрит с рани, и им се радва и благодари на Бога за тях. Знамето на кръста се вее над писмото ми: думата ми винаги излиза под това знаме! Моето слово - както провъзгласяването на мир, така и обявяването на война - призовава към смелост, победа, завладяване на света тайнствената армия на Израел: мислите и чувствата на християнин. Няколко думи за Петър, човек, предан на вас и обичан от вас: Дадоха му място в Кременчуг, но той го отказа поради болест и отиде в Одеса да се лекува от ревматизъм. Това беше през пролетта и началото на лятото. След това не знам нищо за него: самият той беше във вълните и беше много болен. А болестта отнема времето, способностите и активността на човека. – Намирам за излишно да те моля да ме запазиш в паметта си: ти доказа, че имам убежище и в паметта ти, и в сърцето ти! Призовавам Божието благословение върху вас и вашето семейство. С чувство на дълбоко уважение и искрена преданост имам честта завинаги да бъда най-смиреният слуга и Богомолет на Ваше Превъзходителство Моят адрес: Ярославъл, гара Тимохино. С предстоящия велик подвиг за руската армия, подвиг, в който вие трябва да вземете толкова значимо участие, ви призовавам изобилното Божие благословение. През мирно време ти остави меча и хвана ралото; когато започна да се натрупва военна гръмотевична буря, ти остави ралото, хвана отново меча, взе го с християнско смирение, взе го, движен и ръководен от истинска преданост и любов към Царя и Отечеството. В благословената Русия, според духа на благочестивия народ, царят и отечеството са едно цяло, както в семейството родителите и техните деца са едно. Развийте у руските войници мисълта, която живее в тях, че, жертвайки живота си на Отечеството, те го жертват на Бога и са причислени към светото множество на Христовите мъченици. Много по-безопасно е да отидеш на щика с молитва, отколкото с песен: песента носи самозабрава и подобава на римлянин; а молитвата е вдъхновяваща и подобава на благочестив християнин. Християнската вяра ражда герои, каза героят Суворов - и то постоянни герои, а не моментни. Руската история е единственият пример за християнско мъченичество: много руснаци - не само воини, но и епископи, боляри и князе - доброволно приеха насилствена смърт, за да останат верни на царя: защото сред руснаците, според естеството на източноправославното изповедание, идеята за вярност към Бога и царя е обединена. Руският цар може да каже за себе си това, което е казал за себе си Светият цар на Израил, пророк Давид: „Боже... накажи народа ми, който е под мене“ (Пс. 17:48). Разбирайки, че ще извършите велик подвиг, като истински подвижник на Царя Небесен и Царя Земен, аз ви призовавам от дълбините на сърцето си Божието благословение. Нека милостивият Господ ми даде да те видя отново в този земен живот, да те видя след извършване на велик подвиг в лъчите на славата от Царя на небето и Царя на земята. Миналото лято се върнах в Сергиевия скит и съм в някакво полуздраво състояние, в което съм способен на най-ограничени дейности. С най-голямо уважение и искрена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга на Ваше Превъзходителство. Можете да си представите какво удоволствие беше за мен да получа вашето писмо. Сред празното си време намерихте свободното време, в което сърцето ви се отвори толкова красиво към вашия ближен, който ви обича, сърце, което в същото време се готвеше да се отвори пред Бога. С утеха и нежност чета твоите редове и ги препрочитам: надеждата в Бога и скромният поглед върху способностите - тези плодове на опит и ежедневни скърби - са сигурна гаранция и предвестник на Божието благоволение и успех. Не е чудно, че по целия път ви приветстваха благословии и поздрави: всички руснаци ви съчувстват и очакват от вас големи услуги за отечеството. Навлизате в Кавказ в исторически момент. Кюрдистан се разбунтува срещу турците, а цялото християнско население в Мала Азия е готово да въстане срещу тях. Съдено ли ти е да нанесеш първия смъртоносен удар на господството на турците в самия център на тяхната власт? Мнозина тук вече започват да говорят, че фаталната точка за съдбата на Турция не е Дунав, а неговите райони на границата с Грузия. Кои дни сте посветили на Бог? Същите тези, в които Неговата Ръка отзова суверена Николай Павлович от великата му земна кариера 2 и предаде развръзката на сегашните трудни обстоятелства на Своя благословен Първороден. Риданията, изпълнили както столицата, така и цяла Русия, правят чест както на починалия цар, така и на верния му народ. Особено поучителна е скръбта на сегашния Император и честта на любовта и почитта, която Той отдава на починалия си Родител и с която утешава най-достойния Родител. Сърцата на всички са привлечени от доверие и преданост към Новия суверен. Той ги вдъхновява със своята позитивност, смелост и доброта. Той, без да отхвърля мира, даде обет да не уронва достойнството на Русия и да се съпротивлява с цялата си енергия на враговете на отечеството. Само това го прави безценен в очите на всеки истински руснак. Убеден съм, че брат Пьотр Александрович е запазил напълно предишната си преданост към вас и с цялото си сърце се радва да служи под ваше командване. Ако той не поиска да ви служи, то е само защото в сърцето му чувството, че е подчинен на вас, е все още живо; и това чувство очаква изискване или заповед. Със същия имейл му пиша за вашето мнение за него. Ще завърша писмото си, като повторя моите сърдечни пожелания за вашия успех и призовавам изобилните Божии благословии върху вас. Нека звучат оръжията ви и при звъна им да падат веригите от християните. С чувство на искрена, постоянна преданост и изключително уважение, имам честта да бъда най-скромният слуга и поклонник на Ваше Превъзходителство Вече не се страхувам да ви безпокоя с репликите си, като виждам особено снизходителното ви внимание към брат ми и мен. Получих писмо от него, в което той изразява решителното си намерение да се премести в Ставропол, вярвайки, че в този момент той може да ви бъде полезен поне със своята преданост, вярност и правила на честност, това, уви! - анахронизъм в нашия век. В писмото до мен брат ми приложи незапечатано писмо до министъра на вътрешните работи, за да го прочета, след като го прочета, да го запечатам с нашия семеен печат и да го препратя по предназначение, което веднага направих. В това писмо Петър благодари на министъра за вниманието към него и моли да бъде преместен в Ставропол, посочвайки като причина своята естествена преданост към вас. Това очаквах от Петър и се радвам за него, защото такъв начин на действие морално издига човека, укрепва и изостря духовните му сили; Пред тези морални съкровища светските блага са глупост! За него беше приятно да живее в Кострома, защото нашият баща и роднини, неслужещи или местни служители, живеят във Вологда и по южната граница на тази губерния; всъщност службата даваше малко храна за ума и особено за сърцето: в момента споменатите ползи са незначителни в очите на всеки патриот. Благославям Бог, който ми даде да бъда зрител на вашите действия, които будят у мен чувство на уважение, и действията на брат ми, които им отговарят, които ме утешават. Моля се на Бога да благослови трудовете ви във вътрешното управление на региона и да благослови подвига ви на бойното поле за истинското благо на отечеството, което съдбата постави в болезнено, но не безполезно състояние: на много ни учат, насилствено ни увличат към екстензивно развитие, изключително богато на последствия. Дай Боже развитието да протече безопасно и последствията да са напълно благотворни. Истинската война има особен характер: по време на нея тайните постепенно се разкриват пред очите на народите и правителствата, в които в началото на войната те не могат да проникнат. За щастие, разкриването на тези тайни се извършва в полза на нашето скъпо отечество и във вреда на нашите врагове. Последното искане на съюзниците да им бъдат дадени замъци, охраняващи Босфора и Дарданелите, разкри пред смаяната Европа плановете на англо-френците, плановете за завладяване на Турция и целия изток. Европа вече беше изумена да види безцеремонното отношение на правителствата на Англия и Франция със слаби правомощия и варварското отношение на техните войници към жителите на градовете, които окупираха. Веригите, подготвяни от англо-френците за Германия, станаха очевидни за нея. Германия трябва да желае триумфа на Русия и да допринесе за него: триумфът на Русия е триумф и на Германия. Така че е ясно, че няма да се изненадаме, ако следващата пролет видим Германия, заедно с Русия, да маршируват към Париж, да разтурят злокачествения съюз, а след това и цяла Европа да се стреми да обуздае британците - тези нечовешки и злобни картагенци, тези универсални алжирци. След безрезултатен и дълъг престой на вражеските флоти пред Кронщад, тези флоти се оттеглиха; сега те обстрелват Свеаборг. Гранитните скали, от които са изсечени върховете на тази крепост, не чуват бомбардировката на огромни снаряди, използвани срещу тях; Изгоряха някои дървени сгради в крепостта, които, разбира се, не би трябвало да съществуват и които се появиха единствено с надеждата за един неразрушим свят. Изглежда, че ще трябва да работите много в Мала Азия: всичко показва, че войната ще продължи! Неговият решителен изход и траен мир се виждат отдалече: отвъд периода на разпадането на англо-френския съюз и зад победата на Англия в морето. Без последното събитие тя няма да спре да злодеи и да си играе с благосъстоянието на Вселената. Ето местните присъди за вас! С най-голямо внимание и участие прочетох всички ваши доклади, отпечатани за обществеността; Със същото чувство чета статии за Вашите действия, препечатани изцяло в „Инвалид” и „Санкт-Петербургские ведомости” от вестник „Кавказ”. Наистина харесвам тези статии: те обясняват на невоенните хора причините, целите и резултатите от различни военни движения, което не винаги е ясно на невоенните хора в официалните доклади. И отново призовавам Божието благословение върху вас; С чувство на сърдечно уважение и искрена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга и поклонник на Ваше Превъзходителство. Ти ме изненада с писмото си! Сред многобройните си дейности, сред шума на войната, във вашия далечен лагер край Карс, вие посветихте един час на спомен за мирния монах и дори написахте писмо, лъхащо от доброта и откровеност, което сега държа в ръцете си. Не е чудно, че постоянно си спомням за вас и често говоря за вас с много от моите познати: защото сега вие привличате всеобщо внимание тук и се говори за вас във всички слоеве на обществото. За моя най-голяма утеха чувам и виждам, че всички са изпълнени с доверие във вас и хората, които знаят, са възхитени от вашите действия. Те виждат логика в тях, виждат предвидливост. В настоящата война не са нужни блестящи действия, необходими са по същество полезни действия. Други ентусиазирано казват, че след превземането на Ерзурум ще отидете до Галиполи или Скутари, за да заключите вражеските флоти и войски и да ги лишите от възможността да получат подкрепления; други твърдят, че от Ерзурум ще се отправите към Трапезунд. И си позволявам да изложа мнението си, защото снизходителите го слушат. Признавам една кампания към Босфора и Дарданелите за невъзможна, докато събитията не определят дали съюзниците ще кацнат за действие срещу Грузия; Считам кампанията до Трапезунд, както и до всяко друго крайбрежно място, за малко полезна, ако не и напълно безплодна, във война с враг, който има всички предимства в морето; само демонстрация на такава кампания може да бъде полезна в случай, че врагът изпрати значителни сили за охрана на крайбрежните райони; подобна демонстрация може да остави вражеските войски, охраняващи брега, бездействащи. Според мен за кампанията от това лято имаме предвид действия от несравнимо по-голямо значение: това са подготовката за кампанията през следващата година, резултатите от която могат да бъдат много по-силни и по-решителни, и действия във всички посоки от Ерзурум Паталик върху населението на Мала Азия, което е цялото наелектризирано от духа на враждебност към господството на турците, особено към господството по западноевропейски начин, и по този начин падането на турската империя ще стане неизбежно, ако не и в текущата кампания, след това в следващите. Основното е да не бързат да сключат мир тук, без да видят плодовете на тези дарения и усилия. Така че аз си позволявам да разсъждавам от моята пламенна любов към отечеството и от моето сърдечно съчувствие към вас. Най-често разговарям за вас с княз Александър Фьодорович Голицин, който изпитва истинско уважение към вас. Синът му е погребан в нашия манастир; баща ми, посещавайки манастира, за да посети гроба на сина си, понякога идваше да ме види, влюби се в мен и сега идва много често. Той е близък с граф Орлов, познава добре Даненберг и от него чувам най-много за естеството на рецензиите от широк кръг. – От нашия манастир при ясно време английският флот се виждаше много ясно, особено тази част от него, която стоеше на северния фарватер. Сега те се оттеглиха и едва ли ще направят нещо срещу Кронщат. Нашите парни лодки са много добри, британците не ги харесват много, но ни напомнят за раждането на руския флот при Петър I и обещават неговото възраждане в наше време. Тук се говори за кримските работи, че не може да се очаква нищо решаващо преди настъпването на зимата; и това положение на нещата в Крим ще ви принуди да се ограничите и да не се отдалечавате от Грузия. Дай Боже, ще вземеш и Карс, и Ерзурум; но такива успехи, като се има предвид вашия начин на действие, са напълно второстепенни успехи. Що се отнася до брат Питър, неговото основно желание, разбира се, е да бъде с вас. Вие оказахте такова морално въздействие върху него, че в сърцето му се роди най-дълбокото и истинско чувство на преданост към вас, което, както виждате, се доказва на практика. Ако видите, че преместването му в Ставропол няма да задоволи желанията му и не проправя пътя за изпълнението на това желание, тогава като спрете прехода му, вие сте постъпили много справедливо и любезно. Остава ми да ви благодаря от сърце не само за паметта ви към мен и брат ми, но и за любовта ви, която доказвате със самите си дела. Призовавам изобилната Божия благословия върху вашите действия за истинска полза на отечеството и човечеството. Англо-френците показаха ясно какво може да очаква Черноморският регион от тях, ако се установят в този регион, който можеше да просперира само под руско управление. С чувство на искрено уважение и преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга и поклонник на Ваше Превъзходителство Няма да се отвратите, че монахът в тишината на килията си мисли за вас, докато сте на бойното поле и трябва да решавате най-сложните военни задачи, подготвени от усъвършенстваното военно изкуство и сложната и хитра политика на съвременността. Поне когато погледнете, обърнати на запад, виждате това. Живеем в епоха на материален прогрес и много предишни аксиоми, дори във военното изкуство, трябва или да бъдат напълно изоставени, или значително променени. Времето обаче, променяйки правилата в частност, като цяло ги щади. Хиляда години преди раждането на Христос, следователно, три хиляди години преди нас, израелската армия, под командването на своя победоносен водач Йоав, под командването на цар, пророк и герой Давид, направи напразен опит да превземе столицата на амонците, Раба. По този повод цар Давид заповяда на пратеника, който донесе тази новина, да каже на генерала: "Нека тази зла дума не бъде пред очите ти (т.е. този инцидент), тъй като понякога плътта се убива, а понякога мечът я поглъща по друг начин. Укрепете битката си срещу града и го изкопайте" (2 Царе 11:25). Невъзможно е да се угоди на хора, които нямат ясно разбиране за обектите: защото те изискват точно това, което самата материя не дава. Но всички позитивни хора разбират, че атака срещу Карс е използването на стар, почти винаги успешен метод срещу ново, подобрено оръжие; Невъзможно е по една причина да се отхвърли старият метод, в който мнозина вярват с цялото си сърце. Необходими са факти, за да се определят достойнствата на минали и настоящи оръжия. Експериментите трябва да посочат най-изгодния начин на действие за истинска война. Когато куршумът изведнъж стане по-умен, трябва да разберете каква е цената на щика. Не знам нищо за преместването на брат Петър в Ставропол: аз предадох писмото му до министъра, в което той моли за това преместване, на Димитрий Гаврилович; но след това той напусна мястото си. Междувременно брат ми продължава да ми пише, че желае и очаква този трансфер. Призовавайки ви изобилната благословия на Небето, с най-живото пожелание за успех, с чувство на съвършено уважение и преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга и поклонник на Ваше Превъзходителство Прилагам бележка, която попадна в ръцете ми: В живота на държавата, каза държавникът (Карамзин), както и в живота на частния човек, се случват най-трудните обстоятелства, чийто резултат никой човешки ум не може да разгадае или предвиди. Тогава и Държавата, и човекът трябва да хвърлят съдбата си в бездната на Божиите Съдби и да кажат за себе си на Бога: „Да бъде Твоята воля“. Такава безкористност и отдаване на Провидението на Всемогъщия не премахва дейността нито на държавата, нито на човека. Напротив, предизвиква тази дейност. „Да не се смущават нозете ти, да те оставят да заспиш. Онези, които се уповават на Господа, са като хълма Сион“, казва Словото Божие (Пс. 120:3, 124:1). „Какво означава победа?“ - Наполеон I попита Бертие на нашето родно Бородинско поле и без да чака отговор, той каза: "Победата е комбинацията от по-големи сили в стратегическа точка от това, което има врагът." На родна почва световният гений произнесе своето определение и, разбира се, го произнесе и за нас. Нека балансираме нашите сили със силите на нашите врагове! Когато ги балансираме, тогава в допълнение към този баланс ще имаме неизчерпаемите ресурси на нашата Русия, и пространството, и времето, и вдъхновението на многоброен и смел народ, който вярва в своята велика съдба. С равни сили за противодействие можем да бъдем уверени, че ще отблъснем врага. Щом нашите сили се изравнят с тези на врага, ние ще получим, заедно с това равенство, предимство в силата и следователно несъмнена победа. В същото време ви нося искрени поздравления за деня на вашия ангел и за окончателното унищожаване на Анадолската армия, която затвори пътя ви към Мала Азия. Дългогодишната, еднообразна, скучна блокада на Карс за любителите на ежечасните новини се увенча с резултат, който беше незначителен в сравнение с резултата от блестящата кампания в този регион, предшестваща вашата. Съюзниците не могат да поправят загубата си: портите на Мала Азия се разтвориха пред вас, откъснати от вярата си; тези порти вече не съществуват. Цяла Мала Азия може да се надигне по ваш призив срещу враговете на човечеството, британците и техните временни съюзници, техните вечни врагове, непостоянните французи; Влиянието на Русия на Изток, разклатено за миг, а след това само в мнението на европейските народи, се възстановява в ново величие, в нова гръмотевична буря, благотворна гръмотевична буря. Превземането на Карс е победа в стила на Кулм 3 и ... (не се чува) ... с влияние върху съдбата на цялата кампания, на цялата война. Честито, честито и на теб! Може би празнувате своя ден на ангела в Ерзурум. Това е доста вероятно. Призовавайки ви изобилната Божия благословия, Ваше превъзходителство, ваш най-смирен слуга и поклонник Току-що бях изпратил на Ваше Превъзходителство писмо от 6 декември, когато получих Вашето писмо от 11 ноември. Благодаря ви, искрено ви благодаря за вниманието, което ми отделихте с надеждата да ме направите полезен на Кавказкия регион за утвърждаването на християнството в него. Мярката е чудесна! и отечеството ни го дължи на нея, може би повече от един милион свои синове, приели християнството. Но дали избирате инструмент, подходящ за тази цел? Ще ви кажа с цялата откровеност. Влизайки, а след това влизайки в манастира, аз се подготвих за най-уединения монашески живот. Когато бях назначен в Ермитажа на Сергий, тази посока беше изпитана; но аз самият не спрях да го култивирам с моята клетъчна работа. От 1846 г. прекарах няколко зими почти без да излизам от стаята си поради тежък ревматизъм. И сега като цяло рядко излизам от стаите си, а през зимата много рядко, поради заболяване и крайно изтощение на силите в резултат на заболяване. Виждайки необходимостта да напусна Сергиевия скит както поради трудния му климат, така и поради загубата на работоспособност, счетох за необходимо да предупредя Митрополит 4 с писмо за моето положение и намерение да сменя мястото, като посочих Оптина скит. И аз писах на настоятеля на Оптина Пустин, намираща се в Калужка губерния, че желая да бъда настанен като болен в скита, който се намира близо до този скит. Игуменът изрази съгласието си. Скитът е манастир, най-уединеният и най-нравственият: в него живеят повечето благородници. Вие сте напълно прав, че кавказките води и климатът на Ставропол могат да ми помогнат. Но може ли да се счита за напълно сигурно, че водата и въздухът ще върнат силите ми и ще възстановят изгубената сега способност за действие. Знаейки сегашното ми положение, Светият синод, мисля, няма да сметне за възможно да ми даде мястото, което предлагате. Ако желанието ви се сбъдне, тогава ще е цяло чудо, че ще се сбъдне. Превземането на Карс предизвика всеобщо възторг в столицата. Можем да кажем, че всички разбраха значението на последиците от падането на тази, както вие наричате, крепост на Мала Азия. Западните сили не харесаха това събитие: както чух, представителите на австрийското посолство не присъстваха на тържествения молебен, докато техни представители участваха във всички тържества по повод успехите на англо-френския съюз. Горките турци! те са ви предадени под меч от техните коварни помощници, които се стремят не да ги спасят, а да направят тях свои жертви и никой друг. Те ще паднат под този меч, а съюзническата армия ще остане да управлява Турция. Петербургският вестник внимателно препечатва от вестник „Кавказ” подвизите на подчинените ви войски. В това отношение тя е много по-милосърдна от „Инвалида“. Но догодина се абонирам за вестник „Кавказ“. Призовавам върху вас и вашите трудове изобилната благословия на Небето! Нека бъдат възнаградени с изобилен плод! Нека скъпоценната кръв на героите не се пролее в подножието на подлата европейска политика, която изисква тази кръв да се пролее върху Туна, така че реколтата от успехи да принадлежи само на Англия. С чувство на голямо уважение и пълна преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга и поклонник на Ваше Превъзходителство Последното ти писмо от 20 декември много ме утеши, тоест развесели ме! Това означава, че не сте избягали от критиката на нашия църковен адвокат, а на вашия брат Андрей Николаевич! 5 Преди, когато още не познавах цялата му доброта, подобни лудории ме ядосваха; сега, както се изразих, те утешават. Моето виждане по темата е следното: гражданските закони губят голяма част от своя чар, когато са в ръцете на добронамерен и благоразумен човек; Църковните закони са много по-спокойни. Техният общ дух е мир, полза, спасение на християнското общество; буквата на правилника е подчинена на този дух. Църковната история представя факти за такова изпълнение на църковните закони от светци, които, изпълнявайки закона в дух, а не в буква, в никакъв случай не са били подложени на нужда от това. Законът за коренната църква повелява епископ за града да бъде избран в самия град от Съвета на епископите и обществото на християните от града и региона. Въпреки ясния закон благочестивите царе и владетели често избираха за епископски сан човек, когото признаваха за способен и достоен; Архиерейският събор не спираше да освещава избрания. Особено много примери за това имаме в Русия. Свети Димитрий Ростовски в словото си, когато пое управлението на своето паство, каза, че се възкачва на престола на Ярославската и Ростовска митрополия по Божията воля, по заповед на царя, с разрешението и благословението на целия Свети събор. Тъй като църковният закон по същество се стреми да гарантира, че достоен и способен човек е избран за епископски сан, някои промени в буквалността, за да се постигне същността, никога не са били отхвърляни. В сравнение с фактите от църковната история и духа на църковното законодателство, вашето действие е безупречно. Освен това е вярно по отношение на съвременните условия. Заключавам от следното: чух и признавам този слух за съвсем верен, че императорът, може би в резултат на вашия отговор на държавния секретар, е говорил за мен на митрополит Никанор, като го е удостоил със своя милостив отговор. Но митрополитът се противопостави на суверена на наскоро взетото решение на Синода да не се издигат в епископски сан лица, които не са получили образование в духовните академии. Необразованите хора така или иначе не са били издигани в този ранг. Очевидно е, че резолюцията е направена с цел да се блокира пътя към този ранг на образованото благородство. Ще кажа повече: указът е направен от граф Протасов 6 и сега - специално за мен. Не бях изненадан от рецензията на митрополит Никанор и не можех да се обидя от нея; Според понятията, които съм придобил, аз се признавам за напълно недостоен за сан, за който е нужен Ангел или човек, но равен на Ангела, и съм грешник. Също така не мога да не призная, че не съм запознат с великата наука Теология, въпреки тридесет години непрекъснато изучаване на тази тема. Бог е безкраен и науката за Него е безкрайна; човекът е ограничен и следователно естествено неспособен да придобие пълно и съвършено познание за Бога. Постъпката на Никанор доказва правилността на вашите действия. Ако бяхте отишли ​​направо в Синода с официално представяне, без да включите суверена, тогава може би можем да кажем, че те щяха да се отърват от вас със същото извинение. Какъвто и да е резултатът от вашите опасения за мен, аз ги приемам с дълбоко чувство на благодарност. Единственото нещо, което ти говори за мен е сърцето ти. Чувам гласа му и този скъп глас ще отеква в душата ми през целия ми живот. Тук говорим за мир! За всеки православен християнин е обичайно да желае всякакви блага, първо, за православното отечество, второ, за събратята и всички православни народи, и накрая, за цялото човечество. Когато се появиха слухове за мир, патриотите отначало бяха унили; но действията на Наполеон насърчиха умовете. След като опозори Англия и Австрия в очите на Русия, позволявайки им да вършат всякакви подлости срещу Русия, която проливаше кръвта си за тях половин век, той изведнъж оставя тези въображаеми съюзници, колкото естествени врагове на Франция, толкова и на Русия. Поради предстоящите преговори и последвалите преврати, ще трябва ли да пътувате до Индия? Призовавайки ви изобилната Божия благословия, имам честта да бъда най-скромният слуга и поклонник на Ваше превъзходителство P.S. След твоето писмо още не съм виждал Андрей Н-ча, защото не бях в града. Надявам се да се видим скоро. Приемете моите най-сърдечни поздравления за големия празник на празниците - Възкресение Христово. Тук имаме свят, създаден от обстоятелства, за които подробното познаване е недостъпно за частно лице. И Петър Велики сключи мир при Прут! Фактите обясняват фактите, каза един много уважаван писател. Бъдещето на Русия е в ръцете на Божието Провидение. Желая ви всички истински благословии и не се отчайвам да ви видя по време на земния ви живот, с чувство на превъзходно уважение, имам честта да бъда най-смиреният слуга и поклонник на Ваше превъзходителство. След като получих писмото ви от Ставропол, не исках да ви отговоря от разсеяността на Петербург, а исках да го направя от уединената Оптина Пустин, където щях да отида според нуждите на душата и тялото. Докато вече бях в тази пустиня, получих друго писмо от теб с дата 4 май. В следващите редове отговарям и на двете писма. Преди всичко считам за необходимо да ви кажа няколко думи за мястото на моя престой: това описание ще ви обясни основната причина и крайната причина или цел на моето пътуване. Optina Pustynya се намира в провинция Калуга, на четири мили от град Козелск на издигнатия и пясъчен бряг на река Жиздра от западната страна, от другата страна е заобиколен от висока борова гора. На изток от пустинята, на около стотина метра от нея, сред гората има скит, принадлежащ на пустинята. Оптина пустиня е един от най-населените руски манастири по отношение на броя на братята и, разбира се, първият манастир в Русия по отношение на нравственото качество на братята; Това достойнство особено принадлежи на нейния манастир, в който живеят много благородници. Някои от тях са много образовани, познават най-новите и най-древните езици, занимават се с духовна литература, главно преводи на най-дълбоките произведения на светите отци. С духовното назидание на братството се занимава т. нар. старец от тях йеромонах Макарий, 68-годишен, от дворянството, монах от младини, обогатен с духовно четиво и духовни преживявания; живее в Скит; На него Оптина Пустин дължи моралното си благополучие. Много монаси от други манастири, много монахини, много миряни, потиснати от скърби и нуждаещи се от напътствие, се стичат в Оптина пустин при отец Макарий за спасителен съвет и дума на утеха. Неговата непринуденост, простота, откровеност са напълно противоположни на онази напрегната и твърда святост, която се ухажва от различни графини и принцеси. Отшелническото семейство от монаси е подобно, в религиозен план, на корените на дърво, работещи в тъмнината на неизвестното и въпреки това извличащи необходимите жизнени сокове за дървото. На заглавните страници на произведенията на скечовете липсва име на автор; той се заменя със скромен ред: издание на Оптина Пустин. В самия манастир правилата са общи, тоест обща трапеза, общо облекло, обща библиотека, ежедневни и дълги църковни служби, общи и специални работи. Църковните служби се провеждат в скита два пъти седмично, в събота и неделя; в други дни от седмицата братята четат псалтира ден и нощ последователно; Братята работят в килиите си, но трудът им е предимно умствен. Жените нямат право да влизат в скита; и всеки от братята на скита, който трябва да напусне скита, трябва всеки път да иска благословията на стареца; Монашеските братя имат достъп до скита по всяко време на денонощието за задоволяване на духовните си нужди. Трапезата в скита е най-постната. От това описание можете да видите колко близо е Скийт до мен! Внимателното четене и изучаване на най-дълбоките писания на светите отци ме доведе в манастира, подкрепи ме и ме отхрани в него. В скита намирам своето занимание, моите мисли; в скита виждам хора, живеещи в точния смисъл на човечеството в неговата духовна, висока цел; Виждам хора, с които мога да споделям мисли и чувства, пред които мога да излея душата си. Главата на Оптина Пустин и нейните главни монаси ме познават от около 30 години; а с О. Макарий съм, смея да кажа, в най-приятелски отношения. И накрая, местният климат е полезен за здравето ми. Всички причини, външни и вътре в мен, се комбинират, за да ме принудят да положа всичките си усилия, за да се преместя в Скит. За да мога поне края на живота си да посветя на човешките права и на човечеството в духовния и широк смисъл на думата. - Напротив, всички причини, вътрешни и външни в мен, ме принуждават да положа всички усилия, за да избягам от Петербург и Ермитажа на Сергий. Какво се иска там от един духовник? Парад, един парад; от него не се изисква нито интелигентност, нито знание, нито духовна сила, нито добродетел. Всичко това му се вменява като порок: вниманието му трябва да бъде съсредоточено върху един парад, върху едно човекоугаждане, докато и двете са направени, според природния, психологически закон, чужди на ума и сърцето, заети с дълбокото и просветено разглеждане на човека - духовно същество, облечено за кратко в тяло, поставено за кратко време в материалния свят, което трябва да изучава вечността и нейните закони през дните на престоя си в тялото. Парадигмата и духовното съзерцание не могат да живеят в една и съща душа; те са в непримирима враждебност; едното със сигурност трябва да бъде изместено от другото. Какво беше положението ми в Санкт Петербург по време на 23-годишния ми престой там? Това беше позицията на движеща се статуя, която нямаше право на реч, чувство или закон. Ако чух няколко приятелски думи, тогава тези думи бяха по-слаби от тези, казани на любим пудел или булдог и на които непременно се отговаря с мълчание, запазвайки достойнството на статуя в мълчание. Според неизменния закон на справедливото възмездие в областта на морала, онези, които превръщат хората в статуи, сами се превръщат в статуи, лишени от развитие на ума и сърцето и оковани в една чувственост. Представете си: какво е душевното състояние на човек, който е оставил всичко за развитието на човечеството, усъвършенствано от християнството, и е лишен през 14 век от морално съществуване, от всички права и от всякаква надежда за него! Освен това климатът на Санкт Петербург унищожава остатъците от силата и здравето ми. Писах ви толкова подробно за себе си, за да видите моя начин на преценка на хората, тъй като всеки човек съди ближния си по себе си. Обръщам се към брат Петър. Първоначалната му служба е без конкретна цел, както служат повечето наши благородници. Когато влезе при вас като адютант, тогава той се оживи за задълженията на гражданин. Безкористното му сърце, способно да обича с плам и вярност, се привърза към теб до края на живота му и до края на твоя живот. Такова сърце е чуждо на ласкателства и интриги; времето го разкрива, защото на пръв поглед може да изглежда студен, докато ласкател и измамник на пръв поглед може да изглежда много топъл. Обстоятелствата откъснаха Петър от вас, без да откъснат сърцето му от вас. Цивилната цел, която се беше появила пред него, отново изчезна; служил, бил пенсиониран, женен, защото трябвало, по примера на мнозина - повечето хора. През това време здравето му се влоши напълно, както сами знаете. Моралните причини го подтикнаха да влезе в службата не толкова за служба, колкото за да се предпази от безделието и неговите последствия. Предаността му към вас го привлече към Кавказ; но слабостта му ясно му показва, че земната кариера е спряла за него: защо не би било никак странно, ако душата му, пропита с благочестие от младини, копнееше за уединение, особено когато се преместих в скита или друго пусто място, според указанията на Бога. Много бих искал за него, ако можеше да се подготви за отвъдния живот под ръководството на опитния Макарий, в компанията на хора, които сега са започнали своя небесен, безсмъртен живот - в духа. В края на зимата, тоест по време на Великия пост, в Петербург тръгнаха слухове, че ще получите ново назначение. Тези слухове цитираха суровостта на вашия характер към вашите подчинени като причина за такъв ход, много от които се оттеглиха от полезна служба. Но след Великден в столицата започнаха да се носят и други слухове: че сте труден за подкупници и за всички склонни да злоупотребяват и точно поради тази причина престоят ви в Кавказ е полезен и необходим. Все пак съдбата на всеки човек е в дясната ръка на Бога! От своя страна бих искал да останете в Кавказ. Във вас самите и в предишния ви живот има всички условия за това. През целия си живот сте изучавали военни и граждански науки, имали сте много свои собствени преживявания, сте били свидетели на опита на други хора и сте се запознали напълно с Кавказ. Провидението Божие (човекът е само оръдие!) Ви постави за владетел на тази страна във време, в което самото Върховно управление се убеди, че Русия е непоносимо обременена от вътрешните си врагове - подкупници, крадци, слуги без чест и без съвест, водени от най-глупав егоизъм. Ако не бъдат обуздани своевременно, ще унищожат отечеството. Вие сте призвани да се борите срещу тях! Не отстъпвайте и не се предавайте. Вашият подвиг не е брилянтен, но е важен и полезен. Те стрелят по теб със стрели и кинжали, нанасят ти сърдечни рани; тези нематериални оръжия и рани са видими за Бога и оценени от Него: защото не само, според един виден светец, подвигът и смъртта за Христос са мъченичество, но и подвигът и страданието за истината се причисляват към мъченичеството. В сегашната си кариера можете да направите много повече добро, отколкото във всяка друга, защото сте подготвени за това. Не го оставяйте; ако интригата на недобронамерени хора ви отблъсне от него, тогава ще го напуснете с мирна съвест, без да носите укора, че не сте могли да устоите на силата на злото и сте му предали общественото благо; Ще се утешите от изречението на Спасителя, Който каза: "Блажени тези, които са заточени заради истината! Блажени, когато заради нея името ви бъде обсипано със зли слухове в човешкото общество. Радвайте се и се веселете, защото вашата награда е изобилна на небесата" (Матей 5:10-12). Стремете се, но само към Бога и добродетелта, а не към историята и мнението на хората за вас: и историята, и човешкото мнение са безмилостни към егоистите, които търсят земна слава с всичките си хитрости; напротив, те почитат слугата на добродетелта, който благородно забравя за тях и има предвид славата от Бога във вечността: те му отдават справедливост рано или късно. В дейността на човечеството на земята участват не само духовни същества, временно облечени в тела, тоест хората, но и такива същества, които не са облечени в тела, поради което се наричат ​​духове, въпреки че в правилния смисъл има само един Бог - Духът. Духовете действат върху ума с мислите, които носят, и върху сърцето с усещанията, които носят. Точно както цялата човешка дейност зависи от мислите и усещанията, духовете, доминиращи в тази духовна или умствена област, стоят начело на човешката дейност. Разделяйки се като хората на добри и зли и бидейки по-съвършени от хората в добро и зло, едни от тях се борят с усилие срещу злото, а други срещу доброто. Свещеното писание ги нарича началства и власти; самото езичество признава както тяхното съществуване, така и участието им в човешката дейност, наричайки ги гении и разделяйки гениите на добри и зли. Точно така: началото на всяко важно или маловажно нещо с всичките му последствия е мисъл, а мисълта, вече приета за истина, е мнение, което властва над човека и над хората. Всичко това е казано, за да обясни, че Подвижникът на Истината трябва да вземе предпазни мерки и да се въоръжи не само срещу злонамерени хора, но и срещу злонамерени духове, които хитро внасят своите зли и вредни внушения, прикрити под маската на праведност. Светите отци в своите дълбоки писания излагат знаците, по които се разпознава помисъл, донесен от зъл дух. Тази мисъл винаги е тъмна, тя води сърцето в объркване и тъга и скритата й цел е да пречи на доброто; той е осъден от Свещеното писание или Божието Слово. Погледнете по-отблизо вашите мисли за съмнение, за които пишете в писмото си от 4 май: няма ли тези признаци? Святото и неизменно Слово Божие казва за подвижниците на истината, че те „с вяра победиха царството, вършиха правда, получиха обещания, затвориха устата на лъвовете“ и т.н. (Евр. 11:33). Вярата в Бога, винаги придружена от изоставяне на самоувереността, преодолява всички скърби и изкушения, побеждава всички препятствия. Мисълта за вярата в Бога е светла, проливаща утеха, радост и сила в сърцето, което я приема; то е донесено от ангел от умствения рай. „Онези, които се уповават на Господа, са като хълма Сион; никога няма да се помръднат!“ (Пс. 124:1). Това е, което бях вдъхновен да ви кажа, с цялата откровеност, която желаехте. Не знам дали думите ми са съвсем справедливи, но това, което казах, го казах от искрена любов към вас и от любов към милото ми отечество, за което съжалявам - съжалявам! Преди заминаването ми от Петербург се срещнах с граф Сакен; Заминах на 17 май. В навечерието на моето заминаване от Петербург при мен дойде човек от най-високия кръг; Между другото ми казаха: „Нямаме мир: война! война!“ Тук си давам почивка да слушам земните събития, които се случват и ще преминат в своя ход, определен им отгоре. Очаквам да замина от тук на 20 юни и да бъда в Ермитажа на Сергий до 1 юли. Призовавайки изобилната Божия благословия, имам честта да остана най-скромният слуга и поклонник на Ваше Превъзходителство Какво да ви кажа в отговор на писмото ви от 2 август? Да бъде Божията воля! Вярата в Божието Провидение и подчинението му съставляват силата на душата и я носят по вълните на житейското море, като я предпазват от морално удавяне. При сегашните обстоятелства, за истинските синове на отечеството, които ви познават, остава утеха, че оставате на служба. Надявам се да се видим в Санкт Петербург, поради което не се спирам на това в това писмо. Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас, имам честта да бъда най-смиреният слуга и поклонник на Ваше Превъзходителство. Приемете моите най-искрени поздравления за настъпващата Нова година, която милостивият Господ да дари с благоденствие Вас и всички нас! Нека Той задържи за известно време Ангела, който се кани да засвири с тръбата си и да смути вселената с гласа на тази тръба. Имах честта на 6 януари да получа Вашето писмо от 22 декември. Искрено Ви благодаря за паметта Ви за мен! След като се срещнах с вас, писах на брат Петър, че сте потвърдили мнението ми: той трябва да остане на мястото си до по-нататъшно уточняване на обстоятелствата. Тук чух, че Ставрополският военен губернатор моли за удължаване на ваканцията му до септември, следователно до този период Петър трябва да управлява провинцията и в такъв значителен период от време може би ще стане по-ясно какво трябва да прави и как да действа. Предаността на Питър към теб е невероятно приятна за мен. Не знам други новини освен общоизвестните. Сред обикновените хора дори се носи слух за освобождаването на селяните от властта на земевладелците, вероятно празен или преждевременен слух. Ако този слух има основание, то това е образец на тръбата. Призовавайки върху вас и вашето семейство изобилната Божия благословия, с чувство на голямо уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-смиреният слуга и поклонник на Ваше превъзходителство. Моля, приемете моята искрена благодарност за вашето постоянно милостиво внимание към мен, в което аз, с любов и духовна утеха, виждам гаранцията на любовта, дълбоко вложена в сърцето ви. Смятам това обещание за вярно: многобройните преживявания от един разнообразен живот, преживяванията, обмислени и съхранени в паметта като ценен резерв, с постоянство и дълбочина на характера, дават солидност и сила на обещанията на сърцето. Дългогодишните експерименти на един глупак не означават нищо. Те сякаш правят глупака още по-глупав: напълно го объркват. Вашето писмо от Скорняков от 23 януари ми показа, че още не сте получили моя отговор на писмото си, с което ме удостоихте от предишната си резиденция край Орел. Искрено ви благодаря за участието, което взимате в мен! Сякаш за моето здраве бих се нуждаел от различен климат, а за моя дух и насока бих се нуждаел от по-просто място, където бих могъл да се занимавам изключително с развитието на християнин и личност; но Съдбата искаше да го уреди по друг начин. Тя ми даде морални постижения и морални страдания. Силата на тялото ми падна върху полето на невидима битка; но аз съм още жив и следователно моят подвиг не е свършил. Не искам да напускам терена, докато се чувствам жив или докато ръката на Съдбата, която ме постави на терена, не ми я отнеме. Вдъхновен съм от Вярата. Брат Петър също ми съобщи, че засега е доволен от позицията си, но с връщането на военния губернатор в Ставропол не може да остане на мястото си. Не го оставяйте с инструкциите си. В неговите мисли и сърце вие ​​сте незаменим от никого. В допълнение към новините, които знаете, аз ви казвам новини, които ще ви бъдат на сърце: черен облак се събира над Кавказ; Името на облака е Василий Антонович Ижарски, наскоро назначен заместник-директор на Канцеларията на кавказкия вицекрал. Този Ижарски беше четири години управител на имението на княз Барятински; редовно доставяйки доходи от имението на принца, което предишните управители не правеха, Изхарски напълни плътно джоба си със значително изчерпване на селяните. Последните две обстоятелства останаха неизвестни на княза; Възползвайки се от това, г-н Ижарски придобива за себе си гореспоменатото място, с цел да направи Кавказ негов наем, а княза свой инструмент. Извинете всички! Какъв ход сега за всички злонамерени и порочни хора! Напразно Историята всъщност учи, че източникът на бедствия за всички държави беше неморалността на държавните хора, които поради тази неморалност, според естествените си изисквания, се обградиха с чудовища от личен интерес и те унищожиха както хората, така и техните покровители. Трябва да знаете, че Робеспиер и неговите братя са вече оформени и готови хора в началото на Френската революция: те са родени, узрели и укрепнали под сянката на съвременната монархия и аристокрация. Да бъде Божията воля! С най-голямо уважение, имам честта да бъда най-скромният слуга и поклонник на Ваше Превъзходителство 1857 г. 15 април. Докато чаках пристигането ви в Петербург на път за чужди земи, получих вашето писмо от 1 юни! Трогна ме до дъното на сърцето ми! Вашият съвет за брат ми Питър е много правилен. Нека остане в Ставропол до пристигането на военния губернатор, с когото ще му бъде трудно да се разбере. След това може да си вземе почивка и да дойде в Санкт Петербург. Междувременно настоящите му дейности могат да му осигурят ценен опит за бъдещето. Невъзможно е да се разчита на настоящето приятно: разстоянието между думите и делата е голямо. Друго е, когато думите не си остават само думи. Жалко за Малорусия – тази житница не само на Русия, но и на цяла Европа. И тук реколтите са лоши. Началото на пролетта беше придружено от необичаен студ, а студът беше последван от суша. Когато пристигнете в Санкт Петербург, уведомете ни за вашето пристигане. За мен ще бъде особено удоволствие да ви видя в Ермитажа на Сергий. Но ако обстоятелствата не позволяват да бъдете добре дошли в Обителта, тогава със сигурност ще се опитам да ви посетя. Разбира се, ще останете с Михаил Николаевич 7. Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас и вашето семейство, с чувство на голямо уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга и поклонник на Ваше Превъзходителство. Отивайки в Ставропол, смятам за свой дълг да се обърна към вас с тези редове. В моята цел вашата мисъл е изпълнена; но не знам дали мога да съм от полза. Първо, здравето ми е изключително разстроено от климата на Санкт Петербург; второ, не знам дали срещата ще бъде помощ или противопоставяне. Мисълта за последното не се отнася за княз Барятински 8: може да се отнася до някаква второстепенна власт. Петър все още е в Ставропол. В първия случай може да ми донесе значителна помощ. Не се знае обаче дали обстоятелствата ще му позволят да остане с мен за дълго време. Оставям на провидението да уреди всичко. Доволен съм от заминаването си от Санкт Петербург, където бях напълно унищожен. Сега имам надежда поне да умра в мир. как си как си със здравето Къде ще прекараш следващото лято? Преди да замина, бях при Михаил Николаевич и няколко пъти при Андрей Николаевич. Утре тръгвам от Санкт Петербург с влак. Като призовавам вас и вашето семейство изобилната Божия благословия и ви желая всички истински благословии, с чувство на съвършено уважение и искрена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга и поклонник на Ваше Превъзходителство епископ на Кавказ и Черно море В деня на вашия ангел си спомням за вас и ви нося най-горещите си поздравления, съчетани с най-ревностното желание за всичко най-добро за вас и вашето семейство. Преди няколко години на този ден ви посетих и лично ви поздравих. Изглежда, че беше съвсем наскоро. С течение на времето скорошното става отдавна, а всичко настоящо със сигурност ще стане минало. Пристигнах в Кавказ полумъртъв: така петербургският климат ме лекуваше 24 години. Миналото лято преминах пълен курс на лечение с минерални води в Пятигорск, Есентуки и Кисловодск. Водите така ме повлияха, че едва останах жив. Въпреки това, по особената Божия милост към мен, епархийските дела вървят добре. Много съм доволен от сегашното си положение: стадото ми показва любов и внимание; климатът тук е много по-щадящ от този на Санкт Петербург; уединение и спокойствие, каквито е трудно да се намери в други провинциални градове, чиито жители имат обичая често да посещават епископа; Тук няма такъв обичай. Освен това имам надежда, съдейки по ефекта на водите върху мен, да подобря донякъде здравето си. Моята любима и постоянна мисъл - най-после да се оттегля някъде в най-затънтената обител, за да срещна там смъртта, като съм се подготвил по някакъв начин за нея - не ме напуска. Пристанището на смъртта очаква всеки земен скитник. Желателно е това убежище определено да бъде убежище. Призовавайки върху вас изобилната благословия на Небето, с чувство на голямо уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга на Ваше Превъзходителство Моля, приемете моите искрени поздравления за деня на вашия ангел и ви желая всички истински благословии. Не знам дали ви препоръчах книгата „Писма на Георги, затворника от Задонск“. Тази книга е отлична за практичния християнин и трябва да се чете малко по малко. Ако все още не съм ви запознал с тази книга, моля, приемете рецензията ми за нея като духовен подарък за деня на вашия Ангел. Живея тук спокойно, усещам ползата от минералните води, които гонят скрофулите, но все още не усещам оздравяване. И физическите, и психическите заболявания, когато са стари, са трудни за лечение. Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас и вашето семейство, с чувство на изключително уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-скромният служител на Ваше превъзходителство 1859 г., 18 ноември. Имах честта да получа вашето най-уважавано писмо от 5 януари на 21. Той предаде вложеното в него на моя и на вашия брат Пьотър Александрович и че ви е предан с душата си, както може да бъде предан само неговият син, това е вярно. Печатът на Божия избор лежи върху вас. Опитайте така, че той решително да ви маркира, да се превърне във вечен актив за вас и да ви превърне в неотменим актив на Бог за вечно блаженство. Бог ни запечатва според Неговия избор и зависи от нашата воля да приемем Неговия печат и да бъдем подпечатани с него или да го отхвърлим. Свети апостол Павел казва: “Господ го обича и го наказва: бие всеки син, когото приеме” (Евр. 12:6). Това е знак за богоизбраност! тук е Божият печат! Знакът на избора и Божият печат са изпитания. Тогава този печат се приема, когато християнинът благодари на Бога за своите скърби, според завета на апостола и още повече според завета на самия Бог: „За всичко благодарете, защото това е волята Божия в Христа Исуса във вас“ (1 Солунци 5:18). Тук е казано в Христос Иисус: защото в Него, в Неговия въплътен Син, като Го е подложил през целия Си земен живот на много страдания, Бог ще открие Своята воля Христовият народ - християните - да бъде подложен на много страдания. Ако такава е Божията воля, то за нейното проявление, всеблаго и премъдро, по математическа необходимост трябва да се благодари на Бога. Когато човек благодари на Бога за допуснатите скърби, тогава в сърцето на благодарения ще се влее утеха. От тази утеха идва живата вяра в Бога. От действието на живата вяра човек ще започне да се предава на волята на Бог и на ръководството на Бог. Тогава Божията благодат осенява ума на човека и пред погледа му се разкрива величествена вечност, пред която земните дела придобиват правилните си измерения, тоест се оказват съвсем дребни. Моля, пишете за влиянието на годините върху вашата сила, а аз не мога да кажа друго за себе си. Водите разкъсаха старата ми скрофула, която не беше разбрана навреме: в резултат на това от венците ми бяха извадени до дузина зъби, от които скрофулите излязоха зъби, които обаче бяха здрави. Косата на тила изглежда е подстригана на места; задната част на главата беше покрита със скрофулни язви. Задухът е значителен; слабостта е много значителна. Правилно, правилно казва Писанието: „Човек е като трева; дните му като пролетно цвете ще изчезнат“ (Пс. 102:15). Вие изразихте желание да прекарате известно време в разговор с мен. Изпълнявайки това желание, ви прилагам със същата поща ръкописа - „Словото за смъртта“, съставен от мен за моя собствена духовна полза и за духовна полза на тези, които наистина искат да бъдат спасени. Тази дума е плод на моята килийна самота: това е най-искреният ми разговор. Доверявам се на някои от най-близките си приятели; Питър Алч има копие от него. Ако очите ви са слаби, тогава заповядайте да ви прочете Словото от човек, който е готов за сериозни неща: такова четене, както сами ще видите, не е подходящо за никого. Когато нуждата от ръкописа отмине, моля, изпратете ми го. Тогава, след като призова изобилната Божия благословия върху вас и вашето семейство и ви пожелах всички истински благословии, с чувство на съвършено уважение и искрена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга на Ваше превъзходителство Моля, приемете моите най-искрени поздравления за предстоящия Празник на празниците и най-искреното ми пожелание за всички истински благословии на Ваше Превъзходителство. Получих книгата „Словото за смъртта“: съжалявам, че ви безпокоя да я четете. В него обаче се съдържат всички основни неща, които светата източна църква учи по отношение на смъртта. Също така беше необходимо да се познават истинските християни, особено монасите, от които едни виждаха душата си да напуска тялото, други виждаха и чуваха духове в действителност, когато усъвършенстваха телесните си чувства чрез волни или неволни подвиги и от трети. Един мирянин, искрено посветен на мен от детството, почитан от мнозина като горд човек заради безчовечността си, който запазил девствеността преди брака и целомъдрието по време на брака, видял изпитанията, душите им, видял небесата отворени и там същото, което видял св. Андрей, както е описано в Словото за смъртта. Беше невъзможно да се покаже всичко това ясно в Словото, но то показва, че то е написано не само от теоретични концепции и знания. Мнението ти за ефекта на минералните води върху мен е съвсем правилно. Прекарах две зими в тежки страдания от действието на приетите през лятото води. Сега това действие ме предразположи да се разболея от шарка, която изкарах в сряда преди края на постите. Действието на водите беше добавено към ефекта на болестта: поради което много бавно се възстановявам в силата си, но в същото време чувствам нещо като прераждане. За един монах няма нито примирение, нито собствена воля: те се набутват там, където дори не мислите, а искането на съгласие не е модерно в духовния отдел. Вярвам в Господ Бог. От всички места, които познавам, предпочитам Централна Русия, нейните пясъчни хълмове. Например: в провинция Калуга въздухът и през зимата, и през лятото е по-мек от кавказкия. Случайно беше на вятъра: тук вятърът реже и пронизва като петербургския вятър, който е дори много по-суров, но в Калужката област най-силният вятър само блъска. Много бих искал да отида в някой уединен, удобен манастир и там да завърша живота си в най-сериозни занимания, пример за които виждате в Словото за смъртта. Но рядко човек има възможност да живее така, както би искал и мисли, особено монах. И затова, въпреки всички мои съображения и предположения, които ми се струват правилни и солидни, аз се предавам напълно на Божията воля. Светата Църква произнася от името на всички християни и често повтаря следната превъзходна успокоителна молитва: „Сами себе си и един другиго, и целия си живот да предадем на Христа, нашия Бог“. Завършвам това писмо, като повтарям на Ваше Превъзходителство всички истински благословии и призовавам към вас и вашето семейство изобилната Божия благословия. С най-голямо уважение и искрена преданост, имам честта да бъда най-скромният служител на Ваше Превъзходителство В самия ден на вашия Ангел ви поздравявам с деня на вашия ангел, като си спомня името ви на Божествената литургия по време на Херувимската песен, когато епископът поменава живите и мъртвите. Така, чрез живия спомен за вас, вие сякаш присъствахте в района, в който сте се трудили за благото на отечеството. Пьотър Александрович е здрав и проспериращ. И започвам да усещам значително облекчение от вътрешна болка, но краката ми и повърхността на тялото ми като цяло са в най-болезнено положение. За да сложиш край на живота си трябва... Скорняково! Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас и вашето семейство, с чувство на пълно уважение и искрена преданост, имам честта да бъда най-смиреният слуга на Ваше превъзходителство. 6 декември 1860 г. Сбъдна се отдавнашното ми желание – да завърша земното си странстване във възможно най-дълбока монашеска самота. В резултат на моето всепокорно писмо до суверена, аз бях освободен от управлението на Кавказката епархия и ми беше дадено управлението на манастира "Св. Никола", на Волга, в много здрава суха местност, много уединено, в Костромска губерния, на самата й граница с Ярославъл. Смятам да отида до Воронеж и Задонск, от Задонск до Скорняково, за да посетя уважавания от мен Николай Николаевич и да поговоря с него за последен път в живота си. Смятам, че ще напусна Ставропол около 10 септември. Водите ми подействаха благотворно, като в значителна степен разрешиха скрофулите; но същевременно доведоха до крайно изтощение. Моля, приемете моите най-искрени поздравления за предстоящия ден на Вашия Ангел и най-искреното пожелание за Ваше Превъзходителство на всички истински и съвършени благословии. Спомням си с особена утеха посещението си при Скорняков. Струва ми се, че постигнах някакъв специален подвиг. Наистина! това беше флангово движение. Искрено се радвам на запознанството си с Наталия Григориевна и с удоволствие си спомням командната верига, в която държите вашите скъпи дъщери. Спасяването на субординацията не би навредило на всички съвременни младежи. Светите отци твърдят, че само онзи ще получи знание да заповядва добре, който преди това е придобил знание да се подчинява. По пътя настинах, дали преди да стигна Москва или в Москва, не знам. В Москва се разболях тежко; дошъл болен в манастира; тук се разболях още повече. Сега е по-добре; но не излизам от стаите. Много съм доволен от позицията си. Манастирът е много уединен, стои на сухо място, много здрав, с превъзходни извори, близо до самата Волга. Тук можете да станете чужди на света: новините от него достигат до вас много рядко и затова е невъзможно да ги следвате с внимание, което неволно предизвиква съчувствие в сърцето. Карамзин каза: "Както в личния живот на човек, така и в живота на държавата, има толкова трудни епохи, в които всички човешки съображения се губят. Тогава трябва да се предадем на Волята и Провидението на Бога." Има силни човешки средства; но молитвата е несравнимо по-силна от тях, защото въвежда в материята Всемогъщия Деятел – Бога. Призовавайки върху вас и вашето семейство изобилната Божия благословия, с чувство на изключително уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-смиреният слуга на Ваше превъзходителство Въз основа на писмото на Ваше Превъзходителство от 26 декември смятам, че празнувате празника Свети Великден в Скорняков и затова адресирам писмото си там. Моля, приемете моите най-искрени поздравления за празника на празниците и най-искрените ми пожелания за вас и вашето семейство на всички истински благословии. Хареса ми философското разположение, в което ви видях в скромния Скорняков, толкова предразполагащ към философията. Много ми хареса Наталия Григориевна, тази умна дама. Вашите дъщери са прекрасни: те са отгледани така, че да служат като основа за семейно щастие, т.е. да изпълняват правилно свещената цел на жената. Моята ситуация е подобна на вашата. Моят подслон е изключително уединен и точно от това имам нужда, това е, което обичам. Той прекара много тежка зима, без да излиза от стаята си, подложен на различни болезнени атаки; Изглежда, че много тук принадлежи на действието на кавказките води. Беше толкова слаб, че не правеше почти нищо. И сега не мога да кажа нищо определено за здравето си. И за какво е? Старите листа трябва да отстъпят място на новите на дървото, което остава същото, както е било, въпреки смяната на листата. Почти всички мои добри приятели от Санкт Петербург отидоха във вечността. Новите фигури са най-чужди и като възраст, и като посока. Остава, заставайки встрани, да пожелаем, според дълга на човек и християнин, искрено всичко най-добро както на обществото, така и на частните хора. Бъдете здрави и благоденстващи, скъпи Николай Николаевич! Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас, с чувство на голямо уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга на Ваше Превъзходителство P.S. И Питър, и аз получихме предписаните от вас лекарства. По времето, когато получих вашето най-уважавано и мило писмо от 21 април, се почувствах особено зле, а сега се чувствам като категоричен инвалид, въпреки че се опитвам, по ваш съвет, да ходя, докато се уморя, което стана възможно за мен от последните дни на май, когато започнахме да изпитваме доста топло време. Пролетта беше студена. – Гледайки се и виждайки се остаряла, си казвам: има време за всичко! Своевременно човек започва полето на живота, като плувец, който излиза в морето от кей, с благоприятен вятър, с много предприятия и успехи, които го ласкаят във въображението му. С течение на времето човек достига средата на това поле и в разгара на своята дейност той се засилва да завоюва щастието за себе си, да преодолее препятствията, които се издигат срещу него, да изпълни целите, които си поставя за доброто на обществото и своето собствено. И накрая, идва моментът, когато човек трябва да напусне полето на обществената дейност с мисълта, че е или невъзможно, или много трудно за него да се върне към социална дейност със съзнанието, че силите на душата и тялото са изчерпани и не могат да издържат на упоритата работа, която са понесли, когато са били пълни. Когато вземете предвид вашите собствени дейности и дейностите на другите, колко недостатъчно изглежда! Каква незначителна част от предполагаемите, най-добри намерения биха могли да бъдат изпълнени! Всеки правилно мислещ човек трябва неволно да повтори думите на мъдрия Соломон, изречени от него на границата на земното поле за всичките му земни дела: „Суета на суетите, всяка суета“ (Екл. 1:2) - всичко, което хората по време на живота на света не се опитаха да създадат, беше унищожено; всичко, което сега се строи, трябва да бъде разрушено. При участта на човешките дела на земята, как да не охладнее към тях онова сърце, което, придобило опит с дълго време и труд, не изпитва вече оня плам за земна дейност, с който е горело в своята неопитност. В такова отношение към земните дела ви заварих, струва ми се, когато ви посетих в Скорняков: затова, струва ми се, това посещение ми направи силно и приятно впечатление; Споменът за срещата с теб ме спохожда често и винаги с особено удоволствие. Много ми хареса, че говорихте малко за Кавказ, с такова безразличие и толкова повърхностно, че човек може да попита дали някога сте служили там? В това бих искал да ви подражавам и да гледам на миналото си така, сякаш никога не се е случвало. Уединението на манастира, в който живея, много допринася за това разположение. Много малко хора ме посещават и то за много кратко време. Шуленников влезе за десетина минути и ти се поклони. Пьотр Алх подаде оставката си, но, както изглежда, тази петиция лежи под килима в очакване на възстановяването на княз Барятински. И съдбата на този човек служи като доказателство за определението, с което мъдрият Соломон е обхванал всички временни, земни позиции на човека. Нещастието сполетя княз Барятински, когато се изкачи на върха на щастието, и там, на този връх, го удари. Бъдете здрави, любезни Николай Николаевич, и бъдете така чудесно самодоволни, както видях у Скорняков. Нека Божието изобилно благословение почива върху вас и вашето семейство. С голямо уважение и сърдечна преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга на Ваше Превъзходителство Почти заедно с вашето писмо от 21 юни Пьотър Александрович пристигна при мен и се настани като гост за неопределено време в специална част от стаи вътре в манастира, за което той вече ви писа. Той няма нито цел, нито здраве за държавна служба. Векът минава бързо - да кажем напред? - макар и не напред, пак върви. Онези, които имат болни крака или притъпен ум и трябва да спрат и да се огледат в напредъка си, за да не попаднат в някоя яма, сега се признават за изостанали. Останалите дни, особено за хора, които са загубили здравето си напълно, като мен, или които са го загубили в значителна степен, като P.A., са остарели и изостанали, е много прилично, далеч от суетата, сериозно да се замислят за прехода към вечността и да се погрижат за успешното му завършване. Пьотър Александрович, като пристигна тук, ме намери много променен. Наистина! Чувствам се невероятно болна и слаба. Въпреки факта, че се насилвам да правя упражнения, мога да правя много малко поради липса на сила. По същата причина не правя почти нищо. Тук има обработваемо земеделие; но дори и той вече привлича малко от вниманието ми: недостатъчно. Вие сте много щастливи, ако можете да се занимавате със земеделие и ако имате достатъчно сили да го направите. Човекът е предназначен да създава хляба си с пот на лицето си: и тази дейност е най-полезната дори в морално отношение. Малко новини достигат до усамотения Бабаевски манастир, освен вестникарските, а дори и тези, които пристигат, не пристигат скоро. Обикновените хора казват, че чуждите врагове са запалили или са запалили и са възнамерявали да запалят. Сега новините за пожари спряха. Според моите наблюдения човечеството рядко се радва на траен и траен мир. Доколкото мога да разбера, според мен най-спокойното време за Русия бяха последните десет години от управлението на император Александър I, след края на войните с Наполеон I. След успокояването на Полското въстание беше спокойно, но от 1840 г. или малко по-рано започнаха да се появяват нови теории; Те се засилиха и засилиха и не се знае как ще се разрешат. Общ дълг на всички християни, особено тези, които са се оттеглили в самота, е да се молят на Бог Той да дари на хората – това превъзходно Негово творение – духовен разум и произтичащото от него временно и вечно благополучие. Районът на Бабаевския манастир е подобен на Скорняково. Манастирът се намира на хълмистия бряг на Волга, на сто сажена от реката. Хълмът е пясъчен, невисок, но никога не се залива от вода, която при най-голямото наводнение не стига до манастира и на 5 сажена. Сега водата беше страхотна. Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас и вашето най-почтено семейство, с чувство на искрено, сърдечно уважение и преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга на Ваше превъзходителство Моля, приемете моите най-искрени поздравления за предстоящия ден на вашия Ангел и най-искреното пожелание за Ваше Превъзходителство на всички истински и съвършени благословии. Чух, че възнамерявате да прекарате зимата в Москва, но се колебая да адресирам това писмо до вашето село, вярвайки, че ще бъде препратено до Москва, но аз не знам адреса ви в Москва. Петър А. в момента е в Санкт Петербург по някаква работа, негова и моя, или по-скоро по наша обща работа. Той ще се върне през Москва, вероятно около 10 декември, и ако дотогава сте в Москва, той ще счита за свое обичайно и незаменимо задължение да бъде с вас. Здравето ми е лошо. Отделянето на скрофули, произведени от водите на Кавказ продължава и се засилва, което ме кара да се чувствам особено изтощен. Много съм доволен от положението си. Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас и вашето семейство, с чувство на изключително уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга на Ваше превъзходителство. 26 ноември 1862 г. Знаеш колко близо участвам в теб! И затова няма да се изненадате от писмото ми. И преди ти писах и сега потвърждавам, че виждам специалното Божие Провидение над теб. Поведе те по трънливия път на различни скърби, издигна те с тях и те запази, за да се противопоставиш на Наполеон III, както Кутузов-Смоленски беше запазен и противопоставен на Наполеон I. Неподготвен човек не става за такава задача! Любимецът на съдбата не става за такова нещо! Роб на хорското мнение не става за такова нещо! Ще има упорита работа, съчетана с отдаденост. За да се извърши подвиг, е необходим способен човек, теоретично и практически образован, човек, който няма да има нужда от нищо друго, освен от благото на отечеството. В биографията на Йосиф, син на Яков, продаден в робство от братята си, правилно се казва, че „Божието провидение обикновено потапя в тигела на скърбите онези хора, които е предначертало за велики дела“. Сега или по-късно Русия трябва да се съобразява с Европа. Човешките усилия не могат да разрушат или променят Божиите съдби. Русия е обречена на голямо значение. Тя ще доминира във вселената. То ще постигне това, когато населението му съответства на пространството. Това население се увеличава годишно с повече от милион; Русия трябва да влезе в идващия век с население от 100 милиона. Атака от завистливи врагове ще я принуди да развие сила и да разбере позицията си, което постоянно ще предизвиква завист и интриги. Това ще изисква огромен труд, подвиг, саможертва; но какво да се прави, когато ръката на неразбираемата Съдба ги води! Единственото средство за коригиране на падналата сила, морална и духовна, е позиция, която изисква труд, водещ до саможертва. В 38-та и 39-та глава на пророк Езекиил се описва силата и големият брой на северните хора, наречени Рос; този народ трябва да постигне огромно материално развитие преди края на света и с неговия край да приключи историята на скитанията по земите на човешката раса. Споменатите глави на Езекиил се споменават в 20-та глава на Апокалипсиса; големият брой войски, които ще бъдат в държавата, се оприличава на морския пясък. Свети Андрей от Крит, църковен писател от 7 век, обяснявайки 20-та глава на Апокалипсиса и намирайки пророчеството му идентично с пророчеството на Езекил, казва: "На север има народ, скрит от другите народи от Божията ръка, народ най-многоброен и войнствен. Преди края на света той внезапно ще се отвори и ще победи всички народи." Точно така! Европа научи за Русия след Америка, почти едва от времето на Петър I. Петър Велики дойде в Париж като гост през 1714 г., а през 1814 г. руската армия дойде там. Каква бързина на събитията! Днес, за да се срещнем с враговете, които ни заплашват, можем да кажем с думите на 2-ри псалм: „Народите се клатят и човеците се учат да бъдат суетни” (Пс. 2:1). Враговете ще се събудят, ще разтърсят Русия, ще предизвикат неволно развитие на силата в нея, но няма да унижат Русия: те ще я издигнат, такава е нейната предопределеност. Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас, с чувство на изключително уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга на Ваше превъзходителство Моля, приемете моите искрени поздравления за предстоящия ден на Вашия Ангел и най-искреното пожелание за Ваше Превъзходителство на всички истински и съвършени благословии. Отново сте в Скорняков и отново - вероятно не за дълго. Светите отци много правилно са казали: „Божиите съдби са много в бездната“. Невъзможно е да се предвидят всички обстоятелства; много от тях са неочаквани. Нима Франция в началото на миналия век, създавайки република, е смятала, че създава императорски трон за Наполеон I? Мислеше ли Наполеон, че с победите си ще се подготви за изгнание върху безлюдната скала на Океана? В Божия храм много често се повтаряше молитвата: Сами себе си, един другиго и целия си живот да предадем на Христа, нашия Бог. Тази молитва се повтаря често, защото е полезна за душата: тя утешава, насърчава, укрепва душата с вяра и преданост към Бога. Пьотър Александрович вероятно ви е писал, че е отишъл в Херсон, за да се отърве най-накрая от имението си там. И се възползвам от уединението на Бабаевския манастир, което е толкова необходимо за моето разстроено здраве. Когато в ума ми възникнат трудни въпроси, се опитвам да ги разреша с горната молитва. Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас и вашето семейство с чувство на голямо уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга на Ваше превъзходителство Моля, приемете моите най-искрени поздравления за предстоящия ден на Вашия Ангел и най-искреното пожелание към Ваше Превъзходителство и Вашето най-почтено семейство за всички истински и съвършени благословии. Времето лети бързо! Вече е четвърта година, откакто се радвам да те видя, в кръга на семейството ти, на тихия бряг на Дон. Междувременно величието на Русия се увеличи значително. Специалната съдба на руския народ! Никой Наполеон не може да направи нищо там, където действа божията ръка. Ще ви кажа за себе си, че живея много тихо; Ставам все по-слаб като здраве и сила. Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас и вашето семейство, с чувство на голямо уважение и искрена преданост, имам честта да бъда най-скромният служител на Ваше превъзходителство 20 ноември 1864 г. Моля, приемете моите най-горещи поздравления за деня на Вашия Ангел и най-горещото пожелание за Ваше Превъзходителство на всички истински и съвършени благословии. Живеейки в тишина и почти без никакъв контакт с шумния свят, не знам какво се случва в него. Но, очевидно, така нареченият прогрес върви напред, унищожавайки всичко, което е било преди. Поради тази причина се радвам, че се оттеглих от сферата на обществените задължения. Човек, който е формирал своите убеждения чрез сериозен живот и не е в състояние днес да има едни мисли и една посока, а утре други мисли и друга посока, не може да остане в това поприще. Здравето ми е много лошо; особено извънредното изчерпване на силите. Извинете за краткостта на писмото ми: тази краткост е естествено следствие от недостига на материали. Призовавайки върху вас изобилната благословия на Небето, с чувство на най-съвършено уважение и искрена преданост, имам честта да бъда най-смиреният слуга на Ваше Превъзходителство Вашето писмо от 15 декември е изпълнено с толкова дълбоки, толкова добри чувства, че не може да остане без отговор. Изпитвам особена симпатия към теб в душата си. Поради тази симпатия често си спомням и мисля за теб. „Ето човек, мисля си аз, когото природата е надарила със способности, който се образова и може да образова другите, който, въз основа на всички данни, може да донесе голяма полза - и който стои встрани.“ Въпросът за същественото служене на отечеството трябваше да бъде премахнат, за да се даде път на лудорията, безсмислието и необуздания разврат. какво значи това Това са непонятните Божии съдби. Градушката безмилостно удря широко поле с красиво, вече наситено жито, а земеделецът изпод покрива гледа само тази гледка на разрушението; Той не разбира причината и не може да помогне. Какво да правя тук? Нищо повече от подчинение на непонятната Съдба: в подчинение на Съдбата човек намира душевен мир и подробното изследване, въпреки своята външна справедливост, може да ограби душата от този скъпоценен душевен мир и да я потопи в бездната на объркването. - Междувременно всичко върви както обикновено; всичко е или потопено, или се готви да бъде потопено в безмерната вечност. Смирено ви моля да приемете благосклонно книгата „Аскетически опитности“, която Пьотър Александрович ще ви подари. Тази книга е написана и преработена в продължение на 20 години, според наблюдения, направени върху мен и други. Води до себеуважение, до себеумиротворяване и назидание чрез Вярата и Евангелската Истина. Вместо лично посещение, аз идвам при вас с книгата си и чрез нея искам да бъда постоянно с вас. Призовавайки върху вас и вашето семейство изобилната Божия благословия, с чувство на изключително уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-смиреният слуга на Ваше превъзходителство P.S. Приемете моите най-искрени поздравления за предстоящия празник и Нова година, с най-сърдечни пожелания за Ваше Превъзходителство на всички истински и съвършени благословии. Пиша тези редове на Ваше Превъзходителство, за да Ви поздравя с предстоящия Празник на празниците и да Ви пожелая всички сили на тялото и духа от Божията ръка. Въпреки че във всички случаи на човешкия живот ние постоянно се нуждаем от Божията помощ, но от време на време едно събитие излиза от общия ред по своята важност и този човек, който е използван от Божието Провидение в служба по време на тези събития, ако погледне назад към своя минал живот, той ще види, че е бил подготвен навреме за значителна дейност. Миньоните на щастието не са подходящи тук: имаме нужда от човек, който е развит от изкушенията и който е излекуван от слепотата от тях. Ще намерите тази мисъл на страница 29 от 2-ри том на „Попитайте. Преживявания“. Всички преценки в историята „Йосиф“ са плод на наблюдения, а не произволни спекулации. Призовавайки изобилната Божия благословия върху вас и вашето семейство, с чувство на голямо уважение и съвършена преданост, имам честта да бъда най-скромният слуга на Ваше превъзходителство 18 март 1866 г. Отдел за писмени извори на Държавния исторически музей (ОПИ ГИМ) – фонд 254. Император Николай I умира на 18 февруари 1855 г. Кулм (съвременен Хлумец) е село в Чехия, край което на 17–18 (29–30) август 1813 г. съюзническите сили, водени от маршал М.Б. Барклай де Толи побеждава корпуса на Наполеоновата армия под командването на маршал Д. Вандам. Победата при Кулм е повратната точка в цялата кампания от 1813 г. Митрополит на Санкт Петербург и Новгород Никанор (в света Николай Степанович Клементиевски; 1787–1856). Муравьов Андрей Николаевич (1806–1874), брат на Н.Н. Муравьов-Карски, духовен просветител и публицист. Очевидно той също е изразил съмнение относно съответствието с църковното законодателство на назначаването на духовник от Санкт Петербург за епископ на Кавказ и Черно море. По-късно обаче съмненията му бяха разрешени. В писмо от 12 януари 1858 г. братът на св. Игнатий П. А. Брянчанинов пише на Н. Н. Муравьов-Карски: Андрей Николаевич действа много влиятелно при назначаването и посвещението на своя брат (ОПИ ГИМ ф. 254 оп. 1 № 393 с. 30) Протасов Николай Александрович (1799–1855), граф, генерал от кавалерията, член на Държавния съвет, от 1836 г. – обер-прокурор на Светия синод. Муравьов (Виленски) Михаил Николаевич (1796–1866), брат на Н.Н. Муравьов-Карски, граф, държавник, през 1857–1863 г. министър на държавните имоти; от 1 май 1863 г. - Виленски генерал-губернатор. Барятински Александър Иванович (1814–1879), княз, - от 26 август 1856 г., губернатор на Кавказ. Може да се интересувате от: