Svobodná vůle a její odpůrci. Dr. Gutberlet

Svobodná vůle a její odpůrci. Dr. Gutberlet. Překlad z němčiny. M. 1906 („Na obranu ideálů rozumu“ – vybraná knihovna moderních západních myslitelů – VII). Autor je teista; jeho dílo má omluvné účely. Vychází z myšlenky, že některé pravdy musí uznávat i představitelé protikřesťanské filozofie, a tyto pravdy, jakmile jsou uznány, vedou ke křesťanskému světonázoru. Jako takové pravdy lze podle něj především před mnoha dalšími zaznamenat následující čtyři: dvě epistemologické - realita vnějšího světa a objektivní význam nadsmyslových principů a dvě metafyzické - účelnost ve světovém řádu a svoboda lidské vůle. Ať už je podle autora poslední důvod, který nás nutí rozpoznat existenci věcí mimo nás, cokoliv, můžeme s naprostou rozhodností říci, že kdo popírá vnější svět nebo alespoň považuje otázku jeho existence za otevřenou, klame buď sám sebe, nebo ostatní. Kdo chce uznat zákon dostatečného rozumu jako moc a význam pouze v oblasti možné zkušenosti, zjevně se chce pouze vyhnout závěru z empirické reality k nadpozemskému Stvořiteli. Účelná struktura světa je tak zřejmá, že všechny námitky představitelů mechanického chápání musíme nazvat prázdnými dohady. Konečně každému jeho vlastní vědomí přímo a jednoznačně svědčí o svobodě jeho vůle. S těmito čtyřmi základními principy je nevyhnutelně zaveden teismus. Ale svobodná vůle, kromě tohoto vysokého teoretického významu, který má společný s jinými základními pravdami, má také velmi důležitý praktický význam: závisí na ní morální odpovědnost člověka za jeho činy. To jsou motivy, které přiměly autora chránit svobodnou vůli před těmi námitkami, které směřují proti jejímu uznání od nepřátel křesťanství. studie se skládá ze sedmi kapitol: co je svobodná vůle; důkaz svobodné vůle; morální statistika; svoboda a antropologie, svoboda a fyziologická psychologie; svobodná vůle a spekulace; svobodná vůle a mechanické vidění světa. Mohlo by vás zajímat: