الإرادة الحرة ومعارضيها. دكتور جوتبيرليت

الإرادة الحرة ومعارضيها. دكتور جوتبيرليت. الترجمة من الألمانية. م. 1906 ("دفاعًا عن مُثُل العقل" - مكتبة مختارة من المفكرين الغربيين المعاصرين - السابع). المؤلف مؤمن. عمله له أغراض اعتذارية. إنه ينطلق من فكرة أن بعض الحقائق يجب أن يتم الاعتراف بها حتى من قبل ممثلي الفلسفة المناهضة للمسيحية، وهذه الحقائق، بمجرد الاعتراف بها، تؤدي إلى رؤية مسيحية للعالم. على هذا النحو، وفقا له، يمكن الإشارة إلى الحقائق الأربعة التالية، في المقام الأول أمام العديد من الآخرين: اثنان معرفي - واقع العالم الخارجي والأهمية الموضوعية للمبادئ الفائقة، واثنان ميتافيزيقيان - النفعية في النظام العالمي وحرية الإرادة البشرية. ومهما كان، كما يقول المؤلف، هو السبب الأخير الذي يدفعنا إلى الاعتراف بوجود أشياء خارجنا، فيمكننا أن نقول بكل حسم أن من ينكر العالم الخارجي، أو على الأقل يعتبر مسألة وجوده مفتوحة، فإنه يخدع إما نفسه أو يخدع الآخرين. من يريد أن يعترف بأن قانون العقل الكافي يتمتع بالقوة والأهمية فقط في عالم الخبرة الممكنة، فمن الواضح أنه يريد فقط تجنب الاستنتاج من الواقع التجريبي إلى الخالق الفائق. إن البنية الملائمة للعالم واضحة جدًا لدرجة أن جميع اعتراضات ممثلي الفهم الميكانيكي يجب أن تُسمى مراوغات فارغة. أخيرًا، يشهد وعيه للجميع بشكل مباشر وبشكل لا لبس فيه على حرية إرادته. مع هذه المبادئ الأربعة الأساسية، يتم تأسيس الإيمان حتما. لكن الإرادة الحرة، بالإضافة إلى هذه الأهمية النظرية العالية، التي تشترك فيها مع الحقائق الأساسية الأخرى، لها أيضًا أهمية عملية مهمة جدًا: تعتمد عليها مسؤولية الشخص الأخلاقية عن أفعاله. هذه هي الدوافع التي دفعت المؤلف إلى حماية الإرادة الحرة من تلك الاعتراضات الموجهة ضد الاعتراف بها من أعداء المسيحية. تتكون الدراسة من سبعة فصول: ما هي الإرادة الحرة؛ دليل على الإرادة الحرة؛ الإحصائيات الأخلاقية؛ الحرية والأنثروبولوجيا، الحرية وعلم النفس الفسيولوجي؛ الإرادة الحرة والمضاربة. الإرادة الحرة والنظرة الميكانيكية للعالم. قد تكون مهتمًا بـ: