Письма к родным и друзьям

Brief 369. An Pater A. S. Brianchaninov. Einstellung zur Ehe Ich habe Ihren sehr angenehmen Brief vom 22. Oktober am 30. erhalten. Ich gratuliere Ihnen ganz herzlich zu Ihrer 25-jährigen Auszeichnung. Der vom Souverän bereits genehmigte Vorschlag liegt beim Minister und wird voraussichtlich bald dem Gouverneur von Wologda mitgeteilt. Tun Sie mir einen Gefallen, machen Sie sich keine Sorgen, mir Geld zu schicken. Gott sei Dank bin ich nicht in Not, und ich fände es sehr gerecht, wenn Sie sie gerne zu denen zählen würden, die Sie mir geschenkt haben, als ich Wologda nach St. Petersburg verließ. Sie geruhen, meinen eifrigen Wunsch für das Wohl aller Mitglieder unserer Familie zu kennen. Aber mein Urteil ist einseitig: Es entspricht der Art von Leben, die ich führe. Es kam mir immer so vor, und jetzt kommt es mir noch mehr vor, dass die Ehe ein schweres und unerträgliches Joch ist; Ich hatte Angst davor und verstand nicht, und jetzt verstehe ich nicht, wie Menschen sich dazu entschließen können. Und deshalb tun Sie mir einen Gefallen und entziehen Sie mich dem Urteil in dieser Angelegenheit. Überlassen Sie es mir, das Wohlergehen meiner Brüder und Schwestern zu wünschen, egal für welche Lebensform sie sich entscheiden – Ehe oder Zölibat. [...] In diesem Herbst hatte ich schweres Fieber, danach ging es mir immer besser. Ich denke, dass das schöne Haus, in dem ich mit allen Annehmlichkeiten lebe, und die Engelsbrüder, die mich umgeben und mir geistigen und körperlichen Frieden schenken, viel dazu beitragen. Tut mir leid, verehrter Elternteil. Mit wahrem Respekt und Hingabe habe ich die Ehre, Ihr bescheidenster Sohn zu sein Brief 370. An meine Schwester Maria Alexandrowna. Über das seelenhelfende Wort, die Vorbereitung auf die Ewigkeit, das Gebet, das Lesen seelenrettender Bücher und andere Themen des spirituellen Lebens Wahrlich, Christus ist auferstanden! Liebste Schwester Maria Alexandrowna! Ebenso gratuliere ich Ihnen von ganzem Herzen zum vergangenen Feiertag der Auferstehung Christi; Ebenso wünsche ich Dir, mein Freund, alles Gute. Ihre Beschwerde ist berechtigt: Ich habe zu lange geschwiegen; schwieg, weil er hoffte, dass an unserer gegenseitigen Gesinnung kein Zweifel bestehen könne; Gewöhnliche Briefe von weltlichen Menschen, die aus verschiedenen Glückwünschen und Zusicherungen bestehen, stellen nicht die Pflichten eines Mönchs dar. Ich kann kein Wort über den spirituellen Nutzen verweigern; Ein solches Wort sind Almosen, die ein Mönch sicherlich nicht nur zum geistigen Wohl seines Nächsten, sondern auch zu seinem eigenen Wohl geben muss. Wenn ein Mensch öfter denkt, dass alles Irdische nur vorübergehend ist, mit Sicherheit im Tod enden wird – wiederum, dass dieser Tod unbekannt kommen wird, wenn: – sei es in vielen Jahren, oder morgen, oder in einer Woche –, dann entsteht in einem Menschen die Sorge, sich auf die Ewigkeit vorzubereiten: Zu diesen Vorbereitungen gehört das Gebet. Lernen Sie Gott im Voraus kennen, gewinnen Sie durch häufige Gebete Mut, damit Sie, wenn Sie beim Jüngsten Gericht erscheinen müssen, den Richter um Gnade bitten können. Gehen Sie, um dem Teufel in verschiedenen weltlichen Vergnügungen zu gefallen, und gehorchen Sie dem Erretter, der verkündete: „Wehe denen, die jetzt lachen! Wehe denen, die jetzt gesättigt sind!“ (Lukas 6:25) – Entgegen dem Willen des Sohnes Gottes richtete der Teufel Bälle, Theater und andere Vergnügungen ein; Das Geld wird dem Teufel geopfert, das in der Person der Armen dem Herrn Jesus Christus hätte geopfert werden können, der den Barmherzigen im nächsten Jahrhundert hundertfach belohnen wird. - Beschäftigen Sie sich mit der Lektüre göttlicher Bücher mit umsichtiger Mäßigung, bewahren Sie den Geschmack für lange Zeit und verfeinern Sie ihn und vervielfachen Sie den Durst des Herzens nach der göttlichen Wahrheit, wie zum Beispiel die Bücher des Tschetja – Menaion, die Werke des heiligen Demetrius von Rostow, die Werke des heiligen Tikhon von Woronesch, die Briefe von Georg dem Einsiedler. Herz mit einem unheilbaren Geschwür. Bitten Sie mich um einen spirituellen Segen für Sie und Ihren Mann? Möge der Herr Ihnen die Bitte Ihres Herzens geben und möge die herabsteigende Gnade des Heiligen Tröstergeistes Ihre Gedanken und Herzen zur Erkenntnis seines heiligen Willens überschatten, möge er Ihre geistigen Augen öffnen, um über die Kürze und Eitelkeit dieses irdischen Lebens nachzudenken, möge er Ihre Seelen entmutigen, um seine Gebote zu bewahren, und möge er Sie zu Erben der endlosen Süßigkeiten des Paradieses machen, die für alle bereit sind, die Gott lieben und diejenigen, die den Teufel und seine Werke und seine Unternehmungen hassen abscheulicher Ruhm. Amen. Ich liebe dich aufrichtig und wünsche dir deine spirituelle Erlösung. 27. April 1840 Archimandrit Ignatius. Brief 371. Über Sorgen, Krankheiten, Vorbereitung auf die Ewigkeit, Merkmale der Briefe Georgs des Einsiedlers Wahrlich, Christus ist auferstanden! Liebste Freundin und Schwester, Maria Alexandrowna! Ich danke Ihnen von ganzem Herzen für Ihren süßen und freundlichen Brief. Ich gratuliere Ihnen zu dem schönen Feiertag. Ich bin sehr froh, dass die Liebe die vergebliche Angst, mich mit Ihrem Brief zu belästigen, überwunden hat. Ein so freundlicher Brief kann nicht stören, er kann nur trösten und erfreuen. Ich kann nicht am geselligen Beisammensein meiner Verwandten teilnehmen; aber ich muss und möchte lebendigen Anteil an ihren Sorgen nehmen. Sie gehen in ein Kloster und wählen ein trauriges Leben, damit ein freudiges Leben nicht zur Vergessenheit Gottes führt und nicht, um das Gesetzliche und Heilige zusammen mit dem Eitel aufzugeben. Sowohl aus dem Wort Gottes als auch aus den Erfahrungen des Lebens bin ich überzeugt, dass Gott jedem, den er liebt, mit Sicherheit Kummer bereiten wird. Denn ohne Sorgen kann das Herz nicht für die Erde sterben und für Gott und die Ewigkeit lebendig werden. Als ich von Ihnen hörte, dass Sie ständig krank waren, verstand ich, dass der Herr Ihnen besondere Aufmerksamkeit schenkte und Ihnen eine glückselige Ewigkeit schenken möchte! Wir alle müssen unbedingt darauf eingehen, und diejenigen von uns, die überhaupt nicht darüber nachdenken wollen, sondern mit unseren Gedanken und Wünschen immer am Irdischen festgenagelt sind. Ewigkeit! Mit welch freudiger Hoffnung erwarten einige es, und für andere ist es furchterregend. Wenn uns also mit Sicherheit die Ewigkeit bevorsteht, dann erfordert die Vorbereitung darauf Klugheit. Deshalb rate ich Ihnen, sich in Bezug auf Ihre Gesundheit auf den Willen Gottes zu verlassen. Denken Sie daran, dass Gott Sie durch Sorgen zu sich ruft, danken Sie dem Schöpfer, der Sie geliebt hat, und wiederholen Sie diese Worte öfter: „Ehre sei Dir, Herr, für alles, was Du mir sendest. Tue Deinen Willen über Deinen Diener.“ – Thanksgiving in Trauer bringt Trost und Kraft zum Aushalten und langes Aushalten. Man sollte sich den Tod nicht wünschen. Gott sendet es nicht, weil wir uns nicht so vorbereitet haben, wie wir sollten. So sehr Sie hier in Dankbarkeit ausharren, werden Sie in Ihrem zukünftigen Leben spirituellen Trost genießen. Lesen Sie die Briefe des Transdonsker Einsiedlers George; sie wurden kürzlich in drei Bänden in Moskau veröffentlicht. Ein vorspirituelles Buch voller tröstlicher Anweisungen für diejenigen, die leiden. Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen. Brief 372. Einladung, nach St. Petersburg zu kommen, um die richtige Richtung im spirituellen Leben zu erhalten Liebste Schwester, Maria Alexandrowna! Ich gratuliere Ihnen zum Fest der Auferstehung Christi und freue mich sehr, dass Sie eine Linderung Ihrer Krankheit verspüren. Und ich denke, es wäre gut, wenn Sie sich entscheiden würden, über St. Petersburg nach Wologda zu fahren. Im Juli und August ist das Klima in St. Petersburg für Menschen mit schlechter Gesundheit weniger gefährlich als zu anderen Jahreszeiten. Ein Treffen mit Ihrem unwürdigen Bruder könnte Ihnen unzählige Vorteile bringen und würde Ihnen die richtige Richtung auf dem Weg der Frömmigkeit geben, auf dem Sie harte Arbeit ertragen und die kleinsten Früchte tragen können, und im Gegenteil, mit wenig, aber richtiger Arbeit können Sie mit spirituellen Früchten bereichert werden. Dies und St. Der Apostel Paulus bezeugte: „Selbst wenn jemand leidet, wird er nicht verheiratet, wenn er unrechtmäßig gequält wird“ (Vergleiche mit der russischen Übersetzung). Tim. Vorletztes Kap. 2, S. 5... Möge Gott Ihnen eine starke und schnelle Genesung schenken! Ich bleibe für immer mein ergebenster Bruder Brief 373. Über das geduldige Gehen des Lebensweges und Ratschläge zum Verhalten gegenüber Fremden Liebste Freundin und Schwester, Maria Alexandrowna! Vielen Dank für Ihren süßen Brief, für Ihre Neujahrsgrüße, für Ihre guten Wünsche! Ich habe von deinem blauen Fleck gehört, der deine Schmerzen stark verstärkt hat. Was zu tun? Jeder muss mit geduldiger Konsequenz den Weg gehen, den das Schicksal ihm vorgibt – zumal es nicht in unserer Macht steht, diesen Weg zu ändern. Ich rate Ihnen nicht, den Meinungen und Reden der Menschen große Aufmerksamkeit zu schenken und Ihr Verhalten ihnen unterzuordnen, insbesondere gottliebenden Eindrücken und Herzensbewegungen. Verhalten Sie sich einfach, ohne Zwang und Begeisterung, verzichten Sie auf auffällige Handlungen außerhalb des gewöhnlichen Handlungskreises – das ist ein völlig ausreichendes Opfer für Ihre Nachbarn. [...] Christus ist mit dir! Wenn wir uns treffen, werde ich vielleicht etwas über Ihre Krankheit sagen. Brief 374. Über Dankbarkeit im Kummer und Selbstrechtfertigung Liebste Freundin und Schwester, Maria Alexandrowna! Ich danke Ihnen aufrichtig, dass Sie an mich denken, und erflehe Gottes reichen Segen für Sie, Ihren Mann, Ihre Tochter und für Ihr ganzes Haus, für Ihren gesamten Haushalt. Große Weisheit und eine große Quelle des Trostes besteht darin, Gott für alle irdischen Sorgen zu danken, die uns die Vorsehung Gottes für die Erlösung unserer Seelen gesandt hat. Wen auch immer der Herr liebt, den bestraft er. Möge ich diese heilige Denkweise nicht vergessen und nicht aufgrund verschiedener Selbstrechtfertigungen, die allesamt Lügen und Selbsttäuschung sowie Blindheit und Stolz sind, davon abweichen. Ich werde alt, ich werde schwächer, ich werde obsolet: Das kann ich über mich selbst sagen. Und noch einmal rufe ich Sie um den reichen Segen Gottes an. Brief 375. Über das Verhalten seines Neffen A.P. Liebste Freundin und Schwester, Maria Alexandrowna! Gott segne Sie für die Rolle, die Sie in Alexey Petrovich übernehmen. Und es ist gut, dass Sie Ihrem Bruder Pjotr ​​Alexandrowitsch, der die Möglichkeit hatte, selbst alles über ihn herauszufinden, keine Einzelheiten über ihn schreiben. Moderne Politik, ob öffentlich oder privat, ist Nichteinmischung. Daran festzuhalten ist sinnvoll und klug. Alexey spielte wie ein junger Mann Streiche und wurde dumm; Wahrscheinlich ist seine Denkweise auch jetzt noch nicht die gründlichste. Zeit und Umstände werden ihn zur Besinnung bringen. Bruder Peter Alexandrowitsch handelte in dieser Situation so, wie es ein umsichtiger und edler Mann – ein orthodoxer Christ – tun sollte. Möge Gottes Segen auf Ihnen, Ihrem Mann und Ihrer Tochter ruhen. Und ich bin völlig alt: Ich werde krank und werde krank. Ignatius, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres. Brief 376. An meine Schwester Alexandra ALeksandrovna Zhandre: Über das irdische Leben und wahres Glück Ich sage Ihnen aufrichtig: Sie sind glücklich, weil Sie den Weg der Erlösung gehen, weil Sie gelernt haben, dass ein Mensch sein Glück nicht im Vorübergehenden und Irdischen, sondern im Göttlichen und Ewigen suchen sollte. Was ist der Mensch auf Erden? - Reisender. -Was ist der Tod? – Die Ära, in der unser wirkliches Leben beginnt. – Während wir lange Zeit in dieser Dunkelheit der Nacht umherwandern, inmitten von Schwächen und Versuchungen, geleitet vom Licht des wahren Glaubens, erreichen wir schließlich die Grenze, wo Licht von Dunkelheit getrennt wird. – Glücklich ist der Mann, der ein wahrer Christ war. Als Sie meine Gebete erwähnten, trafen Sie mich wie ein Blitz. Natürlich müssen wir nicht nur als Christen, sondern auch als Brüder und Schwestern füreinander beten ... Mein sündiges Gebet kann noch nicht als Gebet bezeichnet werden; denn was ist Gebet? – Das Gebet ist ein Gespräch zwischen einer Person und Gott; Ich gestehe Ihnen mit trauriger Offenheit, dass meine Zunge fast immer nur irgendwie Gebetsworte ausspricht, ohne dass sich Verstand und Herz beteiligen. Also bete ich? Nein, ich sündige mehr als ich bete; Ich hoffe jedoch auf den allbarmherzigen Herrn, dass er mir eines Tages helfen wird, die Kraft des Gebets zu spüren. Brief 378. Über Geduld und göttliche Vorsehung Ihr Fall war Gott sei Dank völlig erfolglos! Gott weiß, was er tut. Niemand wird von Gott vergessen und das wachsame Auge Gottes wacht über jeden und baut alles zu seinem Wohl auf. Verlassen Sie sich also auf Gott und geben Sie das unnötige Verlangen auf, das der Feind Ihnen entgegenbringt, um Sie zu verwirren. Ich weiß, dass es für dich schwierig und sehr schwierig ist. Aber was tun? Es gibt kein anderes Heilmittel als Geduld und Dankbarkeit gegenüber Gott, der uns aufmerksam ansieht. Warum ärgerst du dich während des Studiums? „Denken Sie“, sagt der große Barsanuphius, „dass alle irdischen Bestrebungen vergehen werden und die Geduld, die Sie bei diesen Bestrebungen an den Tag legen, bei Ihnen bleiben wird, über das Grab hinausgehen und Sie vor Gott rechtfertigen oder verurteilen wird. Achten Sie darauf, dieses tägliche Brot (d. h. Geduld) nicht zu verschwenden, das Sie für die Reise von der Erde in den Himmel benötigen werden.“ Du wirst es auf jeden Fall brauchen! Sie schreiben, dass Sie jetzt völlig ohne innere Freude sind. Manchmal tröstet die Gnade Gottes einen Menschen, und manchmal ist sie verborgen, und er tut dies alles nach seinem weisesten Ermessen, und deshalb muss man alle derartigen Fälle und Veränderungen mit Geduld ertragen und sich selbst der Freude oder des spirituellen Trostes unwürdig erachten. Zu gegebener Zeit werden Sie wieder Freude empfinden. Auch sollte ein Mensch nicht verzweifeln, egal wie groß seine Sünden sein mögen: Denn ein Mensch wird nicht durch seine eigenen guten Werke gerettet, sondern allein durch den Glauben an Christus, den Erlöser; und durch Taten muss man seinen Glauben beweisen. Denken Sie, dass dieser große Petrus auch „bitterlich weinte“ (Matthäus 26:75). Es gibt jetzt keine Möglichkeit, den Wohnort zu wechseln (es sei denn, der Herr schafft etwas Unvorhergesehenes) und muss daher mit allerlei Geduld und guter Hoffnung gestärkt werden. Warum verzweifeln Sie? Oder glauben Sie, dass Gott unbarmherzig ist? Wie ist das möglich! Er ist der Allerbeste. Vertraue auf ihn und sei stark. Vergessen Sie nicht das Gebet: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner.“ Dieses Gebet kann bei allen Aktivitäten verrichtet werden; außerdem vertreibt es schlechte Gedanken und erfüllt uns mit Freude. Entschuldigung! Liebste Schwester, Alexandra Alexandrowna! Vielen Dank für Ihre süßesten Zeilen, ich wünsche Ihnen und Ihrem Kleinen alles Gute. Gott freute sich, uns von den Banden der Ehe zu befreien, die so traurig waren. G. Gendre starb kürzlich und wurde in der Newski-Lavra begraben. Sie sind hierher gekommen, um sich ein letztes Mal von ihm zu verabschieden. Ihre Freiheit sollte für Sie ein Mittel sein, für den Herrn zu arbeiten. Opfere ihm diese Freiheit und fessele sie nicht durch fleischliche Fesseln. Sie haben ein Kind, dem Sie, nachdem Sie ihm die wesentliche Existenz gegeben haben, auch geistliches Leben schenken müssen, d. h. lehren, an Christus zu glauben und seine heiligen Gebote zu erfüllen, die Liebe enthalten. Wer die Gebote Christi hält, liebt Christus; Wer die Gebote nicht hält, dem ist die Liebe fremd. Möge der Herr Mutter und Kind segnen. Aufrichtig liebender Bruder Archimandrite Ignatius. Brief 380. Über gotteslästerliche Gedanken und Sorgen Ich möchte Ihnen aufrichtig dafür danken, dass Sie an den Tagen des größten christlichen Feiertags an mich, einen Sünder und Kranken, gedacht haben! Möge Gott Sie für diese schöne Erinnerung segnen! Möge er Sie in Ihren Sorgen trösten! Möge er Ihnen die Kraft geben, sie mit Großzügigkeit und Geduld zu ertragen! Denn sowohl Trost als auch die Kraft der Geduld werden durch die eine Barmherzigkeit Gottes, die eine Gnade Gottes, in uns vergossen! Schämen Sie sich nicht wegen der Gedanken des Unglaubens und der Gotteslästerung, die Ihnen in den Sinn kommen. Dieser offensichtliche dämonische Krieg, der vielen Heiligen widerfuhr, dauerte sehr lange. Der heilige Niphon wurde vier Jahre lang von solchen Kriegen gequält. Schauen Sie sich sein Leben im vierten Menaion am 23. Dezember an. In solchen Schlachten besteht kein Grund, sich zu schämen, nicht in Verzweiflung zu verfallen, sondern sich vor den allsehenden und allmächtigen Gott zu werfen und, indem man seine Seele seinem Willen übergibt, um seine Gnade zu bitten. Aus Verlegenheit und Verzweiflung verstärken sich die Beschimpfungen des Feindes gegen uns, aber wenn wir diese Beschimpfungen mit Großzügigkeit betrachten und uns sagen: „Nun? Der Herr sieht diesen Kampf und lässt ihn zu – das bedeutet, dass dies Sein heiliger Wille ist und meinem geistigen Nutzen dient.“ Dann wird der Missbrauch schwächer und lässt nach. Seien Sie geduldig und Sie werden die Barmherzigkeit Gottes sehen! Ihr ganzes Leben lang, von Ihrer Kindheit an, durften Sie Kummer haben. Dies ist, wie die Heiligen Väter bekräftigen, ein Zeichen der besonderen Vorsehung Gottes. Gott möchte Sie zu einem Teilnehmer der ewigen Glückseligkeit machen und schenkt Ihnen den Kelch der Erlösung von Sorgen. Beruhige dich und bete. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrem Kind ruhen. 10. Mai 1838 Archimandrit Ignatius. Möge Gott Sie in Ihren Sorgen stärken! Akzeptieren Sie mein sündiges und unzureichendes Wort des Trostes, das ich Ihnen in diesen Zeilen sende, um Sie mit Gott zu trösten, wie der Prophet David sagte: „Meine Seele hat sich geweigert, getröstet zu werden; Ich dachte an Gott und freute mich“ (Psalm 77,3–4). Erstens muss jeder Christ glauben, dass er unter der ständigen Vorsehung Gottes steht. Das lehrt uns das Evangelium. Der Erretter selbst sagt: „Und die Haare auf eurem Haupt sind gezählt“ (Lukas 12:7). Daher muss ein Christ, wenn ihm Sorgen zugestanden werden, zweifellos glauben, dass ihm diese Sorgen vom allgütigen und allweisen Gott selbst erlaubt wurden, der seinem Geliebten vorhergesagt hat: „Ihr werdet in einer Welt voller Schmerzen sein“ (Johannes 16:33). Man sollte es also nicht seltsam finden, sich selbst in Sorgen zu sehen, man sollte nicht der Verzweiflung nachgeben; im Gegenteil, wir müssen Gott für die Sorgen danken, als Zeichen der Erwählung für eine gesegnete Ewigkeit. Danksagung lindert nicht nur den heftigen Schmerz der Trauer, sondern flößt dem Dankenden auch himmlischen, spirituellen Trost ein. Sie können mit den Worten des gerechten Hiob danken. Zweitens sind wir alle Sünder vor Gott. Ein Sünder sollte es nicht seltsam finden, wenn ihm Strafe zuteil wird. NEIN! Er muss sich vor Gott öffnen, sich der ihm zugesandten Trauer als würdig anerkennen und sich darüber freuen, dass er im irdischen Leben die Strafe für Sünden in Wissen und Unwissenheit auf sich nimmt und dadurch die ewige Qual loswird. Bei einer solchen Überlegung ist es nützlich, mit dem heiligen Räuber zu sagen: „Ich werde empfangen, was meiner Taten würdig ist; gedenke meiner, o Herr, in deinem Königreich“ (Lukas 23:41–42). Christus vollendete seinen irdischen Lauf in unaufhörlichem Leiden. Sobald er geboren wurde, beeilten sich die Menschen, ihn zu töten. Er lädt seine Jünger zum Leiden ein, und zu denen, die nicht leiden wollen, sagt er: „Wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig“ (Matthäus 19,38). Betrachten Sie das Leben aller Apostel: Sie alle verbrachten ihr Leben und endeten im Leiden. Betrachten Sie das Leben der Märtyrer: Sie haben sich mit Blut und unzähligen Qualen den Himmel erkauft. Betrachten Sie das Leben der Heiligen: War ihr ganzes Leben ein langes, unsichtbares Martyrium? „Wandern in den Wüsten, in Höhlen und Abgründen der Erde, Entbehrung, Trauer, Verbitterung“ (Hebr. 11,38, 37), nach Angaben des Apostels, „mit viel Blut und Tod“, in den Worten des Trebnik, erbten sie eine glückselige Ewigkeit. „Niemand steigt schwach in den Himmel auf“, heißt es. Heiliger, der große Isaak von Syrien – im Gegenteil, ein Mensch, der unter der besonderen Vorsehung Gottes steht, ist sich dessen bewusst, wenn ihm unaufhörliche Sorgen zugesandt werden.“ Also danken Sie, demütigen Sie sich, glauben Sie, ergeben Sie sich dem Willen Gottes, beten Sie für diejenigen, deren Herz keinen Frieden hat. Nur darin kann man Trost und Heilung finden. Archimandrit Ignatius. Brief 382. Über unermessliches Leid, über Sünden und andere Themen ...Möge der barmherzige Herr dich nicht verlassen! Er lässt zu, dass Kummer uns von Sünden reinigt; Er spendet uns auch Trost, damit wir unter der Last der Trauer nicht völlig erschöpft werden. Unermesslicher Kummer über Sünden, der bis zur Verzweiflung reicht, wird nach der Lehre der Heiligen Väter abgelehnt. Dieser Kummer muss durch die Hoffnung auf Gottes Gnade aufgelöst werden; wir müssen gemeinsam trauern und hoffen; traurig sein, weil wir Gott mit unseren Sünden verärgern und uns von Gott entfernen; Hoffnung – denn wir haben einen allmächtigen Arzt für unsere Sünden, den Herrn Jesus Christus, der sein Blut für uns vergossen hat. Wenn blasphemische Gedanken des Unglaubens, des Zweifels und dergleichen aufkommen, dann sollten wir uns nach der Lehre der Heiligen Väter darüber nicht schämen, sondern wissen, dass diese Gedanken nicht zu unserer Seele gehören, sondern zu unserem Feind – dem Teufel. Man sollte sich für sie nicht schämen, sie nicht akzeptieren und sich nicht in ihnen verstricken. Für einen Kranken ist es wohltuender, häufig, aber kurz zu beten. Es ist gut, mehrmals täglich für kurze Zeit zu beten. Die Gebete sind wunderschön: „Gott, reinige mich Sünder“ und „Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser.“ Sie sollten langsam ausgesprochen werden und den Geist in die Worte des Gebets einschließen, wie es der heilige Johannes Climacus ausdrückt. Möge der barmherzige Herr Ihnen helfen und Sie und Ihre Tochter segnen! Brief 383. Über körperliche Krankheit Vielen Dank für Ihren Brief. Ich habe von Ihrer Krankheit gehört. Was zu tun? Es ist unmöglich, in etwas anderem Trost zu finden als in der Geduld, die aus Demut entsteht. Demut besteht darin, dass wir uns des Leids, das uns die Vorsehung Gottes zulässt, als würdig anerkennen. „Wer ihrer Taten würdig ist, wird angenommen“ (Lukas 23:41), sagt der umsichtige Dieb, und für seine Selbstverurteilung wurde er mit höherem Verständnis und höheren Empfindungen belohnt, gefolgt vom Himmelreich. Leiden waren schon immer Eigentum der Geretteten, aber sie sind besonders charakteristisch für die heutige Zeit, in der die Menschen in der Ausübung von Tugenden geschwächt sind. Seien Sie also nicht kleinmütig, sondern übergeben Sie sich in Geduld und Demut dem Willen Gottes und danken Sie Seiner Heiligen Vorsehung für alles, was Ihnen gesandt wird. Möge Gottes Segen mit Ihnen und Ihrem Kind sein. Der Herr ist mit dir. 8. Januar 1846 Archimandrit Ignatius. Brief 384. Ermutigung, Krankheiten zu ertragen Möge der auferstandene Christus Ihr Leiden lindern, möge er Ihnen Geduld und einen guten, rettenden Gedanken schenken, um vorübergehende Krankheiten mit großzügiger Geduld und Mut zu ertragen, mit Dankbarkeit gegenüber Gott, der unsere ewige Freude durch vorübergehende Sorgen arrangiert. Vielen Dank für Ihren Brief. Möge Gott dir geben, dass es dir besser geht. Einsamkeit wird Ihnen sehr helfen: - Einsamkeit kombiniert mit einfachen Aktivitäten, inspiriert von Nächstenliebe und Frömmigkeit. 14. April 1848 Archimandrit Ignatius. Brief 385: Ermutigung zur Geduld 1848 Das Dorf Pokrowskoje. Vielen Dank für Ihren freundlichen Brief. Obwohl ich dich hier nicht mit den Augen meines Körpers gesehen habe, sehe ich dich mit den Augen meiner Seele. Möge Gott Sie stärken und Ihnen ermöglichen, Ihr Kreuz mit Geduld und Hoffnung zu tragen. Wir sind alle Geschöpfe – nichts anderes. Übergeben wir uns in die Hände des Schöpfers: Möge er mit uns tun, was ihm gefällt. Ich wollte Sie besuchen, aber die Zeit ist so knapp, dass es mir unmöglich ist, dies zu tun. So werden wir in den Wüsten leben: Ich bin in der Sergievskaya-Wüste und Sie sind in der Maslinskaya-Wüste; Sorgen wir für die Heilung unserer geistigen und körperlichen Beschwerden und überlassen wir uns dem Willen Gottes. Christus ist bei dir. Brief 386. Ermutigung, das Dorf nicht zu verlassen Ich habe Ihren wundervollen Brief vom 18. September erhalten. Was für eine schöne Hand bisher! Wie ähnlich ist es der Hand der verstorbenen Mutter! Möge Gott Sie stärken und trösten! Bitte leben Sie in Maslina, ohne das Haus zu verlassen, bis Sie sich erholt haben. Im Falle einer Nervenstörung ist Ruhe erforderlich – Ruhe und Abstand zu Gegenständen, die das Herz berühren. Andernfalls kann sich die Krankheit verschlimmern und zu etwas Ernstem und Irreparablem werden. Befolgen Sie meinen aufrichtigen Rat. 1. Oktober 1849 Archimandrit Ignatius. Brief 387. Über den Kampf gegen Leidenschaften Wahrlich, Christus ist auferstanden! Vielen Dank für Ihren freundlichen Brief und meine Glückwünsche zum Fest der Feste der Auferstehung Christi, zu dem ich Ihnen ebenfalls gratuliere und Ihnen allen wahren Segen wünsche. Christus, der durch seinen Tod den Tod der Menschen mit Füßen getreten hat und durch seine Auferstehung allen, die an ihn glauben, die Auferstehung gewährt hat, hat bereits den Sieg über alle deine Sorgen errungen, und mit Christus hast auch du diesen Sieg errungen. Ertragen Sie großzügig die wütenden Wellen, ertragen Sie großzügig den Druck der heftigen Winde, ertragen Sie es mit der Kraft des Glaubens – und Christus wird Sie zu gegebener Zeit zu seinem Frieden führen. Für die vielen Krankheiten, die Sie in diesem vorübergehenden Leben heimsuchen, erwartet Sie im ewigen Leben großer Trost. Lassen Sie sich nicht von rebellischen Leidenschaften beunruhigen, versuchen Sie so viel wie möglich, ihnen zu widerstehen: Ein Mensch ist, während er auf der Erde ist und in einen sterblichen Körper gekleidet ist, immer noch Veränderungen unterworfen, dann fühlt er Frieden und Ruhe des Herzens, wird von keiner Leidenschaft gestört, dann wird er von Leidenschaften überwältigt. Eine solche Wandelbarkeit lehrt uns Selbsterkenntnis und Demut; lehrt uns, ständig auf Gottes Hilfe zurückzugreifen, die uns, sobald sie uns auch nur für eine Minute verlässt, fallen lässt und Ungerechtigkeiten begeht. Ich rufe den Segen Gottes für Sie an. 14. April 1849 Archimandrit Ignatius Brief 388. Über das Verlassen der Welt „Kommt alle zu mir, die ihr arbeitet und belastet, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28), sagte der Herr. Es wird gut für dich sein, der mit vielen geistigen und körperlichen Sorgen belastet ist, diesem rettenden Ruf zu folgen und die Welt, mit der du mit den Sorgen nicht mehr klarkommen kannst, zu verlassen und in eine stille Klosteroase aufzusteigen. - Ihre Absicht ist es, Ihre Tochter während Ihres irdischen Lebens nicht zu sehen. Ich segne Sie: Möge Gott dieses wesentliche Opfer von Ihnen annehmen und Sie auf seinem Weg führen. 7. Dezember 1849 Archimandrit Ignatius Brief 389. Über die Geduld im Leid Die vom Herrn gesandten irdischen Sorgen sind die Garantie für die ewige Erlösung: Deshalb müssen sie mit Geduld ertragen werden, und Geduld wird dann in die Seele eines Menschen gegossen, wenn ein Mensch dem Schöpfer für seine Sorgen dankt und ihn lobt. Wir sind Pilger hier auf der Erde: Sowohl die guten als auch die schlechten Bedingungen eines Menschen ziehen wie ein Traum vorbei. Unser Schatz ist der Herr. Trauern Sie nicht um Ihre Tochter, überlassen Sie sie dem Willen Gottes. Es liegt nicht an deiner Krankheit, dass du dich so sehr um sie kümmerst. Ich rate Ihnen, Ihre Tochter im Glauben und in der Hoffnung auf den Herrn in der Obhut der Schwestern zu lassen und sich durch Almosen und Gebete an den Herrn zu binden: Wenn Sie S. den Schwestern oder dem Vater überlassen, werden Sie sowohl ihr als auch sich selbst nützen. Aber es besteht kein Grund, sie zu verurteilen: Wir sind alle schwach und die gesamte gefallene Menschheit ist voller Stolz. Brief 391. An Schwester S. A. B-k-noy. Trauer ist ein großer Segen Ich wünsche Ihnen von Herzen sowohl körperliche als auch geistige Gesundheit. Möge unser allguter Herr Jesus Christus, der uns mit seinem unschätzbaren Blut erlöst hat, Sie stärken; Möge er Ihnen Geduld in Ihren Krankheiten und anderen Sorgen schenken, möge er Ihnen Dankbarkeit für sie wie für die größten Segnungen einflößen. Hören Sie seine heiligste Stimme, die sagt: „Wenn ich sie liebe, tadele und strafe ich sie“ (Apok. 3:19). Erinnern Sie sich an den gerechten Hiob, der seiner Kinder und all seines Besitzes beraubt und mit stinkenden Krusten bedeckt war, der auf einem Misthaufen saß und sagte: „Der Herr ist gegeben, der Herr ist auch genommen, gepriesen sei der Name des Herrn von jetzt an und in Ewigkeit“ (Hiob 1,21). Gedenken Sie an den Propheten Jona, der aus dem Bauch des Wals seine Sünde bekannte und die Gerechtigkeit Gottes verherrlichte. Gedenken Sie der drei Jünglinge, die in den Feuerofen geworfen wurden, und aus dem Herzen des Ofens Gott segnen. Erinnern Sie sich an den Weg, auf dem sie die Erlösung erlangt haben. Denken Sie an all dies und seien Sie eifersüchtig auf das Los der Heiligen, sagen Sie zu Ihren feigen Gedanken: Und die Haare meines ganzen Hauptes werden von Gott gezählt, wie kann ich dann den Mut verlieren? „Ich werde keine Versuchungen senden“, verspricht er mir durch den Mund seines Apostels, „über deine Maßen hinaus“, sondern in der Versuchung selbst gewähre ich dir heimlich Befreiung von der Versuchung (1. Korinther 10,13). Ich treffe dich absichtlich mit Krankheiten und Unglück, damit du nicht süchtig nach irgendetwas Vergeblichem wirst, sondern suche voller Reue deines Herzens danach, an Mir, deinem Schöpfer, festzuhalten, indem du Meine Gebote erfüllst, und Mich in dir selbst zu erwerben; und wenn du Mich in dir selbst erwirbst, dann werden alle deine Herzen vor endloser Freude hüpfen: denn Ich bin die Güte selbst und die unerschöpfliche und unveränderliche Glückseligkeit selbst. Dank dem barmherzigen Gott für alles, lasst uns zu ihm beten, dass er uns in Liebe und Harmonie zur Ehre seines heiligen Namens bewahrt. Vergib und bete für den großen Sünder Demetrius. Brief 392. An Schwester Elizaveta Alexandrovna und ihren Ehemann Dimitry Tikhonovich Parensov: Herzlichen Glückwunsch zur Geburt eines Sohnes, zu Ihrer Reise in die Klöster, zu Ihren Brüdern, zu Ihrem Studium im Kloster Liebste Schwester! Elisaveta Alexandrowna! Ich danke Ihnen herzlich für Ihren freundlichen Brief und teile Ihre Freude über die Geburt Ihres Sohnes Peter. Möge Gott gewähren, dass die Tage dieses Babys zum Trost seiner Eltern bewahrt werden. Ich bin kürzlich von einer Tour durch die Klöster der örtlichen Provinz zurückgekehrt – eine Reise, die ich jedes Jahr unternehmen muss, eine ziemlich unangenehme Reise, insbesondere über den Ladogasee. Meine Gesundheit ist schwach; Das lokale Klima beeinflusst ihn stark. Ich sehe Bruder Mikhail nicht, aber ich höre, dass er etwas plant, nämlich eine Heirat mit einem Mädchen ohne Vermögen. Einige sehr freundliche und sehr angesehene Bekannte rieten ihm, nachdem sie das gehört hatten, nichts zu entscheiden, bevor er sich mit mir traf; aber er antwortete ihnen, dass er Angst habe, mir davon zu erzählen. Ich habe auch meinen Bruder Peter sehr bereut, der so rücksichtslos geheiratet hat. Ihre Umstände sind nicht so, dass sie sich durch den ersten Impuls des Herzens mitreißen lassen. Vielen Dank, liebste Schwester, für die Nachricht über den Gesundheitszustand des ehrenwertesten Elternteils, des Bruders Semyon und der Schwestern Alexandra Alexandrowna und Maria Alexandrowna. Ich schreibe selten, weil ich im Kloster nur spirituelle Themen studiere, mich nicht um weltliche Dinge kümmere und keine Neuigkeiten aus St. Petersburg kenne, obwohl ich so nah an dieser Stadt lebe. Liebste Schwester! Ich wünsche Ihnen von Herzen alles Gute, Gegenwart und Zukunft. Ich bitte Sie, Dimitri Tichonowitsch meine innigste Verbeugung zu sagen. In aufrichtiger Hingabe bleibe ich für immer Ihr ergebenster Bruder, Archimandrit Ignatius. Brief 393. Über die kurze Dauer des irdischen Wohlergehens, die Schwäche der eigenen Kräfte und den Wunsch, die Tage in tiefem Frieden zu beenden Liebste Schwester und Freundin, Elisabeth Alexandrowna! [...] Das irdische Wohlergehen ist immer nur von kurzer Dauer und nicht von Dauer; Aus dem Nichts wird eine Wolke aufsteigen und über uns platzen. Gesegnet ist, wer den Schatz des Glaubens in seiner Seele behält und in schwierigen Momenten der Trauer daraus Trost schöpft ... Mein Gesundheitszustand wird sehr schwach: In diesem Winter bin ich fast ständig krank. Das St. Petersburger Klima, insbesondere die Seewinde, gehen mir sehr stark und schädlich auf die Nerven; Es ist Zeit, in eine ruhige Ecke zu gehen, wo das Klima unserem klösterlichen Leben, das wir hauptsächlich in der Kirche und in der Zelle verbringen und daher bewegungsarm sind, förderlicher ist. Als meine Schmerzen zunahmen, wurde ich sehr ruhig und anspruchslos, und daher passte die Position des Chefs nicht zu meinem Charakter; Ich möchte meine Tage außerhalb davon ausklingen lassen – in tiefem Frieden. [...] Die Sergius-Eremitage ist in ihrem gegenwärtigen Zustand wunderschön; sondern für die Gesunden, die noch viele Lebensjahre vor sich haben. Auf Wiedersehen! Seien Sie gesund und wohlhabend und denken Sie an Ihren ergebensten Bruder. 8. Januar 1846 Archimandrit Ignatius Brief 394. Trost anlässlich des Todes eines Kindes Liebste Freundin und Schwester, Ich akzeptiere meine herzliche und aufrichtige Teilnahme an der Trauer, die Ihnen und dem hochgeschätzten Dimitry Tikhonovich widerfahren ist. Aber wir müssen zugeben, dass Christen, die im Jugendalter sterben, gesegneter sind als solche Christen, die im hohen Alter sterben, weil sie ein Leben voller Eitelkeiten und oft auch in Sünden verbracht haben. Das lehrt uns unsere Heilige Kirche, und dies sollte Eltern trösten, deren Babys sie verlassen und in die Ewigkeit gehen, um sichere und endlose Glückseligkeit zu erfahren. Der Apostel möchte nicht, dass wir, wenn wir auf unsere verstorbenen Nachbarn schauen, ihre Gräber besuchen und ihnen gedenken, in untröstlicher Trauer schwelgen, so wie Heiden, die keine Hoffnung haben, Heiden im Namen und in der Tat oder auch nur in einer einzigen Tat, sich darin hingeben. Wir müssen Kummer mit Glauben und guter Hoffnung auflösen, und wo Glaube und Hoffnung sind, ist auch Trost. Ich wünsche Ihnen und dem ehrwürdigsten Dimitri Tichonowitsch gute Gesundheit, mit einem Gefühl aufrichtiger Freundschaft bleibe ich für immer Ihr ergebenster Bruder Archimandrit Ignatius. Brief 395. Über die Eitelkeit des irdischen Lebens, Lektüre der heiligen Väter und ausländischer Schriftsteller Liebste Schwester Elizaveta Alexandrovna! Genau – der Weg des irdischen Lebens ist traurig; Wenn ein Mensch einen wesentlichen Teil davon geschafft hat und zurückblickt, wie eitel erscheinen ihm dann alle schönen Dinge auf Erden, nach denen er in seiner Jugend mit solcher Gier gestrebt hat! Wir werden zumindest den Rest unseres Lebens nicht dadurch verlieren, dass wir es der Eitelkeit opfern; Machen wir uns mit der Ewigkeit vertraut, nicht durch romantische ausländische Bücher, die ihre Leser in die unvermeidliche Selbsttäuschung führen, sondern durch die Führung der heiligen Schriftsteller unserer Kirche, in denen es nichts Romantisches, Träumerisches, Schmeichelhaftes oder Täuschendes für Geist und Herz gibt. Die Lektüre der Autoren unserer Kirche vermittelt ein positives Wissen über die Beziehung des Menschen zu Gott, dem Schöpfer und Erlöser, und lehrt uns, uns Ihm durch Reue zu nähern und uns nicht mit süßen Gefühlen eingebildeter spiritueller Liebe zu schmeicheln, zu denen sich der extravagante Thomas à à Kempis, François de Sales und ähnliche falsche Lehrer hingezogen fühlen. Spirituelle Liebe ist die Eigenschaft des Vollkommenen; und das Eigentum der Frommen und der Geretteten ist die Gottesfurcht, der Anblick ihrer Sünden und Mängel; Das Ergebnis beider ist ein zerknirschtes und demütiges Herz, das sich in Reue äußert. Dies ist die wahre moralische Lehre der orthodoxen Kirche, fern von Täuschung und Selbsttäuschung. Ich rufe Sie mit dem Gefühl tief empfundener Hingabe um den Segen Gottes an, mit dem Wunsch nach allen Segnungen, insbesondere nach der spirituellen, wahrhaft christlichen Erbauung, die das höchste irdische Gut und die Garantie für himmlische Segnungen ist, und bleibe für immer Ihr aufrichtig ergebener Bruder Arch. Ignatius. Brief 396. Beschreibung Ihrer Krankheit Während des großen Vorfalls in dieser Region, der Zerstörung der Timochin-Station, habe ich Ihnen, liebste Schwester, einen Brief über Kostroma geschickt, wo Pater Dr. Hegumen auf eigene Faust.[...] Um den 20. Dezember erlebte ich die schwerste Krise: Viele Tage lag ich nicht nur unfähig da, etwas zu tun, sondern auch unfähig zu denken. Ab dem 25. Dezember ging es mir besser: Ein bis zwei Stunden am Tag war ich so frei, dass ich lesen und schreiben konnte. Diese Freiheit nimmt jeden Tag zu; Ich fühle eine radikale Heilung von einer Krankheit, die geheimnisvoll, still, innerlich und daher für Ärzte rätselhaft und für Medikamente unzugänglich war ... Die Aussicht auf das Babajewski-Kloster ist beruhigend! - Die Erde ist mit Eis und Schnee bedeckt – wie ein toter Mann, bedeckt mit einem Leichentuch aus silberner Glasur; ländliche Einfachheit und Bräuche Russlands überall, in denen etwas Heiliges steckt! Vor Dimitry Tikhonovich – meine eifrigste Verbeugung! – Ich wünsche Ihnen Gottes Barmherzigkeit in Zeit und Ewigkeit. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrem gesamten Zuhause ruhen! Dein ergebenster Freund und Bruder, Archimandrit Ignatius. Brief 397. Über Einfachheit, Demut und die Vorteile der Einsamkeit Auf deine beiden Briefe, liebste Freundin und Schwester, antworte ich mit einem. Vielen Dank, dass Sie mir zu meinem Geburtstag gratuliert haben, an den ich mich selbst oft vergesse. [...] Heilige, gottliebende Einfachheit erfordert, dass wir uns nicht mit irgendeinem unserer Nachbarn vergleichen, sondern einfach leben – für Gott und unser Heil in Ihm. Mit dieser Einfachheit werden alle unsere Nachbarn besser erscheinen als wir; und das ist es, was nötig ist – das ist Demut, das führt zur Nächstenliebe, die Heiligen Väter sagten, dass Demut ein tief empfundenes Gefühl ist, das unmerklich in der Seele beginnt, wenn man die Gebote Christi befolgt. Ich empfehle Ihnen nicht, Ihre Zimmer den ganzen Winter über zu verlassen. Der Gedanke, der Ihnen in den Sinn kommt, dass Ihnen der Gottesdienst in der Fastenzeit entzogen wird und Sie vorschlagen, in die Kirche zu gehen, ist vergeblich. Lassen Sie ihn unbeachtet. Einsamkeit hat ihre Vorteile, erhebliche Vorteile; Du bist nicht aus eigener Kraft zu ihm gekommen, sondern wurde durch die Krankheit durch den Finger Gottes gebracht. Der Gottesdienst nährt die Seele und die Einsamkeit ist äußerst förderlich für Selbstprüfung und Reue. Aus diesem Grund zogen sich viele Heilige Väter in die tiefen Wüsten zurück und verzichteten für viele Jahre auf den Dienst in der Kirche. Ich würde Ihnen auch raten, die Große Fastenzeit zum Wohle Ihrer Seele und Ihres Körpers zu Hause zu verbringen, manchmal einen Priester einzuladen, um einige der wichtigsten Gottesdienste durchzuführen, und das Fasten und die Kommunion der Heiligen Mysterien auf das Fasten des Petrus zu verschieben. Es ist nicht so wichtig, oft die Kommunion zu empfangen, sondern sich gründlich auf die Kommunion vorzubereiten und dadurch reichlich Nutzen daraus zu ziehen. Während ihres langjährigen Lebens in der Wüste empfing die heilige Maria von Ägypten nie die Kommunion: Dieses Leben war eine Vorbereitung auf die Kommunion, die sie vor ihrem Lebensende empfing. Ich habe meine Räume immer noch nicht verlassen und sehe ein, dass ich während der gesamten Fastenzeit darin bleiben muss, ohne sie zu verlassen ... Ich wünsche Ihnen alles Gute aus der rechten Hand des Schöpfers – und Ihrer gesamten Familie. [...] Dein ergebenster Bruder Bogen. Ignatius. 16. Februar 1847 Brief 398. Über die Vorsehung Gottes. – Über die Schwäche der eigenen Kräfte „Gott ist nicht ohne Gnade“, sagt das Sprichwort frommer Russen wunderbar. Die Vorsehung Gottes wird von der Zeit verborgen – als ob sie nicht existierte –, sodass wir uns Sorgen machen, leiden, müde werden; dann erscheint er in vollem Licht mit reichlichen Vorteilen ... Meine tiefste Verbeugung vor Dimitri Tichonowitsch. Dein ergebenster Bruder, Archimandrit Ignatius. Brief 399. Über die Notwendigkeit der Geduld auf dem Weg der Erlösung Ich habe deinen Brief erhalten, meine wahre Freundin und Schwester. Ich freue mich über Ihre sichere Rückkehr und darüber, dass Sie sich in Ihrer Seele erneuert fühlen. Sie können Ihr Leben verschwenden, wie man Eigentum verschwendet; Sie können es nutzen, um glückselige Ewigkeit zu erlangen. In deinem Alter kannst du schon aus Erfahrung sehen, wie unbedeutend alles Irdische ist und wie dumm es ist, seine ganze Zeit darauf zu verwenden, das zu erlangen, was der Tod dir nimmt. Die Erlösung ist eine einfache Sache; Nur ist diese Einfachheit nicht billig. Und selbst diejenigen, deren Hälse nicht durch Kummer völlig zermürbt sind, legen keinen gebührenden Wert auf diese Einfachheit. Denken Sie daran, dass der Herr der Seele befohlen hat, durch Geduld zu gewinnen, und dass er von denen, die Ihm gefallen, gesagt hat, dass sie durch Geduld Frucht bringen. Es ist unmöglich, sich sofort zu verbessern. Wir müssen uns selbst – unsere Mängel – tolerieren und sie nach und nach mit Beständigkeit korrigieren, ohne den Mut zu verlieren durch die Stürze, die jedem Menschen gemeinsam sind. Der heilige Isaak von Syrien, der große Mentor der Mönche, behauptet, dass die Heiligen nicht vom Wandel ausgeschlossen waren und dass Unveränderlichkeit und Unfehlbarkeit ein unmöglicher Traum seien. – Denken Sie daran: Eine solche Erinnerung wird Sie fest und mutig für die Sache Gottes begeistern. Meine eifrigste Verbeugung gilt Dimitri Tichonowitsch. Dein ergebenster Bruder, Archimandrit Ignatius. Brief 400. Rat, es so einfach wie möglich anzusprechen Du hast keinen meiner Briefe erhalten, liebste Schwester, und zwar vom 14.; Dies ist die Nummer, unter der der Timokhinsky-Aufseher seine Annahme unterzeichnet hat. Ich wünsche Ihnen eine sichere Behandlung: Denken Sie weniger. Vertraue auf Gott. „Gehe einfach“, sagten die Heiligen Väter, „gehe in Hoffnung.“ „Und Gott wird dich beschützen.“ [...] Bei mir ist es so einfach wie möglich; und während du schreibst, schreibe alles auf, was dir leicht von Herzen kommt; und ich hörte kaum ein Zögern – schreibe nicht. Es entsteht eine Gedankenpause, es gibt nichts anzuschauen; Und sieh dir das Zögern des Herzens an ... Christus ist bei dir. Für Dimitri Tichonowitsch – die eifrigste Verbeugung und brüderliche Umarmung. Brief 401. Der Wunsch, mein Leben fernab von St. Petersburg zu beenden Ich berichte Dir, liebste Schwester, über den weiteren Verlauf meiner Behandlung. [...] Sie schreiben mir aus St. Petersburg und rufen mich an, bald zu kommen, d. h. nach Ablauf von 6 Monaten; aber ich sehe, dass es notwendig ist, den ganzen Winter hier zu bleiben. Die Rückkehr nach St. Petersburg scheint mir eine höchst widerliche Mischung zu sein. Ich würde es als Glück betrachten, wenn der Herr mir erlauben würde, mein Leben irgendwo in einem bescheidenen Tal zwischen Fichten und Kiefern zu beenden – ich gebe Eichen und andere Bäume nicht auf – und dabei auf mein eigenes und das Heil derer meiner Nachbarn zu achten, die um Gottes willen mit mir in Liebe sind ... Ich wünsche Ihnen eine sichere und wohltuende Behandlung. Meine eifrigste Verbeugung gilt Dimitri Tichonowitsch. 15. November 1846 Archimandrit Ignatius. Brief 402. Über groben Aberglauben, den Verlust des wahren Christentums und das Festhalten an der äußeren Form des russischen Volkes Ich habe Ihren Brief, liebste Schwester, vom 12. November erhalten, und obwohl ich im letzten Beitrag geschrieben habe, schreibe ich auch im aktuellen, um Ihnen während Ihrer Behandlung und völliger Einsamkeit etwas Unterhaltung zu bieten ... Achten Sie darauf, Rinderbrühe und andere Fleischgerichte zu sich zu nehmen, die Ihr Körper braucht. Zu bestimmten Zeiten verordnete die Kirche den Verzicht auf Fleischspeisen, damit der Körper durch die ständig verzehrten Fleischspeisen nicht überhitzt wurde, um sich abzukühlen und von der pflanzlichen Nahrung der Fastenzeit entlastet zu werden, und nicht, weil der Fleischverzehr tatsächlich irgendeine Art von Sünde oder Unreinheit beinhaltete. Und deshalb ist das Vermeiden von Fleisch, wenn es notwendig und krank ist, ein grobes Vorurteil des russischen Mannes, der die himmlische Religion mit vielen seiner nationalen Schimpfwörter belastet hat, indem er eine Mücke aussiebt und ein Kamel verschlingt. Da sie sich in Russland sehr oberflächlich und grob mit dem christlichen Glauben beschäftigen, gelangen sie über Seminare und Akademien, die Christus nicht gegründet hat, zur Erkenntnis Christi, sondern verzichten auf die Reinigung ihrer selbst durch heilige Taten, die Christus eingeführt und befohlen hat. Sie bleiben außerhalb der wahren, lebendigen Konzepte des Glaubens Christi. – Welche Art christlicher Bildung werden wir in Russland finden? Unter den einfachen Leuten gibt es die übermäßigste und gewissenhafteste Bindung an alles Materielle, an die Form – aus der Spaltungen entstanden; - ein Mangel, ein extremer Mangel an spirituellem Wissen und spirituellen Empfindungen. Dies ist derselbe Mangel in einer gebildeten Gesellschaft: Er geht mit einer Vernachlässigung der Form einher, seltsamerweise verbunden mit einem angeborenen, verinnerlichten, hässlichen Respekt vor derselben Form. – Sie treffen einen Menschen, der durch die moderne Bildung erzogen wurde, die dem korrupten Europa entlehnt ist, der es versteht, auf einem Ball, in einem diplomatischen Salon herumzuschlurfen, auszuweichen, geschickt zu sein, der ein gewisses, sein eigenes, meist dummes Gespür für alle Themen hat; – Man findet in ihm in Bezug auf Religion Unglauben, Skeptizismus und plötzlich neben dem philosophischen Skeptizismus Europas einen groben Aberglauben, ein dummes Vorurteil und eine lustige russische Hütte; er wird nie als Dreizehnter am Tisch sitzen, - er wird sich große Sorgen machen, wenn das Salz verschüttet wird, - er wird in alle Richtungen spucken, wenn er sich mit einem Priester oder einem Mönch trifft. In einem Menschen, der sich seiner Intelligenz rühmt, gibt es zwei Extreme, zwei verhängnisvolle Abgründe: Unglaube und Aberglaube! Wo ist der reine, heilige Glaube? „Sie findet sich weder bei den blinden, einseitigen Anhängern der Form noch bei der erhabenen Vernunft und Weisheit des Menschen, der Vernunft und Weisheit der Gefallenen, die von Gott abgelehnt wurden. Glaube, heiliger Glaube! Glaube ist das Auge, mit dem der menschliche Geist allein die Heilige Wahrheit sehen und betrachten kann! Die genaue Kenntnis der Lehre Christi beinhaltet die Lösung vieler aus Unglauben und Aberglauben entstandener Probleme. Die Kirchengeschichte hat uns das folgende Ereignis aus der Zeit des ersten Christentums bewahrt. Auf der Insel Zypern lebte der große Heiligkeitsbischof Spyridon von Trimythos, der beim ersten Konzil von Nicäa anwesend war, ein Mann, der große Zeichen vollbrachte. In den vier Menaionen findet sich sein Leben (der erste Dezember). In der ersten Woche der Großen Fastenzeit kam am Freitag ein christlicher Wanderer zu ihm. Seine Tochter lebte beim Bischof. Der Bischof sagt zu seiner Tochter: „Haben wir etwas zu essen für den Fremden?“ Die Tochter antwortete: „Mein Vater! Du isst diese Woche nichts, und ich versuche, dich nachzuahmen: Deshalb gibt es bei uns kein gekochtes Essen; und der Fleischesser isst das übrig gebliebene Schweinefleisch.“ Der Bischof sagt: „Legt dieses Fleisch auf den Tisch und bereitet uns eine Mahlzeit zu.“ Die Tochter führte die Befehle ihres Vaters aus; Der Heilige Gottes lud seinen Gast an den Tisch und setzte sich mit ihm zum Essen. Der Wanderer sagte: „Ich bin Christ und esse in der Fastenzeit kein Fleisch.“ Der Bischof antwortete ihm: „Weil du ein Christ und kein Jude bist, musst du essen: Wir verzichten auf Fleisch, nicht weil es unrein ist oder weil es eine Tugend darin hat, wie die Juden darauf verzichten, sondern damit unser Körper nicht mit Völlerei und Trunkenheit belastet wird.“ – Diese Geschichte ist in einem meiner wertvollen Bücher enthalten, das viele interessante und nützliche Ereignisse und Traditionen der Urkirche Christi enthält. Für die Menschen ist es nützlich, solche Umstände zu erklären, ohne befürchten zu müssen, den Aberglauben zu verletzen (man muss die Gebrechen seiner Nachbarn ertragen, darf aber ihre Vorurteile nicht nähren). Gott, der Ihre direkte Absicht sieht, wird Gutes in ihren Herzen tun. Ich habe Beispiele dafür gesehen. Wie stellten die alten Christen das Gebot des Evangeliums über alles und respektierten dementsprechend auch die kirchliche Tradition! Der Mönch Cassian, ein Vater des 4. Jahrhunderts, der durch Ägypten wanderte, kam an einem Fasttag zu einem bestimmten heiligen Wüstenbewohner. Der Wüstenbewohner bewirtete ihn mit einer Mahlzeit, die von den strengen Fastenregeln abwich. - Als er den Ältesten verließ, fragte ihn der heilige Cassian: „Warum erlauben die Mönche in Ägypten Besuchern das Fasten, während die Mönche in Syrien dies nicht tun?“ (Ägyptische Mönche und unter den ägyptischen Mönchen wurden die Mönche von Skete zu Recht als die erhabensten Mönche in Bezug auf Heiligkeit und spirituelle Intelligenz auf der ganzen Welt verehrt.) Der Wüstenbewohner antwortete: „Das Fasten ist mein; ich kann es haben, wann immer ich will; und indem wir Brüder und Väter annehmen, nehmen wir Christus an, der sagte: „Er nimmt dich an, er nimmt mich an“ (Johannes 13,20) und: „Die Söhne der Ehe können nicht fasten, bis der Bräutigam bei ihnen ist.“ Wenn der Bräutigam geht, dann fasten sie“ (Markus 2,19; Matthäus 9,15). Das ist das wahre Konzept der Lehre Christi!... Meine eifrigste Verbeugung gilt Dimitri Tichonowitsch. Ich umarme ihn! Christus ist bei dir. Möge Gottes Segen Sie überschatten und beschützen. Ergebenster Bruder Archimandrit Ignatius. Brief 403. Freude über eine Schwester, die „Gott als ihr Erbe“ gewählt hat Deine Briefe dienen mir als wahrer, herzlicher Trost, liebste Freundin und Schwester. Welcher Anblick auf Erden könnte angenehmer sein, als wenn Sie eine Seele sehen, die nach dem Bilde Gottes geschaffen und durch das Blut des Gottmenschen erlöst wurde – dass sie Gott als ihr Erbe wählt und daher bereits zu der kleinen Herde gezählt wird, die zur Rechten des unparteiischen Richters gestellt wird, dem Gott das Königreich gegeben hat. Ich sage dir, in den Tiefen meines Herzens gab es immer eine heimliche Trauer um dich. Ich dachte: „Wie viele Fremde kommen zu mir, ihre Seelen werden in der Erkenntnis der Wahrheit und im Trost des Herzens erneuert, in Erwartung zukünftiger Glückseligkeit, des Trostes, der allein aus der Erkenntnis der wahren Lehre Christi entsteht! Und meine Schwester, die Gott aus dem Taufbecken erkennen ließ und der ich das Wort der Erlösung verdanke, steht weit weg von mir, und ich weiß nicht, in welchem ​​Zustand sich ihre Seele befindet?“ Es tut Ihnen sehr gut, Gott Ihre Sorge über die Art und Weise unseres Treffens anzuvertrauen. Gott wird alles nach Seiner Weisheit und Güte arrangieren. Ich erflehe Gottes Segen für Sie und Ihr ganzes Haus! Möge dein ganzes Leben gesegnet sein. Dein ergebenster Bruder und Freund, Archimandrit Ignatius. Brief 404. Über die Schriften des heiligen Dimitri von Rostow Ich habe Ihren Brief, liebe Schwester, vom 28. November erhalten. Ihre Behandlung scheint Gott sei Dank gut zu verlaufen ... [...] Die Werke des Heiligen Demetrius tragen den Stempel der Gnadensalbung und vermitteln diese Salbung an ihre Leser. Der Heilige lebte in Westrussland, wurde dort ausgebildet und in Westrussland hatten zu dieser Zeit die Jesuiten und der Latinismus im Allgemeinen einen starken Einfluss. Daher sind die Schriften des heiligen Demetrius nicht ganz rein und haben nicht ganz östlichen Charakter. Einige alte heilige Schriftsteller waren diesem Schicksal unterworfen, unter anderem der heilige Gregor von Nyssa, der Bruder von Basilius dem Großen. Was zu tun? Dies ist ein erheblicher Fehler in den Schriften des heiligen Demetrius. Das Beste für mich ist: die Morallehre im 4. Teil, angehängt an die Heilige Geschichte, die sein letztes Werk und damit geistig das ausgereifteste gewesen zu sein scheint ... Vor Dimitry Tikhonovich – meine eifrigste Verbeugung. Vielen Dank für die Informationen über Kama und Petschora. Machen Sie sich keine Sorgen über die Übermittlung weiterer Informationen! Diese reichen aus. Anscheinend steht über meinem Schicksal noch etwas anderes geschrieben – und ich sollte nicht auf Petschora leben. Brief 405. Zur Lektüre des 4. Teils der Werke des Hl. Demetrius von Rostow, Rat zur Lektüre der Interpretation des Evangeliums durch Arch. Nikifor von Astrachan und über seine Freundschaft mit seiner Schwester Ich beginne mein Schreibstudium für das neue Jahr 1848 mit einem Brief an Dich, liebste Freundin und Schwester Elisabeth Alexandrowna. Ich gratuliere Ihnen und Dimitry Tikhonovich zum bevorstehenden neuen Sommer und wünsche Ihnen, Ihren Kindern und Ihrem gesamten Zuhause aufrichtig den reichen Segen Gottes! Möge es sowohl in spirituellen, ewigen Segnungen als auch in vorübergehenden Segnungen erscheinen und Frieden und Bequemlichkeit für das Erreichen ewiger Segnungen bieten. [...] In Bezug auf spirituelle Lektüre. Besonders gut ist der 4. Teil der Werke des Hl. Demetrius; Hier können Sie viele sehr notwendige und sehr nützliche Informationen erhalten. Mit der Zeit werden Sie die Interpretation des Sonntagsevangeliums von Nikephorus, dem Erzbischof von Astrachan, einem sehr gründlichen und erfahrenen Schriftsteller, lesen müssen. Der Herr selbst hat Sie zur Erkenntnis der Heiligen Wahrheit berufen; Behalte dieses Wissen als einen kostbaren Schatz. Der Apostel nennt es ein Testament (2. Tim. 1,14). Genauer gesagt ist es ein spirituelles Testament Gottes, ewige Glückseligkeit zu erlangen. Was kann ich über mich sagen? Meine Freundschaft gilt Ihnen im Namen Christi und nicht aus schwachen menschlichen Gründen. Ich betrachte diese Beziehung zwischen mir und dir als ein Geschenk des Himmels. Möge der Herr, der uns dieses Geschenk verliehen hat, uns die Ehre gewähren, es bis zum Ende unseres Lebens zu bewahren und ein weiteres Talent, das wir mit diesem Talent erworben haben, in die Ewigkeit zu bringen: unser Heil ... Christus ist bei dir. Ich umarme Dimitri Tichonowitsch aus tiefstem Herzen, wie einen lieben Bruder. Brief 406. Über sein Leben im Babajewski-Kloster und andere Fragen Liebste Freundin und Schwester! Mit Dankbarkeit gebe ich die Petschora-Pläne an Dimitri Tichonowitsch zurück. Muss ein wunderbarer Ort sein! Aber es scheint mir, dass ich dazu bestimmt bin, den größten Teil meines Lebens in St. Petersburg zu verbringen. Wenn durch die Gnade Gottes auch nur der geringste Teil meiner Gesundheit wiederhergestellt würde und ich irgendwie meine Pflichten erfüllen könnte, wäre das Leben in St. Petersburg immer noch erträglich. Aber wenn man ständig auf dem Bett liegt, braucht man einen Unterschlupf, der ruhiger ist. Dieser Ort ist sehr ruhig und abgeschieden; Es gibt fast keine Besucher. Die Luft und das Wasser sind wunderbar. O. Im Laufe der Zeit erhält der Abt sowohl eine Sondervollmacht als auch einen besonderen Gefallen für mich. Die Brüder versuchen einander, die von ihnen abhängigen Dienste zu leisten ... Seltsame Sache! Die Franzosen erwarben viele wertvolle Manuskripte der Ostkirche und veröffentlichten mit ihrer Hilfe viele schöne Werke mit Bezug zur Kirche. Den Biografien ist auch ein Auszug aus den Schriften der Väter beigefügt. Dieses Buch ist in Bezug auf Detailliertheit und Genauigkeit der Präsentation wertvoll; Es behält sogar den Charakter der antiken Einfachheit bei, mit der die Originale präsentiert werden. Ich wünsche Ihnen, Dimitri Tichonowitsch, Ihren Kindern und Haushaltsmitgliedern den Segen Gottes. Brief 407. Über die Einfachheit, Erzbischof Nikifor von Astrachan, Bühnenfrömmigkeit von St. Petersburg, seine Freunde Ich habe zwei Briefe von Ihnen erhalten, liebe Schwester und Freundin Elizaveta Alexandrovna, einen per Post, den anderen mit dem Kutscher meiner Schwester A.A. beim Versenden. Ich möchte Ihnen meinen aufrichtigen Dank aussprechen... Es wird für mich ein besonderer Trost sein, unter Ihrem Dach Schutz zu suchen und einen Blick auf Ihr Privatleben zu werfen! Wo es keine Aufrichtigkeit und Einfachheit des Herzens gibt, gibt es kein wahres christliches Gefühl. Ich durchstöbere mein Herz ... Ich möchte darin alles sehen, was darin verborgen ist, was komplex und böse ist, damit ich diese Komplexität abwerfen und nur freundlich sein kann. In der Einfachheit gibt es keinen bösen Blick, keinen misstrauischen Blick, keinen Blick der Verurteilung seiner Nachbarn! Aus der Einfachheit entsteht reine Tugend! Aus der Einfachheit entsteht reine Liebe. Einfachheit entsteht im Herzen des Menschen durch die Lehre des Evangeliums. Warum ist sie von so hoher Weisheit erfüllt? In den Handlungen und Anweisungen finden Sie Beispiele sowohl für heilige Einfachheit als auch für hohe Weisheit. Die Leben sind viel detaillierter als in den Vier Menaionen. Machen Sie sich auch keine Sorgen über die Interpretation der Sonntagsevangelien: Ich habe geschrieben, dass sie Ihnen aus St. Petersburg zugesandt werden. Der griechische Schriftsteller ist im weltlichen Leben der Graf von Feotok, der an europäischen Universitäten ausgebildet wurde, dann ins Mönchtum eintrat, nach Russland eingeladen und zum Erzbischof von Astrachan ernannt wurde. Er steht unvergleichlich höher als alle unsere Kirchenschriftsteller (d. h. die Russen) und vereint in sich gründliche Gelehrsamkeit mit geistlicher Salbung. Es gibt Anzeichen dafür, dass sein Körper unbestechlich ist. Sie werden selbst sehen, wie hervorragend sein Buch ist und welche spirituelle Würde der Autor besitzt. Oh! Ich würde nicht ins laute, faszinierende St. Petersburg gehen wollen, wo die Bühnenfrömmigkeit vorherrscht und versucht, vor den Menschen, die nur eine kurzfristige Wirkung suchen und zufrieden sind, nur eine Wirkung zu erzielen. Der Bühneneffekt wird von der spirituellen Lehre abgelehnt. Um effektiv zu sein, reicht es mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit, Jesuit zu sein. Diejenigen, die von der Wirkung betroffen sind, spüren entweder bald ihre Zerstörung oder werden zu Fanatikern. Die durch Handeln hervorgerufene Wirkung ist im Wesentlichen Täuschung; seine Früchte können nicht gut sein. „Da sie bei mir keine Wirkung zeigten, blieben die St. Petersburger lange Zeit von mir fern. Zuerst begannen sich unter den Brüdern Früchte zu zeigen, und dann fanden einige, von schweren Sorgen unterdrückt, das Bedürfnis nach Trost nicht durch schauspielerische Possen, sondern durch wahre spirituelle Lehren – und kamen mir nahe. Nach und nach erweiterte sich meine Bekanntschaft: Es bildete sich ein Kreis, in dem eine süße, aufrichtige, gebildete, fröhliche Einfachheit herrschte, die jedem Zwang und jeder Zeremonie fremd war. Wenn Gott bringt mich dazu, mich wieder in St. Petersburg und der Sergius-Wüste niederzulassen. Wenn du dann dorthin gehst, wirst du Menschen finden, die dich mit offenen Armen begrüßen werden ... Ich rufe für Sie und Ihre Kinder den Segen Gottes herab, mit einem Gefühl tief empfundener Liebe zum Herrn, und bleibe für immer Ihr ergebenster Bruder, Archimandrit Ignatius. Brief 408. Über wahre Freundschaft Liebste Freundin und Schwester, Elisabeth Alexandrowna! Ich danke dem barmherzigen Herrn, der mich würdig gemacht hat, Ihr gesegnetes Zuhause zu besuchen und darin geistigen Trost zu genießen: Ihre Frömmigkeit, die Frömmigkeit Ihres Mannes und die süße Frömmigkeit Ihrer Kinder. Möge Gottes Segen Ihr Haus überschatten, möge er alle Segnungen darauf ausschütten und es vor allem Bösen bewahren. [...] Ich habe N. gesehen, ihr von dir erzählt und dass du vielleicht hier wohnst. Dann gab es ein Gespräch über Freundschaft, wie wenige Freunde es heutzutage gibt. Dann rief der gütigste N. aus: ....... Das sind die Gefühle, die der Seele im Voraus durch die Lehre Christi eingeflößt werden. Nur die Freundschaft ist wahr und stark, die von Christus gegründet und gefestigt wird. Christus ist bei Ihnen und bei Ihren liebsten Kindern. Unwürdiger Archimandrit Ignatius. 9. Juni 1848 Sergiev Pustyn. Brief 409. „Gott schaut auf den Willen des Menschen“; Schöpfungen der Heiligen Väter – der Weg zu Christus; über die Zunahme falscher Lehrer, Rat an Schwester Alexandra Alexandrowna, dem Kloster nicht beizutreten Liebe Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Ich hatte die große Freude, Ihren Brief vom 19. Juli zu erhalten. Im Vergleich zu anderen Provinzen war die Cholera in Wologda weniger aktiv. Hier tobte es für kurze Zeit; Jetzt wird es immer stiller... Zu mir selbst möchte ich sagen: Ich fühle mich sehr schwach, aber gemeinsam heilen... Gott schaut auf den Willen des Menschen. Es liegt an uns, einen guten Willen zu haben. Gott wird die Mittel und die Kraft geben, gute Absichten in die Tat umzusetzen, wenn Er möchte, dass die guten Absichten eines Menschen durch die Tat selbst erfüllt werden. - Bei der Verteilung des Bestechungsgeldes nimmt er die gleiche Bezahlung an, und wer die ganze Last des heißen Tages des irdischen Lebens trug - und sozusagen -, blickte erst in der elften Stunde auf die Arbeit des geistigen Weinbergs. – Die von den heiligen Vätern der orthodoxen Kirche zusammengestellten heiligen Bücher sind in unserer Zeit der einzige Weg, auf dem man zum wahren Licht – Christus – gelangen kann. Der Apostel sagt, dass es zu seiner Zeit viele falsche Lehrer gab; Was können wir über unsere Zeit sagen? Liegt es daran, dass sich in unserer Zeit die Zahl der falschen Lehrer endlos vervielfacht hat, dass sich die Zahl derer, die mit falschen Lehren infiziert sind, und derjenigen, die falsche Lehren verbreiten, vervielfacht hat? Bücher, die falsche Lehren enthalten und verbreiten, haben sich schrecklich verbreitet. Es ist ausgezeichnet, sich in Bezug auf sein Schicksal auf Gott zu verlassen und bei guten Taten zu bleiben, die der gegenwärtigen Situation eines jeden entsprechen. Der Zustand meiner Schwester Alexandra Alexandrowna tut mir sehr leid. Aber ich würde ihr nicht raten, in ein Kloster zu gehen, wo sie unweigerlich irgendwelchen Schwierigkeiten ausgesetzt wäre. Diese Schwierigkeiten bringen großen spirituellen Nutzen und werden klösterliche Versuchungen genannt; aber um sie zu ertragen, muss man sowohl moralische als auch teilweise körperliche Stärke haben. Beide wurden ihr weggenommen. Wenn möglich, ist es besser, vom Ölberg zu leben und weiterhin materielle Barmherzigkeit zu üben, für die es eine Belohnung gibt. Und ihrer Meinung nach ist sie nicht in der Lage, ein klösterliches Leben zu führen, das einen einfachen, direkten Geist erfordert. Und ihr Geist ist voller Selbstdenken und Misstrauen! „So“, sagte der heilige Johannes Climacus, „lasst sie hinter die Spur des Schweigens blicken“, denn während eines kontemplativen Lebens können sie leicht in geistige Täuschung verfallen, die für jeden am schmerzhaftesten ist. Mögen diese in der Gesellschaft der Menschen durch materielle gute Taten gerettet werden ... Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen. Nehmen Sie sich die Mühe, Anna Andrejewna meine eifrige Verbeugung und meinen unwürdigen Segen zu überbringen. Bruder Archimandrit Ignatius, dir mit ganzem Herzen ergeben. Brief 410. Über das Mahlgebet ...Eines der Refektoriumsgebete des Klosters endet wunderschön: „Mögen wir immer all die Genügsamkeit haben, die wir haben, reich an allem guten Werk in Christus Jesus, unserem Herrn“ [...] Brief 411. Über meinen eigenen und geistigen Zustand Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Von ganzem Herzen gratuliere ich Ihnen und dem liebenswürdigen Dimitry Tikhonovich zum bevorstehenden neuen Jahr, das Sie bei bester Gesundheit und Wohlbefinden durchstehen werden... Mein Gesundheitszustand verbessert sich deutlich und schnell: Ich fühle mich besonders gestärkt und frisch. Ein warmer Raum, der für mich früher eine absolute Notwendigkeit war, ist jetzt unerträglich: Sowohl mein Körper als auch mein Atem verlangen nach frischer, kühler Luft. Allerdings bin ich noch nicht geheilt, sondern erhole mich nur ... Und ein charakteristisches Zeichen meines Geisteszustands ist, dass ich vom Leben in der lauten Sergius-Eremitage auf diesem aristokratischen Friedhof völlig angewidert war. Im Babajewski-Kloster wurde ich sehr fröhlich; und hier verließ dieser sorglose und entspannte Zustand meine Seele: Ich gelangte in einen Zustand der Vorsicht, den dieser Ort erfordert, der unzähligen und völlig unerwarteten Intrigen ausgesetzt ist. Die Veröffentlichung von Joseph ist sehr verwirrend und wird wahrscheinlich nicht stattfinden: weil der Zensor, auf den dieser Artikel gestoßen ist, sehr literarisch unwissend ist und die Silbe ändern möchte, indem er viele Wörter hinzufügt, die hässlichsten; aber ich bin mit einer solchen Änderung nicht einverstanden. Ich weiß nicht, ob ich mit Hilfe anderer Autoren den Zensor überzeugen kann, sonst kann die „Geschichte“ nicht veröffentlicht werden. Dann wünsche ich Ihnen alle wahren Segnungen, ich erflehe Gottes Segen für Sie und bleibe für immer Dein ergebenster Bruder Archimandrit Ignatius. Brief 412. Über die Hingabe an den Willen Gottes Liebe Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Bei solch einem schlechten Gesundheitszustand wäre es besser, nicht in der Sergius-Eremitage zu leben, sondern an einem abgelegeneren, ruhigeren und gesünderen Ort. Aber wir müssen hier und da leben, wohin und wie Gottes Vorsehung, die für den menschlichen Geist unverständlich ist, uns führt – um zu leben, uns dem Willen Gottes zu ergeben und Gott für seine unzähligen Segnungen zu danken, die er über uns ausgegossen hat. [...] Vielleicht gibt Gott mir beim Amtsantritt die Gelegenheit, mir einen Zufluchtsort zu bereiten, der ruhiger ist als das Babajewski-Kloster. Die Heiligen Väter sagen, dass man sich auf das Schweigen vorbereiten muss, indem man Schande erträgt. Bei meiner Ankunft hier habe ich den ganzen Kelch dieser Schande getrunken: Viele, darunter auch meine alten Bekannten, verlangten, dass ich bei meiner Ankunft sofort beginnen sollte, allen zu dienen und sie anzunehmen! und ich erlebte außergewöhnliche Anfälle, bei denen der Schweiß wie ein Fluss floss und ich mich nur hinlegen konnte. Der Zorn war so groß, dass sie versuchten, mich vor der Höchsten Familie anzuklagen; aber sie wussten, dass ich vor ihnen viele Male vergeblich verleumdet worden war, und achteten nicht auf die neue Verleumdung, sondern waren so barmherzig, dass sie meiner Erklärung zuhörten. Das sollte nicht überraschen; Jeder, der gerettet werden will, ist verschiedenen Versuchungen ausgesetzt – und gesegnet ist er, wenn er Gott für seine Leiden dankt. Das Zeichen dafür, dass Gott zur Erlösung ruft, ist Trauer. Wen auch immer Gott liebt und sich zu eigen machen will, dem schickt Er Kummer und tötet ihn aus Liebe zur Welt mit Kummer. Schauen Sie sich also Ihre Sorgen an, Ihre anhaltende Krankheit. Möge der Herr Ihnen Geduld schenken. Ich umarme Dimitri Tichonowitsch brüderlich und küsse meine liebe Petja und Sofia. Brief 413. Über die Schwierigkeiten des Lebens ...Für das klösterliche Leben ist Frieden notwendig, und bei notorischen Betrügern ist es sonst unmöglich, den Frieden aufrechtzuerhalten, weder durch Flucht vor ihnen noch durch Entfernung von Ämtern, in die sie sich listig und böswillig einmischen und die Sache verdrehen, indem sie den ihnen untergeordneten und von ihnen gehassten Schauspieler als Verzerrer darstellen. [...] Brief 414. Über meine Gesundheit, die Schwierigkeiten des spirituellen Lebens in der Sergius-Eremitage und über das Schreiben des Buches „Nachfolge Christi“ Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Ich nehme keine Medikamente, nehme aber gelegentlich warme Bäder bei 27 Grad. Ich weiß nicht, ob ich ein kaltes Bad nehmen werde. Wir glauben, d. h. ich und mein Arzt, warten auf die endgültige Heilung der Krankheit und nehmen danach, wenn Gott es gewährt, Stärkungsmittel und hauptsächlich kalte Bäder. [...] Sie sagen völlig zu Recht, dass Sie mich gerne an einem verlassenen Ort wie dem Babajewski-Kloster wiedersehen würden. Die Hektik hier belastet mich ungemein, nimmt meine ganze Zeit in Anspruch, zertrampelt alle spirituellen Gedanken und Empfindungen, sobald sie auftauchen. Aber wir müssen geduldig sein; Unter den gegenwärtigen Umständen ist ein neuer Versuch, die Sergius-Eremitage zu verlassen, unmöglich. Als ich darum bat, mich ins Babajewski-Kloster zurückziehen zu dürfen, wusste ich nicht, dass meine ganze Krankheit eine Erkältung war... Nachdem ich meine Krankheit erkannt habe, werde ich mich natürlich in ein warmes Klima begeben – zum Beispiel nach Kiew. Jetzt ist mein Leben an diesen Orten völlig nutzlos, und in einem guten Klima könnte ich, nachdem ich mich gestärkt habe, viele nützliche Dinge für meine Nachbarn schreiben. Ich bin jetzt damit beschäftigt, das Buch „Nachfolge Christi“ zusammenzustellen, im Gegensatz zu dem Buch, das in den Tiefen der westlichen Kirche geschrieben und zuerst von dieser Kirche verurteilt wurde – im Gegensatz zum Buch „Nachahmung Christi“. Diese Arbeit ging in Babayki sehr schnell voran, aber die Zerstreutheit hier ist das völlige Gegenteil der Beschäftigung, die in einer detaillierten Untersuchung tiefer und subtiler menschlicher Gefühle und Gedanken besteht. Krankheit und Geistesabwesenheit beanspruchen meine Zeit und nehmen sie vollständig von nützlichen Aktivitäten ab. [...] Deshalb rufe ich Sie, den verehrten Dimitri Tichonowitsch und Ihre lieben Kinder, den Segen Gottes an und bleibe für immer Ihr treuester Bruder und Freund, Archimandrit Ignatius. Brief 415. Über die Wohltätigkeit der Hauptstadt- und Provinzbewohner ...Die Einheimischen in Petersburg tun auf diese Weise Gutes, zumindest sehr oft: Wenn sie jemanden nackt sehen, haben sie Mitleid mit ihm, und um ihn zu bedecken, ziehen sie einem anderen armen Mann das letzte Kleidungsstück aus, ohne sich darum zu kümmern, dass er, wie der erste, nackt bleiben wird; Das gute Streben ihres Herzens ist erfüllt, sie haben Tugend vollbracht. ...In den Provinzen tun sie Gutes auf einfachere Weise: Sie teilen ihr Eigentum, nicht das eines anderen, und greifen nicht um der Tugend willen auf Betrügereien zurück. Brief 416. Osterwunsch über die Reduzierung der Priesterzahl in den Pfarreien und Ratschläge, wie sich ein wohlmeinender Mensch verhalten sollte Wahrlich, Christus ist auferstanden! Liebste Freundin und Schwester Elizaveta Alexandrovna! Ich habe Ihren lieben Brief erhalten und danke Ihnen aufrichtig für Ihre Glückwünsche zum Großen Fest der Feiertage – der Auferstehung Christi. Ich wünsche mir aus tiefstem Herzen, dass der auferstandene Christus Ihre Seele in das Gefühl zukünftiger spiritueller Glückseligkeit auferstehen lässt, das den Gläubigen des Wortes Christi und der Befolgung dieses Wortes durch ihr äußeres und inneres Verhalten gegeben wird, indem sie das Wort, die Lehre und die Forderungen der vergänglichen Welt ablehnen. [...] Angesichts der Umstände, die Sie im Bezirk Poshekhonsky in einer der dortigen Gemeinden gesehen haben, handelt es sich in Russland fast um eine allgemeine Katastrophe. Die Zahl der Priester ist so reduziert, dass sie nicht in der Lage sind, die Anforderungen zu erfüllen, und oft auch die Anforderungen der Bedürftigsten. Kürzlich besuchten mich Landbesitzer vom Ufer der Wolga und sagten, dass sich ihre Gemeinde über zwölf Meilen entlang der Wolga und der in sie mündenden Flüsse erstreckte; In gewöhnlichen Zeiten ist es für einen Priester sehr schwierig, die Gottesdienste zu korrigieren, aber während einer Wasserflut, die sehr lange anhält, wird diese Korrektur völlig unmöglich. Die Religion der Bauern, die so stark auf die Erfüllung nicht nur wesentlicher, sondern auch ritueller Anforderungen für alle Christen angewiesen ist, muss stark erschüttert werden. Zuvor habe ich über diese Objekte mit denen gesprochen, die sie in ihren Händen hielten, mit dem Wunsch nach dem Gemeinwohl; Aber als ich sah, dass dies von der bösen Seite übernommen wurde und sie mit Rache und abscheulichen Intrigen reagierten, verstummte ich und erinnerte mich an die Worte Christi, des Erlösers: „Lege deine Perlen nicht hin, damit sie nicht unter deinen Füßen zertreten werden und du zerrissen wirst“ (Matthäus 7,6). Es gibt viele Leute, die sich gut mit Intrigen auskennen; und es gibt nur sehr wenige, die die Sache verstehen. Es gibt viele Menschen, die einen Gefallen verdienen; und es gibt nur sehr wenige Mitarbeiter. Ein wohlmeinender Mensch sollte sich auf gute Taten in dem Kreis beschränken, in den ihn die Vorsehung Gottes gestellt hat und den ihm seine Pflichten vorgeben; Aber mischen Sie sich in keiner Weise in Ihren Rat ein, insbesondere nicht in eine Bemerkung, die den Egoismus eines Menschen in Gang setzt, egal wie wahr und gut gemeint dieser Rat und diese Bemerkung auch sein mögen. Nehmen Sie sich die Mühe, in meinem Namen dem ehrwürdigsten Dimitri Tichonowitsch zu diesem tollen Feiertag zu gratulieren. Ich umarme eure lieben Kinder und wünsche euch allen wahren Segen, der mir für immer verbleibt Brief 417. Rezension des Metropoliten Philaret von Moskau Nachdem ich Ihren Brief aus Moskau vom 13. Februar erhalten hatte, schrieb ich sofort an den Metropoliten und dankte ihm für seine großzügige Aufmerksamkeit für Sie und mich. Genau, er liebt mich aufrichtig, und dem Anschein nach zu urteilen, habe ich viel verloren, weil ich seines Schutzes beraubt wurde; aber spirituell gesehen kann man nicht umhin, die göttliche Vorsehung am Werk zu erkennen, die es mir ermöglicht hat, meinen irdischen Weg auf einem dornigen Weg zu vollenden und nicht auf dem Weg vergänglicher Erfolge, die fast immer sehr schädlich für die Seele sind. Dies ist eine Denkweise, die das Herz durch den Glauben an Gott beruhigt, der über den weisesten menschlichen Überlegungen steht. Filaret ist klug, klug wie der Tag, aber auch er wurde durch die Vorsehung Gottes aus den Angelegenheiten der Erde entfernt, um besser für die Angelegenheiten des Himmels bewahrt zu werden. Irdische Angelegenheiten und Erfolge führen zu Stolz, von dem der Apostel Paulus selbst Zugeständnisse und Kummer brauchte, um ihn abzuwehren. Ich wünsche Ihnen, dem ehrwürdigsten Dimitri Tichonowitsch und den lieben Kindern, für immer alles wahre Segen Brief 418. Über ein einsames und lautes Leben, Ihren Wunsch nach einem einsamen Leben Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Ich danke Ihnen aufrichtig für Ihren freundlichen Brief und gratuliere Ihnen allen gleichermaßen zum großen Fest der Auferstehung Christi. Glauben Sie mir: Ihr ruhiges Leben in der Einsamkeit ist gesegneter als das laute und helle Leben vieler in der Hauptstadt. Dein Leben ist erfüllt, aber ihres ist leer. Viel Unterhaltung führt aufgrund der vielen Sünden zu vielen Sünden; Der Einzelgänger ist vor solchen Begegnungen geschützt. Hat der Große Vater nicht umsonst einmal gesagt: „Der Anfang des Bösen ist Geistesabwesenheit“? Wie gerne würde ich trotz meines fortgeschrittenen Alters und meines schlechten Gesundheitszustands an einem abgelegenen Ort Zuflucht suchen, der der Welt unbekannt ist. Aber ich sehe immer noch keine Mittel dafür. Sei der Wille meines Gottes, der weiß, was gut für mich ist. [...] Ich rufe euch allen den Segen Gottes an und bleibe mit Gefühlen aufrichtiger Hingabe bei euch, mein aufrichtig liebender Bruder Archimandrit Ignatius Brief 419. Über Selbstzufriedenheit im Kummer Der Herr bestraft jeden, den er liebt, mit Barmherzigkeit. Deshalb muss man in Sorgen selbstgefällig sein und sein Schicksal dem Willen Gottes überlassen. Schwäche ist eine häufige Folge homöopathischer Arzneimittel und sollte daher nicht überraschen. [...] Brief 420. Trost im Kummer – Glaube an Gott Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Ich habe Ihren Brief erhalten und antworte aus meinem Kummer auf Ihre traurige Stimme. Der Mensch ist schwach und es ist ihm unmöglich, ständig großzügig zu bleiben; Manchmal greift auch Feigheit einen Menschen an. Die durch Feigheit verursachte Last zwingt einen dazu, Trost zu suchen, der im Glauben an Gott und in der Hingabe an seinen Heiligen Willen liegt. Der Glaube bringt wieder spirituelle Geduld und Großzügigkeit ins Haus: Derselbe Kummer, der unerträglich schien, scheint bereits sehr erträglich zu sein.[...] Unsere Kirche geht zu Ende und erntet Lob in ganz St. Petersburg. Genau: Es ist originell, ganz in Bildern und Gold und ungewöhnlich praktisch für Gottesdienste. [...] Archimandrit Ignatius, ich rufe Ihnen und Ihrer Familie den Segen Gottes zu. Brief 421. Über meinen Schmerz, meine Demut und mein Heldentum Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! [...] [...] Unser Kloster ist laut; aber es gibt nichts zu tun: Du lebst nicht so und wo du möchtest, sondern wohin und wie die unverständliche Vorsehung Gottes führt. Hingabe an den Willen Gottes und Dankbarkeit gegenüber Gott für alles, was geschieht, erfreut jede Situation und lehrt einen, spirituellen Nutzen daraus zu ziehen. Demut geht fast Seite an Seite mit Leistung, d. h. sie bringt fast den gleichen Erfolg wie die Leistung. Demut allein ist nützlich; und Taten ohne Demut bringen nicht nur keine Früchte, sondern im Gegenteil, sie bringen Schaden, was zu einer hohen Meinung von sich selbst und zur Verurteilung der Nächsten führt. Demut besteht unter anderem darin, dass wir uns der Position, in der wir uns befinden, als würdig anerkennen und dass wir selbst in spiritueller Hinsicht nicht ausreichend zu den Besten und Höchsten gehören, und dass wir uns demütig dem Willen Gottes unterwerfen. Diese Gedankenstimmung zeigt sich in ihrer Wahrheit durch den Frieden, der ins Herz gelangt, und weist einen Menschen auf den Weg des ewigen Lebens. In unserer Zeit gewährt Gott Erlösung mehr durch Demut als durch Leistung: Jetzt, mit zunehmenden Schwächen, ist Leistung besonders gefährlich, da sie durch Verurteilung stark angeprangert wird und darüber hinaus einen erfahrenen Führer erfordert; und Demut ist immer ungebrochen. Gerade die Schwächen und Sünden tragen zur Demut bei, wenn wir sie bekennen und bereuen. So fördert in der allmächtigen Rechten des allweisen Gottes sogar das Böse das Gute mit bösen Absichten, gemäß dem Ausdruck eines großen Vaters.[...] Möge der Segen Gottes auf Ihnen und Ihrem ganzen Haus ruhen. Brief 422. Über seine Ankunft in Stawropol und die Natürlichkeit seiner Entfernung aus St. Petersburg Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Ich habe Ihren an Stawropol gerichteten Brief vom 4. Dezember erhalten, nachdem ich aufgrund meiner Schwäche nach einer sehr schwierigen Reise am 4. Januar in dieser Stadt angekommen war. Trotzdem fühlte ich mich immer besser, als ich von St. Petersburg wegzog, wo ich völlig zerstört war. Aber um die Veränderung im Wesentlichen zu spüren, müssen Sie sich ausruhen; und eine Stunde nach meiner Ankunft begann ich, der Nachtwache zuzuhören. Am 5. feierte er die Messe; Auch am 6. ging er hinaus, um das Wasser zu segnen; Aufgrund meines Diensttags trete ich auch am 7. auf. Ich wurde sehr herzlich empfangen; Der Ort hat mir so gut gefallen, dass ich ihn noch nie schöner gesehen habe; Das Quellwasser ist ausgezeichnet, so wie ich es schon lange nicht mehr getrunken habe. Die Stadt liegt auf einem riesigen Berg und alles ist von Gärten umgeben. Quellwasser sprudelt in Hülle und Fülle aus dem Berg. Ich habe St. Petersburg verlassen, als die Frucht vom Baum fällt, der sich keinen Saft mehr von ihm leihen kann. Meine Entfernung war so natürlich und logisch. Hier sollte es für mich ruhiger sein, und vor allem ist die Arbeit, die die Seele nährt, die Erbauung anderer; Ich bin mir auch fast sicher, dass sich mein Gesundheitszustand, auch wenn er noch lange nicht perfekt ist, deutlich verbessern wird. Ich sende Ihnen eine Kopie meiner Rede, gedruckt im Auftrag von Metropolit Gregory. Ich bin Dimitri Tichonowitsch für seine guten Wünsche sehr dankbar; Ich danke sowohl Petya als auch Sonya dafür, dass sie sich an mich erinnert haben. Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen. 6. Januar 1858 Unwürdiger Bischof Ignatius. Brief 423. Vergleich seines Wohnortes mit seinem früheren, über die Frömmigkeit der Brianchaninovs und über Sorgen [...] Ich bin sehr zufrieden mit diesem Ort; Der Ort ist ruhig und friedlich. Ich gewöhne mich an das Klima und das Wasser; aber ich fühle mich viel besser als in St. Petersburg. Hier müssen Sie mit fast allem beginnen, beginnend mit den Räumlichkeiten selbst; Allerdings gefällt mir dieser sehr kleine Raum viel besser als meine hohen Räume in der Sergius-Wüste, die mir von hier aus wie eine Art schrecklicher Gletscher vorkommen. Mein Stawropol-Haus ist wie die Zellen, in denen ich im Babajewski-Kloster lebte; aber noch viel mehr. In der Nähe der Kirche selbst! Wenn sie in Ordnung gebracht werden, werden sie sehr bequem, sehr geräumig und superschön sein. Sie stehen wie die Kirche inmitten eines riesigen Obstgartens. Die Frömmigkeit meines Bruders Pjotr ​​Alexandrowitsch tröstet mich sehr! sein Sohn Aljoscha, ein kluges und wohlerzogenes Kind. Besonders die Barmherzigkeit Gottes gegenüber unserer Familie ist die Frömmigkeit und Orthodoxie unserer Familie.[...] [...] Der Herr schickt denen, die er liebt, verschiedene Prüfungen; sondern erlöst sie auch von allen Sorgen. Durch Trauer lernen wir, auf Gott zu vertrauen und nicht auf uns selbst, und wir erwerben einen unschätzbaren Schatz – den Glauben an Gott, einen aktiven, lebendigen Glauben. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrer Familie ruhen. Ihr ergebenster Bruder Ignatius, Bischof des Kaukasus. Brief 424. Über die Hingabe an den Willen Gottes mit Gottes Erlaubnis Drei Monate ohne fünf Tage sind vergangen, seit ich die Kur mit kaukasischen Mineralwässern beendet habe, und ihre Wirkung hält in starkem Maße an. Diese Wirkung besteht darin, dass Skrofulose durch verschiedene Hautausschläge und Wunden sowie starkes Schwitzen vertrieben wird; Es sind auch erhebliche innere Schmerzen zu spüren, Schwäche ist ungewöhnlich. Ich kann nur morgens bis 12 Uhr lernen; Danach fühle ich mich müde und erschöpft. Manchmal fragte ich mich, ob Schwindsucht bei mir aufgetreten war – meine Brust schmerzte so sehr. Also? Nichts bindet mich an diese Welt. Nur eine Unwilligkeit, vor dem Gericht Gottes zu erscheinen, kann der Grund für den Wunsch sein, den Abschied von hier hinauszuzögern. Das Evangelium vergleicht Gottes Erlaubnis mit einem Netz, das alles umgibt und einhüllt, dem man nicht entkommen kann (Lukas 21,35). Wir müssen uns unter die starke Hand Gottes demütigen und dem Kummer begegnen, der mit dem Bekenntnis einhergeht: Du, der unserer Taten würdig ist, bist annehmbar, gedenke unserer, Herr, in Deinem Königreich!!! Lasst uns uns selbst, einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, übergeben! Möge der Segen Gottes auf Ihnen und Ihrem Haus ruhen. Ergebenster Bruder Ignatius, E. Kaukasier. Brief 425. Rat, näher bei Gott zu sein Jetzt sind Sie frei und können in der Freiheit öfter und mehr für sich und Ihre Kinder zu Gott beten. Damit Ihr Gebet für Kinder von Gott erhört wird, müssen Sie näher bei Gott sein. Wie irdische Könige ist der himmlische König seinem Gefolge gegenüber äußerst aufmerksam. Er kommt Gott nahe, der oft mit zerknirschtem und demütigem Herzen zu Gott betet. Gott ist allgegenwärtig. Jeder Ort ist Ihm gleich nahe, und an jedem Ort kann Er einem Menschen erscheinen: Der Ort, an dem Er normalerweise erscheint, ist ein reuiges und demütiges Herz. Er schafft mit seiner Gegenwart Zärtlichkeit im Herzen ... Seien Sie gesund und wohlhabend. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrer Familie ruhen. Ihr ergebenster Bruder, Bischof Ignatius. Brief 426. Ratschläge, wie man Versuchungen erträgt und dass eine Mutter ihre Kinder auch dann lieben sollte, wenn sie vor Versuchungen zurückschrecken [...] Der gerechte, langmütige Hiob war vielen Versuchungen ausgesetzt und sagte über unser irdisches Leben, dass alles eine Versuchung für den Menschen sei. Und dann müssen Sie wissen, dass Menschen, die Gott fürchten und Ihn ehren, zwar eine Zeit lang Versuchungen zulassen, danach aber mit Sicherheit von Versuchungen befreit werden. Deshalb sollte man sich nicht der Traurigkeit und Hoffnungslosigkeit hingeben, sondern inmitten der Versuchung voller Glauben im Gebet zu Gott schreien und seine Hilfe erwarten. So sehe ich Ihre Situation. – Der Hochwürdige Pater Isaak von Syrien sagt, dass Gott seinen Sohn zu einer Zeit in die Welt sandte, als die Menschen besonders in Sünden versunken waren und vor allem zu Feinden Gottes wurden. Daraus zieht der Reverend den Schluss, dass die Tugend, die Liebe zu Menschen zu bewahren, wenn sie Sünden ausgesetzt sind, viel höher ist, als wenn sie ein rechtschaffenes Leben führen. Die Erfüllung dieser Tugend obliegt Ihnen nun gegenüber Ihren Kindern. Wir leben in einer schrecklichen Zeit. Der Unglaube hat die Erde verschlungen und verschlingt sie noch mehr: Die Versuchungen haben sich unzählig vervielfacht und vermehren sich noch mehr. Wie können junge Menschen nicht erschüttert werden! Schauen Sie mit Barmherzigkeit auf sie und beten Sie fleißig für sie zu Gott, indem Sie sie Gott anvertrauen und sie Seinem Heiligen Willen überlassen. Schreiben Sie Peter öfter und überzeugen Sie ihn. Durch Geduld müssen wir sowohl unsere Seele als auch die Seelen unserer Nächsten gewinnen. [...] Meine tiefste Verbeugung vor Dimitri Tichonowitsch. Möge die Barmherzigkeit Gottes und der Segen Gottes Sie und Ihre Kinder beschützen. Ihr ergebenster Bruder, Bischof Ignatius. Brief 427. Rat, sich in der Einsamkeit mit dem Jesusgebet und dem Basteln zu befassen; über die Notwendigkeit von Trauer zur Erlösung Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Ich möchte Ihnen aufrichtig dafür danken, dass Sie sich an mich erinnern, und für Ihre Glückwünsche zu den Feiertagen und zum neuen Jahr. Ich gratuliere Ihnen herzlich und wünsche Ihnen und Ihrer Familie alles Gute. Ehre sei dem barmherzigen Herrn, der die irdischen Autoritäten dazu inspirierte, Dimitri Tichonowitsch ein Gehalt zu hinterlassen. Und von nun an wird dich der barmherzige Herr nicht verlassen. Er verlässt die Menschen nicht, solange wir ihn nicht verlassen. Angesichts der Einsamkeit, die Sie in Ivashov erwartet, ist es nützlich, zu beten und gleichzeitig eine sehr mechanische Handarbeit auszuführen, die Ihren Geist nicht oder am wenigsten ablenkt. Bei solchen Handarbeiten müssen Sie langsam ein Gebet wie dieses sprechen: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünderin.“ Wir müssen unseren Geist in die Worte des Gebets einschließen, gemäß dem Ausdruck und der Anweisung des heiligen Johannes Climacus, das heißt, das Gebet mit äußerster Aufmerksamkeit sprechen. Vor einer anderen Person wird das Gebet nur mit dem Geist gesprochen, und zwar im Stillen, im Flüsterton, mit Lippen und Zunge, so dass man sich selbst hören kann. Es ist gut, wenn ein Mensch rechtzeitig über sein zukünftiges Leben nachdenkt und sich darauf vorbereitet. [...] Mineralwasser hat meine alte Krankheit aufgewühlt, von der vieles verschwunden ist und vieles noch übrig ist. Gott sei Dank für alles! Seit Herbst 1846 geht es mir besonders schlecht. Ich lebe eine Art Halbwertszeit, eine Art bewegliche Leiche. Nach den Lehren des Apostels ist es für uns (alle Christen) angemessen, durch viele Leiden in das Himmelreich einzutreten, und zwar genau durch die, die Gott uns senden möchte. [...] Mein ergebenster Bruder, Bischof Ignatius, ich rufe Ihnen und Ihrer Familie den Segen Gottes zu. Brief 428. Über die Verarmung der Offenheit der Menschen, die Hingabe der Kinder an Gott, die Haltung gegenüber „St. Petersburg“ ist es faszinierend Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! In unserer Zeit kann man von Kindern einer säkularen Schule nicht einmal Offenheit erwarten. Und unter Mönchen ist es mittlerweile die größte Rarität. Wir müssen unsere Kinder Gott im Gebet anvertrauen und dann in unserem Gewissen ruhig bleiben, ohne uns einer ängstlichen Geisteshaltung hinzugeben. Gott ist allmächtig: Durch das ernsthafte und demütige Gebet der Eltern kann er Kindern eine christliche Führung geben. Sie haben hart gearbeitet, um Ihre Kinder großzuziehen; aber das unveränderliche Wort Gottes sagt: „Wenn der Herr kein Haus baut (nicht mit Händen gemacht, das Worthaus Gottes ist ein Mensch, besonders ein Christ), arbeiten die, die es bauen, umsonst“ (Psalm 127,1). Wenden Sie sich an Gott, und wenn er Ihre Bildungsbemühungen durch Sorgen gereinigt hat, kann er sie mit gutem Erfolg krönen. Ich habe bei vielen Menschen festgestellt, dass die Leidenschaft eine Zeit lang die Oberhand gewann, doch dann forderten die in der Erziehung gesäten Samen der Frömmigkeit und guten Sitten ihren Tribut. [...] Was die St. Petersburger und andere Intrigen angeht, so verspüre ich den Wunsch, sie als reinigende Medizin zu ertragen, die von der Vorsehung Gottes gesandt wurde, wenn nur der barmherzige Herr nach seinem Tod ewige Qual bereiten und den geringsten Schutz in den Wohnstätten seiner Heiligen gewähren würde [...] Dein ergebenster Bruder Brief 429. Die Jugend sollte die Erfahrungen der Erwachsenen würdigen und Gott für alles danken [...] Pjotr Dimitrijewitsch und Sofia Dimitrijewna sind junge Menschen, sehr jung. Egal wie schlau sie sind, sie müssen aufgrund ihrer Jugend ihre erworbene Erfahrung würdigen. Es kommt nicht umsonst. [...] Gott sei Dank für alles! und dafür, dass ich mein ganzes Leben lang jubeln musste. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrer Familie ruhen. Brief 430. Über seine Teilnahme an den Feierlichkeiten anlässlich der Eroberung der Ostseite des Kaukasus, über das Gedenken an den Tod Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Ich habe Ihren Brief vom 2. August während des Großen Triumphs im gesamten Kaukasus erhalten; Am 25. August wurde überall die Eroberung der Ostseite des Kaukasus gefeiert. Mit meiner angeschlagenen Gesundheit muss ich an all dem teilnehmen und der Motor der Feier sein, bei der ich mit größter Mühe eine Rede gehalten habe. Es ist Zeit für den alten Mann, in den Ruhestand zu gehen. Ich habe oft das Gefühl, als würde ich sterben: Mein Körper ist so erschöpft von der Krankheit. Glücklich ist Dimitri Tichonowitsch, dass er den Rest seines Lebens einsam, in Frieden, in seinen Armen verbringt. Gott sieht die innere Verfassung eines Menschen und ordnet seine Umstände entsprechend. Wer den Willen hat, Gott zu gefallen, erhält eine seinem Willen entsprechende Stellung, damit die Frommen die Möglichkeit haben, sich auf die Ewigkeit vorzubereiten. Der Tod von Sündern ist nicht wegen der Schwere des körperlichen Schmerzes, der ihn begleitet, grausam, sondern wegen seiner Plötzlichkeit und Unerwartetheit, wegen des Übergangs vom irdischen Wohlstand zur schrecklichen, unvorstellbaren ewigen Qual, die nach dem Tod den reuelosen Sünder erwartet. Es ist erstaunlich, wie die Welt die Menschen täuscht und blendet. Es ist eine Wahrheit, die keinen Beweis dafür erfordert, dass wir alle sterben werden. Aber nur wenige Menschen zeigen in ihrem Leben Kenntnis dieser Wahrheit; Die meisten von ihnen verhalten sich, als würden sie niemals sterben. Es ist eine großartige Sache, sich an den Tod zu erinnern und seine Bedeutung zu verstehen. Durch diese Erinnerung und dieses Verständnis kann sich das Leben eines Menschen völlig verändern und Gott wohlgefällig werden. [...] Ich bleibe mein ergebenster Bruder Ignatius, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres. 28. August 1860 Brief 431. Über Kindererziehung, über Sorgen [...] Heutzutage ist es für jeden jungen Mann notwendig, sich in seiner Jugend zufriedenstellend zu erziehen, um dem Vaterland wesentlich nützlich zu sein und eine gute Stellung für sich zu erlangen. Wenn man unsere Jugend betrachtet, kann man nicht anders, als Mitleid mit ihnen zu haben! Wie flatterhaft sie ist! wie er an nichts anderes denkt als an Freuden, die sowohl die Moral als auch die Gesundheit stören und die traurigste Zukunft vorbereiten. Mir scheint, dass das alles auf eine falsche Erziehung zurückzuführen ist, die jungen Menschen ein falsches Selbst- und Lebensbild vermittelt. Von einem Kind, das dumm ist oder einen schlechten Charakter hat, kann man natürlich auch bei sorgfältigster Erziehung nichts Besonderes erwarten; aber wo Menschlichkeit ist, da ist auch Böses – die menschliche Gesellschaft kann ohne es nicht auskommen –, aber richtige Bildung kann, mit vielen Ausnahmen, viele wunderbare Ergebnisse bringen. [...] [...] Während des irdischen Lebens ist es unmöglich, ohne Sorgen auszukommen, und diese Sorgen, die kommen, kommen nur durch die Erlaubnis und den Wink Gottes zur Reinigung des Menschen. Folglich muss man sich dem Willen Gottes unterwerfen und die Erlaubnis mit Dankbarkeit gegenüber der Vorsehung Gottes annehmen. [...] Meine tiefste Verbeugung vor Dimitri Tichonowitsch! Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrer Familie ruhen, [...] Brief 432. Das Ende des Lebens eines Dieners der Erde und eines Dieners Gottes [...] Gott bleibt nicht in der Schuld derjenigen, die sich von Jugend an Seinem Dienst widmen, obwohl Er ihnen während ihrer irdischen Reise für ihre eigene spirituelle Bildung verschiedene Sorgen zulässt; aber gleichzeitig erfüllt es sie mit unbeschreiblichen, ewigen Segnungen. Gegen Ende des irdischen Lebens, bevor er in die Ewigkeit eintritt, sieht der Diener der Welt die Leere sowohl vor als auch hinter sich, und der Diener Gottes vor sich sieht einen zuverlässigen Hafen ewiger Glückseligkeit, und wenn er seinen Blick auf das irdische Leben richtet, das er verbracht hat, sieht er das Feld des Gottesdienstes, ein Feld, auf dem er nicht umsonst gearbeitet hat, sondern rechtzeitig Gott angeeignet wurde.[...] Brief 433. Der Wunsch, das Leben in Reue zu beenden, und einige soziale Probleme dieser Zeit Liebste Freundin und Schwester, Elisabeth Alexandrowna! Ich habe Ihren Brief vom 28. Mai am 17. Juni erhalten. Gott segne dich für deinen Wunsch, mich näher zu sehen! Vielleicht passiert das, oder vielleicht schicken sie dich irgendwo weit weg. Sei der Wille Gottes! Ich würde mir eines wünschen: das Ende meines Lebens in Reue, weg von der lauten Welt. Und hier ist es schon unvergleichlich besser als in St. Petersburg. Ich freue mich sehr über das Wohlergehen Ihrer lieben Kinder. Nach dem Besuch der Trauer sendet Gott Trost. [...] So wie Sie schreiben, wechseln viele Grundbesitzer von einem luxuriösen, eitlen, leeren Leben zu einem Leben voller Bescheidenheit und harter Arbeit. Dieses Leben wird mehr Glück bringen als das vorherige Leben. Junge Adlige werden verstehen, dass sie sich gründlich weiterbilden müssen, um zu für die Gesellschaft notwendigen Mitgliedern, unabhängigen Menschen und daher in der Lage zu werden, ihr eigenes Wohlergehen gut zu organisieren und es auf sich selbst und nicht auf irgendetwas Fremdem zu stützen. Die Veränderung des bäuerlichen Lebens führte unmittelbar zu einer Veränderung des Lebens der Grundbesitzer und hatte einen starken Einfluss auf die Kaufmannsklasse, zu der viele tausend befreite reiche Bauern gehörten. Auch mit weiteren Änderungen ist zu rechnen, denn viele der bisherigen Verordnungen stehen nicht mehr im Einklang mit den für die Bauern erlassenen Verordnungen. Wir müssen zu Gott beten, dass er diese Innovationen segnet, die Russland zweifellos Entwicklung bringen und es aus dem infantilen Zustand befreien werden, in dem es sich befindet. Möge Gott Sie alle segnen! Mit Beginn des Sommers begann ich, Salz-Jod-Basen-Kältebäder von 20 bis 17 Grad zu nehmen, die gegen Skrofulose und Erkältungen wirken und gleichzeitig stärken. Manchmal fühle ich mich viel besser als zuvor. Ich vertraue meine Zukunft dem Herrn, meinem Gott, an. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrer Familie ruhen. Ihr ergebenster Bruder, Bischof Ignatius. Brief 434. Über die Unterwerfung unter den Willen Gottes mit Gottes Erlaubnis Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Ihr Brief vom 17. September wurde mir aus Stawropol an das Ihnen bekannte Babajewski-Kloster geschickt, wo ich am 14. Oktober ankam, mit der Absicht, meine Tage in tiefer Einsamkeit zu beenden, auf Beziehungen zu Bekannten und Verwandten im Fleisch zu verzichten und Beziehungen zu Bekannten und Verwandten im Geiste aufrechtzuerhalten. Meine Gesundheit und meine geistige Stimmung erfordern dies, und mein Rang erlegt mir die Verpflichtung auf, seine Heiligkeit zu bewahren. Mit Gottes Erlaubnis muss man sich dem Willen Gottes unterwerfen und, indem man erkennt, dass man Gottes Zorn verdient, Gott demütig um Gnade bitten. Gott nimmt ein solches Gebet an. [...] Du wirst erfreut sein zu sehen, dass der barmherzige Herr dich nicht verlässt, sondern dich auch in den größten Sorgen mit Barmherzigkeit tröstet. Er wird uns in Zukunft nicht verlassen, solange wir ihn nicht verlassen. Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen. Ihr ergebenster Diener und Bruder, Bischof Ignatius. Brief 435. Über die Geduld der Sorgen und die Eitelkeit des irdischen Lebens Liebste Freundin und Schwester Elizaveta Alexandrovna! [...] Die Zeit der Trauer ist die Zeit der Geduld! Trauer ist Gottes Erlaubnis, die mit Demut und Ehrfurcht ertragen werden muss, indem man der Gerechtigkeit Gottes gerecht wird und sich selbst als der Trauer würdig anerkennt. Aus einer solchen spirituellen Stimmung heraus können Sie zu Gott um Gnade beten, in der Hoffnung, erhört zu werden. Die Anerkennung der Gerechtigkeit Gottes in Gottes Erlaubnis mit einem Gebet um Gnade wird im Gebet der drei Heiligen Jünglinge von Juda, die in den Feuerofen Babylons geworfen wurden, hervorragend zum Ausdruck gebracht. Dieses Gebet findet sich im Buch des Propheten Daniel. Ich würde mich schämen, über die Geduld im Kummer zu schreiben, wenn ich selbst nicht im Kummer wäre. Seit der zweiten Woche der Großen Fastenzeit bin ich sehr krank. Mehrmals verspürte ich eine solche Schwächung meiner Kräfte wie vor dem Tod, und jetzt geht es mir sehr schlecht. Ich weiß nicht, wie ich Gott genug dafür danken soll, dass er mich aus dem weltlichen Leben herausgenommen und ins Kloster gebracht hat! Das irdische Leben scheint zu Beginn ein grenzenloses Betätigungsfeld zu sein, und wenn ein Mensch es beendet und zurückblickt, wird er sicherlich viel Leere in seiner vergangenen Tätigkeit sehen. – Trauer wird immer sozialerer Natur. Und hier erwarten sie einen Anstieg der Brotpreise aufgrund eines umfassenden Ernterückgangs. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihren Kindern ruhen. Dein ergebenster Bruder. Bischof Ignatius. Brief 436. Über sterbende Krankheiten, Almosen für den Verstorbenen, die Vorteile der Erinnerung an einen gesehenen Tod Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! [...] Ich bedanke mich aufrichtig für die ausführliche Mitteilung über den Tod von Semjon Alexandrowitsch. Alte Leute sagten immer: Gott schenke, dass du lange leidest, bevor du stirbst. Der große unter den Heiligen, Niphon, der an Fieber starb, sagte zu dem großen Athanasius, der bei seinem Tod anwesend war, dass, so wie Gold durch Feuer gereinigt wird, auch das Sterben an Krankheit. Den Sterbenden werden die Augen geöffnet, und so sehen sie, was die Anwesenden nicht sehen können. Das Licht, über das Sie schreiben, kam vom Himmel. Es ist klar, dass Semyon Gottes Barmherzigkeit besitzt. Sagen Sie den Kindern, sie sollen den Armen gemäß den Anweisungen ihres Vaters großzügiger Almosen geben. Almosen helfen den Verstorbenen sehr, und Gott wird die Kinder dafür segnen und ihr Gewissen wird ruhiger. Sie tat gut daran, dem Sterbenden die Verlegenheit zu nehmen. Und dann beruhige dich und überlasse alles Gott. Jeder „steht oder fällt nach seinem Herrn“ (Römer 14,4), sagte der Apostel. Ich glaube, dass es nicht ohne die Vorsehung Gottes war, dass man beim Sterben dabei sein musste, begleitet von solchen Qualen. Dieser Tod wird Ihnen in Erinnerung bleiben und die Erinnerung wird Ihnen als Vorbereitung auf Ihren Tod dienen. Dafür, dass du deinem Bruder gedient hast, wird dich der barmherzige Herr mit geistiger Belohnung belohnen, die Er selbst kennt. Versuchen Sie, sich zu beruhigen und vertrauen Sie auf den Willen Gottes. [...] Im Kloster ist durch die Gnade Gottes alles in Ordnung, sehr abgeschieden. Gott segne! Ich erflehe Gottes Segen für Sie und Ihre Kinder und bleibe in aufrichtiger Hingabe und Respekt für immer Ihr ergebenster Bruder, Bischof Ignatius. Brief 437. Positive Rezension über Peter Dimitrievich und die Schicksale Gottes Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! [...] Pjotr ​​Dimitrijewitsch hat bei mir einen sehr angenehmen Eindruck hinterlassen; Ich sah in ihm einen gründlichen, intelligenten und regelkonformen Menschen. Und es fällt auf, dass ihn Probleme in seiner Karriere beeinträchtigten; aber sie bieten wertvolle Erfahrungen. [...] [...] Die weit verbreitete Abkühlung gegenüber der Religion, fanatischer Atheismus mit destruktiven Annahmen und Absichten, allgemeine Unmoral können nicht ohne Folgen bleiben. Oft passieren die außergewöhnlichsten Ereignisse plötzlich und unerwartet für diejenigen, die nicht damit gerechnet haben. Aber das ganze Leben eines Menschen ist voller Sorgen. Die Welt wird von der rechten Hand Gottes regiert, was für uns unverständlich ist. Man muss die Situation verstehen und Ehrfurcht vor Gottes Schicksal haben und sich selbst als der Strafe Gottes würdig anerkennen. Für ein solches Bewusstsein wird Barmherzigkeit von Gott gesandt. Matveevskys Rezension, die eine unfreundliche Absicht hatte, trug wesentlich dazu bei, dass „The Lay of Death“ besondere Aufmerksamkeit geschenkt wurde. Bedeutende Personen schreiben mir darüber aus St. Petersburg. Einige wurden wütend! was zu tun? Zumindest diejenigen, die dem Christentum treu blieben, erhielten von den Heiligen Vätern eine detaillierte Unterweisung über die Bedeutung des Todes und wie man sich auf die Ewigkeit vorbereitet. Gott kontrolliert das Schicksal des Menschen; Seine Feinde können ihm nur das antun, was Gott zulässt, und alles, was Gott zulässt, dient dem Wohl der Seele und der ewigen Erlösung. Ich erflehe Gottes Segen für Sie und Ihre Kinder und bleibe mit Gefühlen aufrichtiger Hingabe und Respekt Ihr ergebenster Freund und Bruder, Bischof Ignatius. Brief 438. „Mahnende“ und „zermalmende“ Drangsale Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! Bruder Pjotr ​​Alexandrowitsch überbrachte mir die Nachricht, dass Sie von einer schweren Krankheit heimgesucht wurden. Aus diesem Grund schreibe ich Ihnen diese tröstenden Zeilen. Die Heiligen Väter raten uns, Gott für die Sorgen zu danken, die uns zugesandt werden, und in unserem Gebet zu bekennen, dass wir der Strafe für unsere Sünden würdig sind. Daher wird uns der Kummer, den wir auf uns nehmen, sicherlich als Reinigung von unseren Sünden und als Garantie für ewige Glückseligkeit dienen. Aufgrund der Eigenschaften unserer gefallenen Natur liegt uns die Gestaltung unserer vorübergehenden Position am meisten am Herzen, und Gott arrangiert unsere ewige Position, die wir vergessen würden, wenn unsere irdische Situation nicht durch Sorgen erschüttert würde, wenn die von der Vorsehung Gottes von Zeit zu Zeit gesendeten Sorgen uns nicht daran erinnern würden, dass alles Vergängliche und Irdische vergeht und dass unsere Hauptsorgen dem Ewigen gelten sollten. Die Heilige Schrift sagt: „Der Herr liebt ihn und straft ihn“ (Offenbarung 3,19). Ermahnende Sorgen werden von Gott an diejenigen gesandt, mit denen Er barmherzig sein möchte, und entscheidende und niederschmetternde Sorgen werden an die Abgelehnten gesandt, wie plötzlicher Tod, Verlust der Vernunft und dergleichen. Groß ist unser Gott! etwas Schreckliches – der Sündenfall! Großartig ist die Erlösung des Menschen durch den Gottmenschen! Es ist notwendig, dies alles gründlich zu studieren und Ihre irdische Reise nach der richtigen Vorstellung von Gott und sich selbst zu lenken, um nicht für immer zugrunde zu gehen. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihren Kindern ruhen. Ihr ergebenster Bruder und Freund, Bischof Ignatius. Brief 439. Zur Lage des orthodoxen Glaubens in Russland Wir leben langsam. Die uns erreichenden Informationen über den Zustand des orthodoxen Glaubens in Russland sind sehr traurig. Einerseits wird es durch Spaltung ruiniert, andererseits durch Freidenkertum. Der Kampf für sie ist sehr schwer aufgrund des schrecklichen inneren Schmerzes, der wie ein Wurm alle Kräfte gezehrt hat. Lass den Willen Gottes geschehen. Und so, wir sehen uns schön! Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrer Familie ruhen. Mit Gefühlen aufrichtiger Hingabe und Respekt habe ich die Ehre, es zu sein Brief 440. Die Erfüllung der Gebote ist angesichts der Schwierigkeiten dieser Zeit eine unverzichtbare Pflicht eines Menschen [...] Die Heiligen Väter raten: Wenn eine geplante und unternommene gute Tat nicht mit der gebotenen Genauigkeit ausgeführt werden kann, dann wird der Mangel an Erfüllung durch Demut ausgeglichen. In diesem Fall müssen Sie sich vor Gott demütigen: Bitten Sie ihn um Vergebung dafür, dass Sie sich mitreißen lassen und nicht genug Gutes getan haben. Obwohl uns geboten wird, die Gebote zu erfüllen, ist dies unsere unabdingbare Pflicht, die einzige Bedingung für die Gemeinschaft mit Gott und nicht ein Verdienst vor Gott oder eine Gunst für Gott unsererseits: Wir werden alle ohne Ausnahme allein durch die Gnade Gottes gerettet. Christus kam, um bekannte Sünder zu retten, nicht die Gerechten. Diese Gedanken können Sie beruhigen und trösten, wenn Sie geistesabwesend sind und mit den Heiligen Mysterien Christi in Verbindung kommen. Jetzt ist die Zeit des Seufzens. Fast jeder, der mir schreibt, schreibt aus einem Ort der Trauer heraus. Wer hat Spaß? unbekannt. Gott, der Ihnen vorübergehenden Kummer schickt, begünstigt offensichtlich, dass Sie sich Ihm nähern und sich klarer auf die Ewigkeit vorbereiten. Ich beteilige mich sehr wenig an den Angelegenheiten der Welt; Aber soweit ich gehört habe, werden die Grundbesitzer bei der Einführung einer neuen Ordnung mit neuen Problemen konfrontiert sein. Es ist am besten, sich auf Gott zu verlassen und ihn zu bitten, seine Barmherzigkeit nicht aufzugeben. Ich glaube, ich habe Ihnen gesagt, dass es heutzutage im Allgemeinen schwierig ist, aber im religiösen Sinne im Besonderen. Ich würde nichts sehen! Ich würde nichts hören! Die religiösen Leiden der Menschheit spiegeln sich immer in ihrem äußeren Leben wider. Davon zeugt die ganze Geschichte. Brief 441. Über die Eitelkeit des irdischen Lebens Liebste Freundin und Schwester! Elizaveta Alexandrowna! [...] Möge Gott Ihre Kinder segnen! Sie werden auch auf das Leben blicken, das jedem experimentell beweist, dass es vergeblich ist, dass alle irdischen Errungenschaften auf der Erde belassen werden müssen und nur mit Taten in die Ewigkeit gehen müssen. Im Juli erreichte ich extreme Erschöpfung; und jetzt ist es schlimm. Es gibt überhaupt keine Kraft. Dies ist die Frucht eines Lebens in Positionen, die die Fähigkeiten des Körpers überstiegen und ihn daher zerstörten. Gott segne! ist nun dem Ende nahe, dem niemand mehr entkommen kann. Bei uns ist alles in Ordnung. Die Kirche erweist sich als außergewöhnlich. Das Wetter macht die Getreideernte sehr schwierig und verlangsamt auch den Bau. Seien Sie gesund und wohlhabend. Ich erflehe Gottes Segen für Sie und Ihre Kinder. Ihr ergebenster Bruder und Freund, Bischof Ignatius. Brief 442. Über die Notwendigkeit, sich in den Schwierigkeiten des Lebens im Gebet an Gott zu wenden Die Heilige Schrift hat die Katastrophen der letzten Zeit vorhergesagt: „Sie werden wie eine Schlinge über alle kommen, die auf der ganzen Erde wohnen“ (Lukas 21,35), „und sie werden nicht entrinnen können“ (1. Thessalonicher 5,3). Genau! Es gibt keine Möglichkeit, die sich ansammelnden schwarzen, dichten Wolken zu beseitigen, die von überall her den Horizont bedecken. Der Herr befahl, in diesen harten Zeiten mit besonderer Sorgfalt zu wachen und zu beten. Schon die Sache zeigt, dass es keine andere Zuflucht gibt. Wenn Sie schlau genug sind, können Sie nichts tun. Als der Militärgeneralgouverneur von St. Petersburg, Kavelin, an Wahnsinn erkrankte und seine Verwandten kamen und versuchten, ihn zur Vernunft zu bringen, was ihn noch mehr in Unordnung brachte, sagte der Arzt, der bei ihm war, einmal zu mir: „Das ist die Krankheit unserer Zeit.“ Ich rufe Ihnen und Ihren Kindern den reichen Segen Gottes zu Ihr ergebenster Diener, Freund und Bruder E. Ignatius. Brief 443. Überprüfung des Briefes von Neffe P.D.; Basteln, wenn man verzweifelt ist, und das Lesen spiritueller Bücher Danke, dass du dich an mich erinnerst! Der letzte Brief von Pjotr ​​Dmitrijewitsch an mich hat mir sehr gut gefallen, da er zwei Ideen zum Ausdruck brachte: 1) dass er zur Zärtlichkeit unfähig ist, 2) dass der Gottesdienst der Gegenwart den Charakter eines Wedelns hat. Das erste war für mich eine Empfehlung von Herzen: Denn Zärtlichkeit ist ein sexuelles (Blut-)Gefühl, eine Täuschung von sich selbst und anderen. Der zweite empfohlene Geist sah sehr korrekt und aufschlussreich aus. Langeweile, im klösterlichen Leben Niedergeschlagenheit genannt, befällt immer diejenigen, die von Zeit zu Zeit ein einsames Leben führen. Dabei ist es sehr nützlich, zu basteln und sich gleichzeitig an die Toten zu erinnern, wer wie gestorben ist und dass wir mit Sicherheit sterben werden. Spirituelle Bücher sollten nach und nach gelesen werden, damit der Geist nicht mit dem Lesen gesättigt wird. Mit dem Geist passiert das Gleiche wie mit dem Magen, der sich, wenn er genug hat, von der besten Nahrung abwendet. [...] Brief 444. An Bruder Pjotr Alexandrowitsch: Über den Rückzug aus der Welt Was soll ich Ihnen als Antwort auf Ihre Gedanken über den Abschied von der Welt sagen? Der Herr, der einen solchen Umzug gesegnet und etabliert hat, befahl uns gleichzeitig, zunächst unseren Besitz zu zählen, ob er für die Schaffung dieses hohen Lebens ausreicht und wie groß unsere Kraft ist, um gegen gegnerische Kräfte zu kämpfen. Ich rate Ihnen, diese Rechnung durch Gebet zu begleichen und sich dem Willen Gottes zu ergeben. Egal wie sehr ich zu Gott gebetet habe, dass er mir ein einsames Leben ermöglichen möge, ich bleibe immer noch in der Sergius-Eremitage und werde verschiedenen Arten von Unterhaltung ausgesetzt. Es reicht nicht aus, dass wir wollen: Es ist notwendig, dass unser Wunsch mit dem Willen Gottes übereinstimmt. Wir wollen es jetzt, aber Gott bereitet manchmal viele Jahre später dasselbe vor. Gegenwärtig sind Sie für Aljoscha notwendig, der im Falle Ihrer Entfernung seinen Großvater zu Recht angreifen und ihn körperlich und seelisch unglücklich machen wird. Die von Ihnen beschriebenen Visionen sollten Ihre Aufmerksamkeit nicht erregen: Der Weg von L.A. ist etwas Besonderes, und von solchen Besonderheiten befehlen die Heiligen Väter denjenigen, die dazu bestimmt sind, dem gemeinsamen christlichen Weg zu folgen, sich zu distanzieren. Mein Rat ist, sich auf seelenheilvolle Lektüre einzulassen, sich bei Ihren Handlungen davon leiten zu lassen, durch Reue für Sünden zu heilen und sich dem Willen Gottes zu ergeben, indem Sie Gott Ihre geheimen Gedanken und Absichten anbieten. Brief 445. Zur Wahl eines Beichtvaters Meiner Meinung nach ist die große Tugend eines Beichtvaters die Einfachheit, das unerschütterliche Festhalten an den Lehren der Kirche, das seinen eigenen Spekulationen fremd ist. Manche sind streng, manche sind klug; aber auf ihre Weise streng und klug, eignen sie sich nicht zur spirituellen Erbauung. Und ein strenger, intelligenter, barmherziger, nachsichtiger und einfältiger, aber treuer Sohn der Kirche kann gleichermaßen nützlich sein. Möge Gott Ihnen einen Beichtvater gewähren, der Ihrem Wunsch entspricht. Brief 446. Zur Haltung gegenüber dem Klerus Es ist sehr ratsam, dass Sie mit keinem Geistlichen eine enge Bekanntschaft eingehen: Eine solche Bekanntschaft kann sehr leicht Schaden anrichten und nur sehr, sehr selten Nutzen bringen. Konsultieren Sie die Bücher des Heiligen Tichon, Demetrius von Rostow und Georg des Einsiedlers sowie die Bücher der Alten – Chrysostomus; Sagen Sie Ihrem Beichtvater Ihre Sünden – und nichts weiter. Die Menschen unseres Jahrhunderts, ob in Soutane oder Frack, mahnen zuallererst zur Vorsicht. Lesen Sie morgens und abends die folgenden Gebete: Trisagion, Vater unser, 12 Herr, erbarme dich, Psalm 50, Glaubensbekenntnis. Theotokos und einige Erinnerungen; Machen Sie danach zehn Verbeugungen von der Taille aus mit dem Gebet: „Gott, reinige mich, den Sünder.“ Brief 447. Über wahre Liebe Nikolai Nikolaevich (Muravyov) ist ein zutiefst freundlicher Mensch. Viele vermuten diese Eigenschaft bei ihm überhaupt nicht, im Gegenteil, sie halten ihn für kalt, weil er weder schmeichelhaft noch liebevoll ist, während die wahre Liebe streng ist und, wenn sie im Geschäft auftritt, keine Verkleidung braucht – Zuneigung und Schmeichelei, mit der sich der Stolz sicherlich bedeckt, um seine Nachbarn zu täuschen. Brief 448. Über den Artikel „Ein Wort über den Tod“ Ich möchte Ihnen das „Wort über den Tod“ senden; Ich hoffe, dies nach einiger Zeit tun zu können, wenn wir uns mit diesem Artikel hier beschäftigt haben, denn er ist sehr, sehr großartig, legt das Geheimnis des Todes ausführlich dar und zeigt, wie man lebt, um sicher zu sterben. Mein Gesundheitszustand ist sehr schlecht: Ich kann die Luft überhaupt nicht ertragen; Während ich in meiner Zelle bin, geht es mir gut, aber sobald ich die Zelle verlasse, fange ich an, anzuschwellen. Brief 449. Über den eigenen Wunsch nach Einsamkeit Mein Wunsch, aus der lauten Sergius-Eremitage in die Einsamkeit zu ziehen, um mich gründlicher auf den Übergang in die Ewigkeit vorzubereiten, flammt immer mehr auf. Wenn ich einen Brief von Ihnen aus Stawropol erhalte, werde ich ausführlicher darüber schreiben. Brief 450. Über das Mönchtum, über die Optina-Eremitage, über die Gründung eines eigenen Klosters, über den Wunsch, die eigene Erhebung nicht zu wollen Je mehr ich den Weg des Lebens gehe und mich seinem Ende nähere, desto mehr freue ich mich, dass ich in das Mönchtum eingetreten bin, desto mehr entflammt in mir der aufrichtige Eifer, das Ziel zu erreichen, für das der Heilige Geist das Mönchtum in der Kirche gegründet hat. Das Mönchtum ist keine menschliche, sondern eine göttliche Institution, und sein Zweck besteht darin, den Christen von den Eitelkeiten und Sorgen der Welt zu befreien, ihn durch Reue und Weinen mit Gott zu vereinen und ihm von hier aus das Reich Gottes zu offenbaren. Die Barmherzigkeit der Barmherzigkeit des Königs der Könige besteht darin, dass er einen Menschen zum klösterlichen Leben ruft, wenn er ihn darin betend weinen lässt und wenn er ihn durch die Gemeinschaft des Heiligen Geistes von der Gewalt der Leidenschaften befreit und ihn in die Erwartung ewiger Glückseligkeit führt. Ich habe Menschen gesehen, denen das gelungen ist. Aber was haben andere Menschen gewonnen, die ihr ganzes Leben lang der Eitelkeit nachjagten? Nichts: Und selbst wenn sie etwas Vorübergehendes erlangten, wurde es ihnen durch den unaufhaltsamen und unvermeidlichen Tod genommen, der dem Menschen gnädig ist, dessen Herz durch den Ruf Gottes nicht ganz an die Erde gebunden ist: „Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht“ (Hebräer 3,7-8). Dies ist meine Antwort auf Ihre Absicht, Ihre Tage in einem Kloster zur Reue und zur dauerhaften Versöhnung mit Gott zu beenden. Bezüglich Deines Sohnes; Auch der unparteiische Gott akzeptierte seinen Wunsch, nur ist es derzeit unmöglich, ihn zu erfüllen, denn in unserer Zeit befinden sich die Klöster in einer schrecklichen Situation, und viele gute Menschen, die sie ohne angemessene Vorbereitung betreten hatten, waren verärgert und starben. Möge Aljoscha sich durch Gehorsam gegenüber seinen Eltern an klösterlichen Gehorsam gewöhnen; Lassen Sie ihn sich auf ein Studium im Kloster vorbereiten, das seiner Herkunft, seinen Regeln und Stärken entspricht, durch sorgfältiges Studium der Wissenschaften, der russischen Literatur, der Sprachen, Latein und Griechisch wären schön, übrigens sollte man die Kalligraphie nicht vernachlässigen. Lernen ermöglicht es, während der Zellstudien die Einsamkeit im Kloster aufrechtzuerhalten und kann einen Mönch im moralischen Sinne für die Gesellschaft nützlich machen. Als einsamer Wohnsitz und zur Erleichterung der Buße denke ich an Optina Pustyn, Provinz Kaluga, in der Nähe der fünf Meilen entfernten Stadt Kozelsk. Die Annehmlichkeiten dieses Ortes sind folgende: In der Nähe der Wüste gibt es ein Kloster, zu dem Frauen der Zutritt verboten ist, umgeben von Mastkiefern und daher völlig windgeschützt; In diesem Kloster leben etliche Adlige unter der Führung eines Ältesten, ebenfalls eines Adligen, der ein sehr gutes Leben führt; beschäftigt sich mit der Übersetzung aus dem Griechischen der Heiligen Väter und deren Veröffentlichung. Hier ist die moralische Seite: Es gibt Einsamkeit und es gibt eine spirituelle Gesellschaft, die eigene, edle, und die gibt es in keinem russischen Kloster. Der heilige Pimen der Große sagte, dass das Wichtigste eine gute Gesellschaft sei. Und so bleibt das, was im weltlichen Leben für einen gebildeten Menschen besonders wichtig ist, auch im Mönchtum besonders wichtig. Das, was für uns wichtig ist, wird auch für die jungen Männer, die uns begleiten, äußerst wichtig sein: Wenn wir sterben, wird uns der Gedanke trösten, sie in guten Händen zu hinterlassen. Auch materiell ist Optina Pustyn gut; Der Nachteil ist, dass lebende Fische knapp und teuer sind und auch Brennholz teuer ist. Bei dem Gedanken, unser eigenes neues Kloster zu gründen, möchte ich sagen, dass die Gründung unseres eigenen Klosters uns zu materiellen Sorgen führen wird, die die Fürsorge für unsere Seelen beeinträchtigen werden. Die starke Abhängigkeit unseres spirituellen Zustands von unserem äußeren Zustand und dem Wissen des Menschen, entlehnt aus den experimentellen Anweisungen von St. Väter, führt zu dem Schluss, dass es viel einfacher ist, als Wanderer und Fremde in einem fremden Land zu leben, als wenn wir in unserer Heimat ein Kloster gründen würden, wo uns jeder kennt und viele uns respektieren. Das ist mein Urteil über unser gemeinsames Leben, vielleicht in der elften Stunde unseres Erdenlebens. Was mich betrifft, bin ich vielen Menschen für viele Dinge zu Dank verpflichtet, und für die freundliche Art, die ich in keiner Weise verdient habe, bin ich Nikolai Nikolaevich (Muravyov) zu Dank verpflichtet. Aber ich bin Gott unendlich zu Dank verpflichtet: weil er mich mit Gnade von oben heimgesucht hat, der ich in meinem Verhalten entsprechen muss. Diese Korrespondenz kann meiner Meinung nach nur bestehen bleiben, wenn ich den Rest meiner Tage in tiefer und strenger Einsamkeit verbringe. Für andere, denen mein Gewissen verborgen bleibt und die mich nur nach dem Aussehen beurteilen können, ist das unverständlich, aber für mich ist es ganz klar. Der Vorteil der Unterhaltung liegt nicht bei mir. Die Suche oder der Wunsch nach einem höheren Rang ist für mich Sünde und Wahnsinn. Wenn Sie N.N. sehen, erklären Sie ihm das. [...] Ich möchte nicht, dass er meinetwegen Kompromisse eingeht; Ich möchte nicht, dass der höchste Klerus meinetwegen aufgeregt wird; Schließlich finde ich es für mich vorteilhafter, mich zurückzuziehen als zu erhöhen, und die Erhöhung ist für die kurze Zeit meines restlichen irdischen Lebens fruchtlos. [...] Brief 451. Über den Rückzug aus der Welt Möge der Herr Ihre frommen Absichten erfüllen und Ihnen den Weg zeigen, auf dem Sie sich Ihm nähern können. Beten Sie auch darüber. Nur dann können Sie etwas Entscheidendes tun, wenn ich zu Optina wechsle. wenn N.N. möchte Sie nach Tiflis verlegen, umziehen zu seinem eigenen Vorteil; viele, die ihnen nahe stehen, bezahlen ihn schlecht! Brief 452. Über den eigenen Wunsch, sich nach Optina Pustyn zurückzuziehen, und andere Themen Liebster Freund und Bruder Pjotr ​​Alexandrowitsch!... Ich sage Ihnen, dass ich sehr froh bin, dass Sie sich der Verwaltung des Nachlasses von Nikolai Nikolajewitsch entziehen konnten. Das Opfer, das ein Mensch für einen würdigen Menschen von sich bringt, besonders wenn eine solche Spende mit dem Wohl des Vaterlandes verbunden ist, ist wunderbar; aber die Selbstaufopferung für Gott, zu dem wir bereits gehören, ist unvergleichlich vorzüglicher. Darüber hinaus ist die letzte Spende für uns tatsächlich notwendig; Vor dem Tod ist es notwendig, dass wir uns durch Reue mit Gott versöhnen und vereinen, um bei seinem Urteil nicht zu hören: „Wir kennen dich nicht: Weiche von mir, du, der du mich deinen Herrn genannt und meine Gebote übertreten hast.“ Wenn ich in der Sergius-Eremitage lebe, die schließlich ein Kloster ist, kann ich dem Druck der Wellen und Wirbelstürme des Lebens nicht standhalten, ich schwanke oft und falle; Was können wir über das Leben in völliger Abhängigkeit von der Welt und mitten in ihr sagen? In dieser Überzeugung wollte ich mit eigenen Augen die Optina-Eremitage sehen, die derzeit zweifellos moralisch das beste Kloster Russlands ist, insbesondere ihre Eremitage, die 100 Faden von der Eremitage selbst entfernt liegt, allseitig von jahrhundertealten Kiefern umzäunt ist und auf sandigem Boden liegt, der für das weibliche Geschlecht unzugänglich ist, kann die frommen Wünsche eines Einsiedlers in unserer Zeit befriedigen. Darin leben viele Adlige, die sich mit spiritueller Literatur beschäftigen, aber der Schatz dort ist ihr Beichtvater oder Ältester, in dessen Händen die moralische Führung der Klosterbrüder und der meisten Klosterbrüder liegt, d.h. aller wohlmeinenden und tugendhaften Menschen. Er ist ein Adliger, 68 Jahre alt; mit mir zu den freundschaftlichsten Konditionen. Aus Rücksicht auf die Bedürfnisse meiner Seele und meines Körpers habe ich das Kloster als einen Ort gewählt, an dem ich meine Tage in Stille ausklingen lassen kann, und um diesem Unterfangen etwas Kraft zu geben, kaufe ich einen Körper aus Holzzellen. Während dieser Angelegenheit erwähnte ich Dich gegenüber den hier anwesenden Obermönchen, die mit mir sprachen. Die Zellen bedürfen einer Änderung, sogar Umstrukturierung: Sie werden erst im Sommer 1858 zum Wohnen geeignet sein. Dies sind meine eigenen Handlungen, in denen mein Wille und mein Urteilsvermögen zum Ausdruck kommen; Aber diesen Willen, dieses Urteil, diese Handlungen vertraue ich dem Willen Gottes an und bete zu ihr, dass sie mich führt und mich gemäß ihren weisen und allguten Absichten lenkt. Es wäre eine sehr gute Sache, Aljoscha der Familie Murawjow zu geben, zum einen, weil es viel bequemer ist, ihn in Tiflis zu erziehen, und zum anderen, weil man wahrscheinlich viel Zeit mit Reisen verbringen muss. Darüber hinaus wischt sich ein junger Mann, der in den Händen anderer aufwächst, besser ab; Die Familie Muravyov hat eine strenge Moral. [...] Brief 453. Über die Geldliebe aller Stände seiner Zeit Unsere Absicht erfordert Gottes Gunst und Segen, besonders in unserer Zeit, in der sich die Leidenschaft für Geld in alle Klassen und Ränge eingeschlichen hat und alle guten Motive und alle heiligsten Pflichten übertönt und unterdrückt hat. Ich möchte einen Artikel „Der Mensch“ schreiben, mit dem Ziel, den Zweck der Existenz des Menschen auf der Erde zu verstehen. Ich weiß jedoch nicht, ob ich Zeit und Gelegenheit für diese Aktivität haben werde, da solche Aktivitäten Einsamkeit und Gesundheit erfordern. Beides fehlt mir fast. Die Brust ist furchtbar schwach und die Kraft ist sehr schwach; Schon bei der kleinsten Menge an Arbeit, insbesondere beim Schreiben, bin ich sehr schnell erschöpft. Brief 454. Über Hindernisse bei der Verlegung von Einsiedeleien nach Optina; über das beste Buch, das das Christentum und andere Themen erklärt [...] Trotz meines Wunsches, in der Optina-Eremitage zu bleiben, kam ich mit ihrem Abt nicht klar, und deshalb verzögerte sich der Zeitpunkt meines Umzugs aus Sergievskaya auf unbegrenzte Zeit. Ich übergebe mich dem Willen Gottes. Man muss anders leben, als man denkt. Das ist nicht mein einziges Schicksal. – Nach menschlichem Ermessen ist die Gesellschaft des Optina-Klosters und des Beichtvaters – Pater Macarius – das Beste, was man sich im gegenwärtigen Zustand des Christentums und des Mönchtums in Russland wünschen kann; Aber die Vorsehung Gottes, die unser Schicksal leitet, ist weiser als das menschliche Urteil. Was das zu lesende Buch betrifft, muss ich leider sagen, dass wir kein Buch haben, das das Christentum zufriedenstellend erklärt. Da es kein besseres gibt, denke ich, dass ich die Theologie des Macarius, die durch das Schulsystem stark beschädigt wurde, diesem Buch beifügen werde. Es ist seltsam zu sehen, wie das System, nach dem Mechanik, Analytik und dergleichen dargestellt werden, auf das Studium Gottes angewendet wird! Dieses Buch ist jedoch unser Bestes. [...] Brief 455. Kurz über meine Situation in St. Petersburg Meine Lage hier erscheint mir sehr prekär; meine guten Freunde starben aus, ich selbst wurde schwer krank. Dies ist jedoch meine Meinung und menschliches Urteilsvermögen. Aber Gottes Urteil ist anders und Gottes Vorsehung für den Menschen ist unbekannt. Brief 456. Über die Hingabe an den Willen Gottes und darüber, bei gesellschaftlichen Aktivitäten auf sich selbst zu achten ...Alle meine Versuche, von hier zu fliehen, bleiben erfolglos, weshalb ich mich völlig dem Willen Gottes hingegeben und alle meine Erkenntnisse und Überlegungen beiseite gelassen habe. Das unvermeidlich wohltuende Klima des Kaukasus soll sich positiv auf Ihre Gesundheit und gesteigerte Aktivität auf Ihre Seele auswirken. Und während der Aktivität können Sie in Gottesfurcht auf sich selbst hören und beobachten, dass Ihre Bewegungen und die davon abhängigen Handlungen nicht von wortlosem Eifer geleitet werden, sondern von einem gesunden Geist, der auf dem Wunsch nach öffentlichem und dann privatem Wohl basiert und vom Licht des Evangeliums erleuchtet wird. Brief 457. Über die Unterwerfung unter den Willen Gottes; über die Notwendigkeit dringender Reue Was Deine Lebensweise anbelangt, erkenne ich die beste Wahl für mich und für mich selbst: Dich dem Willen Gottes zu unterwerfen, denn wir wissen nicht sicher, wo uns spiritueller Nutzen und wo uns spiritueller Schaden begegnen wird. Wir müssen ständig zu Gott beten, damit er uns in seiner unendlichen Güte, Weisheit und Macht auf dem Weg der Erlösung führt und ihn für uns arrangiert. Wir müssen unsere Neigungen durch Reue heilen und unsere eigene Zügellosigkeit geduldig ertragen, bis die Macht des Allerhöchsten uns überschattet und uns vom Werk der Sünde befreit. Zu gegebener Zeit wird Gott uns zeigen, was wir mit uns selbst anfangen sollen. Mein Gesundheitszustand ist mittelmäßig; Die Umstände sind mittelmäßig. Angesichts der gegenwärtigen allgemeinen Lage, in der alles nach größtmöglicher materieller Entwicklung strebt und daher ohne Unterlass und Ruhe viel Aufhebens, Arbeit und Eile getrieben wird, wäre es ungerecht (so scheint es schon), den Frieden im Kloster selbst zu suchen. Daher sollte jeder seinen Ort und seine Zeit wertschätzen und nicht dem schmeichelhaften Rat unseres Feindes nachgeben, der uns inspiriert: „Benimm dich heute irgendwie; die Zeit wird kommen, ein passender Ort wird dir gegeben, dann wirst du dich so verhalten, wie du solltest.“ Entgegen diesem Rat verhalten wir uns jeden Tag und überall so, wie wir sollten, und korrigieren wir Verstöße zu gegebener Zeit durch Reue. Der Feind schmeichelt, um die Zeit zu stehlen, die ihm zur Reue gegeben wird. Aber nachdem wir die Schmeicheleien des Feindes erkannt haben, müssen wir jeden Tag zur Reue greifen und einen guten Anfang machen. Ein Mensch, der sich Gott hingegeben hat, muss seine Zeit jetzt als die beste Zeit für die Erlösung betrachten. Das Aufsatzbuch von Rev. Abba Dorotheus hilft bei der Selbstprüfung und bietet auch hervorragende Anleitungen für die Erziehung junger Menschen. Brief 458. Über die richtige Erziehung von Kindern und geistige Einsamkeit [...] Beschütze deinen Sohn vor giftigen Ketzern. Haben Sie keine Angst vor der Kritik von ihm wegen des Fehlens eines katastrophalen, übermäßigen Säkularismus: Fürchten Sie sich vor der schrecklichen Ermahnung des Herrn, die Eltern beim Jüngsten Gericht Christi erwartet, weil sie Kinder für die ewige Vernichtung großziehen; fürchten Sie sich vor den verzweifelten und nutzlosen Tränen und Flüchen über die Eltern, die dann von Kindern geäußert werden, die für die Hölle erzogen werden. Bist du traurig über deine Einsamkeit im Geiste? Dieser Zustand ist der Zustand fast aller Menschen. 38 Jahre lang lag er geschwächt in Salomos Vorhalle inmitten des überfüllten Jerusalems; Doch als der Herr, der Mensch geworden war, sich seinem Bett näherte, brachte er ihm eine Beschwerde vor: „Ich bin kein Imam des Menschen“ (Johannes 5:7). Ein geschwächter Mann konnte sich 38 Jahre lang nicht zu einem Mann hingezogen fühlen! - und in diesem Fall muss man sich auf Gott verlassen: Er lässt einen Menschen hungern, so dass er den gebührenden Preis für die Nahrung gibt, wenn sie ihm angeboten wird. „Eine wohlgenährte Seele“, heißt es in der Heiligen Schrift, „schwört bei der Honigwabe“ (Spr. 27,7). Möge Gottes Segen auf Dir und Deinem Sohn ruhen! Brief 459. Über die Notwendigkeit von Demut und Geduld bei psychischen Problemen Der Wille des Herrn, unseres Gottes, sei über uns allen, der viel mehr weiß als wir, was gut für uns ist. Übergeben wir uns Ihm im Glauben. Ein solcher Glaube ist Demut, wie ein Heiliger sagte. Vater: Weil Demut völlige Hingabe an Gott mit völligem Misstrauen gegenüber sich selbst bedeutet. Schämen Sie sich nicht, wenn Sie manchmal Bitterkeit, Kälte und die Wirkung von Leidenschaften verspüren. Diese Phasen psychischer Störungen müssen mit Geduld ertragen werden. St. Macarius der Große sagte: „In jedem von uns gibt es Veränderungen, wie in der Luft: Manchmal ist das Wetter klar, manchmal regnet es, der Wind rauscht und es gibt schlechtes Wetter ...“ Ein anderer Heiliger, Rev. Isaac, zitiert und erklärt diese Worte an St. Macaria und sagt: „Beachten Sie das Wort: in jedem. Es wurde nicht ohne Zweck gesetzt, sondern wurde verwendet, um zu zeigen, dass alle Menschen, ohne Ausnahme, nicht nur Sünder, sondern auch Heilige, zeitweise sind Von Leidenschaften überwältigt. Es gibt keine dauerhafte Unfehlbarkeit und ein beständiger Geisteszustand ist das Erbe des zukünftigen Jahrhunderts.“ Deshalb muss man seine spirituellen Veränderungen mit Bedacht betrachten, als ob man Gott seine Sündhaftigkeit zeigen und offenbaren und sich gleichzeitig Seinem Heiligen Willen unterwerfen und um Seine Gnade und Hilfe bitten würde. Brief 460. Über die Hingabe an den Willen Gottes, das eigene geistige Wohlergehen in der Sergius-Eremitage Ich bin sehr froh, dass K.N. Er richtete seine Aufmerksamkeit auf Sie: Ich wünsche mir von ganzem Herzen, dass diese Aufmerksamkeit nicht nur eine Begrüßung wäre, die für eine Weile nötig wäre. Das ist mein Wunsch für Dich als Person: und im Geiste – lasst uns uns selbst, einander und unser ganzes Leben Christus Gott anvertrauen, denn Er allein weiß, was gut für uns ist, und ordnet unser Schicksal zu unserem ewigen Wohl, indem er uns erlaubt, in diesem vorübergehenden und kürzesten Leben nach unserer Kraft zu trauern, damit unsere Seelen nicht an der Erde festhalten, sondern durch verschiedene Sorgen ständig von ihr weggerissen werden und sich, von überall unterdrückt, dem Herrn, unserem Gott, zuwenden. Meine Situation ist ähnlich wie Ihre: Sie passen zusammen, sie passen zusammen und sie passen nicht zusammen. Aber selbst in der Sergius-Eremitage genieße ich einen Wohlstand, der derzeit auf der Erde selten zu finden ist, insbesondere in spiritueller Hinsicht. Folglich ist meine heilige Pflicht: nichts nach meinem Verständnis, Willen und meiner Selbstrechtfertigung zu wünschen – zu wünschen, dass der Wille Gottes in allem geschehe. Der neue Metropolit Gregory ist ein sehr frommer Hirte; zeigt eine besondere Zuneigung zu mir. Mein Gesundheitszustand ist mittelmäßig. [...] Für mich, am Ende meines Lebens, irgendwo in der ruhigen Gegend meiner Heimat Russland, abseits von St. Petersburg, das vom Klima und allem anderen her nicht mit mir verwandt ist. Allerdings geschehe nicht mein Wille, sondern der Wille Gottes. Ich erflehe Gottes Segen für Dich und Deinen Sohn. Brief 461. Über Trauer und Erinnerung an den Tod [...] Gott, der alles kontrolliert, wacht besonders über die Menschen, die ihm dienen wollen, auch wenn sie von ihren Schwächen überwältigt werden. Er führt sie auf einen traurigen Weg, indem er sie durch Sorgen von der Welt abschneidet und sie zu sich selbst bringt. Dann erlöst er sie von allen Sorgen, damit sie seine allgütige Vorsehung sehen und Glauben an ihn gewinnen können. Wir müssen uns an den Tod erinnern, uns vor der Ungewissheit seiner Stunde und der schrecklichen Folter fürchten, die jeden Menschen danach erwartet: Aber wir müssen auch wissen, dass nach der Zusicherung des hl. Den Vätern zufolge kommt der plötzliche Tod nicht bei Menschen vor, die sich durch Reue reinigen wollen, auch wenn sie manchmal von ihren Gebrechen überwältigt werden; aber der gerechte und barmherzige Gott wird ihnen gemäß ihren Absichten ein Ende bereiten. Brief 462. Über die Hingabe an den Willen Gottes Von ganzem Herzen wünsche ich mir, dass der barmherzige Herr Ihre Umstände sowohl zu Ihrem vorübergehenden als auch zu Ihrem ewigen Wohl bestmöglich regeln wird. Wir müssen uns dem Willen Gottes unterwerfen und alle Gedanken des Ungehorsams unterdrücken, egal wie oft diese Gedanken aufkommen. Mein Gesundheitszustand ist schlecht, so schlecht, dass ich mit größter Mühe und Mühe dienen muss. Ärzte geben zu, dass das lokale Klima der Grund für meine Krankheit ist. Nochmals: Gottes Wille geschehe. Brief 463. Der Wunsch, mit meinem Bruder zum Wohle der Kirche und des Vaterlandes zusammenzuarbeiten [...] Ich wünsche von Herzen, dass Sie in Stawropol bleiben und dass Gott uns segne, um zum Wohle des Christentums und der Menschheit zusammenzuarbeiten, ansonsten zum Wohle der orthodoxen Kirche und zum Wohle des mit ihr eng verbundenen Vaterlandes... Möge der allheilige Wille Gottes über uns geschehen und uns Sündern das Heil schenken! – Der Sinn meines Lebens in Stawropol ist Frömmigkeit. Ich wünsche und bete aufrichtig zum Herrn, dass er mir die Erlaubnis gäbe, mich ganz der Lehre Christi zu widmen, wie es meine Pflicht erfordert, und mich und meine Nächsten mit dieser Lehre zur Erlösung zu erfüllen. Brief 464. Über den Standort des Christentums im Kaukasus Liebster Freund und Bruder Pjotr ​​Alexandrowitsch! Ich habe Ihren Brief vom 13. Oktober am 23. erhalten. Ihr Brief war lange unterwegs. Ich danke Ihnen für alle Ihre Taten zugunsten der kaukasischen Kirche. Ich freue mich sehr, dass Alexei Fedorovich Kruzenshtern und ich uns über die Wirkung der Religion auf die Bergsteiger einig sind. Meiner Meinung nach ist Mozdok derzeit der einzige Punkt, von dem aus man erfolgreich handeln kann; Vielleicht wird später auf der rechten Flanke die Residenz des Kommandanten als ähnlicher Punkt dienen, aber das liegt noch vor uns: Zuerst müssen Sie das tun, was zur Verfügung steht – Sie müssen das, was bereits in Betrieb ist, formen und stärken und sich selbst überlassen. In Mozdok gibt es einen Apostel für die Bergsteiger, der mit keinem Missionar zu vergleichen ist: die wundersame Ikone der Gottesmutter, zu der selbst Mohammedaner – die Bergsteiger – in großer Zahl strömen. In der Kirche, in der sich die Ikone befindet, leben 800 Seelen männlicher ossetischer Christen und 700 Seelen tscherkessischer Christen. Die Kirche, in der sich die Ikone befindet, ist sehr klein und alt. Für den Bau eines neuen Gebäudes wurden mehrere Tausend Dollar gesammelt; Wenn Sie ihnen einen kleinen Betrag aus der Staatskasse hinzufügen, können Sie eine wunderschöne Kirche bauen, die die Osseten und Tscherkessen begeistern wird. Es ist notwendig, religiöse Prozessionen mit der Ikone für den Terek einzurichten. Es wäre sehr gut, in der Nähe der Kirche und der Ikone ein Gemeinschaftskloster zu errichten: Mönche sind die besten Missionare; Darüber hinaus könnten Osseten und Tscherkessen dem Kloster als Bruderschaften beitreten, wozu sie geneigt sind. In Mozdok gibt es eine theologische Schule, die sich in einem sehr schlechten Zustand befindet: Sie muss in Ordnung gebracht werden und ihr muss die Möglichkeit gegeben werden, tscherkessische und ossetische Kinder auszubilden, mit dem Ziel, sie auf den Beruf des Klerus vorzubereiten. Nachdem ich nun in Mozdok war, befahl ich, vier Jungen zur Schule zu bringen, und ein kluger 15-jähriger junger Mann kam zu mir nach Stawropol, um sich auf das Priestertum vorzubereiten. Bei all diesen Anordnungen stellt sich ständig die Frage nach den Mitteln, denn ohne sie geht nichts und es gibt sie nicht. Am örtlichen Seminar schlug ich vor, den Unterricht der ossetischen Sprache zu stärken; Es wäre notwendig, den Unterricht anderer lokaler Sprachen und Dialekte im Seminar einzuführen und weiterzuentwickeln, gerade um des kirchlichen Nutzens der Region willen, aber hier wollte man den Unterricht der ossetischen Sprache zerstören und den Unterricht von Französisch und Deutsch entwickeln, wenn Sie bitte die Richtung sehen! Es geschieht nicht ohne einen anfänglichen Grund und Gedanken und nicht ohne ein Ziel. Ich sende die Informationen, die ich über beide Beträge finden konnte, schriftlich an Wassili Antonowitsch. Der Grund dafür, dass mir kein Geld geschickt wurde, ist einerseits die Nachricht vom Grafen Tolstago im Geschäft und die extreme Nachlässigkeit des Metropoliten Gregor, andererseits die Abneigung der in dieser Abteilung dienenden kleineren Beamten der Synode mir gegenüber, eine Disposition, die ich ständig ausnutzte und – auf die ich stolz bin! Möge Gottes Segen auf Dir ruhen. Seien Sie gesund und wohlhabend. Ihr ergebenster Bruder Ignatius, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres. Brief 465. Wunsch zum Engelstag – den Herrn kennenzulernen Ich gratuliere Ihnen herzlich zum Tag Ihres Engels. Als der oberste Apostel Petrus den Herrn Jesus Christus als Gott und Sohn Gottes bekannte, hörte er vom Herrn, dass ihm der himmlische Vater selbst dies offenbart hatte. Die Kenntnis des Herrn ist also kein Zufall, sondern eine besondere Gabe Gottes. Möge die Seele, die dieses Geschenk empfängt, sich im Herrn freuen. „Das habe ich dir immer gesagt, und am Tag deines Engels grüße ich dich mit diesem Brief.“ Möge der Herr Ihnen bis zum Ende seine Barmherzigkeit erweisen, damit Sie die Ihnen gegebene Gabe kultivieren und mit gesteigertem Talent vor dem Angesicht des Herrn erscheinen. Brief 466. Kurze Glückwünsche zur Barmherzigkeit Gottes Ich gratuliere Ihnen zur Barmherzigkeit Gottes, durch deren Welle auch die menschliche Barmherzigkeit wirkt. Möge der Herr den Rest Ihrer irdischen Reise gemäß Seinem Heiligen Willen zu einer gesegneten ewigen Zuflucht führen. Brief 467. Über den Souverän und über die Hingabe an den Willen Gottes Graf Evdokimov hat mich gebeten, Ihnen mitzuteilen, dass ihn Depeschen aus St. Petersburg über die Ankunft des Souveränen Kaisers im Kaukasus informieren. Der Kaiser wird nicht in Stawropol sein. Ich erhielt eine offizielle Benachrichtigung aus St. Petersburg, dass meine Papiere am 1. August eingetroffen seien und noch am selben Tag an die Adressen verteilt worden seien. Der Kaiser verlässt St. Petersburg am 7. oder 8. Die Kirche schließt alle ihre Bitten an Gott mit den folgenden Worten ab: „Lasst uns uns selbst, einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, hingeben!“ Mit diesen Worten schließe ich meinen Brief. Brief 468. Über seinen eigenen Ruhestand und über Pjotr Alexandrowitschs Absicht, den Rest seiner Tage Gott zu widmen Ich antworte auf Ihren Brief aus Cherson vom 22. August: Ich bin nicht mehr der Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres. Am 21. August erhielt ich einen Brief des Synodalen Oberanklägers mit folgendem Inhalt: „Auf höchster Anordnung habe ich die Ehre, Ihrer Eminenz mitzuteilen, dass Ihr jüngster Brief vom letzten 24. Juli von Seiner Kaiserlichen Majestät positiv aufgenommen wurde und Ihre darin zum Ausdruck gebrachten Wünsche erfüllt wurden. 6. August 1861.“ – Laut privaten Briefen übergab der Kaiser meinen Brief am 4. August an die Synode; Die Synode erklärte sich damit einverstanden, meinen Wunsch zu erfüllen. Dies ist der allbarmherzige Wille Gottes für mich, der mir Zeit und Bequemlichkeit gibt, mich durch gründliche Reue sorgfältig auf den Übergang in die Ewigkeit vorzubereiten. Einige glauben, dass ich zum Wohle der Allgemeinheit in einer offiziellen Funktion bleiben sollte. Darauf gibt es im Evangelium eine Antwort, die lautet: „Was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine Seele verliert?“ (Matthäus 16,26) Nachdem ich mich für den Erwerb meiner Seele für Gott eingesetzt habe, kann ich umso bequemer denjenigen meiner Nachbarn helfen, die die Absicht haben, ihre Seele zu erwerben, ohne von äußeren Sorgen um die Kirchenverwaltung abgelenkt zu werden, in die sich vieles eingeschlichen hat, was nicht kirchlich ist. Da ich nicht bereits Bischof der Schwarzmeerregion bin, habe ich nicht das Recht, den Kaiser in Jekaterinodar zu treffen. Als Antwort auf Ihren Brief vom 18. hören Sie die folgende Anweisung von St. Fathers: „Solange ein Schiff auf See ist, muss es notwendigerweise den vielfältigen Einflüssen der Elemente ausgesetzt sein; wenn es in den Hafen einläuft, genießt es Frieden, und der Eigentümer des Schiffes tätigt den Kauf, der für ihn am profitabelsten ist. Letzteres, d. h. es würde keinen Frieden und keinen profitablen Handel geben, wenn die schwierige Seereise nicht unternommen worden wäre und wenn nicht alle Hindernisse und Katastrophen gewesen wären.“ überwinden.“ Nehmen Sie dies zu sich und stärken Sie sich mit der Hoffnung auf Gott, dem Sie dienen und dem Sie sich anschließen möchten. Schwimme und schwimme über den stürmischen Abgrund im Herrn. Korrigieren Sie Schäden, die nur durch Reue entstehen können. Glauben Sie und entspannen Sie sich niemals. In diesem Fall werden Sie sicherlich gerettet. Denn Gott verlässt in keiner Weise den Menschen, der Gott selbst nicht verlässt, trotz der Stolpersteine, denen er aufgrund von Schwäche und Naturschädigung durch die Sünde begegnet. Gott wird einen solchen Menschen sicherlich zur Erlösung führen. Aber Gott zu sagen: Rette mich auf diese und jene Weise, ist unmöglich. Weil die Erlösung als Geschenk Gottes jenseits der menschlichen Vorstellungskraft liegt. Warum sollte jemand, der gerettet werden will, von Gott die Erlösung als die unbeschreibliche Barmherzigkeit Gottes erbitten und sich völlig dem Willen Gottes hingeben? Brief 469. Über die Notwendigkeit der Erlösung von Sorgen und Versuchungen Es gibt noch keinen Entlassungsbeschluss, aber ich bin bereit. So wurde der allheilige und allgütige Wille Gottes für mich bestimmt. Es gibt mir die Möglichkeit, mir selbst und meinen Nächsten im spirituellen Sinne nützlich zu sein, im Sinne dessen, was wesentlich notwendig und nützlich ist. Ehre sei der Vorsehung und Barmherzigkeit Gottes! Als jemand, der aus der Leitung der Diözese entlassen worden war, sah ich mich nicht berechtigt, nach Jekaterinodar zu reisen. – Zu den Stolpersteinen, die einem Christen widerfahren, während er sich aufgrund der unergründlichen Bestimmung Gottes mitten in der Welt befindet, die folgende Meinung des Heiligen Patres, deren Wiederholung nicht schadet. Ein Christ ist wie ein Schiff, und das Leben eines Christen unter den Menschen und in der Welt ist wie das Segeln eines Schiffes auf dem Meer. Während das Schiff auf See ist, ist es dem Einfluss von Winden, Strömungen, stürmischen Wellen ausgesetzt, stößt auf Unterwasserfelsen, kollidiert mit anderen Schiffen, ist verschiedenen Gefahren ausgesetzt und erleidet verschiedene Verletzungen, die durch Reue geheilt werden. Wenn er den Pier betritt, ist er außer Gefahr; Der Eigner entlädt die Waren, mit denen das Schiff gefüllt war, betreibt Handel und macht große Gewinne. Es ist unmöglich, von einem Schiff, wenn es auf hoher See ist, die Ruhe zu verlangen, die es im Hafen genießt; Auf dem Schiff kann auf offener See kein Warenhandel durchgeführt werden. Auch hier ist es für ein Schiff unmöglich, in einen ruhigen Hafen einzulaufen, es sei denn, es unternimmt zunächst eine schwierige Reise auf offener See. Ebenso ist es für einen Menschen unmöglich, solange er unter Menschen ist, nicht vielen verschiedenen Unglücksfällen aus der Welt und seinem eigenen Fall ausgesetzt zu sein, bis Gott ihn in eine ruhige Zuflucht bringt. Gott weiß, wie lange ein Mensch zwischen den Wellen und Stürmen des Meeres des Lebens bleiben sollte und wann er ihn in den ruhigen Zufluchtsort der Reue bringen muss, ungestört von den Wellen. Doch die in der Einsamkeit gesammelten reichen Früchte sind die Folge eines beschwerlichen Aufenthalts unter Menschen. Das Zweite ist die Grundlage für das Erste, und das Erste kann nicht stattfinden, ohne dass das Zweite ihm vorausgeht. Warum sollte sich jeder, der ohne Sünde gerettet werden will, mit vollem Glauben dem Allheiligen Willen Gottes ergeben und zu Gott beten, um ihm die Erlösung zu gewähren, denn die Erlösung ist kein menschliches Unterfangen und keine menschliche Tat, sondern das Werk Gottes und die Gabe Gottes an den Menschen. Brief 470. Über das Bedürfnis nach Reue und über die Haltung gegenüber Personen, die nicht zu seinen Gunsten gehandelt haben Gott sei Dank für alles! Ehre sei Gott, der dem Menschen, der ein extremes und bedeutendes Bedürfnis hat, die Sünden zu bereuen, die er begangen hat, ermöglicht, während er den Rest seiner Tage voller Spaß ohne Unterhaltung verbringt. Ich bin mit den Handlungen des Moskauer Metropoliten und anderer einverstanden: Denn sie werden nicht ohne Gottes Erlaubnis ausgeführt, und Gott führt einen Menschen auf eine Weise zu spirituellen Zielen, die scheinbar den Charakter von Schwierigkeiten und Unglück hat. Ehre sei der Weisheit unseres allguten Gottes. Brief 471. Nach Erhalt des Synodalbeschlusses über die Entlassung in das Babajewski-Kloster Am Abend des 11. erhielt ich einen Synodenbeschluss, der mir mit 1000 Rubel die Leitung des Babajew-Klosters als Diözesanbischof zusicherte. ser. Renten. Es bleibt nur noch, Gott zu danken und ihn zu verherrlichen, der mir eine Position gegeben hat, die man sich nicht besser wünschen könnte. Ich denke, ich werde am 15. abreisen. Die Synode erteilte keine Ausweise oder Aufzüge. Auch aus Tiflis gibt es nichts. Brief 472. Über die richtige Haltung gegenüber Versuchungen Durch die Gnade Gottes kam ich am Abend des 30. September sicher in Moskau an und machte Halt bei Pr. Der Pfarrer wurde ebenso wie der Metropolit sehr freundlich empfangen. Wenn sie gegen mich handelten, taten sie es aus Dunkelheit und Verliebtheit und nicht aus Bosheit, denn die Versuchung, die mich aus der Diözese vertrieb, wurde von Dämonen mit der Erlaubnis Gottes arrangiert, der sowohl Dämonen als auch Menschen, die unter ihrem Einfluss handeln, erlaubte, gegen mich zu handeln, aber dadurch zur Erfüllung des Willens Gottes für mich beitrug, der mir vor meinem Tod Zeit zur Reue gewährte. Dozent Mark der Asket sagte: „Wenn die Versuchung kommt, achte nicht darauf, wie oder von wem sie kam, sondern suche nach etwas, um sie mit Dankbarkeit zu ertragen.“ Verbotener Pfarrer Laut Markus führt das Verfahren nur zu Verwirrung in der Seele und trägt dazu bei, in ihr die Saat des Hasses und des Grolls gegenüber den Nächsten zu säen, während die Dankbarkeit gegenüber Gott für die gesandte Versuchung die Seele in den Zufluchtsort des Glaubens bringt, Frieden mit den Nächsten schließt und als Ursache spiritueller Freude dient. Mit dieser Sicht auf die Handlungen feindseliger Menschen ziehe ich Frieden in meine Seele. A. Ich fand es in einer äußerst zufriedenstellenden Position. Er betritt den wahren Weg und beginnt, das Mönchtum so zu verstehen, wie es ist. Darin sehe ich Gottes unbeschreiblichen Segen und seine Gunst gegenüber Dir und A. Alle Verwirrungen, die der Feind zwischen ihm und Dir gesät hatte, wurden durch die Gnade und Welle Gottes von selbst zerstreut. Alles, was Sie tun müssen, ist, sich zu trösten und Gott zu danken; Auf der Grundlage der empfangenen spirituellen Segnungen hoffen wir, dass diese Segnungen weiterhin ausgeschüttet werden und dass wir gleichzeitig wach und nüchtern bleiben, damit die gegebenen Segnungen nicht von unsichtbaren und niemals schlafenden Feinden aus unseren Händen gerissen werden. Rette dich! Unwürdiger Bischof Ignatius. Brief 473. Über seinen Abschied von der Welt, um sich auszuruhen [...] Die besondere Gnade Gottes brachte mich in eine ruhige Zuflucht. Wer Gott dienen will, muss zu Gott beten, dass Gott seine Absicht annimmt und dafür sorgt, dass er die Welt verlässt. Mein Abgang geschah in Deinen Augen. Wenn sich die Bequemlichkeit bietet, sollten Sie selbst keine Zweideutigkeit erleiden. Es ist elf Uhr! Der Bereich der Reue kann durch den Tod in kurzer Zeit verschlossen werden. Es bleibt keine Zeit, sich die Seiten anzuschauen. Brief 474. Über die Erlösung und über sein Leben im Babajewski-Kloster [...] Wir leben gut: In meiner Schwäche belastet mich die unzureichende Wärme im Raum sehr. [...] In meinen Zellen steigt die Raumtemperatur kaum auf 12 Grad. [...] Erlösung ist ein Geschenk Gottes. Wer die Erlösung erhalten möchte, muss zu Gott beten, um ihm seine Gabe zu gewähren. – Das Babajewski-Kloster ist besonders im Winter sehr abgelegen, weshalb hier spürbar dämonische Kriegsführung herrscht; Aber Gott ist der König der Welt und der Allmächtige. Deshalb ist dämonischer Krieg für diejenigen, die sich Gott ergeben haben, nicht schrecklich, sondern trägt zum Wohlstand bei. Brief 475. Wer gerettet werden will, muss sich dem Willen Gottes unterwerfen Ich gratuliere Ihnen zu den Feiertagen und dem neuen Jahr. Möge Gottes Barmherzigkeit dich beschützen. Wer gerettet werden will, muss sich dem Willen Gottes ergeben und zu Gott beten, damit Gott ihm den Weg zur Erlösung sagt, d. h. zeigt. Der Mensch weiß nicht, was die Vorsehung Gottes für ihn vorsieht. Gerade in unserer Zeit des allgemeinen Zögerns wird jede Situation unwahr und instabil, wenn Gott sie nicht mit seiner allmächtigen Hand stärkt und wahr macht. Brief 476. Über das Ausscheiden von Pjotr Alexandrowitsch und andere Themen [...] Möge der Herr Sie nach Seinem allheiligen Willen und nach Seiner unaussprechlichen Barmherzigkeit gestalten. Vertraue auf Gott. Wenn der Zeitpunkt Ihrer Entlassung gekommen ist, werden Sie entlassen; Wenn sie dich aufhalten, dann sei friedvoll und versuche, Gott zu gefallen, indem du dich von der Sünde, insbesondere der Todsünde, entfernst. Wir sagen nicht zu Gott: „Rette mich auf diese oder jene Weise“, sondern wir sagen: „Rette mich durch dein Schicksal.“ Die Erlösung ist ein Geschenk Gottes, keine menschliche Erfindung. Wenn es Gottes Wille ist, dass Sie entlassen werden, werden alle Umstände Ihre Entlassung begünstigen. In Deinen Augen ist passiert, was mir passiert ist: Ich wurde plötzlich wie von einem Wirbelsturm aus einer Position gerissen und in eine andere gebracht. Diese andere Bestimmung kann jedoch aufgrund der unzumutbaren Umstände noch nicht als gültig angesehen werden; Es dauert einige Zeit, bis es eindeutiger wird. Es ist ratsam, dass Sie die versprochene Rente erhalten: Sie nähern sich dem Alter und ein unzureichender Unterhalt wird eine große Belastung sein, ein ausreichender Unterhalt hingegen bringt Komfort, den man als notwendig bezeichnen kann. Das Geld von A.P. sollte unangetastet bleiben, denn dies ist seine Idee, und ein Befehl, der im Widerspruch dazu steht, kann ihn sehr verwirren. Unter den aktuellen Umständen ein guter Gedanke! Möglicherweise muss der junge Mann sein klösterliches Leben außerhalb des Klosters beenden. Aus den veröffentlichten Werken geht hervor, dass die gesamte gebildete Gesellschaft in allen Klassen eine neue Richtung eingeschlagen hat, die zu Ergebnissen führen sollte, die ihr selbst entsprechen... Das Babajewski-Kloster ist wie eine eigene Welt. Diese Würde wird ihm durch seine außergewöhnliche Einsamkeit verliehen. Brief 477. Über die Vorbereitung auf das ewige Leben Möge Gott Sie nach Seinem heiligen Willen einrichten! Das irdische Leben bedeutet nichts im Vergleich zum ewigen Leben. Das erste dient ausschließlich der Vorbereitung auf das zweite. Es sollte keine Zeit verschwendet werden, sonst schleicht sich der Tod unbemerkt ein und reißt dich unvorbereitet dem Gericht Gottes entgegen. Ich wiederhole jedoch: Sie müssen sich auf den Willen Gottes verlassen. Heutzutage können Sie nicht verstehen oder vorhersehen, was getan werden muss und wie Sie handeln sollten. „Denkt nicht darüber nach, was der heutige Tag hervorbringen wird“ (Sprüche 27:1), heißt es in der Heiligen Schrift. Bei der derzeitigen Denkweise ist nicht bekannt, wie lange die Klöster bestehen werden und wie zuverlässig die Zuflucht in ihnen ist. Aus diesem Grund schaue ich Alexei mit Beileid an! Wir sind Älteste, wir überleben unser Jahrhundert und er beginnt zu leben. Wir müssen zu Gott beten, dass er seinen heiligen Willen über uns ausführt und nicht darauf beharrt, unserem Willen zu folgen, obwohl er es auch gut meint. Herr Schtschapow wurde hierher ernannt, um ihn zu ermahnen. Was für eine späte Maßnahme! Als sich seine Werke in ganz Russland verbreiteten, wurden sie von der Mehrheit mit Freude und Begeisterung gelesen und werden sie wahrscheinlich auch heute noch lesen; Wenn Shchapov seine Arbeit vollständig abgeschlossen hat, schicken sie ihn ins Kloster. Ein Kloster für das Gesicht kann nützlich sein, wenn es Gottes Barmherzigkeit dazu gibt; aber dieser Mensch ist seinem Werk, das seine eigene Bedeutung und Eigenständigkeit erlangt hat, bereits fremd. In den Fall sind beide Studenten des Kaukasischen Seminars verwickelt, die mit mir an die Kasaner Akademie geschickt wurden. Das sind Opfer; Abgesehen von den Priestern... Die Richtung ist universell geworden. Die Bauernfrage ist zu einer gesamtrussischen Frage geworden. Die Erschöpfung der Mittel der Grundbesitzer beeinträchtigte das Wohlergehen der Kaufleute; Der Anstieg der Preise für Brot und andere Lebensgüter, die ständig steigen und steigen müssen, wirkt sich auf die Situation aller Stadtbewohner aus ... Seien Sie gesund und wohlhabend. Möge Gottes Barmherzigkeit Sie beschützen. Behüte und beschütze deine Seele inmitten der allgemeinen moralischen Flut. Brief 478. Über das zeitgenössische gesellschaftliche Leben Seiner Eminenz Ignatius Alles wurde von Dir selbst getan; Möge der barmherzige Herr den Rest nach Seinem Heiligen Willen arrangieren. „Die Tage sind böse“ (Eph. 5,16), sagt die Heilige Schrift. Unauffällig fließen sie einer nach dem anderen davon. Heutzutage vergeht das Jahrhundert schnell; Es scheint, dass es seit dem Herbst, seit meiner Ankunft hier, noch schneller gegangen ist; Die Herbstereignisse gaben große Impulse und lösten eine bedeutende Revolution aus. Ignatiev, Putyatin, wurden durch Menschen einer anderen Richtung ersetzt. Die alte Richtung weicht einer neuen Richtung; der neue steht noch nicht fest. Sie wissen nicht, was Sie tun oder wie Sie sein sollen. Über den Krankheitsverlauf des Fürsten Barjatinski ist nichts Positives zu hören; Man hört nur, dass er unheilbar krank ist. Wie falsch alles im Leben ist! Sehen Sie einfach zu, dass er oder jemand wie er und solche wie er die Bühne verlassen. Die Brotpreise steigen. In St. Petersburg wissen Händler, die Luxus- und Convenience-Artikel verkaufen, nicht, was sie tun sollen: Es gibt keine Käufer. Notwendige Dinge sind vorhanden, aber die Preise für alles sind sehr hoch. Die Arbeitskosten sind gestiegen. Das große Werk der Befreiung der Bauern ist mit erheblichen Schwierigkeiten verbunden, zu deren Überwindung zunächst die besondere Hilfe Gottes und dann die weiseste und wachsamste menschliche Tätigkeit erforderlich ist. Ich gehe nirgendwo hin: Mir geht es gesundheitlich sehr schlecht. Ich habe mich an diesen Zustand gewöhnt und daher kommt es mir nicht sehr schwierig vor. Da klar ist, dass der Brotpreis immer weiter steigen wird, möchte ich die klösterliche Landwirtschaft stärken. Was Gott geben wird; alles ist falsch; jede Position ist falsch; Es kann nichts Ernsthaftes getan werden, das Zeit erfordert. – Wir müssen an Alexei denken. Wir sind alt, wir werden veraltet; – Das Kind tritt gerade ins Leben ein. Brief 479. Über Veränderungen in der Gesellschaft Ich sehe, dass die Hand Gottes Sie aus dem Kaukasus führt. N.N. schrieb Ihnen unter dem Einfluss moderner Umstände, die seit der Zeit seines Briefes weit fortgeschritten sind. Von einem Machtwechsel im Kaukasus ist nichts zu hören; aber als logische Konsequenz anderer Veränderungen muss sich auf jeden Fall eine Veränderung ergeben. Ich schreibe nichts über Nachrichten aus St. Petersburg. Das Tempo beschleunigt sich unaufhörlich und nimmt einen entscheidenden Charakter an. Was kaum begonnen hat, kann als abgeschlossen betrachtet werden. Die Leute der bisherigen Richtung haben fast alle das offizielle Feld verlassen; Sie werden durch Menschen mit einer neuen Richtung ersetzt, jung, arbeitsfähig, voller Energie, einstimmig handelnd. Wahrscheinlich wird auch unser guter Freund Neverov ins Spiel kommen. Es sind schwierige Zeiten! Brief 480. Über sein Leben im Babajewski-Kloster In dieser Mail erhielt ich vom Kabinett den Befehl, mir 3.000 Rubel als Rente zu zahlen. ser. aus dem Finanzministerium von Jaroslawl. Von diesem Geld würde ich gerne etwas an das Kloster spenden, aber die Einrichtung einer Unterkunft mit Möbeln erfordert mehr als diesen Betrag. Ich verlasse den Raum nicht und spüre bei strengster Diät eine außergewöhnliche Blutzunahme. Die Einsamkeit hier ist sehr beruhigend; Es übt einen rettenden Einfluss auf die Seele aus und löscht nach und nach weltliche Erinnerungen aus. Was auch immer Gott will, wird uns in dieser schwierigen Zeit widerfahren! Brief 481. Über „unverkennbare Glückwünsche“ und über Ihre Position Vielen Dank für die Geburtstagswünsche im Leben auf Zeit. Genau: Da gibt es nichts zu gratulieren! Es ist nicht bekannt, was diese Geburt auslösen wird – ewige Freude oder ewige Trauer. Wenn die Seele, nachdem sie durch die Gnade Gottes die dämonische Prüfung bestanden hat, in den Himmel kommt, dann begrüßen die Bewohner des Himmels sie mit Liebe und Freude und überbringen ihr Glückwünsche. Hier ist ein richtiger, unmissverständlicher Glückwunsch... Die Dinge gehen extrem schnell. Es scheint, als wären zehn Jahre vergangen, seit Du hier warst. Meine Position ist schwierig. Aber bei Gott ist selbst das Knifflige nicht knifflig. Bete, Vater, zu Gott für mich, dass Er mir gewähre, mich wie ein Diener Christi zu verhalten, und nicht zulasse, dass ich mich von den Einflüsterungen Satans mitreißen lasse. Übergeben wir uns selbst, einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott. Brief 482. Über die Absicht von Peter Alexandrowitsch, sich aus der Welt in das Babajewski-Kloster zurückzuziehen Liebster Freund und Bruder, Pjotr ​​Alexandrowitsch! Wenn Gottes Erlaubnis folgt, dann haben einige Bogomolets den Wunsch, das Babajewski-Kloster zu betreten, um mit mir zusammenzuleben und sich auf den Übergang in die Ewigkeit vorzubereiten, zu dem ich durch meine ständig wachsenden und sich vermehrenden Gebrechen berufen bin. Die Heiligen Väter bekräftigen, dass jeder, der in ein Kloster eintreten möchte, einen Lebensstil wählen muss, der seinem spirituellen Ziel entspricht und zu diesem führt. Wenn ich über die Position spreche, die dem am häufigsten genannten Bogomolets gebührt, halte ich es für das Beste, dass er eine Beziehung mit dem Klosterpatron des Klosters eingeht. Unter Beibehaltung des weltlichen Ranges und der weltlichen Kleidung kann er im Kloster leben: einen möglichen, willkürlichen Geldbeitrag leisten, die Landwirtschaft des Klosters verwalten, die sicherlich verbessert werden muss, Gebäude verwalten, sich um die Angelegenheiten des Klosters in den Hauptstädten und benachbarten Städten kümmern; Der ktitor wird den Charakter eines Wohltäters vor der Mönchsbruderschaft und im Allgemeinen vor dem Klerus haben. Diese äußere Stellung entspricht auch den spirituellen Bedürfnissen derjenigen, die wieder ins Kloster eingetreten sind und materieller Beschäftigung bedürfen. Der Übergang von weltlicher Unterhaltung zu unzerstörbarer tiefer Stille muss schrittweise erfolgen. Nach dem Unterricht, der einige allgemein nützliche Arbeiten beinhaltet, die für das Kloster und die Bruderschaft nützlich sind, wird Gott eine sehr ruhige Situation schaffen, basierend auf früheren Arbeiten im Zusammenhang mit Unterhaltung. Diese allgemeine Ordnung wird von den hl. Vätern im gewöhnlichen Gang der Dinge angedeutet. Aber bei gesellschaftlichen Umbrüchen und Missgeschicken kommt es anders, und es ist unmöglich vorherzusagen, was folgen wird, wie und wie die irdische Irrfahrt enden wird. Wir müssen unser Schicksal erfüllen und es Gott überlassen, sein unbekanntes Schicksal zu erfüllen. Angesichts des gegenwärtigen Wohlstands und des allgemeinen Friedens erscheinen die Katastrophen von Batu oder den Litauern fabelhaft. Sie waren es jedoch; Sie kamen, als sie überhaupt nicht erwartet wurden, und fanden die Menschen unvorbereitet auf sie vor. Es scheint, dass die Katastrophen durch die Litauer schlimmer waren als durch Batu. Dieser zog wie ein flüchtiger Sturm durch Russland und zerstörte fast nur Städte, während die Litauer lange Zeit nisteten und Städte und Dörfer zerstörten. Im Cheremenetsky-Kloster von St. Petersburg. Die Diözese hat Informationen darüber aufbewahrt, dass sie die gesamte Bruderschaft dieses Klosters massakriert haben. Das haben sie mit vielen Klöstern gemacht. Ein Tod, der nach außen hin unglücklich erscheint, kann in Wirklichkeit der größte Segen sein. Natürlich wurden in diesen schwierigen Zeiten viele Orthodoxe gekrönt. Alexey P. kommunizierte mit St. Tyne. Nach der Kommunion bekam sein Gesicht einen ungewöhnlich angenehmen Ausdruck. [...] Seien Sie gesund und wohlhabend. Möge Gottes Segen auf Dir ruhen. Ihr ergebenster Bruder, Bischof Ignatius. Brief 483. Über die Notwendigkeit, sich dem Willen Gottes zu ergeben und über andere Themen Liebster Freund und Bruder, Pjotr Alexandrowitsch! Ich habe Ihren Brief vom 14. Februar am 10. März erhalten. Da diese Antwort ungefähr am 23. März zu Ihnen kommen sollte, gratuliere ich Ihnen zu Ihrem Geburtstag und wünsche mir von ganzem Herzen, dass der Tag Ihres Eintritts in die Existenz ein wirklich glücklicher Tag für Sie sein würde, als Garantie für ewige Glückseligkeit. Der frischgebackene Heilige Gottes Tikhon sagte über seine Zeit, dass es für diejenigen, die gerettet wurden, durch die zunehmende Zahl von Menschen in die entgegengesetzte Richtung sehr schwierig sei; Was kann ich jetzt sagen? Möge der Wille des Allheiligen Gottes erfüllt werden, sowohl in seinen Taten als auch in seinen Gnaden. Geld für Panagia 3125 Rubel. ser. Ich habe es am 4. März erhalten. Ich habe dem Kloster 1000 gegeben und den Rest behalte ich bis zu Deiner Ankunft oder bis Deine Position feststeht, welche Richtung sie einschlagen werden. Verlassen Sie sich auf den Willen Gottes. Du hast deines getan. Wir kennen die Zukunft nicht; Wir urteilen nach unserer Kurzsichtigkeit und müssen uns daher bei der Lösung von Angelegenheiten auf Gott verlassen, der für alles sorgt und uns oft nicht das gibt, was wir als gut für uns anerkennen, und das uns, da es an sich durchaus gut ist, nicht gegeben wird, weil es für uns andere Folgen haben kann. Ergeben Sie sich dem Willen Gottes und seien Sie friedvoll. [...] Seien Sie gesund und wohlhabend. Möge Gottes reicher Segen auf Dir ruhen. Ihr ergebenster Bruder, Bischof Ignatius. Brief 484. Über Alexei Petrowitsch Aleksey macht mir am meisten Sorgen. Kind! Er wollte in die Soutane tonsuriert werden, aber ich habe es bis zu Deiner Ankunft verschoben. Die Zeiten sind schwierig! Weiter noch schwieriger! Er sieht das nicht und ahnt nicht, dass man, wenn man für die Gegenwart handelt, sehr ernsthaft an die Zukunft denken muss. Moralisch ist es beruhigend. Hat ein sehr weiches Herz. Möge der barmherzige Herr Ihnen gewähren, dass Sie Ihre Angelegenheiten erfolgreich erledigen können. Du hast nichts auf dieser Welt. Ein Sohn! und er ist im Kloster. Brief 485. Über seine Weigerung, erneut in den öffentlichen Dienst einzutreten Die neuen jungen Minister sind geschäftig und der Erfolg dürfte ihre Arbeit krönen. Die Synode hat einen neuen Oberankläger, Achmatow, einen guten Freund von Andrej Murawjow, der mir in einem Brief den Wunsch zum Ausdruck brachte, dass ich wieder in den öffentlichen Dienst eintreten würde, sobald sich mein Gesundheitszustand verbessert habe. Ich antwortete mit einer entschiedenen Ablehnung, aber aufgrund der Fähigkeit der Umstände, sich zu revolutionieren, werden Sie in Zukunft nichts wissen und können daher keine Vermutungen anstellen. Außerdem kann nichts Wirkliches als wahr akzeptiert werden. Möge der barmherzige Herr Ihre Umstände nach seinem allheiligen Willen und seiner großen Barmherzigkeit ordnen. Die unbeschreibliche Barmherzigkeit Gottes, wenn Gott jemanden in diesem Leben zur Umkehr und zur sorgfältigen Vorbereitung auf die Ewigkeit aufruft. Brief 486. Über sterbende Visionen und die richtige Einstellung ihnen gegenüber Liebster Freund und Bruder, Pjotr Alexandrowitsch! Mit tief empfundenem Mitgefühl vernahm ich die Nachricht vom Tod von Alexandra Iwanowna Markowa, für die ich mich sehr gefreut habe. Nehmen Sie sich die Mühe, Sergej Alexandrowitsch meinen Segen und meine eifrige Verbeugung zu übermitteln. Gott ist gemäß seinem unerforschlichen Schicksal auch in der Lage, ihm geistlichen Trost zu spenden, nachdem er ihm schwere Trauer zugestanden hat. Bei vorübergehendem Kummer wird es oft, besonders beim Tod eines geliebten Menschen, durch den Gedanken an den eigenen Tod hervorgerufen. Es ist nicht sinnvoll, neugierig auf Nahtodphänomene zu sein. Wenn Gott etwas klar zeigen wollte, dann würde es so gezeigt werden. Ausnahmslos alle Menschen gelangen durch den Tod in die Welt der Geister. Diese Welt öffnet sich früher für andere, für andere später. In St. Petersburg wurde eine weltliche Dame, als ich Rektorin der Sergius-Eremitage war, vor den Augen aller Anwesenden drei Tage lang gefoltert. Die Wege Gottes können nicht verstanden werden. Manchmal wird den ungläubigsten und bittersten Menschen ein Wunder geschenkt, und sie bleiben in ihrem Unglauben und ihrer Bitterkeit. Nach dem zu urteilen, was Sie schreiben, müssen wir verstehen, dass die Verstorbene vor ihrem Tod eine Vision hatte. Dasselbe gilt für den verstorbenen Fr. Alexandra – Andryusha, die in meiner Gegenwart starb; Ich saß zum Zeitpunkt seines Todes an seinem Bett. Was unklar ist, sollte man, wie gesagt, am besten ohne Interpretation lassen, denn ein Interpretationsversuch kann schädlich für die Seele sein, als Grund dafür dienen, sich unauffällig in die Täuschung zu verwickeln, eine Stimmung zu erlangen, die geeignet ist, sich selbst zu täuschen. Fürst Barjatinski tut mir als Person sehr leid. Hier ist eines der traurigen Beispiele irdischen Glücks. Wie eitel, pervers, zerbrechlich, unbedeutend hier alles ist! Der Prinz ist – inmitten des Glücks – Pech, inmitten der Freuden – ein Leidender. Alle brillanten irdischen Situationen ähneln in ihrer Variabilität seiner Position, mit dem unbedeutenden Unterschied, dass einige Situationen schneller zusammenbrechen, andere nicht so schnell. Im Vergleich zur Ewigkeit sind sowohl das schnelle als auch das langsame Irdische gleich schnell. Uns geht es gut. Lange Zeit erreichten uns keine Neuigkeiten aus der lauten Welt. Mein Gesundheitszustand scheint besser zu sein. Nach dem Aderlass, der nichts weiter als eine Folge der Behandlung mit Wasser war, begann die Homöopathie bei mir eine wohltuende Wirkung zu zeigen. Meine Begleiter sagen jedoch, dass sich mein Gesicht stark verändert hat. Ich übergebe mich dem Willen und der Barmherzigkeit Gottes. Möge Gottes Segen auf Dir ruhen. Brief 487. Über die Notwendigkeit der Reue und andere Themen Liebster Freund und Bruder, Pjotr Alexandrowitsch! Ich möchte Ihnen meinen aufrichtigen Dank für die Glückwünsche zum Fest der Feiertage in Ihrem Brief aussprechen ... Die Heiligen Väter vergleichen das Leben eines Christen mit dem Segeln eines Schiffes auf dem Meer und den Rückzug in die Einsamkeit mit dem Einlaufen eines Schiffes in einen Pier. Während Sie auf See sind, sagt der heilige Barsanuphius, warten Sie auf Winde und Stürme. Stille oder völliger Rückenwind herrscht dort selten. Folglich kann und sollte man vom Herzen keine ständige Präsenz in heiligen Empfindungen verlangen: und es ist gut, dass diese Empfindungen zumindest für eine Weile gegeben werden und dann in der Seele Informationen über ihre Existenz hinterlassen. Verlassen Sie sich in Ihren Angelegenheiten auf den Willen Gottes. Es wird nicht lange dauern, bis wir beide auf der Erde umherwandern. Beten Sie zu Gott, dass er Ihnen die Möglichkeit gibt, den Rest Ihres irdischen Lebens in Reue zu verbringen. Dies ist ein großes Geschenk Gottes, ein ewiges Geschenk, das einen entscheidenden Einfluss auf unser Schicksal in der Ewigkeit hat. Vor seinem Tod dankte der heilige Tichon von Woronesch besonders Gott für dieses Geschenk. Genau: Im Tod wird sich die ganze Kostbarkeit dieses Geschenks widerspiegeln. So denken wir, und so sollten wir beten. Aber, sagt der heilige Isaak von Syrien, wenn Sie zu Gott um etwas beten und er zögert, Ihre Bitte zu gewähren, dann trauern Sie nicht; Du bist nicht klüger als Gott. Dies geschieht aus verschiedenen Gründen, die für einen begrenzten Menschen unverständlich sind. Daher ist es durchaus gerecht, sich mit den besten Wünschen und Unternehmungen dem Willen Gottes zu unterwerfen. [...] Alexey Petrovich wächst. Ihre Bemerkung ist richtig, dass Gottes besondere Barmherzigkeit ihm galt und ihn in der moralisch schwierigsten Zeit seines Lebens ins Kloster brachte. Das örtliche Kloster ist besonders wertvoll für seine Abgeschiedenheit von Objekten der Versuchung; Darüber hinaus nahm der junge Mann eine enge und häufige Kommunikation mit seinem Beichtvater, Pater Theophan, auf, der ihn sowohl tröstete als auch schimpfte: beides ist von Vorteil. Es ist unmöglich, von Alexei zu verlangen, dass er die Moderne versteht, aber es ist meine Pflicht, insbesondere Ihre: ihn vor dem Abgrund zu schützen, in den er aufgrund seiner Blindheit leicht fallen kann. Möge der barmherzige Herr, der begonnen hat, seinen Weg zu ordnen, ihn bis zum Ende ordnen. Mikhail Chikhachev, schreiben sie mir, beginnt, seine Gesundheit zu verlieren und zusammenzubrechen. Für all deine Zeit. Wir sind alle Gäste auf der Erde. Möge der Segen und die Barmherzigkeit Gottes auf Dir ruhen. Ihr ergebenster Bruder, Bischof Ignatius. Brief 488. Über die Notwendigkeit der Reue und andere Themen Liebster Freund und Bruder, Pjotr ​​Alexandrowitsch! [...] Es ist gut, dass Du in Bezug auf Dich alles getan hast, was von Dir abhing; Den Rest vertraust du Gott, dem Herrn, an. Die Versicherung, die zu Ihnen kommt, kommt von der linken Seite. Dies wird dadurch bewiesen, dass es von den Gedanken des Glaubens abweicht, wenn Sie Ihr Vertrauen auf Gott setzen, in dessen Willen unser Leben und Sterben liegt. Jeder von uns muss sterben. Die rechtzeitige Vorbereitung auf den Tod ist ein kostbares Geschenk Gottes, und deshalb verstärken sich unsere unsichtbaren Feinde, um es uns zu stehlen. Möge der barmherzige Herr sie abschaffen und uns die richtige Sicht auf das vorübergehende und ewige Leben senden, damit wir, um im zweiten Glückseligkeit zu erlangen, das erste richtig nutzen, was an sich, so schnell es vergeht, keinen Sinn hätte, wenn es nicht über unser ewiges Schicksal entscheiden würde. Als der heilige Tikhon die Diözese verließ und in ein Kloster eintrat, weil er sich einbildete, dass er der Welt nützlich sein könnte, lockten ihn böse Gedanken für ein Jahr aus dem Kloster. Als der Heilige erkannte, dass es sich hierbei um eine feindliche Verschwörung handelte, die unter einem plausiblen Vorwand versuchte, ihm die von Gott gegebene Zeit der Reue zu stehlen, beruhigte er sich und richtete seine ganze Aufmerksamkeit darauf, die Gabe Gottes auszunutzen. [...] Warten Sie auf jeden Fall, bis Sie zurücktreten. Der Glaube muss mit Besonnenheit verbunden sein, die als die größte christliche Tugend gilt. Fordern Sie keine Gerechtigkeit von sich selbst und lassen Sie sich nicht von sündigen Gedanken und Gefühlen schämen, die auftauchen. andernfalls werden alle Deine Aktivitäten eine falsche Richtung einschlagen. Wir müssen der Sünde widerstehen und dürfen uns nicht von ihr mitreißen lassen. Handeln Sie klug und vorsichtig. Sie sehen selbst, dass es im Großen und Ganzen unübersichtlich wird. „Hüte dich, wie gefährlich du gehst“ (Eph. 5,15), sagt die Heilige Schrift. Möge der barmherzige Herr Dich erleuchten und segnen. Brief 489. Darum geht es darum, Gott zu erlauben, das Druckwerk fertigzustellen [...] Die Dinge sind im Allgemeinen so, dass man um Gottes willen handeln muss, geleitet von dem von Gott gegebenen Gesetz und der Vernunft, und den Rest Gott überlassen muss; denn es gibt keine Möglichkeit, eine vernünftige Überlegung als richtig anzuerkennen, alles ist so wackelig. Es gibt hier Gerüchte, die als glaubwürdig angesehen werden sollten, dass der Souveräne Kaiser seinen Untertanen anlässlich des kommenden Jahrtausends Russlands viel schenken möchte. Nach der Lösung der Bauernfrage muss es eine Lösung für andere und andere Fragen geben, die nicht weniger wichtig sind und die ich nicht kenne und an deren Kenntnis ich nicht interessiert bin, da ich in erster Linie mit meinem eigenen Schmerz beschäftigt bin. [...] Möge Gottes Barmherzigkeit Russland bedecken! Es scheint, dass ich Dir geschrieben habe, dass wir den Willen Gottes nicht aus eigenem Willen übertreten sollen, sondern den Rest Gott überlassen sollen, nachdem wir getan haben, was uns zusteht. Dein Kind und andere Brüder verneigen sich aufrichtig vor Dir ... Brief 490. Über sündige Gedanken Im Wort über die verschiedenen Beziehungen der menschlichen Natur zu Gut und Böse wird ausführlich beschrieben, wie in einem Menschen, der ein wahrhaft göttliches Leben beginnt, verschiedene sündige Gedanken aufkommen, wodurch ihm tatsächlich der Zustand des Verfalls offenbart wird, in dem sich die gesamte Menschheit befindet. Diese Sicht auf sich selbst führt zu wahrer Reue. Daher sollte man sich durch die Vielzahl der aufkommenden Gedanken überhaupt nicht schämen. Dies ist eine Staubwolke, die vom Wind verweht wird. Der Wind von der anderen Seite wird es wegtragen. Brief 491. Anweisungen für diejenigen, die den Weg der Erlösung gehen, entlehnt vom heiligen Isaak Sirskago Der barmherzige Herr wird Ihren Weg ordnen und Ihnen durch sein Schicksal Erlösung bringen. Ich wiederhole den Ausspruch von Isaac Sirsky: „Wenn du zu Gott um etwas betest und er dich nur langsam hört, dann trauere nicht darüber: Du bist nicht schlauer als Gott. Dies geschieht auf diese Weise gemäß der weisesten Vorsehung Gottes, unverständlich für den menschlichen Verstand.“ Und die Tatsache, dass Gott uns unvergleichlich mehr liebt, als wir uns selbst lieben und lieben können, muss ohne Zweifel geglaubt werden. „Alles“, schließt der Heilige sein Urteil zu diesem Thema, „wird bequem erreicht und geht schnell verloren. Aber alles, was mit einer Herzkrankheit erworben wurde, wird sorgfältig aufbewahrt.“ Möge alles erreicht werden, was Gott gefällt, alles, was Gott zulässt, aber wir müssen auf uns selbst achten und dürfen nicht nach außen schauen, denn unsere Wanderung in die Ewigkeit steht vor der Tür. Es hat keinen Sinn, auf das Hotelgelände und das, was darauf passiert, zu starren. Brief 492. Über den Abgang von Pjotr ​​​​Alexandrowitsch aus der Welt Gepriesen sei Gott, der Dich von den Fesseln der Welt befreit und Dir die Möglichkeit gegeben hat, Dich durch Reue auf den Übergang in die Ewigkeit vorzubereiten. Das Babajewski-Kloster ist ein sehr geeigneter Ort für ein solches Leben, für einen solchen Zweck, um sich auf die Ewigkeit vorzubereiten. Das Kloster ist nicht nur im Winter, sondern auch im Sommer sehr abgeschieden. Während Sie in Moskau sind, stört es Sie nicht, den Metropoliten und den Pfarrer zu besuchen und ihren Segen als Heilige entgegenzunehmen. Brief 493. Testament von Bischof Ignatius Eure Exzellenz, lieber Bruder, Pjotr Alexandrowitsch! Da ich mich in äußerster Erschöpfung und Schmerzen befinde und die gemeinsame Migration aller Menschen von der Hotelerde in die Ewigkeit näher rücke, bitte ich Sie demütig, im Falle meines Todes die Verfügung über mein gesamtes, auch noch so kleines Eigentum zu übernehmen, gemäß der beigefügten Kopie meines Vorschlags an das Geistliche Konsistorium von Kostroma und gemäß dem mündlichen Willen, den ich Ihnen gemacht habe. – Da ich während meines Aufenthalts in der kaukasischen Abteilung von Ihnen eine beträchtliche finanzielle Zuwendung erhalten habe, bitte ich Sie, die Dinge, die Sie für sich und Ihren Sohn Alexei Petrowitsch als notwendig und nützlich erachten, in Ihr und sein Eigentum aufzunehmen; Geben Sie andere dem Abt und verteilen Sie sie an die Brüder, insbesondere an diejenigen von denen, die mir persönlich gedient haben. Die Hauptgegenstände meines Eigentums bestehen aus: 1) einer Bibliothek, 2) Leinen, Pelzmänteln und verschiedenen Kleidern, aus denen ich farbige und samtene Gewänder für die Sakristei des Babajewski-Klosters bestimmt habe, 3) Kutschen: Dormez; Kutsche und Winterwachs. „Meine Werke, die im Manuskript verbleiben, übergebe ich vollständig in Ihr Eigentum und zur Verfügung. Sie kennen meine Denkweise: Warum Ihnen klar ist, dass mein Wunsch darin besteht, dass das Eigentum, das mir verbleibt und das ich durch meinen schlechten Dienst für die Kirche und nicht von Verwandten erworben habe, der Kirche, ihren Geistlichen und den armen Brüdern zugute kommt. Ich bin davon überzeugt, dass Sie meinen Wunsch klarer und besser erfüllen werden, als ich ihn selbst erfüllt hätte, und halte mich daher von kleinlichen Befehlen fern, die Sie in Ihrem Handeln unerwartet erschweren könnten. Möge der barmherzige Herr mir durch seine alleinige Barmherzigkeit die Tore seiner Barmherzigkeit öffnen, möge er meine verwaiste und arme Seele inmitten dieser vielrebellischen Welt annehmen und sie in seinem Königreich ruhen lassen. Ihr werdet, was sicherlich für jeden Erdenwanderer der Fall ist, auch dazu berufen sein, vor Gott zu erscheinen. Ich wünsche mir von ganzem Herzen, dass dieser Aufruf von Ihnen mit Freude gehört wird, als Aufruf zur ewigen Freude, nicht verleumdet und von keinem Kummer aufzuhalten. Der demütigste Diener und Bruder Eurer Exzellenz Brief 494. Zur Veröffentlichung der Werke des Bischofs Ignatius Möge der barmherzige Herr Ihre Reise segnen und aus seiner spirituellen Schatzkammer die Weisheit und Weisheit verleihen, alles nach seinem heiligen Willen zu tun, zur Ehre seines heiligen Namens und zum Wohle unserer Seelen. Als ich in der Sergius-Eremitage lebte, lehnten sie die Veröffentlichung meiner Werke in gedruckter Form ab und hatten dafür ihre eigenen Gründe. Vielleicht bestehen diese Gründe noch. Ich selbst strebe in keiner Weise die Veröffentlichung meiner Werke an, ich erkenne sie in keiner Weise als veröffentlichungswürdig an oder als geeignet, die christliche Gesellschaft zu erbauen. Wenn Sie also beim Drucken auf ein Hindernis stoßen, versuchen Sie nicht, es drucken zu lassen. Zuerst sagten sie es mir nicht direkt: Wir nutzten unsere eigene Technik der Ablehnung. Nämlich: Sie haben das Manuskript so gekritzelt und den Aufsatz so verändert, dass das Manuskript wertlos wurde und der Aufsatz mir fremd wurde und ein verzerrtes Aussehen bekam, das den Leser verführen und den Autor zum Gespött der Öffentlichkeit machen konnte. Anschließend war ein Zensor so freundlich zu sagen, dass es eine geheime Anordnung bezüglich meiner Werke gebe, wonach ich mich nicht mehr um die Zensur gekümmert habe, indem ich meine Werke dort eingereicht habe. Und jetzt werde ich völlig friedlich sein, wenn sie sich weigern, es zu veröffentlichen. Im Allgemeinen lassen sich die Schriften von Menschen, die ein asketisches Leben führten, nach ihrem Tod viel bequemer drucken. Wenn sie also vorher zustimmen, dann lassen Sie die Werke veröffentlichen, die ich zur Veröffentlichung bestimmt habe. Wenn Sie Zweifel und Bedenken bemerken, ist dies ein sicheres Zeichen für Zurückhaltung. Erlaube nicht, mein Vater, das Manuskript der „Lehren“ zu verderben. Wir haben nur eines und es kann für unseren privaten Gebrauch nützlich sein. Möge Gott es besser machen! Vielleicht ist die Verweigerung der Veröffentlichung für mich und uns im Allgemeinen von Nutzen; wird Sie vor vielen Problemen bewahren, die sich aus der Veröffentlichung selbst ergeben können, entsprechend dem Zeitgeist und aufgrund der vielen Groller. Unser Alter ist sehr weise und erfordert besondere Weisheit im Verhalten. Möge der Herr Ihnen jedoch gewähren, mit Weisheit zu handeln. Meiner Meinung nach müssen wir unsere Position, die uns Gott selbst geschaffen und geschenkt hat, für unsere Vorbereitung auf den Übergang in die Ewigkeit, an deren Grenzen wir uns beide genähert haben, und ich besonders genähert habe, mit größter Sorgfalt schützen. Brief 495. Über sein Leben im Babajewski-Kloster Mein Gesundheitszustand ist, wie er war. Entweder verrät es dich, dann drängt es dich erneut, so dass du unwillkürlich anfängst, über den Tod nachzudenken. In meinem Schlafzimmer hingen dicke Chintzvorhänge, weshalb diese Zelle den Charakter einer Einsiedlerzelle annahm. „Ich war noch nie so zufrieden mit meinen Räumlichkeiten!“ Manchmal schaut man sich meine beiden Zimmer an und sie kommen einem vor wie der Himmel. Im Allgemeinen entspricht meine Situation auf Babayki am besten meinem Gesundheitszustand und meiner geistigen Stimmung und ist daher am zufriedenstellendsten. Man merkt, dass es immer besser wird! Dies lässt uns davon ausgehen, dass wir sehr ruhig sein werden, wenn wir uns niederlassen und zur Ruhe kommen – wenn diejenigen, die uns fürchten, überzeugt sind, dass es nichts zu befürchten gibt. Brief 496. Zu den Schriften des Bischofs Ignatius und zu anderen Themen Erstens: Möge Gottes Barmherzigkeit und Segen uns bedecken und Dir gestatten, alles nach dem heiligen Willen Gottes für unser Heil und unseren Frieden zu ordnen; zum Heil und zum Frieden unserer zusammenlebenden Väter und Brüder. Über meine Schriften. Es war nicht ohne die Vorsehung Gottes, dass ihre Veröffentlichung, die bisher auf Schwierigkeiten gestoßen war, zustande kam. Wir haben kürzlich mit Pater gesprochen. Justin, dass die alten patristischen Bücher für Mönche in keiner Weise vollständig auf das moderne russische Mönchtum übertragen werden können. Das am besten zutreffende Buch ist Rev. Nila Sorskago, aber selbst dieses wurde speziell für Sprachlose geschrieben. Nun, ich sah kürzlich, als ich durchging, was ich für die Korrespondenz mit Pater geschrieben hatte. Moses. Ich habe gesehen, dass meine sündigen Schriften eine Anpassung der Lehren des heiligen Nilus an das moderne Mönchtum enthalten, nämlich „asketische Erfahrungen“ können dieses Ziel erfüllen. Fr. schreibt sie um. Moses. [...] Wundern Sie sich nicht über Achmatows Technik: Menschen, die die Welt gut kennen, sind normalerweise misstrauisch, und das ist sehr klug; und wer vertrauensvoll ist, wird durch bittere Erfahrungen gelehrt, misstrauisch zu sein. [...] Ich würde mich sehr freuen, P.I. persönlich kennenzulernen. und seine Familie, wenn sie das Babajewski-Kloster besuchen, das in der Ausrichtung der Bruderschaft und der Satzung Optina sehr ähnlich ist. Das Kloster ist hier weniger besucht und die Bruderschaft ist einfacher. Über Fr. Justina und die älteren Brüder. Ich halte den Rat von P.I. für sehr umfassend und werde daher keine große Einleitung machen. Wir müssen ihnen Zeit geben, uns anzusehen und sich unserer zu vergewissern. Der heilige Tichon von Woronesch schreibt in seinen Zellenbriefen, dass die Menschen selbst urteilen. Glaubst du, wir werden keiner irdischen Bestimmung verdächtigt, diejenigen, die keine andere Bestimmung als die irdische haben? Sie vermuten, das wissen Sie sicher. Geben Sie nach und nach Almosen, um den Bittenden nicht durch eine Weigerung zu verärgern. Seien Sie in Bezug auf sich selbst selbstgefällig. Ave. Barsanuphius der Große schrieb an den Heiligen Johannes, der sich, bevor er ins Schweigen ging, um die Organisation des Klosters kümmern und dafür arbeiten musste, wofür er von Palästina nach Ägypten reiste: „Verliere nicht den Mut angesichts der Sorgen und der körperlichen Arbeit, die du auf dich nimmst, während du für uns und für unsere Gemeinschaft arbeitest, denn das bedeutet auch, dass du deine Seele für die Brüder hingibst. Ich hoffe, dass der Lohn für diese Arbeit groß sein wird“ (Antwort 9). Ihre Zukunft basiert auf Ihrer gegenwärtigen Unterhaltung – der Stärke Ihres Seelenfriedens. Brief 497. Über Träume Heute habe ich Ihren Brief vom 20. erhalten. Akzeptieren Sie Ihren Traum als Erinnerung an den Tod, ohne ihm etwas Besonderes zuzuschreiben und ohne ihn abzulehnen: Das ist es, was die Heiligen Väter tun. Auf Walaam erschien dem Hieroschemamonk Kleopas in Wirklichkeit ein Engel und sagte ihm, er solle sich auf den Tod vorbereiten, was der Hieroschemamonk auch tat, aber neun Jahre später starb. „Bei Gott ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag“ (2. Petrus 3,8), sagte der Apostel. Brief 498. Über die vollständige Entlassung aus der Obhut Sie sagen zu Recht und zu Recht, dass die uns entgegengebrachte Gleichgültigkeit zu unserem besonderen Vorteil genutzt werden kann – sie wird es uns ermöglichen, als vergessene und aus der Gesellschaft zurückgezogene Menschen den Rest unserer irdischen Wanderungen in Ruhe zu beenden und uns auf das zukünftige Leben vorzubereiten. Ausgedrückte Teilnahme könnte uns in die Welt hineinziehen. Beendigung der Beziehungen zu P.P. kann auch zu einer Zunahme des Friedens führen und die Möglichkeit blockieren, mit ihm über die Position der Kirche zu diskutieren, die dem allmächtigen Herrn am Herzen liegt, die er unsichtbar kontrolliert und zulässt, was ihm gefällt. Die Heiligen Väter gebieten den Schweigenden nicht, sich um die scheinbar gute Fürsorge für die Kirche zu kümmern, da sie dazu nicht berufen sind, sondern auf sich selbst zu achten. Brief 499. Über die Neigung des Bischofs. Ignatius in die Einsamkeit; über den Tod Ich bin Ihnen sehr dankbar, dass Sie allen das richtige Verständnis meiner Situation vermittelt haben. Ich hoffe, dass P.P. Ich werde auch davon überzeugt sein, dass ein öffentlicher Dienst für mich unmöglich ist und dass es möglich ist, aus der Einsamkeit heraus für die christliche Gesellschaft nützlich zu sein, wenn jemand von Gott zur Einsamkeit berufen wird. Die „Experimente“ wären niemals so ausgefallen, wie sie es jetzt tun, wenn sie nicht das Ergebnis der Einsamkeit gewesen wären. Die moderne Notwendigkeit der „Experimente“ wird jedem klar ersichtlich sein, der das praktische christliche, insbesondere klösterliche Leben versteht. Mit besonderer Anteilnahme habe ich die Nachricht vom Tod von A. A. Sucharew und der gefährlichen Krankheit des Fürsten Baratinsky gelesen. Auf dem Weg, den der eine gegangen ist und der andere geht, ist es sicherlich für uns alle angemessen, ihn zu der von Gott bestimmten Zeit zu gehen. Beim Anblick des nahenden Todes verlieren alle irdischen Errungenschaften jeden Sinn. Brief 500. Über Fr. Makarius von Optina usw. Der Anfang meines Briefes wird eine Antwort auf Ihren letzten Brief vom 8. November sein. Es ist unmöglich, inmitten von Gerüchten die Stimmung beizubehalten, wie es in der Einsamkeit möglich ist. Doch auch in der Einsamkeit kommt es zu Abweichungen, die durch die Leidenschaften der gefallenen Natur verursacht werden und ihre Präsenz im Menschen nur zum Ausdruck bringen können. Man sollte diese Veränderungen mit Bedacht betrachten, wie bei Wetterveränderungen, die der heilige Makarius der Große im Vergleich anstellte, und nicht lange in einem Hobby verharren, sondern lieber damit aufhören. Nehmen Sie sich die Mühe, P.V. Obwohl ich sie nicht persönlich kenne, bin ich im Geiste sehr vertraut und freue mich sehr über ihre Bekanntschaft mit den Ältesten von Optina. Die Schicksale Gottes sind unverständlich, aber nach menschlichem Ermessen kann man den Tod von Pater nur bedauern. Makarius von Optina. Dieser Mann war ein unschätzbarer Schatz für die Christen, die mitten in der Welt lebten. Er war für den Dienst, den er durchmachen musste, vorbereitet und bestimmt. Einfachheit und Freiheit im Umgang, angeborene Liebe und Demut, Selbsterziehung durch das Lesen der väterlichen Bücher, Gehorsam gegenüber geschickten Ältesten gaben ihm die Möglichkeit, schon früh Beichtvater und Mentor zu werden, und langjährige Erfahrung perfektionierte ihn in diesem Dienst. Sein Rat an A.V. wäre von erheblichem Nutzen. Mein Weg verlief völlig anders: Ich war oft lange krank, verließ meine Zelle lange Zeit nicht und hatte viele Probleme. All dies trennte mich von der menschlichen Gesellschaft und konzentrierte mich in mir selbst. Dieser Geisteszustand beraubte mich der Kenntnis der Menschen. Je weiter ich den Lebensweg gehe, desto mehr entfernt sich dieses Wissen von mir, denn ich gehe sehr allein. Du weißt, dass ein Mönch nur dann mit mir in den Verkehr kommen kann, wenn er mich ganz, ganz genau ansieht. Seltsame Sache! Wenn meine Selbsteinschätzung schriftlich gesehen wird, dann gefällt sie mir. Warum? Weil es auch das Selbstverständnis anzieht. Ich glaube, dass Fr. Antony Bochkov kann viel zufriedenstellender sein als ich: Er kennt sich mit Menschen viel besser aus als ich. Wenn A.V. Wenn du mir über P.V. etwas schreiben möchtest, dann werde ich es als meine Pflicht betrachten, auf die gleiche Weise zu antworten, was auch immer Gott als Antwort gewähren möchte. Rübensaft vertreibt sehr stark skrofulösen und rheumatischen Auswurf. Ich verschiebe die Arztbesuche auf das Frühjahr. Ich möchte mich überhaupt keiner Behandlung unterziehen – das lenkt mich von der spirituellen Arbeit ab. Brief 501. Über die Schriften von Bischof Ignatius Heute habe ich die Korrespondenz „Ein Wort über die Angst vor Gott und die Liebe zu Gott“ beendet. Die Korrektur verleiht Artikeln, die zu unterschiedlichen Zeiten und vor langer, sehr langer Zeit geschrieben wurden, den Charakter von Reife und den Charakter von Ganzheit. So wie ich nicht spontan mit der eigentlichen Arbeit begonnen habe, sondern irgendwie durch einen Zufall der Umstände dazu gebracht wurde, und während ich sehe, dass etwas Besonderes dabei herauskommt, erlaube ich mir zu glauben, dass das, was geschieht, nicht ohne die Vorsehung Gottes geschieht. Wenn Sie hierher zurückkehren und anfangen zu lesen, was neu geschrieben wurde, werden Sie selbst sehen, welche Bedeutung die „Experimente“ haben. Ich schreibe ihre Zusammenstellung nicht mir selbst zu, sondern der Barmherzigkeit Gottes, erstens mir und zweitens meinen Nachbarn. Mein offenes Leben in St. Petersburg, in dem das Leiden mit äußerer Brillanz überdeckt wurde, hat viele verführt und hält noch immer viele in Versuchung: „Experimente“ können diejenigen, die versucht wurden, erheblich heilen und mir zumindest teilweise die Sünde der Versuchung meiner Nachbarn nehmen. Darüber hinaus kann dieses Buch, wie ich Ihnen geschrieben habe, für alle Mönche, auch Laien, die in Wirklichkeit und praktisch Christen sein wollen, sehr nützlich sein. Egal wie dürftig das Buch im Vergleich zu den Werken spiritueller Männer ist, es ist von ihnen geliehen, und diese schwache Anleihe habe ich mit dem Preis meines Lebens erkauft. Als der heilige Johannes von Damaskus als alter Mann zurückkehrte, um im Kloster St. Savva zu leben, wo er sein Mönchtum begann, begann er, seine Schriften zu überarbeiten und zu korrigieren. Der heilige Augustinus verfasste im hohen Alter ein eigenes Buch, das er „Retractions“ nannte. Darin skizzierte er diejenigen Veränderungen, die er in seinen Schriften für notwendig erachtete, da es aus diesem Grund unmöglich sei, die bereits in der Welt verbreiteten Schriften zu korrigieren. Wenn ich jetzt die Werke lese, die ich mit vierzig Jahren geschrieben habe, finde ich vieles unausgereift, unzureichend verstanden und daher unzureichend erklärt. Brief 502. Über die Aufmerksamkeit auf sich selbst Lebt in St. Petersburg. Der Druck des „Wortes“ erfolgte nach der besonderen Vorsehung Gottes. Dieselbe Vorsehung Gottes kann Bücher vor böswilligen Absichten schützen. Legen Sie Ihre Sorgen auf Gott, der vorhergesagt hat, dass Versuchungen kommen würden. Wir müssen auf uns selbst, auf unsere Erlösung achten und wissen, dass die Prophezeiung der Heiligen Schrift über den allgemeinen Abfall vom orthodoxen Glauben zu gegebener Zeit stattfinden muss. Brief 503. Ratschläge, „den Zeitgeist zu verstehen und sich nicht von alten Konzepten mitreißen zu lassen“ und über die spirituellen Vorteile der Lektüre seiner Werke Mönch Abel, der die Eroberung Moskaus durch die Franzosen vorhersagte, sagte, dass die Zeit kommen würde, in der die Mönche in mehrere Klöster getrieben und andere Klöster zerstört würden. Wir müssen den Zeitgeist verstehen und dürfen uns nicht von bisherigen Konzepten und Eindrücken mitreißen lassen, die derzeit nicht umsetzbar sind. Die Bedeutung liegt im Christentum, nicht im Mönchtum; Das Mönchtum ist insofern wichtig, als es zum vollkommenen Christentum führt. Selbst die größten kirchlichen Katastrophen können ohne Gottes Erlaubnis nicht geschehen. „Askische Erfahrungen“ und „Askische Predigt“ sollten für moderne wahre Christen eine äußerst nützliche Lektüre darstellen, die für sie in modernem Geist und in moderner Stimmung äußerst notwendig ist. Wir müssen bereuen, beten und uns vor Täuschungen schützen, denn heutzutage sind die meisten Menschen, die fromm leben wollen und denken, dass sie fromm leben, von materiellem Eifer erhitzt und in mehr oder weniger Selbsttäuschung. Brief 504. Über äußere und innere Ruhe, Angriffe auf die Schriften des Bischofs Ignatius und Merkmale dieser Zeit Wir alle unterliegen der Vorsehung Gottes. Die gegenwärtige Regelung der äußeren Angelegenheiten besteht darin, Ruhe für die Zeit vorzubereiten, in der aufgrund der erworbenen inneren Ruhe äußere Ruhe erforderlich sein wird. Jetzt müssen Sie den Sündenfall des Menschen in sich selbst studieren. „Zahlen Sie Ihre Schulden gegenüber den Leidenschaften zurück“, sagte der heilige Isaak von Syrien. Ich weiß wenig über äußere Angelegenheiten, und mein von Jugend auf auf das Selbstverständnis ausgerichteter Geist ist kaum in der Lage, sich ein zufriedenstellendes Bild von der äußeren, vorübergehenden, irdischen Umgebung eines Menschen zu machen. Ich höre, dass meine aus dem Studium der Väter entlehnten Schriften auf Kritik und einige Verfolgung gestoßen sind: Das ist ein gutes Zeichen. Gott ist gerecht und misst im gleichen Maß, wie der Mensch seine Nächsten misst. Um die Seelen mit spiritueller Nahrung zu sättigen, wird Ihre Seele damit erfüllt. Das ist nicht mein Wort, das ist das Wort des Evangeliums. Wenn die Sache nur nicht zum Wohle des Menschen und nicht aus Eitelkeit geschehen würde, sondern zur Ehre Gottes und zum Nutzen des Christentums. Viele, viele wurden beleidigt: Mögen sie durch die Gnade Gottes geheilt werden, mit einem erbaulichen Wort für ihre und meine Erlösung. Ihnen und Ihrem Sohn bleibt nur noch, Gott zu danken und den Wunsch nach Erlösung zu bewahren, den Gott Ihnen geschenkt hat, während alle irdischen Dinge vorübergehen und die im Laufe der Zeit erworbene ewige Erlösung einen Menschen ins Jenseits begleitet und ihn in den Himmel führt. Die innere Unordnung in den Klöstern ist so weit fortgeschritten, dass sie in den schrecklichsten Abenteuern ausbrechen muss. Allgemeine moralische Unordnung und Glaubensverlust werden in der Heiligen Schrift vorhergesagt; Wir müssen auf uns selbst hören. Was für Zeiten! Es gibt niemanden, an den man sich mit einer Vollmacht wenden kann. The mercy of God led us to the most secluded corner, and, moreover, when I had already lost all hope of seeing a living Vessel of the Holy Spirit on earth, it opened such a Vessel and brought us into close communication with Him. Brief 505. Über das Abschneiden des eigenen Willens usw. Der Herr lässt diejenigen nicht im Stich, die sich ihm hingeben; es ihnen ermöglicht, vor Trauer über ihre Ausbildung und Ausbildung überzuströmen. Er hält sie in seiner rechten Hand und hält sie wie seinen Augapfel. Von Zeit zu Zeit kommt es zu Missbrauch: Wer tut das nicht? Sie sind für den spirituellen Erfolg notwendig. Fleischliche Gefühle, die aus fleischlicher Verwandtschaft hervorgehen, verhindern die Assimilation spiritueller Gefühle und die Aktivität selbst gemäß dem spirituellen Gesetz, das für fleischliche Weisheit die Kreuzigung erfordert. Sie müssen spirituellen Erfolg suchen, indem Sie Ihren Willen abschneiden. Diese Arbeit beschämt Leidenschaften und entfernt, wie aus der Hölle, von der fleischlichen Weisheit. Bei jemandem, der seinen eigenen Willen abschneidet, erscheint die Wirkung des Gebets von selbst, wenn er aufmerksames Gebet übt und den Geist in den Worten des Gebets zum Abschluss bringt. Wenn ein Mensch nicht zuerst durch Abschneiden seines Willens gereinigt wird, wird sich in ihm niemals wahre Gebetshandlung offenbaren. Wenn die Gebetshandlung offenbart wird, wird klar, dass es sich um nichts anderes als eine völlige Ablehnung des eigenen Willens zugunsten des Willens Gottes handelt. Brief 506. Kurze Erinnerung an meinen Eintritt ins Kloster Jetzt sollte ich eine Nachtwache haben. Zu diesen Stunden, im Jahr 1827, kam ich direkt aus meiner Offiziersuniform im Alexander-Svirsky-Kloster an, um dort zu leben. Brief 507. Über die Schriften von Bischof Ignatius Im Gespräch über das Mönchtum habe ich die Stelle, die bei der Veröffentlichung in „Home Conversation“ geändert wurde, vollständig gestrichen und zehn Seiten durch zwei ersetzt, fromm und erbaulich (im privaten Sinne) und mich geweigert, über die Ordnung der Klöster zu urteilen, obwohl ich kürzlich in den Schriften des Heiligen Antonius des Großen genau die gleiche Vorhersage über Klöster und den Grund für ihren Niedergang gelesen habe, die von mir geschrieben wurde. Ich möchte nicht, dass aus mir ein gemeines, ausweichendes und schwankendes Zeugnis der Wahrheit hervorgeht. Du willst nicht zuhören? es ist besser zu schweigen. Veranstaltungen werden bekannt gegeben. Eine ansteckende tödliche Krankheit wird immer stärker, wenn sie nicht richtig behandelt, sondern nur vertuscht wird. Es muss ausbrechen. „Experimente“ haben dies bewiesen. Das dunkle und abstrakte Konzept der Geister, das der westlichen Scholastik entlehnt ist, kommt einer völligen Ablehnung dieser Geister gleich und kann wahre Asketen entscheidend verwirren, wie es auch bei vielen der neuesten Werke der Fall ist, die aus demselben Wissen geschrieben wurden, dem Anschein nach zur orthodoxen Kirche gehören, im Geiste aber mehr oder weniger von ihr getrennt sind. Das Ziel von Matveevsky (Kritiker von „The Tale of Death“) und seiner Partei war und ist es, die Leser von den Werken der definitiv Orthodoxen abzulenken, und um dieses Ziel zu erreichen, war es notwendig, Schmutz auf die Werke zu werfen. Das stört mich nicht; im Gegenteil, ich fühle mich ermutigt und getröstet. Schimpfen dient für mich als Reinigung. Darüber hinaus geht aus der Kirchengeschichte hervor, dass die Personen und Schriften der Kirche vom Hass der Söhne der Welt getroffen und verfolgt wurden. Aber die Macht Gottes erschien aus der menschlichen Schwäche, und dann errangen die Verfolgten und Unterdrückten als Ergebnis des Kampfes den Sieg über ihre starken Verfolger. Das klösterliche Leben offenbart einem Menschen seine Schwächen. Der heilige Isaak von Syrien sagte über sich selbst, dass er in diesem Leben unzählige Wunden vom Feind erlitten habe. Es ist kein anderer als Gott, der zulässt, dass der Feind uns wegen unserer Demut schlägt. Seien Sie friedvoll und ruhig, hüten Sie sich vor Eindringlingen und verlangen Sie von sich nicht, dass Sie nicht geneigt sind. Brief 508. Über das Abschneiden des eigenen Willens Ich habe Dir von der Notwendigkeit erzählt, Deinen Willen abzuschneiden. Dies gilt insbesondere für die Leistung des Gebets. Sie müssen in sich selbst auf jedes Bewusstsein der Würde für Wohlstand und in der Armut des Geistes (was das Abschneiden des Willens bedeutet) verzichten, in der Aufmerksamkeit auf die Worte und die Furcht Gottes stehen, geistig vor Gott stehen, um Gnade schreien und alles von der Barmherzigkeit Gottes erwarten. Er wird mit uns nach Seinem Willen und nach Seiner Barmherzigkeit verfahren: Dann wird klar sein, dass das von Gott gegebene Gute völlig anders ist als das, was der Mensch erwartet hat. Für diejenigen, die ihren Willen nicht aufgegeben haben, ist Täuschung gefährlich. Ich sage, was für Dich wesentlich ist. Wer sollte die Kirche unterstützen? Dafür braucht es Menschen mit Anmut, und fleischliche Weisheit kann nur schaden und zerstören. Obwohl es in seinem Stolz und seiner Blindheit von der Schöpfung träumt und verkündet. Brief 509. Über seine Schriften, die Zeitschrift „Strannik“ und den Unterschied seiner Richtung zu anderen Bischöfen Die Schriften gehören nicht mir, sondern der Barmherzigkeit Gottes, die entweder meinen durch sie gegebenen elenden Willen belohnen wollte oder mich für die heftigen Sorgen und Verfolgungen, die mir erlaubt waren und von denen der Herr mich erlöste, aus dem Meer des Lebens in eine Oase der Einsamkeit holen wollte. „Der Wanderer“, eine Zeitschrift, die dem Klerus schadet, da sie sie vom Volk in eine Kaste trennt und die Kaste nicht nur nicht zähmt, sondern auch den Hass der Kaste gegenüber anderen Klassen schürt. Für Schafe sind Wolfswaffen unnatürlich. Die Schafe besiegten die Wölfe mit Liebe und Sanftmut, und wenn Zähne zum Einsatz kamen, konnten die Schafe nicht widerstehen, insbesondere angesichts der gegenwärtigen Abkühlung der Laien gegenüber der Religion und noch mehr gegenüber dem Klerus. Aufgrund meines schlechten Gesundheitszustands und meines völlig getrennten Charakters von allen Bischöfen ist es für mich unmöglich, an die Diözese zu denken. Sie sind Absolventen der Akademien, und ich bin Absolvent des Klosters, daher bin ich ein ausgesprochen rückständiger Mensch, der für die gesamte Komposition in keiner Weise geeignet ist. Meine aktuelle Situation ist die normalste. Brief 510. Über das Drucken Ihrer Werke und das Studium des Christentums Buchstabe für Buchstabe Die Veröffentlichung meiner Werke ist offensichtlich das Werk der Vorsehung. Und ich und du und Pater Photius und V.I. Askochensky, Glazunov und S.I. sind Werkzeuge. Jedem wird eine Aufgabe zum Gemeinwohl und damit zum eigenen Nutzen übertragen. Wer das Christentum im wahrsten Sinne des Wortes studiert und sein aktives Studium verloren hat, hat eine Lehre für sich selbst und eine andere für andere. Beim Beten muss man sich selbst verleugnen, d.h. sich selbst nicht für erfolgswürdig anerkennen, sondern sich entschieden auf Gott verlassen. Man sollte nicht einmal an Erfolg denken, sondern darauf achten, dass das Gebet mit Aufmerksamkeit verrichtet wird. Anschließend werden Sie feststellen, dass alle Ihre Erfolgsbestrebungen nichts anderes als Hobbys aus materiellem Eifer waren, was für niemanden unmöglich ist, der erneut eine betende Leistung beginnt, auf die er sich konzentriert und für die alle anderen Leistungen als Dienst an ihm vorgenommen werden. Einbildung ist immer mit Leidenschaft verbunden. Aus der Selbstaufopferung, die oben erklärt wurde, entsteht wahre Demut des Geistes, Armut des Geistes, und solche Demut zieht die Barmherzigkeit Gottes für einen Menschen an. Wenn ein Mensch würdig ist, etwas Spirituelles zu fühlen, d.h. eine Empfindung von Gott, dann wird er verstehen, dass alle seine eigenen Empfindungen unbedeutend sind und mit Selbsttäuschung verbunden sind. Um in das gelobte Land zu gelangen, muss man durch die Wüste gehen. Wenn Sie durch diese Wüste gehen, müssen Sie wissen, dass es sich um eine Wüste und nicht um ein gelobtes Land handelt, um keine Wüstenoase mit luxuriöser und reicher Natur mit dem gelobten Land zu verwechseln und aus diesem Grund das gelobte Land nicht zu verlieren. Oasen sind jene Tröstungen und besonders klare Selbstansichten, die einem Anfänger in der Gebetsleistung von Zeit zu Zeit geschenkt werden. Sie sollten ihnen keine besondere Aufmerksamkeit schenken. Die erste geistliche Gabe ist die gnadenvolle Aufmerksamkeit während des Gebets, die aus eigener Anstrengung nicht zu erreichen ist. Brief 512. Über das unvernünftige Verhalten „alter Menschen“ und über den Zusammenhang von Kummer und Tugend Wenn alte Menschen mit geschwächtem Gesundheitszustand die Richtung verlassen, die sie jahrhundertelang eingeschlagen haben, und beginnen, neben den Jungen zu gehen, wird ihre Situation seltsam. Sie stören einfach! Gute Taten sind mit Arbeit und Leid verbunden. „Tugend“, sagte ein Vater, „ohne Trauer ist keine Tugend.“ Brief 513. Über die Schriften von Bischof Ignatius Ich bin ausdrücklich damit einverstanden, „The View“ in „Home Conversation“ sowie „Zusätzliche Zitate zum „Wort über den Tod“ und die Lage von Himmel und Hölle“ zu veröffentlichen. Diese Artikel können als Material oder Referenz für diejenigen dienen, die mit der Zusammenstellung eines systematischen Aufsatzes zu diesem Thema beginnen möchten. Sie werden in den liturgischen Büchern und in allgemeinen Kirchenbüchern, die durch Beschluss oder Genehmigung des Heiligen Synods veröffentlicht wurden, so verkündet, dass die Proklamation des Priesters Matveevsky gegen diese Lehre die Empörung vieler orthodoxer Christen hervorrief, worüber mir viele schrieben und mir anboten, ihre Stimme abzugeben. Gleichzeitig wurden Fragen gestellt: Was soll man von uns glauben, wenn man uns befiehlt, das abzulehnen, was wir aus unseren Gottesdiensten und aus der Lektüre der Bücher der Heiligen Väter der Orthodoxen Kirche lernen? In St. Petersburg wurden fünfzig Priester in einem hitzigen Moment von der „Rezension“ verführt, und in Russland wurden alle Anhänger der Orthodoxie von der Proklamation des Priesters verführt, sowohl von ihr als auch vom Bild der Präsentation. Die Pfarrer von St. Petersburg müssen weitsichtiger sein, um zu verstehen, dass der Übergangszustand für alle ein Übergangszustand ist, und sie dürfen sich nicht von der Herde entfremden, deren obere Schicht eher zur Gleichgültigkeit neigt und deren untere Schicht dazu neigt, in die Spaltung abzufallen. Sowohl die ersten als auch die zweiten sind ungünstigen Einflüssen ausgesetzt, weil sie den Glauben und seine Früchte nicht dort sehen, wo sie gesehen werden sollten. Was gibt es sonst noch, wenn eine Stimme gegen die Kirche gehört wird? Ich kenne den Klerus von St. Petersburg. Sie sind sehr nette Menschen und es ist nicht das erste Mal, dass sie wütend auf mich sind. Ich kann sie wie Bekannte behandeln, deshalb frage ich V.I. die hier gemeldeten Informationen an sie weiterzugeben. Gesetz, Vorsicht und Umsicht sind erforderlich. Verliebtheit kann sehr schädlich sein. Was in Domestic Conversation veröffentlicht wurde, dass ein gewisser Monsieur seinem Sohn versprach, dass es zum Zeitpunkt seiner Heirat keine Priester mehr geben würde, wird von vielen Monsieurs gesagt. Nehmen Sie sich die Mühe, von mir an V.N. zu übermitteln. dass er ein Asket ist, als einzige moderne Stimme, die sich dem Reformationsprinzip in Glaubens- und Kirchenangelegenheiten widersetzt, und dafür ist er Sorgen und Vorwürfen ausgesetzt, die ihm in den Augen der Orthodoxen einen ehrenvollen und hohen Platz einräumen. Dies ist nicht ausschließlich meine Rezension, sondern eine allgemeine Rezension. Tugend, so sagten die Väter, ist keine Tugend, die nicht durch Widrigkeiten geprüft wird. Wenn wir uns ansehen, was in der Welt geschieht, wenn wir die Ernennung bestimmter Personen an diesem oder jenem Ort betrachten, lasst uns, Vater, auf Gott vertrauen und seine Erlaubnis ehren. Er sorgt für alle. Schauen Sie zum Beispiel auf sich selbst: Ihre Bemühungen um spirituelle Bücher haben Ihnen die Augen geöffnet! Und dies ist die Grundlage des spirituellen Lebens. Der blinde Gerechte wird sofort in die Grube fallen. Sie selbst können bereits verstehen, wie schädlich Blindheit und falsche Ansichten sind. Sie ruinieren das Ganze. Brief 514. Zur Kontroverse um die „Märchen vom Tod“ Ich sende „The View“ und zusätzliche Zitate an „The Word on Death“. Sie stellen Material dar, um das Thema ohne jede Polemik weiterzuentwickeln. Im Wesentlichen ist dieses Material so beschaffen, dass es die Lippen stoppt, die sich gegen die direkte und offene Lehre der Kirche öffnen. Aus „The View“ geht klar hervor, dass der Rezensent alle Konzepte der westlichen Lehre entlehnt hat, was im Widerspruch zur Ostkirche steht. Brief 515. Bezüglich der Wahl des Wohnsitzes für diejenigen, die gerettet werden möchten Es gibt wenig Hoffnung für die Klöster: Sie sind verdorrt und im Inneren zerstört, sie werden immer noch von der Hand Gottes für mehrere wohlmeinende Mönche gestützt, da Gott versprochen hat, Sodom und Gomora zu verschonen, wenn in ihnen zehn rechtschaffene Menschen gefunden würden. Hieromonk I. war kürzlich bei einem großen Abendessen im Seminar, und als das Gespräch über das Mönchtum begann, soll er seine Stimme erhoben und geflattert haben, dass es notwendig sei, diese nutzlose Klasse von Parasiten zu vernichten. Auch ein gewisser Archimandrit, hoch oben in der Diözese, sagte über sich selbst, dass er das Mönchtum sicherlich verlassen hätte, wenn seine Vorschriften es denjenigen, die es verließen, nicht schwer gemacht hätten. Nicht jeder ist so offenherzig, aber die meisten glauben es, d.h. die meisten Äbte stammen überwiegend aus dem Klerus. Viele Klöster haben sich von Zufluchtsorten der Moral und Frömmigkeit in Abgründe der Unmoral und Bosheit verwandelt: Der stärkste Charakter kann nicht widerstehen. Aus diesem Grund ist ein Gebet erforderlich, ein inbrünstiges Gebet zu Gott, damit er N. auf seinem Weg nach seinem heiligen Willen führt. Die Meinung der erhitzten Blinden, die alles in voller Blüte sehen, sollte kein Gewicht haben. Alle Taten, die um Gottes willen getan werden, sind mit Trauer verbunden. Die Heiligen Väter erkennen Tugenden an, die nicht mit Sorgen verbunden sind und von Gott abgelehnt werden. Wahres Gebet basiert auf dem Eindruck, den gute Taten, die mit Sorgen verbunden sind, in der Seele hinterlassen. Die Schriften der Väter wurden mit den Sorgen der Väter versiegelt, die sie geschrieben haben. Die Hand des heiligen Maximus wurde wegen seiner Schriften gegen die Monotheliten abgeschnitten. Seien Sie also nicht überrascht über unsere kleinen Sorgen und lassen Sie sich von ihnen nicht entmutigen, sondern betrachten Sie sie vielmehr als Beweis für die Barmherzigkeit Gottes. Brief 516. Über die Schriften von Bischof Ignatius Matveevskys Broschüre (anders kann man diese beleidigende und böswillige Rezension nicht nennen) wurde ungehindert veröffentlicht, obwohl sie die in der orthodoxen Theologie gelehrten Lehren ablehnt, die in theologischen Bildungseinrichtungen allgemein akzeptiert sind, wie sie von der St. Synode definiert werden. Um die verbliebenen Kinder der orthodoxen Kirche zu beruhigen, wurde auch eine „Rezension“ dieser Broschüre veröffentlicht. Wenn „Zitate“ und „Ansicht“ veröffentlicht werden, bedarf es nichts mehr, um die Kinder der Kirche zu beruhigen. Die Ausrufe der Priester werden, selbst wenn sie veröffentlicht werden, für die Kinder der Kirche keine Bedeutung haben, außer der Bedeutung, dass diese Priester von den Lehren der Kirche abgewichen sind. Die Polemik unsererseits kann als beendet betrachtet werden. Wenn die spirituellen Autoritäten Maßnahmen ergreifen wollen, um der Versuchung Einhalt zu gebieten, dann ist dies ihr guter Wille. Die Handlungen des „Wanderers“ erwecken Versuchungen, aber wir sollten uns nicht auf diese Angelegenheit einlassen. Wenn sie etwas tun, werden sie es wahrscheinlich sofort tun. Die Veröffentlichung von „Zitate“ und „Ansicht“ wird für alle von Nutzen sein, denn selten weiß jemand, dass in unseren liturgischen Büchern die Lage von Himmel und Hölle mit solcher Sicherheit ausgedrückt wird. Die Verse und Troparien, in denen diese Lehre dargelegt wird, werden am schnellsten und ohne Aufmerksamkeit gelesen und bleiben daher selbst von der Mehrheit der Geistlichen unbemerkt. Aus einer traurigen und unangenehmen Angelegenheit kann vielleicht durch die Gnade Gottes eine Angelegenheit von allgemeinem Nutzen entstehen. Bitte tun Sie mir einen Gefallen und erzählen Sie niemandem, keinem der spirituellen Menschen, von der „Rezension“: Es wird sie nur beunruhigen und uns mit Sicherheit schaden. Es war, als wäre nichts passiert. Die Angelegenheit sollte nicht ernst erscheinen. Sie werden „Zitate“ und „Ansicht“ lesen und selbst verstehen, dass es für sie nicht klug ist, sich der Öffentlichkeit als Abtrünnige der Kirche darzustellen. Auf diese Weise wird sich die Angelegenheit beruhigen und man wird in Zukunft aus Angst vor einer „Überprüfung“ vorsichtiger sein. Ich kenne sie: die nettesten Menschen. Brief 517. Über den Abgang von Alexei Petrowitsch aus dem Kloster Das Kloster brachte N. zweifellos Nutzen, gab ihm eine fromme Richtung, die meist für den Rest seines Lebens anhält, manchmal schläft er eine Weile ein, erwacht dann aber wieder. Lassen Sie sich von N.s Abgang aus dem Kloster keineswegs schämen. Seine erzwungene und falsche Position im Kloster musste zwangsläufig ein Ergebnis haben. Gott sei Dank, dass das Ergebnis vernünftig und nicht komisch oder tragisch ist. Ich gehöre zu den eifrigsten Mönchen und erkenne das Mönchtum als eine göttliche Institution an. Was tun, wenn die Menschen es aufgrund ihrer fleischlichen Weisheit in eine Karikatur verwandelten und das wahre Mönchtum in den Augen der Menschen durch Handeln, den Gedanken an Gott und seine Allgegenwart und Vollkommenheit ersetzen wollten, alles und die Tiefen des Herzens überblickten und es beiseite und vergessen ließen? Verlassen wir uns auf Gott, der vorhergesagt hat, dass Versuchungen und Abtrünnigkeit kommen würden. Wenn dies Gottes Erlaubnis ist, haben wir nichts zu sagen und sollten uns nicht schämen. Lass alles so geschehen, wie Gott es zulässt. Wir müssen sein Schicksal respektieren. Schämen Sie sich nicht wegen dieses traurigen Umstands, sondern schütten Sie mit Demut und ohne Impulse Ihren Kummer vor Gott aus, beten Sie zu Gott, dass er Ihren Sohn mit seiner Barmherzigkeit beschützt und ihn dem Willen Gottes übergibt, und kümmern Sie sich um die Erlösung Ihrer Seele. Dies ist umso notwendiger, als euch nur noch wenig Zeit bleibt, auf Erden zu wandern und euch auf die Ewigkeit vorzubereiten. Wir machen spirituell eine schwierige Zeit durch! Hundert Jahre vor uns sagte der heilige Tichon: „Heutzutage gibt es fast keine wahre Frömmigkeit, sondern nur noch Heuchelei.“ Laster reifen mit der Zeit. Heutzutage hat die Heuchelei unglaubliche Unverschämtheit und Schamlosigkeit erreicht. Spirituelle Erfahrung hat ihren Preis. Es ist besser, das Kloster zu verlassen und ein Leben in der Welt zu führen, das seiner Veranlagung entspricht, als in einem Kloster mit einem Gefühl der Feindseligkeit ihm gegenüber ein Leben zu führen, das überhaupt nicht den klösterlichen Regeln entspricht und dessen unvermeidliche Folge normalerweise die schrecklichste Ausschweifung ist. Brief 519. Über A.P.s Weggang aus dem Kloster und die Notwendigkeit, den Lehren der Heiligen Väter zu folgen Gott sei Dank für alles! Möge sein allheiliger Wille über uns geschehen, und möge uns die Ehrfurcht und Unterwerfung gewährt werden, zu der wir gegenüber den Schicksalen Gottes verpflichtet sind. Lassen Sie sich nicht durch das Geschehen verwirren, sondern vertrauen Sie auf Gott für Ihren Sohn, der die besondere Barmherzigkeit Gottes braucht. Beim Nachmittagstee spreche ich weiterhin mit ihm: Mein Ziel in diesen Gesprächen ist der Wunsch, ihm die richtige Richtung für den Eintritt in ein neues Leben zu geben und in ihm den Glauben zu stärken, für den sich sein Herz zu öffnen begann und den er vorher nicht verstand. Gleichzeitig empfehle ich II. Bringen Sie Reue vor Gott, um Vergebung von Gott zu erhalten und Gottes Segen für Ihr nächstes Leben zu gewinnen. Ich spreche mit Liebe, sogar mit Fröhlichkeit, wenn auch positiv: Er hört aufmerksam zu und vielleicht auch mit spirituellem Nutzen. Der heilige Hiob sagte, dass das gesamte irdische Leben eines Menschen eine ständige Versuchung sei. Wenn Gott es so bestimmt, müssen wir demütig die Leiden der Versuchungen ertragen, die uns widerfahren, und uns von ihnen für unsere weiteren Aktivitäten ermahnen lassen. Der Mönch Nilus von Sorsky sagt: „Viele hassen diese große Sache, ihren eigenen Willen gemäß Gott abzuschneiden, aber jeder beraubt sich jetzt seiner eigenen Rechtfertigung.“ Darüber heißt es in der „Göttlichen Leiter“: „Es ist besser, die Wohnstätte zu verlassen, als den Novizen seinen Willen tun zu lassen: Nachdem du den Demütigsten, der vertrieben wurde, vertrieben hast, lehre ihn, den Willen des Rests abzuschneiden“, und wer sich unter dem Deckmantel der Liebe zur Menschheit zu solchen Menschen herablässt, führt sie so weit, dass sie ihn während des Exodus schrecklich verfluchen. Im selben Artikel sagt der Mönch Neil, dass es für ein Kloster sicherlich angemessen ist, nach der Tradition der Heiligen Väter zu leben: Obwohl wir uns nicht mit den Vätern vergleichen können, müssen wir auf jeden Fall in ihrer Richtung leben und im Geiste Einheit mit ihnen erreichen. (ebd.). Die Heiligen Väter betrachteten den Wohnsitz eines Vaters und seines Sohnes in einem Kloster wie folgt: „Der Mönch Mukiy wollte mit seinem achtjährigen Sohn in einem bestimmten bischöflichen Schlafsaal leben, dessen gnädiger Ehemann der Abt war. Er erkannte, dass es für Mukiy eine besondere Barmherzigkeit Gottes gab, und akzeptierte beide, Vater und Sohn. Nach der Annahme wurden sie getrennt, und um Mukiy an das experimentelle Wissen der Selbstaufopferung heranzuführen, seinen Sohn.“ war und ist ständig verschiedenen Sorgen ausgesetzt, besonders wenn er in den Augen seines Vaters stand, und begann, aufgrund seiner Selbstlosigkeit spirituellen Erfolg zu verspüren. Eines Tages, als er wütend auf seinen Sohn war, befahl er, ihn sofort in den Fluss zu werfen Brüder, die zuvor hier gepflanzt worden waren. Zur gleichen Zeit folgte die göttliche Offenbarung über Mukiya dem Abt, und als der Abt endete, ernannte er niemanden außer Mukiya zu seinem Nachfolger, da er den höchsten Grad an Selbstaufopferung, Gehorsam und Glauben erreicht hatte. Diese Geschichte wird vom Mönch Cassian zur allgemeinen Erbauung der Mönche übermittelt. Um genau so zu handeln, muss man einerseits die Gnade des heiligen Abtes und andererseits die Macht von Mukiys Willen haben, aber es ist notwendig, in diesem Geiste zu handeln. Eine dem entgegenstehende Handlung wird geistlich als Ehebruch anerkannt und zählt zu den Handlungen zur Erlösung der Seele in dieser Welt, zu ihrer Vernichtung in der Ewigkeit, entgegen dem Gebot des Erlösers, der befohlen hat, die Seele in dieser Welt zu vernichten, um sie in der Ewigkeit zu erlösen. Dies ist die fleischliche Barmherzigkeit, die der Mönch Nil erwähnt: Dies ist diese blinde Barmherzigkeit, die sowohl sich selbst als auch denjenigen zerstört, für den sie barmherzig ist. Ich schreibe dies, damit Sie die List des Feindes verstehen. Das Klosterleben ist eine heikle Angelegenheit: Der Feind versucht darin, den Asketen mit seinen obszönen Wahrheiten zu fangen und zu schädigen. Eine feindliche Handlung erkennt man daran, dass dem Herzen die Ruhe genommen wird und an dem Zustand der Verwirrung, in den eine Person versetzt wird. „Sei nüchtern, sei wachsam“, sagt der heilige Apostel Petrus, „denn dein Widersacher, der Teufel, brüllt wie ein Löwe und sucht, wen er verschlingen kann“ (1. Petrus 5,8). Der Teufel handelt genau gegen diejenigen, die gerettet werden wollen, und nicht gegen diejenigen, die der Sünde und der Eitelkeit ausgeliefert sind, als wären sie selbst gefangen. All dies lässt Gott für unsere Demut zu, damit wir sehen können, wie leicht wir uns vom unsichtbaren Feind verspotten lassen und wie bequem ihm unsere Vernichtung aufgrund unserer Schwachsinnigkeit und mangelnden Glaubensfestigkeit ist: Dann nimmt uns der Herr mit seiner Vorsehung mit und offenbart dadurch seine unaussprechliche Liebe und Barmherzigkeit für uns, und das Netzwerk des Feindes löst sich wie ein Spinnennetz auf. Dies ist alles deutlich aus der früheren Versuchung ersichtlich. Sie sehen jetzt, wie wichtig die Lehre der Heiligen Väter für die Erlösung ist, wie selten sie ist und wie stark und unwiderstehlich sie bisher war. Sie sehen, wie subtil die dämonischen Machenschaften sind, wie sie einen Menschen verwickeln, ohne dass er es merkt; Sie sehen, wie moderne Menschen betrügerisch sind, wie leicht jemand, der gerettet ist (der aufgrund der Natur seines Lebens normalerweise ein schlichtes Herz erlangt), getäuscht werden kann. Wehe einem, sagten die Heiligen Väter, aber Bruder für Bruder stärken wir, wenn die Stadt gegründet wird. Ich bete zum barmherzigen Herrn, dass er Ihre und meine Absicht segnet, uns bis zum Tod nicht zu trennen. Pater Justin ist der einzige Mensch, der im Geiste mit mir eine Einheit eingegangen ist, der Aufopferung zeigt und in der Lage ist, die Gebrechen seiner Nachbarn zu ertragen. Er versteht Dich vollkommen richtig und erkennt Deine Fähigkeit zur Selbstaufopferung. Dies ist die Person, die Ihnen nach mir am wahrscheinlichsten nahe steht. Er hat einen schwachen Charakter und ist zutiefst von Wahnvorstellungen überwältigt, die er in Nikiforovskaya einfängt, indem er Vergnügen vor Reue sucht. Er hat dadurch seinen Geist verärgert, seinen Verstand verzerrt, aber Einbildung und Stolz halten den Charme in ihm aufrecht. Hier in Russland sind die Menschen im Herzen orthodoxer als in ihren geistigen Überzeugungen. Brief 520. Über die richtige Haltung gegenüber Versuchungen Das erste Wort dieses Briefes handelt von N. Er redet beim Nachmittagstee weiter mit mir. Das Bewusstsein, in welchem ​​Ausmaß auch immer, brachte ihn aus einem falschen, angespannten Zustand in einen korrekteren und daher ruhigeren Zustand. Meinen Rat, dass es notwendig sei, bei einem dramatischen Eintritt ins Kloster und bei einem dramatischen Aufenthalt im Kloster Reue zu Gott zu bringen, um den Zorn Gottes abzuwehren und Gottes Segen für das nächste Leben anzuziehen, nahm er an und beschäftigt sich derzeit damit, mit offensichtlichem Nutzen für sich selbst. Gott segne! Was mich betrifft, betrachte ich das Zulassen der Versuchung als meine eigene, um es mit den Worten der Heiligen Väter zu sagen, d. h. als etwas, das für meinen spirituellen Nutzen notwendig war und daher von der Vorsehung Gottes zugelassen wurde. Aus diesem Grund habe ich keine Ansprüche gegen irgendjemanden, insbesondere nicht gegen N., und mein Anliegen ist darauf gerichtet, sicherzustellen, dass die Frucht der Versuchung sowohl ihm als auch allen, die die Versuchung berührt hat, zugute kommt. O. Justin ist meiner Meinung, er ist in der gleichen Stimmung wie ich. Bezüglich N. geht es im Kern darum, dass sein Aufenthalt im Kloster einen guten Eindruck bei ihm hinterlässt. Dies sollte Auswirkungen auf sein ganzes Leben, auf seinen Glauben, auf seine Erlösung haben. Indem ich Dir dies mitteile, wünsche ich mir, dass auch Du mit mir in die gleiche Stimmung kommst, d. h. ich erkannte, dass die Versuchung für Dich notwendig war, dass sie für Dich sehr nützlich war, da sie Dir die Augen für die Menschen und für die moderne religiöse Strömung öffnete. Dann muss Ihr Verhalten gegenüber N. umsichtig und gottgefällig sein. Ohne das Erste kann es kein Zweites geben. Es ist notwendig, fleischliche Zärtlichkeit als Mittel der Verführung aufzugeben und nach den Regeln der Liebe zu handeln, die das Wort Gottes befiehlt. Die Vergangenheit muss hinter sich gelassen werden, ohne mit subtilen Nachforschungen und Fragen ins Detail zu gehen, die ihn in Lügen und Täuschungen verwickeln und die guten Früchte zerstören, die in der Seele aus einem Bewusstsein hervorgegangen sind, zu dem er fähig war. Die Fähigkeit zur Bewusstwerdung entsteht nicht plötzlich, sondern durch Zwang zur ständigen Bewusstheit und durch Geschicklichkeit. Wir müssen Gott alles geben, was wir brauchen, und ihn um Gnade bitten. In diesen Fällen ist das Gebet stärker als die eigenen Taten. Bedauern Sie nicht, dass einige Ihrer Kollegen Ihnen gegenüber kalt sind. Der heilige Tikhon schrieb aus seiner Erfahrung, dass, wenn sich ein Mensch Gott hingegeben hat, seine Bekannten und Nachbarn sich von ihm entfernen, und je näher er Gott kommt, desto mehr werden sie sich entfernen. Wir haben nicht mehr lange auf der Erde zu leben! Es ist eine große Gnade, dass Er Dir den Wunsch nach Gotteserkenntnis und Erlösung geschenkt hat, der das Einzige ist, was Du brauchst und der Dich über das Grab hinaus begleiten wird. Brief 521. Über die Notwendigkeit, sich dem Willen Gottes zu ergeben, über die Ansicht des Bischofs. Ignatius über seine Schriften, über andere Themen Ständige Ehrfurcht vor den Schicksalen Gottes ist für die Richtigkeit des spirituellen Lebens notwendig. Man muss sich durch den Glauben in diese Ehrfurcht und diesen Gehorsam gegenüber Gott hineinversetzen. Alles, was geschieht, geschieht entweder durch die Gnade Gottes oder durch Gottes Erlaubnis, d. h. alles, was geschieht, geschieht gemäß den für den Menschen unverständlichen Schicksalen Gottes. Die drei heiligen Jünglinge bekannten sich in der Höhle von Babylon zu Gott und bekannten, dass alle zivilen und geistlichen Katastrophen, die ihnen und dem Volk Israel zugefügt wurden, nach dem gerechten Urteil Gottes zugelassen wurden. Eine solche Sichtweise zieht Frieden in die Seele, lässt nicht zu, dass man sich von Aufregung mitreißen lässt, lenkt die Vision des Geistes auf die Ewigkeit und bringt Geduld in Sorgen, die kurzlebige, unbedeutende Unfälle und Kleinigkeiten zu sein scheinen. Wer von Gott zur Erlösung berufen wird, muss Gott für die Berufung danken und versuchen, sie zu nutzen. Die Worte des Herrn an seine Apostel: „Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt“ (Johannes 15,16) gelten für alle, die zum Heil berufen sind. Ich bestätige dies aus meinem eigenen Leben und aus dem Leben derer, die durch Erfahrungen, die ich kenne, gerettet wurden. „Rückruf der Orthodoxen“ hat seine Aufgabe erfüllt und seinen Zweck erfüllt. Er erklärte den Orthodoxen die kirchliche Tradition, die für Asketen besonders wichtig ist, und verschloss Menschen mit gegensätzlicher Meinung. Obwohl Matveevsky die Absicht hatte, die Meinung des lesenden Publikums über das „Wort“ zu untergraben, diente er der Bekanntmachung und Verbesserung des „Wortes“, das neben der Würde eines Asketen auch die Würde eines theologischen Werks erhielt, das erste zu diesem Thema in russischer Sprache, wie Matveevsky in seiner Rezension sagt. Die Vorsehung Gottes hat den Druck der „Todesgeschichte“ und der „Experimente“ auf die gleiche Weise arrangiert wie deren Niederschrift. Ich erkenne diese Werke nicht als mein Eigentum an. Sie entsprangen den väterlichen Schriften und der Barmherzigkeit Gottes, und es wurde mir gewährt, sie zum Nutzen vieler Seelen und damit zum Nutzen meiner Seele zu schreiben. Auch Dir wurde die Gabe gegeben, in dieser Angelegenheit für das Heil Deiner Seele zu arbeiten. Sie sehen selbst, wie wichtig es ist, die aktive Lehre der Väter, die fast völlig vergessene moralische Tradition der Kirche, in Erinnerung zu rufen. Dem Wort Gottes zu dienen war schon immer mit Kummer verbunden, da es im Widerspruch zum Geist der Welt stand. Aber auch über das Zulassen von Kummer ist die Vorsehung Gottes wachsam, die es jedem Arbeiter ermöglicht, so viel zu trauern, und zwar auf eine Weise, dass Gottes Werk mit großer Demut ausgeführt und von der Beimischung von Eitelkeit und Überheblichkeit gereinigt wird. Durch die besondere Gnade Gottes beginnt N. die ganze Unrichtigkeit seines Eintritts ins Kloster und seines Verhaltens im Kloster zu erkennen. Ich versuche, ihm bei der für ihn notwendigen Reue zu helfen, indem ich genau so, wie ich Ihnen geschrieben habe, die Falschheit und Dunkelheit seines Handelns zeige, damit seine Reue wahr ist und als solide Grundlage für den vor ihm liegenden Kurs im Bereich des irdischen Lebens dient. Nachdem er durch das geringste Bewusstsein die Türen in sein Herz für meine elenden Worte geöffnet hat, bewegt er sich allmählich zu einem größeren Bewusstsein, das ihm eine rettende Selbstwahrnehmung verschafft. Aufgrund dieser Selbstwahrnehmung gelangte er in die richtige Geisteshaltung, wofür ich Gott danke. Er erkannte, dass meine Worte trotz ihres äußerlichen Kummers für ihn von großem Nutzen waren. Es ist so weit gekommen, dass er mich bittet, ihn in Zukunft nicht mehr zu verlassen, wegen der wohltuenden Annäherung, zu der seine Aufrichtigkeit geführt hat und die ich ihm versprochen habe. Das Bewusstsein muss im Menschen als größter spiritueller Schatz und als Grundlage aller spirituellen Segnungen bewahrt werden. Es tut mir leid, dass ich Sie mit Bedenken hinsichtlich des Baus der Kirche belästigt habe. Sie wissen, dass ich im Kloster nicht mit dem Bau beginnen wollte, aber die Notwendigkeit führt zur Sorge. Wir leben nicht so, wie wir möchten, sondern so, wie Gott uns leben lässt. Er weiß, was am nützlichsten ist, und die gegenwärtige Situation sollte Ihn mit großer Barmherzigkeit anerkennen. Brief 522. Über Personen, die die Anweisungen von Bischof Ignatius nicht verstanden Möge der Wille unseres Gottes geschehen, der sowohl das Schicksal der Gesellschaften als auch das Schicksal jedes einzelnen Menschen im Besonderen regelt, und daher gebührt Gott Ehre sowohl in seinen Taten als auch in seinen Zuwendungen! Menschen aus St. Petersburg haben meist ein sogenanntes Arriére Pensee im Blick, das ihrem Blick Misstrauen und Misstrauen verleiht, was in gewisser Hinsicht seine Grundlage hat. Aber wohlmeinende Menschen, die immer Einfachheit und Geradlinigkeit im Herzen haben, egal wie klug und geschäftstüchtig sie sind, leiden mehr unter arriére pensee als böswillige und eigennützige Menschen, die normalerweise gerissen sind, egal wie begrenzt sie sind. Davon war ich durch Langzeitbeobachtungen überzeugt. Versuchen Sie daher, wenn möglich, jemandem eine korrekte Sicht auf meine Situation zu vermitteln. Ich bin mir sicher, dass viele in St. Petersburg mich der Suche und Planung verdächtigen. Da sie keine Ahnung vom wahren Mönchtum haben, finden sie das Mönchtum dort, wo es nur Heuchelei und Heuchelei gibt, und sehen es nicht dort, wo es genau existiert, oder wenn sie selbst urteilen, verstehen sie nicht einmal, dass die Suche nach dem Ewigen existieren kann. Ich bin sicher, dass viele Menschen nicht glauben, dass ich so furchtbar krank und erschöpft bin, sondern dass ich definitiv krank und erschöpft bin, sie komponieren Stimmungen für mich, entsprechend ihrer Stimmung, und ergreifen ihre eigenen Maßnahmen gegen diese Absichten, die sie verfasst haben. Ich habe Beweise dafür. Wir müssen tun, was von uns abhängt. Dann: Gottes Wille geschehe! Als Priester Krasnotsvetov „Die Geschichte des Neuen Testaments“ veröffentlichte, in dem es hieß, dass die Gottesmutter nach der Geburt des Gottmenschen keine Jungfrau mehr sei, und viele ähnliche Blasphemien, waren viele der St. Petersburger Geistlichen furchtbar wütend auf mich, weil ich dieses Buch in der Sergius-Wüste gestoppt und an die höchsten Autoritäten weitergeleitet hatte. Ähnliches lässt sich in der Kirchengeschichte beobachten: Der Beichtvater Constantius, ein Arianer, ging ständig gegen den heiligen Athanasius, den Patriarchen von Alexandria, vor; So richteten die Arianer die Kaiserin Justina ständig gegen den heiligen Ambrosius von Midiolansky. Vorkämpfer der Kirche wurden schon immer verfolgt. Gott segne! Brief 523. Über die Gefahr, in einem Kloster zu bleiben, ohne den aufrichtigen Wunsch, ein klösterliches Leben zu führen Der Aufenthalt in einem Kloster ohne den aufrichtigen Wunsch, ein klösterliches Leben zu führen, und daher das Verhalten, das die Regeln der Heiligen Väter erfordern, von sich selbst zu eliminieren, kann nur schädlich sein und wird die vergewaltigte Person zu einem solchen Leben mit den tragischsten Folgen führen. Brief 524. Über den Beitritt zum Kloster Das Mönchtum ist eine göttliche Institution, durch die das Christentum seine höchste Entwicklung erreicht. Zu den Regeln dieser göttlichen Institution gehört, dass die Menschen mit wahrem Willen in das Mönchtum eintreten und diesen Willen einer strengen Prüfung und Prüfung unterziehen sollen, bevor sie Gelübde ablegen. Wer einen kalten und schwankenden Willen hat, dem ist der Eintritt ins Mönchtum strengstens untersagt. Ich sehe, wie ich zuvor gesehen habe, dass N. überhaupt nicht auf das Klosterleben vorbereitet war, dass er dazu keinen richtigen und gründlichen Willen haben konnte, da er keine Ahnung davon hatte. Dass sein Herz nun von diesem Bewusstsein erweicht ist und er aufgrund dieser Erweichung bereit ist, meinem Rat zu folgen, dann kann eine solche Gesinnung in keiner Weise als Wille zum Mönchtum anerkannt werden. Es ist nur eine Folge des Bewusstseins und des Vertrauens, das normalerweise bei jedem auftritt, der durch das Bewusstsein Erleichterung und Ruhe erfahren hat. Ein solches vorübergehendes Gefühl auszunutzen, um sich dem Mönchtum zuzuwenden, wäre für mich kriminell. Warum erkenne ich den Austritt aus dem Kloster für P. als Notwendigkeit an, da ihm der Wille und damit die notwendigen Fähigkeiten für das Klosterleben fehlen? Beim Auszug, im Bewusstsein der ganzen Sündhaftigkeit meines Verhaltens im Kloster, im Gefühl der Reue erkenne ich die besondere Barmherzigkeit Gottes. Dies kann als Grundlage für den Segen Gottes für sein zukünftiges Leben dienen. Wenn er jetzt im Kloster angehalten würde, würde der Mangel an wahrem Willen später und sogar sehr bald in ihm die unangenehmsten Gefühle gegenüber dem Kloster und gegenüber denen hervorrufen, die die momentane herzliche Sanftmut des jungen Mannes rücksichtslos und entgegen den heiligen Regeln ausnutzen würden. Dann halte ich die Unterbringung in V. in der Nähe von Menschen, die N. unterstützen können, für das Beste für ihn. Brief 525. Über den inneren Zustand seines Neffen Alexei Petrowitsch N. braucht Lebenserfahrungen. Erfahrungen haben immer ihren Kummer und ihre Arbeit. Aber ohne sie bleibt der Mensch für den Rest seines Lebens eine leere Puppe. Erfahrungen während des Lebens in V. werden am einfachsten sein. Es gibt keine solchen Stürme und Abgründe wie im lauten Licht. Es ist notwendig, dass wir nach dem Willen Gottes handeln und nicht nach Gefühlen trügerischer und destruktiver Zärtlichkeit; Den Rest wird Gott mit seinem Schicksal regeln. N.s Weg aus der Versuchung wurde durch die Gnade Gottes zum Wohle seiner Seele arrangiert und führte ihn zum Bewusstsein und zu den Früchten des Bewusstseins, dass ihm alles bisher unbekannt war. Als er wieder zu Bewusstsein kam und meinem Rat gefolgt war, fühlte er sich besonders erleichtert. Dies ist ein Zeichen für das Handeln der Wahrheit. Sie tun gut daran, sich keine detaillierten Fragen zu erlauben, denn die Heiligen Väter verbieten es denen, die das rettende Bewusstsein berührt haben. Es ist offensichtlich: Aus schüchternen Fragen kann ein Mensch, der nur mit großer Sparsamkeit gestanden und gestanden hat, wieder vom Bewusstsein zur Verleugnung und Täuschung übergehen, und alle guten Wirkungen, die das Bewusstsein hervorruft, werden aus der Seele gelöscht. Es ist unbedingt notwendig, dass es so bleibt. Er selbst wird Ihnen wahrscheinlich etwas sagen, aus dem Sie alles schließen können. Der Rohbau der Kirche dauert drei Jahre. Oh, so viel Zeit für die Alten und Kranken! Und für alle im Allgemeinen! In einer solchen Zeit können viele völlig unerwartete Dinge passieren. Lasst uns tun, was wir können und was unsere Pflicht gegenüber unseren Nächsten erfordert, und den Rest überlassen wir Gott. Ihre Berufung, die Erlösung zu erben, ist offensichtlich. Erinnern Sie sich, wie lange ich in Stawropol verweilte, um Ihnen viel über das Christentum zu erzählen, da ich im Allgemeinen nicht umsonst Worte über dieses heilige Thema verschwenden wollte? Aber Dein Herz wurde durch die Barmherzigkeit Gottes erwärmt, und die Konsequenz Deiner Aufmerksamkeit und Deines Eifers ist, dass Gott Dir eine und zehnte Stunde schenkt, um Dich an Ihn anzupassen. Brief 526. Rat, Ihre Sünden nicht zu verharmlosen Wenn sie den Raum fegen, schauen sie sich den Müll nicht an, sondern werfen ihn einfach auf einen Haufen und das war’s. Machen Sie dasselbe. Bekennen Sie Ihre Sünden Ihrem Beichtvater, und das ist alles, aber gehen Sie nicht darauf ein, sie anzusehen. Die Heiligen Väter verbieten dies strikt denjenigen, die sich nicht richtig untersuchen können: Eine solche Prüfung verwirrt, führt zu Entspannung und Unordnung. Hüten Sie sich vor Sünden, die aus Schwäche und Leidenschaft begangen wurden, bereuen Sie, lassen Sie sich bei der Reue nicht verwirren und mutlos werden und erwarten Sie von sich selbst keine Sündenlosigkeit. Brief 527. Über A.P.s Weggang aus dem Kloster N. blühte auf; offensichtlich aus dem Aufhören der inneren Verwirrung. Ihre Bemerkung ist richtig, dass er seine Tat später bereuen wird; aber die Sache geschieht nach seinem Willen, nach den Anforderungen des Gewissens und den väterlichen Verordnungen; Wäre es der Wille zur Vergewaltigung, dann würde diese Gewalt ihn bald in eine Unordnung führen, die nicht mehr korrigiert werden könnte. Brief 528. Über die wohltuende Wirkung von Kummer Jeder Mensch, den Gott näher zu sich selbst bringen wollte, lernt durch Sorgen. Auf ähnliche Weise wirken Sorgen, die das Böse aus dem Inneren ausspucken und es dem Asketen aussetzen, damit er durch Reue geheilt werden kann. Brief 529. Über die Bemühungen von Alexej Petrowitsch und seinem Bruder, „Askische Erfahrungen“ zu veröffentlichen N. hat stark zugenommen und ist trotz der Fastenzeit sehr fröhlich. Eine schwere Last wurde von der Seele genommen! Er hatte und hat nicht den Willen, ein klösterliches Leben zu führen; Gleichzeitig brachte ihm das Kloster erhebliche Vorteile, verschaffte ihm eine wohltuende lange Erholung von den katastrophalen Feierlichkeiten und führte ihn in den christlichen Glauben ein. Seinem eigenen Bewusstsein zufolge glaubte er nichts, als er den Kaukasus verließ. Es wird Ihnen sehr gut tun, Ostern in St. Petersburg zu feiern, sonst geht der Rest des Fastens sowohl für Sie als auch für N. verloren: Er wird durch Gespräche und Erklärungen getrübt, die die spirituelle Stimmung stören. Möge der Segen Gottes auf Ihnen ruhen für Ihre Arbeit in Bezug auf die Angelegenheiten des Klosters und den Druck von Büchern, die für das Christentum von wesentlicher Bedeutung sind. Denken Sie nicht, dass diese Arbeiten ohne die Vorsehung Gottes für Sie arrangiert wurden: Diese Arbeiten und die damit verbundenen Sorgen waren für Sie sehr nützlich, öffneten Ihnen die Augen für viele Dinge und gaben Ihnen viele Gelegenheiten, sich zu demütigen. Du bist noch nicht reif für die Zellstille. Brief 530. Über die Rettung von 14 Menschen vor dem Ertrinken durch die Brüder des Babajew-Klosters Für Nr. 101 wurde der Synode die Rettung von 14 Menschen vor dem Ertrinken mitgeteilt. Sie wurden zum Kloster auf Tichwinka gebracht und näher am gegenüberliegenden Ufer mit Eis bedeckt. Die Menschen auf dem Schiff, die die Gefahr ihrer Situation erkannten, brachen in einen Schrei aus; Einige standen mit zum Himmel erhobenen Händen da, wie man es beim Gebet sieht. Hilfe schien unmöglich, da der Fluss mit Eisblöcken bedeckt war. Eine Ihnen bekannte Selbstaufopferung, Pater Justin hat möglicherweise einige der Brüder inspiriert. Mit dem Abt an ihrer Spitze gingen sie zum Fluss, setzten sich offensichtlicher Gefahr aus und retteten 14 Menschen das Leben. Hieromonk und Hierodeacon Nikodim zeichneten sich besonders aus. Brief 531. Zu den Werken vor dem Schweigen und zu anderen Themen Die Vorsehung Gottes hat dir die Mühen gegeben, die notwendig sind, um wahres, herzliches, geistliches Schweigen vorzubereiten, das auf dem Dienst des Geistes beruht und daher der Täuschung fremd ist; die Mühen, durch die diesem Schweigen ein solides Fundament gegeben wird. Sie können selbst feststellen, dass in dieser Arbeit Trauer mit Trost verbunden ist und dass die Arbeit selbst mit Demut und nicht mit prahlerischer Pracht verbunden ist. Ein Beispiel für solche Werke ist der Briefwechsel des Mönchs Barsanuphius dem Großen mit Johannes. Mit dieser Korrespondenz beginnt das Buch des Barsanuphius. Nachdem N. dies erkannt hat, kommt er mir immer näher. Es schmerzt ihn, das Kloster verlassen zu müssen, aber er sieht auch die Notwendigkeit dafür, da er weder den Willen noch die Berufung zum Klosterleben hat. Die Zeit hilft sehr dabei, eine korrekte Sicht auf Objekte zu erlangen. Das kann ich in Bezug auf „asketische Erfahrungen“ sagen. Ihr Druck wurde durch die Vorsehung Gottes veranlasst. Wenn ich sie mit den Schriften der Heiligen Väter vergleiche, sehe ich, dass die „Experimente“ den Beginn der spirituellen Arbeit in einer vielfältigen literarischen Form lehren, was sie leichter lesbar und interessant macht, was für die heutige christliche Generation äußerst notwendig und nützlich ist. Die Väter werden aufgrund ihrer Erhabenheit trotz der Einfachheit des Stils von dieser Generation, in der das Christentum äußerst schwach ist, wenig verstanden. Brief 532. Zur Benennung seiner Werke „Askische Erfahrungen“ Ich habe die Bücher „Patrologie“ erhalten. Wie schade, dass unserer Kirche ein solcher Schatz vorenthalten wird, für dessen Anschaffung enorme Summen ausgegeben wurden. Anscheinend ist dies Gottes Erlaubnis! Wir waren nicht damit beschäftigt, Gott zu verherrlichen, sondern vergeblich, uns selbst zu verherrlichen, und der „Frost“ unseres Gesichts bedeckte uns. Bezüglich des Titels meines Buches „Askische Erfahrungen“ bleibe ich bei meiner bisherigen Meinung. Nach Überarbeitung, erheblichen Korrekturen und einer großen Hinzufügung von Artikeln anderer Art scheint es nun nicht mehr möglich zu sein, den seriösen und präzisen Titel zu ändern: Dies ist aufgrund der Natur des Buches erforderlich. - Das ist das Buch eines Märtyrers! Ein Märtyrer für seine Sünden und von seinen Sünden, aber ein Märtyrer. Das Buch hat einen leichten Geist, aber die Gedanken und Gefühle darin sind tief und erhaben. Ein leichter Name, ein sanfter Name, passt nicht zu ihrem ernsten Charakter: Sie sollte einen strengen Namen haben. Brief 533. Zum Bau der Muttergotteskirche und zu anderen Themen Über dem Bau der Kirche Unserer Lieben Frau ist der Finger Unserer Lieben Frau deutlich zu erkennen; wird an Personen vergeben, die in der Wirtschaft arbeiten; Gemeinsam wird ihnen die Möglichkeit gegeben, mit Hindernissen zu kämpfen und für ihren eigenen spirituellen Nutzen zu trauern, um die Angelegenheit von der Beimischung von Eitelkeit und anderen Hobbys zu reinigen, damit sie in gottgefälliger Demut erledigt wird. Dies ist der übliche, von Gott beschützte Ablauf der Dinge. Der Apostel Paulus schreibt, dass Satan ihm zweimal verboten habe, nach Thessalonich zu kommen, um das Evangelium Christi zu verkünden. Der Jerusalem-Tempel wurde zum zweiten Mal unter vielen Hindernissen gebaut, und das erste Mal mit Erfolg unter allen Umständen; aber die geistliche Herrlichkeit des ersten Kirche wurde von der Herrlichkeit des zweiten Kirche bei weitem übertroffen, der würdig war, den fleischgewordenen Gott in seinen Schoß aufzunehmen. Der Mönch Antonius von Petschersk sagte, dass viele reiche Fürsten und Bojaren mit einem Gefühl der Arroganz und Eitelkeit ohne Schwierigkeiten auf eigene Kosten Klöster und Kirchen bauten; Aber die Kirchen und Klöster, die mit den Tränen der Mönche, ihren Gebeten und dem Eifer von Menschen, die in der Welt eine bescheidene Stellung innehatten, erbaut wurden, erwiesen sich als den ersten weit überlegen. Gott mag keine Hitze und möchte nicht, dass eine Arbeit, die Ihm gefällt, mit Hitze verrichtet wird, aber Er liebt es, wenn sie mit Vertrauen auf Ihn, den Allmächtigen und Allgütigen, mit Geduld und Demut, mit Klugheit getan wird, was unmöglich zu beobachten ist, wenn man sich der Hitze hingibt. „Ein Haus wird mit Weisheit gebaut“, heißt es in der Heiligen Schrift, „und mit Einsicht wird es korrigiert“ (Sprüche 24:3). Wir müssen den Anweisungen der Heiligen Schrift folgen: Eile kann die Sache ruinieren. N. ist sehr friedlich und im Geiste sehr friedlich, aber er macht sich Sorgen über die bevorstehende Veränderung im Leben. Das für seine Seele so neue Bewusstsein löste in ihm eine starke Revolution aus. Im Kloster, und zwar im Babajewski-Kloster, erlangte er Glauben, den er vor seinem Eintritt in dieses Kloster nicht hatte. Er kam mir sehr nahe und bat mich neulich erneut, die Beziehung zu ihm nicht abzubrechen, was ich ihm versprochen hatte. Er sah viele Dinge in einer anderen Form, als es ihm zuvor erschienen war. Sein weiteres Schicksal liegt, wie jeder von uns, in der Hand Gottes. Brief 534. Über die Stimmung von Alexei Petrowitsch N. ging von dem Bewusstsein, leichtfertig in das Kloster eingetreten zu sein und sich dort falsch verhalten zu haben, zur richtigen und dauerhaften Stimmung eines Christen über, soweit ich das verstehen kann. Das Gefühl, das er verspürte, vergisst er normalerweise sein ganzes Leben lang nicht und ist auch bei Hobbys ein Schutzengel, der aus dem Abgrund eine glückselige Erinnerung an sich selbst schöpft. Möge Gottes Wille über uns allen geschehen! Brief 535. Alle Sorgen dem Willen Gottes überlassen Möge der Wille Gottes in Bezug auf die Kirche Gottes im Babajewski-Kloster geschehen! Möge der Wille Gottes in allen Taten Gottes und in allen Erlaubnissen Gottes verwirklicht werden. Wir müssen auf uns selbst hören und zu Gott beten, dass er uns erlaubt, unsere Tage in Reue zu beenden. Brief 536. Über die „Entfernung“ des Christentums aus der Gesellschaft und über den positiven Einfluss auf viele seiner Schöpfungen Hingabe an den Willen Gottes in den eigenen Erlaubnissen Gottes ist notwendig. Es ist offensichtlich, dass das Christentum – dieses geheimnisvolle spirituelle Geschenk an die Menschen – auf unauffällige Weise aus der menschlichen Gesellschaft entfernt wird für diejenigen, die nicht auf ihr Heil achten, die dieses Geschenk vernachlässigt haben. Das muss man sehen, um sich nicht von Schauspielern und dem Handeln der Frömmigkeit täuschen zu lassen; Nachdem wir es gesehen haben, müssen wir unseren Blick von dem traurigen Anblick abwenden, um nicht dem Laster der Verurteilung unserer Nachbarn ausgesetzt zu sein, müssen wir unseren Blick auf uns selbst richten und für unsere eigene Erlösung sorgen, denn Gottes Barmherzigkeit gewährt denen, die sich dafür entscheiden, gerettet zu werden, immer noch die Möglichkeit, gerettet zu werden. Hinweis: „Experimente“ sollen als rein spirituelles Buch dem Vaterland im bürgerlichen Sinne nützlich sein. Das Buch hinterlässt bei vielen einen starken Eindruck, ein Eindruck, der sich völlig von dem Eindruck moderner spiritueller Schriften unterscheidet. Es stellt den aufmerksamen Leser in die Reihe wahrer orthodoxer Christen und gibt ihm eine entscheidende, einseitige, rettende Richtung. Die Energie unseres Volkes und die Unabhängigkeit seines Geistes hängen von der Entwicklung der Ideen der Orthodoxie und von der Festigkeit in der Orthodoxie ab. Brief 537. Über den Nutzen der Sorgen, die man bei der Veröffentlichung von „Ascetic Experiences“ erlebt Gott sei Dank für alles! Ich gratuliere Ihnen zum Abschluss Ihrer Arbeiten, die Ihnen durch die Vorsehung Gottes anvertraut, unter dem Schutz Gottes ausgeführt und durch die Gnade Gottes beendet wurden. Wir hoffen, dass Gottes Barmherzigkeit uns für die Zukunft beschützt, uns die für unser Lernen und unsere Ermahnung notwendigen Sorgen zulässt und uns mit der Frucht der Geduld und Demut auf wunderbare Weise aus ihnen herausführt. Brief 538. Über die Selbstverurteilung und „Verurteilung“ und den Rat, die begonnene Arbeit nicht aufzugeben Was deine Probleme aufgrund deines Besitzes betrifft, so ist es nichts weiter als eine Versuchung, ähnlich wie andere Versuchungen. Sich selbst zu beurteilen ist nützlich: Es führt zu Demut. Sich selbst zu verurteilen ist schädlich: Es stürzt einen in Verzweiflung und Entspannung. Der Fall sollte nicht aufgegeben werden, zumal Du die Absicht hast, das Geld für gute Taten zu verwenden, und den Fall der Willkür derjenigen zu überlassen, die falsch handeln, bedeutet sozusagen, an einer falschen Handlung teilzunehmen, zum Schaden ihrer Seelen und zum Schaden Deiner Seele. Brief 539. Über die Abkühlung der Gesellschaft gegenüber der Frömmigkeit Unsere Zeit ist für wahre Christen eine schwierige Zeit, da die Menschen sich allgemein gegenüber Glauben und Frömmigkeit abkühlen. Unsere Sammler kamen aus dem Kaukasus und hatten nur 100 Rubel gesammelt. Sie übermittelten mir die Worte einiger frommer Menschen: „Es sind erst drei Jahre vergangen, seit Wladyka den Kaukasus verlassen hat, aber wenn er jetzt zurückgekehrt wäre, hätte er die Richtung des Volkes, das ganz in Richtung „Säkularismus“ strebte, nicht erkannt. Auf dem Rückweg sahen die Pflücker die gleiche Richtung. Die Prophezeiung der Heiligen Schrift über den Abfall vom Christentum von Völkern, die vom Heidentum zum Christentum wechselten, erfüllt sich. Hinweis: Das Buch „Experimente“ wird denjenigen, die (in jüngster Zeit) gerettet werden wollen, einen erheblichen Nutzen bringen – die Lehre über das Gebet und andere christliche Tugenden, die das Gebet fördern, ist für sie von wesentlicher Bedeutung. Brief 540. Zum religiösen Zustand der Gesellschaft seiner Zeit Die spärlichen Nachrichten, die unser Kloster über den Zustand des christlichen Glaubens in Russland erreichen, sind äußerst enttäuschend. Auf der einen Seite gibt es eine Spaltung, auf der anderen Seite einen entscheidenden Abfall vom Glauben. Allgemeine Unmoral bereitet Abtrünnigkeit in enormem Ausmaß vor. Rette, lass ihn seine Seele retten! Den heutigen Asketen gilt der Weg der Sorgen, äußerer und innerer, als der zuverlässigste. Brief 541. Über den modernen Bischof. Ignatius des gesellschaftlichen Lebens usw. Ein Erzpriester aus dem Dorf, in dem Susanins Nachkommen leben, ein ziemlich kluger Mann, kam zu mir. Er sagte, die Bauern seien betrunken und verarmt, man könne nichts tun, um diese Strömung zu stoppen, denn diejenigen, die betrunken seien, würden Wodka trinken, selbst wenn sie beschlossen, den Preis dafür zu erhöhen. Dies wurde durch Experimente nachgewiesen. Mit dem ausgelassenen Leben trat eine besondere Abkühlung gegenüber der Kirche und dem Klerus ein. Die Nachtschwärmer unter den Bauern zechen und verfallen in Gleichgültigkeit gegenüber der Religion; Nekutils wenden sich in großer Zahl an das Schisma. Der Adel ist arm und kann den Kirchen und Geistlichen nicht mehr wie früher helfen. Der Klerus wird immer kleiner. Der Erzpriester, der eine praktische Sichtweise hatte, sagte, dass für diese Situation kein Ausgang in Sicht sei und dass die Folgen dieser Situation weitreichend sein dürften. Der „Fortschritt“ schreitet erstaunlich schnell voran. Wer wird ihn aufhalten? P.S. Ich arbeite an Sprüchen. Was für eine Zeit war das für das Mönchtum! Was für eine Fülle an spirituellen Ältesten! Wie viele gab es damals, die ihre Nachbarn schufen! und wie viele zerstören und zerstören nun ihre Nachbarn! Wir müssen Gott für die Barmherzigkeit danken, die er uns erwiesen hat, was in unserer Zeit selten ist, und möge seine Barmherzigkeit diese Barmherzigkeit bis zum Ende vervollständigen. Ich stimme weitgehend mit den Kommentaren von S.I. überein. Ich suche nach Kommentaren, die aus wahrer Veranlagung und Wissen stammen, wie Schätze. Die letzten beiden Bände würde ich am liebsten und fast ausschließlich wegen der Silbe rezensieren. Die „Experimente“ selbst bedürfen einer Überarbeitung, was ich für alle Fälle auch vorhabe. Ich habe stets strikte Kritik, sorgfältige Überarbeitung und gnadenlose Reinigung als die besten Mittel zur Erreichung von Vollkommenheit in Werken erkannt. Im Allgemeinen wurden Gespräche wie: Über das Jesusgebet, über Demut und über das Mönchtum unzufrieden überarbeitet und gereinigt. Ihre Silbe ist anders und sollte sich von der Silbe poetischer Werke wie „Klagelied“, „Gesegnet ist der Mann“, „Der Kelch“ und „Deine Sünde sehen“ unterscheiden. Auch hier haben theologische Artikel einen anderen Stil (z. B. über die Gebote des Evangeliums) und Artikel, die beispielsweise zur christlichen Moral und Philosophie gehören, einen anderen Stil. über wahre und falsche Demut. Die „asketische Predigt“ hat eine eigene Silbe, aber im Allgemeinen ist diese „Predigt“ nicht ausreichend überarbeitet und bereinigt. Ich halte Silbenvielfalt für unvermeidlich; Da es natürlich ist, stellt es einen der Vorzüge der gesammelten Werke dar. Gesundheit hat einen großen Einfluss auf die Silbe: Ein Kranker hat eine kranke Silbe. Es ist offensichtlich, dass die Abkehr vom orthodoxen Glauben unter den Menschen universell ist: Einige sind offene Atheisten, einige sind Deisten, einige sind Protestanten, einige sind Indifferentisten, einige sind Schismatiker. Es gibt keine Heilung oder Heilung für dieses Geschwür. Rette, lass ihn seine Seele retten! Es fällt auf, dass jetzt allen, die gerettet werden wollen, Trübsal geschickt wird. Dies passiert auch A.V.Zh. Brief 543. Wenn man die weitere Veröffentlichung seiner Werke dem Willen Gottes unterwirft Und ich bin sehr froh, dass die Veröffentlichung meiner Werke nun mit „Experimenten“ endet. Man muss auf eine günstigere Situation warten. Wenn Gott möchte, dass der Druck stattfindet, wird er ihn arrangieren. Wenn es Gott nicht gefällt, dann wünsche ich es auch nicht. Was für uns am wertvollsten ist, ist, unter der Führung des Willens Gottes zu stehen und nichts außerhalb davon zu tun, egal welche Vorstellungen von der fleischlichen Weisheit wir und andere Menschen haben. Neulich habe ich „Das Wort zum Jesusgebet“ sorgfältig gelesen. Darin heißt es eindeutig, dass das Beten, bei dem der Geist in die Worte des Gebets eingeschlossen ist, am nützlichsten und sichersten ist, dass der Mechanismus durch Nasenlochatmung mit dem Bemühen, mit dem Geist in das Herz aufzusteigen, von den Heiligen Vätern für diejenigen verboten ist, die für ein solches Gebet nicht reif genug sind! Sie müssen in erster Linie beten, dabei die allgemeine Regel berücksichtigen und keine Ausnahmen von der allgemeinen Regel akzeptieren, die gemäß der besonderen Fürsorge Gottes erfolgt sind. Ich versuche, mich nur an die erste Methode zu gewöhnen, wenn es für die Aufmerksamkeit nötig ist. Aufmerksamkeit ist die Seele des Gebets. Ich versuche sogar, alles andere zu eliminieren, damit die Arbeit völlig selbstlos ist und der Erfolg vollständig dem Willen Gottes überlassen bleibt. Brief 545. Zur Veröffentlichung der Werke von Bishop. Ignatius, über das richtige Verständnis des Gebets usw. Neulich habe ich mir das Buch von Barsanuphius dem Großen angesehen: Das Buch begann auf Seite 362, wo es in der allerersten Zeile hieß: „Gewiss wird dem Guten der Kummer aus dem Neid des Teufels widerstanden, aber durch das Gebet wird dieses Gute vervielfacht.“ Dies ist auch auf die Veröffentlichung von „Experimente“ zurückzuführen. Man kann sowohl die Aktion gegen den Buchdruck als auch die Aktion zur Förderung des Buchdrucks sehen, die von der Vorsehung Gottes angeordnet wurde. Denken Sie daran, mein Vater, welche Mühen und Sorgen jeder erlitt, der das Wort Gottes und die wahre Lehre über Gott verbreitete. Sorgen dienen als Beweis dafür, dass man in dieser Angelegenheit der Wahrheit folgt. Im Gegenteil: Mit Erfolg, den der Herrscher der Welt nicht verbietet, mit einer Belohnung der Welt, werden Bücher im Geiste und in den Ansichten des Herrschers der Welt veröffentlicht, auch wenn sie einen dem Christentum entlehnten Namen tragen. Heutzutage besteht ein erheblicher Bedarf an korrektem Gebet, aber sie wissen es nicht einmal! Sie wissen nicht, dass es ein Instrument und Ausdruck der Reue sein sollte, sie suchen Vergnügen und Freude, sie schmeicheln sich selbst; und mit dem zur Erlösung gegebenen Werkzeug töten sie ihre Seelen. Ein richtiges Verständnis des Gebets ist in unserer Zeit unerlässlich! Sie ist die wesentliche, einzige Führerin unserer Zeit auf dem Weg zur Erlösung. Es gibt keine Mentoren! – Die Besten sind unseres Wissens die Optinsky-Mentoren. Ich mochte John aufgrund seiner Offenheit mehr als die Akademiker seiner Zeit, und viele Bars bewunderten seine Predigten, die auf die Befreiung der Bauern abzielten, ohne sich darüber im Klaren zu sein, dass John keineswegs ein spiritueller Prediger, sondern ein eifriger Klassenfanatiker war und dass er einen verschleierten Gedanken an das Massaker an Adligen und daran hatte, seiner Herde sowohl im öffentlichen als auch im kirchlichen Dienst den Vorrang zu geben. Andere, die den gleichen Gedanken haben, verbergen ihn besser, und deshalb ist John, da er offener spricht als andere, anderen moralisch überlegen. Im Buch „Christian Reading“ für Dezember gibt es einen bemerkenswerten Artikel „Neue Veröffentlichungen zum Schisma“ von N. Nilskago. Hier werden die Abweichungen der Großen Russischen Kirche kühn entlarvt. Filaret war über seine Teilnahme an den Lehren der Freimaurer sehr beleidigt. Wir alle sind, ob wir es wollen oder nicht, in der Hand Gottes. Deshalb sollte der Rest Gott, unserem Versorger, anvertraut werden, wenn wir gemäß dem von Gott gegebenen Maß an Vernunft und Gewissen handeln. Brief 546. Über meinen einzigen Wunsch – Buße und Vergebung der Sünden Ich möchte Ihnen aufrichtig dafür danken, dass Sie mir, einem Sünder, zum Tag des Engels gratuliert haben. Mein einziger Wunsch: Möge der barmherzige Herr mir Reue und Vergebung meiner Sünden schenken, aber ich bin der geistlichen Gaben unwürdig und nicht in der Lage, sie richtig zu bewahren – (die Denkweise, auf der alle Aktivitäten eines Christen basieren sollten, der Erlösung wünscht und sucht). Ob wir es wollen oder nicht, wir unterliegen dem allmächtigen Willen Gottes. Die richtigste Konsequenz eines solchen Konzepts ist, dass wir uns dem Willen unseres Gottes unterwerfen und ihn aus diesem Gefühl der Unterwerfung heraus um Gnade für uns bitten. Ich habe Dir geschrieben, dass Du unbedingt das „Wort“ über das Jesusgebet lesen musst (Asket. Erfahrungen. Band 2). Dort ist klar angegeben, welcher Mechanismus für wen geeignet ist. Bleiben Sie entschlossen, Ihren Geist auf die Worte des Gebets zu beschränken. Wenn gleichzeitig ein anderer Mechanismus von selbst auftritt, dann lassen Sie ihn wirken, bis er verschwindet. Wenn er wegzieht, sei dir nicht peinlich. Ihr Gebet ist immer noch sehr materiell. Und deshalb können genau die Mechanismen, die Sie zuvor falsch angenommen haben, korrigiert werden, indem Sie Ihren Geist auf die Worte des Gebets beschränken. Mit diesem letzten Mechanismus entsteht zu seiner Zeit eine unschätzbare Gebetshandlung, die völlig spirituell ist. Ihre Suche nach einem Ort des Herzens ist völlig falsch! Wenn Sie Ihren Geist in Worte fassen, wird Ihr Herz mit dem Verstand in Einklang kommen. Zuerst müssen Sie mit diesem Mitgefühl beten. Ein solches Gebet ist ein Reuegebet. Wenn eine Person durch Reue gereinigt wird, wird der Platz des Herzens von selbst bestimmt. Wenn Sie während des Gebets Gefühlslosigkeit verspüren, ist es trotz dieses Zustands der Gefühlslosigkeit nützlich, sich zu einem aufmerksamen Gebet zu zwingen und die Anstrengung des Gebets nicht aufzugeben, indem Sie laut und langsam beten, denn nach der Gefühlslosigkeit berührt die Gnade Gottes plötzlich das Herz und es kommt in Zärtlichkeit. Die Zeit des Kampfes mit Leidenschaften sollte in keiner Weise belastet werden. Dieser Zeitraum wird von Gott nach Seinem weisen Ermessen festgelegt. Die Heilige Schrift sagt: „Ich habe den Herrn ertragen, und er hat auf mich gehört“ (Psalm 39,2). Außerdem: „Ich werde den Zorn des Herrn erregen wegen derer, die gegen ihn gesündigt haben“ (Michael 7,9). Eine vorzeitige Befreiung von inneren Kämpfen ist schädlich für die Seele. Brief 548. Über das richtige Gebet, die Stellung der Kirche und das Mönchtum Du hast dich für die gute Ehre entschieden, alle Mechanismen aufgegeben und dich damit begnügt, deinen Geist in Worte zu fassen: Dies wird zu den korrektesten Ergebnissen führen, ohne jede Beimischung von Täuschungen, denen du durch die Verwendung von Mechanismen, die nicht zu dir passen, unterworfen sein könnte und teilweise bereits unterworfen wurdest. Für mich selbst halte ich, wenn ich daran festhalte, an der einzigen Schlussfolgerung des Geistes in den Worten des Gebets fest: Alles andere erscheint, wenn es erscheint, von selbst. Was meine Versöhnung mit dem Hochwürdigsten John betrifft, so wird es für mich ein höchst erfreuliches Ereignis sein, wenn es dazu kommt. Ich bin sehr zufrieden mit seiner Einstellung zum Mönchtum und finde, dass er aufgrund der Offenheit und Direktheit seines Charakters sehr gut dazu fähig ist, das wahre Mönchtum und sogar das gnädige Gefühl der Barmherzigkeit Gottes anzunehmen, aus dem lebendiger Glaube in einem Menschen hervorgeht. Ich habe mich nicht mit John gestritten, sondern nur eine Rezension der Artikel von Herrn Schtschapow gegeben, die im Kaukasus so hitzig waren, dass sie „Blut forderten“. Wie falsch und schädlich die Denkweise in diesen Artikeln ist, haben Experimente bewiesen und werden auch weiterhin bewiesen werden. Die Artikel sind nämlich in Vergessenheit geraten, aber in ihrem Geist werden sie geschrieben und gesprochen – der Geist und die Richtung erhalten ein riesiges Volumen. Diejenigen, die unter der Führung des Ältesten stehen, sollten sein Führungssystem nicht verlassen. Das verlange ich von denen, die sich von meinen Ratschlägen leiten lassen, insbesondere in Bezug auf das Lesen von Büchern, auch väterlichen. Man muss mit der Position der Kirche einverstanden sein, sie aber auch verstehen. Dies ist eine Erlaubnis von Oben, die wir nicht verstehen können. Elder Isaiah sagte mir: „Verstehen Sie die Zeit. Erwarten Sie keine Verbesserung in der allgemeinen Zusammensetzung der Kirche, sondern geben Sie sich mit dem zufrieden, was insbesondere für die Erlösung von Menschen bereitgestellt wird, die gerettet werden wollen.“ Soweit ich es verstehe: Ich sehe im Zeitgeist und allgemein in der Moral des gesamten Volkes nicht voraus, dass es zu einer Wiederherstellung der Kirche in ihrer alten Schönheit sowie des Mönchtums kommen könnte. Und dies sollte als große Gnade Gottes angesehen werden, wenn nicht bald ein schwerer Schlag für die Klöster folgt. Brief 549. Über das richtige Gebet, über Versuchungen, über die Schriften von Bischof Ignatius usw. Für diejenigen, die in den Dienst Gottes eingetreten sind, beginnen besondere Versuchungen. „Zahlen Sie Ihre Schuld gegenüber den Leidenschaften zurück“, sagte der heilige Isaak von Syrien – indem Sie sie bekämpfen.“ Auf dem Feld des Kampfes gibt es Siege und Niederlagen. Siege müssen durch Reue geheilt werden. Sie heilt sie mit aller Befriedigung. Um im Gebet erfolgreich zu sein und Täuschungen zu vermeiden, ist Selbstaufopferung notwendig, die einen lehrt, im Gebet nur Aufmerksamkeit zu suchen. Dann wird die Leistung des Gebets immer einfacher; Auch die Versuchungen, die jedoch immer mit einer Leistung einhergehen, werden gemildert. Wenn jemand vorzeitig danach strebt, die Taten des innigen Gebets in sich selbst zu offenbaren, „darf er“, sagt der heilige Nil von Sorsky, „im Einvernehmen mit den anderen Heiligen Vätern schwere Versuchungen durch Dämonen ertragen, die die Kräfte übertreffen.“ Zweites Wort. Lesen Sie es. Dieses Streben beruht auf missverstandener Überheblichkeit und Arroganz, die scheinbar Eifer sind. Angesichts des Buches „Experimente“ und des Einflusses, den es auf andere hat, glaube ich, dass seine zweite Auflage unvermeidlich ist. Wann und wie es arrangiert wird, ist Gottes Werk, und meine Pflicht ist es, dem Buch die mögliche Zufriedenheit und Verbesserung zu verschaffen. Meine Beziehung zu dem Buch wird in einem Brief an die Brüder der Optina-Eremitage dargelegt, eine Liste davon füge ich unten bei. An Alexej Petrowitsch: Setzen Sie nicht jeden Bastard aufs Spiel; warnen Sie ihn leicht: Es wird effektiver sein. Ich erkenne S.I.s Träume als Gottes Barmherzigkeit ihr gegenüber, der sie zu einem wahrhaft frommen Leben ruft. Sie sind nicht aus Charme und nicht aus eigener Kraft entstanden. – Die Bekanntschaft mit St. I. hat Ihnen und mir die Position der Kirche gezeigt. Bei seinen höchsten Hirten blieb ein schwaches, dunkles, verwirrtes, falsches Verständnis des Buchstabens, das das spirituelle Leben in der christlichen Gesellschaft tötet, das Christentum zerstört, das eine Tat und kein Buchstabe ist. I. – offener als andere – nur. Es gibt bei niemandem etwas zu suchen! Muss in die Berge laufen – zu isolierten Positionen! Gott hat uns diese Position gegeben. Es ist offensichtlich, dass Versöhnung nur äußerlich und nicht im Geiste erfolgen kann. Und das reicht. Zur externen Versöhnung wird ein gebundenes Buch benötigt. Es ist auch offensichtlich, dass man sich nicht mit der Bitte, einen Kommentar zu dem Buch zu schreiben, abfinden sollte, zumal ich nicht auf Matveevskys letzten Artikel reagiere, obwohl die Antwort darauf sehr einfach ist; er drängte den Vätern Descartes‘ Verständnis von der Immaterialität der Geister auf, nahm ihnen ihr eigenes Verständnis davon und begründete damit Konflikte zwischen ihnen und der Heteroglossie, die es nicht gibt. Gib das Ignatius. Polemik kann fromme Menschen verführen, deren Denkweise durch die Lektüre des Chetya-Menai und anderer ähnlicher Bücher geprägt wurde. Die Fachzeitschrift „Christian Reading“ steht höher als „The Wanderer“, die zwei Artikel von Matveevsky gegen meine Schriften und viele Artikel über moderne Fälle der Erscheinung von Geistern für meine Schriften enthält. Die Idee, meine Werke in „Christian Reading“ zu analysieren, muss aufgegeben werden, obwohl es unmöglich sein wird, in gedruckter Form wiederzugeben, was er während des Treffens gesagt hat. Er kennt seine Väter nicht. Mein Vater! Tragen Sie Ihre Arbeit in der Hauptstadt gnädig. Schließen Sie diese Arbeit vollständig ab. Sie arbeiten für das Wohl und die wahren Bedürfnisse der Überreste wahrer Christen. Aus diesem Grund wirkt der Neid des Teufels gegen das Buch und dient als Beweis für Gottes Barmherzigkeit sowohl gegenüber dem Buch als auch gegenüber Deinem Werk. Nun ungefähr. Justin liest den Brüdern Artikel aus den „Experimenten“ vor und sieht deren Wirkung, dass jeder, der gerettet werden möchte, das Buch fest ergreifen und daran festhalten wird. Justin ist in unserer Zeit ein seltener Mönch und Abt, der Ignatius von Sergius weit überlegen ist, der jedoch über besondere Fähigkeiten und Einfallsreichtum in seinen Beziehungen zu weltlichen Menschen verfügt. Brief 550. Über die richtige Leistung des Gebets Wenn Sie jeden Wunsch nach imaginärem Erfolg aufgeben, die Arbeit Ihres Erfolgs Gott anvertrauen und Ihr vorübergehendes und ewiges Schicksal dem Willen Gottes anvertrauen und Sie sich während Ihres Gebets nur um die Aufmerksamkeit kümmern, von der sie normalerweise kommt und die normalerweise durch Zärtlichkeit erleichtert wird, dann wird Ihre Gebetsleistung die Richtigkeit erhalten. Das wird Sie deutlich beruhigen. Ruhe wird ein Zeichen der Barmherzigkeit Gottes sein. Außerdem würde ich Ihnen nicht raten, zu tief in die Untersuchung Ihrer Sündhaftigkeit einzusteigen. Es reicht, wenn Sie das wissen. Spirituelles Erreichen sollte so einfach wie möglich sein. Brief 551. Anweisungen zum richtigen Umgang mit intelligenter Arbeit Ich überbringe Ihnen meine aufrichtigsten Glückwünsche zu Ihrem bevorstehenden Geburtstag. Ich wünsche Dir von Herzen, dass diese Geburt in das irdische Leben auch eine Geburt in das ewige Leben, in die ewige Glückseligkeit sein wird. Als Geschenk sende ich Ihnen einen Ausspruch des heiligen Pimen des Großen, eines großen Praktikers des geistigen Gebets. Er warnt seine Jünger vor den List des Teufels und sagt: „Alles, was über das Maß hinausgeht, kommt von Dämonen.“ Was die Dämonen bringen, erkennt man an der Verwirrung – dieser unverzichtbaren und unvermeidlichen Frucht ihres Handelns. Bei kluger Arbeit, bei der Reue selbst, muss man Übermaß vermeiden. Es muss in großer Stille geschehen. Die Richtigkeit eines solchen Handelns wird durch den Frieden bewiesen, der der Seele gebracht wird. Brief 552. Zur Frage nach der Natur der Engel Die große Gnade Gottes ist die Veröffentlichung von „Experimenten“. Gottes Barmherzigkeit gebührt allen, die in dieser Angelegenheit zum Wohle der christlichen Gesellschaft gearbeitet haben. Der „Look“ kommt in seiner jetzigen Form viel stärker zum Vorschein als in seiner ursprünglichen Form. Die Definition des Wortes „Geist des Heiligen Kyrill von Jerusalem“ ist wichtig. Nicht alle Akademiker halten hartnäckig an der Meinung von Descartes über Geister fest: Die solidesten von ihnen sind auf meiner Seite. Und es dauerte nicht lange, bis ich das Konzept erhielt, das ich jetzt habe. Mein Verständnis von Geistern blieb lange Zeit sehr dunkel und vage. Brief 553. Über die Leistung des Gebets und andere Themen Die moderne religiöse und moralische Ausrichtung des Volkes ist traurig. Während unseres dreijährigen Aufenthaltes im Babajewski-Kloster schritt diese unglückliche Stimmung mit Riesenschritten voran und nahm die umfassendsten Ausmaße an. Lass alles, was geschieht, unter den Augen Gottes geschehen. [...] Eine Leistung im Gebet, mein Vater, ist eine Leistung. Wir müssen hart arbeiten. Wer geduldig sein beflecktes Gebet betet, sagte der heilige Johannes Climacus, und sie nicht verlässt, weil ihm ihr Schmutz langweilig wird, dem gibt Gott zu gegebener Zeit das wahre Gebet. Achten Sie auf sich selbst, also auf die Worte des Gebets, und hören Sie nicht auf die Gedanken, die dabei aufkommen. Ärgere dich nicht mit dir selbst. Ersetzen Sie diese Untersuchung durch die Lektüre von Artikeln über das Gebet in der Rubrik „Erfahrungen“. Sie sollten die detaillierte Analyse, an die Sie gewöhnt sind und aufgrund derer der Feind Sie mit seinen Gedanken verwirrt, wirklich vermeiden. Zu Ihrer Frage über den Wanderer Glinka („Gespräch von F. N. Glinka mit dem Wanderer“, veröffentlicht in „House. Conversation“ von 1865) möchte ich Ihnen sagen, dass ich diesen Artikel gelesen habe, aber nichts Besonderes gefunden habe, was sehr wahrscheinlich daran liegt, dass ich nach den Lehren der Heiligen Mönche erzogen wurde und jeden besonderen Weg meide. Ein Heiliger Gottes kann gemäß einer besonderen Wahl und Berufung Gottes einen besonderen Weg einschlagen, was sehr selten vorkommt. Die Menschen, die den außergewöhnlichsten Weg einschlagen, sind entweder diejenigen, die sich in Selbsttäuschung befinden, oder diejenigen, die auf dem Weg zur Selbsttäuschung sind. Wir müssen uns von jedem fernhalten und vorsichtig sein, der einem besonderen, mysteriösen Weg folgt. Pater Justin akzeptierte die Weigerung, ihn in den Rang eines Archimandriten zu erheben, mit einer solchen Selbstgefälligkeit, wie es sich für einen Mönch gehört. Die Vorsehung Gottes führt ihn nicht entlang der Blumen, sondern auf den Weg des Bedauerns, inmitten menschlicher Vorwürfe, der einen von Gott geliebten Menschen kennzeichnet. Diese Weigerung ist sowohl für ihn als auch für mich spirituell von Vorteil. Wir nehmen es als aus der Hand Gottes an. Die Position des Metropoliten in der Synode ist sehr traurig. Es ist nicht für den Einzelnen traurig, sondern für den Metropoliten und als Vorteil der Priester gegenüber den Bischöfen. Man erkennt, dass die Frage des orthodoxen Glaubens vor einer entscheidenden Lösung steht. Der bereits eingetretene Untergang der Klöster ist unausweichlich. Eine besondere Barmherzigkeit Gottes kann eine moralische, alles zerstörende Epidemie stoppen, sie für eine Weile stoppen, denn es ist notwendig, das zu erfüllen, was die Heilige Schrift vorhersagt. Brief 554. Zur Lage der Kirche Die Situation der Kirche und des Christentums ist überall sehr traurig. Was in der Heiligen Schrift vorhergesagt wurde, wird wahr: Eine Abkühlung des Glaubens ist über unser Volk und alle Länder gekommen, in denen die Orthodoxie bisher festgehalten hat. Seine besondere Reinheit blieb in Moldawien, der Walachei und Serbien erhalten. [...] Gott sei Dank, dass „Ascetic Experiences“ veröffentlicht wurde. Sie enthalten eine große Hilfe für diejenigen, die wirklich beten und sich wirklich abmühen wollen. Brief 555. Bezüglich des verleumderischen Artikels des Odessa Vestnik, in dem P. A. B. zu Unrecht unehrlicher Handlungen beschuldigt wurde Die Versuchung, die Dir widerfahren ist, ist nichts weiter als eine Versuchung, die durch die Gnade Gottes vorübergeht. Diese Versuchung zeugt von dem Weg, den Du gewählt hast. Die Praxis der Geduld hat ihre eigenen Maße und Grade. Die Vollkommenen bewahren völliges Schweigen gegenüber Anschuldigungen, die dem Grad ihrer Selbstaufopferung entsprechen, und tragen alle Konsequenzen dieses Schweigens, wie zum Beispiel die heiligen Andreas und Simeon, heilige Narren um Christi willen. Diese Tätigkeit ist für Sie nicht nur ungeeignet, da sie Ihre Ansprüche übersteigt, sondern sie ist auch äußerst schädlich für Ihre Seele, weil Sie sie nicht ertragen können. Für eine Rezension erstellen Sie eine gedruckte Rezension, ohne aufgeregt zu sein; Geben Sie Ihrer Bewertung die Kraft der Fakten; Führen Sie die Angelegenheit rechtmäßig und mit Entschlossenheit durch und rufen Sie Gottes Hilfe an. Bekämpfe die tief empfundenen Gefühle von Wut und Rache. In solchen Fällen wird die Erinnerung an die Bosheit durch den Kampf gegen sie abgestumpft; unbeeinflusst von irgendetwas bleibt es unbemerkt im Herzen weiterleben. Die Reinigung Deines Namens ist für Dich und Deinen Sohn notwendig, entsprechend Deiner Stellung als fromme Laien. Und der Apostel Paulus verlangte von Cäsar ein Gerichtsverfahren und Berufung. Beruhige dich, mein Vater, der Herr wird dich nicht verlassen. Möge Gottes Segen auf Dir ruhen. Brief 556: Warnung vor falschen Propheten Hume kann man nicht trauen. Solche Herren reden und prognostizieren manchmal erfolgreich, um das Vertrauen der Menschen zu gewinnen und ihnen, umso wahrscheinlicher, Schaden zuzufügen. Das ist es, was der heilige Antonius der Große lehrt. Gott änderte seine Definitionen, verkündete und durch die heiligen Propheten, wie die Prophezeiung des Propheten Jona über die Niniviten, Elias über Ahab (1. Könige 21:29), Jesaja über Hiskia (2. Könige 20:1-11); desto bequemer ist es, dass die Vorhersage der falschen Propheten nicht wahr wird, selbst wenn sie irgendeine Grundlage hätte. Wer sich und alles dem Willen Gottes unterworfen hat, braucht nichts im Voraus zu wissen. Mögen der Wille und die Barmherzigkeit Gottes mit uns allen sein. Brief 557. Über Maßnahmen zur Korrektur von Klöstern und über den allgemeinen Verfall der Moral in der christlichen Gesellschaft Möge der barmherzige Herr den Rest derer bedecken, die an ihn glauben! Aber dieser Rest ist dürftig; es wird immer ärmer. N. Ya. Sh. konnte sich nicht beruhigen und verließ schließlich das Kloster. Ich hielt mich nicht für das Recht, ihn durch Überredung zurückzuhalten: Es wäre gegen mein Gewissen; und riet ihm, eine legale Ehe einzugehen und fromm in der Welt zu leben. Klöster werden von außen angegriffen, sind aber auch innerlich verfallen. [...] Der Patriarch von Konstantinopel antwortete den Lutheranern, die ihn über ihr Vorgehen informierten, sehr richtig: „Sie haben es gut gemacht, die Fehler der Papisten zurückzuweisen, aber Sie haben es schlecht gemacht, diese Fehler durch Ihre eigenen Fehler zu ersetzen: Sie hätten sich der Tradition des universalen Primats der Kirche zuwenden sollen.“ Das Gleiche gilt für Klöster: Um Abweichungen zu korrigieren, muss man zu den Regeln der Heiligen Väter zurückkehren. Die Verteidiger des Mönchtums aus dem Heer von Philaret werden dies nicht tun wollen; Sie müssen viele Ausweichmanöver aufrechterhalten, um ihre Vorteile zu schützen. Und so entsteht auf beiden Seiten Sophistik. Es wird kein Ergebnis für das Werk Gottes geben, außer vielleicht, dass der Herr durch diese Maßnahme noch ein paar Mal unsere Schwäche, unsere Entspannung, unsere Sündhaftigkeit duldet. Und dafür – Gott sei Dank. Im „Home Conversation“ von 1865 erschien in der 50. Ausgabe ein Artikel „Die Neue Missionsgesellschaft Russlands“. Ich habe ihn absichtlich gelesen, um mich mit dem Geist der modernen Aktivitäten der Synode vertraut zu machen. Es ist eine feurige Eifersucht sichtbar, mit der wir nicht Schritt halten können, und deshalb müssen wir sehr vorsichtig und fromm sein. Nun kam Matthew zu mir und gestand, dass er meine Briefe mit hierher zurückgebracht und sie im Ofen verbrannt hatte. Dies ist der allgemeine Stand der Moral in der christlichen Gesellschaft. Was kann von Klöstern verlangt werden, wenn die Welt ihnen korrupte Menschen bringt, wenn sie überall von Unmoral umgeben sind, wenn Unmoral sie von oben unterdrückt? Ein Geschwür, das allein durch den Tod geheilt wird. Brief 558. Über die Schriften von Bischof Ignatius Die Informationen, die ich darüber erhalte, wie die „Experimente“ von Menschen aufgenommen werden, die wirklich nach Erlösung suchen, trösten mich sehr. „Askische Predigt“ und „Ratschlag“ ergänzen die erbauliche Lektüre und geben dem Leser eine dezidiert orthodoxe Richtung. Es wird deutlich, dass diese Bücher zwischen den genannten Personen verteilt und platziert werden. Aus Bezhetsk schreiben sie: „Experimente“ wurden mit großer Liebe aufgenommen, dieses Buch ersetzt für uns die „Philokalia“, ist viel verständlicher als die „Philokalia“ und enthält alles, was in der „Philokalia“ gesagt wird. Diese Ansicht ist sehr richtig und ich bin davon überzeugt, dass sich das Buch etablieren wird. Sie werden es immer wieder lesen, um ihre Askese zu nähren, zu bestätigen und zu unterstützen. Nun erweist es sich als sehr wichtig, den 3. und 4. Band zu veröffentlichen, die die Askese noch besser und präziser erklären. Brief 559. Über die Macht des Oberstaatsanwalts Am 24. erhielt ich Ihre beiden Briefe: Ich danke Ihnen von ganzem Herzen für Ihre Leistung. Ehre sei Gott, der mir seine Barmherzigkeit erweist. Gegen Ende meines Lebens, als ich unbedingt Frieden brauche, als meine Nerven Erschütterungen nicht mehr standhalten konnten, als ich mich in einer friedlichen Stimmung meiner Seele auf den Übergang in die Ewigkeit vorbereiten musste, kam der Oberstaatsanwalt zum ersten Mal, um mir sein Mitgefühl auszudrücken. Der Graf wird ausfindig gemacht, die Mitglieder der Synode werden ausfindig gemacht. Was für eine Zeit! Um die Kirche aufrechtzuerhalten, ist es notwendig, dass eine weltliche Person an der Spitze der Verwaltung steht, denn das überwältigende Salz kann nur von Menschen mit Füßen getreten werden. Der heilige Athanasius der Große sagt jedoch, dass eines der Zeichen für das bevorstehende Kommen des Antichristen die Übertragung der Kirchenregierung aus den Händen von Erzpastoren in die Hände weltlicher Würdenträger sein wird. Das Zeichen ist sehr wahr! Dies kann nicht anders geschehen, als wenn der Klerus seine wesentliche spirituelle Bedeutung verliert, seine Energie, die durch einen entschiedenen Verzicht auf die Welt entsteht. Der Graf stellte zu Recht fest, dass die Bürokratie die wesentliche Bedeutung der Hierarchie in der Kirche zerstört hat, die Verbindung zwischen den Hirten und der Herde zerstört wurde und die Liebe zum Frieden, das unstillbare Verlangen nach eitlen Ehren, denn die Anhäufung von Kapital hat die Christen in den Hirten zerstört und in ihnen nur verabscheuungswürdige, verhasste Polizisten aufgrund ihres Hasses auf das Volk, ihrer Misshandlungen und ihrer Unmoral zurückgelassen. Brief 560. Über den Tod des Hierodiakons Nikodemus und den Niedergang der Klöster Hierodiakon Nikodim, ein wertvoller Mann für das Kloster und in der Blüte seines Lebens, ist verstorben. Die Eingeweide verflochten sich, dann folgte das Antonow-Feuer. Zu unserer Zeit trat hier kein einziger vertrauenswürdiger Mensch ein, aber aus der vorherigen Bruderschaft kam Nikodemus näher als alle anderen und hatte die Gesinnung, dem Kloster zu dienen. Sei der Wille Gottes! Aber meiner Meinung nach ist in den Klöstern alles, auch die komfortabelsten, auf dem Weg zum Verfall. Der Kern der Sache ist, dass vertrauenswürdige und fähige Menschen extrem rar werden. Natürlich: Der Teufel sieht das und greift von außen an. Ich habe über diese Mail an Sucharew geschrieben. Schickte ihm ein Exemplar von „Experimente“ aus Moskau. Ein Buch kann einen entscheidenden Stempel auf neuem Boden hinterlassen, der von Trauer aufgewühlt wurde. Brief 561. Zur Lage der Kirche und anderen Themen Möge der Wille Gottes und die Barmherzigkeit Gottes über euch allen sein! Die Barmherzigkeit Gottes und die Vorsehung Gottes können den Christen, die wirklich gerettet werden wollen und nicht nach irdischem Wohlstand streben und sich hinter dem Deckmantel der Frömmigkeit verstecken, einen Weg zur Erlösung eröffnen. Die Diener und obersten Diener des Wortes bleiben wortlos und verstecken sich gerne unter dem Deckmantel des Wortes, das den ausschließlichen Charakter des privaten Schutzes in einer privaten Angelegenheit hat. Dem Zeitgeist und der Gärung der Gemüter nach zu urteilen, muss man davon ausgehen, dass das Gebäude der Kirche, das schon lange ins Wanken geraten ist, schrecklich und schnell ins Wanken geraten wird. Es gibt niemanden, der anhält und Widerstand leistet. Die ergriffenen Unterstützungsmaßnahmen sind den Elementen der Welt entlehnt, die der Kirche feindlich gegenüberstehen, und sind eher dazu geeignet, ihren Untergang zu beschleunigen, als ihn aufzuhalten. Ich sage es noch einmal: Gottes Wille geschehe! Was sie säen, das werden sie auch ernten! Was sie säen, ist das, was sie ernten! Letzteres lässt sich über geistliche Tagebücher und über die Lehre des Gesetzes Gottes durch die Malovs und Brüder sagen. Brief 562. Um sich auf die Ewigkeit und andere Probleme vorzubereiten, ist ein vorübergehendes Leben erforderlich Vielen Dank, dass Sie sich an meinen 59. Geburtstag erinnern! Genug gelebt; Gemessen an der zunehmenden Erschöpfung der Kräfte bleibt nur noch sehr wenig Zeit zum Leben. Am 12. und 13. ging ich in die Kirche; blickten auf die Brüder und freuten sich über die Barmherzigkeit Gottes uns gegenüber in der Zeit, in der wir leben. Alles geht sehr schnell. Sei der Wille Gottes! Nehmen Sie sich die Mühe, S.I. meine innigste Verbeugung zu übermitteln. Ich hoffe auf die Gnade Gottes, dass sie genesen wird. Sie braucht das Leben aus dem gleichen Grund, warum ich es brauche – um sich auf die Ewigkeit vorzubereiten. Trotz aller Schwierigkeiten unserer Zeit lässt die allmächtige rechte Hand Gottes diejenigen Menschen nicht im Stich, die ihr Vertrauen darauf gesetzt haben, dass Gott ihm nach besten Kräften dienen wird. Brief 563. In Bezug auf Angriffe auf Klöster In „Ein Gespräch zwischen einem Laien und einem Mönch“ wird vorausgesagt, dass die Berührung der Klöster in der Art und Weise, wie es die Zeitungen predigen, zur endgültigen Zerstörung der Klöster führen wird, die bereits zerstört waren, als ihnen ihre Ländereien vor hundert Jahren weggenommen wurden. Im Allgemeinen gibt es niemanden, der Klöster baut. Der Mönch muss es arrangieren. Was soll ich dem Mönch sagen? Es gibt nichts und niemanden. Einige Klöster mussten aufgrund eines besonderen Wunsches eingezäunt werden, wie es vor über hundert Jahren der Fall war. Brief 564. Über den Untergang des Mönchtums [...] Ich blicke mit tiefem Bedauern auf den unvermeidlichen Untergang des Mönchtums, der als Zeichen für den Untergang des Christentums dient. Wer kommt ins Kloster? Die Menschen stammen fast ausschließlich aus der Unterschicht; Fast alle, die kommen, haben mitten in der Welt bereits ihre Moral verloren. Unter den Menschen selbst gibt es keine Bedingungen für die dauerhafte Existenz des Mönchtums; In einem getrockneten Baum gibt es also keine Bedingungen für die Bildung von Blättern und Früchten! Darüber hinaus verstärken sich die Stürme von außen und reißen es vom Erdboden. Aufgrund der von den höchsten Schichten der Gesellschaft akzeptierten Richtung und der Armut der gesendeten Almosen sollten Sie sich nicht die Mühe machen, Einladungen in den Erklärungen abzudrucken. Die Sarow-Wüste hat die „Experimente“ mit besonderer Liebe aufgenommen. Aus dem Brief von M.D. erfahren Sie, wie „Ask. Experimente“ in der Sarow-Wüste durchgeführt wurden und welche Bedeutung ihnen dort beigemessen wird. Dies zeigt die Bedeutung, die Band 3 und 4 haben sollten. Der 4. Band stellt das klösterliche Leben gewiss dar, und die ersten drei Bände dienen der Schattierung des Bildes. Der Finger Gottes wirkt hier und kommt allen zugute, die sowohl an der Veröffentlichung als auch an der Lektüre der „Experimente“ beteiligt sind. Ich werde mir die Mühe machen, es dem S.I.S. zu sagen. dass der beste Artikel über das Mönchtum, über die Vorteile, die das Mönchtum für das Christentum und die Menschheit mit sich bringt, im „Dictionnaire de theologie“, Band 5, Artikel Moine, Monasteres etat Monastique, zu finden ist. Der Autor zeigt, welchen Schaden europäische Herrscher den Staaten durch die Zerstörung von Klöstern zufügten, in der Annahme, dass sie durch diese Maßnahme den Staat bereichern würden. Im Handbuch „Gespräch zwischen einem Mönch und einem Laien“ in „Asket. Erfahrung“, in dem die spirituelle Seite des Mönchtums genauer analysiert wird, kann der erwähnte Artikel von Bergier die beste Wirkung auf die moderne Gesellschaft haben, auf eine leichtfertige, schlecht informierte Gesellschaft. Bergier schrieb am Vorabend des Putschs in Frankreich. Wir müssen uns auch die Artikel im selben Lexikon ansehen; Anachorete, Zölibat usw. Sie werden im Hauptartikel angegeben. Auszüge aus diesem Artikel haben wir nach 1825 erfolgreich verwendet. Die Gegner des Mönchtums gaben nach. Brief 566. Über die Krankheit von Bischof Ignatius und die Schwierigkeiten dieser Zeit, den Zweck seiner Beziehungen zu anderen Menschen Ich hatte Kühne, einen Arzt, den ich noch nie zuvor getroffen hatte. Er empfand Skrofulose und Erkältungen als meine Nebenkrankheit, die Hauptkrankheit jedoch, aus der eine Allgemeinstörung entsteht, eine Schädigung des Herzens, was er durch das Abtasten der wunden Stellen und das Erzählen solcher Anfälle, von denen ich ihm nichts erzählte, eindeutig bewies. Zunächst verordnete er ein Waschmittel aus Wasser und Karlsbader Salz, das in einem Glas Wasser aufgelöst und wie Mineralwasser getrunken werden sollte. Er erkannte, dass die Krankheit unheilbar war und in ihren Folgen der Schwindsucht sehr ähnelte, jedoch sehr langsam wirkte, weshalb er bei völliger Ruhe davon ausgeht, dass das Leben lange dauern kann. Er hielt den Dienst für mich ebenso für unmöglich wie jede andere schnelle und anstrengende Bewegung und Tätigkeit; Besonders schädlich sind psychische Schocks, aus denen die Krankheit entstand. Die Bischöfe von Kostroma und Nischni Nowgorod erhielten Vikare, hauptsächlich für die Bekehrung von Schismatikern. Gott gebe, dass der wohlmeinende Graf die schreckliche Ausbreitung von Verderbtheit und Unglauben unter dem Volk zumindest etwas verlangsamt. Das Böse lässt sich leicht auf die Menschheit übertragen und aufpfropfen, und nur Gott kann die Menschheit vom Bösen heilen. Nehmen Sie sich die Mühe, A.V. meine eifrige Verbeugung und mein elender Segen. Ich wünsche ihr Mut und Geduld in den Sorgen, die ihr widerfahren. In meinen Beziehungen versuche ich, spirituelle und moralische Konzepte zu vermitteln, die aus den Lehren der orthodoxen Kirche stammen, aber ich gehe nicht auf äußere Angelegenheiten ein oder berühre sie nur sehr oberflächlich. Brief 567. An Freund Schemamonk Mikhail (Chikhachev): Über seinen Aufenthalt in der Semigorodskaya-Einsiedelei, die Unmöglichkeit, zu ihm im Moment zu kommen, die Armut des Klosters, den Rat, ein Gegenstand der Erbauung für andere und nicht der Versuchung zu sein Durch die Gebete unserer Heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Liebster Michail Wassiljewitsch in Christus! Ich habe Ihren Brief erhalten, den ich zusammen mit dem Bruder von Nikolai Ivanovich Vedeneev geschickt habe, als ich in Wologda auf dem Weg von Pokrovsky nach Korbanka, dem Dorf von Dimitri Ivanovich Samarin, war. Darauf habe ich lange nicht geantwortet: weil ich nicht aus der Welt schreiben wollte, sondern aus dem Kloster. In den zwanziger Jahren des August verließ ich Korbanka und lebe jetzt in der Semigorodnaja-Eremitage in den Zellen des Abtes. Gott sei Dank bin ich ganz gesund, aber oft gerate ich in extreme Entspannung. Du kannst nicht sofort zu mir gehen, das heißt in dieser Minute, aber wenn ich sehe, dass die Stunde naht, was soll ich dir schicken? – Geld für die Reise und wie viel, – oder Pferde? - Beraten und schreiben. Bei uns zu Hause heiraten sie und begehen unbefugtes Betreten. Peter macht sechs Monate Urlaub. Ich könnte dir viel schreiben, aber ich möchte dich nicht zu früh und vielleicht umsonst glücklich machen. Wer sich für die örtliche Wüste interessiert, sagt mir Folgendes: Es gibt nie frischen Fisch und Fischsuppe in der Mahlzeit, Tee und Zucker werden überhaupt niemandem gegeben; und sonntags ruft der Abt die Brüder zu sich, gibt den Mönchen vier Tassen Tee und den Novizen zwei Tassen Tee. Die Kleidung ist sehr dürftig und der Boden insgesamt sehr steinig. Als umsichtiger und umsichtiger Mensch ziehen Sie aus Ihrem Aufenthalt in Novoezersky ein nützliches Ergebnis (denn es ist nicht einfach) und entwerfen einen gottliebenden Plan für ein gutes Leben, damit Sie für Ihre Nachbarn ein Objekt der Erbauung und kein Objekt der Versuchung sein können – zumal sie Sie hier viel genauer betrachten, als sie Sie jemals zuvor angesehen haben. Verstehst du meine Worte? - Ich denke, sie sind klar. Vergib und bete zum barmherzigen Gott für den großen Sünder Demetrius. [...] Mein Gönner Fr. Vergiss Sergius nicht. Auch Pater Nifont, Ignatius, Feldvebel, Nik. Iwanowitsch usw. Brief 568. Über Almosen für die Seele ...Eigentum ist verlockend: Es kommt selten vor, dass ein Mensch der Versuchung, die es hervorruft, widerstehen kann. Zeigen Sie dem alten Mann im „Wort an den Hirten“ des heiligen Johannes des Climacus die Stelle, an der dieser Heilige sagt, dass Almosen für Seelen umso höher sind als Almosen für Körper, wie die Seele höher ist als der Körper. Unsere unsichtbaren Feinde werden auf jede erdenkliche Weise versuchen, solche Almosen oder die Absicht, solche Almosen zu erfüllen, zu stehlen, die dem alten Mann durch Prüfungen den Weg ebnen und einen gesegneten Tod und eine gesegnete Ewigkeit herbeiführen können, entweder indem sie dem alten Mann selbst plausible Gedanken einflößen, die ihn daran hindern, seine Pläne tatsächlich zu erfüllen, oder indem sie durch Menschen handeln. Wir müssen dies bemerken und auf der Hut sein, indem wir die Gedanken der Dämonen und die menschliche Sprache, die ihre Erfüllung verzögern, mit dem oben erwähnten Ausspruch der Heiligen Schrift vergleichen, der gerade als Vorsichtsmaßnahme gegen böse Gedanken des Teufels gesagt wird und lehrt, das beabsichtigte Gute hinauszuzögern, um es einem Menschen vollständig zu stehlen. Brief 569. Über die Notwendigkeit von Leiden für die Erlösung ...Ich habe den Brief an O.I. gelesen. und war froh, dass Ihnen während Ihrer Krankheit der Gedanke an den Tod kam und Sie die Gefahr Ihrer Krankheit erkannten. Die Erinnerung an den Tod bringt den Menschen nicht näher an den Tod heran, sondern bereitet ihn nur darauf vor und bereitet ihn zur Reue vor. Deine Wunde und der Schmerz daraus ist eine väterliche Strafe Gottes, der ihn liebt und straft. Ich habe mein ganzes Leben in Krankheiten und Sorgen verbracht, wie Sie wissen: Aber jetzt, wenn es keine Sorgen mehr gibt, gibt es nichts, was Sie retten könnten. Es gibt keine Heldentaten, kein wahres Mönchtum, keine Führer: Nur Sorgen ersetzen alles. Das Kunststück ist mit Eitelkeit verbunden: Eitelkeit ist bei einem selbst schwer zu bemerken, geschweige denn, sich davon zu reinigen; Trauer ist der Eitelkeit fremd und verschafft dem Menschen daher eine göttliche, unfreiwillige Leistung, die ihm unser Versorger gemäß seinem Willen schickt... In meinem Alter und mit meiner Krankheit muss ich um Reue bitten und nicht vor irdischen Herrschaften. Alles wird auf seine Weise in die Dunkelheit des Grabes des Vergessens gelangen: Nur der Dienst an Gott und die Reue vor Ihm werden ewigen Wert haben. Es scheint, dass sich auf der Erde ein großer Krieg zusammenbraut; aber der Kampf mit Leidenschaften und Begierden wird völlig aufgegeben. Die allgemeine Schwächung des Glaubens ist deutlich spürbar. Seien Sie getröstet! Möge der Herr Sie trösten und Sie mit seiner Barmherzigkeit bedecken. Brief 570. Über körperliche Krankheiten Gott segne Sie für Ihren Brief vom 14. August. Wir leben sehr ruhig und still. O. Alexander (ehemals Andryusha) ist nach Ansicht aller Ärzte aussichtslos in Bezug auf die Genesung. Aber das stört uns nicht! Wir verlassen uns auf den Willen Gottes, sprechen oft über Erlösung und Tod und argumentieren, dass es für einen jungen Menschen viel besser ist, mit Reue und mit angemessener Vorbereitung zu sterben, als für einen alten Menschen ohne Reue und ohne Vorbereitung. Nun haben sich die Versuchungen auch in den Tiefen der heiligen Klöster so stark vervielfacht, dass jeder, der gerettet werden will, aufgrund der vielen Machenschaften des Feindes von Angst und Verwirrung überwältigt wird: ein solcher Tod, wie Gott ihn geben wird. Alexandra, ich muss die besondere Barmherzigkeit Gottes anerkennen ... Jetzt bist du an der Reihe, krank zu werden. Werde krank, Vater, mit Geduld und Selbstvorwürfen; Krankheit ist ein Lehrer vieler guter Dinge; Darüber hinaus ist sie Gottes Botschaft als Gegenleistung und Wiedergutmachung für unsere unzureichenden Taten. Brief 571. Über die Notwendigkeit, sich auf den Willen Gottes zu verlassen und Gott für alles zu danken Ich danke Ihnen für Ihren Brief vom 1. September und wünsche Ihnen von Herzen, dass Ihre Gesundheit besser wird; Aus eigener Erfahrung weiß ich, dass ein kranker Mensch weder sich selbst noch anderen dient. Gesundheit ist leicht zu verlieren, aber schwer wiederzugewinnen. Nachdem ich hier zwei Saisons lang behandelt wurde, verspüre ich erst jetzt eine deutliche Erleichterung nach einem langen Ausschlag, und zwar diese Erleichterung, keine Genesung. Meine Gesundheit wurde in der Kindheit durch eine heimliche Skrofulose, die nicht verstanden und daher nicht behandelt wurde, und dann durch eine Erkältung ruiniert. Gott sei Dank für alles! Für mich waren Krankheiten wie Ketten, die die Begeisterung meines Charakters und meiner Statur zügelten. es behinderte die Aktivität und verhinderte gleichzeitig die stärkere Entwicklung des Stolzes, der sich oft aus erfolgreicher Aktivität entwickelt. Ehre sei Gott, unserem Versorger für alles. Ich weiß von der Absicht, einen Antrag an den König eines der Einheimischen zu richten ... es ist schwierig, dass ein solcher Antrag erfolgreich ist. Ja, auch wenn sie einigen Erfolg hatte, dann vertraue ich auf den Willen Gottes, der oft durch verschiedene Gegensätze die Erlösung eines Menschen arrangiert, über die ich in meinen Jahren nachdenken und nachdenken sollte. Sei der Wille Gottes und für alles, was geschieht, Ehre sei Gott. Pater Alexander ist sehr schwach, aber er ist guter Dinge und spricht jeden Tag mit mir über den Tod und die Notwendigkeit, dass sich ein Mensch dem Willen Gottes unterwerfen muss. Brief 572. Über die Verherrlichung Gottes durch den Menschen Vielen Dank für die Informationen zur Weihe der Kirche St. Sergius, die mir großen Trost gegeben haben. Möge der Name Gottes auf Erden durch die arme Schöpfung Gottes – den Menschen – verherrlicht werden, und möge dieses arme Geschöpf die Vision der ewigen Herrlichkeit Gottes im Himmel verwirklichen. O. Alexander schmilzt allmählich, extrem schwach. Ich bewundere ihn, als wäre er ein himmlischer Bewohner; sein Gesicht ist engelhaft. Brief 573. Über die Beziehung zwischen dem Bischof. Ignatius und Schemamonk Michael Die Vorsehung Gottes wacht über das Schicksal seiner Kirche und über das Schicksal der Welt. Gottes Wille geschehe! Du lebst bei meinem engsten Schüler und im Kloster, das fast von mir gegründet wurde: Deshalb hast du dich nicht von mir entfernt und bist nicht von mir abgewichen. Er ist nicht aus der Faszination einer dummen Fantasie irgendwohin abgewandert, sondern an seinem eigenen Platz angekommen und mir als Korrespondent gehorsam gewesen. Leonid und Juvenaly wählten ihren eigenen Weg und lehnten das ihnen gemachte Angebot ab. Möge Gott ihnen alles Gute geben! Sie können und sollten ihnen alles Gute wünschen, aber es ist unmöglich, sich in Ihre Vorschläge oder Ratschläge einzumischen. Möge der Herr jedem alles zum vorübergehenden und ewigen Nutzen schenken! Brief 574. Über die richtige Einstellung zu körperlichen Krankheiten Das Schicksal Gottes hilft denen, die eine aufrichtige, wenn auch schwache Absicht haben, gerettet zu werden. Sie wissen, wie mir frühe Krankheiten zugeschickt wurden, die mir nach und nach die Möglichkeit zum Erfolg nahmen und die Fähigkeit zum Lernen zerstörten. Ich sehe, dass meine Krankheit ein Geschenk Gottes ist: Sie hat mich gezügelt und, indem sie mich vorübergehenden Wohlstands beraubte, die ewige Barmherzigkeit Gottes zu mir gezogen. Jetzt ist es an der Zeit, dass auch Sie krank werden. Ich freue mich, dass Sie Ihre Krankheit gut ertragen und wiederhole die Worte des Diebes, der zur Rechten des Herrn gekreuzigt wurde und für sein Bewusstsein in den Himmel aufgenommen wurde. Ihre Krankheit ist eine von Gott gegebene Buße. Möge der barmherzige Herr Ihnen gewähren, Buße mit Dankbarkeit gegenüber Gott zu ertragen... Sowohl durch Krankheit als auch durch Behandlung bin ich so schwach, dass ich zur Ruhe in ein Kloster gehen sollte, d.h. mit der Leitung des Klosters. Schicken Sie mir ein Buch, in dem russische Klöster beschrieben werden, und sammeln Sie so viele Informationen wie möglich über die Klöster Zadonsk und Kolyazin. Letzteres wäre praktischer, da es weniger vom Adel besucht wird. Allerdings: Das sind menschliche Gedanken, und Gott weiß, was er mit seinen Geschöpfen macht. Nehmen Sie sich die Mühe, P.P.-chu meine Grüße zu übermitteln und ihm zu sagen, dass es an der Zeit ist, nicht mehr wütend auf mich zu sein und mir zu vergeben. Grüße alle Brüder von mir. Brief 575. Über die Wechselfälle des irdischen Lebens Gott segne dich für all deine Liebe zu mir, einem Sünder. Für alles, Gott sei Dank! – Wir beginnen nicht zu leben, sondern beenden unser irdisches Leben. Wir haben genug von allem Irdischen gesehen: Es scheint, dass wir lernen und fest wissen müssen, dass alles Irdische falsch ist, dass jeder Kummer und jede Freude irdischer Momente wie ein trügerischer Traum vergeht und nicht zurückkehrt. Brief 576. Über körperliche Krankheiten und Chikhachevs Absicht, Mönchsgelübde abzulegen Ihre Krankheit muss als Gnade Gottes anerkannt werden. Der allgute Herr kompensiert mit seiner väterlichen Strafe den Mangel an freiwilliger menschlicher Leistung. Sie schreiben, dass Fr. Justin ist ein Mann mit einer seltenen Seele. Genau: Es gibt eine besondere Barmherzigkeit Gottes ihm gegenüber. Ich muss Gott danken, dass er mir in seiner großen Barmherzigkeit in meinem Alter, in meiner extremen Schwäche, einen Mann gesandt hat, der meine Last im Herrn tragen würde. Und Callistus ist sehr nett, er wird respektabel. Mit der Tonsur in das Schema muss nach Abschluss der Behandlung begonnen werden. Die Behandlung regt die Gedanken der Behandelten sehr an, das weiß ich aus eigener Erfahrung; Nach der Tonsur muss ein Schema-Mönch sicherlich einen Gedanken in sich konzentriert haben: Die anfängliche Geistesverfassung, die er nach der Tonsur wahrnimmt, wird für den Rest seines Lebens wirken. Brief 577. Trost in der Krankheit Gott hat dafür gesorgt, dass Sie im Alter krank werden und in Ihrer Zelle sitzen, um sich an die Sünden Ihrer Jugend zu erinnern, Buße für sie vor Gott zu bringen und Vergebung von Gott zu empfangen. Ehre sei Gott, der durch sein weises Schicksal für unsere Erlösung sorgt. Aufgrund der Krankheit, die Sie befallen hat, sollten Sie verstehen, dass Gott Ihren Willen in Bezug auf Ihren Eintritt in das Kloster angenommen hat und Sie für Ihren möglichen Dienst für Ihn im Kloster belohnt. Der Apostel sagt, dass Gott „jeden Sohn schlägt, den er annimmt“ (Hebräer 12,6). Obwohl es nun zu Schlägen kommt, sind sie ein Zeichen der Akzeptanz und sollten mit Freude und Dankbarkeit angenommen werden. Aus Dankbarkeit entsteht Geduld; Aus Geduld entsteht die Hoffnung auf Erlösung. Brief 578. Über die Vorbereitung auf das ewige Leben Vielen Dank für die Mitteilung über den verstorbenen und den scheidenden Bischof. Solche Nachrichten sind aufschlussreich: Auch wir haben einen Weg zum selben Ort. Wir müssen uns vorbereiten. Und der Herr bereitet mit seinen Schicksalen diejenigen vor, die sich entsprechend ihrer Stärke vorbereiten. Brief 579. In Bezug auf die Mitteilung über den Tod von Metropolit Gregory und die Unmöglichkeit von Pater Dr. Mikhail soll in den Kaukasus kommen Gott segne Sie, dass Sie mich über den Tod von Metropolit Gregory informiert haben. Obwohl dies eine traurige Nachricht ist, sind die Schicksale Gottes unerforschlich und wir müssen uns ihnen unterwerfen. Möge Gott Ihnen ein sicheres Leben gemäß dem Dekret gewähren. Ich selbst fand Ihre Reise hierher unnötig. Wir sind keine weltlichen Menschen! Ich hätte nur fünf Minuten Zeit, um mit Ihnen zu sprechen. Es ist viel besser, auf sich selbst zu achten, ohne den von Gott gegebenen Raum für die Erlösung zu verlassen. Die Stunde der Berufung in die Ewigkeit ist für jeden von uns unbekannt, aber sie wird sicherlich eintreten, und die meisten davon schleichen sich wie ein Dieb in der Nacht an. Brief 580. Über den Erwerb des Bußdorfes Ich bin kürzlich auf das Testament des heiligen Tikhon von Woronesch gestoßen. In diesem Testament dankt der Gerechte neben vielen Danksagungen Gott dafür, dass er ihm vor seinem Tod das Dorf der Buße geschenkt hat, in dem die kostbare Perle des Heils verborgen ist. Aber um ein Dorf der Reue zu kaufen, muss man gemäß den Anweisungen des Evangeliums sein gesamtes Eigentum verkaufen, das heißt, man muss seine herausragende irdische Stellung opfern, die zur Ablenkung führt, und alle irdischen angenehmen Beziehungen, die das Herz unterhalten und einen daran hindern, sich tiefer in die Reue zu vertiefen. In dieser Seelenverfassung werden wir uns selbst, einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, übergeben. Brief 581. Über den Erwerb der Reue Ich bete zu Gott, dass er mir einen Weg der Buße schenkt. Meiner Meinung nach: Ich habe noch nicht mit der Reue begonnen, und ich teile voll und ganz die Meinung des Mönchs Jesaja, des Einsiedlers, die er in einem Brief an seinen Schüler Abba Peter zum Ausdruck brachte, dass ein Mensch keine Reue erlangen kann, solange er sich in Unterhaltung und Fürsorge befindet. Brief 582. Über irdisches Wohlergehen und irdische Sorgen, über die Veröffentlichung eigener Werke usw. Der Herr zeigt seinen Dienern seine Barmherzigkeit nicht im irdischen Wohlstand, sondern in irdischen Sorgen. Dieser Gedanke kommt im Leben des Großmärtyrers Eustathius Placidas sehr tröstlich zum Ausdruck: Es heißt, wenn der Herr seinen Dienern irdischen Wohlstand schenkt, dann nur für kurze Zeit, damit sie nicht verwöhnt werden. Ständiges Wohlbefinden verwöhnt das Herz. Angesichts der aktuellen Veränderungen kann ich davon ausgehen, dass sie mir Ruhe bieten werden: Ich muss dies als die große Barmherzigkeit Gottes betrachten, die mir Zeit für gründliche Reue gibt. Verzeih mir A.S. dafür, dass ich nicht mit ihnen korrespondiere, obwohl ich meine ganze frühere Liebe behalte. Ich habe die Korrespondenz mit allen vollständig eingestellt und schreibe nur noch, wenn es unbedingt nötig ist. In meinem Alter und aufgrund meiner schwachen Gesundheit habe ich keine Zeit für Korrespondenz oder irdische Gedanken, sondern erinnere mich lieber öfter an den Tod und bringe Reue zu Gott, bis das Feld der Reue weggenommen wird. Bezüglich meiner Schriften teilen Sie Pater mit. Archimandrite, dass ich aus vielen Gründen nicht möchte, dass sie jetzt veröffentlicht werden, unter anderem weil ich sie korrigiere und ergänze. So wurden die „Regeln für das äußere Verhalten von Anfängern“ korrigiert und um die fünfmal größere Hälfte ergänzt, die sich mit der spirituellen Arbeit für Anfänger befasst. Ich korrigierte die „Geschichte vom Tod“ und schickte sie an den Moskauer Metropoliten mit der Bitte um Erlaubnis, sie als Erfahrung meiner asketischen Arbeit veröffentlichen zu dürfen. Was wird passieren? Ich weiß es nicht! – Wenn Gott will, dann möchte ich eine Sammlung meiner Werke veröffentlichen, nachdem ich sie sorgfältig überarbeitet und unter eigener Aufsicht veröffentlicht habe. Wenn dies Gott nicht gefällt, kann das korrigierte Manuskript nach meinem Tod bei demjenigen verbleiben, in dessen Hände Gott es bringen wird, und es kann gedruckt oder sogar ungedruckt jemandem zum spirituellen Nutzen dienen. Uo. Archimandrite hat ein Foto von vielen meiner Schriften in Erinnerung an mich, einen Sünder, und in Erinnerung an die Tatsache, dass ich, obwohl ich selbst wenig wusste, das, was ich wusste, den Brüdern für die gemeinsame Erlösung mitteilte. Warum frage und bete ich? Archimandrite sollte meine Werke weder vollständig noch in Auszügen noch in veränderter Form veröffentlichen. Elder Isaiah sagte mir immer: Schreibe nicht! für niemanden! Brief 583. Über die Pracht der Sergius-Eremitage und sein Leben im Kaukasus Dies ist bereits die Wahrheit, die in der Heiligen Schrift steht, dass jeder Mensch für kurze Zeit zum irdischen Leben erblüht! Du siehst: Es wird blühen, blühen und dann verblassen. Und der Held Prinz. O. geht. Hieroschemamonk Macarius Ivanov, ein berühmter Ältester, starb am 7. September in Optina: Seit ich im Kaukasus war, korrespondierte er ständig mit mir. Sagen Sie Sh-vu, dass ich mich aufrichtig über das Kloster freue, das er für Mönche errichtet hat. dafür wird er aller Wahrscheinlichkeit nach in diesem Leben die von Gott bereitete ewige Wohnstätte finden. Die Worte Christi können nicht ohne Erfüllung bleiben: „Messe danach, und es wird dir zugemessen“ (Matthäus 7,2). Ich glaube, dass der Metropolit am 25. bei Ihnen in der Wüste war: Ich wünsche mir aufrichtig, dass er Pater Dr. leben. Ignatius und die Brüder im Kloster, das sie betraten, als es in Trümmern lag und sich durch die Gnade Gottes in ein höchst prächtiges Kloster mit so schönen Gebäuden verwandelte, wie man sie in keinem anderen Kloster findet. Gott beurteilt Anstand und gute Moral. Aber in dieser Hinsicht ist die Sergius-Eremitage vielen anderen Klöstern weit überlegen, selbst denen, die für ihre Heiligkeit berühmt sind. Doch Gottes Wille geschehe! Wenn Ignatjuschka irgendeine Versuchung folgt, wird sie als Zeichen der besonderen Gunst Gottes dienen. Ich führe ein sehr einsames Leben. Ich kann Gott nicht genug dafür danken, dass er mich aus dem Strudel von St. Petersburg herausgeholt hat: Es scheint, dass ich absichtlich dorthin gebracht wurde, um die ganze Eitelkeit der Welt aus der Nähe zu sehen, ihren trügerischen Charme zu kennen und sie schließlich zu hassen ... Ehre sei Gott, der Zeit zur Reue und zum Kennenlernen der Zukunft gibt, bevor er in die Zukunft eintritt. Brief 584. Über den Tod von Fr. Makarius von Optina Ich habe Ihren Brief vom 31. Oktober erhalten und mich über die Nachricht gefreut, dass der neue Metropolit der Sergius-Eremitage und ihrem Abt den Vorzug gegeben hat; Ich wünsche mir aufrichtig, dass diese Gesinnung zum Wohle des Klosters, zum Frieden und zur Erlösung der darin lebenden Menschen und zum Heiligen selbst gestärkt wird, der zum ersten Mal in seinem Leben mit Mönchen zu tun hat, die das Mönchtum verstehen. Es ist sehr leicht, Mönche von sich zu verdrängen und zu zerstreuen, aber sie zu sammeln und zu formen ist ohne eine besondere Gabe Gottes sehr schwierig, ja sogar unmöglich. Fr. Archimandrit Moses informierte mich über den Tod des älteren Hieroschemamonks Macarius und bat um eine Broschüre über die Arbeit von Pater Dr. Leonid Kavelin. Optina hat ihre Seele verloren. Pater Macarius liebte seinen Nächsten, obwohl er die Gebote am physischsten erfüllte, und unterstützte damit die Brüderlichkeit. Meiner Meinung und Ansicht nach ist er unersetzlich!... Der heilige Isaak von Syrien sagte, dass körperliche Aktivität ohne spirituelle Aktivität nicht an den Geist Gottes heranreichen kann, aber durchaus in der Lage ist, eine Meinung über sich selbst zu vermitteln... Das Mönchtum ist verarmt und sollte noch verarmter werden. Lass ihn seine Seele retten. Meine tiefste Verbeugung vor allen Brüdern. 15. November 1860 Bischof Ignatius. Brief 585. Fürsorge für Kranke Mir tun die Damen leid, die im Ausland geheiratet haben. Was für ein Jahrhundert! es schmeckt so gut! solche Versprechen! Es tut mir sehr leid um den ehemaligen K.E. Ich liebe ihre ganze Familie so sehr, dass mich ihre Höflichkeiten und Sorgen sehr berühren. Brief 586. Wunsch von Fr. Michael soll die Engelsgestalt annehmen und sein Leben in Einsamkeit beenden Ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie das heilige Engelsbild für die Erlösung Ihrer Seele und den endgültigen Verzicht auf die Welt annehmen. Was mich selbst betrifft, möchte ich Ihnen direkt sagen, dass ich keinen sichtbaren Platz für mich möchte und aufgrund von Krankheit und Erschöpfung durch die Krankheit nicht in der Lage bin, an prominenten Orten zu dienen, aber ich möchte aufrichtig meine Tage irgendwo in Einsamkeit und Dunkelheit in Selbstachtung und Reue beenden. Brief 587. Über die eigene Sündhaftigkeit, über die Täuschung des irdischen Wohlergehens und über andere Themen Gott segne Sie für alles und für Ihr Zeugnis über mich, dass ich von einer langen Krankheit erschöpft war. Das ist absolut wahr. Ich habe mein ganzes sündiges Leben vergessen; Schreiben Sie, was Sie wissen und wollen, aber ich weiß und erinnere mich nur daran, dass mein Leben eine Kette von Sünden war und ist. Zu Recht nennen die Heiligen Väter das irdische Leben trügerisch und Glück, das nicht für die Ewigkeit Eigentum eines Menschen bleibt, Selbsttäuschung. Wie viele Beispiele irdischer Zufriedenheit und Größe zerfallen vor unseren Augen! Und jetzt ein lebendes Beispiel für K.O. - Er ist sowohl reich als auch berühmt, aber in seinem Kopf befindet er sich in einem kindischen Zustand, und daher stellen sowohl Ruhm als auch Reichtum eine Situation dar, die fast jeder Bedeutung entbehrt und die durch den Tod völlig beseitigt wird. Groß ist die Barmherzigkeit Gottes für uns, die uns ins Kloster geführt hat. Dies ist ein Segen über allen irdischen Segnungen. Es gibt hier ernsthafte Gerüchte über mich, dass sie mich versetzen werden. Also? Die ganze Erde gehört gleichermaßen Gott, und ich übergebe mich ganz seinem Willen und seiner Führung. Gott sorgt oft dafür, dass diejenigen, die sich Ihm anvertraut haben, unter Umständen, die ihnen widersprechen, eine geistlich vorteilhafte Situation haben. Tikhon von Woronesch wurde übermäßiger Eifer vorgeworfen; Aufgrund einer solchen Anschuldigung musste er sich in ein Kloster zurückziehen, wo ihm die besondere Gnade Gottes zuteil wurde. In seinem Sterbetestament dankt der Heilige Gott besonders dafür, dass ihm die Möglichkeit gegeben wurde, sich durch gründliche Reue auf den Übergang in die Ewigkeit vorzubereiten. Das ist es, was ein geistlicher Ehemann als Segen Gottes ansieht: die Vertreibung von der Kanzel und ein demütiger Aufenthalt im Kloster. Das richtigste Urteil! Nehmen Sie sich die Mühe, Pater Archimandrite und allen Brüdern meine glühendste Verbeugung zu überbringen. Seien Sie gesund und wohlhabend. Bete für mich. 30. Januar 1861 Bischof Ignatius. Brief 588. Über die Notwendigkeit, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen Gott segne Sie für Ihren Brief vom 31. Januar. Der heilige Johannes Chrysostomus und andere heilige Väter versuchten, wenn sie anfingen, über etwas zu sprechen, immer mit den folgenden Worten zu beginnen: „Gottes Wille sei über uns allen! Ehre sei Gott für alles, was geschieht, auch wenn das, was geschieht, schwierig und bitter ist.“ Gott ist sowohl überaus barmherzig in seinen Wohltaten als auch überaus barmherzig in seinen Strafen. Es liegt an jedem Christen, diese Wahrheit zu verstehen und anzuerkennen. Es kommt oft vor, dass nach Gottes Willen etwas Materielles und Vorübergehendes weggenommen wird und an dessen Stelle etwas Moralisches und Geistiges, Ewiges gegeben wird. Und Menschen, die an Materie und vorübergehendem Leben hängen, trauern, ohne zu merken, dass sie zu unbezahlbaren, höchsten Gütern erhoben werden. Sich dem Willen Gottes hinzugeben, bringt dem Herzen Frieden und Trost in allen Sorgen. Ich sage das aus meinen häufigen Erfahrungen; aber ich bin sicher, dass die Erfahrungen eines jeden Menschen dasselbe bestätigen werden, wenn er sich auf den Geist der Heiligen Väter einstellt. Gerüchte über meinen Umzug hierher gehen weiter; Aber reden Sie nicht mit allen anderen über sie. Als ich vom Tod des Metropoliten Gregory hörte, wurde mir klar, dass ich eine weitere Ernennung erhalten musste, da mit einem Wechsel der höchsten Macht in der Regel eine erhebliche Änderung der Verwaltungspläne einhergeht. 16. Februar 1861 Bischof Ignatius. Brief 589. Über meinen Schmerz Ich halte die Ernennung des Hochwürdigen Reverend Leonidas zur Weihe der Kirche in Paris für sehr vernünftig, und ich halte den Wunsch einiger, dass ich dafür eingesetzt werde, für völlig unbegründet; Ich danke dir für die Liebe. Ich war sehr alt, ich hatte meine körperliche Kraft und meine geistigen Fähigkeiten verloren, ich kam halb tot hierher und wusste nicht, dass ich schrecklich krank war. Die Behandlung auf dem Wasser offenbarte die volle Bedeutung meiner Krankheit, die sogar mit einer Nervenstörung einherging. Obwohl ich jetzt eine gewisse Erleichterung verspüre, bin ich nicht so erleichtert, dass ich in prominenten Positionen auftrete, für die ich nicht die geringste Sympathie hege. Der Anteil von Pr. Tikhon von Woronesch ist ein Anteil, der Sympathie und Konkurrenz verdient! Brief 590. Über den eigenen Wunsch nach Einsamkeit ... Als ich sah, dass meine Tage wie ein Schatten vergingen und meine Kräfte extrem nachließen, und weil ich außerdem seit langem den Wunsch hatte, meine Tage in Einsamkeit zu beenden, reichte ich beim Heiligen Synod einen Antrag ein, mich aus der Leitung der Diözese zu entlassen und mir die Leitung des Zönobiten-Babajewski-Klosters von Bonfire zu übertragen. Diözese. Nachdem ich dies getan hatte, verspürte ich in meiner Seele ein besonderes Gefühl der Ruhe und sogar stillen Freude, als hätte ich meine Pflicht erfüllt. Es liegt nicht in meiner Richtung, an prominenten Orten zu leben und prominente Positionen einzunehmen. Und jetzt – und nicht mit meiner Kraft und Gesundheit. Wenn du von der Zweideutigkeit abweichst und die gute Absicht aufgibst, Tag für Tag zur Reue aufzubrechen, die der Feind unseres Heils unter verschiedenen plausiblen Vorwänden mit Schmeicheleien anlockt, dann kannst du dein ganzes irdisches Leben in solcher Zweideutigkeit und Unentschlossenheit verbringen und unvorbereitet vom Tod überrascht werden. Babayki ist ein abgelegener Ort, wenig besucht, vor allem im Winter überhaupt nicht besucht, trocken und gesund, neben der Wolga. Wenn Gott mir diesen Zufluchtsort gewährt, dann kann er ein Zufluchtsort für viele werden, die sich wirklich Erlösung abseits der lauten Welt wünschen. Fragen Sie mich nach. Bogen. I., damit er mit dem Metropoliten über mich sprechen würde, und wenn nicht direkt, dann durch den Hochwürdigsten Vikar. Der Grund dafür ist, dass viele gelehrte Mönche ihrer Meinung nach eine völlig falsche Vorstellung von mir haben. Der Mönch Isaiah der Einsiedler sagte: „So wie eine Leinwand den Abdruck der Farbe behält, mit der sie zum ersten Mal bemalt wurde, egal wie oft sie übermalt wird, so behält ein Mönch für den Rest seines Lebens den Abdruck der Richtung, die er ursprünglich erhielt, als er das Kloster betrat.“ Vollkommene Wahrheit! Ich sehe das bei mir selbst und bei anderen. Akademische Mönche, die ins Mönchtum eintreten, um der Kirche in akademischen und administrativen Beziehungen zu dienen, behalten diese Richtung bei, und der frischgebackene Wohlgefallen Gottes, der heilige Tichon, der den Bischofssitz verlassen hatte, langweilte sich zunächst in der klösterlichen Einsamkeit und wurde von Verwaltungstätigkeiten beraubt. Das Gleiche wurde bei anderen festgestellt. Im Gegenteil, ich hatte den Beginn meines Mönchtums in den abgelegensten Klöstern verbracht und war von den Konzepten der strengsten Askese durchdrungen und behielt diese Richtung in der Sergius-Eremitage bei, so dass ich in meinem Wohnzimmer ein repräsentativer Archimandrit und in meinem Arbeitszimmer ein Einsiedler war. Hier setzt sich das Gleiche fort, nur in größerem Maße: Ich bin der Zelle so nahe gekommen, dass ich mich kaum dazu zwingen kann, in den Garten zu gehen, um mir die für meine Gesundheit notwendige Einsamkeit zu verschaffen. Viele Menschen ahnen diese meine Richtung nicht und stellen mir deshalb eine Richtung vor, die mir völlig fremd ist, wie mir der verstorbene Metropolit Gregory schrieb. Nachdem sie meiner Bitte nachgekommen sind, werden sie eine doppelte Zahlung leisten: 1) Sie werden mich nicht nur beruhigen, sie werden mir auch einen Vorteil verschaffen, indem sie mir einen Wohnsitz zur Verfügung stellen, der meinen Vorstellungen entspricht; 2) wird diejenigen beruhigen, die in mir verschiedene Pläne sehen, die für sie gefährlich oder unangenehm sind. Und der zweite Punkt ist mir sehr wichtig. Der Ehrwürdige Pimen der Große sagte: „Lebe nicht an Orten, an denen dein Wohnsitz bei deinen Nachbarn Verwirrung stiftet, sonst werden auch dir spirituelle Früchte aus dem einzigen Grund vorenthalten, weil dein Wohnsitz bei deinen Nachbarn Verwirrung stiftet.“ Zusätzlich zu der Bitte in der Synode habe ich auch Petitionsschreiben an die Metropoliten von Moskau und St. Petersburg und den Generalstaatsanwalt verfasst. Der Antrag wurde am 24. Juli verschickt, daher müssen wir uns mit den Verhandlungen beeilen. 31. Juli 1861 Bischof Ignatius. Brief 591. Über Ihren geistigen und körperlichen Zustand nach Erhalt der Nachricht von Ihrer Entlassung Gott segne Sie für Ihren Brief vom 8. August und die Benachrichtigung. Ich habe bereits am Montag, den 21. August, eine formelle Mitteilung des Oberstaatsanwalts erhalten. Ein besonderes Gefühl von Freude und Ruhe erfüllt mich, und die Erschöpfung der körperlichen Kräfte ist außergewöhnlich. Nehmen Sie sich bis zum 1. Oktober die Mühe, mir im Nikolo-Babajewski-Kloster in Nerechta zu schreiben. Brief 592. Über das Nikolo-Babaevsky-Kloster Als ich am 14. Oktober im Wüstenkloster St. Nikolaus in Babajewskaja ankam, fand ich dort Ihren Brief vom 29. September. Aufgrund der Schwäche meines Körpers, der von der Krankheit erschöpft war, machte ich die Reise mühsam und wurde in Moskau schwer krank. Er verließ Moskau krank und kam krank hierher, obwohl in Moskau 120 Blutegel an seinem kranken Bein angebracht wurden. Das Babajewski-Kloster ist ein halbstaatliches Gemeinschaftsbaugebäude. Aufgrund ihrer zahlreichen Verdienste werden Äbte zum Abt und gelegentlich auch zum Archimandriten ernannt. Es gibt 36 freie Mönchsstellen, aber nur 18 Mönche sind anwesend. Das Kloster befindet sich sowohl moralisch als auch materiell im Niedergang; liegt in einer sehr gesunden und recht angenehmen Gegend, sehr praktisch für das klösterliche Leben. Die Zukunft des Klosters liegt in der Macht Gottes. Noch nie in meinem Leben war ich mit meiner Position so zufrieden wie jetzt. Es scheint, dass mein Schutzengel auf Befehl Gottes dem Heiligen diktiert hat. Die Synode hat ein Dekret über mich – dieses Dekret befriedigt also die Anforderungen meiner geistigen Stimmung und meiner körperlichen Gesundheit. Da sich der Kaiser im Kaukasus befand, sandte er mir einen Befehl. Wenn bis 1000 Rubel. Wenn die Renten um weitere 500 erhöht werden, dann weiß ich nicht mehr, was ich zu dieser Fülle an Gefälligkeiten sagen soll. Meine Adresse ist in Jaroslawl... 18. Oktober 1861 Bischof Ignatius. Brief 593. Über sein Leben im Babajewski-Kloster Ich kann von meiner aktuellen Situation nicht genug bekommen. Nach viel Leid im stürmischen Meer des Lebens brachte mich Gott in eine ruhige Zuflucht. Es hat alles bestens geklappt. Noch vor meiner Ankunft bewarb sich der örtliche Abt um die Position eines anderen Abtes, und daher ist es nur natürlich, dass Justin seinen Platz zur allgemeinen Freude der Bruderschaft einnahm, der mehr als 80 Personen angehören. Das Kloster eignet sich in jeder Hinsicht besonders gut für das klösterliche Leben! Luft und Wasser sind gesund. Brief 594. Ausdruck völliger Zufriedenheit mit dem Leben im Babajewski-Kloster und seiner Gesundheit Ich bin sehr zufrieden mit dem, was sie mir gegeben haben; Ich dachte, sie würden mir überhaupt nichts geben. Wenn das Gegebene ausreicht, entspricht es nicht dem klösterlichen Gewissen, sich um mehr zu kümmern. Wenn wir hier etwas zurückhalten, werden wir es im nächsten Jahrhundert vervielfacht antreffen. Die Zeit ist gekommen, in der es am notwendigsten ist, an die Ewigkeit zu denken: Die Jahre sind vergangen, Gesundheit und Kraft sind gegangen. Sie werden nicht sehen, wie sich der Tod einschleichen wird. Ich bin sehr zufrieden mit dem Ort: der abgelegenste! niemand stört. Ich kann keine Genesung erwarten, da ich sowohl von der Krankheit als auch von der Behandlung sehr erschöpft bin. Wird gemäß der Vorsehung Gottes ein besonderes Wunder folgen? Man sollte sich nicht mit der Annahme eines langen Erdenlebens schmeicheln, oder besser gesagt, durch häufiges Gedenken an den Tod versuchen, ihn in der Stunde seines Eintreffens weniger schrecklich zu machen. Mineralwässer haben Erkältungen und Skrofulose stark von mir vertrieben: Das hält auch jetzt noch an, hält mich immer in einer schwierigen Situation und führt manchmal zu sehr schwierigen. Für alles, Gott sei Dank! Auf meiner Durchreise durch Moskau blickte ich auf diejenigen, die irdische Erfolge erzielt hatten. Es gibt nichts Beneidenswertes; im Gegenteil, vieles schien bedauernswert. Brief 595. Über Ihre Gesundheit Ich bin wie immer krank; Ich war erst 4 Mal in der Kirche, ich sitze hoffnungslos in meiner Zelle; Ich habe nie einen Spaziergang gemacht, weder zu Fuß noch in der Kutsche. Brief 596. Über meine Position Im Allgemeinen bin ich mit allem sehr zufrieden, und was fehlt, hoffe ich, dass der barmherzige Herr für mich einen Sünder arrangiert. Nehmen Sie sich die Mühe, meine Briefe an Chernyavsky und Rudavsky zu übermitteln. Es spielt keine Rolle, dass diese Kinder sich an mich erinnerten, wichtig ist, dass sie sich an sich selbst erinnerten; Ohne Letzteres wäre Ersteres nicht passiert. 26. Februar 1862 Bischof Ignatius. Brief 597. Der Wunsch, Ihre Freunde mit spirituellen Augen zu sehen und Gott für das Leben im Babaevsky-Kloster zu danken Gott segne Sie für Ihren Brief und für die Selbstgefälligkeit, mit der Sie ertragen, was Sie vorfinden. Alles vergeht, sowohl das Gute als auch das Böse, aber weder Menschen noch Dämonen können tun, was Gott nicht zulässt. Wenn Sie Schwierigkeiten haben, einen Urlaub zu bekommen, ist es besser, nicht damit anzufangen, zumal es bei der Reise keine Extreme gibt. Insbesondere Pater. Der Archimandrit muss sowohl für sich selbst als auch für das Kloster vorsichtig sein. Ich möchte dich keineswegs mit sinnlichen Augen sehen, sondern ich möchte dich mit spirituellen Augen in frommem Wohlstand, in einem Leben in Gottesfurcht sehen. Das reicht mir. Heute habe ich zum vierten Mal im Winter meine Zelle verlassen, um in die Kirche zu gehen. Gott sei Dank für alles! Im Jahr 1856, so scheint es, habe ich meine Bekanntschaft mit den Optinskys genau zu diesem Zweck erneuert, um noch mehr von ihnen abzuweichen. Gottes Vorsehung befreite mich auch von Juvenal, der meine Gebrechen nicht ertragen hätte. Jetzt bin ich in meinem Kreis! unter den Brüdern, die meine Gebrechen tragen. Mit Fr. habe ich mich sehr gut verstanden. Feofan, der ehemalige Nikiforovsky, der hier nach und nach altert. Und die alte Babayevsky-Bruderschaft, einfach, mit einer verlassenen Richtung, passt zu mir, einem alten Mann. Besonders im Winter ist das Kloster abgeschieden. Ehre sei Gott, der mir nach langer Zeit der Not Frieden geschenkt hat. Die Gesundheit ist sehr schwach. Und dafür Gott sei Dank! 10. März 1862 Bischof Ignatius Brief 598. Über das irdische und zukünftige Leben Möge der barmherzige Herr Ihnen Geduld schenken, die in der Seele zum Vorschein kommt, wenn wir uns dem Willen Gottes hingeben, und Gott für den Kummer danken, der uns zur Reinigung unserer Sünden gesandt wurde. Der heilige Märtyrer Tivortius sagte gut über das irdische Leben (Cheti – Menaion, 22. November): „scheint zu sein und nicht zu sein.“ Genau! Es ist, als wäre sie vor deinen Augen und in deinen Händen, aber alles entgleitet. Über das zukünftige Leben sagte Tivortius: „Es scheint nicht so zu sein, aber es ist so.“ Genau, wenn wir hier leben, scheinen wir immer hier zu bleiben; Das zukünftige Leben scheint nicht zu existieren. Aber nein! Du wirst nicht sehen, wie es kommen wird, aber es wird sicherlich kommen. Selig sind diejenigen, die Gott durch Krankheiten und andere Leiden auf die Ewigkeit vorbereitet und die sich inmitten ihrer Sorgen zu Gott bekennen. „Was unserer Taten würdig ist, ist akzeptabel! Gedenke an uns, Herr, in Deinem Königreich!“ (Lukas 23:41–42). Meine Arme und Beine tun weh, besonders mein rechtes Bein; Ich habe sehr starke Kopfschmerzen, aber der Hauptschmerz ist auf der linken Seite, entlang des gesamten unteren Teils der Brust und der Rippen, sogar bis zur linken Schulter, insbesondere in der Nähe des Herzens. An diesem Ort verspüre ich von Zeit zu Zeit Schmerzen wie bei einem Speergeschwür, was mich extrem erschöpft macht und mir das Gefühl gibt, zu sterben. Gott segne Sie für die Ankündigung des Todes von Scheremetjew. Der Herr besuchte ihn mit einer schweren Krankheit. Es ist nützlich, vom Tod von Bekannten zu hören; Solche Nachrichten erinnern an den eigenen Tod. Wie plötzlich, ohne besonderen ersichtlichen Grund, begreifen selbst das frischeste Blut und Fleisch den Keim des Todes in sich selbst und aus ihm heraus! Dieser Embryo beginnt sich zu entwickeln und entwickelt sich plötzlich zu einer unheilbaren Krankheit, die eine Person in einen Sarg bringt. 22. April 1862 Bischof Ignatius. Brief 599. Über die Sorgen, die die Hauptstadt befielen, und über seine Reise nach Kostroma und Jaroslawl Und die Nachricht von den Sorgen, die über die Hauptstadt hereingebrochen sind, erreicht uns hier. Es ist schade, es ist schade. Die Menschen haben sich vermehrt, indem sie das Gesetz Gottes vernachlässigten und nicht aufhörten, ihre Nachbarn in Schwierigkeiten und Unglück zu stürzen. Es ist schade und oh. Heraklius, der beschloss, seine Stimme gegen seine Brüder zu erheben. Möge der barmherzige Herr die Quellen der Versuchung blockieren, wenn wir schwach werden. Neulich fuhr ich nach Jaroslawl und Kostroma, um dort die Heiligen zu besuchen, und wurde sehr freundlich empfangen. Ich begrüßte alle und verabschiedete mich von allen mit der Aussage, dass ich die Absicht habe, das Kloster nicht zu verlassen, was aufgrund extremer Gesundheitsprobleme und der entsprechenden spirituellen Stimmung erforderlich sei. Die Reise war für mich eine schwierige Aufgabe. Brief 600. Über den Tod seiner Lieben, ein abgeschiedenes Kloster, die Unfähigkeit, mit seinen Vorgesetzten aus gesundheitlichen Gründen zusammenzuarbeiten Derzeit lebe ich in den Zellen von Fr. Abt, weil sie mir den nötigen Trost bieten, der meiner Gesundheit entspricht, die sehr schlecht ist. Hier erhielten wir die Nachricht vom Tod unseres Nachbarn und meines guten Freundes N.P. Polosow. Fast jeder, der mir nahe stand, ist in die Ewigkeit eingezogen; Ich bin an der Reihe oder werde kommen. Hier ist das Wetter seit Juni gut, es regnet, aber rund um das Kloster gibt es keinen Schmutz; Brot und Kräuter sind gut. Das Kloster hat fast keine Besucher; Im Sommer ist die Privatsphäre fast die gleiche wie im Winter. Bürger besuchen das Kloster in großer Zahl, aber sie kommen zum Gottesdienst und gehen danach in ihre Dörfer oder in ein Gasthaus, ohne die Brüder mit skurrilen Forderungen zu stören. An A. Ich habe eine formelle Erklärung geschrieben, dass ich keine Gelegenheit habe, mit den Untergebenen zu verhandeln, denen Gr. beschlossen, es mir zu schicken. T., aufgrund des völligen Zusammenbruchs meiner Gesundheit. Das ist durchaus fair! und jetzt spüre ich einen schrecklichen Schmerz in meiner linken Seite: Offenbar hat sich ein schweres Aneurysma gebildet, das völlige Ruhe und Einsamkeit erfordert. Es ist klar: Es ist an der Zeit, damit zu beginnen, uns selbst und nicht andere zu korrigieren und uns auf den Übergang in die Ewigkeit vorzubereiten. 27. Juni 1863 Bischof Ignatius. Brief 601. Über den besonderen Charakter der eigenen Schriften und die Gründe dafür Was meine Werke betrifft, wissen Sie, dass ich sie für mich selbst und kurz gesagt für einige meiner Bekannten geschrieben habe, aus der Stimmung heraus, die das Klosterleben aufgenommen und assimiliert hat. Es ist nicht verwunderlich, dass diese Stimmung in einigen Nuancen von der Stimmung frommer Mönche, sogar Heiliger, getrennt zu sein scheint, die ihre Stimmung jedoch von theologischen Schulen übernommen haben. Als Beispiel möchte ich auf die in jeder Hinsicht hervorragenden Werke des heiligen Tichon von Woronesch hinweisen. Meine Schriften sind trotz ihrer vielen spirituellen und akademischen Mängel von anderer Natur. Ich glaube, dass es notwendig ist, diesen Charakter zu bewahren und sie nicht nach dem akademischen Modell umzugestalten; Andernfalls lassen Sie sie unveröffentlicht, zumal sie nicht für diesen Zweck geschrieben wurden und ich sie selbst für unwürdig halte. Hier, in der Einsamkeit, im Rückblick auf mein vergangenes Leben und gestärkt durch die Reue, um die Macht meiner Sünden zu schwächen, bringe ich Reue in die geschriebenen Werke, indem ich sie als Sünder vor Gott anerkenne und ihre Worte des Themas unwürdig. Bei alledem und bei vielen Mönchen, die für ihr asketisches Leben berühmt sind, zum Beispiel bei den Optina, bleibt meine Stimmung sehr unklar: Denn ihre Stimmung entstand aus einem aktiven physischen Leben, das für die Welt so sichtbar und von ihr verherrlicht wurde, und meine aus einem durch Krankheit und andere Umstände erzwungenen Rückzug und der damit verbundenen geistigen Aktivität und Leistung, die für die Welt unsichtbar und unverständlich ist. Es ist diese Stimmung, die sich überall in meinen Schriften manifestiert, egal wie unzureichend sie auch sein mögen, und sie einzigartig macht. Ihr Charakter entspricht den Schriften antiker Asketen. Der Herbst ist gekommen; Sie schließen die Fenster für den Winter, und ich schließe meine Zimmer aus Notwendigkeit, nicht nur willkürlich. Was zu tun? man muss dem von Gottes Vorsehung vorgegebenen Weg folgen. Derjenige, der um deine heiligen Gebete bittet, ist unwürdig Brief 602. Der Wunsch, in Reue zu sterben Gott segne Sie für Ihren Brief vom 6. Juli und für Ihre guten Wünsche. Sowohl ich als auch Pjotr ​​Alexandrowitsch streben dasselbe an: unsere Tage in Reue beenden. Das ist das Einzige, was wir von Gott verlangen; Die Entwicklung des Klosters oder die Nichtentwicklung überlassen wir dem allheiligen Willen Gottes, der allein zum Nützlichen führt. Wir haben Angst vor materiellen Sorgen und Gerüchten, als ob sie uns von der Sorge um die Seele ablenken würden. Das im Winter sehr abgeschiedene Babajewski-Kloster erweist sich im Sommer als sehr abgeschieden. Mein Gesundheitszustand ist sehr schwach: Ich bin kraftlos und habe Anfälle paralytischer Natur. Gott segne dich dafür, dass du dich um mich kümmerst. Über den Tod: Ein Mensch kann sich nicht aussuchen, mit welcher Krankheit er sterben möchte: mit der Krankheit sterben, die Gott schickt. Der heilige Tikhon, der frischgebackene Wohlgefallen Gottes, erkrankte an einer Lähmung durch einen Schlaganfall. Ich hatte schon vor langer Zeit keine offenen Hämorrhoiden mehr und von da an begann ich mit paralytischen Anfällen. Ganz gleich, wie du stirbst, Gott bewahre, dass du mit Reue sterbst. O. Gideon, Hierodiakon, stirbt mit sehr guter Vorbereitung. 19. Juli 1862 Bischof Ignatius. Brief 603. Über meine Gesundheit und Dankbarkeit für private Briefe Mein Gesundheitszustand ist sehr schwach. Vor allem sind meine Kräfte völlig erschöpft. Veränderungen geschehen nicht von Tag zu Tag, sondern von Stunde zu Stunde: Es wird nachgeben, dann wird es wieder zupacken. Ich kann nicht genug von dem ruhigen Schutz bekommen, den Gott mir gegeben hat und der so gut zu meiner Situation passt. Gott segne dich, mein Vater, für die Arbeit, die du auf dich genommen hast, indem du mir oft geschrieben hast. Mach dir nicht mehr so ​​viele Sorgen. Ich wäre Ihnen sehr dankbar, wenn Sie mir gelegentlich oder bei besonderem Bedarf schreiben. Brief 604. Über seine Einsamkeit und die Schwere des Lebens im Babajewski-Kloster Gott segne Sie für Ihren Brief vom 5. Januar. Sie sagen zu Recht, dass Gott mir zu seiner Zeit, Gott bekannt, etwas gab, worauf ich lange und ständig gewartet hatte, wofür ich aber nicht bereit war. „Stille“, sagt der heilige Johannes Climacus, zerstört die Unerfahrenen.“ Ich bitte Sie um Ihre Gebete, damit mir die Weisheit gegeben werde, die gegebene Zeit zur Umkehr und zur Vorbereitung auf die Ewigkeit richtig zu nutzen. Sprechen Sie mit Vorsicht über sich selbst. Dieser Ort ist nicht die Sergius-Eremitage. Die sogenannten Talente, bei denen sie sich Stolz, Eigensinn und andere Abschweifungen gönnen, werden hier nicht geschätzt, wohl aber die Wahrung der klösterlichen Ausrichtung. Ein Verstoß gegen die Klosterregeln und das Dekanat, egal wer er ist, erhält mit Sicherheit ein Ticket, um einen anderen Ort zu finden. Daher muss sich jeder, der hier leben möchte, zunächst auf die Reue vorbereiten, die der heilige Johannes Climacus festlegt: „Reue besteht in ständiger Unterdrückung des Bauches und Reue des Geistes.“ Es ist besser, hier nicht mit einer anderen Vorbereitung einzusteigen. Der Ort hier ist abgeschieden und lädt zur Selbstaufmerksamkeit und Reue ein; Den Brüdern ist es nicht gestattet, in Städte und Dörfer zu gehen, sie gehen nicht ungefragt in ein Hotel und sie nehmen keine Frauen in ihre Zellen auf. Ich werde mich sehr über einen Besuch bei Fr. freuen. Archimandrit, aber ich kann vorab sagen, dass ich die Fähigkeit verloren habe, Ratschläge zu geben, selbst wenn ich sie hätte. Nehmen Sie sich die Mühe, den Brüdern und dem kranken Johannes Dementjewitsch meine eifrige Verbeugung und meinen Segen zu übermitteln, für den ich in Reue und Hoffnung auf unsere einzige Hoffnung – den Herrn Jesus Christus, unseren Gott und Erlöser – seinen irdischen Weg beenden möchte. [...] Bischof Ignatius. Und noch einmal bitte ich um eure heiligen Gebete. Brief 605. An meinen Freund P.P. Jakowlew: Über P.P.s Einstellung zu sich selbst, seine Fähigkeit, sein Herz mit Gefühl zu sehen, das Schreiben eines Aufsatzes Liebster Geliebter im Herrn, Pawel Petrowitsch! Danke, dass du mich nicht vergessen hast. Ich spüre sehr die Größe Ihrer Einstellung zu mir und danke dem barmherzigen Gott, der sie mir gegeben hat (denn wer die Liebe seines Nächsten erworben hat, hat einen Schatz erworben). Deine Liebe zu mir freut und tröstet mich umso mehr, weil ich in ihr die Beständigkeit merke, die ständig wächst. Kannst du glauben, dass es mir in meinem Wahnsinn so vorkommt, als ob ich mit einem spirituellen Gefühl dein Herz und seine Empfindungen klar sehe und ich niemanden brauche, der mir dies oder das über dich erzählt? UM! Haben Sie Geduld: Ich erzähle Ihnen etwas anderes. Es scheint mir, dass es niemanden auf der Welt gibt, für den Sie eine solche Zuneigung und eine solche Analyse empfinden würden wie für mich. Scheint sonst noch etwas zu passieren? Es scheint! Aber ich werde vorerst schweigen. Heutzutage habe ich oft Gelegenheit, in Abwesenheit mit Ihnen zu sprechen: Denn ich nutze die Einsamkeit und Freiheit und verfasse einen kleinen (aber nicht unbedeutenden) Aufsatz – ich möchte mein Versprechen einlösen und Ihren Wunsch nach besten Kräften befriedigen. [...] Tut mir leid! Möge Gott Ihnen alles Gute schenken; Bete für den großen Sünder Demetrius. Brief 606. Über das Schreiben eines Aufsatzes und Ihren Einfluss auf Menschen Liebster im Herrn, Pawel Petrowitsch! [...] Stellen Sie sich vor, dass nach Ihrer Abreise der Aufsatz aus mir herauszusprudeln begann, und wenn ich gewusst hätte, dass Sie in Wologda sind, dann wäre er bereits in Ihren Händen. – Aus dem Kapitel des Theognostos sind mehrere Blätter erschienen. – Nachdem Sie es erhalten haben, beurteilen Sie es nicht nach seinem Aussehen, sondern nach dem Gefühl, das in Ihnen nach der Lektüre aufkommen sollte: denn sein Aussehen ist etwas streng, aber voller Barmherzigkeit. Nachdem Sie es gelesen haben, werden Sie sehen, dass meine Hand nicht ohne die Vorsehung Gottes so lange aufgehalten wurde. Gott sei Dank fühle ich mich viel gesünder als zuvor. Anstelle von Fedosya lebt Pavel, den Sie beim Angeln gesehen haben, bei mir und ist mir äußerst ergeben. Als ich ihn mitnehmen wollte, begannen alle Brüder (und Kostya) mich davon abzubringen, indem sie ihn einen Schurken, einen Dieb und einen Zügellosen nannten; Mein Herz sprach jedoch anders. Und jetzt sind alle erstaunt, dass er sich in so kurzer Zeit so sehr verändert hat, ohne zu merken, dass ich ein ansteckender Mensch bin. Und Zachäus, der „alte Zöllner“ von Sündern, der Sünder verwandelte sich in einer Minute. „Siehe, Herr“, sagte er zum Kenner des Herzens, „ich werde die Hälfte meines Eigentums den Armen geben, und wenn ich eine Tugend verletzt habe, werde ich sie mit vierfacher Reue zurückgeben“ (Lukas 19:2–8). So geschah es auch mit meinem neuen Kind, und jetzt fühle ich mich sehr getröstet von ihm, und ich fühle in mir unvergleichlich mehr Macht über ihn als über Theodosius, und deshalb denke ich darüber nach, diesen aufzugeben, zumal er selbst nicht mit mir leben will. [...] Dafür bleibe ich dein aufrichtigster Bruder, der große Sünder Dimitri. Brief 607. Mitteilung über die Absicht, Mönchsgelübde abzulegen und andere Angelegenheiten Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Liebster Geliebter im Herrn, Pawel Petrowitsch! Ich wünsche Ihnen von ganzem Herzen Gesundheit und Freude im Herrn. [...] Als jemand, der großen Anteil an mir hat, informiere ich Sie darüber, dass ich beschlossen habe, die Mönchsgelübde abzulegen, dass der Synode bereits ein Vorschlag für den Mantel über mich unterbreitet wird und der Bischof die Sieben-Städte-Eremitage übergibt, die ich aufgrund der Unterdrückung durch den Erbauer verlassen musste. Ich freue mich sehr über dieses Ereignis, das mir ein Stück Brot bringen kann, ohne meine Eltern und andere Nachbarn zu belasten, und für einige, die mich im Herrn lieben, einen ruhigen Zufluchtsort. Ich weiß, dass auch du dich darüber freuen wirst, aus deiner großen Liebe zu mir. Aufgrund der geringen Zahl wohlmeinender Brüder ist jedoch zunächst einiges an Arbeit zu erwarten. [...] Seit meiner Ankunft in Wologda geht es mir schlechter und ich merke an allem, dass das Klima in Semigorodnaya besonders gesund ist. [...] Ich habe nicht angefangen, den Aufsatz zu ergänzen, weil mein geistiges Auge aufgrund verschiedener unglücklicher Umstände verwirrt war und die Stille meines Herzens in Wellen aufgetaucht ist, wie die Wasseroberfläche einer wehenden Brise. [...] Abschließend bleibt es mir, geliebter Pavel Petrovich, Ihnen vom barmherzigen Herrn alles Gute zu wünschen und Ihnen zum bevorstehenden Heiligen Pfingsten zu gratulieren. Lebe wohl und gedenke in deinen Gebeten des großen Sünders Demetrius. Ich bleibe Ihnen für immer aufrichtig ergeben und bete, dass unsere Liebe zum Herrn zum Wohle der Allgemeinheit zunimmt. Brief 608. Eine Botschaft über Tonsur und Ordination als Hieromonk und seine Erfahrungen gleichzeitig Liebster Geliebter im Herrn, Pawel Petrowitsch! Ich weiß nicht, wo ich diesen Brief beginnen soll. Weil ich mich vor dir sehr schuldig fühle. Genau, es ist meine Schuld, dass ich so langsam auf Ihre angenehmsten Zeilen reagiert habe, die Ihre aufrichtige und überschwängliche Freundlichkeit mir gegenüber offenbaren. Ich werde mich dir gegenüber nicht rechtfertigen – die Liebe wird den Geliebten rechtfertigen, selbst wenn er schuldig wäre. Es ist geschafft! Ich wurde zum Hieromonk geweiht und geweiht. Als sie mir eine Tonsur gaben, kam es mir vor, als wäre ich gestorben; Als sie es weihten, schien es, als sei er auferstanden. Ich lebe ein neues Leben; sehr ruhig; kein Wunsch stört mich; Bei jeder Messe habe ich das Gefühl, das Ende meiner Wünsche erreicht zu haben, ich habe das Gefühl, dass ich mehr erhalte, als ich mir wünschen könnte. „Ich möchte Ihnen nicht die äußeren Umstände beschreiben, die meine Tonsur und Initiation begleiteten, ich gehe davon aus, dass andere es Ihnen sagen werden.“ Ich erzähle jedem von mir, was andere über mich wissen und nicht sagen können: „Ich bin glücklich!“ Der Reverend gibt seine Absichten mir gegenüber nicht klar bekannt. Aber ich bin ruhig: Ich vertraue auf den Willen und die Barmherzigkeit meines Schöpfers und Gottes. Schreiben Sie mir von Zeit zu Zeit und vergessen Sie nicht in heiligen Gebeten. Ich bleibe, ebenso wie Ihr ergebenster Diener und unwürdiger Bogomolet Hieromonk Ignatius. Brief 609. Eine Nachricht über Ihre Zurückhaltung, nach St. Petersburg zu gehen, über die unfreundliche Haltung einiger Menschen Liebster Geliebter im Herrn, Pawel Petrowitsch! Ich wünsche Ihnen von ganzem Herzen gute Gesundheit im Herrn. [...] Ich habe Ihnen nebenbei von St. Petersburg erzählt, weil einige Leute versuchen, Sie zu überreden, dorthin zu gehen, was ich wirklich nicht gerne tun würde. Ich bin krank und müde und suche Frieden! „Aber es wird fast nötig sein, wenn ich hier keine ruhige Ecke finde.“ Er selbst erzählte allen, die zu ihm kamen, dass der Rechte Reverend beabsichtigte, mich zum Rektor der Sieben-Städte-Eremitage zu ernennen. [...] Wer mich zu diesem Thema fragt, dem sage ich die ganze Wahrheit, wie ich sie kenne, und beobachte sie, damit ich in meinen Worten ehrlich und nicht heuchlerisch bin. Ich finde in meinem Herzen keinen Grund zur Heuchelei. Wahre Gerüchte erreichen mich, dass Archimandrit Eutychian von Prilutsk hart gegen mich vorgeht, obwohl er mich zur Tonsur geführt hat, und zu meinem Entsetzen und Kummer sehe ich, dass die Ursache all dieser Widersprüche Gier ist. Ich bin mit meinen Umständen sehr zufrieden und Sie würden mich genauso freudig finden, wie Sie es in Nowojezersk und während dieser Krankheit gesehen haben. – Ich glaube, dass die gesamte Schöpfung den unverständlichen Absichten des Schöpfers gehorcht und sie erfüllt, obwohl es scheint, dass sie sich ihnen scheinbar widersetzt. Es wäre schön, wenn ich über Gott sagen könnte, was jemand gesagt hat: „Er liebt auch mich, und seine Tröstungen erfreuen mein Herz“ (Psalm 93,19). Gott wird mich dazu bringen, dich wiederzusehen, aber in der Zwischenzeit liebe ich dich weiterhin aufrichtig und wünsche dir allen möglichen Segen. 27. September 1831 Hieromonk Ignatius. Brief 610. Kurz über das Lopotov-Kloster und meine Stimmung Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Liebster Geliebter im Herrn, Pawel Petrowitsch! Ich wünsche Ihnen von ganzem Herzen gute Gesundheit im Herrn. Ich habe Ihren sehr angenehmen Brief erhalten, aber ich habe Ihnen vor langer Zeit geschrieben, da ich keine besonderen dringenden Bedürfnisse hatte und aus verschiedenen klösterlichen Anliegen, von denen es genug gibt, zumal ich von Ihrer Disposition überzeugt bin; Ich hoffe, dass du auch in meinem bist. Lebewohl. Vielleicht gibt es noch viel zu schreiben, vielleicht ist es für Sie und mich nicht an der Zeit, ich bitte Sie um Ihr Gebet und verbleibe Euer bescheidener Bogomolets Hegumen Ignatius. ...Unser Kloster scheint eine Art Einsiedelei zu sein, im Stil der südlichen Wüsten. - Ruhig! schweigend! Einfach! Liebevoll! Froh! - Das Wort des Zöllners! Lasst uns keinen Tee trinken und nicht verzweifeln! Selig ist, wer sagen kann: Lasst uns fließen und begreifen (1. Kor. 9,24). Gott ist mit uns! Versteht und unterwirft euch, Heiden! Stehen wir? Wir stehen vor Gott! Liegen wir? - Gott ist mit uns! Stark, uns aufzurichten! Ich werde mich beruhigen; Ich ruhe: Denn du, Herr, hast mir Hoffnung auf Reue gegeben! Obwohl ich sagen muss: Mein Herz ist beunruhigt, wenn ich an die Vielzahl meiner Sünden denke. Und geh nicht ins Gericht mit deinem Diener! Denn nicht nur der durch die Sünden Getötete, sondern auch der Lebende aufgrund der Gnade, die in ihm wohnt, wird vor dir nicht gerechtfertigt, und diejenigen, die unsere Gerechtigkeit haben, werden unsere Gerechtigkeit richten. UM! Verzeihen Sie meinen Wahnsinn, aber Gott ist mit uns! Brief 611. Über seine Haltung gegenüber den Brüdern des Klosters Liebster Geliebter im Herrn, Pawel Petrowitsch! [...] Ich arbeite rund um mein Kloster und versuche es nach und nach in einen guten Zustand zu bringen. Ich könnte hoffen, bis zum Herbst friedlicher zu leben, denn zu diesem Zeitpunkt sollten die Bauzellen fertig sein; und jetzt bin ich ziemlich beengt – und es ist ein Glück, dass ich es geschafft habe, ein Nebengebäude mit sieben Zellen zu bauen, von denen ich in einer lebe, zwar nicht geräumig, aber mit Wärme. Ich bin sehr oft krank. Sie sagen, dass ich voraussichtlich in das Korniliev-Kloster versetzt werde – der Abt. Meine Brüder sind durch die Gnade Gottes äußerst demütig; und ich versuche, so barmherzig wie möglich mit ihnen zu sein und mich an das Wort des Evangeliums zu erinnern: „Der Menschensohn ist nicht gekommen und ließ sich ihm dienen, sondern ihm dienen“ (Matthäus 20,28). Dafür habe ich die Ehre, Ihr bescheidener Bogomolets zu sein Brief 612. Über die Überarbeitung und Korrektur einiger Biographien und Gespräche der Ältesten, über seine Krankheit und den Wunsch der Brüder vieler Klöster, ihn als ihren Abt zu haben Liebster Geliebter im Herrn, Pawel Petrowitsch! Laut Ihrem letzten Brief werden Ihnen Ihre Notizbücher zugesandt, über die Sie gerne Folgendes erfahren würden: [...] 3) Im Bewusstsein, dass das Leben von Fr. Ich habe Feofan sehr sorgfältig korrigiert – und wie Sie es wünschen – aber hüten Sie sich davor, das Gute durch das Mittelmäßige zu ersetzen. Wisse, dass seine von mir hinzugefügten moralischen Lehren in seinem Leben eine solche Form erhalten haben, dass sie für Menschen mit Geschmack und Wissen eine sehr kohärente, einfache und starke Passage zu sein scheinen. Diese moralische Lehre macht zusammen mit der Beschreibung seiner Moral und seines Todes die ganze Schönheit dieser Biographie aus. Der Zaun, die Sakristei usw. Das sind die uninteressantesten Dinge im Leben eines Menschen, der für seine hohe Moral, seine Demut und seine Verachtung für jede Eitelkeit berühmt ist! [...] Hier habe ich ein ziemlich seltsames Schicksal: Die Semigorodnaya-Brüder warten in Semigorodnaya auf mich; Totemskaya nach Totma; Kornilevskaya nach Korniliev und so weiter. [...] Verzeihen Sie mir dafür. Ihr aufrichtig liebevoller und demütiger Diener Hegumen Ignatius. Brief 613. Beschreibung einer seiner Reisen zu den Klöstern des Dekanats Wir reisen sicher durch den 27. Nachdem wir uns von Ihnen verabschiedet hatten, kamen wir um 12 Uhr in Schlüsselburg an und am nächsten Tag um 18 Uhr in Staraya Ladoga. Meinen Weggefährten gefiel alles, und ich freute mich, sie anzusehen. Neugier ist ein Gefühl eines lebenden Menschen, ein Gefühl, das ein halbtoter Mensch nicht hat. Die Lage von Ladoga, seine Altertümer, sein Wolchow, seine Quellen, seine Fischer, seine Fische erregten abwechselnd die Aufmerksamkeit der Besucher. Am 26., früh am Morgen, verließen wir Staraya Ladoga bei strömendem Regen und kamen um 19 Uhr in Vvedensky an, wo wir Pater trafen. Der Bauunternehmer ist krank. Während dieser Reise waren meine Begleiter besonders fröhlich und ich war besonders traurig; - Die Wunde, die mir eine Ihnen bekannte Person zugefügt hat, ist tief, denn „mein giftiges Brot macht mein Straucheln groß“ (Psalm 40,10). ...Wie ältere Reisende kümmern sie sich um mich und bedienen mich! Das Recht auf eine solche Aufmerksamkeit kann nur von den nächsten Angehörigen erwartet werden. Wie süß sie zueinander sind! [...] Brief 614. Über die Überlegenheit der Sergius-Eremitage gegenüber anderen Klöstern Mein liebstes Herz, Pawel Petrowitsch! Unser Kloster, die Sergius-Eremitage, ist ein außergewöhnliches Phänomen mit einem völlig anderen Charakter als andere Klöster dieser Art. Im Aussehen hat es eine Reinheit, die nirgendwo anders zu finden ist; Der inneren Struktur nach gibt es nirgendwo so gut gemeinte Brüderlichkeit, so fremde Heuchelei und Unmoral. Wir haben einen Nachteil, und zwar wenn wir die Sergius-Eremitage mit abgelegenen Klöstern vergleichen: Es gibt viele Besucher und Unterhaltung. Ich bin sehr zufrieden mit dem Babajew-Kloster; Mir wurde das Zwischengeschoss über den Räumen des Rektors zugewiesen.[...] Christus ist mit dir! Seien Sie gesund und tragen Sie zum Gemeinwohl und Frieden bei. Dein treuer Freund Arch. Ignatius. Brief 615. Dankbarkeit für die Büroarbeit Lieber Pawel Petrowitsch! Ich muss Ihnen für Ihre Arbeit bei der Ordnung der Inventare der Sergius-Eremitage sowie ihres gesamten schriftlichen Teils sowie des schriftlichen Teils aller Klöster der Diözese St. Petersburg danken. Das Top-Management sieht das nicht, kann es nicht sehen, will es nicht sehen – na und! Gott weiß! Und deine Werke werden vor Ihm nicht vergessen! Obwohl ihr Thema Materie ist, hast du, nachdem du dich mit Materie beschäftigt hast, anderen Zeit und Gelegenheit gegeben, sich mit spirituellen Zielen zu beschäftigen – dem Dienst des Wortes und der Gebete, was sie nicht hätten tun können, wenn du sie nicht durch dich selbst in materieller Arbeit ersetzt hättest. Und Studien über das Zeitliche sind schön, erfreuen Gott, sie bereiten himmlische und ewige Belohnungen für den Praktizierenden vor, wenn sie mit dem Ziel durchgeführt werden, Gott zu gefallen, mit dem Ziel, anderen um Gottes willen zu dienen, um der heiligen Liebe zum Herrn und dem gemeinsamen Nutzen willen. Mir gefällt sehr, dass der Apostel die christliche Gemeinschaft mit dem menschlichen Körper vergleicht, dessen verschiedene Mitglieder so unterschiedliche Dienste und Handlungen ausführen, aber alle zusammen eine gemeinsame Aktion ausmachen: den Dienst des Körpers, und ein Mitglied kann einem anderen beispielsweise nicht mit dem Ohr ans Auge sagen: „Ich brauche dich nicht“ (1 Kor 12,12-21). Sei gesund! Mir geht es immer besser! 6. Januar 1848 Ihr ergebenster Arch. Ignatius. Brief 616. Über die Haltung der Behörden gegenüber der Sergius-Eremitage und über Ihre Gesundheit Lieber Pawel Petrowitsch! Hier ist alles wie vorher. Die Diözesanbehörden in Bezug auf unser Kloster zeigen immer ihren Unmut. [...] Mein Gesundheitszustand wird immer besser; aber ich werde weiterhin behandelt und kann aus diesem Grund nicht dienen. Meine Krankheit ist chronisch und heilt sehr langsam; Mittlerweile macht mich die Behandlung sehr krank und nimmt mir alle meine Fähigkeiten. [...] Ich rufe Gottes Segen für Sie an, mit Gefühlen völliger Hingabe bleibe ich für immer bei Ihnen Dein bescheidenster Freund Archimandrit Ignatius. 2. September 1848 Brief 617. Über den Wunsch, in das Ladoga-Kloster zu ziehen ...Ich wünsche Ihnen eine vollständige Genesung: Gesundheit ist ein großer Segen! damit können Sie sich selbst und Ihren Nachbarn nützlich sein; Ohne sie ist beides schwierig. Lassen Sie mich wissen, wann Sie gehen können: weil Sie die Bauarbeiten und die Antwort darauf abschließen müssen. Dies ist umso notwendiger, als ich beabsichtige, mich beim St.-Nikolaus-Ladoga-Kloster um die Leitung dieses Klosters zu bewerben, wenn sich mein Gesundheitszustand nicht verbessert und die Behörden nicht aufhören, mich zu unterdrücken. Und moralisch gesehen ist es für die Brüder dort viel besser als hier: Sie werden weniger Spaß und Intrigen gegen ihren Oberen haben, um ihre Leidenschaften zu befriedigen. [...] Wer dich um Gottes Segen bittet, ist unwürdig Brief 618. Das irdische Leben ist eine Prüfung Mein Herz fühlte, lieber Pavel Petrovich, dass du krank warst! Sei gesund! Mein Liebster. Unser Leben auf der Erde ist eine Prüfung. Gesegnet ist der Mann, den der Herr nach seinem Gesetz versucht und lehrt. Das ist es, was ich mir wünsche und warum ich die Einsamkeit anstrebe. Möge Gott gewähren, dass dieses Unternehmen gründlich organisiert wird. Allerdings werden sie derzeit vielleicht nur im Urlaub freigelassen.[...] Brief 619. Über das Schreiben und die Wirkung auf die Leser des Artikels „Die Klage eines Mönchs ...“ Ich danke Ihnen aufrichtig für Ihr Andenken an mich und für Ihre Glückwünsche zum Fest der Feiertage, zu denen ich Ihnen gegenseitig gratuliere, Ihnen allen wahren Segen wünsche und Sie mit einem allfreudigen Gruß begrüße: Christus ist auferstanden! Das seltsame Schicksal des letzten Artikels des 4. Bandes. Es dauerte 36 Jahre, bis es ausgereift war und dann im Druck erschien. Jetzt ist ihre Aktion seltsam! Den Briefen, die ich erhielt, entnehme ich, dass sie die besondere Aufmerksamkeit vieler erregte und bei vielen einen großen Eindruck hinterließ. Viele von verschiedenen Orten antworteten mir, dass sie es lesen und sich darin vertiefen, darüber weinen und jeder es erkennt, als ob es für sich selbst geschrieben worden wäre. Ich bitte Sie um Ihr Gebet und erflehe Gottes Segen für Sie. Mit einem Gefühl aufrichtiger Hingabe und Respekt habe ich die Ehre, dies zu tun Ihr demütigster Diener, Bischof Ignatius. Sie könnten interessiert sein an: