Письма к мирянам (продолжение)

Dass derjenige, der den Erretter lieben möchte, verpflichtet ist, alle seine im Heiligen Evangelium dargelegten Gebote zu erfüllen, das hat der Erretter selbst deutlich bezeugt: „Wer mich liebt“, sagte er, „hält mein Wort.“ Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht“ (Johannes 14,23–24). Die Liebe zu Gott entspringt der Einhaltung der Gebote des Evangeliums und wird im Herzen durch diese Einhaltung beobachtet: „Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben“ (Johannes 15,10). Was ist die Frucht der Liebe zum Erlöser? „Wer mich liebt“, antwortet er, „der wird von meinem Vater geliebt, und ich werde ihn lieben und ihm selbst erscheinen“ (Johannes 15,10). Der Jünger, dessen Gedanken noch immer festgenagelt waren, als er von der Erscheinung des Erlösers vor dem Geliebten und Geliebten hörte und dachte, dass derjenige, der zu erscheinen verspricht, mit körperlichen Augen sichtbar sein würde, fragt: „Herr, warum willst du uns und nicht der Welt erscheinen?“ Jesus antwortete ihm: „Wer mich liebt, wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen“ (Johannes 14,22–23). Dieses Phänomen liegt im Herzen. Über dieses Phänomen sagte der Apostel Paulus: „Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir!“ (Gal. 2:20). Dies ist die Erscheinung, die Gegenwart des Herrn, die alle Christen spüren sollten, wenn sie wirklich Christen sind! „Oder wisst ihr selbst nicht“, sagt der Apostel der Korinther, „dass Jesus Christus in euch ist, wenn ihr nicht das seid, was ihr sein solltet?“ (2 Kor. 13:5). Das Wohnen des Herrn im Herzen ist die Frucht der Liebe; Liebe ist die Frucht der Einhaltung der Gebote; Das Halten der Gebote ist die Frucht ihrer Kenntnis; Ihr Wissen wird durch die Lektüre des Evangeliums und Gebete erworben. „Ich werde in deinen Geboten lernen“ (Psalm 119,15), sagt der Prophet durch den Heiligen Geist; und an anderer Stelle betet er: „Verstecke deine Gebote nicht vor mir!“ (Ps. 119:19). Beim Lesen strahlt das Gebet Erleuchtung aus. Wenn Sie perfekter sein wollen, dann tauchen Sie nach völliger Selbstverachtung in die Tiefen der Demut ein. Dann kann dir die Gnade reichlicher geschenkt werden, dann kannst du die Wohnung Christi spüren und zur Kirche Gottes werden: - Durch Erfahrung wirst du lernen, was christliche Vollkommenheit auf Erden ist, die der Apostel nennt: „Vollkommenheit zum Teil“. Der Herr, der alle zur ewigen Glückseligkeit ruft, der Herr, der seine Auserwählten kennt, der Herr, der Herzen und Schoß erforscht, möge er von oben auf Ihren Wunsch blicken, zu arbeiten und Ihm allein zu gefallen, möge er diesen Wunsch annehmen und möge er Ihnen seine Hilfe herabsenden! „Ohne mich“, sagte er, „kannt ihr nichts tun“ (Johannes 15:5), was eurer Seele nützt und Gott gefällt. Amen. 10. März 1843 Sergiev Pustyn Brief 269. Drangsal der Christen in der letzten Zeit; die Sanftheit, das Wort Gottes zu hören „Ihr werdet in einer Welt voller Kummer sein“, sagte der Erretter seinen Jüngern voraus; aber „habe Mut, denn ich habe die Welt überwunden“ (Johannes 16,33). Und so! - Diese Vorhersage des Erlösers gilt für seine Anhänger für eintausendachthundertzweiundfünfzigeinhalb Jahre. Aber die Sorgen, die die kleine Herde Christi in diesem Zeitraum befiel, sind ganz andere. Zunächst kam es zu einer offensichtlichen Christenverfolgung: Alle zwölf Hauptapostel Christi, mit Ausnahme von Johannes dem Theologen, beendeten ihre irdischen Irrfahrten mit einem gewaltsamen Tod. Im Laufe der Zeit verwandelte sich diese offensichtliche Verfolgung in eine subtilere, die für jeden unmerklich, für einen gereinigten Geist jedoch völlig klar ist. Die Verfolger begannen, von den Christen nicht den Verzicht auf Christus zu fordern, sondern die Annahme der Häresie, die ebenso seelenzerstörerisch war wie der Verzicht, das heißt, nicht nur Bosheit, sondern Bosheit zu fordern. - Darüber hinaus ist die Verfolgung noch subtiler geworden: Der Glaube an Christus wird sich selbst überlassen und ein Leben nach den Geboten Christi wird abgelehnt: - Das Gegenteil davon wird akzeptiert, weshalb der Glaube in keiner Weise von der Einführung zum Aktiven übergehen kann, geschweige denn zum Leben, d.h. Aufgrund der Schwere der Sorgen, die der heutigen Generation zugefügt werden. Der Herr vergibt ihm mit besonderer Güte seine Sünden. Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen. Brief 270. Sich dem Willen Gottes hingeben. 2. Einsamkeit ist eine notwendige Voraussetzung für die Erlösung. 3. Über die Erziehung einer Tochter. 4–5. Über das Geständnis (Aus einem Brief an N.N.) 1. Wer Gott richtig dienen will: Er soll Gott nach seinem Willen nicht um etwas bitten, etwa um Tränen oder etwas anderes: Er muss Gott bitten, damit Gott ihm das gibt, was seiner Seele nützlich ist; Ein Mensch weiß nicht genau, was seiner Seele gut tut. Wer in seiner Bitte seinen Willen zugunsten des Willens Gottes aufgibt: Er kann wahre Demut empfangen. Wir müssen davon Abstand nehmen, uns aufzuregen, und versuchen, beim Gebet Gottesfurcht aufzubringen: Das ist richtiger. 2. Einsamkeit war immer nützlich, wenn es dem Zeitgeist entsprechend viele fromme Menschen in der Gesellschaft gab; und jetzt, mit der allgemeinen Ausbreitung der Ausschweifung, ist Einsamkeit und Entfernung von Bekannten und Bekannten eine notwendige Voraussetzung für die Erlösung. 5. Fast das Gleiche gilt für Ihre Absicht, jemandem Ihre Sündhaftigkeit zu offenbaren. Auch hier besteht ein Mangel an Vertrauen in das Heilige Sakrament der Beichte, in dem der allmächtige Heilige Geist wirkt und die Sünden der Menschen entschieden und vollständig auslöscht. Warum betrachten Sie das, was zerstört wurde, als existent? Wagen Sie es nicht, das Große Sakrament zu berühren! Ein unbedeutendes Staubkorn! Wagen Sie es nicht, das Große Sakrament wieder aufzufüllen, das seine Fülle von Gott hat und keiner menschlichen Auffüllung bedarf. Wiederholen Sie Ihre Sünden nicht: Das ist alles, was Gott von Ihnen verlangt und was nur für Ihre Erlösung notwendig ist. Wagen Sie es nicht, mit irgendjemandem außer Ihrem Beichtvater über Ihre Sünden zu sprechen. Fürchte dich vor dem Unglauben, denn er mindert die Macht und Güte Gottes in den Gedanken eines Menschen. Wir müssen vor falschen Gedanken und Aufregung sehr vorsichtig sein: Denn mit ihnen kann ein Mensch, der Gutes tun will, sich selbst und seinen Nachbarn viel Böses antun. Die Führung von Dorotheus ist für diejenigen, die gerettet werden wollen, unbedingt notwendig: Sie wird es für Sie sein. Christus ist bei dir. Ich wiederhole meinen aufrichtigen Wunsch: Alles Gute für Sie und Ihre Familie. Unwürdiger Bischof Ignatius. Brief 271. An A.V.Zh. Über Körperkrankheiten Möge der Herr, Gott, mit Seiner Barmherzigkeit an Dich denken. Schmerzen werden für Taten wiedergutgemacht. Krankheit ist eine unmittelbare Erlösung, wenn der Patient sich von schlechten Worten, Gedanken und Träumen entfernt; wenn er sich dem Willen Gottes unterwirft; wenn er sich für die Krankheit bedankt, die ihn von der Welt entfernt; was er nicht allein aus freiem Willen tun würde. Entschuldigung: Ich schreibe wenig, obwohl ich viel geschrieben habe. Ich bin kraftlos und aufgrund der Skrofulose in meinen Augen muss ich auf meine Augen achten. - Ich rufe euch den Segen Gottes an. Ignatius, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres. Brief 272. Trübsal – das Siegel der Erwählung Es ist sehr gut, wenn ein Mensch sich ständig als Sünder sieht und bekennt. Aus dieser Selbstsicht heraus bleibt der menschliche Geist ständig in Demut und gottliebender Traurigkeit. Aber es ist notwendig, dass dieses Selbstverständnis durch Klugheit aufgelöst wird und nicht über das angemessene Maß hinausgeht. Im letzteren Fall kann es schädlich sein und eine Person hinsichtlich ihres Wohnsitzes in völlige Verwirrung versetzen. Unsere Natur wird durch Sünde geschädigt. Aus diesem Grund produziert das Herz eines jeden Menschen von Natur aus eine große Menge Unkraut. Und wer das Unkraut in sich aufsteigen sieht, sollte sich darüber nicht wundern, als wäre es etwas Außergewöhnliches, und nicht verwirrt und feige werden. So soll es sein! Das Unkraut des Herzens tut seine Arbeit: Es wächst und wächst: Nachdem es ausgemerzt wurde, erscheint es wieder. Und wir müssen unseren Teil dazu beitragen: das Unkraut jäten und ausmerzen. Diese Position flößt einem Menschen Demut ein. Gottes Barmherzigkeit kommt auf Demut herab. Der allmächtige und allgütige Gott schaut uns ständig an. Deshalb lässt er uns eine Situation zu, die uns zur Demut führt, um uns seine Barmherzigkeit zu schenken. Für alles gibt es eine Zeit: Es gibt eine Zeit für die Bebauung des Landes, um Brot zu säen, es gibt eine andere Zeit für die Aussaat, wieder eine andere für die Ernte, für das Melken, für die Verarbeitung zu Mehl, für das Backen und schließlich für den Verzehr von Brot. Die Seele eines jeden Menschen, der sich ohne jeden bösen, irdischen Zweck dem Dienst an Gott hingegeben hat, um Gott und seiner Erlösung zu gefallen, liegt in der Hand Gottes. Niemand und nichts kann eine solche Seele der Hand Gottes entreißen. Gott gewährt einer solchen Seele auf ihrem irdischen Weg einen schmalen Weg, der aus verschiedenen Sorgen und Nöten besteht, denn auf dem breiten Weg ist es unmöglich, zu Gott zu gelangen. Übergeben Sie sich im Glauben dem Willen Gottes und lehnen Sie nicht die Sorge um sich selbst ab, sondern die träumerische Sorge. Wenn solche Bedenken auftauchen, ist es viel besser, sich im Gebet an Gott zu wenden, als sich in Schriften und Zeichnungen verschiedener Pläne zu vertiefen, die immer unrealistisch sind. Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen. Brief 274. Über die Kürze des irdischen Lebens und die Vorbereitung auf die Ewigkeit Gott segne Sie für Ihre Glückwünsche zum Fest der Auferstehung Christi, zu dem ich Ihnen gratuliere und Ihnen aufrichtig wünsche, Sie beim ewigen Fest zu treffen, das durch die Auferstehung Christi für alle Christen vorbereitet wurde. Wie lange ist es her, dass ich dich in Moskau gesehen habe? Es scheint erst vor kurzem zu sein, aber seitdem sind mehr als sechs Monate vergangen. So wird alles irdische Leben wie im Flug vergehen. Es ist uns gegeben, uns auf die Ewigkeit vorzubereiten. Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen. Brief 275. Über Gedanken, über die Hingabe an den Willen Gottes und den Glauben an Gott, die Überwindung der Hoffnungslosigkeit der Erlösung Wenn eine Person besonders durch Gedanken gegen ihren Willen geplagt wird, ist dies ein Zeichen dafür, dass Gott dieser Person gnädig ist. Unreine Geister sind auf einen solchen Menschen eifersüchtig und versuchen, ihn zu verwirren. Man sollte solche Gedanken nicht analysieren und ihnen besondere Aufmerksamkeit schenken, da dies die Peinlichkeit erhöht. In denen, in denen alles Unordnung ist, kann man keine Ordnung finden. Alle Peinlichkeiten müssen mit kurzen Worten beantwortet werden: „Ich habe mich dem Willen Gottes ergeben.“ Bitten Sie Gott auch täglich im Gebet, seinen heiligen Willen über uns zu tun und lassen Sie sich dann durch den Glauben an Gott bestätigen, ohne dessen Willen uns nichts passieren kann. Die allgemeine Regel für alle, die am Gebet beteiligt sind, lautet: „den Geist in die Worte des Gebets einschließen“, d. h. mit Aufmerksamkeit beten. Was die Seele für den Körper ist, ist die Aufmerksamkeit für das Gebet: Ohne Aufmerksamkeit ist sie tot und hat keine Bedeutung. Man muss darauf achten, den Geist in die Worte des Gebets einzuschließen, sowohl beim Beten des Jesusgebets als auch beim Lesen von Akathisten- und anderen Gebeten. Die Heiligen Väter raten denjenigen, die im Gebet erfolgreich sein wollen, abwechselnd das Jesusgebet zu beten und die Regeln zu lesen. Eine solche Vielfalt erleichtert die Gebetsleistung und fördert den Erfolg. Anfänger sollten sich nach und nach, aber oft, mit dem Gebet befassen, um die Lust am Gebet zu bewahren und keine Ermüdung im Geist hervorzurufen, die dazu führt, dass das Gebet aufgegeben wird. Die Heiligen Väter loben die Regel des Gebets und bekennen ihre Notwendigkeit und fordern dazu auf, es in Maßen zu verrichten, die der eigenen Stärke, dem Zustand des geistlichen Wohlstands und den Umständen entsprechen, in die ein Mensch durch die Vorsehung Gottes gebracht wird. Das Wesentliche bei der Erfüllung der Gebetsregel ist, dass sie mit Aufmerksamkeit erfüllt wird. Aus der Aufmerksamkeit gelangt unser Geist zur Demut: Aus der Demut entsteht Reue. Um eine Regel langsam zu machen, muss die Regel moderat sein. Die Heiligen Väter loben die gemäßigte Regel sehr und raten uns, sie ohne Vernachlässigung zu erfüllen. Die folgende Regel mag für uns nützlich und zunächst befriedigend sein: Ehre sei Dir, unserem Gott, Ehre sei Dir; Himmlischer König, Trisagion, unser Vater, Herr, erbarme dich 12. Komm, lass uns anbeten. Psalm 50, Symbol des Glaubens, Jungfrau Maria, freue dich dreimal. Danach 20 Gebete: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner“; verneige dich bei jedem Gebet zur Erde. Dann weitere 20 der gleichen Gebete und bei jedem eine Verbeugung aus der Taille. Wer sich in einem kranken Zustand befindet, ist wie jemand, der von außen und innen in schwere Fesseln gefesselt ist. Aber es wird von Gott gesandt oder zugelassen, der „jeden bestraft, ihn aber annimmt“ (Hebr 12,6). Aus diesem Grund gehört Krankheit zu den Bemühungen, durch die wir unsere Erlösung erreichen. Jede Leistung erfordert, dass sie korrekt ist. Dann bemüht sich ein Mensch richtig um die Arbeit an seiner Krankheit, wenn er Gott dafür dankt. Die Heiligen Väter klassifizieren Krankheit, begleitet von Dankbarkeit gegenüber Gott und Verherrlichung Gottes für seine väterliche Strafe, die zu ewiger Glückseligkeit führt, als zwei der größten klösterlichen Leistungen: Schweigen und Gehorsam. Brief 280. Über die Dankbarkeit Gottes für die Sorgen Ich schreibe Ihnen, weil Sie sich in einem schmerzhaften Zustand befinden. Ich weiß aus Erfahrung, wie schwierig diese Situation ist. Dem Körper werden Kraft und Fähigkeiten genommen; gemeinsam werden der Seele Kraft und Fähigkeiten genommen; Die Störung der Nerven wird auf den Geist übertragen, weil die Seele mit dem Körper durch eine unverständliche und enge Verbindung verbunden ist, aufgrund derer Seele und Körper sich gegenseitig beeinflussen müssen. Ich sende Ihnen ein spirituelles Rezept, in dem ich Ihnen empfehle, das vorgeschlagene Arzneimittel mehrmals täglich zu verwenden, insbesondere in Momenten intensiven Leidens, sowohl geistiger als auch körperlicher Natur. Bei der Anwendung wird es keine Verzögerung geben, die Kraft und Heilung zu enthüllen, die in der äußerlich bescheidensten Medizin verborgen ist. Beten Sie für Ihren Sohn: Durch sorgfältiges Lesen meiner armen Schriften treten Sie in die engste Beziehung zu meiner Seele ein, um sich in dieser Welt und Stadt zu vereinen, in der „kein Mann und keine Frau ist“ (Gal. 3,28), sondern alle wahren Diener Gottes eins in Gott sind, wie verschiedene Glieder des Körpers, durch die Seele, die sie belebt, zu einem Wesen vereint. P.S. Die Zukunft kennt nur Gott: In unserer Zeit des Übergangs kann es leicht und sehr bald zu einer Änderung der Stellung der Klöster kommen. Mein Gesundheitszustand ist sehr schlecht: Ich habe keine Zeit für irdische Angelegenheiten! Wir sollten mehr darüber nachdenken, in eine andere Welt zu ziehen! Gemäß meiner verbindlichen Haltung gegenüber dem Kloster muss ich mich jedoch um sein inneres und äußeres, geistiges und materielles Wohlergehen kümmern, was ich nach besten Kräften zu tun versuche, wobei ich darauf achten muss, dass Handlungen zugunsten des Klosters nicht mit Belastungen und Nöten für meinen Nächsten verbunden sind. Brief 282. Trauer, Gehorsam, Angst, in der Kirche Gottes stehen, sich selbst nicht verurteilen und andere Themen des spirituellen Lebens „Durch viele Drangsale“ – wohlgemerkt nicht kleine, sondern viele und vielfältige – „ist es uns gebührlich, in das Reich Gottes einzugehen“ (Apostelgeschichte 14,22). Das hat das Wort Gottes bestimmt. Dasselbe allheilige Wort befahl uns, keine Angst vor Sorgen zu haben, weil sie uns durch die Vorsehung Gottes erlaubt sind, und die Vorsehung Gottes, die sie uns entsprechend ihrer wesentlichen Notwendigkeit und ihrem Nutzen für uns zulässt, wacht wachsam über uns und beschützt uns. Um einen Patienten zu heilen, verabreicht ihm ein Arzt bittere, ekelhafte und schmerzhafte Medikamente und kümmert sich gleichzeitig sorgfältig um ihn. Glauben Sie daran und ertragen Sie die Krankheit, die Sie befällt, selbstgefällig und danken Sie Gott dafür. Er begann, Sacharja zu schlagen und sagte, dass das, was ihm widerfahren sei, eine Folge von Selbsttäuschung und einer dämonischen Tat sei. Sacharja musste heimlich zu einer Konferenz zu einem der Heiligen Väter gehen. Der Vater gab den folgenden Rat: „Dein Zustand ist auf das Wirken der göttlichen Gnade zurückzuführen, aber geh und bleibe deinem Ältesten gegenüber im Gehorsam.“ Es ist offensichtlich, dass der Heilige Vater Zacharias eine Position hinterlassen hat, eine Position des Gehorsams, auf der sein geistlicher Wohlstand als Grundlage errichtet wurde. Mit der Entfernung des Fundaments könnte das, was auf dem Fundament errichtet wurde, einstürzen. Die Angst, die Sie abends überkommt, sollte im Glauben widergespiegelt werden. Erinnern Sie sich daran, dass Sie sich in der rechten Hand Gottes und unter seinem Blick befinden, und vertreiben Sie die Angst, die keinen Sinn ergibt. Ein Gottesdienst zu Hause kann durch die Lektüre eines der Akathisten ersetzt werden: ein Akathist für den Herrn Jesus oder ein Akathist für die Mutter Gottes. Knien Sie in der Kirche nicht nieder und unterscheiden Sie sich im Allgemeinen nicht durch irgendwelche Merkmale von anderen. aber bewahren Sie sowohl innere als auch äußere Ehrfurcht. Verbeuge dich so wenig wie möglich. Während der Liturgie gibt es am Ende der Liturgie nur zwei Verbeugungen vor dem Boden: wenn der Kelch mit den Heiligen Mysterien zweimal herausgeholt wird. Widerstehen Sie der Aufregung und allen Impulsen, die der Demut so widersprechen. Fordern Sie Stille und Aufmerksamkeit von sich selbst, sowohl beim Beten als auch beim Lesen und bei all Ihren Handlungen. Dieses Verhalten bringt Demut in den Geist. Demut wird von der Barmherzigkeit Gottes überschattet. Fesseln Sie sich nicht an Kleinigkeiten und verurteilen Sie sich nicht wegen kleiner Fehler und Missetaten. Beides führt zu Verwirrung und Verzweiflung. Kleine Fehler, in die jeder Mensch stündlich verfällt, werden durch stündliche Reue vor Gott geheilt, Reue, die aus wenigen Worten und einem Herzen besteht, das mit ihnen sympathisiert. Gehen Sie mit Einfachheit den mentalen Weg vor Gott. Wisse, dass du mit Sündhaftigkeit infiziert bist, dass sich diese Sündhaftigkeit natürlich in all deinen Handlungen widerspiegeln sollte, und weine daher im Gebet vor Gott und nichts weiter. Gott ist keineswegs ein Henker, wie Sie es sich vorgestellt haben, sondern ein Erzieher. Manchmal sendet er gnadenvolle Empfindungen als Trost, und manchmal lässt er aus Demut zu, dass er von Leidenschaften erregt und von Geistern angegriffen wird: Beides geschieht aus großer Barmherzigkeit uns gegenüber, mit dem Ziel unseres wesentlichen Nutzens. Vielen Dank, dass Sie uns über traurige Ereignisse informiert haben. Dies ist die Frucht der Sau, wie der Apostel sagte: „Gott lässt sich nicht verspotten; was der Mensch sät, das wird er auch ernten“ (Gal. 6,7). Sie kümmerten sich mit allen unzulässigen Mitteln um ihre Ehre, vernachlässigten aber die wahre Ehre Gottes: Deshalb ließ Gott zu, dass sie in Ungnade fielen. Im Allgemeinen ist die Situation der Klöster in Russland in moralischer und spiritueller Hinsicht am katastrophalsten. Hundert Jahre vor uns sagte der heilige Tikhon, dass die wahre Frömmigkeit fast verschwunden sei und durch Heuchelei ersetzt wurde, um Menschen zum Zweck des materiellen Gewinns zu täuschen. Wir müssen den Zeitgeist verstehen und dürfen ehemalige Zufluchtsorte nicht als Zufluchtsorte anerkennen, denn die meisten haben sich in verheerende Strudel und Abgründe verwandelt. Brief 285. Über das Innenleben. Vision. Das Bedürfnis, sich zu öffnen – über die Person nachzudenken, die gewählt werden soll Es ist eine großartige Sache: sich selbst als der Versuchung würdig zu erkennen und sich dem Willen Gottes zu unterwerfen, wenn die Versuchung kommt. Auch bei der Versicherung hilft das sehr. Das Erkennen, dass man jeder Bestrafung würdig ist, selbst einer offensichtlich dämonischen Bestrafung, führt zu Selbstaufopferung und Hingabe an den Willen Gottes. Durch Selbstaufopferung und Hingabe an den Willen Gottes wird die durch dämonische Versuchung hervorgerufene Angst zerstört. Ohne Gottes Erlaubnis kann der Teufel nichts tun; es ist ständig in der allmächtigen Hand Gottes und hat in dieser Hand keine andere Bedeutung als die Bedeutung einer Geißel, die an sich jeder Handlungsfähigkeit entbehrt. Ihnen wurde eine spirituelle Vision der niedrigsten Ebene zugesandt, eine Vision Ihrer Sündhaftigkeit und der Gemeinschaft, in der ein Mensch durch die Sünde mit abgelehnten Geistern erhalten bleibt. Der Feind beneidete dich darum und wollte dir die Frucht, das heißt das Gefühl des Weinens, aus der Seele reißen. Er tat dies listig, indem er ihm einen falschen Gedanken einflößte, der immer der Anfang des Bösen ist. Er durfte dies für Ihre Prüfung tun, damit Sie die List des Teufels erleben und ständig auf der Hut sein konnten. Es kommen geistig schwierige Zeiten: Sie sind schon lange her, wie der heilige Tichon von Woronesch schreibt, aber die Schwierigkeiten nehmen ständig zu, der Abfall vom Glauben nimmt enorme Ausmaße an. Dies ist Gottes Erlaubnis, vorhergesagt im Wort Gottes. Man muss Ehrfurcht vor den unverständlichen Schicksalen Gottes haben. Was sind wir vor Gott? - Unbedeutende Würmer, berufen durch Seine unbeschreibliche Barmherzigkeit ins Sein und in das, was über das Sein hinausgeht, in die Erkenntnis Gottes, in die Kommunikation mit Gott. Lasst uns sein Wohlwollen uns gegenüber verherrlichen. Seine Gnade ruht auf uns! Lasst uns zu ihm beten, dass er seine Barmherzigkeit bis zum Ende an uns erfüllen möge! Unwürdiger Bischof Ignatius... Brief 286. An I. I. Glasunow über die von ihm vorgenommene Veröffentlichung von „Askische Erfahrungen“. Es ist das einzige, denn seit der Einführung der Bildung in Russland hat noch niemand so etwas geschrieben. Die Rezension selbst hat nichts Verwerfliches; im Gegenteil, es war sehr nützlich, da es Fragen vorschlug, die für den Rezensenten und natürlich nicht nur für ihn schwierig waren. Ihr Beschluss sollte allgemeinen Nutzen bringen. Es wäre wünschenswert, wenn der Fragenvorschlag in einem spirituellen Tagebuch nicht nach Herzens Possen riechen würde. Unsere Theologie nimmt nach und nach einen immer deutlicheren, orthodox-östlichen Charakter an. Dies wird sofort deutlich, wenn man die von Ternovsky zusammengestellte Theologie mit der Theologie Seiner Eminenzen Antonius und Makarius vergleicht. Wenn die Väter der Ostkirche ins Russische übersetzt werden, wird natürlich die Tradition dieser Kirche deutlicher zum Ausdruck gebracht. Generell sind wir mit der Tradition unserer Kirche noch nicht ganz vertraut und haben einige ihr fremde westliche Meinungen unauffällig verinnerlicht. Aus diesem Grund wurde die „Predigt über den Tod“ zunächst von vielen negativ aufgenommen, aber die gründlichsten Personen aus dem Klerus sind auf seiner Seite, und in den Akademien, wo die Bibliotheken sehr zufriedenstellend sind, wird man wahrscheinlich beginnen, diesen Teil der Theologie sorgfältig zu bearbeiten und in der üblichen Systematik darzustellen. St. Petersburg eignet sich sehr gut für ein einsames Leben: Ich habe das selbst im säkularen Leben erlebt; im Gegenteil, es ist für Mönche sehr unbequem. Doch egal wo jemand lebt, wenn er nach den Geboten Gottes lebt und sich vom Wort Gottes leiten lässt, dann lebt er an der Schwelle zur ewigen Glückseligkeit. Möge der barmherzige Herr mir, Ihnen und Ihrer gesamten gesegneten Familie diese Glückseligkeit schenken. Brief 289. Über die Werke von Bischof Ignatius, veröffentlicht und veröffentlicht Vielen Dank, dass Sie mich über die Meinungen verschiedener Persönlichkeiten zum „Wort über den Tod“ und anderen Schriften im Zusammenhang mit diesem „Wort“ informiert haben. Ein ähnliches Phänomen gibt es in St. Petersburg. Nämlich: Die Mehrheit der Geistlichen war zunächst gegen das „Wort“, aber einige der Geistlichen – sehr wenige – waren dafür. Als sie darüber nachdachten, insbesondere nach dem Erscheinen des Artikels „Ansicht“ über die Meinung der Westler, verstummten alle, aber nicht aus Einigkeit. Den Dienern der orthodoxen Kirche war es unmöglich, die von der Kirche während des gesamten Gottesdienstes öffentlich verkündete Lehre abzulehnen. Sie wollten sich auf andere Weise rächen: Doch die Hand Gottes wehrte den Schlag ab, gerichtet durch die Vermittlung von B.B., der an der Spitze der Verlegerbande der reformatorischen und zugleich revolutionären Zeitschrift „The Wanderer“ stand. Meine Schriften gehören nicht mir; Ihre Quelle sind die Kirchenväter, sie gehören zu den Vätern der Orthodoxen Kirche. Die Wahl von mir durch die Vorsehung Gottes als Instrument, um den modernen Überresten der Gläubigen diese lebenswichtige spirituelle Nahrung zu lehren, ist ein Segen Gottes für sie und mich. „Die Welt liebt die ihren“ (Johannes 15:19), sagte der Erretter. Wenn die Welt das in den Elementen und im Geiste der Welt verkündete Wort Gottes hört, wenn sie also seine Lehre unter dem Deckmantel der Lehre Gottes hört, dann preist sie sie mit Lob. Wenn er in dem Wort die Anwesenheit eines anderen Geistes spürt, der zerstörerisch auf die Herrschaft der Welt einwirkt, dann wird er von Hass auf das Wort angesteckt und beginnt mit der Verfolgung desjenigen, der das Wort ausgesprochen hat. Es ist sehr gefährlich, sich Wissen nicht in Christus anzueignen, sondern indem man seine eigene gefallene Natur entwickelt und im Geiste in Gemeinschaft mit der Welt steht. Wenn man im Bereich der letztgenannten Methode handelt, werden die Menschen sicherlich mit Feindschaft gegenüber dem Heiligen Geist infiziert, so wie der jüdische Klerus von dieser tödlichen Feindschaft infiziert wurde, für die er vom ersten Märtyrer Stephanus verurteilt wurde (Apostelgeschichte 7,51). Diese buchstäblichen Gelehrten fanden keine Worte, die einen Kontrast zu den Worten des Geistes darstellen könnten, die Stephanus sprach, und deshalb entbrannten in ihnen Neid und Hass gegenüber dem Gefäß des Geistes. Sie antworteten mit Steinen auf Worte; Sie reagierten auf die Lehre der Wahrheit mit Mord. Das Wort Gottes wurde immer von der Welt verfolgt; Die Verfolgung durch die Welt war schon immer ein Beweis dafür, dass die Lehre von Gott kam. Es ist notwendig, die wahre Position spiritueller Führer zu erkennen, um sich vor Täuschung zu schützen. Gemeinsam müssen wir sehr vorsichtig sein, sie nicht zu verurteilen und uns ständig auf uns selbst zu konzentrieren. Offenheit ist in unserer Zeit sehr gefährlich, weil manche es aufgrund eines Missverständnisses ihrer Position für ihre Pflicht halten, herauszufinden, was sie herausgefunden haben, und es dann weiterzugeben. Dies geschieht wahrscheinlich mit dem Ziel, sich einzuschmeicheln. Machen Sie sich die Mühe, K.I. Mein aufrichtiger Dank dafür, dass Sie sich an mich erinnern. Über meine Gesundheit kann ich nichts Positives sagen. [...] Möge der Segen Gottes auf Ihnen ruhen. E.I. Brief 291. An zwei Schwestern. Über christliches Leben Ich wünsche mir aufrichtig, dass Sie wie die frommen Schwestern Martha und Maria werden, die im Evangelium erwähnt werden und die die Ehre hatten, den Herrn in ihrem Haus aufzunehmen und ihm zu gefallen, indem sie auf sein Wort achten und ihm fleißig dienen. Der Herr sagte: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind“, das heißt, sie leben mit einem wahren christlichen Ziel zusammen, „da bin ich mitten unter ihnen“ (Matthäus 18,20). Möge dies für Sie geschehen! Derjenige, der den Segen Gottes für Sie anruft, ist Ihr demütigster Diener. E.I. Brief 292. Über die Sündhaftigkeit der menschlichen Natur Es gibt niemanden, von dem man die Wiederherstellung des Christentums erwarten kann! Die Gefäße des Heiligen Geistes sind überall völlig ausgetrocknet, selbst in den Klöstern, diese Schätze der Frömmigkeit und Gnade, und das Werk des Geistes Gottes kann nur durch seine Werkzeuge unterstützt und wiederhergestellt werden. Die barmherzige Geduld Gottes verlängert die Zeit und verzögert den entscheidenden Ausgang für den kleinen Überrest derjenigen, die gerettet werden, während das Verwesende und fast Verrottete die Fülle der Verderbnis erreicht. Diejenigen, die gerettet werden, müssen dies verstehen und die zur Erlösung gegebene Zeit nutzen, „denn die Zeit wird verkürzt“ (1 Kor 7,29), und für jeden von uns ist der Übergang in die Ewigkeit nicht weit. Brief 295. Über die Struktur der Kirche Gottes Möge Gottes Wille an uns geschehen! Kürzlich habe ich an einem Buch gearbeitet, das die Werke verschiedener Heiliger enthält, darunter Antonius der Große. Unter anderen Aussprüchen des Vaters heißt es, dass er die Herabkunft des Heiligen Geistes auf Abba Athanasius und auf Abba Pachomius sah, während dem ersten das Geschenk des Patriarchats und dem zweiten der Abt der zönobitischen Klöster verliehen wurde. Das Evangelium sagt auch, dass der Herr den Aposteln befahl, in Jerusalem zu bleiben, bis sie mit der Kraft von oben bekleidet wurden, d. h. bis der Heilige Geist über sie kam. Bereits mit der Kraft von Oben ausgestattet, gingen sie hinaus, um zu predigen und die wahre Erkenntnis Gottes im Universum zu säen. Der Heilige Geist war der Gründer und Erzieher des Christentums! Der Heilige Geist hat die Kirche gegründet! Der Heilige Geist unterstützte die Kirche durch auserwählte Männer, die dem Geist nur als Werkzeuge dienten! Die Menschen lehnten diese übernatürliche Macht ab, die sie für eine ihrer unwürdige Dummheit hielten, und wollten mit den Kräften und Mitteln ihrer gefallenen Natur handeln. Aber die gefallene Natur ist mit Feindschaft gegenüber Gott infiziert: Wie kann sie zugunsten der Sache Gottes handeln? - Das ist für ihn unnatürlich! Das ist für ihn unmöglich! Die entscheidende Unmöglichkeit wird durch Erfahrung im umfangreichsten Maßstab bewiesen. Es stellte sich heraus, dass Menschen, die sich entschieden, auf eigene Faust zugunsten der Sache Gottes zu handeln, zu den Hauptfeinden dieser Sache, ihren Zerstörern, wurden. Das Leben ist einfacher – oder besser gesagt. Der Versuch, den Willen Gottes zu erfüllen und sich in allem auf Gott zu verlassen, ist das Beste. Brief 296. Bezüglich schismatischer Angriffe auf die Kirche Der Artikel des Wanderers ist sehr schwach. „Ein Blick auf die Lehren des Westens“ hat mich sehr bereichert. Es wird im zweiten Band von Asketic Experiences veröffentlicht und kann als sehr zufriedenstellende Antwort auf den Artikel des Wanderers dienen. In der „Christlichen Lesung“ (Buch für Dezember) des vergangenen Jahres 1864 gibt es einen sehr wichtigen Artikel mit dem Titel: „Neue Veröffentlichungen zum Schisma von I. Nilskago.“ Darin werden die Vorwürfe der Altgläubigen, die österreichische Bischöfe haben, gegen die Großrussische Kirche dargelegt. Diese Anschuldigungen werden zwar nicht vollständig mit einigen Ausweichmanövern im Allgemeinen bestätigt, aber nicht im Wesentlichen zurückgewiesen. Auf Seite 486 heißt es: „Unter Alexander I. wurden die Bischöfe Freimaurer und veröffentlichten und lasen Tausende von freimaurerischen und gottlosen Büchern; sie veröffentlichten spirituelle Zeitschriften wie „Zionsky Messenger“. „The Threats of the Light Orientals“, das ketzerischste Buch; selbst „Christian Reading“ enthält keine Häresien“... Kummer, der ermahnt, werden von Gott zu denen gesandt, mit denen er sich erbarmen möchte, und zu den Abgelehnten werden erdrückende und entscheidende Kummer geschickt, besonders am Ende des Lebens, wie plötzlicher Tod oder Verlust der Vernunft und dergleichen. Groß ist unser Gott! Das Große ist die Erlösung der Menschen durch Gott! Eine schreckliche Sache ist der Sündenfall! Es ist notwendig, dies gründlich zu verstehen, um nicht für immer zugrunde zu gehen. Brief 298. Sorgen fördern die Demut Asketen, die geistige Leistungen vollbringen, sind in erster Linie vor körperlichen Leistungen von Krankheit und anderen Leiden zugelassen: Aus ihren Taten muss der Asket zwangsläufig Hoffnung auf Gott setzen. Erhöhte Hoffnung auf Gott schwächt das Selbstvertrauen; Wenn das Selbstvertrauen abnimmt, sinkt auch das Selbstwertgefühl. Mit der Abschwächung dieser Beschwerden beginnt in der Seele wahre Demut zu entstehen, auf der die Richtigkeit und Stärke jeder Leistung beruht. Dies soll Sie über die Krankheit hinwegtrösten, die Sie befallen hat. Ergeben wir uns dem Willen Gottes und tun wir, was von uns abhängt. 22. Juni 1866 Bischof Ignatius. Brief 303. Über N. Gogols Buch: „Ausgewählte Passagen aus der Korrespondenz mit Freunden“ Zwar verfügt der Mensch auch über eine angeborene, mehr oder weniger entwickelte Inspiration; entsteht aus der Bewegung tief empfundener Gefühle. Die Wahrheit verwirft diese Inspiration als gemischt und demütigt sie, so dass der Geist sie, wenn sie kommt, in einem erneuerten Zustand wiederbelebt. Wenn sich ein Mensch vor der Reinigung durch die Wahrheit von seiner Inspiration leiten lässt, dann wird er für sich selbst und für andere kein reines, sondern gemischtes, trügerisches Licht ausstrahlen, denn in seinem Herzen lebt nicht einfach Gutes, sondern mehr oder weniger Gutes, gemischt mit Bösem. Schauen Sie alle in sich hinein und glauben Sie meinen Worten durch die Erfahrungen Ihres Herzens! – Sie sind genau und fair, der Natur selbst nachempfunden. Ein wunderschöner, erhabener Gedanke – die unbeschreibliche Gottheit mit dem Wort Er darzustellen, von dem die Strahlen kommen! Warum wandten die Engel ihren Blick von der so schön dargestellten Gottheit ab? Sie hätten die Anwesenden lehren sollen, das Göttliche zu verehren; Sie sollten den Wunsch nach dem Göttlichen mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit all ihren Gedanken, mit all ihrer Kraft zeigen, denn das ist erforderlich, das lehrt der Erretter selbst. In diesem Zustand befinden sich tatsächlich die Engel, die vor der Herrlichkeit Gottes stehen, wie uns die Heilige Schrift offenbart. Im Gegenteil, hier zeigen die Engel dem Göttlichen wenig Aufmerksamkeit und Respekt, keiner würdigt ihn anzusehen, alle gähnen (entschuldigen Sie den Ausdruck) herum. Und der majestätische Sy steht allein, getrennt, abgeschnitten vom Gesamtbild! Hatte der Künstler wirklich die Absicht in seinem Herzen, Kritik an unserer Zeit zu schreiben, uns anzudeuten, dass Gott von uns vergessen wurde, dass wir scheinbar unsere Hände nach Ihm ausstrecken, uns aber wegen der Sache selbst von Ihm abgewandt haben? Die vier oberen Engel sind weibliche Figuren. Dies verstößt gegen die Tradition der orthodoxen Kirche, die Engel immer als schöne junge Männer darstellt. In der gesamten Heiligen Schrift gibt es kein Beispiel dafür, dass ein Engel in der Gestalt einer Frau erscheint. Hier sind Damen und wichtige Damen. Ihren Physiognomien nach zu urteilen, in denen es nichts Göttliches gibt, die allzu gewöhnlich sind, muss man davon ausgehen, dass es sich bei den Modellen um nichts weiter als Mädchenmädchen handelte, und das Modell für die obere Figur auf der linken Seite war eine offenbar schon betagte deutsche Garderobenmagd mit einem sorglosen Gesichtsausdruck – wahrscheinlich das Gefühl, das in ihrer Seele war, als sie vor der Künstlerin stand. Nehmen Sie die Flügel von der Figur weg, stellen Sie einen Kronleuchter an die Stelle von Sy und fragen Sie, was das Bild darstellt? - Tanz. Jungen dienten als Vorbilder für die unteren drei Engel. Und auf dem Bild sind Jungs. Es gibt nicht einmal den Versuch, sie zu Engeln zu machen. Der mittlere blickt mit der gebotenen Aufmerksamkeit eines Kindes aus dem Fenster auf die Menschen, die auf der Straße gehen, und auf die vorbeifahrenden Kutschen; und zwei Assistenten tobten, spielten und warfen einen Blick auf etwas im Vorbeigehen – aber nicht auf Gott. Sie kümmern sich überhaupt nicht um ihn! Bei wohlerzogenen Jungen herrschen Unschuld und Zärtlichkeit vor. Und hier sind gesund gebaute Kinder, die Streiche spielen können und für die die Rute nicht überflüssig ist. Wie sorgfältig und streng muss die Auswahl der Darsteller sein! Ihre Gefühle, ihre Charaktere, ihre Moral, ihre Fähigkeiten werden auf die Bilder übertragen. Aufgrund des Mangels an dringend benötigter Sakralkritik in unseren neuesten Ikonen, in denen die Malerei einen unbestreitbar hohen Entwicklungsstand erreicht hat, sind auch scharfe Widersprüche sichtbar. Ich habe nicht vor, sie aufzuzählen, weil es unzählige sind, aber ich möchte die Inkonsistenz zum Ausdruck bringen, die meine Augen oft quälte, wenn sie in den Augen, aus denen die göttliche Weisheit leuchten sollte, einen Ausdruck mangelnder geistiger Fähigkeiten sahen. Ein gewisser Kutscher, prominent, aber von sehr begrenztem Verstand, der in meinen Dienst getreten war, sagte mir selbst: „Ich war sieben Jahre lang Modell an der Akademie, in dieser und jener Kirche wurde diese und jene Ikone von mir gemalt.“ Er zählte die Ikonen auf, für die er als Original diente, die ich nicht benennen möchte, mein Herz hält es nicht aus! Aber hier liegt der Grund für die dummen Augen auf der Ikone: Es ist ein originalgetreues Porträt eines stattlichen Kutschers mit dummen Augen. Der Ikonenmaler muss die Dogmen der orthodoxen Kirche genau kennen und ein zutiefst frommes Leben führen, denn der Zweck der Ikone besteht darin, die Menschen mit Bildern zu belehren. Daher müssen Ikonen wahre Konzepte, ehrfürchtige Gefühle und tatsächlich Frömmigkeit vermitteln. Andernfalls wird die Ikone so wirken, als ob ein Prediger, infiziert mit falschen Lehren oder nur mit literarischen Kenntnissen ohne theologische Kenntnisse, von der Kanzel aus handeln würde. Es ist nicht meine Aufgabe, über die Kunst selbst zu urteilen, und deshalb achte ich nicht darauf, dass sich die Figur von Dimitri Donskago für mich in einer unnatürlichen Position befindet. Aber ich muss sagen, dass auch heute noch fromme Militärs, die den Heiligen Ort verehren wollen, ihre Waffen ablegen und beiseite legen. Warum bringt Demetrius sein Schwert so nah an die Ikone heran? Ist es nicht ein Segen? Dazu reicht es, wenn das Schwert auf dem Boden liegt. Es entspricht nicht den Gefühlen und Vorstellungen eines von tiefer Frömmigkeit erfüllten Prinzen, dass er es wagen würde, eine Waffe, die menschliches Blut vergießt, so nahe an den heiligen Ort zu bringen. Im Allgemeinen ist R-as Karton, der nicht von Ehrfurcht und anderen heiligen Empfindungen beseelt ist, sondern im Gegenteil viel Säkularismus darstellt, weit von der Würde einer Ikone entfernt und hat vielleicht die ganze Würde eines Gemäldes. Ich nenne Idole, oder besser noch gelernt, sie zu nennen, gelernt von den Heiligen Vätern, in ihren Schriften, irdische Objekte und ihre Bilder, die den Gedanken und das Herz fesseln. Diese Götzen fallen, wenn der allmächtige und rettende Name Jesu im spirituellen Kirche ausgesprochen wird. Ich wünsche mir, dass dies in mir und damit in dir geschieht. Was finden Sie in dieser Sehnsucht nach dem Grausamen? Es ist wahr, dass es zu einem schmalen und traurigen Weg führt, der durch Gedanken und Gefühle über den Herrn geschaffen wurde, aber dieser Weg führt zur Glückseligkeit. Ich beschwere mich nicht über Ihre Gleichgültigkeit allen gegenüber; Ich erwarte von dir keine feurige Liebe zum Erlöser. Ich suche ein zerknirschtes und demütiges Herz, das Gott nicht verachten wird. Was meinst du damit, dass es nicht demütigend sein wird? Das bedeutet, dass Gott in ein demütiges Herz, das mit seliger Traurigkeit über viele Sünden und Unzulänglichkeiten klagt, Liebe zu sich selbst ausgießt. Zeuge dieses St. Ap. Paulus sagt, dass die Liebe Gottes durch den Heiligen Geist, der ihm gegeben wurde, in ihn hineingegossen wurde (Röm 5,5). Die Liebe Gottes tötet die fleischliche und spirituelle Liebe. Sie ist Geist. „Eine Schuld ist es wert, bezahlt zu werden“, sagt ein russisches Sprichwort, ein freundliches und faires Sprichwort. Dies ist, was ich in Bezug auf Sie tun muss: Ihnen einigermaßen anständig auf Ihren freundlichen Brief, auf Ihren lieben Brief, zu antworten. [...] Anstelle eines ausführlichen Briefes sende ich Ihnen den Artikel „Der Kelch Christi.“ - Ich habe 15 solcher Artikel geschrieben, sie sollen ein Buch zusammenstellen – „Mein Geschenk an meine Freunde“, mein Lohn für die Liebe, die viele in einem solchen Ausmaß für mich empfinden. Das Bild der Darstellung, die äußere Form, die Silbe selbst – das können Neuigkeiten in der russischen spirituellen Literatur sein. Das ist es, was mir vorgeschlagen wurde, und ich handle einfach entsprechend dem Vorschlag. Ich möchte, dass mein Buch ein Freund ist, immer tröstlich, niemals belastend. Der Leser wird überall einen Anfang und überall ein Ende finden. Wenn Sie den gesamten Artikel lesen möchten, werden Sie einen gemeinsamen Zusammenhang finden. Ich möchte, dass das Buch für jeden zugänglich ist, wie für einen Freund. - und damit der stolze Geist durch die Höhe der Wahrheiten und die Tiefe der Gefühle demütigt wird: Ein Freund muss Charakter haben. Die Erinnerung an das Borodino-Kloster, die ich in meiner Seele hatte, kam zu Papier. Das ist meine ganze Rechtfertigung gegen den berechtigten Vorwurf der Kürze. Ich schicke meine Kinder nicht in eine orthopädische Einrichtung, um zu kurze Gliedmaßen zu strecken! – Ich habe einige Dinge, die umfangreicher sind als „Memoirs“, aber ich weiß nicht, ob sie in einer weltlichen Zeitschrift erscheinen. Ich schicke etwas, wenn ich stärker bin, und überlasse es dem Ermessen von I.I., es zu veröffentlichen oder nicht. Halten Sie den „Pokal“ gegenüber Ihrer Schwester geheim. Trinken Sie gemeinsam daraus, geistigen Trost in Ihren Sorgen. [...] 1. Dezember Archimandrit Ignatius. Brief 310. Über Nakhimovs Brief Sie sollten zu mir kommen, um Nachimows Antwort zu lesen, die durch ihre Demut und Frömmigkeit erbaulich ist. Dies ist eine Antwort auf Ihre Demut und Frömmigkeit; Von ihnen geleitet, haben Sie mir Ihren Wunsch mitgeteilt, ihm eine Ikone des Heiligen Mitrophan zu schicken, und diesen Wunsch in mir geweckt. Euer ergebener Archimandrit Ignatius. Brief 311. Über die Vorbereitung auf die Ewigkeit Gestern hatte ich die große Freude, Ihren Brief durch Oberst X zu erhalten. Ich danke Ihnen aufrichtig für die Erinnerung an mich; Ich war mir sicher, dass Sie mich vergessen hatten – und Ihr Brief hätte kommen sollen, um meine Überzeugung zu bestätigen, genau an jenen Tagen, als mir in einer Minute der Gedanke an das Gegenteil kam. Der barmherzige Herr segne dich und deinen Sohn. Seien Sie einander ein Trost. Lassen Sie sich vom Wort Gottes leiten. Es erzählt dem Erdenwanderer ständig von seinem ewigen Vaterland. Dies ist das Lied des Himmels, das den Verbannten aus dem Himmel ständig an den Himmel erinnert. Wenn wir nicht auf das Wort Gottes hören, können wir leicht getäuscht werden, die Erde für eine ewige Wohnung halten und alle Kräfte der Seele und des Körpers ausschließlich für die Erde einsetzen, um dann plötzlich und unerwartet auf den Ruf des allmächtigen Gottes hin in die Ewigkeit zu erscheinen, während wir ausschließlich mit dem Vorübergehenden beschäftigt sind, haben wir für die Ewigkeit, d. h. für eine gesegnete Ewigkeit, nichts getan. Schreiben Sie über sich und Ihren lieben Sohn. Notieren Sie sich auch den Druckstand meiner Werke. – Letzten Dezember war ich sehr erschöpft, besonders erschöpft, schlimmer als die Erschöpfung, in der ich ständig bin. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrem Kind ruhen. Ich habe die Ehre, mit Gefühlen aufrichtiger Hingabe und Respekt dabei zu sein. Ihr ergebener Diener, Bischof Ignatius. Brief 314. Über meine Schriften Ich danke Ihnen aufrichtig für die Erinnerung an mich in Ihrem Brief an P.A. und für Ihre Arbeit an meinen Schriften. Ich gebe zu, dass ich Ihnen und vielen anderen zu Dank verpflichtet bin. Ich habe Ihnen nicht so viel über den Glauben erzählt, wie ich hätte tun sollen. Ich denke, dass ich diese Schuld durch die Veröffentlichung meiner Schriften begleichen werde, und ich werde versuchen, das, was ich seit 1840 geschrieben habe, sorgfältig zu überarbeiten, zu korrigieren und zu erweitern. Von dieser Zeit an begann ich, über spirituelle Themen zu schreiben, aber noch mehr ab 1844, wofür es einen Grund gab. Du weißt, dass ich dich immer besonders geliebt habe. Ich habe Liebe und Vertrauen für deinen Verstand und dein Herz. Ich wollte immer, dass dieser Geist und dieses Herz auf Gott ausgerichtet sind und sich ihm angleichen. Jetzt kommt mir ein Gedanke; Wird dies jetzt nicht durch ein unerwartetes Zusammentreffen der Umstände erfüllt, wie weltliche Menschen sagen, durch eine besondere Anordnung der Vorsehung Gottes, wie ich mir erlauben werde, es entsprechend meinem Bewusstsein auszudrücken? Wenn Sie meine Werke noch einmal lesen, entleihen Sie ihnen alle Gedanken und Gefühle in Ihr Eigentum – so wie ich es verstehe – Sie vereinen sich mit mir in einer Richtung, in einem Geist. Ich habe die Anweisung vollständig von der Lehre der Heiligen Väter der Orthodoxen Ostkirche übernommen. Ich freue mich von Herzen, dass Iwan Iljitsch die gute Idee hatte, meine Werke auf eigene Faust zu veröffentlichen. Ich wage zu glauben, dass er der gesamten einheimischen christlichen Gesellschaft einen Nutzen bringen wird, indem er geistliche Lektüre vermittelt, die nicht auf der Bildung basiert, die die Schule vermittelt, die nur Wissen durch Buchstaben vermittelt, sondern die durch das Klosterleben erworben wird. Die Schule vermittelt Wissen, das vom Geist berücksichtigt wird, und nur: Das klösterliche Leben vermittelt aktives christliches Wissen, das sicherlich einen rettenden Einfluss auf die Richtung, Stimmung und Aktivität des Lesers hat. Der heilige Isaak von Syrien verglich die erste Art von Aktivität mit einer Quelle von Wasser und Früchten, die auf einem Gemälde an einer Wand dargestellt ist; man kann sie gerne betrachten, wenn sie gut bemalt sind, und das ist alles. Dieser Heilige verglich Wissen der zweiten Art mit den Wasserquellen selbst, den Früchten, die zur Ernährung eines Menschen dienen können. „So sehr die Seele höher ist als der Körper“, sagt der heilige Johannes Climacus, „so sehr sind geistliche Almosen höher als physische Almosen.“ Wenn meine Schriften als spirituelle Almosen anerkannt werden könnten, dann wage ich zu glauben, dass Iv. Il-ch., der sie gedruckt hat, wird sich weniger um eine kommerzielle Angelegenheit als vielmehr um eine Frage der christlichen Frömmigkeit kümmern. Zeit, über christliche Frömmigkeit nachzudenken! Ich strebe keine finanziellen Vorteile an, aber wenn es welche gibt, möchte ich sie gemäß meiner Gewohnheit zum Wohle der Menschheit und des Christentums einsetzen. Mein einziges Ziel; Verstecke nicht etwas, das für viele nützlich sein kann. Wenn ich mich nicht irre, gibt es bei uns so gut wie keine spirituellen Werke dieser Art. Iwan Iljitsch wird mir und meinem Bruder auch geistig Gutes tun, denn er wird uns vor materiellen Schwierigkeiten beim Buchdruck bewahren und uns die Möglichkeit geben, uns ganz unseren spirituellen Beschäftigungen zu widmen, mit denen Unterhaltung unvereinbar ist. Ich hoffe in der Gnade Gottes, dass Sie alles verstehen, was ich hier gesagt habe: Es ist ziemlich tiefgreifend, und trotz der Einfachheit und Klarheit der Sache wird es nicht jeder verstehen. [...] Ich rufe die Gnade Gottes für Sie und Ihre Familie an. Ich vertraue auf Gott, und Gott wird diejenigen beschützen, die sich inmitten der Gefahr an Gott wenden. Mit Gefühlen aufrichtiger Hingabe] und Respekt] und aufrichtiger] [Dankbarkeit]. 18. April 1863 Ihr ergebener Diener, Bischof Ignatius. Brief 315. Über die Hinwendung zu Gott in den Schwierigkeiten des Lebens Als nächstes möchte ich sagen: Wenn Sie sich dazu in der Lage fühlen, übernehmen Sie das Korrekturlesen von „Askische Erfahrungen“. Dafür gibt es wichtige Gründe: 1) Ich glaube, dass eine gründliche Überarbeitung der „Experimente“ eine wohltuende Wirkung auf Ihre Seele haben wird, die bereits daran gewöhnt ist, mit dem Geist der Heiligen Väter der Orthodoxen Kirche in Gemeinschaft zu treten und in dieser Kommunikation Nahrung und Trost, darüber hinaus Erweckung zu finden; 2) Aufgrund Ihrer Hingabe an mich, aufgrund der Sympathie, die Sie für meine erbärmlichen Schriften hegen, aufgrund Ihres Wissens und Könnens in dieser Angelegenheit kann ich niemanden nennen, der mit so viel Eifer und solchem ​​Dienst zum Wohle der Allgemeinheit des Christentums dienen würde wie Sie; 3) Sie kennen Glasunow gut und können besser als jeder andere seine Druckerei leiten. Dann segne dich der Herr für diese Arbeit. Brief 317. Über göttliche Aktivitäten und die Bedeutung „asketischer Erfahrungen“ [...] Du hast gesehen, wie ich mich sehr verändert habe, als ich mich dem Ende meiner irdischen Wanderung näherte. Und Sie sind diesen Weg gegangen. Das Leben nach dem Tod ist keine Reise mehr, sondern im vollen Sinne des Lebens, ein Leben, das sich weder in ewiger Glückseligkeit noch in ewiger Katastrophe verändert. Möge die Mutter Gottes, an die Sie Ihren Sohn verraten haben, ihn mit ihrer Barmherzigkeit überschatten und ihn anweisen, seine irdische Reise richtig zu gestalten. Und ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie zugunsten Ihres Sohnes handeln, ohne vor Gott, dem Herrn, zu sündigen, indem Sie Dinge tun, die Ihm missfallen. Wer während des Erdenlebens durch seine Gedanken und innigen Gefühle mit abgelehnten Geistern in Kontakt tritt, wird mit dem Tod in die schreckliche Gesellschaft dieser Geister verbannt. Wenn Sie sich an gottesfürchtigen Aktivitäten beteiligen, wird Ihr Gebet für Ihren Sohn Kraft vor Gott erhalten und Gottes Segen für Sie und Ihren Sohn anziehen. Möge Gottes Barmherzigkeit es Ihnen gewähren, etwas zu finden, das Gott gefällt. Ich danke Ihnen aufrichtig für die Zusendung der Broschüren über Daryushka: So einfache christliche Seelen wie Daryushka sind Gott sehr nahe, zwischen ihnen und Gott gibt es keine Barrieren, keine Steinmauer, die durch Bildung und die Bräuche dieser Welt gebildet wird. Ich freue mich sehr über Ihre Arbeit beim Korrekturlesen der „Askischen Erfahrungen“, die aus christlicher Sicht von großer Bedeutung sind. Das ist nicht meine Arbeit: Aus diesem Grund drücke ich mich so frei darüber aus. Ich war nur ein Instrument der Barmherzigkeit Gottes für moderne orthodoxe Christen, die dringend eine klare Darstellung der spirituellen christlichen Leistung benötigen, die über das ewige Schicksal eines jeden Christen entscheidet. Es ist sehr leicht, sich dem falschen Unterfangen hinzugeben und sich dadurch völlig von Gott zu entfremden. Durch das Korrekturlesen der „Experimente“ arbeiten Sie sowohl für das Gemeinwohl als auch für Ihr eigenes Wohl. Ich wage zu glauben, dass Gottes Vorsehung Ihnen dieses Werk gebracht hat: damit sich Ihr Geist vom Geist dieser Welt löst und sich dem Geist Gottes anpasst, der die Essenz der Erlösung ist. In „Pet. B-ke“ ist eine ganz wunderbare Broschüre erschienen: „Über die Schrecken und Versuchungen, die die Seele beim Übergang ins Jenseits erleben kann.“ Der Priester, offenbar ein Akademiker, beschrieb die Erfahrung, die ihm im Jahr 1862 widerfahren war. Die Erfahrung bestätigt das „Wort über den Tod“ und das „Wort über die Vision der Geister“. Ich rate Ihnen, es zu Ihrem spirituellen Nutzen zu lesen. Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen. Ihr ergebenster Diener und Freund E.I. Diese Broschüre wurde von Archimandrite Macarius, dem ehemaligen Rektor des Tver-Seminars (heute Zensor), aus eigener Erfahrung zusammengestellt. Er besitzt auch die Broschüre „Repent“, die Anfang 1865 zugunsten des Athonitenklosters St. Panteleimon herausgegeben wurde. Brief 318. Trost einer Mutter, die lange Zeit keine Nachricht von ihrem Sohn erhalten hatte Ich schreibe Ihnen, um Ihnen zu danken und Sie zu trösten. Dass ich weiterhin keinen Brief von den Grenzen Persiens und der Türkei (von meinem Sohn) erhalten habe, ist ganz natürlich. In Städten gibt es keinen Trost: Man findet nicht plötzlich Zeit, einen Brief zu schreiben, man findet nicht plötzlich Zeit, ihn abzusenden; Auf seinem Weg kann es leicht verloren gehen und sogar verloren gehen. Sie haben sich beeilt, immense Trauer auszudrücken. Deine Träume haben es dir gebracht. Sie haben Ihren Sohn der Gottesmutter anvertraut: Überlassen Sie ihn dem Willen dieser großen Schutzpatronin und beruhigen Sie sich. Ich danke Ihnen aufrichtig für Ihre Bemühungen beim Korrekturlesen der „Experimente“. – Ich freue mich, dass Sie mein Buch immer wieder lesen: Damit entlasten Sie mein Gewissen, das mir vorgeworfen hat, Ihnen nicht genügend spirituelles Wissen vermittelt zu haben. Brief 319. Liebe Grüße an die ganze Menschheit Als Antwort auf Ihren freundlichen Brief vom 16. November möchte ich Ihnen mitteilen, dass ich zum Abschluss meiner irdischen Reise Liebesgrüße an die gesamte Menschheit sende und allen wahren Segen wünsche. Mit besonderer Dankbarkeit wende ich mich an die wenigen, die mir besondere Liebe entgegengebracht haben. Zu diesen wenigen, sehr wenigen, gehören Sie. Vielen Dank für Ihr Mitgefühl mir gegenüber. Was für eine tolle Sache du gemacht hast! Sie haben Ihren Sohn, wie Sie schreiben, der Mutter Gottes anvertraut und vollständig übergeben. Seien Sie sicher, dass die Mutter Gottes ihn angenommen hat, und lassen Sie ihn danach streben, Ihrer hohen und großen Schutzpatronin würdig zu sein! Ich schreibe dir nicht mehr, weil ich sehr schwach bin. Es ist seltsam, dass Briefe schon anstrengend sind. Hier! wie weit er gelebt hat oder was er überlebt hat. Gott segne! Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihrem Sohn ruhen. Brief 320. Über meine Werke Der verstorbene Hieroschemamonk Serg. leer Vor seinem Tod las Stefan ständig das „Wort über den Tod“ und wiederholte mir mehr als einmal die folgenden Worte: „Nicht du hast das geschrieben: Gott hat es dir gegeben, um zu schreiben.“ Sehr wahr! Das Gleiche muss ich über all meine elenden Schriften sagen. Ich höre diese Rezension von den tiefgründigsten Menschen über die „asketischen Erfahrungen“. Gott will es so. Jetzt sehe ich, dass die letzten beiden Bände als Ergänzung zu den ersten beiden dienen. Ich bin sicher, dass Sie dies auch sehen werden, wenn Sie sie lesen. Ich erkenne die Barmherzigkeit Gottes für Ihre Beteiligung an dieser Angelegenheit an. Deine Beschäftigung mit ihnen begleicht meine Schuld dir gegenüber. Ich erinnere mich, dass ich Ihnen bereits darüber geschrieben habe. Ich erzähle dir von mir, ich bin ungewöhnlich schwach. Aber da dies mit Gottes Erlaubnis geschah, muss ich meine Situation als einen Segen erkennen, der aus der Hand Gottes kam. Ich rufe Gottes Segen für Sie und N.A. an. So wie die Dinge laufen, werden die Geschäftsleute noch viel zu tun haben. Ich wünsche N.A. aufrichtig, dass er dem Vaterland und sich selbst in der Zeit nützlich ist und die Ewigkeit nicht vergisst. Ich veralte und kann mit Bestimmtheit sagen, dass alles Vorübergehende und Irdische dringend ist, dass der Zeitraum, für den es gegeben ist, sehr kurz ist. Sie müssen sehr vorsichtig sein und sich nicht vom Vorübergehenden und Dringenden täuschen lassen. Und das tut es. Und wie? – Scheinbar ewig und unveräußerlich. Ihr demütigster Diener und Freund, Bischof Ignatius. Brief 321. „Erlebnisse“ – ein Geschenk Gottes, Schwierigkeiten dieser Zeit Sowohl Ihnen als auch mir ist trotz unserer Krankheit die Fortsetzung unserer irdischen Wanderungen zur gründlichen Vorbereitung auf die Ewigkeit gewährt. Die Barmherzigkeit des Herrn, die uns die Gabe schenkt, kann uns auch Anlass geben, die Gabe zu nutzen. Sie sagen zu Recht, dass die „Experimente“ nicht meine Arbeit sind. Sie sind Gottes Geschenk an moderne orthodoxe Christen. Ich war nur ein Werkzeug. Ich muss auch etwas zu den beiden Bänden sagen, die jetzt in der Druckerei eingetroffen sind. Es ist eine beängstigende Zeit! Die lebenden Organe der göttlichen Gnade sind entschieden verarmt: Wölfe sind in ihren Gewändern aufgetaucht: Sie betrügen und vernichten die Schafe. Es ist notwendig, dies zu verstehen, aber nur wenige verstehen es. Ich habe großes Mitgefühl mit Ihrer Trauer über den Tod von Mutter V. Die Schicksale Gottes sind vielfältig. In seltenen Fällen können wir den Tod eines Menschen richtig beurteilen, und dies geschieht dann, wenn der spirituelle Nutzen dies gemäß der besonderen Vision Gottes erfordert. In dem von Ihnen beschriebenen Fall ist es am besten, sich auf Gott zu verlassen und zu versuchen, sorgfältig an die Verstorbene zu denken, um das Versäumnis, das sie bei ihrem Tod begangen hat, zu kompensieren. Ich bitte Sie um Ihr Gebet für mich in Erfüllung des Gebotes Gottes, das uns befiehlt, füreinander zu beten. Nach diesem Gebot bete ich auch für Sie, obwohl ich weiß, dass mein Gebet Gottes völlig unwürdig ist. Bischof Ignatius. Brief 322. Über den einzigen Schatz – das Wissen über den Erretter; sein Dienst an anderen mit dem Wort Gottes und seine Vorbereitung auf die Ewigkeit Die Tatsache, dass wir alle, lieber Prinz, kurzfristige Wanderer auf der Erde sind, ist eine greifbare Wahrheit. Die Tatsache, dass wir der Ewigkeit so wenig Beachtung schenken, dass wir sie vergessen, ist ein sicheres Zeichen unseres Sündenfalls, eines Sündenfalls nicht nur des Körpers, sondern noch mehr des Geistes, des Herzens. Wenn wir uns selbst betrachten, werden wir in uns selbst erkennen, dass wir Erlösung brauchen, wir brauchen einen Retter. Das Wissen um den Erlöser und dadurch der Erhalt einer gesegneten Ewigkeit ist das erste Glück auf Erden, der einzige Schatz des Menschen. Gott brachte Ekat. W-nun, hol dir diesen Schatz; dann, vom Leiden gereinigt, rief er in die Ewigkeit und segnete die Ewigkeit. Ihr Tod hinterlässt bei denen, die ihr wirklich ergeben sind, eine Erinnerung, die ein Gefühl verbindet, das für mich nicht neu ist: Es wurde mir von einigen hinterlassen, die nach einem frommen Leben (auf Erden) im Herrn von hier weggingen. Es tröstet mich, dass der barmherzige Herr mich dazu gebracht hat, H.P. zu dienen. ein seelenrettendes Wort, wenn auch sehr unzureichend. Angesichts der Tatsache, dass Gott viele dazu inspiriert, auf mein dürftiges Wort zurückzugreifen, kann ich nicht anders, als zuzugeben, dass Gott mir den Dienst an meinem Nächsten mit dem Wort Gottes anvertraut. Warum wünsche ich mir, dass Sie Ihren Nächsten diesen Dienst erweisen und Ihnen das Wort Gottes verkünden, wie viel konnte ich in meiner Nachlässigkeit und Schwäche aus der Heiligen Schrift und den Schriften der Heiligen Väter lernen? Möge der barmherzige Herr Sie trösten und stärken! Die Zeit wird schnell, schnell vergehen und die Stunde des Umzugs in die Ewigkeit wird für Sie kommen. Nutzen Sie Ihre irdischen Tage, um sich darauf vorzubereiten. Sie haben an Ihrer Frau gesehen, wie gut es ist, sich auf die Ewigkeit vorzubereiten. Dieses Präparat löst hier mit Trost auch die Sorgen auf und beweist dadurch, dass dieses Präparat ein Präparat zur Seligkeit ist... Brief 323. Über die Dankbarkeit gegenüber Gott im Krankheitsfall „Der Herr, der ihn liebt, straft“ (Hebräer 12,6), und wem er eine gesegnete Ewigkeit bereitet, dem schickt er Kummer und Krankheiten. Daher muss derjenige, zu dem die Krankheit geschickt wird, Zeit damit verbringen, Gott zu danken und Gott zu verherrlichen. Durch die Danksagung wird die Seele in Geduld und Frieden bewahrt und erhöht so ihre Belohnung im Himmel. Sie müssen Gott auf diese Weise danken: „Ich danke Dir, Herr, mein Gott, für alles, was Du mir zu senden geruht hast, um meine Sünden zu reinigen. Dein Wille geschehe.“ Ich rate Ihnen, Danksagung und Lobpreisung im Laufe des Tages öfter zu wiederholen. Mit ihnen werden nach und nach Frieden und Trost in Ihre Seele eindringen, die nun die Garantie für ewigen Trost für Sie sein werden. Legen Sie vergebliche Aktivitäten beiseite. Nehmen Sie meinen ernsthaften Rat zum Trost und zur Erlösung Ihrer Seele an. Möge deine geistliche Übung Gott wohlgefällig sein wie duftender Weihrauch, wie ein fettes Brandopfer. Euer eifrigster Bogomolets, unwürdiger Archimandrit Ignatius. Brief 324. Wie man sich nach Erhalt der Heiligen Mysterien verhält. – Über die göttliche Vorsehung Hier antworte ich Ihnen auf Ihre Anfrage. Möge der barmherzige Herr meinen Mund und Ihre Ohren für sein Wort öffnen. Ein Christ sollte sich durch nichts schämen, denn Gottes Vorsehung trägt ihn in seinen Armen. Unsere Sorge sollte sein, dass wir dem Herrn treu bleiben. Wenn der Versucher es wagte, sich dem menschgewordenen Herrn selbst zu nähern, sollten wir uns nicht wundern, dass er sich uns nähert, selbst wenn dies geschah, nachdem wir den Herrn in unser Gefäß aufgenommen hatten. Je größer der Schatz, desto mehr versuchen die Diebe, ihn zu stehlen. Je größer der Schatz, desto wachsamer muss man bei der Aufbewahrung sein. Nach der Kommunion der Heiligen Mysterien, nach inbrünstigem Gebet, nach jeder Tat, die der Seele besonders wohltuend ist, brauchen wir nach der erfahrenen Anweisung der Väter eine besondere Selbstbeobachtung, denn dann entbrennt der Feind besonders mit Neid und Bosheit gegen uns; sah, wie Erde und Asche in den Himmel aufstiegen, von wo er niedergeworfen wurde. Das geistige Paradies, das sich nach den Lehren des Erretters in uns befindet, muss gepflegt und bewahrt werden, wie es von Gott bei der Schöpfung selbst, in der Person Adams, allen Menschen geboten wurde. Wie immer ging ich davon aus, dass Sie nach der Peinlichkeit den Trost gespürt haben müssen, den der Herr seinen rechtmäßig kämpfenden Dienern als Verstärkung sendet, um Glauben, Hoffnung und Liebe zu stärken. Verstehen Sie, dass Sie dem Herrn mehr schulden als zuvor, als diejenigen, die das Versprechen und die Ankündigung der Verheißung erhalten haben? „Ihm ist mehr gegeben, mehr wird von ihm verlangt werden“ (Lukas 12,48), heißt es in der Heiligen Schrift. Wenn Sie dies wissen, seien Sie vorsichtig, wenn Sie gefährlich gehen, d. h. leben Sie mit Vorsicht und Aufmerksamkeit. Jetzt möchte ich dich schelten. Du schreibst mir entschieden: „Ich reise am Mittwoch ab.“ Zumindest hast du hinzugefügt: Wenn Gott es befiehlt. Lesen Sie im Konzilsbrief des Jakobus die Worte des Heiligen Geistes über solche menschlichen Worte, die die Vorsehung Gottes entehren, in die es keinen Glauben und keine Demut gibt. Wenn Sie um Vergebung bitten, dann möge der barmherzige Herr Ihnen durch mich, seinen unanständigen und sündigen Priester, vergeben und Sie anweisen, Ihm mit Taten, Worten und Gedanken zu gefallen, wie Er es in Seinem Heiligen Evangelium geboten hat, das befiehlt, nicht einmal die kleinen Gebote zu zerstören (Matthäus 5,19). Die Heiligen sagten: „Wer die Gebote im Kleinen hält, der hält sie auch im Großen.“ Friede sei mit dir! Brief 325. Über Geduld und Hingabe an den Willen Gottes Wenn du weit weg bist und dein schmerzendes Herz nicht zu mir bringen kannst, dann komme ich zu dir und überbringe dir ein tröstendes Wort. Unsere Tage sind Tage der Trauer und unser Trost ist das Kreuz des Erlösers. Als die Söhne des Zebedäus den Herrn um die Throne der Herrlichkeit baten, versprach er ihnen den Kelch der Schmerzen, ohne den es unmöglich ist, die Throne der ewigen Herrlichkeit zu empfangen, nämlich den Heiligen Geist. Und so beten Sie zum Herrn, dass er Ihnen auch in Sorgen Geduld schenkt, damit Sie ständig Gottes Vorsehung über sich sehen, damit Ihr Glaube und Ihre Treue zu Gott dadurch wachsen; und dann lass dich von Sorgen durchdringen, reinige dich von irdischen Dingen und bereite dich auf himmlische Dinge vor. Seien Sie nicht überrascht über menschliche Schwächen und Sünden. Der gerechte Herr sieht sie an und erbarmt sich der Sünder und erwartet ihre Reue: Und wer sind wir, dass wir uns über die Brüder ärgern, die an Sünde erkrankt sind, während wir selbst vor dem Allsehenden und Reinsten unrein sind? Überlassen wir alles, was nicht von uns abhängt, dem Willen Gottes, und was von uns abhängt, werden wir dem Willen Gottes entweder durch Erfüllung oder durch Reue für die Nichterfüllung anpassen. „Durch deine Geduld gewinne deine Seelen“ (Lukas 21,19), hat uns der Herr im Evangelium hinterlassen. Möge der Friede Gottes auf dir ruhen. Brief 326. Anleitung für einen Laien zur spirituellen Arbeit Ich komme nicht körperlich zu dir, sondern geistig; als Antwort auf Ihren Brief vom 19. Januar, den ich am 14. Februar erhalten habe, möchte ich Ihnen von ganzem Herzen ein aufrichtiges Wort mitteilen: Verlassen Sie Ihre äußeren Umstände auf die Vorsehung Gottes, und wenn sie sich entwickeln, lassen Sie sie auch funktionieren. und du bist friedvoll und ruhig und kümmerst dich nur um deine Seele, die du versprochen hast, Christus gereinigt durch Reue zu präsentieren. Das Wissen um die eigenen Schwächen ist für einen Christen ein wesentliches Wissen. Es führt zu Demut und diese führt zu spiritueller Intelligenz. Wem der Herr sein Verständnis schenkt, dem offenbart er besonders seine Schwächen. Sie werden dir entsprechend dem Zustand deiner Seele offenbart; und ihre vollständige Entdeckung, falls es eine gibt, könnt ihr noch nicht ertragen. In dir herrscht eine große Bindung an die Gesetze des Fleisches; Das liegt daran, dass du wenig von Christus wusstest. Fleischliches Feuer wird durch spirituelles Feuer gelöscht; Wenn das zweite Feuer entzündet wird, erlischt sicherlich das erste, gemäß der Lehre der geisttragenden Väter und teilweise gemäß der Erfahrung selbst. Sie schreiben, dass viele Ihre Reise zu Ihrer Schwester als angenehmes Opfer für Gott empfinden, aber Sie wagen es nicht, Ihr Herz an diesen Gedanken zu binden, den Sie jedoch als tröstlich bezeichnen – der Herr befahl seinen Jüngern, sich als unentschuldbare Sklaven zu bezeichnen und sich als Schuldner der Gebote zu betrachten, als sie alles erfüllten. Ich sehe in Ihrem Handeln kein Opfer – nur den Wunsch der Seele, das Gebot der Liebe zu erfüllen, einen Wunsch, in dem es für den Herrn wünschenswert ist, etwas Reines und Wohltuendes für sich selbst zu finden. Der große Heilige Gottes Agathon, der völlig in die Liebe Gottes versunken war, aus Liebe zum Ebenbild Gottes, seines Nächsten, fragte seine Jünger, als er vor seinem Tod sich selbst betrachtete und lange Zeit schweigend saß: „Oder hast du, Vater, Angst?“ Er antwortete: „Ich habe versucht, die Gebote so gut wie möglich zu erfüllen, aber wie kann ich als Mensch wissen, ob mein Handeln Gott gefällt? Denn das Urteil Gottes ist anders und das Urteil des Menschen ist anders.“ Darüber hinaus sollten wir, die wir in allem unzureichend sind, vor der lobenswerten Schlussfolgerung unserer Taten fürchten und zittern, weil wir befürchten, dass das eingebildete beruhigende Gefühl nicht nur eine subtile Befriedigung der Eitelkeit ist. Der Prophet sagte: „Alle unsere Gerechtigkeiten sind Unreinheit“ (Jes. 64:6). Und ein anderer Prophet: „Ein Opfer für Gott ist ein zerbrochener Geist, ein zerknirschtes und demütiges Herz, das Gott nicht verachten wird“ (Psalm 50,19). Sie haben über Sicherheit und Trost während des Gebets geschrieben, aber was sie waren und woraus sie genau bestanden, haben Sie nicht geschrieben; und das ist auch notwendig, wenn du mein Urteil darüber nach Gott hören willst. – Während deiner Reise warst du zweimal in Gefahr und die Hand Gottes hat dich gerettet. Solche Erfahrungen kultivieren den Glauben an einen Menschen und sind vielen passiert, denen der Herr den großen Reichtum des Glaubens schenken wollte. Im Namen des Herrn segne ich Sie, fünf Rosenkränze am Tag zu wandeln, nicht mehr. Sie sollten im Sitzen für sie beten, mit Ihrem Geist auf die Sprache hören und das Gebet mit Ihrer Zunge aussprechen, sodass nur Sie es hören. Aufgrund Ihres Wohnsitzes in der Mitte der Welt und aufgrund der Aktualität und Neuigkeiten auf diesem Weg müssen Sie nicht viel ins Gebet gehen, was entweder größere spirituelle Erfahrung oder die Nähe eines Leiters erfordert; und im letzteren Fall werden Menschen, die mit frommen Taten noch nicht vertraut sind, eher zur Demut gezwungen, die die Grundlage für den Aufbau von Tugenden darstellt. Machen Sie in Ihrer Freizeit die Handarbeiten, die Ihnen am bequemsten sind. Möge der Herr Ihnen die Vergangenheit vergeben und Sie in guten Dingen für die Zukunft stärken. Friede sei mit dir! Was soll ich Ihnen als Antwort auf Ihren Brief sagen? Die Tatsache, dass unser Leben eine Kette von Sorgen ist, die im Tod endet, dieser größte Schmerz für die Menschen, insbesondere für diejenigen, die ihren wahren Zweck in der Ewigkeit vergessen. Diese Kette muss mit Geduld, Glied für Glied, durchlaufen werden, um mit guter Hoffnung zu enden. Der Herr wird durch Gebet um Geduld gebeten. Die Seele betritt das Haus der Geduld, wenn sie zu Gott sagt: Dein Wille geschehe. Brief 328. Über die Erleuchtung der Seele Ich beantworte Ihren Brief Brief für Brief. Ein gewisser Trost, den Sie empfinden, ist kein Zauber, sondern eine gewöhnliche Folge Ihres Weges, oder genauer gesagt, des Weges Gottes. Der Beginn der Erleuchtung der Seele ist der Anblick der eigenen Sünden und der eigenen Bedeutungslosigkeit. Da dies die Frucht der Gnade ist, die uns bei der Taufe geschenkt wurde, wird sie von Süße, Trost und Tränen begleitet, in denen sich Traurigkeit mit Freude vermischt, Tränen, die sich völlig von den Tränen der Menschen dieser Zeit unterscheiden. „Schmeckt und seht, dass der Herr gut ist“ (Psalm 33,9). Dieses Essen öffnet die Augen und bringt einen lebendigen, hellsichtigen Glauben hervor, der völlig im Gegensatz zu dem steht, was die Blinden für wahr halten, der wirklich blind und tot ist und nur am Rande der Zunge existiert. Tauchen Sie ein in Demut und Liebe für Ihren Nächsten und verleugnen Sie sich selbst. Auf diese Weise wirst du den Herrn finden. Amen. Brief 329. Über Selbstbeobachtung und Einsamkeit, Anweisungen für die Kranken Wer wahre Weisheit erlernen will, also Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit erlangen will, „der möge es geschehen“ (1 Kor 3,18), so der Apostel. Versuchen Sie, den Überschwang, den Sie haben, beizubehalten und noch mehr zu erlangen, ohne sich in einen vielfältigen Geist zu vertiefen, der ein Beweis für spirituelle Leere ist. Wenn Ihre Schwester mit Ihnen ins Gespräch kommt und Fragen stellt, wie sie hier auch das kleine I. über die Verwirrten gestellt hat, dann ist es nicht sinnvoll, diese Fragen durch die Lösung der Frage zu beantworten, sondern sollte sie zur Einfachheit und Reue führen und entschieden sagen, dass diejenigen, die sich mit dem Nachdenken über hohe Themen beschäftigen, der Täuschung nicht entgehen können und ihrer Meinung nach ein spirituelles Leben verfolgen, weit vom Weg der Erlösung entfernt sein werden. Es ist weniger nützlich, den Himmel und die Erde im Detail zu kennen, als vielmehr die eigenen Unzulänglichkeiten und Sünden zu kennen. Dieses letzte Wissen ist so nützlich und gleichzeitig so hoch, dass es ein von Gott gesandtes und durch Gebet erbetenes Geschenk der Gnade ist. Der Mensch kann sich dieses Wissen nicht aus eigener Kraft aneignen. Als Beweis für die Aufrichtigkeit des Wunsches, Wissen von Gott zu erhalten, ist die eigene Anstrengung erforderlich. Bezeugen Sie dies Ihrer Schwester und beweisen Sie die Wahrheit Ihrer Worte, insbesondere in den ersten vier Kapiteln des 1. Briefes an die Korinther. Der Nachteil der Privatsphäre besteht darin, dass Sie sich nicht langweilen. Die Umstände, oder besser gesagt, Gottes Vorsehung, führen Sie dazu, Ihren Nächsten zu dienen und sie zu trösten. Und arbeiten Sie in diesem Bereich, in dem Sie eingesetzt sind, ohne sich einerseits der Unterhaltung und andererseits dem rücksichtslosen Eifer hinzugeben, in den sich sicherlich der Gedanke einschleicht, dass Sie Trost spenden, dass es nicht Gott ist, der Sie für andere tröstet, sondern dass Sie ein Trost für andere sind. Die Süße der Einsamkeit entspringt der Erfüllung der Gebote Christi, die in der Gemeinschaft vervollkommnet werden. Es gibt Krankheit und es gibt die Meinung von Krankheit. Schließlich kommt es vor, dass ein Mensch definitiv krank ist und der Feind ihn davon überzeugt, dass er nicht krank ist, sondern nur denkt, dass er krank ist. Der letzte mit dir. Lassen Sie die Bögen für eine Weile stehen: Sie wurden durch Krankheit ersetzt; aber verlassen Sie Ihre Gebete nicht mit zerknirschtem Herzen. Wenn Ihnen ein bösartiger Gedanke oder ein bösartiges Gefühl in den Sinn kommt, lehnen Sie sie ab und machen Sie sich selbst Vorwürfe. Sie sollten nicht denken, dass irgendein Laster in Ihnen nachgelassen hat; im Gegenteil, denken Sie, dass Sie der Aufbewahrungsort aller Laster sind. Es sollte Ihnen nicht peinlich sein, wenn bei Ihnen geistige und körperliche Schwächen zum Vorschein kommen; im Gegenteil, tragen Sie Ihre Gebrechen mit Geduld und Großzügigkeit. Es gibt einen verborgenen Stolz in dir; Du erinnerst dich nicht fest daran, dass du ein Sünder bist; Wenn du dich daran so erinnern würdest, wie du solltest, dann würdest du dich nicht schämen, wenn du Schwächen in dir siehst, sondern würdest dir sagen: „Ein Sünder wie ich muss solche Mängel haben!“ Möge der Herr Sie Demut lehren, aus der alle Ruhe fließt und Frieden und Stille in Ihr Herz strömen. Gott segne dich. Zu den Gefühlen, die Sie vor und nach der Kommunion hatten, sage ich Ihnen: Wir müssen uns immer für unwürdig halten, Christus zu sein, und uns Ihm als dem Arzt unserer Seele und unseres Körpers nähern, auch der Aussätzigen, der Blinden, der Besessenen, denn das ist es, was uns am Herzen liegt. Aber wir müssen aufpassen, dass tief empfundene Reue nicht in Hoffnungslosigkeit umschlägt, die dadurch entsteht, dass man sich auf sich selbst und nicht auf die Großzügigkeit Christi verlässt. Schauen Sie genauer hin! Vor der Beichte, zwischen guten Gedanken, kam dir ein kleinlicher Kalkül in den Sinn, du wolltest alles in der Beichte sagen, du wolltest Christus abzahlen, du wolltest ihm nichts mehr schulden! - Und sie gingen und trugen in sich kein befriedigendes Gefühl, sondern einen listigen Gedanken, der zu kleinlichem Kalkül führte, als es zu verwirren begann, und sagten: „Du hast bei der Beichte nicht alles gesagt.“ - Glauben Sie mir. Wir sagen in der Beichte, dass wir in uns selbst sehen, aber wir sehen nicht eine unvergleichlich größere Anzahl von Sünden, weshalb wir viele unserer bekannten und unbekannten Sünden in das Meer der Gnadengaben Christi tauchen und nach dem Sakrament der Beichte ein befriedigendes Gefühl des Friedens verspüren, nicht aufgrund unserer Taten, sondern aufgrund der Gnadengaben Christi, und wir bleiben ihm als unbezahlte Schuld verpflichtet. Was sagen Sie zu Ihrer Regel? Es wurde Ihnen gegeben, als Ihr Geist tot war und körperliche Arbeit mit kurzen und gleichmäßigen Gebeten zur Wiederbelebung des Geistes beitrug, indem sie das Tagträumen tötete. Wenn diese Arbeit nun für den Körper zu belastend ist, kann sie abgekürzt werden, indem man den Geist, befreit von Tagträumen, in den Worten des Geistes, in Psalmen, Gesängen und geistlichen Liedern schweben lässt und nicht nur mit den Lippen und Gedanken, sondern auch im Herzen des Herrn singt. Brief 332: Leitfaden für ein gottgefälliges Leben Auf dem Weg des frommen Lebens ist Gott der Führer. „Niemand kann zu mir kommen“, sagt der Erretter, „es sei denn, mein Vater im Himmel zieht ihn weg“ (Johannes 6:44). Auf diesem Weg liegt die experimentelle Erkenntnis, dass der Mensch ein gefallenes Wesen ist, das an Geist, Herz und Körper geschädigt ist. Wir hätten dieses experimentelle Wissen nicht erlangen können, wenn wir nicht gesehen hätten, dass in unserem Geist sündige Gedanken gegen unseren Willen, Gefühle in unseren Herzen und Bewegungen in unserem Körper entstehen. Ein solcher Zustand muss nach den Lehren der Heiligen Väter mit Geduld ertragen werden, in Demut vor dem Herrn und in selbstgefälliger Erwartung der Heilung durch den einzigen Arzt unserer Seele und unseres Körpers. Ich möchte, dass Sie sich mit dem 3. Kapitel des 1. Briefes des Heiligen Apostels befassen. Paulus an die Korinther. Vernachlässige mich völlig als einen abscheulichen Sünder und gehöre nur Gott, dann wird dein Weg richtig sein. Deshalb verwende ich die Worte Ap. Paulus: „Niemand soll sich der Menschen rühmen, damit ihr nicht ohne Christus zurückbleibt“ (1 Kor 3,21). Wenn Ap. Petrus dachte an das Menschliche, nicht an das Göttliche, obwohl dieser Mensch anscheinend gut war, nannte ihn der Herr dann Satan. Wahrheit außerhalb des Kreuzes ist nicht akzeptabel. Um Leben zu erhalten, müssen Sie die Totheit erlangen, um es zu erlangen, müssen Sie Ihre Seele zerstören. Schauen Sie, wo Sie sich hinreißen lassen und versuchen Sie, sich zu verbessern. Ein gottgefälliges Leben erfordert Nüchternheit und es ist unmöglich, ohne unsichtbare Sünden auszukommen. Lassen Sie uns nicht den Mut verlieren, nachdem wir von ihnen Demut und Erfahrung geschätzt haben, sondern uns aus unserem Fall erheben und weitermachen. Brief 333. Über die letzte Stunde und völlige Hingabe an Christus Egal wie unser Ende des kurzfristigen irdischen Lebens kommt, es muss auf jede erdenkliche Weise kommen. Der Diener Christi übergibt sowohl seine Seele als auch seinen Körper dem Willen Christi. Wohin mit den Sünden? Wohin sollen wir unsere unzähligen Gebrechen bringen? „Und wir werden sie dem allmächtigen Christus übergeben, der die Gebrechen und Sünden der ganzen Welt getragen hat.“ Wenn uns ein Kelch des Leidens geschenkt wird, nehmen wir ihn als einen Kelch der Erlösung an, als Garantie für ewige Freude. Sagen wir mit dem Dieb: „Wir wollen unsere würdige Tat annehmen, gedenke unserer, o Herr, in Deinem Reich“ (Lukas 23:41–42). Das Herz wird uns mit Ruhe antworten, der Erwartung des ewigen Friedens. Friede sei mit dir. Brief 334. Über die Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes - Der Prophet ermahnte die Israelis auf mysteriöse Weise. Dies ist der Weg zur Erlösung; geh zu ihnen. Friede sei mit dir vom Herrn! Brief 335. Über Ihre spirituellen Kinder Möge der Segen Gottes auf Ihnen ruhen und möge die Gnade Gottes Sie auf dem kurzen Feld des irdischen Lebens zur Erlösung in der Ewigkeit führen. Ich bin von Herzen getröstet, dass die geistliche Familie, die durch den Finger Gottes im Kloster und um das Kloster St. Sergius versammelt ist, durch denselben Finger Gottes bewahrt wird. In ihrem Kreis können Sie die Befriedigung Ihrer spirituellen Bedürfnisse finden. Dafür müssen Sie Gott ständig danken, denn nur sehr wenige haben diesen Segen. Ich vertraue mich Ihrem gebetsvollen Gedenken an. Euer demütiger Diener Ignatius, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres. Möge der Herr Sie und Ihre Familie in dem Kummer trösten, der Ihnen widerfahren ist. Betrachten Sie die Güte Gottes Ihnen gegenüber, seine wunderbare Vorsehung für Sie, und löschen Sie damit den Kummer Ihres Herzens und bringen Sie es zu Gefühlen der Dankbarkeit. Ihr Ältester hat sich in den letzten Tagen seines Lebens (ich nenne auch Jahre als Tage) Gott hingegeben und es geschafft, sich besser auf die Ewigkeit vorzubereiten, als es heute auf der Welt normalerweise der Fall ist. Die unsichtbare Hand Gottes führte ihn dazu, und dies zeigt die besondere Barmherzigkeit Gottes ihm gegenüber. Losreißen wir unseren Gedanken von der Erde, der an der Erde haftet, denken wir, glauben wir, dass es eine Ewigkeit gibt, vor der unsere irdische Wanderung kürzer ist als eine Minute im Vergleich zu einem Jahrhundert! Bedenken wir, dass uns dieses Leben hier nur zur Vorbereitung auf die Ewigkeit geschenkt ist! Wir sind uns bewusst, dass sich die Menschheit in einem Zustand des Niedergangs befindet, und zwar seit der Ewigkeit, an die wir nicht einmal denken wollen. Wir leben auf der Erde, als wären wir ewig auf ihr. Lasst uns unsere Augen auf Christus, unseren Erlöser, richten! Was wird dann vor unserem geistigen Auge erscheinen? – Die außergewöhnliche Güte Gottes für Ihr Zuhause, die auf den seltsamen Wegen der Vorsehung zur Erkenntnis Gottes und zur Anbetung Gottes führt, Wege, die uns auf der Welt wenig bekannt sind. Mit welch sanfter Demut folgte Ihr Ältester dem gemeinsamen Wunsch der Familie. Seine Demut ist umso überraschender, als er bei diesem Unterfangen nicht der Erste war, sondern nur ein Mitläufer, was für Ältere besonders schwierig ist. Wenn er in die Zukunft aufbricht, sollte man sich eher freuen als sich der Trauer hingeben: Denn es ist offensichtlich, dass Gott ihn erwählt hat und ihn nun in die ewige Glückseligkeit aufnimmt. Ich habe dies zu Ihrem Trost geschrieben: Möge die Gnade Gottes tröstende Worte in Ihren Herzen sprechen, mit denen Sie sich gegenseitig trösten und auf den Weg blicken, der vor uns allen liegt, und fleischliche Tränen in spirituelle verwandeln, in denen Traurigkeit und Freude gleichzeitig sind. Ihr ergebenster Archimandrit Ignatius. Brief 337. Über Leben und Tod der Seele „Niemand lebt für uns“, sagte der Apostel, „und niemand stirbt für sich selbst“ (Röm 14,7). Wenn du auf der Erde geblieben bist, lebe nicht für dich selbst, sondern für den Herrn: Wer lebt, um seinen Willen zu erfüllen, lebt für den Herrn; Er lebt für sich selbst, der lebt, um seine Wünsche zu erfüllen. Letzteres ist, obwohl es den sinnlichen Augen als bewegt und lebendig erscheint, für den Herrn seelisch tot, wird Gott zugeschrieben, als ob es nicht existierte, und ist nicht in das Buch des Lebens eingeschrieben; sein Name ist in anderen Büchern enthalten. Der Erste stirbt nicht und kann nicht sterben: Er geht für sich selbst dahin! Beschämen Sie Ihr Leben im Herrn für sich selbst und bewahren Sie sich dadurch im ewigen Leben. Brief 338. Einladung zum Klosterbesuch Liebster Alexander Alexandrowitsch! Als ich von den Anfällen hörte, die bei Ihnen aufgetreten sind, war ich sehr besorgt. Ich bitte Sie, mich aus Freundschaft gegen 9 Uhr im Kloster willkommen zu heißen. Wir werden unseren Arzt fragen, und wenn Sie bluten müssen, wird er Sie bluten lassen. Ich habe weder einen Arzt noch einen Sanitäter getroffen, der so deutlich bluten würde wie B. Hören Sie mir Sünder zu: Ich hoffe, dass Sie Ihren Gehorsam nicht bereuen. Brief 339. Belehrung für die Kranken – geistige Früchte im geduldigen Ertragen des Leidens; Tränen des Trostes Was kann ich Ihnen über das Leid sagen, dem die medizinische Notwendigkeit Sie aussetzt? Gib dieses Leiden nicht auf! Sie können mit der angenehmen Genesung belohnt werden. Zusätzlich zu diesem Nutzen haben sie noch einen weiteren Vorteil, der unvergleichlich der wichtigste ist: die Erneuerung Ihrer Seele. Sie können in der Lage sein, Gott zu danken und Ihm näher zu kommen. Dafür gibt es kein anderes Mittel als das Kreuz, das heißt großzügige Geduld mit all dem Leid, das die Vorsehung herabgesandt hat. Wer das Kreuz abwirft, wird für Gott obszön. Die Kraft Gottes kann Sie trotz Ihrer Jugend voll und ganz unterstützen. Wer von dieser Kraft inspiriert ist, kann alle Angst und alle Qualen überwinden. Wenn Ihr Gedanke still wird und eine Art ruhige Traurigkeit, wie eine Regenwolke, über Ihre Seele kommt – dann wird es in Ihnen klar und freudig, dann wissen Sie, dass dies die Wirkung des spirituellen Weinens ist, das in Ihnen aufgrund Ihres Leidens auftrat und weil Sie darin versuchen, auf Gott zurückzugreifen. Seien Sie aufmerksam und ehrfürchtig, denn spirituelle Empfindungen sind subtil und verschwinden bei Unaufmerksamkeit und Respektlosigkeit. Wenn Sie aufmerksam sind, werden die Wolken von Zeit zu Zeit dichter und brechen schließlich in Tränen aus, wie Sie sie noch nie geweint haben. Der Genuss dieser Tränen wird der größte Trost und die größte Stärkung in Ihrer Krankheit sein. Wunderbare Stille und Ruhe werden Ihnen einflößen! Aber bleib Gott treu. Amen. Brief 340. Über die Verarmung spirituellen Wissens Lieber Souverän, Alexander Alexandrowitsch mit seiner Frau und mit Ihrer gesamten von Gott geretteten Familie! Möge Gottes Segen auf Ihnen ruhen. Ich denke sehr oft an Dich mit der Liebe meines Herzens im Herrn. Ich habe Ihnen nichts Besonderes zu sagen: Durch die Gnade Gottes ist Ihnen der Weg der Erlösung ausreichend bekannt. Und wenn Sie nach den Geboten des Herrn leben, werden Sie noch mehr lernen. Ich reiste ziemlich weit, sah fromme Menschen mitten auf der Welt und in Klöstern. Diese Menschen sind heutzutage äußerst selten und haben manchmal nur sehr geringe Kenntnisse, andere haben gemischte Konzepte, aber weil dem Honig Teer hinzugefügt wird, lesen sie die Heiligen Väter der orthodoxen Kirche und lassen die falschen Heiligen des dunklen Westens nicht im Stich. Und das russische Sprichwort wird wahr: Ein Fass Honig, aber ein Wermutstropfen. Wirf alles weg! Wahres spirituelles Wissen und spirituelle Führer sind rar geworden. Andere verstehen etwas, das nicht schlechter ist als unser Bruder, aber ihre Lehre ist irgendwie unaufschlussreich, alle laufen herum, kommen aber nicht durch die Tür, als würden sie Blinde spielen. [...] Unwürdiger Archimandrit, der um eure Gebete bittet 24. September 1847 Nikolo-Babajewski-Kloster Brief 341. Trauer heilt die Seele und bringt sie Gott näher Wen auch immer der Herr liebt und den er für eine gesegnete Ewigkeit erwählen möchte, er sendet unaufhörliche Sorgen, besonders wenn die Seele, die erwählt wird, von der Liebe zum Frieden erfüllt ist. Die Wirkung von Sorgen ähnelt der Wirkung von Gift. So wie ein Körper, der Gift aufgenommen hat, sein natürliches Leben verliert, so stirbt eine Seele, die Leid schmeckt, der Welt, dem fleischlichen Leben, das aus dem Sündenfall geboren wurde und den wahren Tod darstellt. Wer also die Sorgen ablehnt, lehnt die Erlösung ab: Denn der Herr selbst sagte, dass diejenigen, die ihm nicht mit ihrem Kreuz nachfolgen, seiner nicht würdig sind (Matthäus 10,38), dass „wer seine Seele in dieser Zeit retten will, der wird sie in Ewigkeit vernichten“ (Matthäus 10,39). Die Worte Christi sind unveränderlich und werden auf jede erdenkliche Weise wahr werden, weshalb wir nach Seinem Wort gekreuzigt werden müssen, oder genauer gesagt, am Kreuz Seiner Worte, obwohl das Fleisch gegen die Kreuzigung schreit. Um den Schaber selbstgefällig und mutig zu ertragen, muss man Glauben haben, d. h. glauben, dass alles Leid nicht ohne Gottes Erlaubnis zu uns kommt. Wenn die Haare auf unserem Kopf nicht ohne den Willen des himmlischen Vaters ausfallen, kann uns ohne seinen Willen noch viel weniger etwas Wichtigeres passieren als ein Haar, das uns vom Kopf fällt. Darüber hinaus entsteht Selbstgefälligkeit im Kummer, wenn wir uns dem Willen Gottes unterwerfen und darum bitten, dass er uns immer widerfährt. Thanksgiving tröstet uns auch in Trauer, wenn wir uns für alles bedanken, was uns widerfährt. Im Gegenteil, Murren, Klagen, fleischliche Gesinnung, d. h. je nach den Elementen der Welt, vervielfachen den Kummer nur und machen ihn unerträglich. Der heilige Isaak sagte, dass „der Patient, der sich während einer Operation dem Operateur widersetzt, nur seine Qualen vervielfacht“. Unterwerfen wir uns Gott nicht nur in Worten, sondern auch in Gedanken, Herzen und Taten. Verachten wir die Welt und ihre Meinungen, denn der Erretter sagt uns: „Wer sich meiner Worte schämt in dieser sündigen und ehebrecherischen Generation, dessen werde ich mich auch schämen vor meinem Vater und seinen Engeln“ (Markus 8,38). Durch das Gefallen an der Welt geht die Kühnheit gegenüber Gott verloren, und durch die Verachtung der Welt wird ein Christ zu seinem eigenen Gott und wendet sich mit viel Kühnheit seinem Haus zu, indem er an sein Wort als das Wort Gott glaubt, und nicht mit Doppelsinn, wodurch die Wirkung des Wortes Gottes aufgrund des Unglaubens, der mit Doppelsinn verbunden ist, geschwächt wird. Diejenigen, die im Schlaf der Verzweiflung eingeschlafen sind – stehen auf! Ihr, die ihr euch durch Doppelsinn geschwächt habt, stärkt euch durch Glauben! Erweicht eure verhärteten Herzen mit inbrünstigen Gebeten und Tränen. Nähern Sie sich dem Herrn in Demut, und sein Wort und seine Gnade werden in Ihnen enthalten sein und Ihre toten Seelen auferwecken! Wenn ein Wort beurteilt und verurteilt wird, bleibt es nutzlos; Wenn es mit Demut angenommen wird, dann ist die Frucht, auch wenn es hart aussieht, spiritueller Trost, der aus der Erkenntnis und Akzeptanz der Wahrheit entsteht, in der die Erlösung liegt. Brief 342. Über die Erlösung der Verlorenen Die Heiligen Väter sagten: „Wenn du einen Ertrinkenden siehst, strecke ihm die Spitze deines Stabes entgegen und tue alles, was du kannst, um ihn zu retten; aber gib ihm nicht deine Hand, damit er dich nicht mit in den Abgrund reißt.“ Möge Gott Ihnen die Weisheit schenken, diesen Rat zu befolgen. Wer sich Gott nähert, muss im Glauben an Seine Allmacht und nicht mit Doppelsinn vorgehen, und dann wird er Hilfe von oben erhalten. Das Böse, das einen Menschen in Ketten halten will, macht ihm immer Angst: Vor diesen Bedrohungen sollte man keine Angst haben: Ein starker Gott wird diejenigen, die sich ihm nähern, von allen Angriffen der Sünde befreien. Brief 343. Über die Hingabe an Gott [...] Habt Frieden in euren Gedanken und Herzen; Vertreibe die Peinlichkeit mit Selbstgefälligkeit. Sagen Sie sich selbst, wenn verschiedene Gedanken Sie zu verwirren beginnen: „Ich übergebe mich Gott mit all meinen Schwächen und meinen Umständen. Lass ihn seinen heiligen Willen über mich tun.“ Gottes Vorsehung hat es so arrangiert, dass sein Volk bei seinem Auszug aus Ägypten den Lohn für die in Ägypten geleistete Arbeit erhielt. Du bist nach Revel gegangen, um L-i und Al-ny zu benutzen und friedlich zu sein; Erfülle sorgfältig, was du dir vorgenommen hast, und behüte deine Seele, die du vor dem Richterstuhl Christi bewahren musst. Wenn Sie sich vor der lauten Gesellschaft nicht retten können, dann versuchen Sie, sich vor Ausführlichkeit und unnötigen Witzen zu schützen, und wenn Sie sich davor nicht retten können, dann waschen Sie sich in Reue. Bewahre den Frieden in dir. Wisse, wenn es dir peinlich ist, dann ist das ein Zeichen dafür, dass sich ein falscher Gedanke in dich eingeschlichen hat. Du hast, wie ich, keinen Glauben, keine Demut! Indem Sie sich dem Willen Gottes unterwerfen, werden Sie in beides eintreten und Frieden in Ihrem Herzen finden. Friede sei mit dir! Friede für S.P. und L. und A. Friede für alle und für mich, einen Sünder. Amen. Brief 344. Über das auf der Seele gedruckte Evangelium Schließlich habe ich von Dir, meinem wahren Freund im Herrn, einen Brief erhalten, der meinen Gedanken und meinem Herzen entspricht! Als ich es las, hörte ich die Worte des heiligen Apostels Paulus: „Es gibt keinen Skythen und Barbaren, keinen Juden und Griechen, keinen Mann und keine Frau, sondern eine neue Schöpfung in Christus Jesus“ (Kol. 3,11). Rette dich, Herr, denn du hast mich getröstet, dass du mich das Evangelium in meiner Seele und nicht auf Papier sehen ließest. Verstehen Sie all diese Einfachheit, all diese Tiefe, all diese Breite und all diese Höhe. Möge Gott Ihnen Verständnis für alles geben. „Wer seine Seele retten will, der vernichte sie“ (Matthäus 16,25), und wenn er sie vernichtet, wird er sie gewonnen sehen. Zerstöre bis zum Ende: denn der Glaube ist höher als die Vernunft. Der Geist quält; Der Glaube liegt in Gott. Christus ist bei dir und dir. Brief 345. Bitte schreiben Sie die Vision von G. I-oh zur Erbauung anderer auf Nimm von mir sündigen Gehorsam an. Nehmen Sie sich die Mühe, eine detaillierte Beschreibung der Vision von G. Iljinskaja zu verfassen und sie auf ein halbes Blatt Papier zu schreiben, damit ich sie korrigieren kann. Das von Gott gegebene Zeichen sollte nicht ignoriert werden; denn es wurde gegeben, damit wir, kalt und ungläubig, unsere Aufmerksamkeit von den Freuden der Welt auf die Erlösung unserer Seelen lenken, die aufgrund unserer Nachlässigkeit verloren gehen. Wir wagen es, Folgendes zu argumentieren; Da diese Seele noch im Körper Folter von unreinen Geistern erlitten hat, steht ihre Erlösung außer Zweifel. Brief 346. Über die Hingabe an den Willen Gottes Machen Sie sich keine Sorgen, sondern übergeben Sie sich in Seelenfrieden dem Willen Gottes. Gott weiß, was Er erschafft und was Er tut, Er tut es gemäß Seiner großen Güte, gemäß Seiner weisesten und unerforschlichsten Bestimmung. Sagen Sie sich öfter: „Gottes Wille geschehe.“ Lassen Sie Ihren Geist und Ihr Herz in diesen beruhigenden und heiligen Gedanken eintauchen. Mögen sie damit zufrieden sein. Möge Gott Sie segnen und Ihnen den Geist der Wahrheit und der Unterwerfung unter seinen heiligen Willen geben, der der Grund dafür ist, dass spiritueller Frieden vegetiert. Ihr Ergebenester im Herrn, Archimandrit Ignatius. Brief 347. Trauer ist ein Zeichen der Auserwähltheit Gottes Ich bedanke mich aufrichtig für Ihr Andenken an mich und erflehe Gottes Segen für Sie und Ihre Familie. Ihre Sorgen sind ein Zeichen der Erwählung Gottes. Gesegnet sei die Barmherzigkeit Gottes, der dich mit dem Siegel der Erwählung prägt. Jeder Seufzer derer, die für den Herrn leiden, wird im Himmel gehört und in das Buch Gottes geschrieben, um hundertfachen Lohn zu erhalten. Möge die Gnade Gottes die heilige Stätte bedecken, in der Sie Zuflucht gesucht haben, möge sie Ihre Familie bedecken, möge sie alles und jeden bedecken. Ihr demütigster Diener Ignatius, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres. Brief 348. Gott ist der Führer zu einer glückseligen Ewigkeit [...] Möge der Segen Gottes auf Ihnen und Ihrem Haus ruhen. Möge er Sie in die glückselige Ewigkeit führen. Wir sind alle voller Gebrechen; Aber diejenigen von uns, die dem Herrn gefallen wollen, den heilt der Herr mit seinem Gesetz und seinem Schicksal von Gebrechen. Alles, was ich über die Sergius-Wüste höre, tröstet mich sehr. Bei der Ernennung von Fr. Ignatius als Rektor dieses Klosters sehe ich die Barmherzigkeit Gottes gegenüber dem Kloster und mir gegenüber. Ich hoffe, dass der Herr uns in Zukunft nicht alle mit seiner Barmherzigkeit im Stich lässt. Und noch einmal erbitte ich Gottes Segen für Sie, mit Gefühlen aufrichtigen Respekts und Hingabe an m.ch.b. Euer demütiger Diener Ignatius, Bischof des Kaukasus und des Schwarzen Meeres. Ich möchte Ihnen aufrichtig für die Erinnerung an mich danken! Ich gratuliere Ihnen und Ihrer gesamten frommen Familie zum bevorstehenden neuen Jahr und wünsche Ihnen von Herzen, dass Sie es im Schatten der Barmherzigkeit Gottes durchstehen. Selig sind diejenigen, die fernab von weltlichem Lärm und weltlichen Sorgen ihre ganze Zeit dem Dienst an Gott widmen und sich auf die Ewigkeit vorbereiten können. Der Herr nannte diese Stellung des Menschen einen guten Teil. Möge dir dieser gute Teil nicht alle Tage deines irdischen Lebens genommen werden! Möge sie Ihr ständiger Schatz und ein sicherer Garant ewiger Freude bleiben. Bitten Sie um Gottes Segen für Sie und Ihre Familie usw. Brief 350. Über die Hoffnung auf Gott. – Über Ihre Gesundheit und den Iversky-Kirche Asketen, die sich auf geistige Leistungen einlassen, sind in erster Linie vor körperlichen Leistungen aus Krankheit und anderen Leiden zugelassen; Aufgrund ihres Handelns muss der Asket seine Hoffnung unbedingt auf Gott setzen. Je mehr die Hoffnung auf Gott wächst, desto schwächer wird das Selbstvertrauen. Wenn das Selbstvertrauen abnimmt, sinkt auch das Selbstwertgefühl. Mit der Abschwächung dieser Beschwerden beginnt in der Seele wahre Demut zu entstehen, auf der die Richtigkeit und Stärke jeder Leistung beruht. [...] Am 15. Mai habe ich aufgehört, den (Meerrettich-)Sirup zu verwenden, und bis heute hat er eine starke Wirkung auf die Schlankheit und erzeugt bei mir die gleiche unglaubliche Schwäche, die er letzten Sommer hervorgerufen hat, und die dann mit dem Aufhören der Wirkung des Sirups deutlich verschwand. Unsere Kirche erweist sich als ungewöhnlich gut, weitaus besser, als sie auf der Zeichnung aussieht, so dass die Hand Gottes in dieser Angelegenheit deutlich zum Ausdruck kommt. Er, der Sie um den reichen Segen Gottes bittet, ist Ihr treuester Diener und Verwandter. Liebe Kaiserin, N.V. Möge Gottes Segen auf Ihnen und Ihren Kindern ruhen. In jedem Unternehmen ist die richtige Sicht auf die Sache die Grundvoraussetzung für den Erfolg; Um also in Sachen Erlösung die gewünschte Erlösung zu erlangen, ist eine korrekte Sicht auf sich selbst und die Erlösung notwendig. Aufgrund der Schädigung unserer Natur durch die Sünde vermischen sich Gut und Böse in uns und unser Kernland hört nicht auf, Böses zu produzieren, und lässt nicht zu, dass das Gute allein, ganz, sondern immer mit einer Beimischung des Bösen wächst. Dieser Prozess ist für uns natürlich, nicht weil wir auf diese Weise geschaffen wurden, sondern weil wir willkürlich das Gift der Sünde in unsere Natur eingeführt haben, das wir aus eigener Kraft nicht mehr von unserer Natur trennen können. Der Erlöser vollzieht diese Trennung für uns und sucht von uns und unseren eigenen Bemühungen, das Böse in uns selbst zu zerstören, als aktiven Beweis für die wahre Annahme der Erlösung, die Gott Tuna gegeben hat. Lassen wir uns also nicht entmutigen; Wenn man sieht, dass verschiedene Übel in einem selbst auftauchen, muss man sich ständig dagegen wehren und es von sich selbst reinigen. Lebenslange Arbeit und Leistung! Zu gegebener Zeit, wenn das Böse nach und nach nachlässt, wird sich geistiger Frieden einstellen, ein Zeichen der Gesundheit der Seele. Aber in dem Land des Krieges und des Kampfes gibt es keinen vollständigen Frieden. Entweder erscheint er und verschwindet dann wieder: ein Ort des ewigen Friedens im Himmel und in der Ewigkeit. All dies müssen wir wissen, um nicht von uns etwas zu verlangen, was für uns nicht natürlich ist, und um wiederum nicht den Mut zu verlieren in unserem lebenslangen Kampf, indem wir mutig gegen das Böse kämpfen, das sich sowohl in uns selbst als auch in unserem Äußeren gegen uns erhebt. Wenn wir durch eine solche Leistung unsere Treue zu Gott beweisen, dann wird die Gabe der Gnade Gottes – die Erlösung, die uns durch die Taufe auf geheimnisvolle Weise verliehen wurde und in der Vereinigung der menschlichen Natur mit der Natur Gottes und in der Heilung der ersten durch die Berührung der zweiten besteht – ihre Präsenz in uns klarer offenbaren, uns einen entschiedeneren Sieg über das Böse bescheren, tiefen Frieden in uns erzeugen und uns mit der Hoffnung auf eine gesegnete Ewigkeit trösten. Ich wünsche Ihnen, dass Sie sich unter der Führung des Wortes Gottes richtig bemühen und durch die unbeschreibliche Barmherzigkeit Gottes mit der Krone der Erlösung gekrönt werden. Mit Gefühlen vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe habe ich die Ehre, Ihr wahrer Bischof Ignatius zu sein. Brief 352. Über die Hingabe an den Willen Gottes. Über Selbstbezogenheit Hingabe an den Willen Gottes in den eigenen Erlaubnissen Gottes ist notwendig. Es ist offensichtlich, dass das Christentum – dieses geheimnisvolle spirituelle Geschenk Gottes an die Menschen – auf unauffällige Weise (für diejenigen, die nicht auf ihre Erlösung achten) aus der menschlichen Gesellschaft entfernt wird, die dieses Geschenk vernachlässigt hat. Das muss man sehen, um sich nicht von den Schauspielern und der Ausübung der Frömmigkeit täuschen zu lassen; Nachdem wir dies gesehen haben, müssen wir unseren Blick von dem traurigen Anblick abwenden, um nicht dem Laster der Verurteilung unserer Nachbarn ausgesetzt zu sein, müssen wir unseren Blick auf uns selbst richten und für unsere eigene Erlösung sorgen, denn die Barmherzigkeit Gottes gewährt denen, die sich dazu herablassen, gerettet zu werden, immer noch die Möglichkeit, gerettet zu werden. Brief 353. Über die richtige Haltung gegenüber Lügen In Schaffell gekleidete Wölfe tauchen auf und sind an ihren Taten und Früchten bekannt. Es ist schwer zu erkennen, wer den Schafen Christi anvertraut wird oder wer ihnen in die Hände fällt, denen ihre Führung und Erlösung geschenkt wird. Aber das ist Gottes Erlaubnis. „Die in Judäa fliehen auf die Berge“ (Matthäus 24,16). Der 5. Februar ist mein Geburtstag. An diesem Tag bekam ich ein Geschenk, das unerklärlicherweise angenehm war. An diesem Tag wurde im Moskovsky Vestnik ein Artikel veröffentlicht, in dem die Grundidee darin bestand, dass eine Lüge nur vorübergehende Siege erringen kann, dass nichts von einer Lüge festgehalten werden kann, dass sie die Sache, der sie dient, nicht stärkt, sondern schwächt und beschädigt. Das ist eine große Wahrheit von größter Bedeutung! Es muss mit goldenen Buchstaben beschriftet sein! Es muss von jedem bekannt und verstanden werden, der sich selbst richtig regieren will, insbesondere wer Menschen und öffentliche Angelegenheiten richtig verwalten möchte. Was stellt sich daraus heraus? In „Askische Erfahrungen“ wird dieser Gedanke im Artikel „Gespräch über das Jesusgebet“ (S. 121), am Anfang des Artikels über das Kloster (S. 437) und an vielen anderen Stellen entwickelt. Warum kommt es manchmal vor, dass Menschen in eine falsche Position geraten und zum Schaden für sich selbst und alle anderen handeln? Vom Akzeptieren und Verinnerlichen falscher Gedanken und Konzepte, vom Handeln im Bereich mörderischer Lügen. Die gesamte Geschichte der Menschheit beweist dies mit den erstaunlichsten Fakten. Oh, wann würden wir in Russland eine majestätische und für das vorübergehende und ewige Leben der Menschen vorteilhafte, richtige Vorstellung von der heiligen Wahrheit entwickeln! Wenn nur alle Aktivitäten, sowohl private als auch öffentliche, aus dieser göttlichen Quelle fließen würden! Eine Lüge stärkt nicht, sondern untergräbt die Sache, der sie dient! Wie wahr! Dies gilt insbesondere in Fragen der Religion. Ein Beweis dafür ist übrigens das kürzlich in Moskau veröffentlichte Buch „26 Moskauer falsche Propheten“. Das Buch wurde in der Zeitschrift „Wanderer“ veröffentlicht und in dem Buch wird ein Schatten auf die Heiligkeit eines namenlosen Gesichts geworfen, den ich aber erraten kann. Der Lauf der Dinge ist so, dass eine Aufdeckung in großem Maßstab unvermeidlich ist. Brief 355. Über die göttliche Vorsehung In religiöser Hinsicht ist unsere Zeit sehr schwierig: Verschiedene Abtrünnige vom orthodoxen Glauben haben weitreichende Ausmaße angenommen und beginnen mit außerordentlicher Energie und Freiheit zu handeln. Dies wurde durch das Wort Gottes vorhergesagt und geschieht auch unter uns schon seit langer Zeit. Die Vorsehung des allmächtigen Gottes wacht wachsam über das Schicksal der Welt und jedes Menschen, und alles, was geschieht, geschieht entweder durch den Willen oder durch die Erlaubnis Gottes. Wir müssen unsere Gedanken auf uns selbst richten und den Herrn bitten, uns der orthodoxen Kirche treu zu halten, uns seinen allheiligen Willen und den stolperfreien Weg zu sich selbst, der Quelle des wahren Lebens und der Erlösung, zu offenbaren. Die Erlösung der Menschen ist Gottes Geschenk an die Menschen und keineswegs ihre eigene Erfindung und Errungenschaft: und daher kann sie nur unter der Führung Gottes – durch Seine Barmherzigkeit und Gnade – erreicht werden. Diese Barmherzigkeit Gottes hat Sie von Visionen befreit und Ihnen die seelenheilvollste und sicherste Vision hinterlassen. wenn du deine Sünden siehst. Die Barmherzigkeit Gottes zeigt sich in der Ruhe des Herzens. Brief 356. Über gute Taten Alle guten Taten sind mit Kummer verflucht, doch die Heilige Schrift sagt, dass derjenige, der eine gute Tat beginnt, sie vollenden soll. In unserer Zeit wird die Verbreitung der Lehren des hl. Väters besonders von abgelehnten Geistern bekämpft, die verschiedene Gedanken fleischlicher Weisheit einführen und Menschen erziehen, die von fleischlicher Weisheit geleitet werden. Warum sollte ich glauben, dass Sie fest an der guten Absicht festhalten müssen, die Sie angenommen haben, und die eingehenden Gedanken und Vorschläge der Menschen als Zeichen dafür betrachten müssen, dass Ihre Arbeit Gott gefällt und für das Christentum nützlich ist, gerade weil solchen Handlungen laut St. Fathers immer Hindernisse und Sorgen entgegenstehen? Hindernisse werden durch solche Dinge angezeigt. Im Gegenteil, Taten, die im Geiste dieser Welt begangen werden, fließen wie ein Uhrwerk zum Schaden und zur Verurteilung der eigenen Seele und der Seelen anderer. Es liegt Ihnen am nächsten, Folgendes zu sehen: Sie sehen, wie schnell Bücher verbreitet werden, wodurch sowohl der Glaube als auch die Moral zerstört werden, welche Kosten für den Druck aufgewendet werden, mit welchem ​​Eifer einige versuchen, sie zu verbreiten, während andere sie kaufen. Wie ist es Ihrer Meinung nach aus der Sicht Gottes? Und was soll man davon beim Gericht Gottes erwarten? Ungläubige schreien, dass es keinen Gott gibt und dass es kein Gericht Gottes gibt. Aufgrund eines solchen Schreis, mit dem sich die Verderbtheit steigert und die Vorstellungen des Gewissens übertönt, hörte Gott nicht auf zu existieren. Er existiert und belohnt gewiss jeden Menschen entsprechend seinen Taten. Der Abfall selbst wird von der Heiligen Schrift mit aller Klarheit vorhergesagt und dient als Beweis dafür, wie wahr und wahr alles ist, was in der Heiligen Schrift gesagt wird. Mit diesen Zeilen habe ich meine Pflicht Ihnen und mir gegenüber erfüllt; Gott ließ jedoch jedem Menschen die Freiheit, während seines irdischen Lebens Gutes zu tun oder es nicht zu tun. Sie sehen selbst: Was für ein Bedarf an der Lehre der Heiligen Väter für eine christliche Gesellschaft besteht, die von verschiedenen gottlosen Lehren überschwemmt wird. Nachdem ich Ihre Arbeit getan habe, d. h. nachdem ich Ihnen mein zwanzigjähriges Werk kostenlos zur Veröffentlichung zur Verfügung gestellt habe, verlasse ich mich ansonsten auf den Willen Gottes und möchte auf der Grundlage der Unterwerfung unter den Willen Gottes in Seelenfrieden bleiben. Brief 357. Das irdische Leben ist eine Schule der Ewigkeit Gnädigster Souverän, Dmitri Alekseevich! Ich kann Ihren Besuch in Stawropol nicht durch einen persönlichen Besuch finanzieren. Ich komme mit meinem Buch. Akzeptiere es mit Liebe und schaue in Momenten der Freiheit hinein. Dieses Buch ist ein Buch der Selbstreflexion. Das Buch verkündet das Christentum nicht von außen – von der Selbsterforschung des Menschen her. Alle irdischen Situationen sind dringend. Unser irdisches Leben ist eine Schule, in der wir uns auf die Ewigkeit vorbereiten müssen. Mangelnde Praxis in einer Wissenschaft ist der Grund dafür, dass wir sie nicht kennen, und die Ewigkeit in unserer Nähe wird zu einer endlosen Distanz, eingehüllt in tiefe Dunkelheit für diejenigen, die sich nicht damit befassen. Beim Studium jeder Wissenschaft ist es erforderlich, dass das Studium korrekt ist. Andernfalls kommen wir zu leeren oder falschen Ergebnissen. Ebenso ist beim Studium des Christentums Korrektheit erforderlich. Ohne sie wird eine Person sicherlich in eine Vielzahl von Fehlern verfallen; Wo die Wahrheit herrscht, gibt es keinen Platz für diejenigen, die mit Lügen versiegelt sind. Ich wünsche Ihnen zeitlichen Segen, noch mehr ewigen Segen. Mit dem Gefühl vollkommenen Respekts und aufrichtiger Hingabe habe ich die Ehre, dies zu tun Der bescheidene Diener Eurer Exzellenz und Bogomolet-Bischof Ignatius. Brief 358. Kurze Beschreibung der Richtung der Väter der Ostkirche und westlicher Schriftsteller; Das irdische Leben ist die Schwelle zur Ewigkeit Gnädigster Souverän, Fürst Alexander Michailowitsch! Als Sie Gesandter in Wirtemberg waren und ich Rektor in der Sergius-Eremitage, dann haben Sie nach dem Tod Ihrer Frau das von mir erwähnte Kloster besucht und meine Zellen mit Ihrem Besuch geehrt. Ich hatte die Ehre, Ihre Exzellenz auf dem Balkon zu empfangen. Wir haben über das Werk von Thomas a à Kempis gesprochen: Ich habe Ihnen meine Meinung zu seinem Buch „Imitation“ gesagt. Aber der spirituelle Käfig ist von unermesslicher Tiefe! Das Treffen war zu kurz; Meine Meinung, basierend auf einer Langzeitstudie der Väter der Orthodoxen Kirche, konnte nicht zufriedenstellend ausgedrückt werden. Ich mache den Mangel an dem, was ich gesagt habe, wett, indem ich Ihnen das Buch „Askische Erfahrungen“ vorlege. In ihnen lesen Sie die Lehren unserer Väter über innere spirituelle Errungenschaften. Diese Lehre unterscheidet sich von der westlichen Lehre darin, dass die Väter ihre Leser zur Reue und zum Weinen über sich selbst führen, während der westliche Schriftsteller sie zu Freude und Selbstzufriedenheit führt. Jede irdische Stellung vergeht; ein Mensch nähert sich unmerklich und nähert sich den Toren der Ewigkeit. Wenn wahre Liebe wahre Segnungen für den Nächsten wünscht, dann muss dieser Wunsch als ewiger Segen eingestuft werden. Nimm diesen Wunsch von mir an! Wenn Sie sich das Buch ansehen, werden Sie auf jeder Seite feststellen, dass dieser Wunsch ohne jede Schmeichelei gegenüber dem gefallenen Menschen zum Ausdruck kommt. Mit dem Gefühl vollkommenen Respekts und Hingabe habe ich die Ehre, Eure Exzellenz zu sein ... Bemerkungen des Bischofs Ignatius über die Geschichte des Archimandriten Macarius, des ehemaligen Rektors des Twerer Seminars, der jetzt Zensurbeamter ist, dass böse Geister ihm erzählten, dass unzählige böse Geister freigelassen wurden, um gegen die orthodoxe Kirche zu kämpfen, in Einheit mit dem Papismus und dem Mohammedantismus. Es besteht kein Zweifel, dass die Wirkung von Parfüm verstärkt wird. Aber es ist unmöglich, ihre Geschichten zu glauben: Auch wenn sie manchmal die Wahrheit sagen, ist es umso wahrscheinlicher, dass sie Schaden anrichten. Gegenwärtig besteht ihre Hauptaufgabe darin, alle wahren Vorstellungen über Gott und alles Göttliche aufzugeben und die Vorstellungen über den Menschen in seiner gefallenen Natur zu erhöhen – und so die Erhöhung des Menschen vorzubereiten, der gemäß der Prophezeiung des heiligen Apuliens über Gott erhöht ist. Pavel. Dieselbe Idee, die die Menschen im Paradies zerstört hat! nur entwickelt es sich jetzt umfassender. Was für ein Papismus! Was für ein Mohammedanismus! Das ist nur eine Verkleidung; es handelt sich hierbei um private Aktionen. Papst Mohammed dient als Vorbild des Antichristen; sein engstes Vorbild ist Grishka Otrepiev. Brief 359. Glück und sein Zustand Lieber Stefan Iwanowitsch! Dein Brief hat mich unglaublich gefreut. Gott sei Dank, dass Sie von Georgien nach Kiew gezogen sind – das gibt mir Hoffnung, dass Sie mit der Zeit noch einmal umsiedeln werden, nämlich von Kiew nach St. Petersburg, von wo aus Sie bequem einen alten, noch nicht vergessenen Freund besuchen können. Aber wie soll man es finden! Nicht dasselbe wie zuvor; nicht voller Lebendigkeit, aber erschöpft von Krankheiten und Mühen, die an sich zwar klein, aber im Verhältnis zu meiner Kraft groß waren. Mit all dem danke ich dem Herrn – ich bin ganz glücklich, sehr glücklich, glücklich nicht wegen meiner Sünden. Die erste Voraussetzung dafür ist, dass ich Christ und Mönch bin, wenn auch ein unzureichender. Zweitens gibt es Menschen um mich herum, die ich mit aufrichtigster Liebe betrachten kann. Unsere Wüste liegt in der Nähe des Meeres – sowohl sinnlich als auch alltäglich. Ich schaue mir beides an und bin froh, dass ich am Ufer inmitten der Klostermauern wohne. [...] ... Ich wünsche Ihnen viel Gesundheit und Wohlstand und habe die Ehre, Ihr eifriger Diener und Pilger Archimandrit Ignatius zu sein. Brief 360. Über die Vorbereitung auf den Tod, über Trauer um Gott und fleischliche Traurigkeit Ich hatte die Ehre, Ihren Brief zu erhalten! Ich bedauere aufrichtig den Kummer, der Ihnen widerfahren ist, und erlaube mir daher, Ihnen zu raten, dass Sie sich nicht unnötiger Traurigkeit hingeben, die der Mühe nicht hilft, Sie aber verärgert. Denken Sie daran, dass jeder Mensch zum Sterben geboren ist. - und keiner von uns kann diesem gemeinsamen Kelch entkommen. Warum sollten wir uns immer oft an den Tod erinnern und darüber nachdenken? Eine solche Reflexion wird uns zu guten Taten motivieren, die für die ewige Glückseligkeit notwendig sind, und uns von den bösen Taten abhalten, zu denen wir uns in Vergessenheit des Todes entschließen würden. Umso weniger sollten wir über Ihre verstorbene Frau trauern, da sie ihr Leben nach christlichen Regeln und Tugenden verbrachte und bei ihrem Tod mit den gebührenden Abschiedsworten geehrt wurde. Wenn Sie traurig sind, dann greifen Sie zum Gebet, wie der Apostel Jakobus im Konzilsbrief rät: „Leidet jemand in dir? Er bete“ (Jakobus 5,13). – Wenn Sie beten, bitten Sie den Herrn um Vergebung Ihrer Sünden und um die Ruhe der Seele Ihrer verstorbenen Frau. Dann wird Ihre Trauer um Gott durch Hoffnung und den Trost, der aus der Hoffnung fließt, aufgelöst; Solche Traurigkeit wird vom Geistlichen Gesetz als heilsstiftend gerühmt. Fleischliche Traurigkeit, die nur aus Klagen besteht, ohne Gebet und Vertrauen auf Gott, verursacht Unordnung in der Seele und im Körper und wird vom Herrn verurteilt. Möge der Herr selbst tröstende Gefühle in Ihr Herz gießen! Ich wünsche Ihnen gute Gesundheit und alles Gute, mit wahrem Respekt und Hingabe habe ich die Ehre Ihres bescheidenen Dieners und Bogomolet. Brief 361. Bitte um Nachsicht gegenüber dem schuldigen Hieromonk Exzellenz Graf Nikolai Alexandrowitsch! Ich lege hiermit nach Ihrem Ermessen eine Notiz vor, die mir Hieromonk Georg überreicht hat, der von seinem Posten als Ökonom der Alexander-Newski-Lavra entfernt wurde. Sein Fall ist bei der Heiligen Synode eingegangen oder wird bald eingehen, mit einem Beschluss des Metropoliten, in dem festgelegt wird, dass Hieromonk, der bereits seiner wirtschaftlichen Stellung und Präsenz im Amt der Alexander-Newski-Kathedrale beraubt ist, bei seiner Wahl in ein anderes Kloster aus der Lavra entfernt und seine Straftat in die formelle Liste aufgenommen werden soll. O. George beugt sich vor den beiden ersten Mitgliedern der Maxime, d. h. Rücktritt und Entfernung aus der Lavra, und bittet darum, seine Tat nicht in die formelle Liste aufzunehmen. Da er aufgrund der üblichen Schüchternheit unseres Klerus nicht wagte, Sie direkt anzusprechen, bat er mich, Ihnen sein bescheidenstes Anliegen mitzuteilen, das so einfach ist, dass ich nicht daran denke, Sie damit zu belasten, es mitzuteilen. Der apostelgleiche Kaiser Konstantin war von dem gnadenvollen Öl der Barmherzigkeit, mit dem wahre Christen mehr als alle Tugenden wie Gott werden, so erweicht, dass er zu sagen pflegte: „Wenn ich einen Priester oder Mönch [sündigen] sehen würde, würde ich den kaiserlichen Purpur abnehmen und den Sünder damit bedecken.“ Ehre oder Schande, die einem Diener entgegengebracht wird, geht an den Bedienten zurück. Ich wünsche Ihnen alle wahren Segnungen aus der großzügigen Hand des Herrn und habe mit echtem Respekt die Ehre, ... Brief 362. Rat an ein Mädchen, das einem Kloster beitreten wollte Gnädige souveräne Jungfrau Anna Dementievna! [...] Deine Absicht ist gut und lobenswert: denn alle eingebildeten Tröstungen des Fleisches werden bald vergehen; und deshalb ist es sehr verrückt, unser Leben in Eitelkeit zu verbringen, die Gott uns gegeben hat, um uns auf das zukünftige Leben vorzubereiten. Wenn Sie möchten, möchte ich Ihnen meinen Rat geben: Bitten Sie zunächst den Herrn, Ihre Absicht zu segnen und sich selbst, Ihnen die Gelegenheit zu geben, sie zu verwirklichen: Denn unser liebster Erlöser sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5). Und die Heiligen Väter leuchteten wie die Sterne am Kirchenhimmel mit verschiedenen Tugenden und sagten durch die Erfahrung selbst, das heißt durch die Erfüllung Seiner Gebote, indem sie die Kraft Seiner Heiligen und Göttlichen Worte erkannten: „Jedes Werk, obwohl gut, aber ohne Gebet und Bitte um Gottes Hilfe begonnen, ist nicht perfekt.“ Und deshalb beginnen Sie damit, zu beten und um Gottes Hilfe zu bitten. Zweitens muss jedes Mädchen, das in ein Kloster eintreten möchte, nach dem Brauch unserer Klöster irgendeine Art von Handarbeit beherrschen, um sich damit ernähren zu können; und beim Betreten des Klosters selbst muss sie sich eine Zelle bauen oder kaufen – das kostet dreihundert Rubel. Versuchen Sie, alles vorzubereiten, und wenn Sie es vorbereitet haben, kontaktieren Sie mich bitte schriftlich oder noch besser persönlich. Nachdem ich Sie persönlich gesehen habe und die Kraft meines dürftigen Verstandes genutzt habe, nachdem ich mit Gottes Hilfe Ihre Besitztümer untersucht habe, kann ich Ihnen vielleicht einen Rat geben, welches Kloster Sie betreten sollten. Ich möchte Ihnen aufrichtig mit Geld helfen, aber vielen kann ich nicht helfen: Viele, die nichts haben, kommen in mein Kloster und unterstützen sie in ihren Bedürfnissen, ich selbst bleibe in Not. Möge Gottes Segen mit Ihnen sein. Ihr eifriger Pilger, Archimandrit Ignatius. Brief 363. Über Geduld in Drangsalen Gnädigste Kaiserin, Paraskeva Michailowna! [...] Unser ganzes Leben ist voller Sorgen, denn alles endet mit dem Tod. Wie viele rettende Lektionen lehren uns diese Sorgen: Sie erlauben uns nicht, an der Erde festzuhalten; Sie erheben uns in den Himmel und erinnern uns an Gott. Und Sie, die Sie mit der Lehre Christi über Geduld so vertraut sind, die Sie tatsächlich so viel ertragen mussten, bleiben geduldig bis zum Ende. Ich schreibe Ihnen dies, um Ihrer Seele wohltuenden Trost zu spenden. Ich schreibe nicht viel, weil ich hoffe, Sie bald zu sehen, und weil Sie selbst mit dem Wort Gottes sehr vertraut sind. Möge der Herr, der die Sorgen der Trauernden erfreut, Ihre Krankheit versüßen und Sie für weitere Heldentaten stärken. Friede sei mit dir! Dein demütigster Diener und Anbeter Arch. Ignatius. Brief 364. Über wahres Glück Gnädigste Kaiserin! Vera Iwanowna! [...] ...Äußerliches Glück kann einen Menschen nicht vollständig nähren; Die Quelle wahren Glücks muss in seinem Herzen liegen, und dieses heilige, reine Wasser wird einem Christen gegeben – Glaube... Sie bringen Ihren Kindern diese Glückseligkeit. [...] Brief 365. Dank an den Wohltäter des Klosters Barmherziger Herrscher! Graf Pjotr ​​Andrejewitsch! Erlauben Sie mir, Ihrer Exzellenz meinen aufrichtigen Dank für die großzügige Aufmerksamkeit auszusprechen, die Sie im Rahmen Ihrer zahlreichen Aktivitäten den heruntergekommenen Kapellen der Sergius-Eremitage geschenkt haben. Ihre Erneuerung ist ausschließlich Ihrer Sorgfalt zu verdanken. Damit gehören Sie zu denen, für die dieses tiefe und kraftvolle Gebet gilt und jeden Tag in den Kirchen der Sergius-Eremitage gesprochen wird: „Segne diejenigen, die dich segnen, o Herr, und heilige diejenigen, die auf dich vertrauen, rette dein Volk und segne dein Eigentum, heilige diejenigen, die die Pracht deines Hauses lieben: Verherrliche sie mit göttlicher Kraft!“ Graph! Möge dieser Segen, diese Erlösung, diese Heiligung Sie und Ihre ganze Familie zum Wohlstand auf Erden und zur Glückseligkeit im Himmel heiligen! Mit vollem Respekt und voller Hingabe habe ich die Ehre, [...] 19. Juli 1845 Sergiev-Eremitage Brief 366. An einen bestimmten hochrangigen Beamten: Beschreibung eines Unfalls auf dem Weg nach St. Petersburg und des Wunsches, die Tage seines Lebens in Einsamkeit zu beenden Mir ist ein Unglück widerfahren! Am 23. August ging ich halb krank zu Seiner Gnaden, dem Metropoliten, um Angelegenheiten des Klosters und des Dekanats zu besprechen; In der 10. Werst von Strelna erschreckte ein Straßenarbeiter das Pferd meiner Kutsche, das aus den Reihen sprang, ihn berührte und fallen ließ, wodurch er starb. Nachdem ich allen davon erzählt hatte, kehrte ich ins Kloster zurück, von einer Krankheit am Herzen und am Körper geplagt. Nachdem ich mich nun körperlich und geistig ein wenig erholt habe, wage ich es, mich zu Ihren Füßen niederzulegen ... eine Bitte, die aus einem von Trauer zerrissenen Herzen kommt! Erlaube mir, ... in tiefer Einsamkeit, außerhalb jeder Position, wie tot lebendig, meine Tage zu beenden! Ordnen Sie zu diesem Zweck meine Entlassung aus der Verwaltung der Sergius-Eremitage mit der Erlaubnis an, einen abgelegenen Ort zu wählen, der für meinen schlechten Gesundheitszustand geeignet ist. „Ich werde den schmerzlichen Gedanken und das schmerzliche Gefühl mit zu Grabe tragen, dass ich dir trotz all der Barmherzigkeit, die direkt aus den Tiefen deiner großen Seele zu mir strömte, nur Kummer gebracht habe!“ Ich lege mein vom scharfen Schmerz des Kummers verwundetes Herz mit tiefster Ehrfurcht und vollkommener, grenzenloser Hingabe zu deinen Füßen und habe das Glück, wenn auch unwürdig, ... Sergius Eremitage Archimandrit Ignatius. 31. August 1845 Sergiev Pustyn. Brief 367. N.N. HEMSHIEV: Über den einzigen Schatz – das Wissen um den Erlöser, über Ihren Dienst am Nächsten mit dem Wort Gottes und über die Vorbereitung auf die Ewigkeit Die Tatsache, dass wir alle, lieber Prinz, kurzfristige Wanderer auf der Erde sind, ist eine greifbare Wahrheit. Die Tatsache, dass wir der Ewigkeit so wenig Aufmerksamkeit schenken, dass wir sie vergessen, ist ein sicheres Zeichen unseres Verfalls nicht nur im Körper, sondern vor allem im Geist, im Herzen. Wenn wir in uns selbst schauen, werden wir in uns selbst erkennen, dass wir Erlösung brauchen, wir brauchen einen Retter. Den Erlöser zu kennen und dadurch eine gesegnete Ewigkeit zu erlangen, ist das erste Glück auf Erden, der einzige Schatz des Menschen. Gott brachte Ekaterina Pawlowna dazu, diesen Schatz zu erhalten; dann rief er, vom Leiden gereinigt, in die Ewigkeit – und in die selige Ewigkeit. Ihr Tod hinterlässt bei denen, die ihr wirklich zugetan sind, eine Erinnerung, in der sich ein ruhiges Gefühl, ein wahres Gefühl mit einem gewöhnlichen Gefühl der Traurigkeit über den Verstorbenen verbindet. Zumindest geht es mir so! Und dieses Gefühl ist für mich nicht neu: Es wurde mir von einigen hinterlassen, die von hier weggingen, nachdem sie in einem frommen Land gelebt hatten, o Herr. Was mich tröstet, ist, dass der barmherzige Herr mich mit einem seelenrettenden Wort dazu gebracht hat, Ekaterina Pawlowna zu dienen, obwohl es sehr unzureichend war. Angesichts der Tatsache, dass Gott viele dazu inspiriert, auf mein dürftiges Wort zurückzugreifen, kann ich nicht anders, als zuzugeben, dass Gott mir den Dienst am Nächsten mit dem Wort Gottes anvertraut. Warum möchte ich diesen gesegneten Dienst an Ihnen ausüben und Ihnen das Wort Gottes verkünden, wie viel konnte ich in meiner Nachlässigkeit und Schwäche aus der Heiligen Schrift und den Schriften der Heiligen Väter lernen? Möge der barmherzige Herr Sie trösten und stärken! - Die Zeit wird schnell, schnell vergehen und die Stunde Ihres Übergangs in die Ewigkeit wird kommen. Nutzen Sie Ihre irdischen Tage, um sich darauf vorzubereiten. Sie haben an Ihrer Frau gesehen, wie gut Sie sich auf die Ewigkeit vorbereiten können. Diese Vorbereitung löst selbst die Sorgen hier mit Trost auf, und dies beweist, dass diese Vorbereitung eine Vorbereitung auf Glückseligkeit ist. O Herr, dir ergebenster Archimandrit. Ignatius. Brief 368. Beschreibung einer seiner poetischen Inspirationen und ein tröstendes Wort an eine Familie, die den Familienvater verloren hat Christus ist auferstanden, und zwar tatsächlich auferstanden! Der liebenswürdigste, unbezahlbarste Fjodor Petrowitsch! Nachdem ich Ihren Brief erhalten habe, habe ich lange mit ihm gesprochen: Er liegt immer noch ständig auf dem Tisch neben meinem Bett. Ich verbringe die meiste Zeit damit; Ich habe nur eine Beschäftigung – das Liegen: Das ist das Los der Kranken. Ich habe den tiefen Brief oft noch einmal gelesen – dieses Bekenntnis deiner Seele, und meine Gedanken wurden zu dir transportiert. Und so - neulich - wie immer allein in meiner Zelle, wie immer liege ich: plötzlich und lebhaft stellte ich mir vor, ich wäre am Grab von Konstantin Fedorovich - zusammen mit Ihnen, mit Ihrer ganzen Familie ... Es war, als ob die Stimme von Konstantin Fedorovich gehört würde! Eine wunderbare, unerwartete Eingebung ergriff meine Seele: Ich sprang aus dem Bett und beeilte mich, die Gedanken, die sich mir in einer zahlreichen, bezaubernden Zusammenstellung präsentierten, zu Papier zu bringen. Als ich sie auf Papier übersetzte, hatte meine Hand kaum Zeit, zunächst in Buchstaben, dann mit einigen Zeichen und Andeutungen die im Frühling kochenden Gedanken darzustellen, vermischt mit noch wundervolleren, leiseren und herrlich aufregenden Empfindungen. Dann lese ich das gekritzelte Stück Papier noch einmal und sehe: Das ist nicht mein Eigentum. Die freudige, tröstende Inspiration, die ich empfand, war nicht für mich allein: Sie gehört mehr dir als mir. Ich schicke es dir anstelle eines roten Eies. Sie erhalten und lesen es an den Ostertagen. Lassen Sie andere den Feiertag in lauter Unterhaltung feiern: Das „Wort aus der Ewigkeit“ wird Ihnen eine Freude sein. Dies ist das Gespräch einer Stimme, die ich auf mysteriöse Weise gehört habe. „Mein Vater! meine Mutter! meine Frau! meine Schwestern! meine Familie und Freunde! Ihr seid alle zu meinem einsamen Grab geströmt – schweigend, mit gesenktem Kopf habt Ihr es umgeben. Schweigend, nur mit Gedanken und Gefühlen, sprecht Ihr mit dem stillen Bewohner des Grabes. Eure Herzen sind Fläschchen unheilbaren Kummers. Tränenströme fließen aus Euren Augen; aus den Tränenströmen, die vergossen wurden, entstehen neue Tränenströme: Traurigkeit – es gibt keine.“ unten, die Tränen nehmen kein Ende. Babys sind meine Kinder! und du bist hier am Grabstein, am Grabstein. Und Tränen stiegen dir in die Augen, aber dein Herz weiß fast nicht, worüber deine Augen weinen und imitieren die Augen deiner Mutter, die Augen meines Vaters, die Augen meiner Mutter. You admire the tombstone, the luminous stone, the snow-white marble; you admire the inscription made of golden letters; and they - this marble and this inscription - are the harbingers of your early orphanhood. Mein Vater! meine Mutter! meine Frau! meine Familie und Freunde! Why do you stand for so long over my grave, over the cold stone, coldly standing guard over the grave? Mein lebloser Körper ist längst erkaltet; es kehrt durch die Autorität des Schöpfers in sein Land zurück, zerfällt zu Staub ... Welche schweren Gedanken umgeben dich, behalte dich auf meinem Grab? ... Die Altardiener überbrachten ihr ein Gebet für meine Ruhe und verkündeten mir die ewige Erinnerung an den Gott, der mich rettet und zur Ruhe bringt. Sie gingen schweigend vom Grab weg; go, you too: you need peace after the exploits of body and soul, tormented by sorrow. Kommst du nicht?... du bist hier... du bist wie an den Ort meiner Beerdigung gefesselt!... In unzerbrechlicher Stille, - mit einem Gedanken, für den es keine Erklärung gibt, - und einem Herzen, in dem die Gewissheit des Gefühls von der Fülle der angesammelten Gefühle absorbiert wird, ziehst du dich nicht aus dem nassen Grab, aus dem Stein - dem emotionslosen Denkmal zurück... Was brauchst du? you, from under a stone, from the depths of a gloomy grave, seem to be waiting for my voice. This voice is not there: I speak through silence alone. Indestructible silence is the lot of the cemetery. Die Asche der Toten spricht ohne Worte: Durch die vollendete Korruption verkünden sie eine laute Predigt, eine überzeugende Ermahnung an die lebenden, ruhelosen, raschelnden Verderbtheitssucher auf der Erdoberfläche. Und ich habe immer noch eine Stimme! und ich rede mit dir! and I answer your inexplicable thoughts, your unspoken and unspoken questions. Hört mir zu! distinguish my voice in the general, single voice with which eternity speaks to time. The verb of eternity is one, unchangeable, immutable. There is no changeability in it: in it there is one day, one heart, one thought. The one who unites everything into one is Christ. Von dort gibt es nur eine Stimme. Erkenne in dieser einzigen Stimme, mit der die Ewigkeit spricht, meine Stimme! Erkennt ihr, meine Lieben, meine Stimme nicht? Meine Stimme in der Gesamtstimme der Ewigkeit hat ihren eigenen Klang, wie die Stimme einer Saite im Gesamtakkord eines mehrsaitigen, scheppernden Klaviers. Die Stimme der Ewigkeit hat zu dir gesprochen, sie hat seit der Taufe gesprochen, wie auch zu anderen Christen, als du ihr noch nicht zuhören konntest. Stimme der Ewigkeit! Leider schenken sie Ihnen in einem lauten, irdischen Hotel wenig Aufmerksamkeit! Unsere Kindheit hindert uns daran, Ihnen zuzuhören; Dann hindern Sie die Sorgen und Ablenkungen des Lebens daran, zuzuhören. Und du bist unaufhörlich: Du sprichst, du sprichst, und schließlich verlangst du durch deinen Boten, den Tod, von einem aufmerksamen und einem unaufmerksamen Zuhörer Rechenschaft über seine Aufmerksamkeit gegenüber den heiligen Worten der Ewigkeit, den heiligen Worten Gottes. Gott ist unendlich barmherzig. Oh! Wenn es notwendig und nützlich wäre, plötzlich unter einem schweren Stein, aus der Dunkelheit des Grabes, würde ich dir antworten!.. Aber der Himmel erkannte eine private Stimme aus der Ewigkeit als unnötig an. Und welche Stimme aus der Ewigkeit ist nicht mehr überflüssig, wenn Gott geruhte, dass nicht nur Mose und die Propheten, sondern auch sein eingeborener Sohn selbst der Erde seinen Willen verkünden würden, ihr die Satzungen einer heiligen, gesegneten Ewigkeit verkünden würden? „Mose und die Propheten haben es: Lasst sie auf sie hören“, war die Antwort des Himmels an denjenigen, der um die Stimme der Toten bat, um die Predigt für diejenigen zu retten, die auf der Erde in einem fleischlichen Leben leben und im geistlichen, ewigen Tod sterben. „Wenn Mose und die Propheten nicht zuhören und wenn nicht jemand von den Toten aufersteht, haben sie keinen Glauben“ (Lukas 16,29-31).