Авва Аполлос Великий

1. Авва Аполлос Великий повчав усіх підвідомчих йому ченців негайно відбивати уявні сіяння диявола, за найпершої появи їх. «Коли зруйнується голова змія, – казав він, – тоді стає мертвим усе його тіло. Господь наказав нам дотримуватися голови змія (Бут. 3, 15). Це означає: ми повинні відкидати і згладжувати з розуму злі й непотрібні помисли та погані мрії, на самому початку їх». 2. Він говорив: «Знайомою успіху в чесноті нехай буде для вас те, коли ви здобуєте безпристрасну і чисту думку. Це початок Божих дарів» 211 . 3. Він дуже не схвалював вериги, що носили, і приймали на себе вигляд особливого, складеного благоговіння. «Такі, – казав він, – роблять це на показ людям і впадають у лицемірство. Краще постом стомлювати тіло, а чесноти має творити потай. Якщо ж ми не маємо подвигів, то принаймні збережемося від лицемірства» 212 . 4. Під керівництвом авви Аполлоса знаходився чернецький гуртожиток у верхньому Єгипті, що складався з п'яти тисяч братів. З них п'ятсот чоловіків досягли християнської досконалості, і могли робити знамення. Чудове уявлялося видовище у тому братстві. Перебуваючи в дикій пустелі, вони перебували в такій веселості, яку ніколи не можна бачити між іншими жителями землі. Цього веселощів не можна порівняти з жодною земною веселістю. Ніхто між ними не був сумний. Авва Аполлос, коли помічав когось збентеженим, негайно запитував його про причину збентеження і кожному викривав його серцеві таємниці. Він говорив: «Не повинно бути сумним (збентеженим) тому, хто призначений для отримання небесного царства. Хай будуть збентеженими елліни! та плачуть юдеї! нехай ридають грішники! а праведники нехай веселяться! Ті, хто міркують про успіх у земних справах, розважаються цими роздумами: як же не радіти невпинно нам, удостоївшись надії на отримання небесних благ? Апостол наказує нам: «Завжди радійте, невпинно моліться, про все дякуйте» (1Фес. 5, 16–18) 213 . Святим Аполлосом ганьбиться збентеження, що виробляється занепалими духами, то збентеження, яке є вірною ознакою дії цих духів на душу; ганиться смуток світу цього, що народжується з тілесного мудрування і зневіри, що породжує зневіру, а за тривалої і постійної дії навіть розпач, цю смерть душевну. Душевредний і душогубний смуток ніяк не повинен змішувати з душекорисною печаллю заради Бога, яка є причиною покаяння нерозкаяного (постійного), на спасіння (2Кор. 7, 10), яка є причиною милостині Богом духовної радості, пов'язана з цією радістю. Святі Отці називають такий стан духу нашого радосумом чи радотворним плачем 214 . Сльози, що проливаються з цього стану, приносять серцю невимовне заспокоєння та втіху. 5. Авва Аполлос говорив: «Монахи повинні, якщо можливо, щодня долучатися святих таємниць Христових. Хто віддаляє себе від них, віддаляється від Бога; часто ж той, хто приступає до них, часто приймає в себе Христа Спасителя.