Авва Аполлос Великий

1. Авва Аполос Велики је поучавао све монахе под његовом јурисдикцијом да одмах одбију умне сетве ђавола, већ при њиховом првом појављивању. "Када се глава змији разбије", рекао је, "онда цело њено тело постаје мртво. Господ нам је заповедио да чувамо главу змији (Пост. 3, 15). То значи: морамо одбацити и избрисати из ума зле и непристојне мисли и гадне снове, на самом почетку." 2. Рекао је: „Нека вам буде знак успеха у врлини када стекнете бестрасну и чисту мисао. Ово је првина дарова Божијих“ 211. 3. Он је веома неодобравао оне који су носили ланце и попримали су изглед посебног, изграђеног поштовања. "Ови", рекао је, "то чине људима да се покажу и падају у лицемерје. Боље је да замарамо тело постом, а врлине чинимо у тајности. Ако немамо јуначких дела, онда ћемо бар избегавати лицемерје" 212. У Русији су многи свеци носили ланце. Упркос својој посебној једноставности и превласти физичког подвига у руском монаштву, ношење ланаца није имало оно значење које је требало да има у древном монаштву. Ово монаштво се трудило пре свега као подвиг душе – а најопасније за ово монаштво биле су најдуховније страсти, а посебно надменост. Дете надмености је јерес, ова страшна болест ума која читав миленијум потреса Источну Цркву и њено монаштво. Незналачки раскол је облик у коме је попримила верска обмана руског народа, заснована на менталном религиозном развоју. Проласком времена једноставности и опште жеље за људима угађањем и лицемерјем, мишљење монаха Аполоса добија нарочиту важност. Свети Аполос осуђује пометњу коју изазивају пали духови, ону пометњу која служи као сигуран знак деловања ових духова на душу; Осуђена је туга овога света, рођена из телесног мудрости и неверја, рађајући малодушност, а дуготрајним и сталним деловањем чак и очајање, ову духовну смрт. Душевно штетну и душегубну тугу никако не треба мешати са душекорисном тугом ради Бога, која служи као узрок непокајаног (трајног) покајања за спасење (2. Кор. 7, 10), која служи као разлог да Бог дарује духовну радост, и са овом радошћу је спојена. Свети Оци ово стање нашег духа називају радосном тугом или радосним плачем 214. Сузе проливене из овог стања доносе неописиви мир и утеху срцу. 5. Авва Аполос је рекао: „Монаси треба да се, ако је могуће, свакодневно причешћују светим тајнама Христовим. Ко се удаљава од њих, удаљава се од Бога; често онај ко им се приближава често прима у себе Христа Спаситеља. Сам Христос Спаситељ је рекао: „Ко једе моје тело и пије моју крв, остаје у мени, и ја у њему“ (Јован 6:56). За монахе је корисно да се свакодневно сећају страдања Христових којима смо искупљени и да непрестано буду спремни и достојни да примимо небеске и свете тајне. У исто време, даровано нам је опроштење грехова“ 215. 6. Авва Аполос је често говорио својој братији да треба да се клањају ногама страних монаха који долазе у њихов манастир. „Када се клањамо браћи, не клањамо се људима, већ Богу. Јеси ли видео свог брата? видео си Господа Бога свога. Научили смо да се клањамо браћи од Авраама (Пост. 18, 2), а научили смо да дајемо мир браћи од Лота, који су натерали анђеле“ (Пост. 19, 3) 216. Можда ће вас занимати: