Авва Аполлос Великий

1. Abba Apollos der Große lehrte alle Mönche unter seiner Herrschaft, die geistigen Aussaaten des Teufels sofort abzuwehren, schon bei ihrem ersten Auftreten. „Wenn der Kopf der Schlange zerbrochen wird“, sagte er, „dann wird ihr ganzer Körper tot. Der Herr hat uns geboten, den Kopf der Schlange zu bewachen (Gen. 3:15). Das bedeutet: Wir müssen böse und obszöne Gedanken und böse Träume von Anfang an ablehnen und aus unserem Geist auslöschen.“ 2. Er sagte: „Es sei für Sie ein Zeichen des Erfolgs in der Tugend, wenn Sie sich einen leidenschaftslosen und reinen Gedanken aneignen. Dies ist die Erstlingsfrucht der Gaben Gottes.“ 211. 3. Er missbilligte diejenigen, die Ketten trugen, äußerst und nahm den Anschein einer besonderen, konstruierten Ehrfurcht an. „Diese“, sagte er, „tun es, um es den Menschen zu zeigen, und verfallen in Heuchelei. Es ist besser, den Körper durch Fasten zu ermüden und im Verborgenen Tugenden zu vollbringen. Wenn wir keine Heldentaten begehen, dann vermeiden wir zumindest Heuchelei.“ 212 In Russland trugen viele Heilige Ketten. Trotz seiner besonderen Einfachheit und der Vorherrschaft körperlicher Leistung im russischen Mönchtum hatte das Tragen von Ketten nicht die Bedeutung, die es im antiken Mönchtum hätte haben sollen. Dieses Mönchtum war in erster Linie eine Heldentat der Seele – und am gefährlichsten für dieses Mönchtum waren die spirituellsten Leidenschaften, insbesondere die Arroganz. Das Kind der Arroganz ist die Häresie, diese schreckliche Geisteskrankheit, die die Ostkirche und ihr Mönchtum ein ganzes Jahrtausend lang erschüttert hat. Unwissendes Schisma ist die Form, die der religiöse Wahn des russischen Volkes angenommen hat, der auf der geistigen religiösen Entwicklung beruht. Im Laufe der Zeiten der Einfachheit und des allgemeinen Wunsches nach Menschenfreundlichkeit und Heuchelei erlangt die Meinung des Mönchs Apollos besondere Bedeutung. 4. Unter der Führung von Abba Apollos gab es in Oberägypten eine Klostergemeinschaft, bestehend aus fünftausend Brüdern. Von diesen erreichten fünfhundert Männer die christliche Vollkommenheit und waren in der Lage, Zeichen zu vollbringen. Es war ein wundervoller Anblick in dieser Bruderschaft. Während sie in der wilden Wüste waren, waren sie in einer solchen Freude, wie man sie bei keinem anderen Bewohner der Erde erleben kann. Diese Freude ist mit keiner irdischen Freude zu vergleichen. Keiner von ihnen war traurig. Als Abba Apollos bemerkte, dass jemand verlegen war, fragte er ihn sofort nach dem Grund für die Verlegenheit und enthüllte allen die Geheimnisse seines Herzens. Er sagte: „Derjenige, der dazu bestimmt ist, das Himmelreich zu empfangen, sollte nicht traurig (verlegen) sein. Lass die Griechen verwirrt sein! Lass die Juden weinen! Lass die Sünder weinen! Und lass die Gerechten jubeln! Diejenigen, die über den Erfolg in irdischen Angelegenheiten nachdenken, amüsieren sich über diese Überlegungen: Wie können wir, die mit der Hoffnung auf himmlische Segnungen belohnt wurden, nicht ständig jubeln? Der Apostel befiehlt uns: „Freut euch immer, betet ohne.“ Hört auf und dankt in allem“ (1. Thess. 5,16-18) 213. Der heilige Apollos verurteilt die durch gefallene Geister verursachte Verwirrung, die als sicheres Zeichen für die Einwirkung dieser Geister auf die Seele dient; Die Traurigkeit dieser Welt wird verurteilt, entsteht aus fleischlicher Weisheit und Unglauben und führt zu Verzweiflung und bei längerem und beständigem Handeln sogar zur Verzweiflung, diesem spirituellen Tod. Seelenschädliche und seelenzerstörende Traurigkeit sollte auf keinen Fall mit seelenheilsamer Traurigkeit um Gottes willen verwechselt werden, die als Ursache für reuelose (dauerhafte) Reue zur Erlösung dient (2. Korinther 7,10), die als Grund dafür dient, dass Gott geistliche Freude schenkt und mit dieser Freude verbunden ist. Die Heiligen Väter nennen diesen Zustand unseres Geistes „freudige Trauer“ oder „freudiges Weinen“ 214. Die Tränen, die aus diesem Zustand vergossen werden, bringen unbeschreiblichen Frieden und Trost ins Herz. 5. Abba Apollos sagte: „Mönche sollten, wenn möglich, täglich an den heiligen Geheimnissen Christi teilhaben. Wer sich von ihnen entfernt, entfernt sich von Gott; oft nimmt derjenige, der sich ihnen nähert, Christus, den Erlöser, in sich auf.“ Christus der Erlöser selbst sagte: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm“ (Johannes 6:56). Für Mönche ist es nützlich, sich täglich an die Leiden Christi zu erinnern, durch die wir erlöst wurden, und ständig bereit und würdig zu sein, himmlische und heilige Geheimnisse zu empfangen. Gleichzeitig wird uns Vergebung der Sünden gewährt“ 215. 6. Abba Apollos forderte seine Brüder oft auf, sich vor den Füßen fremder Mönche zu verneigen, die in ihr Kloster kamen. „Wenn wir die Brüder anbeten, verehren wir nicht Menschen, sondern Gott. Hast du deinen Bruder gesehen? Du hast den Herrn, deinen Gott, gesehen. Von Abraham haben wir gelernt, die Brüder anzubeten (Gen 18,2), und von Lot, der die Engel zwang, haben wir gelernt, den Brüdern Frieden zu schenken“ (Gen 19,3) 216. Sie könnten interessiert sein an: