Авва Аполлос Великий

1. Авва Аполос Велики научи всички монаси под негова юрисдикция незабавно да отблъскват умствените посеви на дявола, още при първата им поява. "Когато главата на змията бъде счупена", каза той, "тогава цялото му тяло става мъртво. Господ ни заповяда да пазим главата на змията (Бит. 3:15). Това означава: трябва да отхвърлим и изтрием от ума зли и неприлични мисли и гадни сънища, в самото им начало." 2. Той каза: „Нека бъде знак за успех в добродетелта за вас, когато придобиете безстрастна и чиста мисъл. Това е първият плод на Божиите дарове” 211. 3. Той силно не одобряваше онези, които носеха вериги и приемаха вид на специално, изградено благоговение. "Тези", каза той, "го правят за показ на хората и изпадат в лицемерие. По-добре е да уморим тялото с пост и да извършваме добродетели тайно. Ако нямаме героични дела, тогава поне ще избегнем лицемерието" 212. В Русия много светци носели вериги. Въпреки особената си простота и преобладаването на физическия подвиг в руското монашество, носенето на вериги не е имало значението, което е трябвало да има в древното монашество. Това монашество се трудеше преди всичко като подвиг на душата - и най-опасни за това монашество бяха най-духовните страсти, особено високомерието. Детето на високомерието е ереста, това ужасно заболяване на ума, което разтърсва Източната църква и нейното монашество в продължение на цяло хилядолетие. Игнорираният разкол е формата, в която е придобила религиозната заблуда на руския народ, основана на умственото религиозно развитие. С отминаването на времена на простотия и всеобщо угодничество и лицемерие мнението на монах Аполос придобива особено значение. 4. Под ръководството на авва Аполос имаше монашеска общност в горен Египет, състояща се от пет хиляди братя. От тях петстотин мъже постигнаха християнско съвършенство и бяха в състояние да извършват знамения. Беше прекрасна гледка в това братство. Докато бяха в дивата пустиня, те бяха в такава радост, каквато никога не може да се види сред другите жители на земята. Тази радост не може да се сравни с никоя земна радост. Никой между тях не беше тъжен. Авва Аполос, когато забелязваше, че някой се смущава, веднага го питаше за причината на смущението и разкриваше на всички тайните на сърцето си. Той каза: "Този, който е предопределен да получи небесното царство, не трябва да бъде тъжен (смутен). Нека гърците да бъдат объркани! Нека евреите да плачат! Нека грешниците да плачат! и нека праведните да се радват! Тези, които разсъждават върху успеха в земните дела, се забавляват от тези размисли: как можем ние, които сме били възнаградени с надеждата да получим небесни благословии, да не се радваме постоянно? Апостол ни заповядва: „Винаги се радвайте, непрестанно се молете, за всичко благодарете” (1 Сол. 5:16-18) 213. Свети Аполос осъжда объркването, причинено от падналите духове, това объркване, което служи като сигурен знак за действието на тези духове върху душата; Осъдена е тъгата на този свят, родена от плътско мъдрост и неверие, пораждаща униние, а при продължително и постоянно действие дори отчаяние, тази духовна смърт. Душевредната и душегубната тъга в никакъв случай не трябва да се смесва с душеполезната тъга заради Бога, която служи като причина за непокаяно (постоянно) покаяние за спасение (2 Кор. 7:10), което служи като причина Бог да дарява духовна радост и се съчетава с тази радост. Светите отци наричат ​​това състояние на духа ни радостна скръб или радостен плач 214. Сълзите, пролети от това състояние, носят неописуем мир и утеха на сърцето. 5. Авва Аполос каза: "Монасите трябва, ако е възможно, да се причастяват ежедневно със светите Христови тайни. Който се отдалечи от тях, той се отдалечава от Бога; често този, който се приближава към тях, често приема в себе си Христа Спасителя. Самият Христос Спасител е казал: „Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене, и Аз в него” (Йоан 6:56). За монасите е полезно всеки ден да си спомнят страданията Христови, чрез които сме изкупени, и постоянно да сме готови и достойни да приемем небесни и свети тайни. В същото време ни се дава опрощение на греховете” 215. 6. Авва Аполос често казвал на братята си, че трябва да се поклонят в краката на странни монаси, които идват в техния манастир. „Когато се покланяме на братята, ние не се покланяме на хората, а на Бога. Виждал ли си брат си? видял си Господа твоя Бог. Ние се научихме да се покланяме на братята от Авраам (Бит. 18:2) и се научихме да даваме мир на братята от Лот, който принуди Ангелите” (Бит. 19:3) 216. Може да се интересувате от: