Авва Макарий Великий
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1. كان الأنبا مقاريوس الكبير يقول لإخوة الدير عندما يفض اجتماعهم: "اهربوا أيها الإخوة". فقال له أحد الشيوخ: "يا أبتاه، أين يمكننا أن نركض وراء هذه الصحراء؟ فوضع مقاريوس إصبعه على شفتيه وقال: "اهرب من هذا". ولما قال هذا دخل الزنزانة وأغلق الأبواب وبقي وحده 646.
2. قال: "تتحقق الكمال عندما لا ندين أحدًا بأقل من أدنى شيء، ولكن ندين أنفسنا فقط، وعندما نتحمل الأذى (الإهانات)."
3. قال: "إذا أردت أن تخلص، فمت، لا تقبل عار البشر ولا كرامتهم (أي لا تتعاطف معهم ولا تمسهم) كالأموات، فتستطيع أن تخلص" 647.
4. قالوا عن أبا مقاريوس إنه مثل إله الأرض، لأنه كما أن الله يستر العالم كذلك يستر عيوب الإخوة، يرى كأنه لا يرى، ويسمع كأنه لا يسمع 648.
5. قال الأب مقاريوس: “الراهب الحقيقي هو الذي ينتصر على نفسه في كل شيء.
إذا تحركت نحو الغضب أثناء تصحيح جارك، فأنت تحقق شغفك.
لكي ينقذ المرء جاره، عليه ألا يدمر نفسه" 649.
6. أرسل آباء جبل النتريا إلى الأب الكبير مقاريوس في إسكيت (صحراء إسكيت كانت ملاصقة لجبل النتريا المهجور) بالدعوة التالية: "بدلاً من أن يصعد إليك جميع سكان الجبل الرهبان، نطلب منك أن تأتي إلينا، حتى نراك قبل أن تذهب إلى الرب". ولما جاء مقاريوس إلى الجبل، توافد عليه كل الإخوة الكبار. وطلب منه الشيوخ أن يتكلم كلمة بنيان للإخوة.
فذرف الدموع وقال لهم: "أيها الإخوة، فلتذرف أعينكم قبل أن تنطلقوا حيث تحرق دموعنا أجسادنا".
وبدأ الجميع في البكاء، وخروا على وجوههم قائلين: "يا أبانا، صلي لأجلنا" 650.
7. وجد الأب مقاريوس الكبير في الصحراء العميقة ناسكين قد بلغا الكمال المسيحي وتجاوزا الطبيعة، حتى لم يحتاجا حتى إلى الملابس. فسألهم: كيف أكون راهبًا حقيقيًا؟
أجابوا: "إذا لم يتخلى الإنسان عن كل ما في العالم فلا يمكن أن يكون راهبًا". فقال لهم القديس مقاريوس: "أنا ضعيف، ولا أستطيع أن أعيش مثل الحياة التي تعيشونها". فأجابوا: "إن كنت ضعيفًا فاصمت في قلايتك حدادًا على خطاياك".
8. في أحد الأيام، بينما كان القديس مقاريوس جالسًا في قلايته، ظهر له ملاك مرسل من الله وقال: "مقاريوس! لا تخف من هجمات الأعداء غير المرئيين، لأن ربنا الصالح لن يتراجع عنك ولن يتوقف عن دعمك. تشجع، تقوى نفسك، انتصر بشجاعة على العدو والسلاطين: ولكن لا تفتخر بعملك، حتى لا تتركك المساعدة الإلهية، حتى لا تسقط في سقوط عجيب". أجاب الطوباوي مقاريوس وهو يذرف الدموع: "لماذا أفتخر عندما تتغذى نفسي، مثل عاهرة فاسدة، على رائحة الأفكار النجسة التي يجلبها الشياطين" 651.
لقد وصل الراهب إلى هذا التواضع العميق من خلال التصور العميق لذاته الذي جلبه إليه عمله الذكي. رأى في نفسه سقوط الإنسان وتواصله مع الشياطين. تم تصوير هذه الرؤية الروحية له بوضوح وإخلاص وتفاصيل غير عادية في محادثاته.
9. المقاريوس الإلهي، من أتعاب الصوم، ومن معارك كثيرة ومتنوعة، تغير جسده ذاته الذي يشبه الظل 652.
10. وفي أحد الأيام، بينما كان الأنبا مقاريوس يسير في الصحراء، وجد جمجمة بشرية ملقاة على الأرض. عندما لمس أبا الجمجمة بعصا النخيل التي كانت في يده، أصدرت الجمجمة صوتًا. فقال له الشيخ: من أنت؟
فأجابت الجمجمة: "كنت كاهنًا من عبدة الأوثان الذين سكنوا هذا المكان، وأنت يا أبا مقاريوس الذي في داخلك روح الله القدوس، عندما تترحم على الذين في العذاب الأبدي، تصلي من أجلهم، ينالون بعض العزاء". فسأل الشيخ: ما هذا العزاء؟ فأجابت الجمجمة: "على بعد السماء من الأرض، هناك نار كثيرة تحت أقدامنا وفوق رؤوسنا. نقف في وسط النار، ولا أحد منا يتخذ موقعًا حتى يتمكن من رؤية وجه جاره. عندما تصلي من أجلنا، نبدأ في رؤية بعضنا البعض قليلاً". فقال الشيخ وهو يذرف الدموع: "ويل لليوم الذي ولد فيه الإنسان إذا كان هذا هو العزاء في العذاب! ولهذا أضاف الشيخ: وهل هناك عذاب أسوأ من هذا؟ "
فأجابت الجمجمة: «تحتنا مزيد من العذاب». فقال الشيخ: ومن فيها؟ الجمجمة: “نحن الذين لم نعرف الله، نالنا على الأقل بعض الرحمة؛ وأما الذين عرفوا الله وأنكروه ولم يفعلوا مشيئته فهم أقل منا. وبعد هذه المحادثة قام الشيخ بدفن الجمجمة رقم 653.
هنا يُشار إلى رفض الأعمال بحسب وصايا الإنجيل على أنه إنكار للمسيح.
11. وطلب الأخ من أبا مقاريوس أن يقول له كلمة الخلاص. قال الشيخ: "يجب على الناس أن يهربوا، وأن يبقوا في قلاياتهم، وأن يبكون باستمرار على خطاياهم، وأن يضبطوا لسانهم وبطونهم: هذا أسمى من كل الفضائل" 654.
12. وفي أحد الأيام، ذهب الأنبا مقاريوس إلى جبل نتريا برفقة تلميذه، فأمر هذا التلميذ أن يتقدمه قليلاً. بعد أن قطع الطالب مسافة طويلة، التقى بكاهن وثن كان في عجلة من أمره إلى مكان ما، ويحمل قطعة كبيرة من الخشب. فصاح له الطالب: إلى أين تركض أيها الشيطان؟ فغضب الكاهن وضربه بقسوة وتركه يتنفس بصعوبة، ثم واصل طريقه على عجل مرة أخرى. بعد أن مشى قليلاً، التقى بالطوباوي مقاريوس، الذي استقبله بهذه الطريقة: "مرحبًا أيها العامل المجتهد، مرحبًا!" فأجابه الكاهن مندهشًا: ما الفائدة التي وجدتها فيّ لتحييني؟ قال الشيخ: "لقد استقبلتك لأنني رأيتك تعمل وتسرع بحذر إلى مكان ما". رد الكاهن على ذلك: "من سلامتك دخلت في الحنان وأدركت أنك عبد عظيم لله، على العكس من ذلك، راهب آخر لا أعرفه، قابلني وشتمني، ولهذا قتلته". بهذه الكلمات سقط عند قدمي مقاريوس واحتضنهما وقال: "لن أتركك حتى ترهبني".
ذهبوا معا. ولما وصلوا إلى المكان الذي كان الراهب المضروب فيه يرقد، رفعوه وحملوه بين أذرعهم إلى الكنيسة، لأنه لم يكن يستطيع المشي. ولما رأى إخوة الجبل أن الكاهن الوثن يسير مع الطوباوي مقاريوس، اندهشوا جدًا من ذلك. قبل الكاهن المسيحية ثم الرهبنة. وبتعليمه مثاله، تحول كثير من عبدة الأوثان إلى المسيحية.
وبهذه المناسبة قال الأنبا مقاريوس: "الكلمة الكبرياء الشريرة توجه الطيبين إلى الشر، والكلمة المتواضعة الطيبة تحول الأشرار إلى صالحين" 655.
كولات كاسياني. السادس عشر، كاب. 1.
قد تكون مهتمًا بـ: