Авва Кроний

1. О авви Кронији су причали да је био један од најстаријих ученика Антонија Великог. Имао је сто десет година. Он је до старости стекао и задржао такво смирење да је, поучавајући друге, непрестано прекоревао себе 633. 2. Брат је упитао авву Кронија: „Шта да радим са заборавом, који плени мој ум и толико ме обузима да због њега падам у грехе?“ Старац му је одговорио: „Због злог начина живота синова Израиљевих, странци су ухватили ковчег Господњи, понели га са собом и ставили Дагона, свог бога, у храм. Тада је Дагон пао ничице пред ковчег Господњи. Брат је упитао: „Шта ово значи? Старац је одговорио: „Ако у човековом уму превлада заборав по разлозима који производе овај заборав, онда то води и очигледном испуњењу захтева страсти. Ако се ум, одбацивши темеље на којима се заборав заснива, окрене Богу и тражи Њега, сећајући се одвајања душе од тела, па се заборављање одмах напушта и заборав се одмах напушта. личност и потпуно нестаје Писмо такође учи „Када се вратиш да дишеш“, каже, „тада ћеш бити спашен и схватићеш где си био“ (Ис. 30:15) 634. 3. Брат је упитао авву Кронија: „Којим средствима човек постиже смирење?“ Старац одговори: Страхом Божијим. Брат је поново упитао: „На који начин човек долази у страх Божији?“ Старац је одговорио: „По мом мишљењу, треба се одрећи свега, узети на себе телесне трудове и сваким напором задржати у себи сећање на излазак душе из тела.“635 Са таквим сећањем на смрт, телесни подвиг поприма смисао активно израженог, а самим тим и веома реалног, покајања. 4. Брат рече авви Кронију: „Реци ми поучну реч. Авва му одговори: „Када је Јелисеј дошао жени Соманки, нашао је да је страном од било кога; по доласку пророка затрудне и роди сина. Брат је упитао: „Шта значе ове речи?“ Старац је одговорио: „Када душа остане у трезвености, чува се од непријатељских искушења и не испуњава своје жеље, тада јој долази Дух Божији, и она, неплодна у својој самоћи, добија способност зачећа и рађања. 636 5. Авва Кроније је рекао: „Да Мојсије није довео своје овце до подножја горе Синај, не би видео ватру у жбуњу.“ Брат је упитао: „Шта мистериозно значи грм?“ Старац је одговорио: „Чаша означава телесна дела, по сведочанству Писма, које каже: „Царство небеско је као благо скривено у селу“ (Матеј 13, 44). Брат је на то рекао: „Стога, без телесних достигнућа, човек неће моћи да постигне никакво благодатно стање!“ Старац је одговорио: „О томе јасно сведочи Свето писмо. „Гледајући“, каже се, „на Исуса, зачетника вере и Исусовог савршитеља, који је у радости која му је постављена поднео крст“ (Јевр. 12:2). И Давид каже: „Ако дам заспати очи своје, и да свуда задремам“ (Пс. 131:4) 637. 6. Авва Кроније 638 је рекао: „Авва Исидор из Пелузије рекао нам је следеће: „За време мог боравка на гори Синај, тамо је био један брат веома активног живота и веома лепог изгледа. У цркву је дошао у старој краткој ћелијској хаљини, која је била прекривена крпама. Видевши га у таквој одежди међу бројном браћом, једног дана сам му рекао: „Брате! Видиш да су сва браћа у цркви у пристојној одежди, као анђели: зашто увек долазиш у таквој одећи? Он одговори: „Ава! опрости ми: немам друге одеће“. Позвао сам га у своју келију, дао му левитон и све што му је требало. Од тада се облачи као остала браћа, а изглед му је био као анђео. Очеви су били суочени са потребом да по неком питању пошаљу десеторо браће цару. Очеви су овог брата уврстили међу послате. Чувши за то, паде пред очеве и рече им: Опростите ми Господа ради! Ја сам роб једног од тамошњих велможа: ако ме препозна, уклониће ме из монаштва и приморати да поново ступим у његову службу. Оци су га, верујући реченом, напустили. Касније се од једног посетиоца који је кратко познавао овог брата сазнало да је у световном животу имао чин епарха, али је то рекао за себе да би остао у мраку и да не би стварао гласине међу људима. – Са таквом пажњом оци су избегавали славу овога света и удобности привременог живота 639. Овај Кроније је очигледно живео много касније од првог Кронија, ученика Антонија Великог. Можда ће вас занимати: