Авва Кроний

1. Ei au spus despre avva Kronia că el a fost unul dintre cei mai bătrâni ucenici ai lui Antonie cel Mare. Avea o sută zece ani. El a dobândit și a păstrat atâta smerenie până la bătrânețe încât, în timp ce îi instruia pe alții, și-a reproșat constant 633. 2. Fratele l-a întrebat pe avva Kronius: „Ce să fac cu uitarea, care îmi captivează mintea și mă stăpânește atât de mult încât din cauza ei cad în păcate?” Bătrânul i-a răspuns: „Din pricina stilului de viață rău al fiilor lui Israel, străinii au luat chivotul Domnului, l-au luat cu ei și l-au așezat în biserică pe Dagon, zeul lor, apoi Dagon a căzut cu fața la pământ înaintea chivotului Domnului”. Fratele a întrebat: „Ce înseamnă asta?” Bătrânul a răspuns: „Dacă uitarea predomină în mintea unei persoane pe baza motivelor care produc această uitare, atunci ea duce și la îndeplinirea evidentă a cerințelor patimilor. Dacă mintea, respingând temeliile pe care se întemeiază uitarea, se îndreaptă către Dumnezeu și Îl caută, judecând sufletul despărțirea de trup și apoi despărțirea de trup și urmărește această separare a trupului. uitarea părăsește imediat persoana și dispare complet Scriptura învață și aceasta: „Când te vei întoarce să respiri”, spune, „atunci vei fi mântuit și vei înțelege unde ai fost” (Is. 30:15) 634. 3. Fratele l-a întrebat pe avva Kronius: „Prin ce mijloace ajunge o persoană smerenie?” Bătrânul a răspuns: „Prin frica de Dumnezeu”. Fratele a întrebat din nou: „Prin ce mijloace intră omul în frica de Dumnezeu?” Bătrânul a răspuns: „După părerea mea, trebuie să renunți la toate, să ia asupra sa osteneli trupești și cu tot efortul să păstrezi în sine pomenirea plecării sufletului din trup.”635 Cu o astfel de amintire a morții, isprava trupească capătă semnificația pocăinței exprimate activ și, prin urmare, foarte reală. 4. Fratele i-a spus avvei Kronius: „Spune-mi un cuvânt edificator”. Avva i-a răspuns: „Când Elisei a venit la femeia somanită, a găsit-o străină de relații cu cineva; după venirea profetului, ea a rămas însărcinată și a născut un fiu.” Fratele a întrebat: „Ce sens au aceste cuvinte?” Bătrânul a răspuns: „Când sufletul rămâne în sobrietate, se ferește de ispita dușmanului și nu-și împlinește poftele, atunci vine la el Duhul lui Dumnezeu și el, fiind steril în singurătatea lui, primește capacitatea de a concepe și de a naște”. 636 5. Avva Kronius a spus: „Dacă Moise nu și-ar fi adus oile la poalele Muntelui Sinai, n-ar fi văzut focul în tufiș”. Fratele a întrebat: „Ce înseamnă în mod misterios tufișul?” Bătrânul a răspuns: „Paharul semnifică fapte trupești, după mărturia Scripturii, care spune: „Împărăția Cerurilor este ca o comoară ascunsă la țară” (Matei 13:44). Fratele a spus la aceasta: „În consecință, fără realizare trupească, omul nu va putea atinge nicio stare de har!” Bătrânul a răspuns: „Scriptura mărturisește clar acest lucru. „Privindu-ne”, spune ea, „la Iisus, autorul credinței și desăvârșitorul lui Isus, care pentru bucuria pusă înaintea Lui a îndurat crucea” (Evrei 12:2). Și David spune: „Dacă îmi dau somn în ochii mei și mă las să adorm pretutindeni” (Ps. 131:4) 637. 6. Avva Kronius 638 a spus: „Avva Isidor din Pelusia ne-a spus următoarele: „În timpul șederii mele pe Muntele Sinai, era acolo un frate cu o viață foarte activă și foarte frumos ca înfățișare. A venit la biserică într-o veche haină scurtă de chilie, care era acoperită cu petice. Văzându-l într-o astfel de ținută printre mulți frați, într-o zi i-am spus: „Frate! Vezi că toți frații sunt prezenți în biserică în ținută decentă, ca Îngerii: de ce vii mereu în astfel de haine? El a răspuns: „Ava! iartă-mă: nu am alte haine.” L-am invitat la celula mea, i-am dat leviton și tot ce avea nevoie. Din acel moment s-a îmbrăcat ca ceilalți frați, iar înfățișarea lui era ca a unui Înger. Părinții s-au confruntat cu nevoia de a trimite zece frați la împărat pe o anumită problemă. Părinții l-au inclus pe acest frate printre cei trimiși. Auzind despre aceasta, a căzut înaintea părinţilor săi şi le-a zis: „Iartă-mă pentru Domnul! Sunt sclav al unuia dintre nobilii de acolo: dacă mă va recunoaște, mă va îndepărta din monahism și mă va obliga să intru din nou în slujba lui”. Părinții, crezând cele spuse, l-au părăsit. Ulterior, s-a aflat de la un anume vizitator care l-a cunoscut pe scurt pe acest frate că în viața lumească avea rang de eparh, dar a spus asta despre sine pentru a rămâne în obscuritate și pentru a nu crea zvonuri între oameni. – Cu atâta grijă părinții au evitat gloria acestei lumi și mângâierea vieții temporare 639. Acest Cronius se pare că a trăit mult mai târziu decât primul Cronius, un elev al lui Antonie cel Mare. Ați putea fi interesat de: