Авва Кроний

1. Ils racontèrent à propos d'Abba Kronia qu'il était l'un des plus anciens disciples d'Antoine le Grand. Il avait cent dix ans. Il acquit et conserva une telle humilité jusqu'à un âge avancé que, tout en instruisant les autres, il ne cessait de se reprocher 633. 2. Le frère demanda à Abba Kronius : « Que dois-je faire de l'oubli, qui captive mon esprit et me possède tellement qu'à cause d'il je tombe dans le péché ? L'ancien lui répondit : " À cause du mauvais mode de vie des fils d'Israël, les étrangers se sont emparés de l'arche de l'Éternel, l'ont emportée avec eux et ont placé Dagon, leur dieu, dans l’église. Alors Dagon tomba la face contre terre devant l'arche de l'Éternel. " Le frère demanda : « Qu’est-ce que cela signifie ? L'aîné répondit : " Si l'oubli prévaut dans l'esprit d'une personne en raison des raisons qui produisent cet oubli, alors il conduit également à l'accomplissement évident des exigences des passions. Si l'esprit, ayant rejeté les fondements sur lesquels repose l'oubli, se tourne vers Dieu et le cherche, se souvenant de la séparation de l'âme du corps et du jugement qui suit cette séparation, alors l'oubli quitte immédiatement la personne et disparaît complètement. L'Écriture enseigne également cela. " Quand vous reprenez votre souffle, dit-elle, alors tu seras sauvé et tu comprendras où tu étais » (Is. 30, 15) 634. 3. Le frère demanda à Abba Kronius : « Par quels moyens parvient-on à l'humilité ? L’aîné répondit : « Par la crainte de Dieu. » Le frère demanda encore : « Par quels moyens parvient-on à la crainte de Dieu ? L'aîné répondit : « À mon avis, il faut renoncer à tout, se charger des travaux corporels et, par tous ses efforts, garder en soi le souvenir du départ de l'âme du corps. »635 Avec un tel souvenir de la mort, l’exploit corporel prend le sens d’un repentir activement exprimé, et donc bien réel. 4. Le frère dit à Abba Kronius : « Dis-moi une parole édifiante. » Abba lui répondit : « Quand Élisée vint vers la femme somanite, il la trouva étrangère aux relations avec qui que ce soit ; après la venue du prophète, elle conçut et enfanta un fils. » Le frère demanda : « Quel est le sens de ces mots ? L'aîné répondit : « Quand l'âme reste sobre, se protège de la tentation ennemie et ne satisfait pas ses convoitises, alors l'Esprit de Dieu vient à elle, et elle, étant stérile dans sa solitude, reçoit la capacité de concevoir et d'accoucher. 636 5. Abba Kronius a dit : « Si Moïse n'avait pas amené ses brebis au pied du mont Sinaï, il n'aurait pas vu le feu dans la brousse. » Le frère a demandé : « Que signifie mystérieusement le buisson ? L'aîné répondit : "La coupe signifie les actions corporelles, selon le témoignage de l'Écriture qui dit : "Le Royaume des Cieux est comme un trésor caché dans la campagne" (Matthieu 13, 44). Le frère dit ceci : "Par conséquent, sans accomplissement corporel, une personne ne pourra atteindre aucun état de grâce !" L'aîné répondit : « L'Écriture en témoigne clairement. « En regardant », dit-il, « Jésus, l'auteur de la foi et le parfait de Jésus, qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix » (Hébreux 12 : 2). Et David dit : « Si je donne le sommeil à mes yeux et que je dorme partout » (Ps. 131 : 4) 637. 6. Abba Kronius 638 a dit : « Abba Isidore de Pélusie nous a dit ce qui suit : « Pendant mon séjour sur le mont Sinaï, il y avait là un frère d'une vie très active et de très belle apparence. Il est venu à l'église dans une vieille robe de cellule courte, couverte de taches. Le voyant dans une telle tenue parmi beaucoup de frères, un jour je lui dis : "Frère ! Tu vois que tous les frères sont présents à l'église en tenue décente, comme des anges : pourquoi viens-tu toujours dans de tels vêtements ? Il répondit : " Abba ! pardonnez-moi : je n’ai pas d’autres vêtements. Je l'ai invité dans ma cellule, je lui ai donné du Leviton et tout ce dont il avait besoin. À partir de ce moment, il s’habilla comme les autres frères et son apparence ressemblait à celle d’un ange. Les pères furent confrontés à la nécessité d'envoyer dix frères à l'empereur pour une raison quelconque. Les pères incluaient ce frère parmi les envoyés. En entendant cela, il se prosterna devant ses pères et leur dit : « Pardonnez-moi pour l'amour du Seigneur ! Je suis l'esclave d'un des nobles de là-bas : s'il me reconnaît, il m'éloignera du monachisme et me forcera à entrer à nouveau à son service. Les pères, croyant ce qu'on disait, le quittèrent. Par la suite, un certain visiteur qui connaissait brièvement ce frère apprit que dans la vie mondaine il avait le rang d'éparche, mais qu'il le disait de lui-même afin de rester dans l'obscurité et de ne pas créer de rumeurs entre les gens. – Avec tant de soin les pères évitaient la gloire de ce monde et les conforts de la vie temporaire 639. Ce Cronius a apparemment vécu bien plus tard que le premier Cronius, élève d'Antoine le Grand. Vous pourriez être intéressé par :