Авва Кроний

1. Sie erzählten von Abba Kronia, dass er einer der ältesten Schüler von Antonius dem Großen war. Er war einhundertzehn Jahre alt. Er erlangte und bewahrte bis ins hohe Alter eine solche Demut, dass er sich, während er andere unterrichtete, ständig Vorwürfe machte 633. 2. Der Bruder fragte Abba Kronius: „Was soll ich mit der Vergesslichkeit tun, die meinen Geist fesselt und mich so sehr besessen macht, dass ich dadurch in Sünden falle?“ Der Älteste antwortete ihm: „Wegen der bösen Lebensweise der Söhne Israels erbeuteten die Ausländer die Lade des Herrn, nahmen sie mit und stellten Dagon, ihren Gott, in die Kirche. Dann fiel Dagon vor der Lade des Herrn auf sein Angesicht.“ Der Bruder fragte: „Was bedeutet das?“ Der Älteste antwortete: „Wenn im Geist eines Menschen aufgrund der Gründe, die dieses Vergessen hervorrufen, Vergesslichkeit vorherrscht, dann führt dies auch zur offensichtlichen Erfüllung der Anforderungen der Leidenschaften. Wenn sich der Geist, nachdem er die Grundlagen abgelehnt hat, auf denen das Vergessen basiert, an Gott wendet und Ihn sucht und sich an die Trennung der Seele vom Körper und das Gericht erinnert, das auf diese Trennung folgt, dann verlässt das Vergessen den Menschen sofort und verschwindet vollständig. Die Schrift lehrt dies auch. „Wenn du zu zurückkehrst.“ atme“, heißt es, „dann wirst du gerettet und wirst verstehen, wo du warst“ (Jes. 30,15) 634. 3. Der Bruder fragte Abba Kronius: „Mit welchen Mitteln erreicht ein Mensch Demut?“ Der Älteste antwortete: „Aus Gottesfurcht.“ Der Bruder fragte noch einmal: „Wie kommt man in die Gottesfurcht?“ Der Älteste antwortete: „Meiner Meinung nach sollte man auf alles verzichten, körperliche Arbeit auf sich nehmen und mit aller Anstrengung die Erinnerung an den Abschied der Seele vom Körper in sich behalten.“635 Mit einer solchen Erinnerung an den Tod erhält die körperliche Leistung die Bedeutung einer aktiv zum Ausdruck gebrachten und daher sehr realen Reue. 4. Der Bruder sagte zu Abba Kronius: „Sag mir ein erbauliches Wort.“ Abba antwortete ihm: „Als Elisa zu der somanitischen Frau kam, stellte er fest, dass sie keine Beziehung zu irgendjemandem hatte; nach dem Kommen des Propheten wurde sie schwanger und gebar einen Sohn.“ Der Bruder fragte: „Was bedeuten diese Worte?“ Der Älteste antwortete: „Wenn die Seele nüchtern bleibt, sich vor der Versuchung des Feindes schützt und ihre Begierden nicht erfüllt, dann kommt der Geist Gottes zu ihr, und sie erhält, da sie in ihrer Einsamkeit unfruchtbar ist, die Fähigkeit, schwanger zu werden und zu gebären.“ 636 5. Abba Kronius sagte: „Wenn Moses seine Schafe nicht an den Fuß des Berges Sinai gebracht hätte, hätte er das Feuer im Busch nicht gesehen.“ Der Bruder fragte: „Was bedeutet der Busch auf mysteriöse Weise?“ Der Älteste antwortete: „Der Kelch bedeutet körperliche Taten, gemäß dem Zeugnis der Heiligen Schrift, in der es heißt: „Das Himmelreich ist wie ein Schatz, der im Land verborgen ist.“ (Matthäus 13:44) Der Bruder sagte dazu: „Folglich wird ein Mensch ohne körperliche Leistung keinen Zustand der Gnade erreichen können!“ Der Älteste antwortete: „Die Schrift bezeugt dies deutlich. „Aufblickend“, heißt es, „auf Jesus, den Urheber des Glaubens und Vollender Jesu, der aus Freude, die vor ihm lag, das Kreuz erduldete“ (Hebräer 12,2). Und David sagt: „Wenn ich meinen Augen Schlaf gebe und überall schlummere“ (Psalm 131,4) 637. 6. Abba Kronius 638 sagte: „Abba Isidor von Pelusia erzählte uns Folgendes: „Während meines Aufenthalts auf dem Berg Sinai gab es dort einen Bruder von sehr aktivem Leben und sehr hübschem Aussehen.“ Er kam in einem alten, kurzen, mit Flicken übersäten Zellengewand zur Kirche. Als ich ihn inmitten vieler Brüder in solcher Kleidung sah, sagte ich eines Tages zu ihm: „Bruder! Du siehst, dass alle Brüder in anständiger Kleidung wie Engel in der Kirche anwesend sind. Warum kommst du immer in solchen Kleidern?“ Er antwortete: „Abba! vergib mir, ich habe keine andere Kleidung.“ Ich lud ihn in meine Zelle ein, gab ihm Leviton und alles, was er brauchte. Von da an kleidete er sich wie die anderen Brüder und sah aus wie ein Engel. Die Väter standen vor der Notwendigkeit, in irgendeiner Angelegenheit zehn Brüder zum Kaiser zu schicken. Die Väter zählten diesen Bruder zu den Gesandten. Als er das hörte, fiel er vor seinen Vätern nieder und sagte zu ihnen: „Vergib mir um des Herrn willen! Ich bin ein Sklave eines der Adligen dort: Wenn er mich erkennt, wird er mich aus dem Mönchtum entfernen und mich zwingen, wieder in seinen Dienst zu treten.“ Die Väter glaubten dem Gesagten und verließen ihn. Später wurde von einem gewissen Besucher, der diesen Bruder kurz kannte, bekannt, dass er im weltlichen Leben den Rang eines Eparchen innehatte, dies aber über sich selbst sagte, um im Dunkeln zu bleiben und keine Gerüchte zwischen Menschen zu stiften. – Mit solcher Sorgfalt vermieden die Väter den Ruhm dieser Welt und die Annehmlichkeiten des vorübergehenden Lebens 639. Dieser Cronius lebte offenbar viel später als der erste Cronius, ein Schüler Antonius des Großen. Sie könnten interessiert sein an: