Авва Иосиф Панефосский

1. Ο αββάς Ιωσήφ ήταν σιωπηλός στην έρημο της κάτω Αιγύπτου, δίπλα στην πόλη Πάνεθος. Ήταν ένας από τους πρώτους πολίτες της πόλης Tmuya, είχε τη μάθηση αυτού του κόσμου και γνώριζε καλά την ελληνική γλώσσα 622. 2. Ο αββάς Πιμέν ρώτησε τον αββά Ιωσήφ: «Δίδαξέ με: πώς μπορώ να γίνω μοναχός;» Ο γέροντας απάντησε: «Αν θέλεις να βρεις γαλήνη σε αυτόν και στον επόμενο αιώνα, τότε σε κάθε περίπτωση πες στον εαυτό σου: «Ποιος είμαι;» – και μην κρίνεις κανέναν» 623. 3. Ο αδελφός ρώτησε τον αββά Ιωσήφ, λέγοντας: «Τι να κάνω; Δεν μπορώ ούτε να νηστέψω, ούτε να εργαστώ, ούτε να δώσω ελεημοσύνη». Ο γέροντας του απάντησε: «Αν δεν μπορείς να εκτελέσεις καμία από τις αρετές που ανέφερες, τότε τουλάχιστον φύλαξε τη συνείδησή σου και του πλησίον σου από κάθε κακό, και θα σωθείς. Ο Θεός αναζητά την αναμαρτία από την ψυχή» 624. 4. Κάποιος αδελφός είπε: «Κάποτε ήρθα στην Ηράκλεια στον αββά Ιωσήφ. Στο μοναστήρι του υπήρχε ένα υπέροχο δέντρο - μια συκιά. Όταν ήρθε το πρωί, μου είπε: «Πήγαινε να φας τον καρπό της συκής». Ήταν Παρασκευή τότε. Δεν εκπλήρωσα όσα είπε ο γέροντας, για να μην παραβιάσω το εκκλησιαστικό διάταγμα περί νηστείας. Μετά από αυτό, τον παρακάλεσα, λέγοντας: «Για όνομα του Θεού, εξήγησέ μου την πράξη σου. Με πρόσταξες να φάω φαγητό το πρωί, αλλά λόγω νηστείας δεν το έκανα - και ντρέπομαι για σένα! Είμαι μπερδεμένος, με τι μυαλό μου έδωσες, γέροντα, να φάω φαγητό και τι ήθελες να εκφράσεις με αυτό;» Ο Αββάς απάντησε: «Οι πατέρες λένε πρώτα τον λόγο στους αδελφούς με τη μορφή δοκιμασίας, και όχι απευθείας. Όταν βλέπουν ότι εκτελούν μια διεστραμμένη διαταγή, δεν τους δοκιμάζουν πλέον με λανθασμένες εντολές, αλλά τους καθοδηγούν στην αλήθεια, αφού έχουν πειστεί για την υπακοή τους» 625. Ένας τέτοιος τρόπος δράσης δεν πρέπει να επιτρέπεται στην εποχή μας λόγω της ελλιπούς επιτυχίας σε μέντορες και της έλλειψης καλής θέλησης σε όσους εισέρχονται στο μοναστήρι. Ας τιμήσουμε με ευλαβική περισυλλογή την ελευθερία στη δράση των αρχαίων μοναχών, που γεννήθηκαν από μεγάλη ευημερία! ας την τιμήσουμε αποφεύγοντας ευλαβικά να τη μιμηθούμε, στη συνείδηση ​​της ανεπάρκειάς μας! 5. Ο Αββάς Λωτ, επισκεπτόμενος τον αββά Ιωσήφ, του είπε: «Πατέρα μου! Σύμφωνα με τις δυνάμεις μου, εκπληρώνω έναν μικρό κανόνα προσευχής, τηρώντας μέτρια νηστεία, προσεύχομαι, διδάσκω και σιωπώ, προσπαθώ να τηρώ την αγνότητα, μη δεχόμενος αμαρτωλούς λογισμούς: τι άλλο να κάνω; Ο γέροντας σηκώθηκε και άπλωσε τα χέρια του στον ουρανό. Είπε στον αββά Λωτ: «Αν θέλεις, να είσαι όλος σαν φωτιά. Δεν θα μπορέσεις να γίνεις μοναχός αν δεν καείς παντού σαν φωτιά» 626. Η χάριτος επισκίαση της νοεράς προσευχής, κατά την οποία ο μοναχός αρχίζει να αισθάνεται μια πνοή εξαιρετικής σιωπής μέσα του, αποκτά έμπειρη γνώση της εγκάρδιας σιωπής και με ιδιαίτερη ευκολία απωθεί τις αμαρτωλές σκέψεις και αισθήσεις που τον πλησιάζουν, είναι ο πρώτος βαθμός επιτυχίας στη νοερά προσευχή. Ο ασκητής δεν πρέπει να σταματήσει εκεί: θα πρέπει, με τη βοήθεια του κλάματος, να αγωνίζεται για μεγαλύτερη επιτυχία, που δεν έχει όριο. Η νοερά προσευχή είναι η κατοικία του ουράνιου Βασιλιά: σε αυτό το παλάτι δεν υπάρχουν πολλά παλάτια. τα θαυμάσια και απέραντα ανάκτορα ακολουθούνται από άλλα, πιο θαυμάσια και εκτεταμένα ανάκτορα. 6. Ο αδελφός ρώτησε τον αββά Ιωσήφ: «Αν έρθει διωγμός, πού είναι καλύτερο να φύγεις, στον κόσμο ή στην έρημο;» Ο γέροντας απάντησε: «Πήγαινε εκεί που μένουν οι Ορθόδοξοι και βάλε τον εαυτό σου κοντά τους» 627. 7. Ο αδελφός ήθελε να φύγει από το κοινοβιακό μοναστήρι και να επιλέξει να ζήσει ως ερημίτης. Αποκάλυψε την πρόθεσή του στον αββά Ιωσήφ και του ζήτησε συμβουλές. Ο γέροντας του είπε: «Ζήσε εκεί που βλέπεις ότι δεν υπάρχει τίποτα βλαβερό για την ψυχή σου και όπου μπορείς να είσαι ήσυχος». Ο αδελφός απάντησε: «Ζω ειρηνικά και στον ξενώνα και στο ερημητήριο». Ο γέροντας είπε: «Βάλτε τις σκέψεις σας, σαν να λέμε, στη ζυγαριά, και όπου βλέπετε περισσότερα οφέλη για την ψυχή σας, όπου επιτυγχάνετε μεγαλύτερη ταπείνωση, ζήστε εκεί» 628. 8. Ένας από τους πρεσβύτερους ήρθε σε έναν άλλο γέροντα, την αγαπημένη του, για να επισκεφτεί μαζί του τον αββά Ιωσήφ. Ο νεοφερμένος είπε στον ιδιοκτήτη: «Πες στον μαθητή σου να ετοιμάσει έναν γάιδαρο για το ταξίδι μαζί μας». Ο ιδιοκτήτης απάντησε: «Πρόσκαλεσέ τον, και θα κάνει όπως θέλεις». - «Πώς τον λένε;» - ρώτησε ο νεοφερμένος. «Δεν ξέρω», απάντησε ο ιδιοκτήτης. «Πόσο καιρό ζει μαζί σου που ακόμα δεν ξέρεις το όνομά του!» – ξαναρώτησε ο νεοφερμένος. «Δύο χρόνια», απάντησε ο ιδιοκτήτης. Σε αυτό ο νεοφερμένος είπε: «Αν ο μαθητής σου μένει μαζί σου δύο χρόνια και δεν ξέρεις το όνομά του, τότε γιατί να μάθω το όνομά του για μια μέρα» 629. Οι αρχαίοι σιωπηλοί μοναχοί, κρατώντας τη σιωπή της ψυχής με κάθε δυνατή προσοχή, ήταν εξαιρετικά προστατευμένοι από την περιέργεια, από κάθε περιττή γνώση που θα μπορούσε να σπάσει τη σιωπή της καρδιάς και να διακόψει τη μυστηριώδη συνομιλία της με τον Θεό. Εμείς, οι μοναχοί των τελευταίων χρόνων, θα πρέπει να το μιμηθούμε όσο καλύτερα μπορούμε για να αποκτήσουμε την ευκαιρία να συγκεντρωθούμε τουλάχιστον κάπως μέσα μας για νοερά προσευχή. Ένας μαθητής του μεγάλου μοναχού, ο αββάς Φιλήμων, είπε: «Όταν έφευγα από το κελλί μου για κάποια λειτουργία, ο αββάς δεν με ρώτησε ποτέ: πού πηγαίνεις και γιατί; Και πάλι, όταν επέστρεψα, δεν ρώτησε: πού ήταν και τι έκανε; Μια μέρα πήγα στην Αλεξάνδρεια για μοναστικές δουλειές, από εκεί πήγα με πλοίο στην Κωνσταντινούπολη, άρχισα να επισκέπτομαι την εκκλησία. Αλεξάνδρεια χωρίς να δώσω κανένα νέο για τον εαυτό μου στον δούλο του Θεού. Έχοντας περάσει αρκετό καιρό στην Αλεξάνδρεια, επέστρεψα κοντά του στη Σκήτη. Όταν με είδε, χάρηκε, με χαιρέτησε και, αφού είπε μια προσευχή, κάθισε, αλλά δεν με ρώτησε τίποτα: γιατί με το μυαλό του είχε πνευματική όραση, στην οποία η νοερά προσευχή ανυψώνει και σχεδόν συνεχώς εμπεριέχει τον αληθινό σιωπηλό».630 9. Είπαν: Όταν εκοιμήθη ο αββάς Ιωσήφ ο Πανήθος, οι γέροντες κάθονταν μαζί του. Κοιτάζοντας την πόρτα, είδε τον διάβολο να κάθεται στην πόρτα. Τότε, καλώντας τον μαθητή του κοντά του, ο αββάς του είπε: «Δώσε μου τη ράβδο: νομίζει ότι γέρασα και δεν μπορώ να το διαχειριστώ». Ο μαθητής έκανε αυτό: ο αββάς πήρε τη ράβδο και οι πρεσβύτεροι είδαν ότι ο διάβολος, σαν σκύλος, πέρασε από την πόρτα και εξαφανίστηκε 631. Κασσιανή κολατ. XVI, καπ. 1. Λόγια για τον Αββά Φιλήμονα, Φιλοκαλία, μέρος 4. Αλφαβητικό Πατερικόν και αξιομνημόνευτα παραμύθια. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: