Авва Иосиф Панефосский
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1. صمت الأنبا يوسف في صحراء مصر السفلى المجاورة لمدينة بانيثوس. وكان من أوائل مواطني مدينة تمويا، وتعلم هذا العالم وعرف اللغة اليونانية جيدًا عام 622.
2. سأل الأنبا بيمين أبا يوسف: "علمني كيف أصبح راهبًا؟"
أجاب الشيخ: "إذا كنت تريد أن تجد السلام في هذا وفي القرن القادم، فقل لنفسك على أي حال: "من أنا؟" – ولا تحكم على أحد “623.
3. سأل الأخ أبا يوسف قائلاً: "ماذا أفعل؟ لا أستطيع أن أصوم ولا أعمل ولا أتصدق". أجابه الشيخ: إن كنت لا تستطيع أن تقوم بأي من الفضائل التي ذكرتها، فعلى الأقل احفظ ضميرك وضمير قريبك من كل شر، فتخلص:
إن الله يطلب العصمة من النفس" 624.
4. قال أحد الإخوة: "لقد جئت ذات مرة لأنزل هرقل إلى الأنبا يوسف. وكانت في ديره شجرة عظيمة - شجرة تين. ولما أتى الصباح قال لي: اذهب وكل من ثمر شجرة التين". كان يوم الجمعة حينها؛ لم أفي بما قاله الشيخ حتى لا أخالف مرسوم الكنيسة بشأن الصوم. وبعد ذلك توسلت إليه قائلاً: بالله عليك، اشرح لي عملك. لقد أمرتني أن آكل طعامًا في الصباح، ولكن بسبب الصيام لم أفعل هذا - وأنا خجلت منك! أنا في حيرة، في أي ذهن أعطيتني، أيها الشيخ، الأمر بتناول الطعام، وما الذي تريد التعبير عنه بهذا؟ " أجاب أبا: “الآباء يوجهون الكلمة أولاً إلى الإخوة في الغالب على شكل اختبار، وليس بشكل مباشر. وعندما يرون أنهم ينفذون أمرًا منحرفًا، لا يختبرونهم بعد بأوامر غير صحيحة، بل يرشدونهم إلى الحق، بعد أن يقتنعوا بطاعتهم” [625].
لا ينبغي السماح بمثل هذا الأسلوب في عصرنا لقلة النجاح في المرشدين وقلة حسن النية في الداخلين إلى الدير. دعونا نكرم بالتأمل الموقر حرية عمل الرهبان القدامى الذين ولدوا من الرخاء العظيم! دعونا نكرمها من خلال تجنب تقليدها بوقار، في وعينا بعدم كفاءتنا!
5. قال له أبا لوط، أثناء زيارته للأب يوسف: "يا أبي! بحسب قوتي، أقوم بقاعدة صلاة صغيرة، وأصوم معتدلاً، وأمارس الصلاة والتعليم والصمت، وأحاول الحفاظ على الطهارة، وعدم قبول الأفكار الخاطئة: ماذا علي أن أفعل أيضًا؟ قام الشيخ ومد يديه إلى السماء: صارت أصابعه مثل عشرة مصابيح مضاءة".
وقال لأبا لوط: "إن شئت كن كالنار". لن تكون قادرًا على أن تصبح راهبًا إذا لم تحترق كالنار في كل مكان" 626.
إن التظليل الرشيق للصلاة العقلية، حيث يبدأ الراهب يشعر بصمت غير عادي داخل نفسه، ويكتسب معرفة من ذوي الخبرة بالصمت الصادق، وبراحة خاصة يصد الأفكار والأحاسيس الخاطئة التي تقترب منه، هي الدرجة الأولى من النجاح في الصلاة العقلية.
ولا ينبغي للزاهد أن يتوقف عند هذا الحد: بل عليه أن يسعى بمساعدة البكاء إلى تحقيق نجاح أكبر لا حدود له. الصلاة العقلية هي مسكن الملك السماوي: في هذا القصر لا عدد من القصور؛ وتتبع القصور الرائعة والواسعة قصور أخرى أكثر روعة واتساعًا.
6. سأل الأخ أبا يوسف: إذا جاء الاضطهاد فأين الأفضل أن نهرب، إلى العالم أم إلى الصحراء؟ أجاب الشيخ: "اذهب إلى حيث يسكن الأرثوذكس وكن بالقرب منهم" 627.
7. أراد الأخ أن يترك الدير الرهباني ويختار العيش كناسك. وكشف عن نيته للأبا يوسف وطلب منه النصيحة.
قال له الشيخ: "عش حيث ترى أنه لا يوجد شيء ضار لروحك وحيث يمكنك أن تكون بسلام". أجاب الأخ: أعيش بسلام في النزل والمحبسة. قال الشيخ لهذا: "ضع أفكارك على الميزان، وحيث ترى فائدة أكبر لروحك، حيث تصل إلى قدر أكبر من التواضع، تعيش هناك" 628.
8. جاء أحد الشيوخ إلى شيخ آخر هو حبيبه ليزور معه الأنبا يوسف. فقال الوافد الجديد لصاحبه: «قل لتلميذك أن يعد حمارًا للرحلة معنا». فقال المالك: ادعه فيفعل ما شئت. - "ما اسمه؟" - سأل الوافد الجديد.
أجاب المالك: "لا أعرف". "كم من الوقت عاش معك وما زلت لا تعرف اسمه!" - سأل الوافد الجديد مرة أخرى. أجاب المالك: "سنتان".
لهذا قال الوافد الجديد: “إذا كان تلميذك يعيش معك سنتين ولا تعرف اسمه، فلماذا أعرف اسمه ليوم واحد” 629.
كان الرهبان الصامتون القدامى، الذين يحافظون على صمت الروح بكل رعاية ممكنة، حذرين للغاية من الفضول، ومن أي معرفة غير ضرورية يمكن أن تكسر صمت القلب وتقاطع محادثته الغامضة مع الله.
يجب علينا، الرهبان في الآونة الأخيرة، تقليد هذا بأفضل ما لدينا من أجل الحصول على فرصة للتركيز إلى حد ما على الأقل داخل أنفسنا للصلاة العقلية. قال أحد تلاميذ الراهب الكبير الأنبا فليمون: "عندما خرجت من قلايتي لأي خدمة، لم يسألني أبا أبدًا: إلى أين أنت ذاهب ولماذا؟ مرة أخرى، عندما عدت، لم يسأل أبدًا: أين كان وماذا كان يفعل؟ في أحد الأيام ذهبت إلى الإسكندرية في عمل رهباني، ومن هناك انتقلت بالسفينة إلى القسطنطينية لتصحيح احتياجات الكنيسة، وبدأت أزور الإخوة الموقرين هناك، ثم عدت إلى الإسكندرية دون أن أخبر خادم الله عن نفسي".
بعد أن أمضيت بعض الوقت في الإسكندرية، عدت إليه في سكيتي. عندما رآني، ابتهج، وحياني، وصلى، وجلس، لكنه لم يسألني شيئًا: لأنه كان بعقله في رؤية روحية، حيث ترتفع الصلاة العقلية وتحتوي بشكل شبه دائم على الشخص الصامت الحقيقي.
9. قالوا: لما توفي الأنبا يوسف الذي من بانثوس كان الشيوخ جالسين معه. ونظر إلى الباب فرأى الشيطان جالساً عند الباب. ثم دعا تلميذه وقال له: "أعطني العصا، فهو يظن أنني قد كبرت ولا أستطيع أن أحملها". وهذا ما فعله التلميذ: أخذ الأب العصا، فرأى الشيوخ أن الشيطان في شبه كلب، دخل من الباب واختفى (631).
كولات كاسياني. السادس عشر، كاب. 1.
كلمة عن أنبا فليمون، فيلوكاليا، ج4.
الأبجدية Patericon والحكايات التي لا تنسى.
قد تكون مهتمًا بـ: