Авва Аммон

1. Brat powiedział do abba Ammona: „Powiedz mi coś dla pouczenia”. Starszy powiedział: "Nabierzcie tych samych myśli, co przestępcy uwięzieni w więzieniu. Ciągle pytają: gdzie jest sędzia? kiedy przyjdzie? i z rozpaczy - płaczą. Podobnie mnich musi nieustannie słuchać siebie i obnażać swoją duszę, mówiąc: biada mi! Jak stanę na sąd przed Chrystusem? Co Mu odpowiem? "Jeśli będziesz stale zajęty myślami, zbawiony będziesz" 194. 2. Abba Ammon doszedł do takiego dobrobytu, że wskutek wielkiego dobroci nie wiedział już o istnieniu zła 195. Nastrój ten pojawia się w duszy wskutek ciągłego skupienia się na sobie, płaczu z powodu własnej grzeszności, działania mentalnej modlitwy pełnej łaski. Ta modlitwa napełnia serce czułością. Czułość to uczucie obfitego miłosierdzia wobec siebie i całej ludzkości. 3. Abba Ammon nigdy nie odważył się nikogo potępiać. 4. Niektórzy Ojcowie mówili: w celach przebywał asceta starszy, który miał ubranie z mat. Któregoś dnia przybył do abba Ammona. Abba, widząc go w ubraniu z mat, powiedział do niego: „To nie przyniesie ci żadnego pożytku”. I starzec zapytał go: "Przychodzą mi do głowy trzy myśli. Pierwsza sugeruje włóczenie się po pustych miejscach, druga to jechać do kraju, gdzie nikt mnie nie zna, trzecia to zamknąć się w chatce, nikogo nie widywać i co drugi dzień jeść". Abba Ammon odpowiedział: "Spełnienie każdego z tych założeń nie będzie dla ciebie pomocne (tj. szkodliwe dla twojej duszy). Wręcz przeciwnie, zachowuj ciszę w swojej chacie, jedz codziennie z umiarem, miej w sercu słowo celnika („Boże, zmiłuj się nad mną grzesznikiem”), a będziesz mógł się zbawić. To oczywiste: noszenie dziwnych ubrań, które przyciągały wzrok wszystkich, zamiar prowadzenia szczególnego trybu życia, który miał przyciągać uwagę wielu, inspirowane były u ascety arogancją, której nie rozumiał. Mnich Ammon nauczył go wyczynu pokory, jedynego, który podoba się Bogu, jedynego, który potrafi przyciągnąć miłosierdzie i łaskę Boga do ascety. 5. Zapytano abba Ammona: „Która droga jest wąska i bolesna?” Odpowiedział: „Wąska i bolesna ścieżka to powściągnięcie myśli i odcięcie własnych pragnień, aby wypełnić wolę Bożą. To znaczy: „Wszyscy opuściliśmy Ciebie i pomarliśmy po Tobie” (Mt 19,27; Marek 10,28; Łk 18,28). 6. Abba Ammon powiedział: „Spędziłem czternaście lat w Skete, modląc się dzień i noc do Boga, aby dał mi zwycięstwo nad gniewem” 196. 7. Pewnego dnia abba Ammon udał się do abba Antoniego Wielkiego i zabłądził. Usiadł i trochę zasnął. Kiedy się obudziłem, modliłem się do Boga w ten sposób: „Panie, mój Boże! Modlę się do Ciebie: nie niszcz swojego stworzenia!” – i ukazała się ręka ludzka, jakby zstępująca z nieba: pędziła w powietrzu i wskazywała drogę Ammonowi, aż dotarł do abba Antoniego. Potem dłoń zatrzymała się nad wejściem do jaskini Anthony'ego. Ammon zapukał do drzwi; Antoni je otworzył. Zaczęli rozmawiać o korzyściach duchowych. Po rozmowie abba Antoni przepowiedział Ammonowi, że odniesie sukces w bojaźni Bożej. Wypowiedziawszy to proroctwo, Antoni wyprowadził Ammona z celi i wskazując na kamień, powiedział: „Znieważ ten kamień i uderz go”. Ammon to zrobił. Wtedy abba Antoni zapytał go: „Czy ten kamień dał ci jakąś odpowiedź, czy stawiał ci jakiś opór?” Ammon odpowiedział: „Nie”. „Więc i ty” – powiedział mu abba Antoni – „osiągniesz beznamiętność w podobnym stopniu”, co wydarzyło się 197. 8. Niektórzy bracia doświadczyli smutku w miejscu zamieszkania i z powodu tego smutku zamierzali opuścić to miejsce. Udali się do Abba Ammona na konferencję. Szli brzegiem rzeki i w tym czasie starszy znajdował się w łodzi pływającej po rzece. Dogoniwszy ich i widząc ich, starszy poprosił przewoźników, aby wylądowali na brzegu, wysiadł z łodzi i podchodząc do braci, powiedział do nich: „Ja jestem Ammon, do którego idziecie”. Uspokajał ich i zgodnie z jego poleceniami wrócili do miejsca zamieszkania. Smutek, który ich dotknął, nie był krzywdzący dla duszy, był to jedynie smutek ludzki. 9. Do abba Ammona przyszedł brat ze Skete i powiedział do niego: „Mój ojciec wysyła mnie do posłuszeństwa. Wypełniając to posłuszeństwo, boję się, że popadnę w rozpustę”. Starzec odpowiedział na to: „Gdy znajdziesz się w niebezpieczeństwie, wołaj do Boga: Boże siły! za modlitwy mojego ojca, wybaw mnie od nieszczęścia”. Pewnego dnia brat, spełniając swoje posłuszeństwo, wchodząc do pewnego światowego domu, zastał w nim samotną dziewczynę, która doprowadziła go do grzechu, a nawet zamknął za sobą drzwi domu. Brat zawołał do Boga donośnym głosem zgodnie z wolą abba Ammona i natychmiast znalazł się na ścieżce prowadzącej do Skete. 10. Abba Ammon został wyświęcony na biskupa. W tej randze działał w oparciu o nastrój pełen łaski i inteligencję duchową nabytą przez życie monastyczne. Któregoś dnia przyprowadzili do niego na rozprawę ciężarną dziewczynę i zażądali od niego kary kościelnej dla dziewczynki. Biskup chronił ją znakiem krzyża i nakazał dać jej sześć par płócien, mówiąc: „Będzie miała poród: nieważne, jak umrze, lub jej dziecko umrze: za cenę tych płócien można przynajmniej pogrzeb”. Rzekli do niego oskarżyciele dziewczyny: „Co robisz? Oddaj jej pokutę”. Odpowiedział im: "Bracia! Czy nie widzicie, że jest bliska śmierci? Jak mogę na nią nałożyć coś innego?" Abba Ammon unikał działania na żądanie cielesnej zazdrości oskarżycieli, a jednocześnie postępował wobec dziewczynki moralnie, okazując jej nieoczekiwane przez nią miłosierdzie i żywo ukazując jej bliskość śmierci. Serce zmiękczone miłosierdziem, gdy pamięta o śmierci, jest bardzo zdolne do pokuty. 11. Pewnego dnia Abba Ammon przybył do pewnej rezydencji mnichów, aby zjeść posiłek z braćmi. Jeden z braci z tamtego miejsca bardzo się zaniepokoił jego zachowaniem: odwiedzała go kobieta. Stało się to wiadome innym braciom; Byli zawstydzeni i zebrawszy się na spotkanie, postanowili wyrzucić brata z chaty. Dowiedziawszy się, że jest tu biskup Ammon, przyszli do niego i poprosili, aby poszedł z nimi w celu zbadania celi jego brata. Dowiedział się o tym również brat i ukrył kobietę pod dużym drewnianym naczyniem, obracając naczynie dnem do góry. Zrozumiał to abba Ammon i ze względu na Boga zakrył grzech swego brata. Przybywszy z wieloma braćmi do celi, usiadł na drewnianym naczyniu i nakazał przeszukanie celi. Przeszukano celę, ale kobiety nie odnaleziono. „Co to jest? – Abba Ammon powiedział braciom: „Niech Bóg przebaczy wam wasz grzech”. Następnie pomodlił się i nakazał wszystkim wyjść. On sam poszedł za braćmi. Wychodząc, łaskawie wziął oskarżonego brata za rękę i powiedział do niego z miłością: „Bracie! uważaj na siebie.” 12. Pewnego dnia, zgodnie z ówczesnym zwyczajem, niektórzy chrześcijanie przybyli na rozprawę przed swoim biskupem. Obolały nieporozumieniem między chrześcijanami z powodu, który nie zasługiwał na uwagę chrześcijan, biskup przedstawił się jako święty głupiec przed zgromadzeniem, które do niego przyszło. Jedna z obecnych tu kobiet powiedziała do swojej przyjaciółki: „Ten starzec oszalał na punkcie umysłu”. Usłyszawszy to święty Ammon przywołał ją do siebie i rzekł do niej: „Tyle lat trudziłem się na pustyniach, aby doświadczyć tego szaleństwa, a czy mam je dla ciebie stracić?” 198. 13. Pewien brat popadł w grzech ciężki. Przyszedł do abba Ammona i powiedział mu: „Popadłem w taki a taki grzech i nie mam siły, żeby pokutować: opuszczam monastycyzm i idę w świat”. Starszy namówił brata, aby pozostał mnichem, obiecując podjąć dzieło pokuty za swój grzech przed Bogiem. Wziąwszy na siebie grzech brata, starszy zaczął żałować za ten grzech. Tylko jeden dzień trwał w skrusze, podobnie jak objawienie od Boga, że ​​grzech jego brata został odpuszczony ze względu na miłość starszego 199 . Któregoś dnia abba Ammon przyszedł do abba Pimena i zapytał go: „Jeśli przyjdę do celi mojego brata lub on przyjdzie do mnie w jakiejś potrzebie, czy wolno z nim swobodnie rozmawiać na wszystkie tematy?” Avva Pimen odpowiedziała: „Nie pochwalam takiego zachowania, bo młodzież potrzebuje samoobrony”. Abba Ammon rzekł do tego: „Co w takich przypadkach zrobili starsi?” Abba Pimen odpowiedział: „Starsi, będąc w dobrobycie, nie potrzebują takiej samoobrony: oni, nie mając niczego obcego w sercu, nie mają tego też w ustach”. Ponownie abba Ammon zapytał: „Jeśli zdarzy ci się rozmawiać ze swoim bratem, z czego lepiej zaczerpnąć tę rozmowę z Pisma Świętego czy z powiedzeń Ojców?” Starzec odpowiedział: "Jeśli nie możesz milczeć, to lepiej mów z powiedzeń Ojców niż z Pisma Świętego. Wyjaśnianie Pisma Świętego wiąże się z wielkim niebezpieczeństwem dla duszy." 200 Wielu mnichów tamtych czasów na skutek błędnych wyjaśnień, jakie podali do różnych miejsc Pisma Świętego, popadło w herezje. Wyjaśnienie Pisma Świętego jest możliwe dzięki łasce Bożej. Mnich, który nie ma tej łaski, a stara się wyjaśniać Pismo na podstawie własnej zarozumiałości i niewiedzy, z pewnością stanie się winny przed Duchem Świętym, który wypowiadał Pismo: za swoją bezczelność zostaje odrzucony przez Boga i staje się ofiarą upadłych duchów. Z tej interpretacji Pisma proroczego i apostolskiego zrodziły się wszelkie herezje i schizmy. Ostatnia historia odnosi się oczywiście do późniejszego Ammona, a nie do tego, który rozmawiał z Antonim Wielkim. W opowieściach o Ammoncie zachowały się dla nas następujące informacje o górze Nitria. Na pustyni żyło aż pięć tysięcy mnichów. Żyli na różne sposoby, w zależności od swojej woli i możliwości. Niektórzy z nich żyli samotnie, jako pustelnicy, inni – po dwójkach i trójkach; inni mieszkali w znacznych ilościach, tworząc schroniska. Mężczyzn, którzy osiągnęli doskonałość chrześcijańską, było aż pięciuset: pozostali dalej, na najgłębszej pustyni 201. – Tak różnorodny tryb życia, zaspokajający wolną wolę i zdolności, w ogromnym stopniu przyczynił się do duchowego sukcesu klasztoru. Może zainteresuje Cię: