Авва Аммон

1. Der Bruder sagte zu Abba Ammon: „Erzähl mir etwas zur Unterweisung.“ Der Älteste sagte: „Eigen Sie sich die gleichen Gedanken an wie im Gefängnis eingesperrte Kriminelle. Sie fragen ständig: Wo ist der Richter? Wann wird er kommen? Und aus Verzweiflung weinen sie. Ebenso muss ein Mönch ständig auf sich selbst hören und seine Seele entblößen und sagen: Wehe mir! Wie werde ich vor Christus zum Gericht erscheinen? Was werde ich ihm antworten? „Wenn du dich ständig mit Gedanken beschäftigst, wirst du gerettet“ 194. 2. Abba Ammon kam zu solchem Wohlstand, dass er aufgrund vieler Güte nicht mehr von der Existenz des Bösen wusste 195. Diese Stimmung entsteht in der Seele durch die ständige Aufmerksamkeit auf sich selbst, durch das Weinen über die eigene Sündhaftigkeit, durch die Wirkung eines geistigen, von Gnade erfüllten Gebets. Dieses Gebet erfüllt das Herz mit Zärtlichkeit. Zärtlichkeit ist ein Gefühl großer Barmherzigkeit gegenüber sich selbst und der gesamten Menschheit. 3. Abba Ammon wagte es nie, jemanden zu verurteilen. 4. Einige der Väter sagten: In den Zellen gab es einen asketischen Ältesten, der Kleidung aus Matten hatte. Eines Tages kam er zu Abba Ammon. Als Abba ihn in Mattenkleidung sah, sagte er zu ihm: „Das wird dir keinen Nutzen bringen.“ Und der Älteste fragte ihn: „Drei Gedanken kommen mir in den Sinn. Der erste schlägt vor, durch verlassene Orte zu wandern; der zweite besteht darin, in ein Land zu gehen, in dem mich niemand kennt; der dritte besteht darin, sich in einer Hütte einzuschließen, niemanden zu sehen und jeden zweiten Tag etwas zu essen.“ Abba Ammon antwortete: „Die Erfüllung jeder dieser Annahmen wird für Sie nicht hilfreich (d. h. schädlich für Ihre Seele) sein. Im Gegenteil, bleiben Sie in Ihrer Hütte still, essen Sie täglich in Maßen, tragen Sie das Wort des Zöllners („Gott! sei mir Sünder gnädig“) in Ihrem Herzen und Sie werden in der Lage sein, gerettet zu werden.“ Es liegt auf der Hand: Das Tragen seltsamer Kleidung, die allen ins Auge fiel, die Absicht, ein besonderes Leben zu führen, das die Aufmerksamkeit vieler auf sich ziehen sollte, wurden bei dem Asketen von einer Arroganz inspiriert, die er nicht verstand. Der Mönch Ammon lehrte ihn die Kunst der Demut, die einzige, die Gott gefällt, die einzige, die in der Lage ist, die Barmherzigkeit und Gnade Gottes auf den Asketen zu ziehen. 5. Abba Ammon wurde gefragt: „Welcher Weg ist der schmale und traurige Weg?“ Er antwortete: „Der schmale und traurige Weg besteht darin, seine Gedanken zu zügeln und seine eigenen Wünsche abzuschneiden, um den Willen Gottes zu erfüllen. Das bedeutet: „Wir haben dich alle verlassen und sind nach dir gestorben“ (Matthäus 19:27; Markus 10:28; Lukas 18:28). 6. Abba Ammon sagte: „Ich verbrachte vierzehn Jahre in Skete und betete Tag und Nacht zu Gott, dass Er mir den Sieg über den Zorn gewähren würde“ 196. 7. Eines Tages ging Abba Ammon zu Abba Antonius dem Großen und verirrte sich. Er setzte sich und schlief ein wenig ein. Als ich aufwachte, betete ich so zu Gott: „Herr, mein Gott! Ich bete zu Dir: Zerstöre Deine Schöpfung nicht!“ - Und eine menschliche Hand erschien, als ob sie vom Himmel herabstieg: Sie schoss durch die Luft und zeigte Ammon den Weg, bis er zu Abba Anthony kam. Dann blieb die Hand über dem Eingang zu Anthonys Höhle stehen. Ammon klopfte an die Türen; Anthony öffnete sie. Sie begannen über spirituelle Vorteile zu sprechen. Nach dem Gespräch sagte Abba Antonius Ammon voraus, dass ihm die Gottesfurcht gelingen würde. Nachdem er diese Prophezeiung ausgesprochen hatte, führte Antonius Ammon aus seiner Zelle und sagte, indem er auf den Stein zeigte: „Füge diesem Stein eine Beleidigung zu und schlage ihn.“ Ammon hat es geschafft. Dann fragte Abba Anthony ihn: „Hat dieser Stein dir eine Antwort gegeben, hat dir dieser Stein Widerstand geleistet?“ Ammon antwortete: „Nein.“ „Also wirst auch du“, sagte Abba Anthony zu ihm, „in ähnlichem Maße zur Leidenschaftslosigkeit gelangen“, und genau das geschah 197. 8. Einige Brüder waren an ihrem Wohnort Kummer ausgesetzt, und wegen dieses Kummers beabsichtigten sie, diesen Ort zu verlassen. Sie gingen zu einer Konferenz nach Abba Ammon. Sie gingen am Flussufer entlang, und zu dieser Zeit befand sich der Älteste in einem Boot, das auf dem Fluss schwamm. Nachdem er sie eingeholt und gesehen hatte, bat der Älteste die Bootsleute, am Ufer zu landen, stieg aus dem Boot und ging auf die Brüder zu und sagte zu ihnen: „Ich bin Ammon, zu dem ihr geht.“ Er beruhigte sie und sie kehrten auf seine Anweisung hin an ihren Wohnort zurück. Der Kummer, der sie befiel, war nicht seelenschädigend, es war nur menschlicher Kummer. 9. Ein Bruder aus Skete kam zu Abba Ammon und sagte zu ihm: „Mein Vater sendet mich zum Gehorsam. Wenn ich diesen Gehorsam erfülle, fürchte ich, in Unzucht zu verfallen.“ Der Älteste antwortete: „Wenn du in Gefahr bist, rufe zu Gott: Gott der Stärke! denn die Gebete meines Vaters erretten mich vor dem Unglück.“ Eines Tages erfüllte ein Bruder seinen Gehorsam und kam in ein bestimmtes weltliches Haus. Dort fand er ein Mädchen allein vor, das ihn zur Sünde verführte und sogar die Türen des Hauses hinter sich verschloss. Der Bruder rief laut Abba Ammons Willen Gott an und befand sich sofort auf dem Weg, der zum Skete führte. 10. Abba Ammon wurde zum Bischof geweiht. In diesem Rang handelte er aus der durch das klösterliche Leben erworbenen Gnadenstimmung und spirituellen Intelligenz. Eines Tages brachten sie ihm ein schwangeres Mädchen zum Prozess und forderten von ihm eine kirchliche Strafe für das Mädchen. Der Bischof beschützte sie mit dem Kreuzzeichen und befahl, ihr sechs Paar Leinwände zu geben, mit den Worten: „Sie wird die Wehen einer Geburt haben: Egal wie sie stirbt oder ihr Kind stirbt: Für den Preis dieser Leinwände kann zumindest eine Beerdigung durchgeführt werden.“ Die Ankläger des Mädchens sagten zu ihm: „Was machst du? Gib ihr Buße.“ Er antwortete ihnen: „Brüder! Seht ihr nicht, dass sie dem Tode nahe ist? Wie kann ich ihr noch etwas antun?“ Abba Ammon vermied es, den Forderungen der fleischlichen Eifersucht der Ankläger nachzukommen, und verhielt sich gleichzeitig moralisch gegenüber dem Mädchen, indem er ihr unerwartete Barmherzigkeit erwies und ihr die Nähe des Todes deutlich vor Augen führte. Ein durch Barmherzigkeit erweichtes Herz ist bei der Erinnerung an den Tod sehr gut zur Reue fähig. 11. Eines Tages kam Abba Ammon zu einer bestimmten Residenz der Mönche, um mit den Brüdern zu essen. Einer der Brüder des Ortes war über sein Verhalten sehr verärgert: Eine Frau besuchte ihn. Dies wurde den anderen Brüdern bekannt; Sie waren verlegen und beschlossen, ihren Bruder aus seiner Hütte zu vertreiben, nachdem sie sich zu einem Treffen versammelt hatten. Als sie erfuhren, dass Bischof Ammon hier war, kamen sie zu ihm und baten ihn, mit ihnen die Zelle seines Bruders zu besichtigen. Auch der Bruder erfuhr davon und versteckte die Frau unter einem großen Holzgefäß, wobei er das Gefäß von unten nach oben drehte. Abba Ammon verstand dies und vertuschte um Gottes willen die Sünde seines Bruders. Nachdem er mit vielen Brüdern in die Zelle gekommen war, setzte er sich auf ein Holzgefäß und befahl, die Zelle zu durchsuchen. Die Zelle wurde durchsucht, die Frau jedoch nicht gefunden. „Was ist das? – Abba Ammon sagte zu den Brüdern: „Möge Gott euch eure Sünden vergeben.“ Danach betete er und befahl allen, zu gehen. Er selbst folgte den Brüdern. Auf dem Weg nach draußen nahm er gnädig die Hand des angeklagten Bruders und sagte liebevoll zu ihm: „Bruder! achte auf dich selbst." 12. Eines Tages kamen einige Christen nach damaligem Brauch, um vor ihrem Bischof vor Gericht gestellt zu werden. Der Bischof war von der Meinungsverschiedenheit zwischen Christen aus einem Grund gequält, der die Aufmerksamkeit der Christen nicht verdiente, und präsentierte sich vor der Versammlung, die zu ihm kam, als heiliger Narr. Eine der Frauen, die hier war, sagte zu ihrer Freundin: „Der alte Mann ist verrückt.“ Als der heilige Ammon dies hörte, rief er sie zu sich und sagte zu ihr: „So viele Jahre habe ich in der Wüste gearbeitet, um diesen Wahnsinn zu erlangen, und sollte ich ihn für dich verlieren?“ 198. 13. Ein gewisser Bruder fiel in eine schwere Sünde. Er kam zu Abba Ammon und sagte ihm: „Ich bin in diese oder jene Sünde gefallen und habe nicht die Kraft, Buße zu tun: Ich verlasse das Mönchtum und gehe in die Welt.“ Der Älteste überredete seinen Bruder, Mönch zu bleiben, und versprach, das Werk der Buße für seine Sünden vor Gott zu übernehmen. Nachdem er die Sünde seines Bruders auf sich genommen hatte, begann der Älteste, diese Sünde zu bereuen. Er blieb nur einen Tag in Reue, ebenso wie die Offenbarung Gottes, dass die Sünde seines Bruders um der Liebe des Ältesten willen vergeben wurde 199 . Eines Tages kam Abba Ammon zu Abba Pimen und fragte ihn: „Wenn ich in die Zelle meines Bruders komme oder er aus irgendeinem Grund zu mir kommt, ist es dann erlaubt, mit ihm frei über alle Themen zu sprechen?“ Avva Pimen antwortete: „Ich bin mit einem solchen Verhalten nicht einverstanden, denn die Jugend braucht Selbstschutz.“ Abba Ammon sagte dazu: „Was haben die Ältesten in solchen Fällen getan?“ Abba Pimen antwortete: „Da die Ältesten wohlhabend sind, brauchen sie keinen solchen Selbstschutz: Sie haben nichts Fremdes im Herzen und haben es auch nicht im Mund.“ Wieder fragte Abba Ammon: „Wenn Sie zufällig ein Gespräch mit Ihrem Bruder führen, was ist dann besser, wenn Sie das Gespräch aus der Heiligen Schrift oder aus den Aussprüchen der Väter übernehmen?“ Der Älteste antwortete: „Wenn du nicht schweigen kannst, dann sprich besser aus den Worten der Väter als aus der Heiligen Schrift. Die Erklärung der Heiligen Schrift birgt große Gefahren für die Seele.“ 200 Viele Mönche jener Zeit verfielen aufgrund der falschen Erklärungen, die sie verschiedenen Stellen der Heiligen Schrift gaben, in Häresien. Die Erklärung der Heiligen Schrift wird durch die göttliche Gnade gewährt. Ein Mönch, der diese Gnade nicht besitzt und aus eigener Einbildung und Unwissenheit danach strebt, die Heilige Schrift zu erklären, wird mit Sicherheit vor dem Heiligen Geist, der die Heilige Schrift gesprochen hat, schuldig werden: Für seine Unverschämtheit wird er von Gott abgelehnt und wird zur Beute gefallener Geister. Aus dieser Interpretation der prophetischen und apostolischen Schriften entstanden alle Häresien und Spaltungen. Die letzte Geschichte bezieht sich offensichtlich auf den späteren Ammon – nicht auf denjenigen, der mit Antonius dem Großen sprach. In den Geschichten über Ammon sind uns folgende Informationen über den Berg Nitria erhalten geblieben. In dieser Wüste lebten bis zu fünftausend Mönche. Sie lebten auf unterschiedliche Weise, je nach ihrem Willen und ihren Fähigkeiten. Einige von ihnen lebten allein als Einsiedler, andere zu zweit und zu dritt; andere lebten in großer Zahl und dienten als Herbergen. Es gab bis zu fünfhundert Männer, die die christliche Vollkommenheit erreichten: Sie blieben weiter, in der tiefsten Wüste 201. – Ein solch abwechslungsreicher Lebensstil, der den freien Willen und die Fähigkeiten befriedigte, trug wesentlich zum klösterlichen spirituellen Erfolg bei. Sie könnten interessiert sein an: