Авва Аммон

1. Bratr řekl Abbovi Ammonovi: "Řekni mi něco pro poučení." Starší řekl: "Získejte stejné myšlenky jako zločinci uvěznění ve vězení. Neustále se ptají: kde je soudce? kdy přijde? a ze zoufalství - pláčou. Stejně tak mnich musí neustále naslouchat sám sobě a odhalovat svou duši a říkat: běda mi! Jak se dostanu k soudu před Kristem? Co mu odpovím?" 2. Abba Ammon došel k takovému blahobytu, že díky mnoha dobrotám už nevěděl o existenci zla 195. Tato nálada se v duši objevuje z neustálé pozornosti k sobě samému, z pláče nad svou hříšností, z působení mentální milosti naplněné modlitby. Tato modlitba naplňuje srdce něhou. Něha je pocit hojného milosrdenství vůči sobě samému a vůči celému lidstvu. 3. Abba Ammon se nikdy neodvážil nikoho odsoudit. 4. Někteří z otců řekli: V celách byl asketický starší, který měl oblečení z rohože. Jednoho dne přišel do Abba Ammon. Když ho Abba uviděla v šatech z rohože, řekla mu: „To ti nepřinese žádný užitek. A starší se ho zeptal: "Napadají mě tři myšlenky. První navrhuje toulat se opuštěnými místy; druhá je jít do země, kde mě nikdo nezná; třetí je zavřít se do chatrče, nikoho nevidět a jíst každý druhý den." Abba Ammon odpověděl: "Naplnění každého z těchto předpokladů pro vás nebude užitečné (tj. škodlivé pro vaši duši). Naopak, zůstaňte zticha ve své chýši, jezte jídlo denně s mírou, mějte v srdci slovo celníka ("Bože! buď milostiv mně hříšnému") a budeš moci být spasen." Je to zřejmé: nošení podivných šatů, které každého upoutaly, záměr vést zvláštní druh života, který měl upoutat pozornost mnohých, byly u askety inspirovány arogancí, kterou nechápal. Mnich Ammon ho naučil skutku pokory, jediné, která se Bohu líbí, jediná schopná přitáhnout k asketikovi milost a milost Boží. 5. Abba Ammon byl dotázán: "Která cesta je úzká a smutná?" Odpověděl: "Úzká a strastiplná stezka je omezování myšlenek a odříznutí vlastních tužeb, abychom naplnili vůli Boží." To znamená: "Všichni jsme tě opustili a zemřeli jsme po tobě" (Matouš 19:27; Marek 10:28; Lukáš 18:28). 6. Abba Ammon řekl: „Strávil jsem čtrnáct let ve Skete a dnem i nocí jsem se modlil k Bohu, aby mi dal vítězství nad hněvem“ 196. 7. Jednoho dne šel Abba Ammon za Abbou Anthony Velikým a ztratil cestu. Posadil se a trochu usnul. Když jsem se probudil, modlil jsem se k Bohu takto: „Pane, můj Bože! Modlím se k tobě: nenič své stvoření!" - a objevila se lidská ruka, jako by sestupovala z nebe: řítila se vzduchem a ukazovala cestu Ammonovi, dokud nedorazil k Abba Anthony. Pak se ruka zastavila nad vchodem do Anthonyho doupěte. Ammon zaklepal na dveře; Anthony je otevřel. Začali mluvit o duchovních výhodách. Po rozhovoru Abba Anthony předpověděl Ammonovi, že uspěje v bázni Boží. Po vyslovení tohoto proroctví vyvedl Anthony Ammona ze své cely a ukázal na kámen a řekl: „Urážej tento kámen a udeř ho. Ammon to dokázal. Potom se ho Abba Anthony zeptal: "Dal ti tento kámen nějakou odpověď, kladl ti tento kámen nějaký odpor?" Ammon odpověděl: "Ne." "Takže i ty," řekl mu Abba Anthony, "dosáhneš nevůle v podobné míře," což se stalo 197. 8. Někteří bratři byli vystaveni zármutku v místě svého bydliště a kvůli tomuto zármutku měli v úmyslu toto místo opustit. Šli do Abba Ammon na konferenci. Šli po břehu řeky a v té době byl starší v lodi plující po řece. Když je starší dohonil a uviděl je, požádal lodníky, aby přistáli na břehu, vystoupil z lodi, přistoupil k bratrům a řekl jim: „Já jsem Ammon, ke kterému jdete. Uklidnil je a na základě jeho pokynů se vrátili do místa bydliště. Zármutek, který je postihl, neškodil duši, byl to pouze lidský žal. 9. Za Abbou Ammonem přišel bratr ze Skete a řekl mu: "Můj otec mě posílá, abych poslechl; Tím, že budu plnit tuto poslušnost, se bojím, že upadnu do smilstva." Starší odpověděl: „Když jsi v nebezpečí, křič k Bohu: Bože síly! za modlitby mého otce, vysvoboď mě od neštěstí." Jednoho dne jeden bratr splnil svou poslušnost a přišel do jistého světského domu a našel v něm samotnou dívku, která ho svedla k hříchu, a dokonce za sebou zamkla dveře domu. Bratr zvolal k Bohu mocným hlasem podle vůle Abby Ammona a okamžitě se ocitl na cestě vedoucí ke Skete. 10. Abba Ammon byl vysvěcen na biskupa. V této hodnosti jednal z milosti naplněné nálady a duchovní inteligence získané mnišským životem. Jednoho dne k němu přivedli k soudu těhotnou dívku a požadovali po něm církevní trest pro dívku. Biskup ji ochránil znamením kříže a nařídil jí dát šest párů pláten se slovy: „Bude mít porod: bez ohledu na to, jak zemře, nebo zemře její dítě: za cenu těchto pláten lze vykonat alespoň pohřeb. Obvinění dívky mu řekli: "Co to děláš? dej jí pokání." Odpověděl jim: "Bratři! Copak nevidíte, že je blízko smrti? Jak bych na ni mohl ještě něco položit?" Abba Ammon se vyhnul tomu, aby jednal podle požadavků tělesné žárlivosti žalobců, a zároveň na dívku jednal morálně, projevoval jí nečekané milosrdenství a živě jí představoval blízkost smrti. Srdce obměkčené milosrdenstvím, když vzpomíná na smrt, je velmi schopné činit pokání. 11. Jednoho dne přišel Abba Ammon do jistého sídla mnichů, aby se podělil s bratry o jídlo. Jeden z bratrů toho místa byl svým chováním velmi rozrušený: byla u něj na návštěvě žena. To se stalo známým ostatním bratřím; Byli v rozpacích, a když se sešli na schůzi, rozhodli se vyhnat svého bratra z jeho chatrče. Když se dozvěděli, že je zde biskup Ammon, přišli za ním a požádali ho, aby s nimi šel prohlédnout celu jeho bratra. Bratr se o tom také dozvěděl a ukryl ženu pod velkou dřevěnou nádobu, přičemž nádobu otočil dnem nahoru. Abba Ammon to pochopil a kvůli Bohu zakryl hřích svého bratra. Když přišel s mnoha bratry do cely, posadil se na dřevěnou nádobu a nařídil celu prohledat. Cela byla prohledána, ale žena nebyla nalezena. "Co je to? - Abba Ammon řekl bratrům: "Kéž vám Bůh odpustí váš hřích." Poté se pomodlil a nařídil všem, aby odešli. Sám následoval bratry. Když odcházel, milostivě vzal obviněného bratra za ruku a s láskou mu řekl: „Bratře! dávejte na sebe pozor." 12. Jednoho dne, podle tehdejšího zvyku, přišli někteří z křesťanů, aby byli souzeni před svého biskupa. Biskup, bolen neshodou mezi křesťany z důvodu, který si nezasloužil pozornost křesťanů, se před shromážděním, které k němu sešlo, představil jako svatý blázen. Jedna z žen, která tu byla, řekla své přítelkyni: "Starý muž je blázen ve své mysli." Když to svatý Ammon slyšel, zavolal si ji k sobě a řekl jí: „Tolik let jsem dřel v pouštích, abych získal toto šílenství, a měl bych ho kvůli tobě ztratit? 198. 13. Jistý bratr upadl do těžkého hříchu. Přišel za Abbou Ammonem a řekl mu: „Upadl jsem do takového a takového hříchu a nemám sílu činit pokání: Opouštím mnišství a jdu do světa. Starší přesvědčil svého bratra, aby zůstal mnichem, a slíbil, že před Bohem vykoná dílo pokání za svůj hřích. Když starší vzal na sebe hřích svého bratra, začal z tohoto hříchu činit pokání. Zůstal v pokání pouze jeden den, stejně jako Boží zjevení, že hřích jeho bratra byl odpuštěn pro lásku staršího 199 . Jednoho dne za Abbou Pimenem přišel Abba Ammon a zeptal se ho: „Pokud přijdu do cely svého bratra nebo on za mnou kvůli nějaké potřebě, je přípustné s ním volně mluvit o všech věcech? Avva Pimen odpověděla: "Neschvaluji takové chování, protože mládež potřebuje sebeobranu." Abba Ammon na to řekl: „Co dělali starší v takových případech? Abba Pimen odpověděl: „Starší, jsouce v blahobytu, nepotřebují takovou sebeochranu: protože nemají v srdcích nic cizího, nemají to ani v ústech. Abba Ammon se znovu zeptal: „Pokud náhodou vedete rozhovor se svým bratrem, z čeho je lepší vypůjčit si rozhovor, z Písma nebo z výroků Otců? Starší odpověděl: "Nemůžeš-li mlčet, mluv lépe z výroků Otců než z Písma. Vysvětlení Písma s sebou nese velké nebezpečí pro duši." 200 Mnoho mnichů té doby kvůli nesprávnému vysvětlení, které podávali různým místům Písma svatého, upadlo do herezí. Vysvětlení Písma je dáno Boží milostí. Mnich, který nemá tuto milost a snaží se vysvětlovat Písmo z vlastní domýšlivosti a nevědomosti, se jistě provinil před Duchem svatým, který mluvil Písmo: pro svou drzost je Bohem zavržen a stává se kořistí padlých duchů. Z tohoto výkladu prorockého a apoštolského Písma vzešly všechny hereze a schizmata. Poslední příběh zjevně odkazuje k pozdějšímu Ammonovi – ne k tomu, kdo mluvil s Anthonym Velikým. V příbězích o Ammonovi se nám dochovaly následující informace o hoře Nitria. V této poušti žilo až pět tisíc mnichů. Žili různými způsoby podle své vůle a schopností. Někteří z nich žili sami, jako poustevníci, jiní - ve dvou a po třech; jiní žili ve značném počtu a tvořili ubytovny. Mužů, kteří dosáhli křesťanské dokonalosti, bylo až pět set: zůstali dále, v nejhlubší poušti 201. – Tak rozmanitý životní styl, uspokojující svobodnou vůli a schopnosti, velmi přispěl ke klášternímu duchovnímu úspěchu. Mohlo by vás zajímat: