Авва Иоанн Колов

1. Вазда незаборавни и блаженопочивши отац наш Јован Колов – овај надимак монах је добио због малог раста, а значи да је био мали ђак послушања, млад је напустио свет. Са братом Данилом повукао се у скит, где су обојица примили монаштво. Сместили су се у једну келију и трудили се у посту и молитви. После неког времена, Јован је рекао свом брату Данијелу: „Одлучио сам да се уопште не бринем о телу, нећу да једем храну и пиће кувано на ватри, али желим да останем у овој пустињи безбрижно, као бестелесни анђео. Рекавши то, одмах је скинуо одећу коју је имао на себи и изашао из келије наг у пустињу. Те ноћи је био јак мраз. Не могавши да издржи хладноћу, Џон се вратио у ћелију свог брата и почео да куца на врата. Брат, желећи да га уразуми, дуго није говорио; затим је изговорио молитву и рекао: „Ко то тако упорно куца на моја врата?“ – Јован одговори: „Ја сам, твој брат Јован, који не подносим мраз и вратио сам се да ти служим. Данило одговори: "Не превари ме демоне! иди: нећу ти отворити. Како се усуђујеш да кажеш да си ми брат? Зар не знаш да је мој брат анђео, да занемарује своје тело, да му храна није потребна? Бежи од мене! Јован се помолио и рекао: "Ја сам твој брат Јован! Сада сам сазнао, а да нисам издржао мраз, да имам месо на себи.” Када се покајао, брат му је отворио врата и увео га у своју келију говорећи му: „Брате! имате месо на себи: за њега морате радити за храну и одећу” 562. 2. После овога Јован се постави код неког великог старца, родом из Теваиде, по имену Памве, и посвети се његовој служби. Старац га је научио послушању, а Јован се заветовао да ће у свему послушати старца 563. 3. Једног дана старац узе једно суво дрво, забоде га на планину и нареди Јовану да ово суво дрво сваки дан залива ведром воде док дрво не роди. Вода је била далеко од њих. Морао сам да га узмем ујутру да га донесем увече. Крајем треће године дрво је вегетирало и родило. Старац је узео плод, донео га у цркву братији и рекао им: „Дођите, окусите плод послушања. 4. Недалеко од њихове ћелије било је гробље. Ту је живела жестока хијена која је убијала људе и животиње. Старац је рекао Јовану: „Видео сам измет хијене на гробљу: иди и донеси га овамо. Џон је на то рекао: „Шта да радим ако ме хијена нападне?“ Старац је смешећи се одговорио: „Ако те хијена нападне, онда је вежи и донеси овде. Увече је Јован отишао на гробље; напала га је хијена. Он је, по заповести старешине, јурнуо да је зграби; али је побегла од њега. Јован је јурио за њом, вичући: „Стани, мој отац је заповедио да те вежу. Застала је; Џон ју је везао. У међувремену, старешина је седео и чекао ученика. И тако! Џон хода, води везану хијену. Старац, видевши ово, зачуди се; Желећи да понизи ученика и заштити га од надмености, узе штап и поче да бије Јована говорећи: „Будало, јеси ли ти довео пса овде? Старац је одвезао хијену и пустио је 564. 5. Памво је имао и другог ученика, Пајсија, који је касније постао чувени пустињак у Нитријској пустињи, удостојен од Цркве међу својим великим светитељима. Старац се упокојио блаженом смрћу. Остављени после њега, Пајсије и Јован су неко време живели заједно. Различитост је почела да се појављује у њиховим животима: зашто је Јован саветовао Пајсија да прибегне Богу са молбом да их обавести о томе какав ће живот Бог по вољи доделити сваком од њих? Одржали су целоноћно бденије. Ујутру им се јави анђео и заповеди Јовану да остане у свом месту пребивалишта и назида братију, а Пајсије да се повуче у пустињу и тамо проведе живот пустињака 565. 6. Авва Јован Колов је рекао: „Ако цар хоће да заузме непријатељски град, онда пре свега зауставља снабдевање њега храном; грађани, притиснути глађу и да не би умрли од глади, покоравају се. Исто се дешава и са телесним пожудама: ако човек проведе свој живот у посту и изгладњивању, толико постаје пожуда56. 7. Рекао је: „Врата Божија је смирење. Оци наши, од многих понижења, уђоше у храм Божији, радујући се.“567 8. Рекао је: „Ја сам као човек који седи под високим дрветом и види како му се приближавају многе животиње и змије; ако не може да им се одупре, пење се на дрво и бежи. Тако ја, ћутећи у својој келији, видим зле помисли како се дижу на мене; када не могу да им се одупрем, прибегавам Богу у молитви и спасавам се.”568 9. Рекао је: „Понизност и страх Божији су виши од свих врлина“ 569. 10. Рекао је: „Остављајући лаки терет, односно самопрекор, на себе смо ставили тежак терет – самооправдање“ 570. 11. Авва Пимен је о авви Јовану Колову рекао следеће. Он је молио Бога, и његове страсне пожуде су му одузете. Осећао је непоколебљиву смиреност. 16. О њему су причали да је једном ужетом сашио две корпе. Већ је сашио једну корпу; али је то приметио тек када је, радећи, додирнуо зид: јер је његов ум био у духовном виђењу, произведеном благодатном умном молитвом 576. 17. Једног дана авва Јован седеше близу цркве. Браћа су га окружила и питала га о његовим мислима. Један од старешина је то видео и, обузет завишћу, рекао му је: „Јоване, чаша ти је пуна чари. Јован је одговорио: „Тачно тако, Авва! И ово си рекао, видећи само спољашње: шта би рекао да видиш унутрашње? 577 18. Стање душе која жели да се покаје авва Јован је описао следећом параболом: „У једном граду беше једна лепа жена – блудница која је имала много љубавника. Кнез јој је понудио: „Обећај да ћеш живети чедно, а ја се слажем да ми будеш жена.“ Обећала је. Принц ју је оженио и узео у свој дом. Сазнавши за то, њени бивши љубавници се овако посаветоваше између себе: оженио се њоме такав и такав принц и узео је у своју кућу. Ако одемо право у кућу, кнез ће нас мучити. Ево шта ћемо: идемо иза куће и звиждимо јој. Она ће препознати наш звиждук и изаћи нам: тада више нећемо бити криви. И тако су и урадили. Али када је чула звиждук, покрила је уши, утрчала у унутрашњу собу и закључала врата за собом. Авва је овако објаснио параболу: „Блудница је душа; њени љубавници су страсти; кнез - Христос; унутрашња соба је вечно пребивалиште; звиждуци су демони. Ако душа непрестано прибегава Богу, онда ће се демони и страсти, плашећи се, удаљити од ње“ 578. 19. Питали су авву Јована Колова: „Шта значи монах?“ Он је одговорио: „Присилити се да се покоравамо свакој заповести Божијој је одлика монаха. Ко овако живи, монах је” 579. 20. Авва Јован је рекао: „Ко је јачи од лава, али и он упада у мрежу због стомака; тада сва сила његова не служи ничему“ 580. 21. Рекао је: „Оци наши су јели хлеб и со. Рекли су: не дајмо да се наситимо хлеба и соли. Због тога су били јаки у делу Божијем" 581. 22. Рекао је своме ученику: „Поштујмо Једнога, и сви ће поштовати нас. Ако презремо овога, тј. Бога: онда ће нас сви презрети, и ми ћемо пропасти“ 582. 23. Рекао је: "Ђаво је почео да напада Јова пре свега својим имањем. Када је видео да се Јов не предаје тузи и да се не одваја од Бога, нанео му је другу рану на телу. Али храбри страстоносац није згрешио ни речју својих уста: имао је Божанско благо у себи, јер је у себи имао радост, у53,33. 24. Једног дана авва Јован је ишао из скита са другом браћом. Била је ноћ, а њихов водич се изгубио. Рекоше браћа авви Јовану: "Ава! шта да радимо? брат је залутао: како не бисмо умрли лутајући!" Старац је одговорио: „Ако му то кажемо, биће тужан и посрамљен због нас. Ево шта ћемо учинити: ја ћу рећи да сам болестан и одбијам да путујем даље, али остаћу овде до јутра. Он је то урадио. И остали су рекли: „И нећемо ићи даље, али ћемо остати с вама. Седели су на месту до јутра и нису разоткрили брата 584. 25. У скиту бејаше неки старац, јак у телесним подвизима, али нестручан у испитивању помисли. Отишао је код авве Јована Колова да га пита за болест заборава. Саслушавши поуку о овој теми, старац се врати у своју келију и заборави шта му рече авва Јован. Опет је отишао код Авве, питао га исто, слушао исто учење, вратио се у своју колибу и опет заборавио шта му је речено. Тако је много пута одлазио код Јована и сваки пут га је, по повратку у келију, савладавао заборав. После тога, угледавши старца, рече му: „Знаш ли, Авва? Опет сам заборавио шта си ми рекао; али да ти не сметам, нисам више долазио к теби. Тада му рече авва Јован: „Упали свећу“; – запалио је. Авва Јован је рекао: „Донесите друге свеће и запалите их од ње. Када је старац то учинио, авва Јован га је упитао: „Да ли се светлост прве свеће умањила зато што су њом запаљене многе свеће? Старац је одговорио: „Не. Јован је на то рекао: „Јован је као прва свећа: чак и ако се цео скит окрене ка мени, то неће умањити благодат Христову. Дођи к мени кад год хоћеш, без икакве сумње. За трпљење и једног и другог, Бог је отклонио заборав из срца старца. – Тако су поступали оци манастира: промовисали су успех оних који су томе тежили и приморавали себе на врлину 585. 26. Брат је упитао авву Јована: "Шта да радим? Један од браће често ми долази и води ме на посао, али ја сам грешник и слаб сам у физичкој снази: ова околност ме доводи у тешку ситуацију. Како да поступим у тим случајевима да не прекршим заповести? Старац му је дао следећи одговор: "Калев је рекао да је пре година Мос Јосхуа био слуга од четири Господа. ја из пустиње теби и овој земљи, а сад ми је пре седам дана осамдесет и пет година.” Како тада, тако и сада могу да улазим и излазим у бој" (Исус Навин 14:7-11). Тако и ти, ако можеш да уђеш и изађеш, изађи; ако то не можеш, седи у својој ћелији и оплакуј своје грехе. Када те нађу да плачеш, неће те терати да изађеш" 586. 27. Неки старац дође у келију авву Јована и нађе га како спава. Анђео је стајао близу њега и лебдео над њим. Старац је то видео и отишао. Када је Авва устао, упитао је свог ученика: „Да ли је неко дошао овамо док сам спавао? Ученик је одговорио: „Дошао је такав и такав старац. И авва Јован схвати да му је овај старац раван по духовном успеху и да је видео анђела 587. 28. Авва Јован рече: „Један духовни 588 старац је живео повучено и био познат у граду и имао велику славу у околини. Откривено му је: један од светих се приближавао смрти: иди и поздрави се с њим пре његовог одласка. Старац је рекао себи: „Ако одем дању, и народ ће ми још боље поћи у част; тама ће ме сакрити од свих.” Кад је дошло вече, са намером да се сакрије, он је напустио своју келију – и гле! Појавила су се два анђела са упаљеним светиљкама, посланим од Бога да осветле пут старцу. Цео град је трчао да види овај спектакл. Колико је старац мислио да избегне славу, толико се прославио! Над њим су се испуниле речи Светог писма: „Сваки који се понизи биће узвишен“ (Лука 14:11) 589. 29. Неки од отаца су за авву Јована рекли: „Ко је као Јован, који је у свом смирењу окачио цео Скит на мали прст” 590? 30. Једног дана авва Јован седеше у скиту. Браћа су га окружила и питала га о његовим мислима. Видевши то један од старешина, обузет завишћу, рече му: „Јоване! Ти си као блудница која се украшава и умножава број својих љубавника. Јован га је загрлио и рекао: „Говориш истину, оче. 591 31. Један од ученика авве Јована упита га: „Зар се не мучиш у души својој?“ Старац је одговорио: „Не! и у души сам оно што јесам по спољашњем понашању“ 592. 32. Авва Јован је био дух који гори (Рим. 12:11). Неки брат му је дошао и похвалио његов ручни рад. Авва, који је у то време био заузет плетењем ужета, ћутао је. Посетилац је поновио похвалу. Авва је опет ћутао. И трећи пут брат који је дошао похвалио је ручни рад. Тада му Авва рече: „Твојим доласком си уклонио Бога од мене“ 593. 33. Авва Јован упита: „Ко је продао Јосифа?“ Један од монаха је одговорио: „Његова браћа. Старац је приговорио: "Не браћа, него понизност. Могао је да изјави да је њихов брат и да се противи продаји. Али је ћутао, и његова понизност га је продала; тада је постао власник Египта" 594. 34. Авва Јован је рекао: „Иако смо ми монаси и веома смо понижени пред људима; али имамо наду да ће нас Бог почастити“ 595. 35. Једног дана авва Јован беше у цркви и уздахну, не приметивши да иза њега стоји брат његов. Видевши га, Јован му се поклони говорећи: „Опрости ми, Авва! Још се нисам обукао у монашка правила“ 596. Тако су се древни монаси плашили да се открију. 36. Једног дана, у време жетве, авва Јован, чувши да један брат гневно и жалосно говори своме ближњем, остави жетву и брзо оде 597. године. 37. Авва Јован је рекао: „Једном сам ишао манастирским путем са својим рукотворинама. Упознавши власника камила и упустивши се с њим у разговор, приметио сам да могу да се наљутим на његове речи – и одмах побегох, оставивши овде своје корпе.“598 38. За авву Јована рекоше да је, дошавши у цркву скитску и чувши тамо да се неки од братије свађају међу собом, вратио у своју келију, обишао је три пута, а затим ушао у њу. Нека браћа су то видела и питала га зашто је то учинио. Одговорио је: „Слух ми је био утиснут речима расправе: Ходао сам около да бих се очистио, и већ у тишини срца узашао у своју келију“ 599. 39. Авва Јован је рекао: „Ако човек има Божанско јемство у својој души, онда може да ћути у својој келији. Могуће је и да неко ко нема залог Божанског, да има залог овога света, безнадежно остане у келији. Онај ко нема ни Божијег депозита ни залога овога света, не може остати у келији“ 600. То значи: онај ко практикује умну молитву и плач, задовољан је и цени тишину ћелије; човек може ценити боравак у ћелији због неке врсте страсти, на пример, због страсти за ручним радом у сврхе које воле новац. Без ових залога, боравак у ћелији је неподношљив. 40. Једног дана дошао је брат у келију авве Јована Колова на духовни разговор. Кад је дошло вече, брат је хтео да се врати. Али, душевни разговор се наставио, и не знајући, наступило је јутро. Авва је устао да испрати свог брата; али је разговор трајао до шестог часа. Авва опет уведе брата у своју келију; делили су оброк; након што је њен брат отишао 601. 41. За авву Јована су говорили да је плату коју је добио за жетву донео у скит, говорећи: „Моје удовице и сирочад су све у скиту“ 602. 42. Авва Јован Колов је био у великом успеху у умној молитви и прешао је из ње у стање духовног виђења. Једног дана дошао му је брат да узме корпе. Изађе му и рече: „Брате! шта хоћеш? Брат одговори: „Требају ми корпе, авва. Старац уђе у келију да извади корпе, и, заборавивши на њих, седе. Брат је опет покуцао, а када је старији изашао, подсетио га је на кошеве. Старац уђе у своју келију и поново седе, заборавивши на корпе. Брат је покуцао и трећи пут. Старац му изађе и рече: „Шта хоћеш, брате?“ Брат је одговорио: „Корзине, Авва. Старац га је узео за руку и увео у своју келију говорећи: „Ако ти требају корпе, узми их и иди!“ немам времена“ 603 . 43. Једног дана дође власник камила код авве Јована да узме његове корпе и однесе их на одредиште. Авва је ушао у своју келију да му изнесе корпе, и узевши једну корпу, заборавио је, јер је његов ум био узет у Бога. Власник камиле га је поново узнемирио куцањем на врата. Авва изађе к њему; али, вративши се у своју келију, опет је заборавио. Власник камила је покуцао трећи пут. Авва изађе к њему, и вративши се у своју келију, понови: „Кошери су камила, корпе су камила“. Ово је поновио да не би поново заборавио 604. 44. О њему су причали: Од изванредног сједињења са Богом кроз умну молитву, он га ни тада није напустио, није се двоумио када се једног дана ђаво, узевши обличје змије, обавио око његовог тела, прождирао његово тело и бацио га на лице 605. 46. Авва Јован Колов је рекао: „Желим да човек буде учесник у свим врлинама. Сваког дана, устајући рано ујутру, постављај темељ свакој врлини, и заповести Божије држи са великим трпљењем, са страхом Божијим и дуготрпљењем, у љубави Божијој, са великом бригом за душу и тело, у непрестаном смирењу и смирењу, са много смирења. спојеним са уздасима, у чистоти, у обуздавању језика и очију, у безгневу стрпљивој увредама, у духовном свету, не враћајући зло за зло, у непажњи према туђим пороцима, у не уздизању себе, већ у препознавању себе као најгоре од свих творевина, у одрицању од свих створења, у одрицању од свега, у одрицању од свега и животу. распећу, у борби против грешних подухвата, у смирењу духа, у доброј вољи и у духовном уздржању, у посту, у плачу, у духовном расуђивању, у целомудрености, у расположењу срца доброте према свима и у ћутању, у занатству, у ноћном бдењу, у похлепи и жеђи, у похлепи и жеђи, у самозатвору, у студени и наклоности. као да је већ мртав или свакодневно чека смрт” 607. 47. Поуздано се може претпоставити да монах Касијан Римљанин у наредне две приче говори о Јовану Колову: „Авва Јован, игуман велике заједнице и бројног братства, посетио је авву Пајсија, који је четрдесет година провео у забаченој пустињи. Будући да је био у блиској вези са Пајсијем, Јован га је питао, као и свог бившег специјалца новина, што је искористио за специјалну ствар у временском периоду. пустињску усамљеност, тако дуго, неометано никоме од братије, одговори: „Сунце ме није видело да једем. „А ја онима који су љути“, рекао је Јован на ово“ 608. У речи о авви Филимону помиње се лавра Јована Колова, која је била у скиту 609. године. У овом манастиру су претежно живели неми; али су у њему живели и нови монаси који су се припремали за тишину, што се види из житија Арсенија Великог. 48. Када је авва Јован отишао из овог живота, отишао је у радости, као да се враћао у своју отаџбину, смућена браћа опколише његову постељу. Почели су усрдно да га моле да им остави неко посебно важно упутство у духовно наслеђе које ће им помоћи да лакше постигну хришћанско савршенство. Уздахнуо је и рекао: „Никада нисам испунио своју вољу и никога научио ономе што сам раније нисам учинио“ 610. Житије Пајсија Великог, Четврта Менаион, 19. јун. Оци некога ко је достигао меру хришћанског савршенства називају духовним. Цассиани либ. В. Цап. КСКСВИИ и незаборавне приче аве Касијана.. Азбучни патерикон и приповетке за памћење. Можда ће вас занимати: