Авва Иоанн Колов

1. Babai ynë i paharrueshëm dhe i bekuar Gjon Kolov - ky pseudonim iu dha murgut për shkak të shtatit të tij të vogël dhe do të thotë se ai ishte një student i vogël i bindjes, ai u largua nga bota në moshë të re. Me vëllanë e tij Danielin, ai u tërhoq në Skete, ku të dy morën manastirin. Ata u vendosën në një qeli dhe punonin në agjërim dhe lutje. Pas ca kohësh, Gjoni i tha vëllait të tij Danielit: "Vendosa të mos kujdesem fare për trupin, nuk dua të ha ushqim e pije të gatuar në zjarr, por dua të qëndroj në këtë shkretëtirë pa kujdes, si një engjëll jotrupor". Pasi tha këtë, ai hoqi menjëherë rrobat që kishte veshur dhe e la qelinë lakuriq në shkretëtirë. Atë natë pati një ngricë të fortë. Në pamundësi për të duruar të ftohtin, Gjoni u kthye në qelinë e vëllait të tij dhe filloi të trokiste në derë. Vëllai, duke dashur të arsyetojë me të, nuk foli për një kohë të gjatë; pastaj bëri një lutje dhe tha: "Kush po troket me kaq këmbëngulje në dyert e mia?" - Gjoni u përgjigj: "Jam unë, vëllai yt Gjoni, që nuk mund ta duroj acarin dhe jam kthyer të të shërbej". Danieli u përgjigj: "Mos më mashtro, o demon! ik, nuk do ta hap për ty. Si guxon të thuash se je vëllai im? A nuk e di që vëllai im është një engjëll, se e lë pas dore trupin, se nuk ka nevojë për ushqim? Largohu nga unë! Gjoni bëri një lutje dhe tha: "Unë jam vëllai yt Gjoni! Tani kam mësuar, pa e duruar të ftohtin, se kam mish mbi mua.” Kur u pendua, vëllai i tij hapi derën dhe e futi në qeli duke i thënë: “Vëlla! ju keni mish mbi vete: për të duhet të punoni për ushqim dhe veshje” 562. 2. Pas kësaj, Gjoni e vendosi veten te një plak i madh, me origjinë nga Thebaid, i quajtur Pamve, dhe iu përkushtua shërbimit të tij. Plaku i mësoi atij bindjen dhe Gjoni u zotua t'i bindej plakut në çdo gjë 563. 3. Një ditë plaku mori një pemë të thatë, e ngjiti në mal dhe e urdhëroi Gjonin ta ujiste këtë pemë të thatë çdo ditë me një kovë me ujë derisa pema të jepte fryte. Uji ishte larg tyre. Më duhej të shkoja ta merrja në mëngjes për ta sjellë në mbrëmje. Në fund të vitit të tretë pema vegjetoi dhe dha fryt. Plaku e mori frutin, ua çoi në kishë vëllezërve dhe u tha: “Ejani, shijoni frytin e bindjes”. 4. Në njëfarë largësie nga qelia e tyre kishte një varrezë. Një hienë e egër jetonte aty, duke vrarë njerëz dhe kafshë. Plaku i tha Gjonit: "Pashë jashtëqitjet e një hiene në varreza: shko dhe sille këtu". Gjoni i tha kësaj: "Çfarë duhet të bëj nëse më sulmon një hienë?" Plaku, duke buzëqeshur, u përgjigj: "Nëse një hienë ju sulmon, atëherë lidheni dhe silleni këtu". Në mbrëmje Gjoni shkoi në varreza; një hienë e sulmoi. Ai, me urdhër të plakut, nxitoi ta kapë; por ajo iku prej tij. Gjoni e ndoqi duke bërtitur: "Ndal! Babai im urdhëroi të të lidhin". Ajo ndaloi; Gjoni e lidhi atë. Ndërkohë, plaku u ul dhe priste studentin. Dhe kështu! Gjoni po ecën, duke udhëhequr një hienë të lidhur. Plaku, duke parë këtë, u habit; Duke dashur ta përulë dishepullin dhe ta mbrojë nga mendjemadhësia, ai mori shkopin dhe filloi të rrihte Gjonin duke i thënë: "Budalla, a e solle qenin këtu? Plaku e zgjidhi hienën dhe e lëshoi 564. 5. Pamvo kishte gjithashtu një dishepull tjetër, Paisius, i cili më vonë u bë një vetmitar i famshëm në shkretëtirën Nitrian, i nderuar nga Kisha midis shenjtorëve të saj të mëdhenj. Plaku vdiq një vdekje e bekuar. Pas tij, Paisius dhe Gjoni jetuan së bashku për ca kohë. Shumëllojshmëria filloi të shfaqej në jetën e tyre: pse Gjoni e këshilloi Paisiusin t'i drejtohej Perëndisë me një kërkesë për t'u dhënë atyre njoftimin se çfarë lloj jete do t'i caktonte Perëndia secilit prej tyre? Ata mbajtën një vigjilje gjithë natën. Në mëngjes, një engjëll iu shfaq atyre dhe urdhëroi Gjonin të qëndronte në vendbanimin e tij dhe të ndërtonte vëllezërit, dhe Paisius të tërhiqej në shkretëtirë dhe atje të kalonte jetën e një vetmitar 565. 6. Abba John Kolov ka thënë: "Nëse mbreti dëshiron të marrë një qytet armik, atëherë para së gjithash ai ndalon furnizimin me ushqime për të; qytetarët, të shtypur nga uria dhe për të mos vdekur nga uria, nënshtrohen. E njëjta gjë ndodh edhe me epshet trupore: nëse njeriu e kalon jetën në agjërim dhe uri, epshet në shpirtin e tij 6 shterohen". 7. Tha: Porta e Zotit është përulësia, baballarët tanë nga mesi i shumë poshtërimeve hynë në kishën e Zotit të gëzuar.”567 8. Ai tha: "Unë jam si një njeri që ulet nën një pemë të lartë dhe sheh shumë kafshë dhe gjarpërinj që i afrohen; nëse nuk mund t'i rezistojë, ngjitet në një pemë dhe shpëton. Kështu që unë, i heshtur në qeli, shoh mendime të liga që ngrihen kundër meje; kur nuk mund t'i rezistoj, i drejtohem Zotit në lutje568 dhe shpëtoj." 9. Tha: “Përulësia dhe frika ndaj Zotit janë më të larta se të gjitha virtytet” 569. 10. Tha: “Duke lënë një barrë të lehtë, d.m.th. qortim të vetvetes, ne i kemi vënë vetes një barrë të rëndë – vetëshfajësim” 570. 11. Abba Pimen tregoi sa vijon për Abba John Kolov. Ai iu lut Zotit dhe epshet e pasionuara iu hoqën prej tij. Ndjeu një qetësi të patundur. Pastaj ai erdhi te një baba dhe i tha: "Unë e shoh veten të qetë, pa vështirësi". Plaku iu përgjigj: "Shko dhe lutju Zotit që të kthehen betejat dhe ai pendim i zemrës dhe përulësia që kishe më parë: për shkak të betejave, shpirti vjen në mbarësi". Gjoni i kërkoi Zotit kthimin e betejave dhe kur erdhën betejat, ai nuk u lut më për çlirimin nga betejat, por tha: "Zot, më jep durim në betejë" 571. 12. Abba Gjoni tha: “Të qëndrosh i heshtur në qeli, duke praktikuar kujtesën e pandërprerë të Perëndisë, është njësoj si të jesh i burgosur në burg. Një rezidencë e tillë mund t'i atribuohet thënia: “Isha në burg, vizitori i njerëzve” (Mateu 25:36) 572. 13. Ata treguan për Abba Gjonin: Kur u kthye nga korrja, fillimisht shkoi te pleqtë për lutje dhe ndërtim; pastaj praktikoi psalmodinë; pas kësaj ai kaloi në namaz. Ai e gjeti një gradualizëm të tillë në studimet e tij të nevojshme për ta sjellë mendjen në gjendjen në të cilën ishte para se të largohej nga qelia 573. Kushdo që ka lutje mendore duhet t'i kthehet gradualisht asaj pasi të ndodhë që të argëtohet. 14. Abba John Kolov tha: “Është e pamundur të ndërtosh ndërtesa duke filluar nga çatia dhe duke vazhduar deri në fund; por duhet të ndërtosh, duke filluar nga themeli dhe duke u ngritur deri në majë”. Ai u pyet: "Çfarë duhet të nënkuptohet këtu me themel?" Ai u përgjigj: “Themeli është fqinji ynë, kur e përdorim dhe e fitojmë, sepse të gjitha urdhërimet e Krishtit bazohen tek ai” 574. 15. Një ditë disa nga vëllezërit erdhën për të provuar Abba Gjon Kolovin, duke ditur për të se ai nuk i lejonte vetes të argëtohej dhe nuk fliste për asgjë të kësaj bote. Ata i thanë: "Këtë verë ka rënë shumë shi; palmat ujiten dhe japin shumë degë; vëllezërit do të marrin një sasi të madhe materiali për punimin e gjilpërave." Abba Gjoni u përgjigj: “Në të njëjtën mënyrë, kur Fryma e Shenjtë zbret në zemrat e shenjtorëve, ata ripërtërihen dhe lëshojnë filiza në frikën e Perëndisë” 575 . 16. Ata treguan për të se një herë ai qepi dy shporta së bashku me një litar. Ai tashmë ka qepur një shportë; por ai e vuri re këtë vetëm kur, duke punuar, preku murin: sepse mendja e tij ishte në vizionin shpirtëror, të prodhuar nga lutja mendore e mbushur me hir 576. 17. Një ditë Abba Gjoni ishte ulur pranë kishës. Vëllezërit e rrethuan dhe e pyetën për mendimet e tij. Një nga pleqtë e pa këtë dhe, i pushtuar nga zilia, i tha: "Gjon, kupa jote është plot hijeshi". Gjoni u përgjigj: "Pikërisht kështu, Abba! Dhe ti tha këtë duke parë vetëm të jashtmen: çfarë do të thoshe po të shihje të brendshmen? 577 18. Abba Gjoni e përshkroi gjendjen e shpirtit që dëshiron të pendohet me shëmbëlltyrën e mëposhtme: "Në një qytet të caktuar ishte një grua e bukur - një prostitutë që kishte shumë dashnorë. Princi i bëri një ofertë: "Premto se do të jetosh në mënyrë të dëlirë dhe unë jam dakord që të jesh gruaja ime." Ajo premtoi. Princi u martua me të dhe e mori në shtëpinë e tij. Pasi mësuan për këtë, ish-dashnorët e saj u konsultuan mes tyre kështu: një princ i tillë e martoi atë dhe e mori në shtëpinë e tij. Nëse shkojmë drejt e në shtëpi, princi do të na torturojë. Ja çfarë do të bëjmë: le të shkojmë pas shtëpisë dhe t'i fishkëllojmë. Ajo do të na njohë bilbilin dhe do të na dalë: atëherë nuk do të kemi më faj. Dhe kështu bënë. Por kur dëgjoi bilbilin, ajo mbuloi veshët, vrapoi në dhomën e brendshme dhe mbylli dyert pas saj. Abba e shpjegoi shëmbëlltyrën në këtë mënyrë: “Prostituta është shpirti; të dashuruarit e saj janë pasione; princi - Krishti; dhoma e brendshme është një vendbanim i përjetshëm; dashnorët e fishkëllimës janë demonë. Nëse shpirti vazhdimisht i drejtohet Zotit, atëherë demonët dhe pasionet, duke u frikësuar, do të largohen prej tij” 578. 19. Ata e pyetën Abba Gjon Kolovin: "Çfarë do të thotë murg?" Ai u përgjigj: "Të detyrosh veten t'i bindet çdo urdhërimi të Zotit është një tipar dallues i murgut. Ai që jeton kështu është murg" 579. 20. Abba Gjoni tha: “Kush është më i fortë se luani, por edhe ai bie në rrjetë për shkak të barkut; atëherë e gjithë forca e tij nuk i shërben asgjës” 580. 21. Tha: “Baballarët tanë hëngrën bukë e kripë, thanë: të mos ngopemi me bukë e kripë, për këtë ishin të fortë në punën e Zotit” 581. 22. Ai i tha dishepullit të tij: "Ta nderojmë Atë dhe të gjithë do të na nderojnë. Nëse ne e përçmojmë këtë, d.m.th. Zotin, atëherë të gjithë do të na përçmojnë dhe ne do të vdesim" 582. 23. Ai tha: "Djalli filloi ta sulmojë Jobin, para së gjithash, me pasurinë e tij. Kur pa që Jobi nuk iu dorëzua trishtimit dhe nuk u nda nga Zoti, i shkaktoi një plagë të dytë në trup. Por pasionbartësi trim nuk mëkatoi as me fjalën e gojës së tij: ai kishte thesarin hyjnor brenda vetes dhe për shkak të tij." 24. Një ditë Abba Gjoni po ecte nga Skete me vëllezër të tjerë. Ishte natë dhe udhërrëfyesi i tyre humbi rrugën. Vëllezërit i thanë Abba Gjonit: "Abba, çfarë të bëjmë? Vëllai ka humbur rrugën, si të mos vdesim duke u endur!" Plaku u përgjigj: "Po t'i tregojmë për këtë, ai do të jetë i trishtuar dhe i turpëruar për ne. Ja çfarë do të bëjmë: Unë do të them se jam i sëmurë dhe refuzoj të udhëtoj më tej, por do të qëndroj këtu deri në mëngjes." Kështu bëri. Të tjerët gjithashtu thanë: "Dhe ne nuk do të shkojmë më tej, por do të qëndrojmë me ju". Ata u ulën në vend deri në mëngjes dhe nuk e ekspozuan vëllanë e tyre 584. 25. Ishte një plak në Sketë, i fortë në bëmat fizike, por jo i aftë për të shqyrtuar mendimet. Ai shkoi te Abba John Kolov për ta pyetur për sëmundjen e harresës. Pasi dëgjoi mësimet për këtë temë, plaku u kthye në qelinë e tij dhe harroi atë që i kishte thënë Abba Gjoni. Përsëri shkoi te Abba, e pyeti të njëjtën gjë, dëgjoi të njëjtin mësim, u kthye në kasollen e tij dhe përsëri harroi atë që i thanë. Kështu, ai shkoi shumë herë te Gjoni dhe çdo herë, kur kthehej në qeli, e pushtoi harresa. Pas kësaj, duke parë plakun, i tha: "A e di, Abba? Unë përsëri harrova atë që më the, por që të mos të shqetësoj, nuk erdha më tek ti". Atëherë Abba Gjoni i tha: “Ndize qiriun”; – e ndezi. Abba Gjoni tha: "Sillni qirinj të tjerë dhe ndizni prej saj". Kur plaku e bëri këtë, Abba Gjoni e pyeti: "A është zvogëluar drita e qiririt të parë ngaqë janë ndezur shumë qirinj me të?" Plaku u përgjigj: "Jo". Gjoni tha për këtë: "Gjoni është si qiriri i parë: edhe sikur e gjithë Sketa të kthehet tek unë, kjo nuk do ta pakësojë hirin e Krishtit. Ejani tek unë kur të doni, pa asnjë dyshim". Për durimin e të dyve, Zoti e hoqi harresën nga zemra e plakut. – Kështu vepruan baballarët e manastirit: promovuan suksesin e atyre që u përpoqën për të dhe e detyruan veten në virtytin 585. 26. Vëllai e pyeti Abba Gjonin: "Çfarë duhet të bëj? Një nga vëllezërit vjen shpesh tek unë dhe më merr në punë, por unë jam mëkatar dhe i dobët në forcën time fizike: kjo rrethanë më vë në një situatë të vështirë. Si duhet të veproj në këto raste që të mos shkel urdhërimet? Plaku i dha atij përgjigjen e mëposhtme: "Kalebi i tha se shërbëtori i Jozueut ishte i dërguar nga Jozueu katër vjet më parë. shkretëtira për ty dhe për këtë vend, dhe tani shtatë ditë më parë jam tetëdhjetë e pesë vjeç.” Si atëherë, edhe tani mund të hyj e të dal për të luftuar” (Jozueu 14:7-11). Kështu edhe ju, nëse jeni në gjendje të hyni dhe të dilni, dilni; nëse nuk mund ta bëni këtë, ulu në qeli dhe vajto për mëkatet e tua. Kur të të gjejnë duke qarë, nuk do të të detyrojnë të dalësh” 586. 27. Një plak erdhi në qelinë e Abba Gjonit dhe e gjeti duke fjetur. Një engjëll qëndroi pranë tij dhe rri pezull mbi të. Plaku e pa këtë dhe u largua. Kur Abba u ngrit, ai e pyeti dishepullin e tij: "A erdhi dikush këtu ndërsa unë isha duke fjetur?" Studenti u përgjigj: "Erdhi filani plak". Dhe Abba Gjoni kuptoi se ky plak ishte i barabartë me të në suksesin shpirtëror dhe se ai pa një engjëll 587. 28. Abba Gjoni tha: “Një plak shpirtëror i 588-ës jetonte i izoluar dhe ishte i famshëm në qytet dhe kishte famë të madhe në zonën përreth. Iu zbulua: një nga shenjtorët po i afrohej vdekjes: shko dhe thuaji lamtumirë para nisjes së tij. Plaku tha me vete: “Nëse unë shkoj ditën, njerëzit do të më bëjnë më të nderuar; errësira do të më fshehë nga të gjithë.” Kur erdhi mbrëmja, me qëllim që të fshihej, ai doli nga qelia - dhe ja! Dy engjëj u shfaqën me llamba flakëruese, të dërguar nga Zoti për të ndriçuar rrugën e plakut. I gjithë qyteti erdhi me vrap për të parë këtë spektakël. Sado që plaku mendonte t'i shmangej lavdisë, ai u lavdërua! Fjalët e Shkrimit u përmbushën mbi të: "Kushdo që përul veten do të lartësohet" (Luka 14:11) 589. 29. Disa nga baballarët thanë për Abba Gjonin: “Kush është si Gjoni, i cili me përulësinë e tij vari të gjithë Sketën në gishtin e tij të vogël” 590? 30. Një ditë Abba Gjoni ishte ulur në Sketë. Vëllezërit e rrethuan dhe e pyetën për mendimet e tij. Një nga pleqtë e pa këtë dhe, i pushtuar nga zilia, i tha: "Gjon, ti je si një prostitutë që zbukurohet dhe shumëfishon numrin e të dashuruarve". Gjoni e përqafoi dhe i tha: "Ti thua të vërtetën, babai im." 591 31. Një nga dishepujt e Abba Gjonit e pyeti: «A nuk je i shqetësuar në shpirt?» Plaku u përgjigj: "Jo! dhe në shpirtin tim jam ai që jam në sjelljen e jashtme" 592. 32. Abba Gjoni ishte një shpirt që digjej (Rom. 12:11). Një vëlla erdhi tek ai dhe e lavdëroi punën e tij. Avva, i cili në atë kohë ishte i zënë duke endur litar, heshti. Vizitori përsëriti lavdërimin. Avva heshti sërish. Dhe për të tretën herë vëllai që erdhi lavdëroi punimin. Atëherë Abba i tha: “Me ardhjen tënde e largove Zotin prej meje” 593. 33. Abba Gjoni pyeti: "Kush e shiti Jozefin?" Një nga murgjit u përgjigj: "Vëllezërit e tij". Plaku kundërshtoi: "Jo vëllezër, por përulësi. Ai mund të kishte deklaruar se ishte vëllai i tyre dhe të kundërshtonte shitjen. Por ai heshti dhe përulësia e tij e shiti; pastaj e bëri pronar të Egjiptit" 594. 34. Abba Gjoni tha: “Edhe pse jemi murgj dhe jemi shumë të poshtëruar para njerëzve, por kemi shpresë se Zoti do të na nderojë” 595. 35. Një ditë Abba Gjoni ishte në kishë dhe psherëtiu, duke mos vënë re që vëllai i tij po qëndronte pas tij. Duke e parë, Gjoni iu përkul duke i thënë: "Më fal, Abba! Unë ende nuk jam mësuar me rregullat monastike" 596. Pra, murgjit e lashtë kishin frikë të zbuloheshin. 36. Një ditë, gjatë korrjes, Abba Gjoni, duke dëgjuar se një vëlla po i fliste me zemërim dhe pikëllim fqinjit të tij, la të korrat dhe u largua me nxitim 597. 37. Abba Gjoni tha: “Një herë isha duke ecur përgjatë rrugës së manastirit me punët e mia, pasi takova pronarin e deveve dhe hyra në një bisedë me të, vura re se mund të zemërohesha nga fjalët e tij - dhe menjëherë ika, duke i lënë shportat e mia këtu.”598 38. Ata thanë për Abba Gjonin se, pasi erdhi në kishën e Sketës dhe dëgjoi se disa nga vëllezërit po grindeshin mes tyre, ai u kthye në qelinë e tij, eci rreth saj tri herë dhe pas kësaj hyri në të. Disa nga vëllezërit e panë këtë dhe e pyetën pse e bëri këtë. Ai u përgjigj: “Dëgjimi im ishte i ngulitur me fjalët e argumentit: Kam ecur përreth për t'u pastruar dhe tashmë në heshtjen e zemrës sime ngjitem në qelinë time” 599. 39. Abba Gjoni ka thënë: “Nëse një person ka një garanci Hyjnore në shpirtin e tij, atëherë ai mund të heshtë në qelinë e tij, gjithashtu është e mundur që dikush që, pa pasur një zotim Hyjnor, të ketë një peng të kësaj bote, të mbetet i pashpresë në një qeli. Ai që nuk ka as depozitën e Zotit dhe as depozitën e kësaj bote, nuk mund të qëndrojë në qeli” 600. Kjo do të thotë: ai që praktikon lutjen mendore dhe të qarën është i kënaqur dhe vlerëson heshtjen e qelisë; njeriu mund ta vlerësojë të qenit në qeli për shkak të një lloj pasioni, për shembull, për shkak të një pasioni për punimin e gjilpërave për qëllime paradashëse. Pa këto premtime, qëndrimi në qeli është i padurueshëm. 40. Një ditë një vëlla erdhi në qelinë e Abba Gjon Kolovit për një bisedë shpirtërore. Kur erdhi mbrëmja, vëllai donte të kthehej. Por biseda shpirtërore vazhdoi dhe pa e ditur ata, erdhi mëngjesi. Abba u ngrit për të parë vëllanë e tij; por biseda zgjati deri në orën e gjashtë. Abba e çoi përsëri vëllanë e tij në qelinë e tij; ata ndanë vaktin; pasi vëllai i saj la 601. 41. Ata thanë për Abba Gjonin se ai e solli në Sketë rrogën që mori për të korrat, duke thënë: “Vejushat dhe jetimët e mi janë të gjitha në Sketë” 602. 42. Abba Gjon Kolov pati sukses të madh në lutjen mendore dhe prej saj kaloi në një gjendje të vizionit shpirtëror. Një ditë vëllai i tij erdhi tek ai për të marrë shporta. Ai doli tek ai dhe i tha: "Vëlla, çfarë do? Vëllai u përgjigj: "Më duhen shporta, Abba". Plaku hyri në qeli për të nxjerrë shportat dhe, duke i harruar ato, u ul. Vëllai trokiti përsëri dhe kur doli i madhi, i kujtoi për kosha. Plaku hyri në qelinë e tij dhe u ul përsëri, duke harruar koshat. Vëllai trokiti për herë të tretë. Plaku i doli dhe i tha: "Çfarë do, vëlla?" Vëllai u përgjigj: "Korzin, Abba". Plaku e kapi për dore dhe e futi në qeli, duke i thënë: “Nëse të duhen kosha, merre dhe shko!”. Nuk kam kohë" 603 . 43. Një ditë, pronari i deveve erdhi te Abba Gjoni për të marrë shportat e tij dhe për t'i çuar në destinacion. Abba hyri në qelinë e tij për t'i nxjerrë shportat dhe, duke marrë një kosh, e harroi, sepse mendja e tij ishte e kapur nga Zoti. Pronari i devesë e shqetësoi përsëri duke trokitur në derë. Abba doli tek ai; por, duke u kthyer në qeli, ai përsëri harroi. Pronari i devesë trokiti për herë të tretë. Abba doli tek ai dhe, duke u kthyer në qelinë e tij, përsëriti: "Shportat janë një deve, shportat janë një deve." Ai e përsëriti këtë për të mos harruar përsëri 604. 44. Ata thanë për të: Nga bashkimi i jashtëzakonshëm me Zotin me anë të lutjes mendore, ai as atëherë nuk e la atë, nuk hezitoi kur një ditë shejtani, duke marrë trajtën e gjarprit, iu mbështoll rreth trupit, ia përpiu mishin dhe ia hodhi në fytyrë 605. 45. Pasi në Sketë, disa pleq hëngrën ushqim së bashku. Midis tyre ishte Abba Gjon Kolov. Një farë presbiteri, një njeri me shumë shenjtëri, u ngrit për t'u dhënë një gotë ujë atyre që po hanin. Por nga respekti për presbiterin, askush nuk pranoi të pranonte prej tij, përveç Gjon Kolovit. Pleqtë u çuditën dhe i thanë: "Si guxove ti, më i vogli nga të gjithë, të pranoje shërbimin nga presbiteri?" Ai u përgjigj: "Kur ngrihem për të dhënë kupën, gëzohem nëse të gjithë e pranojnë, si ai që merr një ryshfet të madh (Mateu 10:42; Marku 9:41): për të njëjtën arsye, tani e kam pranuar kupën, duke dashur t'i jap ryshfet fqinjit tim. Sado i mërzitur do të ishte nëse askush nuk do të pranonte prej tij" 606. 46. Abba Gjon Kolov tha: "Uroj që njeriu të jetë pjesëmarrës në të gjitha virtytet. Çdo ditë, duke u ngritur herët në mëngjes, hedh themelet për të gjitha virtytet dhe zbaton urdhërimet e Zotit me durim të madh, me frikë ndaj Zotit dhe durim, në dashuri ndaj Zotit, me kujdes të madh për shpirtin dhe trupin, me shumë përulësi dhe përulje të vazhdueshme në zemër, me shumë përulësi dhe përulje të zemrës. psherëtimat, në pastërti, në frenimin e gjuhës dhe të syve, në fyerjet e durimit pa zemërim, në botën shpirtërore, duke mos ia kthyer të keqen me të keqen, në mosvëmendjen ndaj veseve të të tjerëve, në moslartimin e vetvetes, por në njohjen si më e keqja nga të gjitha krijimet, në heqjen dorë nga mishi dhe nga të gjithë ata që jetojnë nga të gjitha, nga të gjitha, nga të gjithë ata që jetojnë, kryqëzim, në luftë kundër sipërmarrjeve mëkatare, në përulësi shpirtërore, në vullnet të mirë dhe në abstenim shpirtëror, në agjërim, në të qarë, në arsyetim shpirtëror, në dëlirësi, në humorin e zemrës së dashamirësisë ndaj të gjithëve dhe në heshtje, në punë artizanale, në vigjilje nate, në lakmi dhe etje, në lakmi dhe etje, si në ftohje dhe në etje varri, sikur tashmë i vdekur ose në pritje të vdekjes çdo ditë” 607. 47. Mund të supozohet me besueshmëri se murgu Kasian Romak në dy tregimet e ardhshme flet për Gjon Kolovin: “Abba Gjoni, igumeni i një komuniteti të madh dhe vëllazërisë së shumtë, vizitoi Abba Paisius, i cili kishte kaluar dyzet vjet në shkretëtirën e largët. Duke qenë në marrëdhënie të ngushta me Paisius, Gjoni e pyeti atë, si atë që kishte marrë më parë monastik. Përfitimi nga vetmia e shkretëtirës, për një kohë kaq të gjatë, i pashqetësuar nga ndonjë prej vëllezërve u përgjigj: "Dielli nuk më pa duke ngrënë". "Dhe unë për ata që janë të zemëruar," tha Gjoni për këtë" 608. Në fjalën për Abba Filemon, përmendet Lavra e Gjon Kolovit, e cila ishte në Sketën 609. Ky manastir banohej kryesisht nga të heshturit; por në të jetonin edhe murgj të rinj, duke u përgatitur për heshtje, siç shihet nga jeta e Arsenit të Madh. 48. Kur Abba Gjoni u largua nga kjo jetë, u largua i gëzuar, sikur të kthehej në vendlindje, vëllezërit e shqetësuar ia rrethuan shtratin. Ata filluan t'i kërkonin me zell që t'u linte disa udhëzime veçanërisht të rëndësishme si një trashëgimi shpirtërore që do t'i ndihmonte të arrinin më lehtë përsosmërinë e krishterë. Ai psherëtiu dhe tha: "Unë kurrë nuk e kam përmbushur vullnetin tim dhe nuk i kam mësuar askujt atë që nuk e kam bërë vetë më parë" 610. Jeta e Paisit të Madh, Menaion i katërt, 19 qershor. Etërit e quajnë shpirtëror dikë që ka arritur një masë të përsosmërisë së krishterë. Cassiani lib. V. Kap. XXVII dhe tregime të paharrueshme të Abba Cassian.. Paterikon alfabetik dhe tregime të paharrueshme. Ju mund të jeni të interesuar në: