Авва Иоанн Колов

1. Náš večne pamätný a požehnaný otec Ján Kolov - túto prezývku dostal mních pre svoju malú postavu a znamená, že bol malým študentom poslušnosti, opustil svet v mladom veku. So svojím bratom Danielom sa utiahol do Skete, kde obaja prijali mníšstvo. Usadili sa v jednej cele a namáhali sa pôstom a modlitbou. Po nejakom čase John povedal svojmu bratovi Danielovi: „Rozhodol som sa, že sa o telo vôbec nebudem starať, nechcem jesť jedlo a pitie varené na ohni, ale chcem zostať v tejto púšti bez starostlivosti ako netelesný anjel. Keď to povedal, okamžite si vyzliekol oblečenie, ktoré mal na sebe, a nahý odišiel z cely do púšte. V tú noc bol silný mráz. John nedokázal vydržať chlad, vrátil sa do cely svojho brata a začal klopať na dvere. Brat, ktorý sa s ním chcel dohadovať, dlho nehovoril; potom sa pomodlil a povedal: "Kto tak nástojčivo klope na moje dvere?" - Ján odpovedal: "To ja, tvoj brat Ján, neznesiem mráz a vrátil som sa ti slúžiť." Daniel odpovedal: "Neklam ma, démon! choď preč, neotvorím ti. Ako sa opovažuješ povedať, že si môj brat? Či nevieš, že môj brat je anjel, že zanedbáva svoje telo, že nepotrebuje jedlo? Choď odo mňa! Ján sa pomodlil a povedal: "Ja som tvoj brat Ján! Teraz som sa naučil bez toho, aby som vydržal chlad, že mám na sebe mäso." Keď sa kajal, jeho brat otvoril dvere a vzal ho do svojej cely a povedal mu: „Brat! máš na sebe mäso: preto musíš pracovať za jedlo a odev“ 562. 2. Potom sa Ján postavil k istému veľkému staršiemu, rodákovi z Thebaidu, menom Pamve, a venoval sa jeho službe. Starší ho naučil poslušnosti a Ján sľúbil, že bude staršieho poslúchať vo všetkom 563. 3. Jedného dňa staršina vzal suchý strom, prilepil ho na horu a prikázal Jánovi, aby tento suchý strom polieval každý deň vedrom vody, kým strom neprinesie ovocie. Voda bola od nich ďaleko. Ráno som preň musel ísť, aby som ho priniesol večer. Na konci tretieho roku strom vegetoval a priniesol ovocie. Starší vzal ovocie, priniesol ho do kostola k bratom a povedal im: „Poďte, ochutnajte ovocie poslušnosti. 4. V určitej vzdialenosti od ich cely bol cintorín. Žila tam divoká hyena, ktorá zabíjala ľudí a zvieratá. Starší povedal Johnovi: „Videl som trus hyeny na cintoríne: choď a prines ho sem. John na to povedal: "Čo mám robiť, ak na mňa zaútočí hyena?" Starší s úsmevom odpovedal: "Ak na teba zaútočí hyena, tak ju zviaž a priveď sem." Večer šiel Ján na cintorín; napadla ho hyena. Ten sa na príkaz staršieho ponáhľal chytiť ju; ale utiekla od neho. John ju prenasledoval a kričal: "Prestaň! Môj otec prikázal zviazať ťa." Zastavila sa; John ju zviazal. Starší medzitým sedel a čakal na študenta. A tak! Ján kráča, vedie priviazanú hyenu. Keď to starší videl, bol prekvapený; Keďže chcel učeníka ponížiť a ochrániť ho pred aroganciou, vzal prút a začal Jána biť a hovoril: „Ty blázon, priviedol si sem psa? Starší odviazal hyenu a pustil ju 564. 5. Pamvo mal aj ďalšieho učeníka, Paisiusa, ktorý sa neskôr stal slávnym pustovníkom na nitrianskej púšti, oceneným Cirkvou medzi jej veľkými svätými. Starší zomrel požehnanou smrťou. Po ňom zostali Paisius a John nejaký čas spolu. V ich životoch sa začala objavovať rôznorodosť: prečo Ján radil Paisiusovi, aby sa uchýlil k Bohu so žiadosťou, aby im dal vedieť, aký život by Boh chcel prideliť každému z nich? Držali celonočné bdenie. Ráno sa im zjavil anjel a prikázal Jánovi, aby zostal vo svojom bydlisku a vzdelával bratov, a Paisiusovi, aby sa utiahol do púšte a tam strávil život pustovníka 565. 6. Abba John Kolov povedal: "Ak chce kráľ dobyť nepriateľské mesto, tak v prvom rade zastaví prísun potravín do neho; občania, ktorí sú utláčaní hladom, aby nezomreli od hladu, sa podvolia. To isté sa deje s telesnými žiadosťami: ak človek trávi život v pôste a hlade, žiadostivosti sa v jeho duši vyčerpajú566." 7. Povedal: "Bránou Božou je pokora. Naši otcovia uprostred mnohých ponížení vošli do Božieho chrámu a radovali sa."567 8. Povedal: "Som ako človek, ktorý sedí pod vysokým stromom a vidí, ako sa k nemu približujú mnohé zvieratá a hady; ak im nemôže odolať, vylezie na strom a utečie. A tak ja, ticho vo svojej cele, vidím, ako proti mne stúpajú zlé myšlienky; keď im nemôžem odolať, uchyľujem sa k Bohu v modlitbe a som spasený."568 9. Povedal: „Pokora a bázeň pred Bohom sú vyššie ako všetky cnosti“ 569. 10. Povedal: „Zanechajúc ľahké bremeno, teda sebavýčitky, naložili sme na seba ťažké bremeno – sebaospravedlnenie“ 570. 11. Abba Pimen povedal o abbovi Johnovi Kolovovi nasledovné. Prosil Boha a jeho vášnivé túžby mu boli odňaté. Cítil neotrasiteľný pokoj. Potom prišiel k istému otcovi a povedal mu: „Vidím, že som pokojný, nemám žiadne problémy. Starší mu odpovedal: „Choď a pros Boha, aby sa vrátili boje, skrúšenosť srdca a pokora, ktoré si mal predtým: vďaka bojom sa duša dostáva do prosperity. Ján prosil Boha o návrat bojov, a keď prišli boje, už sa nemodlil za oslobodenie z bojov, ale povedal: „Pane, daj mi trpezlivosť v boji“ 571. 12. Abba John povedal: "Mlčať v cele, praktizovať neprestajnú spomienku na Boha, je to isté, ako byť uväznený vo väzení. K takémuto pobytu možno pripísať výrok: "Bol som vo väzení, navštevoval som ľudí" (Matúš 25:36) 572. 13. O Abbe Jánovi povedali: Keď sa vrátil z žatvy, šiel najprv k starším na modlitbu a vzdelanie; potom praktizoval psalmódiu; potom prešiel k modlitbe. Zistil, že takýto postupný postup pri štúdiu je potrebný na to, aby priviedol myseľ do stavu, v ktorom bola pred opustením cely 573. Každý, kto má duševnú modlitbu, by sa mal k nej postupne vrátiť, keď sa náhodou zabaví. 14. Abba John Kolov povedal: „Nie je možné stavať budovy tak, že začnú od strechy a pokračujú až po spodok, ale treba stavať od základov až po vrchol.“ Pýtali sa ho: „Čo by sa tu malo rozumieť pod pojmom základ? Odpovedal: „Základom je náš blížny, keď ho používame a získavame, pretože na ňom sú založené všetky Kristove prikázania“ 574. 15. Jedného dňa prišli niektorí bratia vyskúšať Abba Johna Kolova, vediac o ňom, že si nedovolil baviť sa a nerozprával o ničom svetobornom. Povedali mu: „Toto leto bolo veľa dažďa; palmy sú polievané a dávajú veľa konárov; bratia dostanú veľké množstvo materiálu na vyšívanie. Abba Ján odpovedal: „Rovnako, keď Duch Svätý zostupuje do sŕdc svätých, obnovujú sa a vydávajú výhonky v bázni Božej“ 575 . 16. Povedali o ňom, že raz zošil povrazom dva košíky. Jeden košík už ušil; ale všimol si to až vtedy, keď sa pri práci dotkol steny: pretože jeho myseľ bola v duchovnom videní, produkovanom duševnou modlitbou naplnenou milosťou 576. 17. Jedného dňa Abba John sedel neďaleko kostola. Bratia ho obklopili a pýtali sa ho na jeho myšlienky. Jeden zo starších to videl a premožený závisťou mu povedal: "Ján, tvoj pohár je plný šarmu." Ján odpovedal: "Presne tak, Abba! A toto si povedal, keď si videl len to vonkajšie: čo by si povedal, keby si videl to vnútorné?" 577 18. Abba John vykreslil stav duše, ktorá chce činiť pokánie, nasledujúcim podobenstvom: "V istom meste bola krásna žena - smilnica, ktorá mala veľa milencov. Princ jej ponúkol: "Sľúb, že budeš žiť cudne, a súhlasím, že budeš mojou manželkou." Sľúbila. Princ sa s ňou oženil a vzal si ju do svojho domu. Keď sa o tom jej bývalí milenci dozvedeli, radili sa medzi sebou takto: taký a taký princ sa s ňou oženil a vzal si ju do svojho domu. Ak pôjdeme rovno do domu, princ nás bude mučiť. Tu je to, čo urobíme: poďme za dom a zapískajme na ňu. Spozná našu píšťalku a vyjde k nám: potom už nebudeme vinní. A tak aj urobili. Ale keď počula píšťalku, zakryla si uši, vbehla do vnútornej miestnosti a zamkla za sebou dvere. Abba vysvetlil podobenstvo takto: „Smilnica je duša; jej milenci sú vášne; princ - Kristus; vnútorný pokoj je večným príbytkom; pískajúci milovníci sú démoni. Ak sa duša neustále uchyľuje k Bohu, potom sa démoni a vášne v strachu od nej vzdialia“ 578. 19. Spýtali sa Abba Johna Kolova: "Čo znamená mních?" Odpovedal: „Nútiť sa poslúchať každé Božie prikázanie je charakteristickou črtou mnícha. Kto takto žije, je mníchom“ 579. 20. Abba Ján povedal: „Kto je silnejší ako lev, ale aj on padá do siete pre svoje brucho, potom všetka jeho sila neslúži na nič“ 580. 21. Povedal: "Naši otcovia jedli chlieb a soľ. Povedali: Nenechajme sa nasýtiť chlebom a soľou. Preto boli silní v diele Božom" 581. 22. Svojmu učeníkovi povedal: "Ctime si toho Jedného a všetci budú ctiť nás. Ak pohŕdame týmto jedným, t. j. Bohom: všetci nami pohŕdajú a zahynieme" 582. 23. Povedal: "Diabol začal útočiť predovšetkým na Jóba s jeho majetkom. Keď videl, že Jób neprepadol smútku a neodlúčil sa od Boha, zasadil mu druhú ranu. Ale udatný vášeň nezhrešil ani slovom svojich úst: mal v sebe božský poklad a vďaka tomu neprestajnú radosť." 24. Jedného dňa Abba John kráčal zo Skete s ostatnými bratmi. Bola noc a ich sprievodca zablúdil. Bratia povedali Abbovi Jánovi: "Abba, čo máme robiť? Brat zablúdil: ako by sme nezomreli blúdením!" Starší odpovedal: "Ak mu o tom povieme, bude smutný a bude sa za nás hanbiť. Urobíme toto: Poviem, že som chorý a odmietnem cestovať ďalej, ale zostanem tu až do rána." Urobil tak. Ostatní tiež povedali: "A ďalej nepôjdeme, ale zostaneme s vami." Do rána sedeli na mieste a svojho brata 584 neodhalili. 25. V Skete bol istý starý muž, silný vo fyzických výkonoch, ale neznalý skúmania myšlienok. Išiel za Abbou Johnom Kolovom, aby sa ho spýtal na chorobu zábudlivosti. Keď si starší vypočul učenie na túto tému, vrátil sa do svojej cely a zabudol, čo mu Abba John povedal. Opäť šiel k Abbe, spýtal sa ho na to isté, počúval to isté učenie, vrátil sa do svojej chatrče a opäť zabudol, čo mu bolo povedané. Preto šiel za Johnom mnohokrát a zakaždým, keď sa vrátil do svojej cely, ho premohlo zabudnutie. Potom, keď uvidel staršieho, povedal mu: "Vieš, Abba? Zase som zabudol, čo si mi povedal, ale aby som ťa neobťažoval, už som k tebe neprišiel." Potom mu Abba Ján povedal: „Zapáľ sviečku“; – zapálil. Abba John povedal: „Prineste ďalšie sviečky a zapáľte ich od nej. Keď to starší urobil, Abba John sa ho opýtal: „Znížilo sa svetlo prvej sviečky, pretože sa ňou zapálilo veľa sviec? Starší odpovedal: "Nie." Ján na to povedal: "Ján je ako prvá svieca: aj keby sa ku mne obrátila celá Skete, nezmenšuje to Kristovu milosť. Príďte ku mne, kedykoľvek budete chcieť, bez akýchkoľvek pochybností." Pre trpezlivosť oboch Boh odstránil zabudnutie zo srdca staršieho. – Takto konali kláštorní otcovia: podporovali úspech tých, ktorí sa o to usilovali a nútili sa k cnosti 585. 26. Brat sa opýtal Abba Jána: "Čo mám robiť? Jeden z bratov často prichádza ku mne a berie ma do práce, ale ja som hriešnik a slabý vo svojej fyzickej sile: táto okolnosť ma stavia do ťažkej situácie. Ako mám v týchto prípadoch postupovať, aby som neporušil prikázania? Starší mu dal nasledujúcu odpoveď: "Moshualeb: "Pred štyrmi rokmi bol poslaný Mojshualeb sluha Pánovi Jo." z púšte k vám a do tejto krajiny a teraz pred siedmimi dňami mám osemdesiatpäť rokov.“ Ako vtedy, tak aj teraz môžem vchádzať a vychádzať do boja" (Jozua 14:7-11). Tak aj ty, ak môžeš vojsť a vyjsť, vyjdi; ak to nedokážeš, sadni si do cely a oplakaj svoje hriechy. Keď ťa nájdu plakať, nedonútia ťa vyjsť" 586. 27. Istý starší prišiel do cely Abba Johna a našiel ho spať. Anjel stál blízko neho a vznášal sa nad ním. Starší to videl a odišiel. Keď Abba vstal, spýtal sa svojho učeníka: „Prišiel sem niekto, keď som spal? Študent odpovedal: "Prišiel taký a taký starý muž." A Abba John si uvedomil, že tento starší sa mu vyrovnal v duchovnom úspechu a že videl anjela 587. 28. Abba John povedal: "Istý duchovný 588 starší žil v ústraní a bol známy v meste a mal veľkú slávu v okolí. Bolo mu zjavené: jeden zo svätých sa blíži k smrti: choď a rozlúč sa s ním pred jeho odchodom. Starší si povedal: "Ak pôjdem cez deň, ľudia sa budú ku mne hrnúť a budú mi dávať väčšiu česť ísť: temnota ma skryje pred všetkými." Keď prišiel večer, s úmyslom skryť sa opustil svoju celu – a hľa! Zjavili sa dvaja anjeli s horiacimi lampami, poslanými od Boha, aby osvetlili cestu staršieho. Celé mesto sa pribehlo pozrieť na toto divadlo. Akokoľvek si starší myslel, že sa vyhne sláve, bol oslávený! Naplnili sa nad ním slová Písma: „Každý, kto sa ponižuje, bude povýšený“ (Lukáš 14:11) 589. 29. Niektorí otcovia povedali o Abba Johnovi: „Kto je ako Ján, ktorý si vo svojej pokore zavesil celú Skete na malíček“ 590? 30. Jedného dňa Abba John sedel v Skete. Bratia ho obklopili a pýtali sa ho na jeho myšlienky. Jeden zo starších to videl a premožený závisťou mu povedal: "Ján! Si ako smilnica, ktorá sa zdobí a znásobuje počet svojich milencov." John ho objal a povedal: "Hovoríš pravdu, môj otec." 591 31. Jeden z učeníkov Abba Jána sa ho opýtal: „Netrápiš sa vo svojej duši?“ Starší odpovedal: „Nie! a vo svojej duši som taký, aký som vo vonkajšom správaní“ 592. 32. Abba Ján bol horiaci duch (Rim 12:11). Prišiel k nemu istý brat a pochválil jeho ručnú prácu. Avva, ktorá bola v tom čase zaneprázdnená tkaním lana, mlčala. Návštevník zopakoval pochvalu. Avva opäť mlčala. A do tretice brat, ktorý prišiel, pochválil ručnú prácu. Potom mu Abba povedal: „Svojím príchodom si odo mňa odobral Boha“ 593. 33. Abba John sa opýtal: „Kto predal Jozefa?“ Jeden z mníchov odpovedal: „Jeho bratia. Starší namietal: "Nie bratia, ale pokora. Mohol vyhlásiť, že je ich brat a postaviť sa proti predaju. Ale mlčal a jeho pokora ho predala; potom z neho urobila majiteľa Egypta" 594. 34. Abba Ján povedal: „Hoci sme mnísi a sme pred ľuďmi veľmi ponížení, ale máme nádej, že nás Boh poctí“ 595. 35. Jedného dňa bol Abba John v kostole a vzdychol, nevšimol si, že jeho brat stojí za ním. Keď ho Ján uvidel, poklonil sa mu a povedal: „Odpusť mi, Abba! Ešte som nebol vycvičený v mníšskych pravidlách“ 596. Starí mnísi sa teda báli odhaliť. 36. Jedného dňa, počas žatvy, Abba John počul, že jeden brat sa nahnevane a smutne rozpráva so svojím susedom, opustil žatvu a rýchlo odišiel 597. 37. Abba John povedal: "Raz som kráčal po kláštornej ceste so svojimi ručnými prácami. Keď som stretol majiteľa tiav a dal som sa s ním do rozhovoru, všimol som si, že ma jeho slová môžu nahnevať - a okamžite som utiekol a nechal som tu svoje košíky."598 38. O abbovi Jánovi povedali, že keď prišiel do kostola v Skete a počul tam, že sa niektorí bratia medzi sebou hádajú, vrátil sa do svojej cely, trikrát ju obišiel a potom do nej vošiel. Niektorí z bratov to videli a pýtali sa ho, prečo to urobil. Odpovedal: „Môj sluch bol vtlačený do slov argumentu: Chodil som okolo, aby som sa očistil, a už som v tichu svojho srdca vystúpil do svojej cely“ 599. 39. Abba John povedal: "Ak má človek Božiu záruku vo svojej duši, potom môže mlčať vo svojej cele. Tiež ten, kto bez Božského prísľubu môže zostať beznádejne v cele, má zástavu tohto sveta. Ten, kto nemá ani Boží poklad, ani poklad tohto sveta, nemôže zostať v cele“ 600. To znamená: ten, kto praktizuje duševnú modlitbu a plač, je spokojný a váži si ticho cely; Môžete si vážiť pobyt v cele kvôli nejakému druhu vášne, napríklad kvôli vášni pre vyšívanie na účely milovania peňazí. Bez týchto zástav je pobyt v cele neznesiteľný. 40. Jedného dňa prišiel brat do cely Abba Johna Kolova na duchovný rozhovor. Keď nastal večer, brat sa chcel vrátiť. Ale oduševnený rozhovor pokračoval a bez ich vedomia prišlo ráno. Abba vstal, aby odprevadil svojho brata; ale rozhovor trval do šiestej hodiny. Abba opäť zaviedol svojho brata do svojej cely; zdieľali jedlo; po tom, čo jej brat odišiel 601. 41. O Abbe Jánovi povedali, že mzdu, ktorú dostal za úrodu, priniesol do Skete, hovoriac: „Moje vdovy a siroty sú všetky v Skete“ 602. 42. Abba John Kolov mal veľký úspech v duševnej modlitbe a prešiel z nej do stavu duchovného videnia. Jedného dňa k nemu prišiel brat, aby si zobral košíky. Prišiel k nemu a povedal: "Brat, čo chceš? Brat odpovedal: "Potrebujem koše, Abba." Starší vošiel do cely, aby vyniesol koše, a zabudol na ne a posadil sa. Brat znova zaklopal, a keď starší vyšiel von, pripomenul mu koše. Starší vošiel do svojej cely a znova sedel, zabudol na koše. Brat zaklopal tretíkrát. Starší vyšiel k nemu a povedal: Čo chceš, brat? Brat odpovedal: Korzin, Abba. Starší ho chytil za ruku a viedol do svojej cely so slovami: „Ak potrebujete koše, vezmite ich a choďte! Nemám čas“ 603 . 43. Jedného dňa prišiel majiteľ tiav k Abba Johnovi, aby vzal svoje koše a odniesol ich na miesto určenia. Abba vošiel do svojej cely, aby mu vyniesol koše, a vzal jeden kôš, zabudol, pretože jeho myseľ bola uchvátená v Bohu. Majiteľ ťavy ho zase vyrušil klopaním na dvere. Abba vyšiel k nemu; ale keď sa vrátil do svojej cely, opäť zabudol. Majiteľ ťavy zaklopal tretíkrát. Abba k nemu vyšiel, vrátil sa do svojej cely a zopakoval: Košíky sú ťava, košíky ťava. Zopakoval to, aby znova nezabudol 604. 44. Povedali o ňom: Z mimoriadneho zjednotenia sa s Bohom duševnou modlitbou neopustil ani vtedy, neváhal, keď sa mu jedného dňa diabol, v podobe hada, ovinul okolo jeho tela, zožral jeho mäso a hodil mu ho na tvár 605. 45. Keď boli v Skete, niekoľkí starší spolu jedli jedlo. Medzi nimi bol aj Abba John Kolov. Istý presbyter, muž veľkej svätosti, vstal, aby dal pohár vody tým, ktorí jedli. Ale z úcty k presbyterovi nikto nesúhlasil s prijatím od neho, okrem Jána Kolova. Starší boli prekvapení a povedali mu: „Ako si sa ty, najmenej zo všetkých, odvážil prijať službu od presbytera? Odpovedal: „Keď vstanem, aby som podal kalich, radujem sa, ak ho každý prijme, ako ten, kto dostane veľký úplatok (Matúš 10:42; Marek 9:41): z toho istého dôvodu som teraz prijal kalich, chcem dať svojmu blížnemu úplatok. Bez ohľadu na to, aký by bol naštvaný, keby od neho nikto neprijal“ 606. 46. ​​Abba John Kolov povedal: "Želal by som si, aby bol človek účastníkom všetkých cností. Každý deň, vstávajúc skoro ráno, položte základy každej cnosti a dodržiavajte Božie prikázania s veľkou trpezlivosťou, s bázňou Božou a zhovievavosťou, v láske k Bohu, s veľkou starostlivosťou o dušu a telo, s veľkou pokorou, v ustavičnej skrúšenosti a očiste srdca na uzde jazyka a očí, v urážkach trpezlivosti bez hnevu, v duchovnom svete, nedoplácanie zla za zlo, nevšímavosť k nerestiam druhých, nevyvyšovanie sa, ale uznanie seba za najhoršieho zo všetkých stvorení, zrieknutie sa všetkého telesného a všetkých, čo žijú podľa tela, pokory a ukrižovania v dobrom, v pokore ukrižovania v podstupovaní v duchovnej zdržanlivosti, v pôste, v plači, v duchovnom uvažovaní, v čistote, v nálade srdca láskavého ku každému a v tichosti, v remeselnej práci, v nočnom bdení, v chamtivosti a smäde, v chlade a nahote, v askéze, v ústraní, akoby v hrobe, akoby každý deň už mŕtvy alebo čakal na smrť.60 47. Dá sa spoľahlivo predpokladať, že mních Cassianus Rímsky v ďalších dvoch príbehoch hovorí o Jánovi Kolovovi: "Abba John, opát veľkej komunity a početného bratstva, navštívil Abba Paisiusa, ktorý strávil štyridsať rokov v odľahlej púšti. Keďže bol John v blízkom vzťahu s Paisiom, spýtal sa ho, podobne ako svojho bývalého spolubojovníka v kláštornej púšti, akú zvláštnu výhodu získal v kláštornej púšti, tak dlho, nerušený nikým z bratov, Abba Paisius odpovedal: "Slnko ma nevidelo jesť." „A ja tým, ktorí sa hnevajú,“ povedal Ján k tomu“ 608. V slove o Abbe Filemonovi sa spomína Lavra Jána Kolova, ktorá bola v Skete 609. Tento kláštor obývali prevažne nemí; ale žili v ňom aj noví mnísi, ktorí sa pripravovali na ticho, ako to vidno zo života Arséna Veľkého. 48. Keď Abba Ján odišiel z tohto života, odišiel s radosťou, akoby sa vracal do vlasti, utrápení bratia obklopili jeho posteľ. Začali ho úprimne prosiť, aby im zanechal nejaký obzvlášť dôležitý pokyn ako duchovné dedičstvo, ktoré by im pomohlo ľahšie dosiahnuť kresťanskú dokonalosť. Povzdychol si a povedal: „Nikdy som nesplnil svoju vôľu a nenaučil nikoho to, čo som sám predtým nerobil“ 610. Život Paisiusa Veľkého, Štvrtý Menaion, 19. júna. Otcovia nazývajú duchovným človeka, ktorý dosiahol určitú mieru kresťanskej dokonalosti. Cassiani lib. V. Cap. XXVII a pamätné príbehy Abba Cassiana.. Abecedný paterikon a pamätné rozprávky. Mohlo by vás zaujímať: