Авва Иоанн Колов

1. Нашиот вечно незаборавен и блажен отец Јован Колов - овој надимак му го дале на монахот поради малиот раст, а тоа значи дека бил мал ученик на послушанието, млад го напуштил светот. Со својот брат Даниел, тој се повлекол во Скит, каде што и двајцата се замонашиле. Тие се населиле во една ќелија и се труделе во пост и молитва. По некое време, Џон му рекол на својот брат Даниел: „Решив воопшто да не се грижам за телото, не сакам да јадам храна и пијалок зготвени на оган, но сакам да останам во оваа пустина без грижа, како бестелесен ангел“. Откако го кажа ова, веднаш ја соблече облеката што ја носеше и ја напушти ќелијата гол во пустината. Таа ноќ имаше силен мраз. Не можејќи да го издржи студот, Џон се вратил во ќелијата на својот брат и почнал да тропа на вратата. Братот, сакајќи да расудува со него, не зборуваше долго; потоа кажа молитва и рече: „Кој толку упорно тропа на моите врати? - Јован одговори: „Јас, твојот брат Јован, не можам да го поднесам мразот и се вратив да ти служам“. Даниел одговорил: „Не ме залажувај, демоно! оди: нема да ти отворам. Како се осмелуваш да кажеш дека си мој брат? Зар не знаеш дека брат ми е ангел, дека го запоставува своето тело, дека не му треба храна? Тргни се од мене! Јован се помоли и рече: „Јас сум твојот брат Јован! Сега научив, без да го издржам студот, дека имам месо на себе“. Кога се покаја, брат му ја отвори вратата и го внесе во ќелијата, велејќи му: „Брате! имаш месо на себе: за тоа треба да работиш за храна и облека“ 562. 2. По ова Јован се смести кај некој голем старец, родум од Тебаид, по име Памве, и се посвети на неговата служба. Старецот го научил на послушност, а Јован се заколнал дека ќе го слуша старецот во сè 563 година. 3. Еден ден старецот зел едно суво дрво, го залепил на планината и му наредил на Јован да го полева ова суво дрво секој ден со кофа вода додека дрвото не вроди со плод. Водата беше далеку од нив. Морав да одам да го земам наутро за да го донесам навечер. На крајот на третата година дрвото вегетирало и вродило со плод. Старецот го зеде плодот, го донесе во црквата кај браќата и им рече: „Дојдете, вкусете го плодот на послушноста“. 4. На одредено растојание од нивната ќелија имало гробишта. Таму живеела жестока хиена која убивала луѓе и животни. Старецот му рекол на Јован: „Видов измет од хиена на гробиштата: оди и донеси го овде“. Џон му рекол: „Што да правам ако ме нападне хиена? Старешината, насмеана, одговори: „Ако те нападне хиена, врзи ја и донеси ја овде“. Вечерта Јован отиде на гробиштата; го нападнала хиена. Тој, по заповед на старецот, побрза да ја грабне; но таа побегна од него. Џон ја бркаше, викајќи: „Застани! татко ми заповеда да те врзат“. Таа застана; Џон ја врзал. Во меѓувреме, старецот седел и го чекал ученикот. И така! Џон оди, води врзана хиена. Старешината, гледајќи го тоа, се изненади; Сакајќи да го понижи ученикот и да го заштити од ароганција, го зел стапот и почнал да го тепа Јован, велејќи: „Будало, дали го донесовте кучето овде? Старецот ја одврзал хиената и ја пуштил 564. 5. Памво имал и друг ученик, Пајсиј, кој подоцна станал познат пустиник во Нитриската пустина, почестен од Црквата меѓу нејзините големи светци. Старецот умре со блажена смрт. Оставени по него, Пајсиј и Јован живееле заедно некое време. Различноста почнала да се појавува во нивните животи: зошто Јован го советувал Пајсиј да прибегне кон Бога со барање да им даде известување за тоа каков вид на живот Бог би сакал да му додели на секој од нив? Тие одржаа целоноќно бдение. До утрото им се јави ангел и му заповеда на Јован да остане во своето место на живеење и да ги изградува браќата, а Пајсиј да се повлече во пустината и таму да го помине животот на пустиникот 565 година. 6. Авва Јован Колов рекол: „Ако кралот сака да заземе непријателски град, тогаш најпрво го прекинува снабдувањето со храна за него; граѓаните, угнетувани од глад и за да не умрат од глад, се покоруваат. Истото се случува и со телесните похоти: ако човек го помине животот во пост и глад, страстите во неговата душа се издувуваат“. 7. Тој рече: „Врата Божја е смирението, нашите татковци, среде многу понижувања, влегоа во храмот Божји радувајќи се“567. 8. Тој рече: „Јас сум како човек кој седи под високо дрво и гледа како му приоѓаат многу животни и змии; ако не може да им се спротивстави, се качува на дрво и бега. Така, јас, молчалив во мојата ќелија, гледам лоши мисли како се креваат против мене; кога не можам да им одолеам, прибегнувам кон Бога во молитва568 и се спасувам“. 9. Рече: „Смирението и стравот Божји се повисоки од сите добродетели“ 569. 10. Рече: „Оставајќи лесен товар, т.е. самопрекор, си поставивме тежок товар – самооправдување“ 570. 11. Авва Пимен го кажа следново за авва Јован Колов. Го молеше Бога и страсните похоти му беа одземени. Чувствуваше непоколеблива смиреност. Потоа дојде кај еден татко и му рече: „Се гледам себеси смирен, без никаква борба“. Старецот му одговорил: „Оди и молете го Бога да се вратат борбите и таа скрушеност на срцето и смирението што сте ги имале претходно: поради битките, душата доаѓа до просперитет“. Јован го замоли Бога за враќање на битките и кога дојдоа битките, тој повеќе не се молеше за ослободување од битките, туку рече: „Господи, дај ми трпение во битката“ 571. 12. Ава Јован рекол: „Да се молчи во ќелија, практикувајќи го непрестајното сеќавање на Бога, е исто како да се биде затворен во затвор. На таквата резиденција може да се припише изреката: „Бев во затвор, посетител на луѓето“ (Матеј 25:36) 572. 13. Раскажуваа за авва Јован: Кога се врати од жетвата, најнапред отиде кај старешините на молитва и надградба; потоа се занимавал со псалмодија; после тоа премина на молитва. Тој сметаше дека таквата постепеност во неговите студии е неопходна за да го доведе умот до состојбата во која беше пред да ја напушти ќелијата 573. Секој што има умствена молитва треба постепено да се враќа на неа откако ќе се угости. 14. Авва Јован Колов рекол: „Невозможно е да се градат згради почнувајќи од покривот и продолжувајќи до дното, но мора да се градат, почнувајќи од темелот и издигнувајќи се до врвот“. Тој беше прашан: „Што треба да се подразбира под основање овде? Тој одговори: „Основата е нашиот ближен, кога го користиме и стекнуваме: затоа што сите Христови заповеди се засноваат на него“ 574. 15. Еден ден некои од браќата дојдоа да го тестираат авва Јован Колов, знаејќи за него дека не си дозволува да се забавува и не зборува за ништо световно. Тие му рекоа: „Летово има многу дожд, палмите се полеваат и даваат многу гранки; браќата ќе добијат големо количество материјал за везење“. Авва Јован одговорил: „Исто така, кога Светиот Дух ќе слезе во срцата на светиите, тие се обновуваат и пукаат во страв Божји“ 575 . 16. За него раскажале дека еднаш со јаже сошил две корпи. Тој веќе сошил една корпа; но тоа го забележа дури кога работејќи го допре ѕидот: затоа што неговиот ум беше во духовно видување, произведен од умствена молитва исполнета со благодат 576. 17. Еден ден авва Јован седеше крај црквата. Браќата го опколија и го прашаа за неговите размислувања. Еден од старешините го виде тоа и, обземен од завист, му рече: „Јован, твојата чаша е полна со шарм“. Јован одговори: „Токму така, Ава! А ти го рече ова, гледајќи го само надворешното: што би рекол кога би го видел внатрешното?“ 577 18. Ава Јован ја отслика состојбата на душата која сака да се покае со следнава парабола: „Во одреден град имаше една убава жена - блудница која имаше многу љубовници. Принцот ѝ понуди: „Вети дека ќе живееш чесно, а јас се согласувам да бидеш моја жена“. Таа вети. Принцот се оженил со неа и ја однел во својот дом. Откако дознале за ова, нејзините поранешни љубовници се консултирале меѓу себе вака: таков и таков принц се оженил со неа и ја одвел во својата куќа. Ако одиме директно во куќата, принцот ќе не измачува. Еве што ќе правиме: да одиме зад куќата и да ѝ свиркаме. Таа ќе ни го препознае свирежот и ќе ни излезе: тогаш веќе нема да бидеме виновни. И така направија. Но, кога го слушна свирежот, ги покри ушите, истрча во внатрешната соба и ги заклучи вратите зад себе. Ава ја објасни параболата вака: „блудницата е душата; нејзините љубовници се страсти; принц - Христос; внатрешната соба е вечно живеалиште; љубителите на свиркање се демони. Ако душата постојано прибегнува кон Бога, тогаш демоните и страстите, плашејќи се, ќе се оддалечат од неа“ 578. 19. Го прашаа авва Јован Колов: „Што значи монах? Тој одговори: „Присилувањето на секоја Божја заповед е карактеристична карактеристика на монахот, кој живее вака е монах“ 579. 20. Авва Јован рече: „Кој е посилен од лавот, но и тој паѓа во мрежата поради стомакот; тогаш целата негова сила нема никаква цел“ 580. 21. Рече: „Нашите татковци јадеа леб и сол, рекоа: да не дозволиме да се наситиме со леб и сол, затоа тие беа силни во делото Божјо“ 581. 22. Тој му рекол на својот ученик: „Да го почитуваме Едниот, и секој ќе нè почитува, ако го презираме овој, т.е. Бога, тогаш сите ќе не презираат, а ние ќе загинеме“ 582. 23. Тој рече: „Ѓаволот почна да го напаѓа Јов, пред сè, со својот имот. Кога виде дека Јов не се предава на тагата и не се одвојува од Бога, му нанесе втора рана на телото. 24. Еден ден авва Јован одеше од Скит со други браќа. Беше ноќ, а нивниот водич го загуби патот. Браќата му рекоа на авва Јован: „Ава, што да правиме? брат го загуби патот: како да не умреме скитајќи!“ Старешината одговорил: „Ако му кажеме за ова, ќе биде тажен и засрамен од нас. Еве што ќе правиме: ќе кажам дека сум болен и ќе одбијам да патувам понатаму, но ќе останам овде до утрото“. Тој го стори тоа. И другите рекоа: „И нема да одиме понатаму, туку ќе останеме со вас“. Седеле на место до сабајле и не го разоткриле братот 584. 25. Имаше некој старец во Скетот, силен во физички подвизи, но не упатен во испитување на мислите. Отиде кај авва Јован Колов да го праша за болеста на заборавот. Откако го слушаше учењето за оваа тема, старецот се врати во својата ќелија и заборави што му рече авва Јован. Повторно отиде кај авва, го праша истото, го послуша истото учење, се врати во својата колиба и повторно заборави што му беше кажано. Така, тој многупати одел кај Јован и секој пат, по враќањето во ќелијата, го совладувал заборавот. После тоа, кога го виде старецот, му рече: „Знаеш ли, Ава? Повторно заборавив што ми кажа, но за да не те мачам, веќе не дојдов кај тебе“. Тогаш авва Јован му рече: „Запали ја свеќата“; – го запали. Ава Јован рече: „Донеси други свеќи и запали ги од неа“. Кога старешината го направил тоа, авва Јован го прашал: „Дали светлината на првата свеќа се намалила затоа што со неа се запалиле многу свеќи? Старецот одговорил: „Не“. Јован на ова рече: „Јован е како првата свеќа: дури и целиот Скит да се сврти кон мене, тоа нема да ја намали Христовата благодат. Дојди кај мене кога сакаш, без никакво сомневање“. За трпение и на двајцата, Бог го отстранил заборавот од срцето на старецот. – Така постапувале манастирските отци: го промовирале успехот на оние кои се стремеле кон тоа и се принудувале на добродетелта 585 г. 26. Братот го праша авва Јован: „Што да правам? Еден од браќата често доаѓа кај мене и ме носи на работа, но јас сум грешник и слаб во својата физичка сила: оваа околност ме става во тешка положба. Како да постапувам во овие случаи за да не ги прекршувам заповедите? пустината за тебе и за оваа земја, а сега пред седум дена имам осумдесет и пет години“. Како тогаш, така и сега можам да влезам и да излезам во борба“ (Исус Навин 14:7-11). Така и вие, ако можете да влезете и да излезете, излезете; ако не можете да го направите тоа, седете во ќелијата и оплакувајте ги своите гревови. Кога ќе те најдат како плачеш, нема да те принудат да излезеш“ 586. 27. Еден старешина дојде во ќелијата на авва Јован и го најде како спие. Еден ангел застана до него и лебдеше над него. Ова го виде старецот и си замина. Кога Ава станал, го прашал својот ученик: „Дали некој дојде овде додека спиев? Студентот одговорил: „Дојде таков и таков старец“. А авва Јован сфатил дека овој старец е еднаков со него во духовниот успех и дека видел ангел 587 година. 28. Авва Јован рече: „Некој духовен старешина 588 живееше во изолација и беше славен во градот и имаше голема слава во околината. темнината ќе ме скрие од сите“. Кога дојде вечерта, со намера да се скрие, ја напушти ќелијата - и ете! Се појавија двајца ангели со запалени светилки, испратени од Бога да го осветлат патот на старецот. Цел град дотрча да го види овој спектакл. Колку и да мислеше старецот да ја избегне славата, толку се прослави! Зборовите од Светото Писмо се исполнија над него: „Секој што се понизува ќе биде возвишен“ (Лука 14:11) 589. 29. Некои од отците рекле за авва Јован: „Кој е како Јован, кој во своето смирение го обеси целиот Скит на малиот прст“ 590? 30. Еден ден авва Јован седеше во Скитот. Браќата го опколија и го прашаа за неговите размислувања. Еден од старешините го виде тоа, и обземен од завист, му рече: „Јован! Џон го прегрна и му рече: „Ти ја зборуваш вистината, татко мој“. 591 31. Еден од учениците на авва Јован го прашал: „Зар не си вознемирен во душата своја? Старецот одговорил: „Не, а во душата јас сум она што сум во надворешното однесување“ 592. 32. Авва Јован бил запален дух (Рим. 12:11). Некој брат дојде кај него и го пофали неговиот занает. Авва, кој во тоа време беше зафатен со плетење јаже, молчеше. Посетителот ја повтори пофалбата. Авва пак молчеше. И по трет пат братот што дојде го пофали занаетот. Тогаш авва му рече: „Со своето доаѓање го отстрани Бога од мене“ 593. 33. Ава Јован прашал: „Кој го продаде Јосиф? Еден од монасите одговорил: „Неговите браќа“. Старешината се спротивстави: „Не браќа, туку понизност. Тој можеше да изјави дека е нивни брат и да се спротивстави на продажбата. Но тој молчеше и неговото смирение го продаде, а потоа го направи сопственик на Египет“ 594. 34. Авва Јован рекол: „Иако сме монаси и сме многу понижени пред луѓето, но се надеваме дека Бог ќе нè удостои“ 595. 35. Еден ден авва Јован беше во црква и воздивна, не забележувајќи дека неговиот брат стои зад него. Гледајќи го, Јован му се поклони, велејќи: „Прости ми, Ава, уште не сум воспитан за монашки правила“ 596. Така, древните монаси се плашеле да се откријат. 36. Еден ден, за време на жетвата, авва Јован, кога слушна дека еден брат луто и тажно зборува со својот сосед, ја напушти жетвата и набрзина си замина 597 година. 37. Авва Јован рече: „Еднаш одев по манастирскиот пат со моите ракотворби, откако го сретнав сопственикот на камилите и почнав да разговарам со него, забележав дека може да се налутам од неговите зборови - и веднаш побегнав, оставајќи ги моите корпи овде.”598 38. За авва Јован рекоа дека, откако дошол во црквата Скита и чул дека некои од браќата се расправаат меѓу себе, се вратил во ќелијата своја, трипати ја обиколил, а потоа влегол во неа. Некои од браќата го видоа тоа и го прашаа зошто го направил тоа. Тој одговори: „Мојот слух беше втиснат со зборовите на расправијата: одев наоколу за да се исчистам и веќе во тишината на срцето се искачив во мојата ќелија“ 599. 39. Авва Јован рекол: „Ако некој има Божествена гаранција во својата душа, тогаш може да молчи во својата ќелија. Исто така, некој кој без Божествен залог може да остане безнадежно во ќелија, има залог на овој свет. Оној што нема ниту Божји залог ниту залог на овој свет, не може да остане во ќелија“ 600. Тоа значи: оној што практикува умствена молитва и плачење е задоволен и ја цени тишината на ќелијата; Можете да го цените тоа што сте во ќелија поради некаква страст, на пример, поради страст за везење за парични цели. Без овие ветувања, останувањето во ќелијата е неподносливо. 40. Еден ден еден брат дојде во ќелијата на авва Јован Колов на духовен разговор. Кога дојде вечерта, братот сакаше да се врати. Но, душевниот разговор продолжи и без да знаат, дојде утрото. Ава стана да го испрати својот брат; но разговорот траел до шестиот час. Ава повторно го одведе својот брат во својата ќелија; го поделија оброкот; откако нејзиниот брат го напуштил 601. 41. За авва Јован рекоа дека платата што ја добил за жетвата ја донел во Скитот, велејќи: „Моите вдовици и сираци се сите во Скитите“ 602. 42. Авва Јован Колов имал голем успех во умствената молитва и од неа преминал во состојба на духовно видение. Еден ден брат му дојде кај него да земе кошеви. Тој излезе кај него и му рече: „Брате, што сакаш? Братот одговори: „Ми требаат корпи, Ава. Старецот влезе во ќелијата да ги извади корпите и, заборавајќи на нив, седна. Братот пак тропнал, а кога излегол постариот го потсетил за кошевите. Старецот влезе во својата ќелија и повторно седна, заборавајќи на корпите. Братот тропнал по трет пат. Старецот излезе кај него и му рече: „Што сакаш, брат? Братот одговорил: „Корзин, Ава“. Старешината го фати за рака и го одведе во ќелијата, велејќи: „Ако ти требаат корпи, земи ги и оди!“ немам време“ 603 . 43. Еден ден сопственикот на камилите дојде кај авва Јован да ги земе неговите кошници и да ги однесе до нивната цел. Авва отиде во својата ќелија да му ги извади корпите, а земајќи една корпа, заборави, зашто умот му беше зафатен од Бога. Сопственикот на камила повторно го вознемирил со тропање на вратата. Ава му излезе; но, враќајќи се во ќелијата, повторно заборави. Сопственикот на камила тропнал по трет пат. Авва излезе кај него и враќајќи се во својата ќелија, повтори: „Кошниците се камила, корпите се камила“. Тој го повтори ова за да не заборави повторно 604. 44. За него раскажуваа: Од извонредното соединување со Бога преку умствената молитва, не го остави и тогаш, не се двоумеше кога еден ден ѓаволот, земајќи облик на змија, се обви околу неговото тело, го проголта неговото тело и му го фрли на лицето 605. 45. Еднаш во Скетот, неколку старешини јадеа заедно храна. Меѓу нив бил и авва Јован Колов. Еден презвитер, човек со голема светост, стана да им даде чаша вода на оние што јадеа. Но, од почит кон презвитерот, никој не се согласи да прифати од него, освен Јован Колов. Старешините се изненадија и му рекоа: „Како ти, најмалку, се осмели да прифатиш служба од презвитерот? Тој одговори: „Кога ќе станам да ја дадам чашата, се радувам ако сите ја примат, како оној што прима многу поткуп (Матеј 10:42; Марко 9:41): од истата причина, сега ја прифатив чашата, сакајќи да му дадам поткуп на мојот ближен. 46. Авва Јован Колов рекол: „Посакувам човекот да биде учесник во сите добродетели. Секој ден, станувајќи рано наутро, поставувајте темели за секоја добродетел и држете ги Божјите заповеди со големо трпение, со страв Божји и долготрпеливост, во љубов Божја, со голема грижа за душата и телото, со многу смирени молитви и многу смирени срца, со многу скромност и смирение на срцето. воздишки, во чистота, во зауздување на јазикот и очите, во трпение без гнев, навреди, во духовен свет, не враќајќи зло за зло, во невнимание на пороците на другите, во невозвишување на себеси, но во препознавањето на себеси како најлошото од сите созданија, во одрекувањето од сè што живее во месо и од сè што живее, распнување, во борба против грешните потфати, во смирение на духот, во добра волја и во духовна воздржаност, во пост, во плач, во духовно расудување, во целомудрие, во расположението на срцето на љубезност кон секого и во тишина, во работата на занаетчиството, во ноќни бдеење, во алчност и жед, како во студ и неспокојство. гроб, како веќе мртов или секој ден да чека смрт“ 607. 47. Со сигурност може да се претпостави дека монахот Касијан Римјанин во следните две приказни зборува за Јован Колов: „Ава Јован, игуменот на голема заедница и многубројно братство, го посети авва Пајсиј, кој поминал четириесет години во оддалечената пустина. Бидејќи бил во блиски односи со Пајсиј, Јован го прашал, како што е неговиот поранешен монах. предноста на самотијата на пустината, толку долго, не вознемирен од некој од браќата, авва Пајсиј одговори: „Сонцето не ме виде како јадам“. „А јас на лутите“, рече Јован на ова“ 608. Во зборот за авва Филимон се споменува Лаврата на Јован Колов, која била во Скит 609 година. Во овој манастир претежно живееле молчаливите; но во него живееле и нови монаси кои се подготвувале за тишина, како што се гледа од животот на Арсениј Велики. 48. Кога авва Јован си замина од овој живот, замина со радост, како да се враќа во татковината, вознемирените браќа ја опколија неговата постела. Тие почнаа искрено да бараат од него да им остави некоја особено важна поука како духовно наследство што ќе им помогне полесно да го постигнат христијанското совршенство. Тој воздивна и рече: „Никогаш не ја исполнив својата волја и никого не научив на она што сам не го направив порано“ 610. Животот на Пајсиј Велики, Четврти Менајон, 19 јуни. Отците го нарекуваат духовен оној што постигнал одредена мерка на христијанско совршенство. Касијани либ. V. Кап. XXVII и незаборавни приказни на авва Касијан.. Азбучен патерикон и незаборавни приказни. Можеби ќе ве интересира: