Авва Иоанн Колов

1. Ο αείμνηστος και μακάριος πατέρας μας Ιωάννης Κολόφ - αυτό το παρατσούκλι δόθηκε στον μοναχό λόγω του μικρού του αναστήματος, και σημαίνει ότι ήταν μικρός μαθητής της υπακοής, έφυγε από τον κόσμο σε νεαρή ηλικία. Μαζί με τον αδελφό του Δανιήλ, αποσύρθηκε στη Σκήτη, όπου και οι δύο πήραν τον μοναχισμό. Εγκαταστάθηκαν σε ένα κελί και εργάστηκαν με νηστεία και προσευχή. Μετά από λίγο, ο Τζον είπε στον αδερφό του Ντάνιελ: «Αποφάσισα να μην φροντίσω καθόλου το σώμα, δεν θέλω να φάω φαγητό και ποτό μαγειρεμένο στη φωτιά, αλλά θέλω να μείνω σε αυτή την έρημο χωρίς φροντίδα, σαν ασώματος άγγελος». Αφού το είπε αυτό, έβγαλε αμέσως τα ρούχα που φορούσε και άφησε το κελί γυμνό στην έρημο. Εκείνο το βράδυ είχε σφοδρό παγετό. Μη μπορώντας να αντέξει το κρύο, ο Τζον επέστρεψε στο κελί του αδελφού του και άρχισε να χτυπά την πόρτα. Ο αδελφός, θέλοντας να συζητήσει μαζί του, δεν μίλησε για πολλή ώρα. μετά έκανε μια προσευχή και είπε: «Ποιος χτυπά τόσο επίμονα τις πόρτες μου;» - Ο Ιωάννης απάντησε: «Είμαι εγώ, ο αδερφός σου Γιάννης, που δεν άντεχα τον παγετό και επέστρεψα να σε υπηρετήσω». Ο Δανιήλ απάντησε: "Μην με εξαπατήσεις, δαίμονα! Φύγε: Δεν θα σου το ανοίξω. Πώς τολμάς να πεις ότι είσαι αδερφός μου; Δεν ξέρεις ότι ο αδερφός μου είναι άγγελος, ότι παραμελεί το σώμα του, ότι δεν χρειάζεται φαγητό; Φύγε από κοντά μου! Ο Γιάννης έκανε μια προσευχή και είπε: "Είμαι ο αδερφός σου Γιάννης! Τώρα έμαθα, χωρίς να αντέξω το κρύο, ότι έχω σάρκα πάνω μου». Όταν μετάνιωσε, ο αδελφός του άνοιξε την πόρτα και τον πήρε στο κελί του λέγοντάς του: «Αδερφέ! έχεις σάρκα πάνω σου: γι' αυτήν πρέπει να δουλέψεις για φαγητό και ρούχα» 562. 2. Μετά από αυτό, ο Ιωάννης τοποθετήθηκε σε κάποιον μεγάλο πρεσβύτερο, καταγόμενο από τη Θηβαΐδα, ονόματι Πάμβε, και αφιερώθηκε στην υπηρεσία του. Ο πρεσβύτερος του δίδαξε την υπακοή και ο Ιωάννης ορκίστηκε να υπακούει στον γέροντα σε όλα 563. 3. Μια μέρα ο γέροντας πήρε ένα ξερό δέντρο, το κόλλησε στο βουνό και διέταξε τον Γιάννη να ποτίζει αυτό το ξερό δέντρο κάθε μέρα με έναν κουβά νερό μέχρι να καρποφορήσει το δέντρο. Το νερό ήταν μακριά τους. Έπρεπε να πάω να το πάρω το πρωί για να το φέρω το βράδυ. Στο τέλος του τρίτου έτους το δέντρο βλάστησε και καρποφόρησε. Ο γέροντας πήρε τον καρπό, τον έφερε στην εκκλησία στα αδέρφια και τους είπε: «Ελάτε να γευτείτε τον καρπό της υπακοής». 4. Σε κάποια απόσταση από το κελί τους υπήρχε νεκροταφείο. Εκεί ζούσε μια άγρια ​​ύαινα που σκότωνε ανθρώπους και ζώα. Ο γέροντας είπε στον Γιάννη: «Είδα τα περιττώματα μιας ύαινας στο νεκροταφείο: πήγαινε να τα φέρεις εδώ». Ο Τζον είπε σε αυτό: «Τι πρέπει να κάνω αν μου επιτεθεί μια ύαινα;» Ο γέροντας, χαμογελώντας, απάντησε: «Αν σου επιτεθεί μια ύαινα, τότε δέστε την και φέρε την εδώ». Το βράδυ ο Γιάννης πήγε στο νεκροταφείο. μια ύαινα του επιτέθηκε. Αυτός, με εντολή του γέροντα, όρμησε να την αρπάξει· αλλά εκείνη έφυγε μακριά του. Ο Τζον την κυνήγησε φωνάζοντας: «Σταμάτα! Ο πατέρας μου διέταξε να σε δέσουν». Σταμάτησε. Ο Τζον την έδεσε. Στο μεταξύ, ο γέροντας κάθισε και περίμενε τον μαθητή. Και έτσι! Ο Γιάννης περπατά, οδηγώντας μια δεμένη ύαινα. Ο γέροντας, βλέποντας αυτό, έμεινε έκπληκτος. Θέλοντας να ταπεινώσει τον μαθητή και να τον προστατέψει από την αλαζονεία, πήρε τη ράβδο και άρχισε να χτυπάει τον Ιωάννη λέγοντας: «Βλάκα, έφερες τον σκύλο εδώ; Ο γέροντας έλυσε την ύαινα και την άφησε 564. 5. Ο Πάμβο είχε επίσης έναν άλλο μαθητή, τον Παΐσιο, ο οποίος αργότερα έγινε διάσημος ερημίτης στην έρημο της Νιτριαίας, τον οποίο τιμούσε η Εκκλησία μεταξύ των μεγάλων αγίων της. Ο γέροντας πέθανε με ευλογημένο θάνατο. Έμειναν μετά από αυτόν, ο Παΐσιος και ο Ιωάννης έζησαν μαζί για κάποιο διάστημα. Η διαφορετικότητα άρχισε να εμφανίζεται στη ζωή τους: γιατί ο Ιωάννης συμβούλεψε τον Παΐσιο να καταφύγει στον Θεό με αίτημα να τους ενημερώσει για το είδος της ζωής που θα παρακαλούσε ο Θεός να εκχωρήσει σε καθένα από αυτούς; Έκαναν ολονύχτια αγρυπνία. Το πρωί, ένας Άγγελος τους εμφανίστηκε και διέταξε τον Ιωάννη να παραμείνει στον τόπο κατοικίας του και να οικοδομήσει τους αδελφούς και τον Παΐσιο να αποσυρθεί στην έρημο και να περάσει εκεί τη ζωή ενός ερημίτη 565. 6. Ο αββάς Ιωάννης Κολόφ είπε: «Αν ο βασιλιάς θέλει να καταλάβει μια εχθρική πόλη, τότε πρώτα απ' όλα σταματά την προμήθεια τροφίμων σε αυτήν· οι πολίτες, καταπιεσμένοι από την πείνα και για να μην πεθάνουν από την πείνα, υποτάσσονται. Το ίδιο συμβαίνει και με τις σαρκικές επιθυμίες: αν κάποιος περάσει τη ζωή του σε νηστεία και πείνα, οι πόθοι στην ψυχή του εξαντλούνται». 7. Είπε: «Η πύλη του Θεού είναι η ταπεινοφροσύνη. Οι πατέρες μας, εν μέσω πολλών ταπεινώσεων, μπήκαν στον ναό του Θεού αγαλλιασμένοι»567. 8. Είπε: «Είμαι σαν άνθρωπος που κάθεται κάτω από ένα ψηλό δέντρο και βλέπει πολλά ζώα και φίδια να τον πλησιάζουν· αν δεν μπορεί να τους αντισταθεί, σκαρφαλώνει σε ένα δέντρο και γλιτώνει. Έτσι, εγώ, σιωπηλός στο κελί μου, βλέπω κακές σκέψεις να ξεσηκώνονται εναντίον μου· όταν δεν μπορώ να τους αντισταθώ, καταφεύγω στον Θεό με προσευχή και σώζομαι». 9. Είπε: «Η ταπεινοφροσύνη και ο φόβος του Θεού είναι ανώτερα από όλες τις αρετές» 569. 10. Είπε: «Αφήνοντας ένα ελαφρύ φορτίο, δηλ. αυτομομφή, βάλαμε βαρύ φορτίο στον εαυτό μας - αυτοδικαίωση» 570. 11. Ο αββάς Πίμεν είπε τα εξής για τον αββά Ιωάννη Κολοβ. Παρακάλεσε τον Θεό και του αφαιρέθηκαν οι παθιασμένες επιθυμίες του. Ένιωσε μια ακλόνητη ηρεμία. Τότε ήρθε σε κάποιον πατέρα και του είπε: «Βλέπω τον εαυτό μου ήρεμο, χωρίς να παλεύει». Ο γέροντας του απάντησε: «Πήγαινε και παρακάλεσε τον Θεό να επιστρέψουν οι μάχες και εκείνη η κατάνυξη καρδιάς και ταπεινοφροσύνης που είχες πριν: λόγω των μαχών, η ψυχή έρχεται σε ευημερία». Ο Ιωάννης ζήτησε από τον Θεό την επιστροφή των μαχών, και όταν ήρθαν οι μάχες, δεν προσευχόταν πλέον για απελευθέρωση από τις μάχες, αλλά είπε: «Κύριε, δώσε μου υπομονή στη μάχη» 571. 12. Ο αββάς Ιωάννης είπε: «Το να μένεις σιωπηλός σε ένα κελί, ασκώντας την αδιάκοπη μνήμη του Θεού, είναι το ίδιο με το να είσαι φυλακισμένος στη φυλακή. Σε μια τέτοια κατοικία μπορεί να αποδοθεί το ρητό: «Ήμουν στη φυλακή, ο επισκέπτης των ανθρώπων» (Ματθαίος 25:36) 572. 13. Είπαν για τον αββά Ιωάννη: Όταν επέστρεψε από το θερισμό, πήγε πρώτα στους πρεσβυτέρους για προσευχή και οικοδόμηση. μετά εξασκήθηκε στην ψαλμωδία. μετά από αυτό προχώρησε στην προσευχή. Βρήκε τέτοια βαθμιαία στις σπουδές του απαραίτητη για να φέρει το μυαλό στην κατάσταση στην οποία βρισκόταν πριν φύγει από το κελί 573. Όποιος έχει νοερά προσευχή θα πρέπει σταδιακά να επιστρέψει σε αυτήν αφού τύχει να ψυχαγωγηθεί. 14. Ο αββάς Ιωάννης Κολόφ είπε: «Είναι αδύνατο να χτίσεις κτίρια ξεκινώντας από την οροφή και συνεχίζοντας μέχρι κάτω· αλλά πρέπει να χτίσεις, ξεκινώντας από τα θεμέλια και ανεβαίνοντας μέχρι την κορυφή». Ρωτήθηκε: «Τι πρέπει να σημαίνει εδώ το ίδρυμα;» Απάντησε: «Το θεμέλιο είναι ο πλησίον μας, όταν τον χρησιμοποιούμε και τον αποκτούμε: γιατί όλες οι εντολές του Χριστού βασίζονται σε αυτόν» 574. 15. Μια μέρα ήρθαν μερικοί από τους αδελφούς να δοκιμάσουν τον αββά Ιωάννη Κολόφ, γνωρίζοντας γι' αυτόν ότι δεν επέτρεπε στον εαυτό του να διασκεδάσει και δεν μιλούσε για τίποτα εγκόσμιο. Του είπαν: «Έχει βρέξει πολύ αυτό το καλοκαίρι· οι φοίνικες ποτίζονται και δίνουν πολλά κλαδιά· τα αδέρφια θα λάβουν μεγάλη ποσότητα υλικού για κεντήματα». Ο αββάς Ιωάννης απάντησε: «Κατά τον ίδιο τρόπο, όταν το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει στις καρδιές των αγίων, ανανεώνονται και βγάζουν βλαστούς με φόβο Θεού» 575 . 16. Είπαν γι' αυτόν ότι κάποτε έραψε δύο καλάθια μαζί με ένα σχοινί. Έχει ήδη ράψει ένα καλάθι. αλλά το παρατήρησε μόνο όταν, ενώ δούλευε, άγγιξε τον τοίχο: επειδή ο νους του βρισκόταν σε πνευματική όραση, που παρήχθη από τη γεμάτη χάρη νοερά προσευχή 576. 17. Μια μέρα ο αββάς Ιωάννης καθόταν κοντά στην εκκλησία. Τα αδέρφια τον περικύκλωσαν και τον ρώτησαν για τις σκέψεις του. Ένας από τους πρεσβύτερους το είδε και, κυριευμένος από φθόνο, του είπε: «Γιάννη, το φλιτζάνι σου είναι γεμάτο γοητεία». Ο Γιάννης απάντησε: «Ακριβώς έτσι, αββά! Και είπες αυτό, βλέποντας μόνο το εξωτερικό: τι θα έλεγες αν έβλεπες το εσωτερικό; 577 18. Ο αββάς Ιωάννης απεικόνισε την κατάσταση της ψυχής που θέλει να μετανοήσει με την ακόλουθη παραβολή: «Σε μια συγκεκριμένη πόλη ήταν μια όμορφη γυναίκα - μια πόρνη που είχε πολλούς εραστές. Ο πρίγκιπας της έκανε μια προσφορά: «Υποσχέσου να ζήσεις αγνό, και συμφωνώ να γίνεις γυναίκα μου». Το υποσχέθηκε. Ο πρίγκιπας την παντρεύτηκε και την πήρε στο σπίτι του. Έχοντας μάθει γι 'αυτό, οι πρώην εραστές της συμβουλεύτηκαν μεταξύ τους έτσι: ένας και αυτός πρίγκιπας την παντρεύτηκε και την πήρε στο σπίτι του. Αν πάμε κατευθείαν στο σπίτι, ο πρίγκιπας θα μας βασανίσει. Να τι θα κάνουμε: ας πάμε πίσω από το σπίτι να της σφυρίξουμε. Θα αναγνωρίσει το σφύριγμα μας και θα μας βγει: τότε δεν θα φταίμε πια εμείς. Και έτσι έκαναν. Όταν όμως άκουσε το σφύριγμα, κάλυψε τα αυτιά της, έτρεξε στο εσωτερικό δωμάτιο και κλείδωσε τις πόρτες πίσω της. Ο Αββάς εξήγησε την παραβολή ως εξής: «Η πόρνη είναι η ψυχή. Οι εραστές της είναι πάθη. πρίγκιπας - Χριστός? Το εσωτερικό δωμάτιο είναι μια αιώνια κατοικία. οι λάτρεις του σφυρίσματος είναι δαίμονες. Εάν η ψυχή καταφεύγει συνεχώς στον Θεό, τότε οι δαίμονες και τα πάθη, φοβούμενοι, θα απομακρυνθούν από αυτήν» 578. 19. Ρώτησαν τον αββά Ιωάννη Κολόφ: «Τι σημαίνει μοναχός;» Αυτός απάντησε: «Το να αναγκάζει κανείς τον εαυτό του να υπακούει σε κάθε εντολή του Θεού είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του μοναχού. Αυτός που ζει έτσι είναι μοναχός» 579. 20. Ο αββάς Ιωάννης είπε: «Ποιος είναι πιο δυνατός από ένα λιοντάρι; αλλά και αυτός πέφτει στο δίχτυ λόγω της κοιλιάς του· τότε όλη του η δύναμη δεν εξυπηρετεί κανένα σκοπό» 580. 21. Είπε: «Οι πατέρες μας έφαγαν ψωμί και αλάτι, είπαν: ας μη χορτάσουμε ψωμί και αλάτι, γι’ αυτό ήταν δυνατοί στο έργο του Θεού» 581. 22. Είπε στον μαθητή του: «Ας τιμούμε τον Ένα, και όλοι θα μας τιμούν. Αν περιφρονήσουμε αυτόν, δηλαδή τον Θεό, τότε όλοι θα μας περιφρονήσουν και θα χαθούμε» 582. 23. Είπε: «Ο διάβολος άρχισε να επιτίθεται στον Ιώβ πρώτα απ' όλα με τα υπάρχοντά του. Όταν είδε ότι ο Ιώβ δεν παραδόθηκε στη θλίψη και δεν αποχωρίστηκε από τον Θεό, προκάλεσε μια δεύτερη πληγή στο σώμα του. Αλλά ο γενναίος παθιασμένος δεν αμάρτησε ούτε με τον λόγο του στόματός του: είχε τον Θείο θησαυρό μέσα του και εξαιτίας αυτού». 24. Μια μέρα ο αββάς Ιωάννης περπατούσε από τη Σκήτη με άλλα αδέρφια. Ήταν νύχτα και ο οδηγός τους έχασε το δρόμο του. Τα αδέρφια είπαν στον αββά Ιωάννη: «Αββά, τι να κάνουμε; Ο αδελφός έχασε το δρόμο του: πώς να μην πεθάνουμε περιπλανώμενοι!» Ο γέροντας απάντησε: «Αν του το πούμε αυτό, θα λυπηθεί και θα ντρέπεται για εμάς. Να τι θα κάνουμε: Θα πω ότι είμαι άρρωστος και αρνούμαι να ταξιδέψω περαιτέρω, αλλά θα μείνω εδώ μέχρι το πρωί». Το έκανε. Οι άλλοι είπαν επίσης: «Και δεν θα πάμε παρακάτω, αλλά θα μείνουμε μαζί σας». Κάθισαν στη θέση τους μέχρι το πρωί και δεν εξέθεσαν τον αδελφό τους 584. 25. Υπήρχε ένας γέρος στη Σκήτη, δυνατός σε σωματικά κατορθώματα, αλλά όχι έμπειρος στην εξέταση των σκέψεων. Πήγε στον αββά Ιωάννη Κολόφ για να τον ρωτήσει για την ασθένεια της λήθης. Αφού άκουσε τη διδασκαλία για αυτό το θέμα, ο γέροντας επέστρεψε στο κελί του και ξέχασε τι του είχε πει ο αββάς Ιωάννης. Πάλι πήγε στον αββά, τον ρώτησε το ίδιο, άκουσε την ίδια διδασκαλία, επέστρεψε στην καλύβα του και ξέχασε πάλι τι του είπαν. Έτσι, πήγαινε πολλές φορές στον Ιωάννη και κάθε φορά, γυρνώντας στο κελί του, τον κυριεύει η λήθη. Μετά από αυτό, βλέποντας τον γέροντα, του είπε: «Ξέρεις, Αββά; Και πάλι ξέχασα τι μου είπες, αλλά για να μην σε ενοχλήσω, δεν ήρθα πια κοντά σου». Τότε ο αββάς Ιωάννης του είπε: «Άναψε το κερί». – το άναψε. Ο αββάς Ιωάννης είπε: «Φέρε κι άλλα κεριά και ανάψε τα από αυτήν». Όταν το έκανε αυτό ο γέροντας, ο αββάς Ιωάννης τον ρώτησε: «Μειώθηκε το φως του πρώτου κεριού επειδή έχουν ανάψει πολλά κεριά;» Ο γέροντας απάντησε: «Όχι». Ο Ιωάννης είπε: «Ο Ιωάννης είναι σαν το πρώτο κερί: ακόμα κι αν ολόκληρη η Σκήτη στραφεί προς εμένα, δεν θα μειώσει τη χάρη του Χριστού. Έλα σε μένα όποτε θέλεις, χωρίς καμία αμφιβολία». Για την υπομονή και των δύο, ο Θεός αφαίρεσε τη λήθη από την καρδιά του γέροντα. – Έτσι ενήργησαν οι πατέρες του μοναστηριού: προώθησαν την επιτυχία όσων προσπαθούσαν γι’ αυτήν και εξαναγκάζονταν στην αρετή 585. 26. Ο αδελφός ρώτησε τον αββά Ιωάννη: «Τι πρέπει να κάνω; Ένας από τους αδελφούς έρχεται συχνά σε μένα και με πηγαίνει στη δουλειά, αλλά είμαι αμαρτωλός και αδύναμος στη σωματική μου δύναμη: αυτή η περίσταση με φέρνει σε δύσκολη θέση. Πώς να ενεργήσω σε αυτές τις περιπτώσεις για να μην παραβιάσω τις εντολές; Ο πρεσβύτερος του έδωσε την εξής απάντηση: «Είπα ο Χάλεβ στον Μωυσή πριν από τέσσερα χρόνια. η έρημος σε σένα και σε αυτή τη γη, και τώρα πριν από επτά μέρες είμαι ογδόντα πέντε ετών». Όπως τότε, έτσι και τώρα μπορώ να μπαίνω και να βγαίνω στη μάχη» (Ιησούς του Ναυή 14:7-11). Έτσι κι εσύ, αν μπορείς να μπεις και να βγεις, βγες· αν δεν μπορείς να το κάνεις αυτό, κάτσε στο κελί σου και θρήνησε τις αμαρτίες σου. Όταν σε βρουν να κλαις, δεν θα σε αναγκάσουν να βγεις» 586. 27. Ένας γέροντας ήρθε στο κελί του αββά Ιωάννη και τον βρήκε να κοιμάται. Ένας άγγελος στάθηκε κοντά του και αιωρήθηκε από πάνω του. Το είδε ο γέροντας και έφυγε. Όταν ο αββάς σηκώθηκε, ρώτησε τον μαθητή του: «Ήρθε κανείς εδώ ενώ κοιμόμουν;» Ο μαθητής απάντησε: «Ήρθε ο τάδε γέρος». Και ο αββάς Ιωάννης κατάλαβε ότι αυτός ο γέροντας ήταν ισάξιος με αυτόν σε πνευματική επιτυχία και ότι είδε έναν άγγελο 587. 28. Ο αββάς Ιωάννης είπε: «Κάποιος πνευματικός πρεσβύτερος του 588 ζούσε απομονωμένος και ήταν διάσημος στην πόλη και είχε μεγάλη φήμη στη γύρω περιοχή. Του αποκαλύφθηκε: ένας από τους αγίους πλησίαζε στον θάνατο: πήγαινε να τον αποχαιρετήσεις πριν την αναχώρησή του. Ο γέροντας είπε στον εαυτό του: «Αν πάω τη μέρα, ο κόσμος θα συρρέει πολύ σε μένα. το σκοτάδι θα με κρύψει από όλους». Όταν ήρθε το βράδυ, με σκοπό να κρυφτεί, έφυγε από το κελί του - και ιδού! Εμφανίστηκαν δύο Άγγελοι με φλεγόμενα λυχνάρια, σταλμένα από τον Θεό για να φωτίσουν το μονοπάτι του γέροντα. Όλη η πόλη ήρθε τρέχοντας να δει αυτό το θέαμα. Όσο νόμιζε ο γέροντας να αποφύγει τη δόξα, δοξάστηκε! Τα λόγια της Γραφής εκπληρώθηκαν πάνω του: «Καθένας που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί» (Λουκάς 14:11) 589. 29. Μερικοί από τους πατέρες είπαν για τον αββά Ιωάννη: «Ποιος είναι σαν τον Ιωάννη, που με την ταπεινοφροσύνη του κρέμασε ολόκληρη τη Σκήτη στο μικρό του δάχτυλο» 590; 30. Μια μέρα ο αββάς Ιωάννης καθόταν στη Σκήτη. Τα αδέρφια τον περικύκλωσαν και τον ρώτησαν για τις σκέψεις του. Ένας από τους πρεσβυτέρους το είδε, και κυριευμένος από φθόνο, του είπε: «Γιάννη, είσαι σαν πόρνη που στολίζεται και πολλαπλασιάζει τον αριθμό των εραστών της». Ο Τζον τον αγκάλιασε και του είπε: «Λες αλήθεια, πατέρα μου». 591 31. Ένας από τους μαθητές του αββά Ιωάννη τον ρώτησε: «Δεν είσαι ταραγμένος στην ψυχή σου;» Ο γέροντας απάντησε: «Όχι! και στην ψυχή μου είμαι αυτό που είμαι στην εξωτερική συμπεριφορά» 592. 32. Ο αββάς Ιωάννης ήταν ένα φλεγόμενο πνεύμα (Ρωμ. 12:11). Ένας αδερφός ήρθε κοντά του και επαίνεσε τη χειροτεχνία του. Ο Άββα, που ήταν απασχολημένος με το σκοινί εκείνη την ώρα, παρέμεινε σιωπηλός. Ο επισκέπτης επανέλαβε τον έπαινο. Ο Άββα έμεινε πάλι σιωπηλός. Και για τρίτη φορά ο αδερφός που ήρθε ύμνησε τη χειροτεχνία. Τότε ο αββάς του είπε: «Με τον ερχομό σου απομάκρυνες τον Θεό από μένα» 593. 33. Ο αββάς Ιωάννης ρώτησε: «Ποιος πούλησε τον Ιωσήφ;» Ένας από τους μοναχούς απάντησε: «Τα αδέρφια του». Ο γέροντας αντέτεινε: «Όχι αδέρφια, αλλά ταπεινοφροσύνη. Θα μπορούσε να δηλώσει ότι είναι αδελφός τους και να εναντιωθεί στην πώληση. Όμως σιώπησε, και η ταπεινοφροσύνη του τον πούλησε· μετά τον έκανε ιδιοκτήτη της Αιγύπτου» 594. 34. Ο αββάς Ιωάννης είπε: «Μολονότι είμαστε μοναχοί και είμαστε πολύ ταπεινωμένοι μπροστά στους ανθρώπους· αλλά έχουμε ελπίδα ότι ο Θεός θα μας τιμήσει» 595. 35. Μια μέρα ο αββάς Ιωάννης ήταν στην εκκλησία και αναστέναξε, χωρίς να προσέξει ότι ο αδελφός του στεκόταν πίσω του. Βλέποντάς τον, ο Ιωάννης υποκλίθηκε λέγοντάς του: «Συγχώρεσέ με, Αββά! Δεν έχω εκπαιδευτεί ακόμη στους μοναστικούς κανόνες» 596. Έτσι οι αρχαίοι μοναχοί φοβούνταν να αποκαλυφθούν. 36. Μια μέρα, στη διάρκεια του θερισμού, ο αββάς Ιωάννης, ακούγοντας ότι ένας αδελφός μιλούσε θυμωμένος και στεναχωρημένος στον γείτονά του, άφησε το θερισμό και έφυγε βιαστικά 597. 37. Ο αββάς Ιωάννης είπε: «Μια φορά περπατούσα στον δρόμο του μοναστηριού με τα χειροτεχνήματα μου. Αφού συνάντησα τον ιδιοκτήτη των καμήλων και μίλησα μαζί του, παρατήρησα ότι μπορούσα να θυμώσω από τα λόγια του - και αμέσως τράπηκα σε φυγή, αφήνοντας τα καλάθια μου εδώ».598 38. Είπαν για τον αββά Ιωάννη ότι, αφού ήρθε στην εκκλησία της Σκήτης και άκουσε εκεί ότι κάποιοι από τους αδελφούς μάλωναν μεταξύ τους, επέστρεψε στο κελί του, το περπάτησε τρεις φορές και μετά μπήκε σε αυτό. Μερικοί από τους αδελφούς το είδαν και τον ρώτησαν γιατί το έκανε αυτό. Εκείνος απάντησε: «Η ακοή μου αποτυπώθηκε με τα λόγια του επιχειρήματος: Περπάτησα για να καθαρίσω τον εαυτό μου και ήδη στη σιωπή της καρδιάς μου ανέβα στο κελί μου» 599. 39. Ο αββάς Ιωάννης είπε: «Αν κάποιος έχει Θεία εγγύηση στην ψυχή του, τότε μπορεί να μείνει σιωπηλός στο κελί του. Είναι επίσης δυνατό κάποιος που χωρίς να έχει Θεία υπόσχεση, να έχει υπόσχεση αυτού του κόσμου, να μείνει απελπισμένος σε ένα κελί. Αυτός που δεν έχει ούτε την κατάθεση του Θεού ούτε την κατάθεση αυτού του κόσμου δεν μπορεί να μείνει σε ένα κελί» 600. Αυτό σημαίνει: αυτός που κάνει νοερά προσευχή και κλάμα είναι ικανοποιημένος και εκτιμά τη σιωπή του κελιού. μπορεί κανείς να εκτιμήσει ότι είναι σε ένα κελί λόγω κάποιου είδους πάθους, για παράδειγμα, λόγω ενός πάθους για κεντήματα για λόγους που αγαπούν τα χρήματα. Χωρίς αυτές τις υποσχέσεις, η παραμονή στο κελί είναι αφόρητη. 40. Μια μέρα ένας αδελφός ήρθε στο κελί του αββά Ιωάννη Κολόφ για μια πνευματική συνομιλία. Όταν ήρθε το βράδυ, ο αδελφός ήθελε να επιστρέψει. Αλλά η ψυχική συζήτηση συνεχίστηκε, και εν αγνοία τους ήρθε το πρωί. Ο Αββάς σηκώθηκε για να αποχωρήσει τον αδερφό του. αλλά η συζήτηση κράτησε μέχρι την έκτη ώρα. Ο Αμπά οδήγησε ξανά τον αδελφό του στο κελί του. Μοιράστηκαν το γεύμα. αφού ο αδερφός της έφυγε από το 601. 41. Είπαν για τον αββά Ιωάννη ότι έφερε στη Σκήτη τον μισθό που έπαιρνε για το θερισμό, λέγοντας: «Οι χήρες και τα ορφανά μου είναι όλες στη Σκήτη» 602. 42. Ο αββάς Ιωάννης Κολόφ είχε μεγάλη επιτυχία στη νοερά προσευχή και πέρασε από αυτήν σε κατάσταση πνευματικού οράματος. Μια μέρα ήρθε ο αδερφός του να του πάρει καλάθια. Βγήκε κοντά του και του είπε: «Αδερφέ, τι θέλεις; Ο αδελφός απάντησε: «Χρειάζομαι καλάθια, Αββά». Ο γέροντας μπήκε στο κελί για να βγάλει τα καλάθια και, ξεχνώντας τα, κάθισε. Ο αδερφός ξαναχτύπησε, και όταν βγήκε ο μεγάλος, του θύμισε τα καλάθια. Ο γέροντας μπήκε στο κελί του και κάθισε ξανά, ξεχνώντας τα καλάθια. Ο αδελφός χτύπησε για τρίτη φορά. Ο γέροντας βγήκε κοντά του και του είπε: «Τι θέλεις, αδερφέ;» Ο αδελφός απάντησε: «Κόρζιν, Αββά». Ο γέροντας τον έπιασε από το χέρι και τον οδήγησε στο κελί του λέγοντας: «Αν χρειάζεσαι καλάθια, πάρε τα και πήγαινε!» δεν έχω χρόνο» 603 . 43. Μια μέρα ο ιδιοκτήτης των καμήλων ήρθε στον αββά Ιωάννη για να πάρει τα καλάθια του και να τα πάει στον προορισμό τους. Ο Αββάς μπήκε στο κελί του για να του βγάλει τα καλάθια, και παίρνοντας ένα καλάθι, το ξέχασε, γιατί το μυαλό του ήταν κολλημένο στον Θεό. Ο ιδιοκτήτης της καμήλας τον ενόχλησε πάλι χτυπώντας την πόρτα. Ο Αββάς του βγήκε. αλλά, επιστρέφοντας στο κελί του, ξέχασε ξανά. Ο ιδιοκτήτης της καμήλας χτύπησε για τρίτη φορά. Ο Αββάς βγήκε κοντά του, και επιστρέφοντας στο κελί του, επανέλαβε: «Τα καλάθια είναι μια καμήλα, τα καλάθια είναι μια καμήλα». Το επανέλαβε για να μην ξεχάσει ξανά το 604. 44. Είπαν γι' αυτόν: Από την εξαιρετική ένωση με τον Θεό μέσω της νοεράς προσευχής, δεν την άφησε ούτε τότε, δεν δίστασε όταν μια μέρα ο διάβολος, παίρνοντας τη μορφή φιδιού, τυλίχθηκε γύρω από το σώμα του, καταβρόχθισε τη σάρκα του και την πέταξε στο πρόσωπο 605. 45. Μόλις μπήκαν στη Σκήτη, αρκετοί γέροντες έφαγαν μαζί φαγητό. Ανάμεσά τους ήταν ο αββάς Ιωάννης Κολόφ. Κάποιος πρεσβύτερος, άνθρωπος με μεγάλη αγιότητα, σηκώθηκε για να δώσει ένα ποτήρι νερό σε αυτούς που έτρωγαν. Αλλά από σεβασμό προς τον πρεσβύτερο, κανείς δεν δέχτηκε να δεχτεί από αυτόν, εκτός από τον John Kolov. Οι πρεσβύτεροι ξαφνιάστηκαν και του είπαν: «Πώς τόλμησες, ο λιγότερο απ' όλους, να δεχτείς υπηρεσία από τον πρεσβύτερο;» Αυτός απάντησε: «Όταν σηκώνομαι να δώσω το ποτήρι, χαίρομαι αν το δεχτούν όλοι, όπως αυτός που λαμβάνει μεγάλη δωροδοκία (Ματθαίος 10:42· Μάρκος 9:41): για τον ίδιο λόγο, τώρα δέχτηκα το κύπελλο, θέλοντας να δωροδοκήσω στον πλησίον μου. Όσο και να στεναχωριόταν αν δεν τον δεχόταν κανείς» 606. 46. Ο αββάς Ιωάννης Κολόφ είπε: «Εύχομαι ο άνθρωπος να συμμετέχει σε όλες τις αρετές. Κάθε μέρα, ξυπνώντας νωρίς το πρωί, θέτει τα θεμέλια για κάθε αρετή και τηρεί τις εντολές του Θεού με μεγάλη υπομονή, με φόβο Θεού και μακροθυμία, με αγάπη του Θεού, με μεγάλη φροντίδα για την ψυχή και το σώμα, με πολλή ταπείνωση, με πολλή ταπείνωση, με πολλή ταπείνωση. αναστεναγμούς, αγνότητα, χαλιναγωγώντας τη γλώσσα και τα μάτια, με υπομονή χωρίς θυμό, προσβολές, στον πνευματικό κόσμο, μη ανταποδίδοντας το κακό αντί κακού, στην απροσεξία στα κακά των άλλων, στο να μην εξυψώνεις τον εαυτό σου, αλλά να αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως το χειρότερο από όλα τα δημιουργήματα, στην απαρνησιμότητα όλων αυτών που ζουν από τη σάρκα. σταύρωση, στον αγώνα κατά των αμαρτωλών εγχειρημάτων, σε ταπείνωση πνεύματος, σε καλή θέληση και σε πνευματική εγκράτεια, σε νηστεία, στο κλάμα, στον πνευματικό συλλογισμό, στην αγνότητα, στη διάθεση της καρδιάς της καλοσύνης προς όλους και στη σιωπή, στη χειροτεχνία, σε νυχτερινές αγρυπνίες, σε απληστία και δίψα, σε κρύο και δίψα. τάφος, σαν να είναι ήδη νεκρός ή να περιμένει τον θάνατο καθημερινά» 607. 47. Μπορεί να υποτεθεί αξιόπιστα ότι ο μοναχός Κασσιανός ο Ρωμαίος στις δύο επόμενες ιστορίες μιλάει για τον Ιωάννη Κόλοφ: «Ο αββάς Ιωάννης, ο ηγούμενος μιας μεγάλης κοινότητας και πολυάριθμων αδελφοτήτων, επισκέφτηκε τον Αββά Παΐσιο, ο οποίος είχε περάσει σαράντα χρόνια στην απομακρυσμένη έρημο. Όντας σε στενή σχέση με τον Παΐσιο, ο Ιωάννης τον ρώτησε, όπως ο πρώην μοναχός του. πλεονέκτημα της μοναξιάς της ερήμου, για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, ανενόχλητος από κανένα από τα αδέρφια απάντησε ο αββάς Παΐσιος: «Ο ήλιος δεν με είδε να τρώω». «Κι εγώ σε εκείνους που είναι θυμωμένοι», είπε σε αυτό ο Ιωάννης» 608. Στη λέξη για τον αββά Φιλήμονα αναφέρεται η Λαύρα του Ιωάννη Κολόφ, που βρισκόταν στη Σκήτη 609. Αυτό το μοναστήρι κατοικούνταν κυρίως από τους σιωπηλούς. αλλά και νέοι μοναχοί κατοικούσαν σε αυτό, προετοιμάζοντας τη σιωπή, όπως φαίνεται από τη ζωή του Μεγάλου Αρσενίου. 48. Όταν ο αββάς Ιωάννης έφυγε από αυτή τη ζωή, έφυγε με χαρά, σαν να γύρισε στην πατρίδα του, τα ταραγμένα αδέρφια περικύκλωσαν το κρεβάτι του. Άρχισαν να του ζητούν ένθερμα να τους αφήσει κάποια ιδιαίτερα σημαντική οδηγία ως πνευματική κληρονομιά που θα τους βοηθούσε να επιτύχουν τη χριστιανική τελειότητα πιο εύκολα. Αναστέναξε και είπε: «Ποτέ δεν εκπλήρωσα τη θέλησή μου και δεν δίδαξα σε κανέναν αυτό που δεν είχα κάνει ο ίδιος πριν» 610. Βίος Παϊσίου του Μεγάλου, Δ' Μηναίον, 19 Ιουνίου. Οι πατέρες αποκαλούν πνευματικό κάποιον που έχει επιτύχει ένα μέτρο χριστιανικής τελειότητας. Κασσιανή lib. V. Cap. XXVII και αξιομνημόνευτες ιστορίες του αββά Κασσιανού.. Αλφαβητικό Πατερικόν και αξιομνημόνευτα παραμύθια. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: