Авва Иоанн Колов

1. Náš vždy nezapomenutelný a požehnaný otec John Kolov - tuto přezdívku dostal mnich kvůli svému malému vzrůstu a znamená, že byl malým studentem poslušnosti, opustil svět v mladém věku. Se svým bratrem Danielem odešel do Skete, kde oba přijali mnišství. Usadili se v jedné cele a pracovali v půstu a modlitbách. Po nějaké době řekl John svému bratru Danielovi: „Rozhodl jsem se vůbec nestarat o tělo, nechci jíst jídlo a pití vařené na ohni, ale chci zůstat v této poušti bez péče jako nehmotný anděl. Když to řekl, okamžitě si svlékl šaty, které měl na sobě, a odešel nahý do pouště. Té noci byl silný mráz. John nemohl vydržet chlad, vrátil se do bratrovy cely a začal klepat na dveře. Bratr, chtěje se s ním domluvit, dlouho nemluvil; potom se pomodlil a řekl: "Kdo tak naléhavě klepe na moje dveře?" - Jan odpověděl: "Jsem to já, tvůj bratr Jan, kdo nesnese mráz a vrátil jsem se ti sloužit." Daniel odpověděl: "Neklam mě, démone! Jdi pryč: Já ti neotevřu. Jak se opovažuješ říkat, že jsi můj bratr? Copak nevíš, že můj bratr je anděl, že zanedbává své tělo, že nepotřebuje jídlo? Jdi ode mě! John se pomodlil a řekl: "Jsem tvůj bratr John! Teď jsem se naučil, aniž bych vydržel zimu, že mám na sobě maso." Když činil pokání, jeho bratr otevřel dveře, vzal ho do cely a řekl mu: „Bratře! mas na sobě maso: proto musíš pracovat za jídlo a oděv“ 562. 2. Poté se Jan umístil u jistého velkého staršího, rodáka z Thebaidu, jménem Pamve, a věnoval se jeho službě. Starší ho naučil poslušnosti a Jan přísahal, že bude staršího poslouchat ve všem 563. 3. Jednoho dne starší vzal suchý strom, přilepil ho na horu a přikázal Janovi, aby tento suchý strom zaléval každý den vědrem vody, dokud strom neponese ovoce. Voda byla daleko od nich. Musel jsem pro to jít ráno, abych to přinesl večer. Na konci třetího roku strom vegetoval a nesl ovoce. Starší vzal ovoce, přinesl je do kostela k bratřím a řekl jim: „Pojďte, ochutnejte ovoce poslušnosti. 4. V určité vzdálenosti od jejich cely byl hřbitov. Žila tam divoká hyena, která zabíjela lidi i zvířata. Starší řekl Johnovi: "Viděl jsem na hřbitově trus hyeny: jdi a přines to sem." John na to řekl: "Co mám dělat, když mě napadne hyena?" Starší s úsměvem odpověděl: "Pokud na vás zaútočí hyena, tak ji svažte a přiveďte sem." Večer šel Jan na hřbitov; napadla ho hyena. Ten se na příkaz staršího vrhl, aby ji popadl; ale utekla od něj. John se za ní hnal a křičel: "Přestaň! Můj otec přikázal, aby tě svázal." Zastavila se; John ji svázal. Mezitím starší seděl a čekal na studenta. A tak! John jde a vede uvázanou hyenu. Když to starší viděl, byl překvapen; Chtěl učedníka pokořit a ochránit ho před arogancí, vzal hůl a začal Jana bít se slovy: "Ty blázne, přinesl jsi sem psa? Starší odvázal hyenu a pustil ji 564." 5. Pamvo měl také dalšího učedníka, Paisia, který se později stal slavným poustevníkem v nitrianské poušti, ctěn církví mezi jejími velkými světci. Starší zemřel požehnanou smrtí. Po něm žili Paisius a John nějakou dobu spolu. V jejich životech se začala objevovat rozmanitost: proč Jan radil Paisiovi, aby se uchýlil k Bohu s prosbou, aby jim dal vědět, jaký typ života by Bůh prosím každému z nich přidělil? Pořádali celonoční vigilii. Ráno se jim zjevil anděl a přikázal Janovi, aby zůstal v místě svého bydliště a vzdělával bratry, a Paisius, aby se stáhl do pouště a tam strávil život poustevníka 565. 6. Abba John Kolov řekl: "Chce-li král dobýt nepřátelské město, pak nejprve zastaví dodávky potravin do něj; občané, kteří jsou utlačováni hladem, a aby hlady neumřeli, se podvolí. Totéž se děje s tělesnými žádostmi: pokud člověk tráví život v půstu a hladu, chtíče se v jeho duši vyčerpávají566." 7. Řekl: "Brána Boží je pokora. Naši otcové uprostřed mnoha ponížení vešli do Božího chrámu a radovali se."567 8. Řekl: "Jsem jako muž, který sedí pod vysokým stromem a vidí mnoho zvířat a hadů, jak se k němu blíží; když jim nemůže odolat, vyleze na strom a uteče. A tak já, mlčící ve své cele, vidím, jak proti mně stoupají zlé myšlenky; když jim nemohu odolat, uchýlím se k Bohu v modlitbě a jsem zachráněn."568 9. Řekl: „Pokora a bázeň Boží jsou vyšší než všechny ctnosti“ 569. 10. Řekl: „Zanecháním lehkého břemene, t. j. sebevýčitek, naložili jsme na sebe těžké břemeno – sebeospravedlnění“ 570. 11. Abba Pimen řekl o abbovi Johnu Kolovovi následující. Prosil Boha a jeho vášnivé chtíče mu byly odebrány. Cítil neotřesitelný klid. Pak přišel k jistému otci a řekl mu: „Vidím, že jsem klidný, nemám žádný boj. Starší mu odpověděl: „Jdi a pros Boha, aby se vrátily bitvy a ta kajícnost srdce a pokora, které jsi měl předtím: díky bitvám se duše dostává do prosperity. Jan prosil Boha o navrácení bitev, a když bitvy přišly, už se nemodlil za osvobození z bitev, ale řekl: „Pane, dej mi trpělivost v bitvě“ 571. 12. Abba John řekl: "Zůstat zticha v cele a praktikovat neustálou paměť Boha je totéž jako být uvězněn ve vězení. Takovému pobytu lze připsat rčení: "Byl jsem ve vězení, návštěvník lidí" (Matouš 25:36) 572. 13. Vyprávěli o abbovi Janovi: Když se vrátil ze žně, šel nejprve ke starším, aby se modlili a vzdělávali; pak cvičil psalmodii; poté přešel k modlitbě. Shledal takový postupný postup ve svých studiích nezbytný k tomu, aby přivedl mysl do stavu, ve kterém byla před odchodem z cely 573. Každý, kdo má mentální modlitbu, by se k ní měl postupně vracet poté, co se náhodou pobaví. 14. Abba John Kolov řekl: „Není možné stavět budovy tak, že začnete od střechy a pokračujte dolů, ale je třeba stavět, začít od základů a stoupat nahoru.“ Byl dotázán: "Co by zde mělo být myšleno základem?" Odpověděl: „Základem je náš bližní, když ho používáme a získáváme, protože všechna Kristova přikázání jsou založena na něm“ 574. 15. Jednoho dne přišli někteří bratři otestovat abbu Johna Kolova, věděli o něm, že si nedovolil se bavit a nemluvil o ničem světoborném. Řekli mu: „Toto léto hodně pršelo; palmy jsou zalévány a dávají mnoho větví; bratři dostanou velké množství materiálu na vyšívání. Abba John odpověděl: „Stejně tak, když Duch svatý sestupuje do srdcí svatých, obnovují se a vypouštějí výhonky v bázni Boží“ 575 . 16. Vyprávěli o něm, že jednou sešil provazem dva košíky. Jeden košík už ušil; ale všiml si toho, až když se při práci dotkl stěny: protože jeho mysl byla v duchovním vidění, produkovaném milostí naplněnou duševní modlitbou 576. 17. Jednoho dne Abba John seděl poblíž kostela. Bratři ho obklopili a zeptali se ho na jeho myšlenky. Jeden ze starších to viděl a přemožen závistí mu řekl: "Jane, tvůj pohár je plný kouzla." Jan odpověděl: "Přesně tak, Abba! A ty jsi to řekl, když jsi viděl jen to vnější: co bys řekl, kdybys viděl to vnitřní?" 577 18. Abba John vylíčil stav duše, která chce činit pokání, následujícím podobenstvím: "V jistém městě byla krásná žena - nevěstka, která měla mnoho milenců. Princ jí učinil nabídku: "Slib, že budeš žít cudně, a souhlasím, že budeš mou ženou." Slíbila. Princ se s ní oženil a vzal si ji k sobě domů. Když se to její bývalí milenci dozvěděli, radili se mezi sebou takto: ten a ten princ se s ní oženil a vzal si ji do svého domu. Půjdeme-li přímo do domu, princ nás bude mučit. Uděláme toto: půjdeme za dům a zapískáme na ni. Pozná naši píšťalku a vyjde k nám: pak už nebudeme vinni. A tak to udělali. Ale když uslyšela píšťalku, zacpala si uši, vběhla do vnitřního pokoje a zamkla za sebou dveře. Abba vysvětlil podobenství takto: „Nevěstka je duše; její milenci jsou vášně; princ - Kristus; vnitřní pokoj je věčným příbytkem; milovníci pískání jsou démoni. Jestliže se duše neustále uchyluje k Bohu, pak se démoni a vášně ve strachu od ní vzdálí“ 578. 19. Zeptali se Abby Johna Kolova: "Co znamená mnich?" Odpověděl: "Nutit se poslouchat každé Boží přikázání je charakteristický rys mnicha. Kdo takto žije, je mnich" 579. 20. Abba John řekl: „Kdo je silnější než lev? ale i on spadne do sítě kvůli svému břichu; pak všechna jeho síla neslouží žádnému účelu“ 580. 21. Řekl: "Naši otcové jedli chléb a sůl. Říkali: Nenechme se nasytit chlebem a solí. Proto byli silní v díle Božím" 581. 22. Svému učedníkovi řekl: "Ctěme Jednoho a všichni budou ctít nás. Pohrdáme-li tímto Jedním, t. j. Bohem: všichni námi pohrdají a zahyneme" 582. 23. Řekl: "Ďábel začal na Joba útočit především jeho majetkem. Když viděl, že Job nepropadá smutku a neodděluje se od Boha, způsobil mu druhou ránu. Ale udatný nositel vášní nezhřešil ani slovem svých úst: měl v sobě božský poklad a díky tomu neutuchající radost." 24. Jednoho dne Abba John šel ze Skete s dalšími bratry. Byla noc a jejich průvodce zabloudil. Bratři řekli abbovi Janovi: "Abbo, co máme dělat? bratr zabloudil: jak bychom nezemřeli blouděním!" Starší odpověděl: "Pokud mu o tom povíme, bude za nás smutný a bude se za nás stydět. Uděláme toto: Řeknu, že jsem nemocný a odmítnu cestovat dál, ale zůstanu tady až do rána." On tak učinil. Ostatní také řekli: "A dál nepůjdeme, ale zůstaneme s vámi." Seděli na místě až do rána a svého bratra 584 neodhalili. 25. Ve Skete byl jistý starý muž, silný ve fyzických výkonech, ale nezběhlý ve zkoumání myšlenek. Šel za abbou Johnem Kolovem, aby se ho zeptal na nemoc zapomnětlivosti. Když si starší vyslechl učení na toto téma, vrátil se do své cely a zapomněl, co mu Abba John řekl. Znovu šel za Abbou, zeptal se ho na totéž, poslouchal stejné učení, vrátil se do své chýše a znovu zapomněl, co mu bylo řečeno. Tak šel za Johnem mnohokrát a pokaždé, když se vrátil do své cely, byl přemožen zapomněním. Poté, když uviděl staršího, řekl mu: "Víš, Abbo? Znovu jsem zapomněl, co jsi mi řekl; ale abych tě neobtěžoval, už jsem k tobě nepřišel." Potom mu Abba John řekl: „Zapal svíčku“; – zapálil. Abba John řekl: „Přineste další svíčky a zapalte je od ní. Když to starší udělal, Abba John se ho zeptal: „Zmenšilo se světlo první svíčky, protože s ní bylo zapáleno mnoho svíček? Starší odpověděl: "Ne." Jan k tomu řekl: "Jan je jako první svíčka: i když se ke mně celá Skete obrátí, nezmenšuje to Kristovu milost. Přijď ke mně, kdykoli budeš chtít, bez jakýchkoli pochyb." Pro trpělivost obou odstranil Bůh ze srdce staršího zapomnění. – Takto jednali klášterní otcové: podporovali úspěch těch, kteří o to usilovali, a nutili se ke ctnosti 585. 26. Bratr se zeptal Abba Johna: "Co mám dělat? Jeden z bratří ke mně často přichází a bere mě do práce, ale já jsem hříšník a slabý ve své fyzické síle: tato okolnost mě staví do obtížné situace. Jak si mám v těchto případech počínat, abych neporušil přikázání? Starší mu dal následující odpověď, kterou poslal Moshualeb: "Před čtyřmi lety byl poslán Káleb služebník Pánu Jo." z pouště k vám a do této země a nyní před sedmi dny je mi osmdesát pět let." Jako tehdy, tak i nyní mohu vcházet a vycházet do boje“ (Jozue 14:7-11). Tak i vy, můžete-li se dostat dovnitř a ven, jděte ven; pokud to nedokážete, sedněte si ve své cele a oplakávajte své hříchy. Když vás najdou plakat, nebudou vás nutit jít ven“ 586. 27. Jistý starší přišel do cely Abby Johna a našel ho spícího. Poblíž něj stál anděl a vznášel se nad ním. Starší to viděl a odešel. Když Abba vstal, zeptal se svého žáka: „Přišel sem někdo, když jsem spal? Student odpověděl: "Přišel takový a takový starý muž." A Abba John si uvědomil, že tento starší se mu vyrovnal v duchovním úspěchu a že viděl anděla 587. 28. Abba John řekl: "Jistý duchovní 588 starší žil v ústraní a byl slavný ve městě a měl velkou slávu v okolí. Bylo mu zjeveno: jeden ze svatých se blížil k smrti: jdi a rozluč se s ním před jeho odjezdem. Starší si řekl: "Jestli půjdu ve dne, lidé se ke mně budou hrnout a prokážou mi velkou čest, abych šel večer: temnota mě přede všemi skryje." Když nastal večer, s úmyslem schovat se opustil svou celu – a hle! Objevili se dva andělé s planoucími lampami, poslanými od Boha, aby osvětlili starcovu cestu. Celé město se běželo podívat na tuto podívanou. Jakkoli si starší myslel, že se vyhýbá slávě, byl oslaven! Naplnila se nad ním slova Písma: „Každý, kdo se ponižuje, bude povýšen“ (Lukáš 14:11) 589. 29. Někteří z otců řekli o Abba Johnovi: „Kdo je jako Jan, který si ve své pokoře pověsil celou Skete na svůj malíček“ 590? 30. Jednoho dne Abba John seděl ve Skete. Bratři ho obklopili a zeptali se ho na jeho myšlenky. Jeden ze starších to viděl a přemožen závistí mu řekl: "Jane! Jsi jako nevěstka, která se zdobí a rozmnožuje počet svých milenců." John ho objal a řekl: "Mluvíš pravdu, otče." 591 31. Jeden z učedníků Abba Johna se ho zeptal: "Netrápíš se ve své duši?" Starší odpověděl: „Ne! a ve své duši jsem tím, čím jsem ve vnějším chování“ 592. 32. Abba Jan byl planoucí duch (Řím 12:11). Přišel k němu jistý bratr a chválil jeho ruční práci. Avva, který byl v té době zaneprázdněn tkaním provazu, mlčel. Návštěvník pochvalu zopakoval. Avva opět mlčela. A potřetí bratr, který přišel, chválil ruční práci. Potom mu Abba řekl: „Svým příchodem jsi ode mě odebral Boha“ 593. 33. Abba John se zeptal: "Kdo prodal Josepha?" Jeden z mnichů odpověděl: "Jeho bratři." Starší namítl: "Ne bratři, ale pokora. Mohl prohlásit, že je jejich bratr a postavit se proti prodeji. Ale mlčel a jeho pokora ho prodala; pak z něj udělala majitele Egypta" 594. 34. Abba John řekl: „I když jsme mniši a jsme před lidmi velmi ponížení, ale máme naději, že nás Bůh poctí“ 595. 35. Jednoho dne byl Abba John v kostele a povzdechl si, aniž by si všiml, že za ním stojí jeho bratr. Když ho Jan uviděl, poklonil se mu a řekl: „Odpusť mi, Abba! Ještě jsem nebyl vycvičen v mnišských pravidlech“ 596. Staří mniši se tedy báli prozradit. 36. Jednoho dne, během žní, Abba John slyšel, že jeden bratr rozzlobeně a smutně mluví se svým sousedem, opustil sklizeň a spěšně odešel 597. 37. Abba John řekl: "Jednou jsem šel po klášterní cestě se svými rukodělnými výrobky. Když jsem potkal majitele velbloudů a dal jsem se s ním do rozhovoru, všiml jsem si, že mě jeho slova mohou rozzlobit - a okamžitě jsem utekl a nechal zde své košíky."598 38. O abbovi Janovi řekli, že když přišel do kostela ve Skete a slyšel tam, že se někteří bratři mezi sebou hádají, vrátil se do své cely, třikrát ji obešel a potom do ní vstoupil. Někteří bratři to viděli a zeptali se ho, proč to udělal. Odpověděl: „Můj sluch byl otištěn slovy argumentu: Chodil jsem kolem, abych se očistil, a už jsem v tichu svého srdce vystoupil do své cely“ 599. 39. Abba John řekl: "Pokud má člověk ve své duši Boží záruku, pak může mlčet ve své cele. Je také možné, že někdo, kdo nemá Boží slib, má slib tohoto světa, beznadějně zůstane v cele." Ten, kdo nemá ani Boží poklad, ani poklad tohoto světa, nemůže zůstat v cele“ 600. To znamená: ten, kdo praktikuje duševní modlitbu a pláč, je spokojený a oceňuje ticho cely; člověk si může vážit pobytu v cele kvůli nějaké vášni, například kvůli vášni pro vyšívání pro účely milování peněz. Bez těchto zástav je pobyt v cele nesnesitelný. 40. Jednoho dne přišel do cely Abba Johna Kolova bratr na duchovní rozhovor. Když nastal večer, bratr se chtěl vrátit. Ale oduševnělý rozhovor pokračoval a aniž by tušili, přišlo ráno. Abba vstal, aby vyprovodil svého bratra; ale rozhovor trval až do šesté hodiny. Abba vedl svého bratra znovu do své cely; podělili se o jídlo; poté, co její bratr odešel 601. 41. O abbovi Janovi řekli, že mzdu, kterou dostal za sklizeň, přinesl do Skete a řekli: „Moje vdovy a sirotci jsou všichni ve Skete“ 602. 42. Abba John Kolov měl velký úspěch v mentální modlitbě a přešel z ní do stavu duchovního vidění. Jednoho dne k němu přišel jeho bratr vzít košíky. Vyšel k němu a řekl: "Bratře, co chceš? Bratr odpověděl: "Potřebuji koše, Abbo." Starší vešel do cely, aby vynesl koše, a zapomněl na ně a posadil se. Bratr znovu zaklepal, a když starší vyšel, připomněl mu koše. Starší odešel do své cely a znovu se posadil, zapomněl na koše. Bratr zaklepal potřetí. Starší k němu vyšel a řekl: "Co chceš, bratře?" Bratr odpověděl: "Korzin, Abba." Starší ho vzal za ruku a vedl do své cely se slovy: "Pokud potřebuješ koše, vezmi je a jdi!" Nemám čas“ 603 . 43. Jednoho dne přišel majitel velbloudů k Abba Johnovi, aby vzal jeho koše a odnesl je na místo určení. Abba šel do své cely, aby mu přinesl koše, a vzal jeden koš a zapomněl, protože jeho mysl byla pohroužena v Bohu. Majitel velblouda ho zase vyrušil klepáním na dveře. Abba k němu vyšel; ale když se vrátil do své cely, znovu zapomněl. Majitel velblouda zaklepal potřetí. Abba k němu vyšel, vrátil se do cely a zopakoval: „Koše jsou velbloud, košíky jsou velbloud. Zopakoval to, aby znovu nezapomněl 604. 44. Vyprávěli o něm: Z mimořádného sjednocení s Bohem skrze duševní modlitbu neopustil ani tehdy, neváhal, když se mu jednoho dne ďábel v podobě hada omotal kolem těla, sežral jeho maso a hodil mu ho na tvář 605. 45. Jakmile byli ve Skete, několik starších spolu snědlo jídlo. Mezi nimi byl Abba John Kolov. Jistý presbyter, muž velké svatosti, vstal, aby dal pohár vody těm, kdo jedli. Ale z úcty k presbyterovi nikdo nesouhlasil s přijetím od něj, kromě Johna Kolova. Starší byli překvapeni a řekli mu: „Jak ses ty nejméně ze všech odvážil přijmout službu od presbytera? Odpověděl: „Když vstanu, abych dal kalich, raduji se, když ho všichni přijmou, jako ten, kdo dostává velký úplatek (Matouš 10:42; Marek 9:41): ze stejného důvodu jsem nyní přijal kalich a chtěl jsem svému bližnímu dát úplatek. Bez ohledu na to, jak by byl naštvaný, kdyby od něj nikdo nepřijal“ 606. 46. ​​Abba John Kolov řekl: "Přál bych si, aby byl člověk účastníkem všech ctností. Každý den, vstávat časně ráno, položit základy pro všechny ctnosti a dodržovat Boží přikázání s velkou trpělivostí, s bázní Boží a s trpělivostí, v lásce k Bohu, s velkou péčí o duši a tělo, s velkou pokorou, v ustavičné lítosti a čistotě srdce držet jazyk a oči na uzdě, v urážkách trpělivosti bez hněvu, v duchovním světě neoplácet zlo za zlo, nevšímat si nectností druhých, nepovyšovat se, ale uznat se za nejhoršího ze všech stvoření, zříkat se všeho tělesného a všech, kteří žijí podle těla, bojovat proti ukřižování, v pokoře v ukřižování, v pokoře v ukřižování v duchovní zdrženlivosti, v půstu, v pláči, v duchovním uvažování, v čistotě, v náladě srdce laskavého ke každému a v tichu, v práci řemeslné, v nočním bdění, v chtivosti a žízni, v chladu a nahotě, v askezi, v ústraní, jako v hrobě, jako by každý den již mrtvý nebo čekající na smrt.60 47. Lze spolehlivě předpokládat, že mnich Cassian Roman v dalších dvou příbězích mluví o Janu Kolovovi: "Abba John, opat velké komunity a početného bratrstva, navštívil abbu Paisius, který strávil čtyřicet let v odlehlé poušti. Jan se ho, stejně jako svého bývalého druha v mnišské poušti, zeptal, jakou zvláštní výhodu měl z mnišského novica. tak dlouho, nerušen žádným z bratří, odpověděl Abba Paisius: "Slunce mě nevidělo jíst." „A já těm, kdo se hněvají,“ řekl tomu John“ 608. Ve slově o Abba Filemonovi je zmíněna lávra Johna Kolova, která byla ve Skete 609. V tomto klášteře bydleli převážně tiší; ale žili v něm i noví mniši, kteří se připravovali na ticho, jak je vidět ze života Arséna Velikého. 48. Když Abba John odešel z tohoto života, odešel s radostí, jako by se vracel do své vlasti, utrápení bratři obklopili jeho postel. Začali ho vážně prosit, aby jim jako duchovní dědictví zanechal nějaké zvlášť důležité poučení, které by jim pomohlo snadněji dosáhnout křesťanské dokonalosti. Povzdechl si a řekl: „Nikdy jsem nesplnil svou vůli a nenaučil nikoho, co jsem sám předtím neudělal“ 610. Život Paisia Velikého, Čtvrtý Menaion, 19. června. Otcové nazývají toho, kdo dosáhl určité míry křesťanské dokonalosti, duchovním. Cassiani lib. V. Cap. XXVII a Památné příběhy Abba Cassiana.. Abecední paterikon a nezapomenutelné příběhy. Mohlo by vás zajímat: