Авва Иоанн Колов

Данаил отговори: "Не ме мами, демоне! Махай се: няма да ти отворя. Как смееш да казваш, че си мой брат? Не знаеш ли, че брат ми е ангел, че пренебрегва тялото си, че не се нуждае от храна? Махни се от мен! Йоан се помоли и каза: "Аз съм твоят брат Йоан! Сега научих, без да издържам на студа, че имам плът по себе си. Когато се разкаял, брат му отворил вратата и го въвел в килията си, като му казал: “Братко! имаш плът върху себе си: за нея трябва да работиш за храна и дрехи” 562. 2. След това Йоан се настани при един велик старейшина, родом от Тиваида, на име Памве, и се посвети на неговата служба. Старецът го научи на послушание и Йоан се закле да се подчинява на стареца във всичко 563. 3. Един ден старецът взел сухо дърво, залепил го на планината и наредил на Йоан да полива това сухо дърво всеки ден с кофа вода, докато дървото даде плод. Водата беше далеч от тях. Трябваше да отида да го взема сутринта, за да го донеса вечерта. В края на третата година дървото вегетира и даде плод. Старецът взел плода, донесъл го в църквата при братята и им казал: „Елате, опитайте плода на послушанието“. 4. На известно разстояние от килията им имаше гробище. Там живеела свирепа хиена, която убивала хора и животни. Старейшината каза на Джон: „Видях изпражненията на хиена в гробището: иди и ги донеси тук.“ Джон каза на това: "Какво да направя, ако хиена ме нападне?" Старейшината, усмихвайки се, отговори: „Ако ви нападне хиена, вържете я и я донесете тук. Вечерта Йоан отиде на гробището; хиена го нападна. Той, по заповед на старейшината, се втурна да я грабне; но тя избяга от него. Джон я подгони, викайки: „Спри, баща ми заповяда да те вържат.“ Тя спря; Джон я завърза. През това време старейшината седеше и чакаше ученика. И така! Джон върви, водейки вързана хиена. Старейшината, като видя това, се изненада; Искайки да смири ученика и да го предпази от арогантност, той взе тоягата и започна да бие Йоан, казвайки: "Глупако, ти ли доведе кучето тук? Старейшината отвърза хиената и я пусна 564. 5. Памво имал и още един ученик Паисий, който по-късно станал известен отшелник в Нитрийската пустиня, почитан от Църквата сред нейните велики светци. Старецът починал с блажена смърт. Останалите след него Паисий и Йоан живеят известно време заедно. В техния живот започва да се появява разнообразие: защо Йоан съветва Паисий да се обърне към Бога с молба да ги уведоми какъв живот Бог ще определи на всеки от тях? Те извършиха всенощно бдение. На сутринта им се явил ангел и заповядал на Йоан да остане на мястото си и да назидава братята, а на Паисий да се оттегли в пустинята и да прекара там живота на отшелник 565. 6. Авва Йоан Колов каза: "Ако царят иска да превземе вражески град, тогава първо спира доставките на храна за него; гражданите, угнетени от глад и за да не умрат от глад, се подчиняват. Същото се случва и с плътските похоти: ако човек прекара живота си в пост и глад, похотите се изтощават в душата му "566. 7. Той каза: "Божията порта е смирението. Нашите бащи, от средата на много унижения, влязоха в Божия храм, радостни."567 8. Той каза: "Аз съм като човек, който седи под високо дърво и вижда много животни и змии да се приближават към него; ако не може да им устои, той се качва на дърво и бяга. Така че аз, мълчалив в килията си, виждам зли мисли да се надигат срещу мен; когато не мога да им устоя, прибягвам до Бога в молитва и се спасявам. "568 9. Той каза: „Смирението и страхът от Бога са по-високи от всички добродетели“ 569. 10. Той каза: „Оставяйки леко бреме, т.е. самоупрек, ние поставихме тежко бреме върху себе си - самооправдание“ 570. 11. Авва Пимен разказа следното за авва Йоан Колов. Той молеше Бог и страстните му похоти бяха отнети от него. Изпита непоклатимо спокойствие. Тогава той дойде при един баща и му каза: „Виждам се спокоен, без никаква борба“. Старейшината му отговори: „Иди и се моли на Бога да се върнат битките и онова съкрушение на сърцето и смирението, които си имал преди: благодарение на битките душата стига до просперитет.“ Йоан помоли Бог за връщане на битките и когато битките дойдоха, той вече не се молеше за освобождение от битките, но каза: „Господи, дай ми търпение в битката“ 571. 12. Авва Йоан каза: "Да останеш мълчалив в килия, практикувайки непрестанната памет на Бога, е същото като да бъдеш затворен в затвора. Поговорката може да се припише на такова пребиваване: "Бях в затвора, посетител на хората" (Матей 25:36) 572. 13. Те разказаха за авва Йоан: Когато се върна от жътва, първо отиде при старейшините за молитва и назидание; след това практикуваше псалмопение; след това той премина към молитва. Той намери такава постепенност в своите изследвания за необходима, за да доведе ума до състоянието, в което беше преди да напусне килията 573. Всеки, който има умствена молитва, трябва постепенно да се върне към нея, след като се случи да бъде забавляван. 14. Авва Йоан Колов каза: "Невъзможно е да се строят сгради, като се започне от покрива и продължи до дъното, но трябва да се строи, като се започне от основата и се издигне до върха." Той беше попитан: „Какво трябва да се разбира под основа тук?“ Той отговори: „Основата е нашият ближен, когато го използваме и придобием: защото всички Христови заповеди се основават на него” 574. 15. Един ден някои от братята дойдоха да изпитат авва Йоан Колов, знаейки за него, че не си позволява да се забавлява и не говори за нищо светско. Те му казаха: „Това лято имаше много дъжд; палмите се напояват и дават много клони; братята ще получат голямо количество материал за ръкоделие. Авва Йоан отговори: „По същия начин, когато Светият Дух слиза в сърцата на светиите, те се обновяват и пускат издънки в страха Божий” 575 . 16. Казаха за него, че веднъж зашил две кошници с въже. Той вече е ушил една кошница; но той забеляза това само когато, докато работеше, докосна стената: защото умът му беше в духовно зрение, произведено от изпълнена с благодат умствена молитва 576. 17. Един ден авва Йоан седял близо до църквата. Братята го наобиколиха и го попитаха за мислите му. Един от старейшините видя това и, обхванат от завист, му каза: "Джоан, чашата ти е пълна с чар." Йоан отговори: "Точно така, авва! И ти каза това, виждайки само външното: какво би казал, ако видиш вътрешното? 577 18. Авва Йоан описва състоянието на душата, която иска да се покае, със следната притча: "В един град имаше красива жена - блудница, която имаше много любовници. Принцът й направи предложение: "Обещай да живееш целомъдрено и аз съм съгласен да ми станеш жена." Тя обеща. Принцът се ожени за нея и я прибра в дома си. След като научиха за това, бившите й любовници се посъветваха помежду си така: такъв и такъв принц се ожени за нея и я взе в къщата си. Ако отидем право в къщата, принцът ще ни измъчва. Ето какво ще направим: да отидем зад къщата и да я подсвирнем. Тя ще познае свирката ни и ще излезе при нас: тогава ние вече няма да сме виновни. Така и направиха. Но когато чу свирката, тя запуши ушите си, изтича във вътрешната стая и заключи вратите след себе си. Авва обясни притчата по следния начин: „Блудницата е душата; нейните любовници са страсти; принц - Христос; вътрешната стая е вечно жилище; любителите на подсвиркването са демони. Ако душата постоянно прибягва към Бога, тогава демоните и страстите, като се страхуват, ще се отдалечат от нея” 578. 19. Попитаха авва Йоан Колов: „Какво значи монах?“ Той отговори: "Принуждаването да се подчинява на всяка Божия заповед е отличителна черта на монаха. Този, който живее така, е монах" 579. 20. Авва Йоан каза: "Кой е по-силен от лъв? Но и той пада в мрежата поради корема си; тогава цялата му сила не служи на нищо" 580. 21. Той каза: „Нашите бащи ядоха хляб и сол. Те казаха: нека не позволяваме да се насищаме с хляб и сол. Поради тази причина те бяха силни в Божието дело" 581. 22. Той каза на своя ученик: "Нека почитаме Единия и всички ще ни почитат. Ако презираме Този, т.е. Бог: тогава всички ще ни презират и ние ще загинем" 582. 23. Той каза: "Дяволът започна да атакува Йов преди всичко със своето имущество. Когато видя, че Йов не се поддаде на тъгата и не се отдели от Бога, той нанесе втора рана на тялото му. Но доблестният страстоносител не съгреши дори с думата на устата си: той имаше Божественото съкровище в себе си и поради това непрестанна радост "583. 24. Един ден авва Йоан вървял от скита с други братя. Беше нощ и водачът им се изгуби. Братята рекоха на авва Йоан: "Авва! какво да правим? Брат се заблуди: как да не умрем лутайки се!" Старейшината отговори: "Ако му кажем за това, той ще се натъжи и ще се засрами от нас. Ето какво ще направим: ще кажа, че съм болен и ще откажа да пътувам по-нататък, но ще остана тук до сутринта." Той така и направи. Другите също казаха: "И ние няма да отидем по-нататък, но ще останем с вас." Те седяха на място до сутринта и не изложиха брат си 584. 25. В скита имаше един старец, силен във физически подвизи, но неспособен да изследва мислите. Отишъл при авва Йоан Колов да го попита за болестта на забравата. След като изслушал учението по този въпрос, старецът се върнал в килията си и забравил какво му е казал авва Йоан. Отново отиде при авва, попита го същото, изслуша същото учение, върна се в колибата си и отново забрави какво му беше казано. Така той многократно ходел при Йоан и всеки път, когато се връщал в килията си, бил завладян от забрава. След това, като видя стареца, той му каза: "Знаеш ли, авва? Аз пак забравих какво ми каза; но за да не те безпокоя, не дойдох повече при теб." Тогава авва Йоан му каза: „Запали свещта“; – запали той. Авва Йоан каза: „Донесете други свещи и ги запалете от нея“. Когато старецът направил това, авва Йоан го попитал: „Намаляла ли е светлината на първата свещ, защото с нея са запалени много свещи?“ Старейшината отговори: „Не“. Йоан каза на това: "Йоан е като първата свещ: дори и целият скит да се обърне към мен, това няма да намали благодатта на Христос. Елате при мен, когато пожелаете, без никакво съмнение." Заради търпението и на двамата Бог премахна забравата от сърцето на стареца. – Така действаха манастирските отци: те насърчаваха успеха на онези, които се стремяха към него и се принуждаваха към добродетел 585. 26. Братът попита авва Йоан: "Какво да правя? Един от братята често идва при мен и ме води на работа, но аз съм грешник и слаб във физическата си сила: това обстоятелство ме поставя в трудно положение. Как трябва да постъпя в тези случаи, за да не наруша заповедите? Старейшината му даде следния отговор: "Халев каза на Исус Навиев: "Преди четиридесет години Мойсей, слугата на Господа, ме изпрати от пустинята за вас и за тази земя, а сега преди седем дни съм на осемдесет и пет години. Както тогава, така и сега мога да влизам и излизам на бой" (Исус Навиев 14:7-11). Така че и ти, ако можеш да влизаш и излизаш, излез; ако не можеш да направиш това, седни в килията си и оплаквай греховете си. Когато те намерят да плачеш, няма да те принудят да излезеш" 586. 27. Един старец дойде в килията на авва Йоан и го намери да спи. Един ангел стоеше близо до него и кръжеше над него. Старейшината видя това и си тръгна. Когато авва стана, той попита своя ученик: „Идвал ли е някой тук, докато спях?“ Студентът отговорил: „Дойде такъв и такъв старец. И авва Йоан разбра, че този старец е равен на него по духовен успех и че той вижда ангел 587. 28. Авва Йоан каза: "Някой духовен старейшина 588 живееше уединено и беше известен в града и имаше голяма слава в околностите. Беше му разкрито: един от светиите се приближаваше към смъртта: отидете и се сбогувайте с него преди заминаването му. Старецът си каза: "Ако отида през деня, хората ще се стекат при мен и ще ми покажат голяма чест: по-добре е да отида вечерта; тъмнината ще ме скрие от всички. Когато се свечери, той напусна килията си с намерението да се скрие - и ето! Явиха се два ангела с пламтящи светилници, изпратени от Бога, за да осветяват пътя на стареца. Целият град се стече да види това зрелище. Колкото и старецът да мислеше да избегне славата, той беше прославен! Над него се изпълниха думите на Писанието: „Всеки, който смирява себе си, ще бъде въздигнат” (Лука 14:11) 589. 29. Някои от отците казаха за авва Йоан: „Кой е като Йоан, който в своето смирение окачи целия скит на малкия си пръст“ 590? 30. Един ден авва Йоан седял в скита. Братята го наобиколиха и го попитаха за мислите му. Един от старейшините видя това и, обзет от завист, му каза: "Йоане, ти приличаш на блудница, която се украсява и умножава броя на любовниците си." Джон го прегърна и каза: „Ти говориш истината, баща ми“. 591 31. Един от учениците на авва Йоан го попита: „Не се ли тревожиш в душата си?“ Старейшината отговори: "Не! И в душата си съм това, което съм във външното поведение" 592. 32. Авва Йоан беше горящ дух (Рим. 12:11). Един брат дойде при него и похвали занаята му. Авва, която по това време беше заета да тъче въже, остана мълчалива. Посетителят повтори похвалата. Авва отново замълча. И за трети път братът, който дойде, похвали ръкоделието. Тогава авва му каза: „С идването си ти премахна Бога от мен“ 593. 33. Авва Йоан попита: „Кой продаде Йосиф?“ Един от монасите отговори: „Братята му“. Старецът възрази: "Не братя, а смирение. Той можеше да обяви, че е техен брат и да се противопостави на продажбата. Но той замълча и неговото смирение го продаде; след това го направи собственик на Египет" 594. 34. Авва Йоан каза: „Въпреки че сме монаси и сме много унижени пред хората, но имаме надежда, че Бог ще ни почете” 595. 35. Един ден авва Йоан беше в църквата и въздъхна, без да забелязва, че брат му стои зад него. Като го видя, Йоан му се поклони, казвайки: "Прости ми, авва! Още не съм обучен на монашески правила" 596. Така че древните монаси се страхували да се разкрият. 36. Един ден, по време на жътвата, авва Йоан, като чу, че един брат говори гневно и скръбно на съседа си, напусна жътвата и бързо си тръгна 597. 37. Авва Йоан каза: "Веднъж вървях по манастирския път с моите занаяти. След като срещнах собственика на камилите и влязох в разговор с него, забелязах, че мога да се разгневя от думите му - и веднага избягах, оставяйки кошниците си тук. "598 38. Казаха за авва Йоан, че като дойде в църквата на Скита и чу там, че някои от братята спорят помежду си, той се върна в килията си, обиколи я три пъти и след това влезе в нея. Някои от братята видяха това и го попитаха защо прави това. Той отговори: „Слухът ми беше отпечатан с думите на аргумента: обиколих, за да се очистя, и вече в тишината на сърцето си се изкачих в килията си” 599. 39. Авва Йоан каза: "Ако човек има Божествена гаранция в душата си, тогава той може да мълчи в килията си. Също така, който без Божествен залог може да остане безнадеждно в клетка, има залог на този свят. Този, който няма нито Божия депозит, нито депозита на този свят, не може да остане в килия” 600. Това означава: който практикува умствена молитва и плач, е доволен и цени тишината на килията; Можете да оцените престоя си в клетка поради някаква страст, например поради страст към ръкоделие за целите на любовта към парите. Без тези обещания престоят в килията е непоносим. 40. Веднъж един брат дойде в килията на авва Йоан Колов за духовен разговор. Когато се свечери, братът искаше да се върне. Но задушевният разговор продължи и без да знаят, настъпи утрото. Авва се изправи да изпрати брат си; но разговорът продължи до шестия час. Авва отново въведе брат си в килията си; те споделяха храната; след като брат й напусна 601. 41. Те казаха за авва Йоан, че той донесе заплатата, която получи за реколтата, в скита, като каза: „Всички мои вдовици и сираци са в скита“ 602. 42. Авва Йоан Колов имаше голям успех в умствената молитва и премина от нея в състояние на духовно зрение. Един ден брат му дойде при него да вземе кошници. Той излезе при него и каза: "Братко, какво искаш? Братът отговори: "Имам нужда от кошници, авва." Старецът влезе в килията, за да извади кошниците, и забравил за тях, седна. Братът отново почукал и когато старейшината излязъл, му напомнил за кошниците. Старецът влезе в килията си и отново седна, забравил за кошниците. Братът почука трети път. Старейшината излезе при него и каза: „Какво искаш, братко?“ Братът отговори: „Корзин, авва“. Старейшината го хвана за ръка и го въведе в килията му, като каза: „Ако имате нужда от кошници, вземете ги и вървете!“ Нямам време" 603 . 43. Един ден собственикът на камилите дойде при авва Йоан, за да вземе кошниците си и да ги отведе до местоназначението им. Авва влезе в килията си, за да му изнесе кошниците, и като взе една кошница, забрави, защото умът му беше увлечен в Бога. Собственикът на камила отново го безпокои, като почука на вратата. Авва излезе при него; но като се върна в килията си, той отново забрави. Собственикът на камила почука трети път. Авва излезе при него и като се върна в килията си, повтори: „Кошниците са камила, кошниците са камила“. Той повтори това, за да не забрави отново 604. 44. Те разказаха за него: От извънредното единение с Бога чрез умствена молитва, той не го остави дори тогава, той не се поколеба, когато един ден дяволът, приемайки формата на змия, се уви около тялото му, погълна плътта му и я хвърли върху лицето му 605. 45. Веднъж в скита няколко старейшини ядоха храна заедно. Сред тях беше авва Йоан Колов. Един презвитер, човек с голяма святост, стана, за да даде чаша вода на онези, които ядяха. Но от уважение към презвитера никой не се съгласи да приеме от него, освен Йоан Колов. Старейшините се учудиха и му казаха: „Как ти, най-малкото, се осмели да приемеш служба от презвитера?“ Той отговори: "Когато стана да дам чашата, радвам се, ако всички я приемат, като някой, който получава голям подкуп (Матей 10:42; Марк 9:41): по същата причина сега приех чашата, като исках да дам подкуп на ближния си. Колкото и да се разстрои, ако никой не прие от него" 606. 46. ​​Авва Йоан Колов каза: "Желая човек да бъде участник във всички добродетели. Всеки ден, ставайки рано сутринта, полагайте основата на всяка добродетел и спазвайте Божиите заповеди с голямо търпение, със страх Божий и дълготърпение, в Божията любов, с голяма грижа за душата и тялото, с много смирение, в постоянно съкрушение на сърцето, в много молитви и молби, комбинирани с въздишки, в чистота, в обуздаване на езика и очите, в безгневно търпение, обиди, в духовния свят, невъзвръщане на зло за зло, в невнимание към чуждите пороци, в непревъзнасяне на себе си, а в признаване на себе си като най-лошото от всички творения, в отказ от всичко плътско и от всички, които живеят по плът, в разпятие, в борба с греховни начинания, в смирение на духа, в добра воля и в духовно въздържание, в пост, в плач, в духовно разсъждение, в целомъдрие, в настроението на сърцето на благост към всички и в мълчание, в работата на занаята, в нощните бдения, в алчността и жаждата, в студа и голотата, в аскетизма, в уединението, като в гроб, като ако вече е мъртъв или очаква смърт всеки ден” 607. 47. Може достоверно да се предположи, че монах Касиан Римлянин в следващите две истории говори за Йоан Колов: "Авва Йоан, игуменът на голяма общност и многобройно братство, посети авва Паисий, който прекара четиридесет години в далечната пустиня. Тъй като беше в близки отношения с Паисий, Йоан го попита, подобно на бившия си другар в монашеския послушник, какво особено нещо е направил, възползвайки се от уединение на пустинята, толкова дълго време необезпокоявано от никого от братята? Авва Паисий отговори: „Слънцето не ме видя да ям“. „И аз към тези, които са ядосани“, каза Джон на това“ 608. В словото за авва Филимон се споменава лаврата на Йоан Колов, която се намираше в скит 609. Този манастир е бил обитаван предимно от мълчаливи; но в него живеели и нови монаси, които се подготвяли за безмълвие, както се вижда от житието на Арсений Велики. 48. Когато авва Йоан си отиде от този живот, той си отиде в радост, сякаш се връщаше в родината си, размирните братя заобиколиха леглото му. Те започнаха искрено да го молят да им остави в духовно наследство някои особено важни наставления, които да им помогнат по-лесно да постигнат християнско съвършенство. Той въздъхна и каза: „Никога не съм изпълнявал волята си и не съм учил никого на това, което сам не съм правил преди“ 610. Житие на Паисий Велики, Четвърта Минейна, 19 юни. Отците наричат духовен този, който е постигнал известна степен на християнско съвършенство. Касиани lib. V. Cap. XXVII и Памятни разкази на авва Касиан.. Азбучен патерикон и паметни приказки. Може да се интересувате от: