Авва Зенон

1. Авва Зенон, учень авви Силуана, говорив: «Не вибирай славного місця для твого проживання і не живи з людиною, що має гучне ім'я» 301 . Те й інше непримітним чином може ввести в душу марнославство і зарозумілість, – цим не тільки зашкодити духовному успіху, але й забрати всю можливість до нього. 2. Він говорив: «Хто хоче, щоб Бог почув молитву його: той, коли встане для скоєння її і простягне руки горе, перед усякою іншою молитвою, навіть перед молитвою про душу свою, нехай принесе молитву про ворогів своїх, і задля цього Бог почує всяку молитву його» 302 . З багатьох пам'яток монашества перших століть видно, що ченці чекали на молитві на самоті келійному, з піднесеними руками горе. Так молилися преподобні Пахомій Великий, Сисий Великий; мабуть, так молилися дуже багато; так радить молитися за особливого напливу гріховних помислів святий Іван Ліствичник 303 . Таке становище тіла сприяє душі прийти у подібне становище: спрямувати горе. При цьому потрібно остерігатися від посиленого витягування рук і від посиленого напрямку їх вгору, щоб не прийти в стан розпалювання і захоплення, від яких один крок до самозадоволення і бісівської краси. Повинно вдягати руки помірковано, щоб дух зберігся в тиші, смиренності, розчуленні; повинно давати тілу положення висить на хресті, а не того, що летить на небо. Розділ твій нехай буде опущений вниз, хоча б руки й були піднесені горе. 3. Говорили про авву Зенона, що він був на зріст малий, тілом сухий, сповнений розуму, сповнений старанності й теплоти до Бога, милування до людей 304 . 4. Розповіли про авву Зенона, що він, живучи в Скиті, одного разу вийшов уночі з келії, як до брата, і, збившись з дороги, блукав три дні та три ночі. Від праці він знемог і впав на землю мертвим. І ось, постав йому юнак із хлібом і чашею води в руках і сказав: «Вставши, укріпися їжею та питтям». Авва встав і помолився, з обережності не довіряючи явищу. Юнак сказав: Ти зробив добре. Почувши це, авва знову помолився; так вчинив він і втретє. Юнак щоразу схвалював його дію. Після цього авва прийняв і вжив їжу. Юнак сказав: «Скільки ти ходив, настільки пішов від твоєї келії; але встань і йди за мною». І миттю старець опинився біля келії своєї. Старець сказав юнакові: «Увійди до келії, і сотвори молитву за нас». Юнак увійшов до келії старця і став невидимим. Повчальна обережність святих та досвідчених ченців стосовно чуттєвих явищ зі світу духів. Розсудлива поведінка їх у цих випадках як протилежна легковажній поведінці незнання та недосвідченості! Незнання і недосвідченість сліпо і необачно довіряються всякому явищу, цікаво і жадібно шукають явища духів і спілкування з ними, на неминучу шкоду собі, на шкоду часто невиліковну. І для ознайомлених досвідчено благодаттю Божою зі світом духів, цей світ так мало відомий і зрозумілий, що найбільша обережність по відношенню до явлень з нього необхідна для святих Божих. Благодать Божа доставляє знання, потрібні для спасіння, а не такі, яких шукає і вимагає суєтна і марнославна допитливість світу. 5. Прийшли одного разу до авви Зенону братія і запитали його: Що означає написане в Йові: Небо нечисте перед Ним (Йов. 15, 15)? Старець сказав на це: «Братія залишили дослідження своїх гріхів і взялися за дослідження небесного». Значення цих слів таке: чистий – один Бог, і тому Писання сказало, що небо нечисте перед Ним 306 . 6. Розмовляючи з деяким старцем, який жив біля авви Зенона, ми запитали його: «Якщо кого непокоїть гріховний помисел, і він прочитає або почує сказане батьками про боротьбу з таким помислом, хоче виправити свій настрій, чи не може, чи добре сповідати. і задовольнятися своїм сумлінням?» - Старець відповів нам: «Має сповідати батькові, але батьку здатному надати допомогу, і не сподіватися на себе. Боримий пристрасті не може сам собі принести користь, особливо, якщо пристрасть має ним. Зі мною, в юності моїй, сталося щось таке. Душа моя була вражена пристрастю, і я перемагав її. Чувши про авву Зенона, що він зцілив багатьох, я намірився йти до нього, і сповістити те, що відбувається наді мною. Але помисел утримував мене, вселяючи мені: «Адже ти знаєш, як треба вчинити! роби за прочитаним тобою і не спокушай старця». Коли я наважувався йти, лайка полегшувалась кілька, і я залишав намір мій. Тоді знову потопляла мене пристрасть, і я знову примушував себе сходити до старця, але ворог знову спокушав мене, не допускаючи сповідати старцю помислів, що борють мене. Навіть неодноразово я ходив до старця; але ворог не допустив мене до сповіді, приносячи сором моєму серцю і уявляючи, що спосіб зцілення мені відомий. «Яка потреба, – казав він, – розповідати про себе будь-кому?» Це приносило мені ворог, щоб я не відкрив пристрасті і не отримав зцілення. Старець дивився, що я маю щось на серці, але не викривав мене, а чекав, щоб я сам сповідав йому; разом з тим він наставляв мене на добре проживання і відпускав зі світом. Приходячи до себе, я сумував і плакав, кажучи душі моїй: «Доки, окаянна душа моя, ти відкидаєш лікування? Здалеку приходять до старця і отримують зцілення, а ти не можеш взяти гору собою, не хочеш зцілитися, маючи лікаря біля себе! Розпалившись серцем, я встав і сказав сам собі: «Піду до старця, і якщо нікого не знайду в нього, то це буде для мене ознакою Божої волі, щоб я сповідав йому мої помисли». З такою рішучістю я пішов до старця і не знайшов у нього нікого. Старець за звичаєм повчав мене спасіння душі, і як хтось може очиститися від поганих помислів. Перемігшись знову соромом і не в змозі сповідати, я просив відпустити мене. Старець створив молитву і, проводжаючи мене, йшов попереду мене до дверей, а я, стомлений помислами, чи сказати старцеві чи не сказати, йшов за ним, ступаючи повільно. Старець, бачачи, що помисли дуже виснажили мене, звернувся до мене, і, доторкнувшись до моїх грудей, сказав: «Що робиться з тобою? і я людина». Коли старець сказав мені це, серце моє ніби відкрилося, і я впав обличчям на ноги його, благаючи його помилувати мене. Він сказав мені: Що з тобою? Я відповів: Ти знаєш, чим я страждаю. Він сказав: «Треба самому тобі викрити твій стан». Тоді я з великим соромом сповідав мою пристрасть. Він сказав мені: Чого ти соромишся? скажи мені: Чи не людина я? Чи не три роки ти приходив сюди, маючи ці помисли і не сповідуючи їх? Я припав до ніг його і благав його, кажучи: «Помилуй мене, заради Бога, скажи мені, що мені робити?» Він відповів: «Піди, зміцни молитву твою, і ні про кого не говори погано». Я повернувся до келії моєї, посилив молитву мою, і благодаттю Христовою за молитви старця звільнився від збентеження цією пристрастю. Через рік прийшла мені думка, що, можливо, Бог помилував мене через Свою милість, а не заради старця. Я пішов до нього, і, бажаючи випробувати його, наодинці вклонився йому і сказав: «Авво! помолися за мене заради того помислу, який я сповідав тобі минулого року». Він не підняв мене зараз, але залишив у положенні зробленого мною поклоніння, і, помовчавши трохи, сказав: «Устань, і май віру». Коли я почув це, - мені стало так соромно, що від сорому я хотів би, щоб земля поглинула мене. Я встав і не міг глянути на старця; дивуючись йому, я повернувся в мою келію. 7. Старець цей заради нашої душевної користі розповів і таке: «Одного разу два брати пішли до авви Зенону. Кожен бачився з ним віч-на-віч і сповідав йому свої помисли. Після цього трапилося їм бути разом, і один сказав іншому: «Коли ми ходили до старця для сповіді наших помислів, чи ти отримав користь від сповіді?» – «Так, – відповів запитаний, – за молитви його Бог зцілив мене». Той, хто спитав, сказав на це: «Я хоч і сповідав, але не відчув зцілення». Той, хто отримав користь, запитав: «Як ти сповідався старцеві?» Я сказав йому, відповів перший: «Авво! помолися за мене: така помисл турбує мене». Другий сказав на це: «Я, сповідуючи йому мої думки, поливав сльозами ноги його, і за молитви його Бог зцілив мене». – Старець, повідаючи нам це, хотів пояснити нам, що ті, що сповідують помисли свої батькам, повинні сповідувати з усією щирістю, з скорботою серця, як би перед Самим Богом: тоді вони можуть отримати милість. А сповідь, що робиться з недбалістю або з наміром спокусити старця, не тільки не приносить користі, а й служить до осуду 308 . Вам може бути цікаво: