Авва Зенон

1. Abba Zeno, študent Abba Silouana, povedal: „Nevyberajte si slávne miesto pre svoje bydlisko a nežite s osobou, ktorá má skvelé meno“ 301. Oboje môže nenápadným spôsobom vniesť do duše márnivosť a aroganciu – to duchovný úspech nielen poškodí, ale aj odoberie všetku jeho možnosť. 2. Povedal: „Kto chce, aby Boh rýchlo vypočul jeho modlitbu: keď vstane, aby ju dokončil a vystrel ruky k vrchu, pred akoukoľvek inou modlitbou, dokonca aj pred modlitbou za svoju dušu, nech prinesie modlitbu za svojich nepriateľov, a preto Boh vyslyší všetky jeho modlitby“ 302. Z mnohých pamiatok mníšstva prvých storočí je zrejmé, že mnísi stáli pri modlitbe v samote svojich ciel s rukami zdvihnutými vo vzduchu. Takto sa modlili svätí Pachomius Veľký a Sisoes Veľký; Pravdepodobne sa takto modlilo dosť ľudí; Takto radí svätý Ján Klimacus modliť sa, keď je zvláštny prílev hriešnych myšlienok. Táto poloha tela pomáha duši dostať sa do podobnej pozície: usilovať sa o smútok. Zároveň je potrebné dávať pozor na zvýšené naťahovanie paží a ich zvýšené smerovanie nahor, aby ste neupadli do stavu náruživosti a nadšenia, z ktorého jeden krok vedie k sebaklamu a démonickému klamu. Človek musí zdvihnúť ruky mierne, aby sa duch zachoval v tichosti, pokore a nežnosti; by mal dať telu pozíciu visieť na kríži a nie letieť do neba. Nech je vaša hlava sklonená, aj keď máte ruky zdvihnuté od smútku. 3. O abbovi Zenónovi hovorili, že bol malého vzrastu, suchého tela, plný inteligencie, plný horlivosti a vrúcnosti voči Bohu, milosrdenstva voči ľuďom 304. 4. O Abbovi Zenovi povedali, že keď žil v Skete, raz v noci opustil celu, akoby chcel navštíviť svojho brata, a keď zablúdil, blúdil tri dni a tri noci. Bol vyčerpaný z práce a padol na zem mŕtvy. A tak sa mu zjavil mladý muž s chlebom a pohárom vody v rukách a povedal: „Vstaň, posilni sa jedlom a pitím. Abba vstal a modlil sa, z opatrnosti tomuto javu neveril. Mladý muž povedal: "Dobre ste urobili." Keď to Abba počul, znova sa modlil; To isté urobil už tretíkrát. Mladý muž jeho čin zakaždým schvaľoval. Potom Abba prijal a skonzumoval prinesené jedlo. Mladý muž povedal: „Kým si kráčal, tak si sa vzdialil od svojej cely; ale vstaň a nasleduj ma. A starší sa odrazu ocitol blízko svojej cely. Starší povedal mladému mužovi: „Vojdi do cely a pomodli sa za nás. Mladý muž vošiel do cely staršieho a stal sa neviditeľným 305. Opatrnosť svätých a skúsených mníchov vo vzťahu k zmyslovým javom zo sveta duchov je poučná. Ich rozvážne správanie je v týchto prípadoch opakom ľahkovážneho správania ignorancie a neskúsenosti! Nevedomosť a neskúsenosť sa slepo a bezohľadne zverujú každému javu, zvedavo a nenásytne vyhľadávajú zjavenie sa duchov a komunikáciu s nimi, aby si nevyhnutne ubližovali, často nevyliečiteľné. A pre tých, ktorí sú z Božej milosti experimentálne oboznámení so svetom duchov, je tento svet tak málo známy a pochopený, že pre svätých Božích je potrebná najväčšia opatrnosť vo vzťahu k javom z neho. Božia milosť poskytuje poznanie potrebné na spásu, a nie to, čo hľadá a žiada márna a márna zvedavosť sveta. 5. Jedného dňa prišli bratia za Abba Zenónom a pýtali sa ho: „Čo to znamená, že je napísané v Jóbovi: „Nebesia sú pred ním nečisté“ (Jób 15:15)? Starší povedal: „Bratia zanechali štúdium svojich hriechov a začali študovať nebeské veci.“ Význam týchto slov je tento: Len Boh je čistý, a preto Písmo hovorí, že nebesia sú pred Ním nečisté 306. 6. Pri rozhovore s nejakým starším, ktorý žil v blízkosti Abba Zeno, sme sa ho opýtali: „Ak niekoho trápi hriešna myšlienka a číta alebo počuje, čo otcovia hovorili o boji proti takejto myšlienke, chce si napraviť duchovné rozpoloženie, ale nemôže, je dobré to priznať jednému zo starších, alebo sa má riadiť tým, čo čítal, a uspokojiť sa so svojím svedomím?“ “ Starší nám odpovedal: „Musíte sa priznať svojmu otcovi, ale otcovi, ktorý je schopný poskytnúť pomoc, a nespoliehať sa na seba. Kto je premožený vášňou, nemôže mať úžitok, najmä ak ho vášeň ovláda. Niečo také sa mi stalo v mladosti. Moja duša bola zranená vášňou a bol som ňou premožený. Keď som sa dopočul o Abbe Zeno, že mnohých uzdravil, rozhodol som sa ísť za ním a oznámiť mu, čo sa mi stalo. Ale zadržala ma jedna myšlienka, ktorá mi vnukla: "Vieš, čo by si mal robiť! Konaj podľa toho, čo si si prečítal, a nepokúšaj staršieho." Keď som sa rozhodol ísť, bitka sa trochu zmiernila a opustil som svoj zámer. Potom ma vášeň opäť utopila a znova som sa prinútil ísť k staršiemu, ale nepriateľ ma opäť oklamal a nedovolil mi priznať staršiemu myšlienky, ktoré so mnou bojovali. Dokonca som išiel k staršiemu viackrát; ale nepriateľ mi nedovolil sa priznať, vniesol do môjho srdca hanbu a predstavoval si, že spôsob liečenia je mi známy. "Aká je potreba," povedal, "povedať niekomu o sebe?" Nepriateľ mi to priniesol, aby som neobjavil vášeň a neprijal uzdravenie. Starší videl, že mám niečo na srdci, ale neodsúdil ma, ale čakal, že sa mu priznám; zároveň mi prikázal viesť dobrý život a v pokoji ma poslal preč. Keď som prišiel k sebe, zarmútil som sa a plakal som svojej duši: „Ako dlho, moja prekliata duša, odmietaš uzdravenie? Ľudia z diaľky prichádzajú k staršiemu a prijímajú uzdravenie, ale ty sa nevieš ovládať, nechceš byť uzdravený, keď máš pri sebe lekára!" Zapálil som si srdce, vstal som a povedal som si: „Pôjdem k staršiemu, a ak s ním nikoho nenájdem, bude to pre mňa znamením Božej vôle, aby som mu vyznal svoje myšlienky. S takým odhodlaním som išiel k staršiemu a nikoho som u neho nenašiel. Starší ma ako obvykle poučil o spáse duše a o tom, ako sa niekto môže očistiť od zlých myšlienok. Znovu premožený hanbou a neschopnosťou priznať som požiadal o prepustenie. Starší sa pomodlil a keď ma odprevadil, kráčal predo mnou k dverám a ja, mučený myšlienkami, či to povedať staršiemu alebo nie, som ho pomaly kráčal za ním. Starší, keď videl, že moje myšlienky sú veľmi unavené, otočil sa ku mne a dotkol sa mojej hrude a povedal: „Čo sa to s tebou deje? a ja som muž." Keď mi to starší povedal, zdalo sa mi, že sa mi otvorilo srdce, padol som tvárou k jeho nohám a prosil som ho, aby sa nado mnou zmiloval. Povedal mi: „Čo ti je?" Odpovedal som: „Vieš, čím trpím." Povedal: "Vy sám musíte odhaliť svoj stav." Potom som s veľkou hanbou priznal svoju vášeň. Povedal mi: "Prečo sa hanbíš? povedz mi: nie som muž? Nechodíš sem už tri roky, máš tieto myšlienky a nepriznávaš sa?" Padla som mu k nohám a prosila som ho: „Zmiluj sa nado mnou, preboha, povedz mi, čo mám robiť? Odpovedal: „Choď, posilni svoju modlitbu a nehovor o nikom zle. Vrátil som sa do svojej cely, zintenzívnil som modlitbu a Kristovou milosťou za modlitby staršieho som bol oslobodený od zmätku tejto vášne. Po roku mi napadla myšlienka, že možno sa Boh nado mnou zmiloval zo svojho milosrdenstva, a nie kvôli staršiemu. Išiel som za ním, a keďže som ho chcel vyskúšať, v súkromí som sa mu poklonil a povedal: "Abba! modli sa za mňa kvôli myšlienke, ktorú som ti minulý rok priznal." Nezdvihol ma hneď, ale nechal ma v pozícii uctievania, ktoré som vykonal, a po chvíli mlčania povedal: „Vstaň a ver. Keď som to počul, cítil som sa tak zahanbený, že som si od hanby prial, aby ma zem pohltila. Postavil som sa a nemohol som sa pozrieť na staršieho; čudoval som sa mu a vrátil som sa do svojej cely 307. 7. Pre náš duchovný úžitok tento starší povedal aj toto: "Jedného dňa išli dvaja bratia k Abba Zeno. Všetci ho videli samého a vyznali sa mu zo svojich myšlienok. Potom boli náhodou spolu a jeden povedal druhému: "Keď sme išli k staršiemu vyznať svoje myšlienky, mali ste zo spovede úžitok?" "Áno," odpovedal pýtajúci sa, "pre jeho modlitby ma Boh uzdravil." Pýtajúci sa na to povedal: "Hoci som sa priznal, necítil som sa uzdravený." Ten, kto dostal výhodu, sa opýtal: „Ako ste sa priznali staršiemu?“ Povedal som mu, prvý odpovedal: „Abba! modlite sa za mňa: taká a taká myšlienka ma trápi.“ Druhý povedal: „Vyznajúc mu svoje myšlienky, polial som mu nohy slzami a Boh ma pre jeho modlitby uzdravil. - Starší, keď nám to povedal, nám chcel vysvetliť, že tí, ktorí vyznávajú svoje myšlienky svojim otcom, sa musia priznať so všetkou úprimnosťou, s skrúšenosťou srdca, akoby pred samotným Bohom: potom môžu prijať milosrdenstvo. Spoveď urobená z nedbanlivosti alebo s úmyslom pokúšať staršieho nielenže neprináša úžitok, ale slúži aj na odsúdenie 308. Mohlo by vás zaujímať: