Авва Евстафий

Abba Eustathius tha: "Duke jetuar në botë, nuk kam ngrënë kurrë ushqim para perëndimit të diellit. Kur u ula në dyqan, libri nuk më linte nga duart: skllevërit e mi shisnin dhe merrnin mallra dhe unë vazhdimisht ushtroja lexim. Të mërkurave dhe të premteve u jepja lëmoshë të varfërve. Kur filloi zilja, unë nxitova në kishë, të varfërit që kishin ardhur këtu, dhe askush nuk kishte ardhur këtu para meje. në shtëpinë time me mua dhe ata e ndanë vaktin tim me mua. Të gjithë më vlerësuan dhe më nderuan. Më vdiq djali: më erdhën fisnikët e qytetit për të më ngushëlluar; por nuk e ngushëlloja veten. Nga pikëllimi i madh rashë në sëmundje dhe isha afër vdekjes. Pas shtatë muajsh, ai mezi u shërua. Pas kësaj, kalova në shtëpinë time edhe katër vjet, luftova me forcën time dhe nuk e preka gruan time: jetoja me të si me një motër shpirtërore. Sa herë që më ndodhte të shihja një murg nga Sketi, e ftoja në shtëpinë time për të ngrënë bukë me mua. I pyeta këta murgj për mrekullitë që bënin pleqtë e shenjtë dhe pak nga pak më erdhi dëshira për t'u bërë murg. E solla gruan time në manastir dhe vetë shkova në Skete, te Abba Gjoni, të cilin e njihja. Ai më bëri murg. I bekuari kishte edhe dy dishepuj të tjerë përveç meje. Të gjithë, duke më parë të zellshëm veçanërisht për kishën, më bënë respekt. Kalova rreth pesë muaj në Sketë dhe demoni plangprishës filloi të më shqetësonte shumë, duke më sjellë kujtime jo vetëm për gruan time, por edhe për skllevërit që kisha në shtëpinë time. Nuk pata pushim nga luftimet as edhe një orë. E shikoja plakun e shenjtë si të ishte djall dhe fjalët e tij të shenjta më dukeshin si shigjeta që më thumbonin. Kur qëndrova në kishë në vigjilje, nuk mund të hapja sytë nga gjumi që më pushtoi, kështu që jo një herë, por disa herë rashë në dëshpërim. Më luftoi edhe demoni i grykësisë, deri në atë pikë sa shpesh vidha mbetjet e bukës, haja e pija fshehurazi. Çfarë për të thënë shumë! Mendimet e mia më detyruan të largohesha dhe të ikja nga Skete, të drejtohesha në lindje, të vendosem në një qytet ku askush nuk më njeh, atje të kënaqem me kurvërinë ose të martohem. Plaku, duke parë ndryshimin në fytyrën time, më këshillonte çdo ditë duke thënë: "Biri im, mendimet e liga të sulmojnë dhe të ngatërrojnë shpirtin, por ti nuk ma rrëfen". Por unë u përgjigja: "O Atë, nuk kam asnjë mendim, por mendoj për mëkatet e mia dhe pikëlloj për to". Pasi kalova pesëmbëdhjetë muaj të pushtuar nga mendime të tilla të këqija dhe të liga, një ditë, para fillimit të së dielës, pashë në ëndërr se isha në Aleksandri, duke ardhur për të adhuruar Apostullin e Shenjtë dhe Ungjilltarin Mark. Këtu! Papritur më takuan shumë etiopianë. Më kapën dhe më rrethuan duke u ndarë në dy fytyra. Ata sollën një gjarpër të zi, më lidhën duart me të, dhe një gjarpër tjetër e rrotulluan në një unazë dhe e vendosën në qafën time; Më vunë mbi shpatulla gjarpërinj të tjerë dhe m'u ngjitën për veshët dhe më ngjishën me një gjarpër rreth ijeve. Pastaj sollën gratë etiopiane që dikur i kisha në shtëpinë time dhe filluan të më puthnin dhe të më pështynin në fytyrë. Erë e keqe e tyre ishte e padurueshme për mua! Gjarpërinjtë filluan të më hanë këmbët, fytyrën dhe sytë, dhe etiopianët që qëndronin rreth meje më hapën gojën dhe i futën diçka me një lugë të zjarrtë, duke thënë: "Hani dhe ngopuni". Ata sollën edhe një filxhan, duke thënë: "Jepini pak verë dhe ujë dhe jepini të pijë". Dhe më dhanë për të pirë katranin e djegur të përzier me squfur. Pas kësaj, ata filluan të më rrihnin me shufra të zjarrta, duke thënë: "Do ta çojmë në qytetin e Edesit dhe do ta qortojmë edhe atje". Në një shqetësim të tillë, pashë dy burra të shndritshëm me bukuri të padepërtueshme: ata po largoheshin nga kisha e Shën Markut. Etiopianët, kur i panë, ia mbathën dhe unë fillova t'u bërtas atyre: "Kini mëshirë për mua!" Ata më pyetën: "Çfarë të ka ndodhur?" - Unë u përgjigja: "Shkova në kishë për të adhuruar dhe rashë në duart e hajdutëve: shikoni, e shihni se çfarë më bënë". Një nga njerëzit e ndritur më tha: “Dhe ata bënë mirë, duhet të trajtohesh edhe më keq. Por askush nuk mund t'ju çlirojë nga këto lidhje, përveç Abba Gjonit, me të cilin jetoni dhe nga i cili jeni ndarë nga mosbesimi juaj." Atëherë këta njerëz të ndritshëm më lanë dhe u larguan, dhe unë fillova t'u bërtas atyre: “Ju ngjall Trininë e njëtrajtshme! ki mëshirë për mua!” Kur bërtita në këtë mënyrë, erdhën vëllezërit dhe më zgjuan. Isha i zhytur në lot. Duke u ngritur, nxitova te plaku i nderuar, rashë në këmbët e tij të shenjta dhe i tregova me rregull gjithçka që pashë. Plaku më tha: “Etiopianët janë demonë, gjarpërinjtë janë mendime të liga, të cilat ti nuk ma rrëfen; gjarpër i zjarrtë - qortimi i demonit plangprishës; Gratë etiopiane janë mendime të liga, që ju mashtrojnë dhe ju shkatërrojnë së bashku; gjarpri që të ha është shpifje; gënjeshtari i zjarrtë që të hapi gojën janë demonë dënimi; kupa me të cilën të dhanë për të pirë është prirja jote shpirtërore, e cila erdhi nga pranimi i mendimeve të liga dhe neveria që ndjeje ndaj meje dhe vëllezërve; katran dhe squfur nënkuptojnë atë bukë dhe atë ujë që keni ngrënë dhe pirë vjedhurazi dhe fshehurazi. Dije, biri im, se virtytet që bëre në botë ishin të përziera me ekzaltim dhe krenari. Vigjiljet e tua, agjërimi, shkuarja e vazhdueshme në kishë, lëmosha që jepje, e gjithë kjo u bë nën ndikimin e lavdërimit njerëzor. Për këtë arsye, djalli nuk donte të të sulmonte atëherë. Tani, duke parë që ju jeni armatosur kundër tij, ai u rebelua edhe kundër jush. Për të ardhmen të lë amanet, biri im, kur të shohësh pështjellim dhe furtunë në veten tënde nga mendimet e liga, më thuaj mua, babait ose vëllezërve që jetojnë me ty, dhe kam besim në Zotin se do të të ndihmoj, ashtu siç kam ndihmuar shumë”. Pasi më dha këtë udhëzim, plaku më lëshoi në qeli. Që nga ajo kohë, fillova të hap mendimet e mia dhe tashmë isha në paqe” 284. Virtytet e murgjve dhe bëmat e tyre ndryshojnë në një mënyrë vendimtare nga bëmat dhe virtytet e laikëve. Shën Gjoni i Karpatisë i thotë murgut: “Mos e lejo veten ta njohësh një laik si më të bekuar se një murg, një laik që ka grua dhe fëmijë, që ngushëllohet nga fakti se u bën mirë shumë njerëzve dhe jep lëmoshë të bollshme, pa iu nënshtruar asnjë tundimi nga demonët. duke duruar mundin e manastirit, por nëse je shumë mëkatar 285. Trishtimi i shpirtit tënd, vuajtja jote është shumë më e sinqertë para Zotit se sa virtytet më sublime të një laiki, pendimi yt, psherëtimat, vajtimi, lotët, mundimi i ndërgjegjes, vuajtja e mendjes, hutimi, vuajtja e mendimit. klithma e zemrës, pendimi, turbullimi, qortimi dhe poshtërimi i vetvetes - e gjithë kjo e kështu me radhë, që u ndodh atyre që janë zhytur në furrën e hekurt të tundimeve, është shumë më e ndershme dhe më e favorshme për Zotin se sa t'i pëlqesh Zotit" 286. Veprimtaria monastike bazohet në përulësinë e vërtetë, e kombinuar natyrshëm me refuzimin e vetvetes, në të cilën Zoti lartësohet para njeriut dhe e gjithë shpresa e shpëtimit vendoset te Perëndia; Përkundrazi, bëma e një laik, e përbërë nga vepra të jashtme, rrit natyrshëm "Unë" e tij dhe pakëson Zotin para njeriut. Për këtë arsye, shohim se shumë mëkatarë të mëdhenj, pasi hynë në monastizëm, u bënë shenjtorë të mëdhenj dhe asketët e famshëm të botës, pasi hynë në monastizëm, treguan suksesin më të moderuar, e disa u mërzitën. “Duhet të hetojmë, - thotë Shën Gjon Klimaku, - pse laikët që e kalojnë jetën në vigjilje, në agjërim, në asket, të kaluar në jetën monastike, në këtë fushë përvojash shpirtërore, të larguar nga njerëzit, e lënë të korruptuar dhe të shtirur asketizmin e tyre të mëparshëm. Murgu u përgjigj: “Kur jetoja në botë, ushqehesha me kotësi, duke dëgjuar lëvdata nga njerëzit: ata ma lehtësuan barrën e agjërimit.”288 Ajo që nënkuptohet këtu nuk është një jetë arbitrare mëkatare, por njohja e vetvetes si mëkatar për shkak të prirjeve të dobësisë së dikujt dhe dinakërisë së armikut. Patericon alfabetik, shkronja E, shtesë në tregimin e Abba Eustathius. Ju mund të jeni të interesuar në: