Авва Евлогий Скитский

1. Uczniowie abba Eulogiusza ze Scete powiedzieli nam: Kiedy starszy wysłał nas do Aleksandrii, abyśmy sprzedawali rękodzieło, kazał nam pozostać w tym mieście nie dłużej niż trzy dni. „Jeśli” – powiedział – „pozostaniesz dłużej niż trzy dni i popadniesz w jakikolwiek grzech, to nie jestem winny twojego grzechu”. Zapytaliśmy go: „Dlaczego inni mnisi, przebywając w miastach i wioskach z ludźmi światowymi, nie czują krzywdy na swoich duszach?” Starszy, otwierając swoje niekłamliwe usta, powiedział nam: "Uwierzcie mi, moje dzieci: od chwili przyjęcia monastycyzmu mieszkałem w Skete przez trzydzieści osiem lat, nigdzie nie wyjeżdżając. Pod koniec trzydziestego ósmego roku udałem się z abbą Danielem w jakiejś potrzebie do Aleksandrii do patriarchy Euzebiusza. Kiedy weszliśmy do miasta, spotkaliśmy tam wielu mnichów i otworzyły mi się oczy: zobaczyłem, że niektórzy z nich byli bici w twarz przez wrony skrzydłami, inne przytulały nagie kobiety i szeptały im do ucha; nagie dzieci płci męskiej bawiły się z innymi i smarowały je smrodem; Z tego zrozumiałem, że demony wzbudzały obelgi w umyśle każdego mnicha, zgodnie z pasją, jaką był opętany. Z tego powodu, bracia, nie chcę, abyście zwalniali w mieście i abyście napadali na takie myśli, a raczej demony” 280. 2. Starszy Eulogius był bardzo biegły w rozumowaniu na temat demonicznych myśli. Codziennie gromadził przy sobie swoich uczniów i uczył ich, jak przeciwstawić się myślom, które pojawiały się w umyśle. Powiedział: „Tyle namiętności w duszy, ile demonów. Pismo Święte świadczy również, że każdy jest zniewolony przez to, przez co zostaje pokonany. Ktokolwiek staje się niewolnikiem rozpusty i przyjemności, ten odrzucił Chrystusa. „Próżność, pycha, umiłowanie pieniędzy i kłamstwa również czynią człowieka, który służy tym namiętnościom, obcym Chrystusowi” 281. 3. Błogosławiony Eulogiusz opowiedział następującą wizję pewnego starszego; miał wizję samej rzeczy. Ten starszy stał w kościele podczas całonocnego czuwania przed niedzielą. Bracia stanęli twarzą w twarz i śpiewali psalmy Dawida. Starzec zobaczył, że kościół napełnił się światłem i że aniołowie Boży śpiewali z braćmi. Po zakończeniu całonocnego czuwania Aniołowie opuścili święty ołtarz; ustawiono przed nimi kosze, jakby były kryształowe, wypełnione złotymi, srebrnymi i miedzianymi monetami, prosforą, zarówno w całości, jak i pokruszoną; umieszczono także małe złote naczynie z maścią i złotą kadzielnicę z bardzo wonnym kadzidłem. Kiedy bracia przed wyjściem z kościoła i udaniem się do swoich cel podeszli do czcigodnego krzyża, aby oddać pokłon: Aniołowie dali jedne złote monety z wizerunkiem naszego Pana Jezusa Chrystusa, inne srebrne z wizerunkiem krzyża, jeszcze inne miedziane, jeszcze inne całe prosfory, jeszcze inne ukruhi; Aniołowie namaścili jednych mirrą ze złotego naczynia, innych kadzidłem kadzielnicą; niektórzy nie otrzymali nic; niektórzy odeszli, zostawiając to, co otrzymali w kościele. Starzec modlił się do Boga, aby zostało mu objawione znaczenie tej wizji i dlaczego dary nie były równe, podczas gdy wszyscy byli zajęci psalmodią i czuwaniem. I zostało mu objawione, że sztukę złota przyjęli ci, którzy czuwają trzeźwo w środy, piątki, dni powszednie i dwunaste święta od wieczora do rana; ci, którzy przyjęli srebrniki, to ci, którzy czuwają od północy aż do poranku; ci, którzy przyjęli miedzianą monetę, są zmuszeni śpiewać psalmodię; Ci, którzy przyjęli całą prosphorę, pilnie czytają książki; przybysze, którzy nie rozpoczęli jeszcze doskonałego życia monastycznego, otrzymywali ukrukhi; namaszczeni mirrą, we wszystkim posłuszni ojcu i oddani służbie wszystkim, a ich poty i trudy są liczone przed Bogiem jako mirra; fumigowani kadzidłem i kadzielnicą to ci, którzy ulegli plotkom i opamiętali się dopiero po wejściu do kościoła; Ci, którzy nie dbali o swoje zbawienie, nie przeciwstawili się złym myślom i nie oczyścili serca z namiętności, nie przyjmowali niczego, lecz oddawali się miłości pieniędzy i obżarstwa; ci, którzy pozostawili w kościele dary, które otrzymali, i pozostali z pustymi rękami, to ci, którzy studiują księgi helleńskie, nauki tego świata – ci, którzy oddawali się pychie, próżności i zadowalaniu ludzi 282. Może zainteresuje Cię: