Авва Евагрий

1. Abba Ewagriusz został powołany do życia monastycznego dzięki szczególnemu przeznaczeniu Bożemu. Był synem prezbitera pochodzącego z Pontu, należącego do plemienia iberyjskiego (gruzińskiego), na czytelnika wyniósł go Bazyli Wielki, biskup Cezarei Kapadockiej, wyświęcony na diakona przez Grzegorza z Nyssy, brata Bazylego, towarzyszył Grzegorzowi na II soborze powszechnym w Konstantynopolu. Tam Grzegorz przekazał go jako człowieka bardzo uczonego błogosławionemu Nektariosowi, biskupowi Konstantynopola. Stolica zaczęła wywierać szkodliwy wpływ na Ewagriusza, a on, unikając zagłady swojej duszy, kierując się wizją, wycofał się do Jerozolimy; tam założył obraz klasztorny, po czym udał się do Egiptu, na górę Nitria, rozległą pustynię zamieszkiwaną przez wielu mnichów. Po spędzeniu w nim dwóch lat przeniósł się na inną pustynię zwaną Kellia. Przez piętnaście lat pozostawał w ścisłej ascezie i osiągnął czystość umysłu oraz został nagrodzony darami rozumu, mądrości i rozumowania duchów. Został tak bardzo pobity przez demony i przeszedł tak różnorodne doświadczenia w walce z nimi, że nie jest łatwo to opowiedzieć. Któregoś dnia ukazały mu się trzy demony w szatach kapłańskich, chcące z nim spierać się o wiarę: jeden nazywał siebie arianinem, drugi eunomianem, trzeci wyznawcą Apolinarego. Ewagriusz, który miał Ducha mądrości, z łatwością ich pokonał. Abba zmarł w wieku pięćdziesięciu czterech lat, „umarwszy trochę, a dopełniwszy lat swoich obowiązków” (Mdr 4,13), zgodnie z powiedzeniem Pisma Świętego 266. 2. Abba Ewagriusz powiedział: "Będąc cicho w swojej celi, zamknij umysł w sobie i pamiętaj o dniu swojej śmierci. Spójrz na swoje umartwienie, spójrz na swój upadek, przyjmij swoje wołanie. Nienawidź próżności tego świata. Bądź pokorny we wszystkim. Staraj się stale zabiegać o ciszę, a nie popadniesz w relaks. Pamiętaj o więźniach w piekle! Pomyśl o sytuacji, w jakiej znajdują się teraz dusze tam zrzucone! w jak gorzkiej ciszy tam pozostają! jak strasznie jęczą! w jakim strachu i męki! Jakże rozpaczliwi! W jakże niekończących się łzach! Przypomnij sobie dzień zmartwychwstania i Sądu Ostatecznego Chrystusa, który można przerazić tylko wyobraźnią. Jakież zamieszanie ogarnie grzeszników, gdy staną przed obliczem Chrystusa Boga, przed Aniołami, Archaniołami i innymi mocami niebieskimi, przed zgromadzeniem wszystkich ludzi! Tartar, zgrzytanie zębów i inne okropności oraz różne męki. Przypomnij sobie błogosławieństwa przygotowane dla sprawiedliwych, ich śmiałość wobec Boga Ojca i Jego Syna, Jezusa Chrystusa, przed Aniołami, Archaniołami, wszystkimi mocami niebieskimi i całym rodzajem ludzkim. Przypomnijcie sobie królestwo niebieskie, jego skarby, radość i pokój. Niech pamięć o nich obojga pozostanie z wami: wzdychajcie nad losem, który czeka grzeszników, wylewajcie łzy, przyodziejcie się całkowicie w lament, bójcie się, abyście nie doświadczyli tego samego; pamiętając o błogosławieństwach przygotowanych dla sprawiedliwych, radujcie się i nabierzcie otuchy. Staraj się osiągnąć wieczną błogość i unikać wiecznych mąk. Nie zostawiajcie tych wspomnień, czy jesteście w celi, czy poza nią; utrzymuj te wspomnienia stale w swoim umyśle i przynajmniej przy ich pomocy unikaj złych, szkodliwych myśli” 267. Ojcowie Święci, radząc nam pamiętać o przedmiotach niewidzialnego świata, zabraniają przedstawiania ich w umyśle jako snu: przedmioty te wcale nie są takie same, jak są one przedstawione w wyobraźni cielesnej i namiętnej osoby. Pozwolenie sobie na marzenia to otwarte drzwi do królestwa kłamstw – ten niezbędny warunek i początek zniszczenia człowieka; Pozwolenie sobie na marzenia jest odejściem od prawdy i arbitralnym złudzeniem. Ale podczas szczególnego napadu pożądliwych myśli, kiedy demony usiłują schwytać nas obrazami zmysłowości, dozwolone jest wyobrażanie sobie piekielnych mąk i okropności: wiecznej ciemności, wiecznej gorzkiej ciszy i wiecznych bezowocnych jęków, ognia Gehenny, w którym jak w morzu toną grzesznicy. Zmysłowe obrazy są silnie przyćmione przez obrazy piekielnych okropności. 3. Abba Ewagriusz powiedział, że jeden z Ojców powiedział: „Suche jedzenie i jednakowa ilość pożywienia, przy duchowym usposobieniu miłości do wszystkich, wkrótce prowadzą mnicha do przystani beznamiętności” 268. 4. Abba Ewagriusz przytoczył wypowiedź pewnego starszego: "Odrzucam przyjemności cielesne, aby gniewem odciąć przyczyny oburzenia. Zauważyłem, że gniew zawsze walczy ze mną o przyjemności, niepokoi mój umysł i odbiera mi rozum" 269. 5. Na początku swego życia monastycznego Abba Ewagriusz przyszedł do pewnego starszego i powiedział mu: „Abba, naucz mnie słowa zbawiającego duszę”. Starzec odpowiedział: „Jeśli chcesz zostać zbawiony, nie rozmawiaj z kimkolwiek, do kogo przyjdziesz, zanim cię o to nie poprosi”. Ewagriusz wzruszył się tym stwierdzeniem, pokłonił się starszemu do ziemi i powiedział: „Uwierz mi, Abba! Czytałem wiele książek i nigdy nie spotkałem się z tak mądrą instrukcją” 270. 10. I znowu powiedział: „Jeśli bezbożna myśl zbliży się do twojego serca, to niech twoja modlitwa nie będzie dotyczyła różnych spraw, ale wyciągniesz łzawy miecz przeciwko temu, kto cię atakuje” 275. 11. Abba Ewagriusz powiedział: „Początkiem zbawienia jest samooskarżanie” 276. 12. Abba Ewagriusz powiedział: „Wybrane naczynie, Starszy Makariusz z Egiptu, zapytał mnie: „Dlaczego, wspominając zniewagi wyrządzane nam przez ludzi, przez to wspomnienie niszczymy siłę duszy; Kiedy pamiętamy obelgi wyrządzane nam przez demony, to czy dzięki tej pamięci chronimy nasze dusze?” Nie wiedząc co odpowiedzieć, poprosiłem go o wyjaśnienia. „Z tego powodu” – odpowiedział – „że to pierwsze jest dla duszy nienaturalne, a drugie jest naturalne” 277. 13. „W samo południe” – opowiadał o sobie abba Ewagriusz – „poszedłem do świętego ojca Makarego i wyczerpany upałem poprosiłem o wodę, żeby się ochłodzić piciem, ale on powiedział: „Zadowalaj się tenyu. Wielu podróżników i żeglarzy jest tak samo spragnionych jak ty!” Kiedy potem wyznałem mu moje przemyślenia na temat wstrzemięźliwości, powiedział: „Uwierz mi, synu! przez całe dwadzieścia lat nie jadłem do syta chleba, wody i snu. Jadłem chleb na wagę, piłem wodę w miarę i pozwoliłem sobie na chwilę zasnąć, opierając się o ścianę”278. Alfabetyczny Patericon i Patrologia pag. 1182, 1183, 1184. Alfabetyczny Patericon i Patrolog. strona. 860. Patrolog. strona. 866, 915, 934, 941 i 957. Patrologiae Graecae, Tom. XL, str. 1250. Może zainteresuje Cię: