Авва Даниил

1. Авва Даниїл, пресвітер скитський, в юності зрікся світу і прийшов до Скита. Спершу він жив у гуртожитку сорок років, потім подвизався в самітництві 240 . 2. Авва Данило скитський говорив: «Я жив і в гуртожитку, і в пустельництві; випробувавши те й інше життя, знаходжу, що в гуртожитках процвітають швидше і більше, якщо проводять правильне проживання» 241 . 3. Коли авва Даниїл жив у Скиті, варвари напали на Скит і полонили авву. Він пробув у полоні у них два роки. Деякий христолюбець викупив його. Через короткий час варвари знову напали на Скит і знову взяли в полон авву. Пробувши в них шість місяців, він утік. Втретє прийшли варвари і, взявши авву в полон, немилосердно мучили і катували його. Одного разу, вибравши зручний час, він узяв камінь і вдарив їм варвара, пана свого. Авва був посаджений до в'язниці; після закінчення тридцяти днів доповісти про нього правителю. Імператор, покликавши його з в'язниці, розпитував про вбивство. Він розповів про все з усією точністю та подробицями. Правитель, здивувавшись міркуванню авви Даниїла, відпустив його, кажучи: «Іди, авво, і моли Бога за мене: шкодую, що ти вбив одного, а не шість». Тоді старець сказав сам собі: «Надіяюся на людинолюбство Бога мого, що проститься мені вчинення мною вбивство. Звідси даю обіцянку Христу моєму служити в усі дні життя мого прокаженого за вчинення мною». Він поклав у собі: якщо помре цей прокажений, якого я взяв, то піду до Єгипту і візьму іншого. Ніхто зі скитських не знав, що старець має в келії прокаженого, бо прокажений знаходився у внутрішньому відділенні келії, і ніхто крім старця не міг мати побачення з ним. Але одного разу, о шостій годині, старець покликав до себе учня розділити трапезу за звичаєм, і за Божим поглядом, трапилося так, що старець забув зачинити двері у внутрішнє відділення келії; він залишив їх відчиненими на той час, як служив прокаженому. У прокаженого згнило все тіло від багатьох лютих ран. Учень увійшов у той час, коли були відчинені згадані двері, і побачив, як старець прислужує прокаженому, як приносить йому їжу, як покладає їжу в уста, бо прокажений не мав рук; а як він не міг жувати їжу, тому що в нього згнив рота, то старець кладив їжу в уста його своїми руками, і чого прокажений не міг з'їсти, старець їв сам. Учень, побачивши дивовижний подвиг старця, здивувався і прославив Бога, який дарував таке терпіння старцеві у служінні прокаженому 242 . 4. Розповідали про авву Даниїла: Коли варвари напали на Скит, браття втекли з нього. Але старець сказав: «Якщо Бог не дбає про мене, то навіщо мені і жити?» І він пройшов серед варварів, а вони не бачили його. Тоді старці сказали йому: «Бог допоміг тобі, і ти не помер: зроби ж і ти належне людині: біжи, як тікали батьки» 243 . 5. Сказав авва Даниїл: «Той, хто любить безмовність, перебуває невразливими стрілами ворога, а той, хто змішується з багатьма, безперестанку зазнає виразок» 244 . 6. Розповів деякий Батько, що авва Данило прийшов одного разу в селище для продажу рукоділля. Молодий чоловік, мешканець того селища, попросив його увійти в дім свій і створити молитву за його дружину, яка була безплідна. Старець послухався йому, увійшов до його дому, і помолився за його дружину. З благовоління Божого дружина його стала вагітною. Деякі, чужі страху Божого, почали лихословити, говорячи: «Молода людина не здатна до чарівництва! дружина його зачала від авви Данила». Дійшли ці чутки і до старця; він послав сказати молодому чоловікові: «Коли твоя дружина народить, винищити мене». 8. Авва Даниїл розповів: «У Вавилоні дочка одного з ідолопоклонників мала в собі диявола. Батьку її був знайомий деякий чернець. Цей чернець казав йому: «Ніхто не зможе зцілити дочки твоєї, крім відомих мені пустельників; але й ті, якщо проситимеш їх, не захочуть зробити цього по смиренності. Ось як зробимо: коли вони прийдуть на торг, то представимося, що хочемо купити у них їхнє рукоділля. Коли вони прийдуть до дому для отримання грошей за куплені у них речі, то скажемо, щоб вони створили молитву, і я вірю, що зціліє твоя дочка». Вони пішли на торг; там учень деякого старця сидів і продавав корзини. Вони запросили його з корзинами до будинку, щоби там віддати йому гроші за них. Коли чернець вступив у будинок, бісня вибігла йому назустріч і вдарила його по щоці. Він обернув їй іншу щоку по заповіді. Демон відчув муку і заволав: «О біда! заповідь Ісуса Христа виганяє мене! Дівчина негайно очистилася. Про те, що сталося, розповіли старцям. Вони прославили Бога, сказавши: «Зазвичай гордині диявола падати перед смиренністю Христової заповіді» 247 . 9. Авва Даниїл, проходячи одного разу через деяке місце, побачив, що кілька мирян затримали ченця, звинувачуючи його в скоєнні вбивства. Старець зупинився і, дізнавшись, що брат обмовив, сказав тим, хто його затримав: «Де вбитий?». Йому показали. Наблизившись до вбитого, він сказав: "Помолимося". Коли ж старець підняв руки горе до Бога, – убитий підвівся. Старець сказав йому перед усіма: Скажи мені, хто тебе вбив! Він відповідав: «Увійшовши до церкви, я дав багато золота колишньому пресвітерові, а він убив мене, і, винісши, кинув у монастирі цього старця; але благаю вас, візьміть у нього золото і віддайте моїм дітям». Тоді старець сказав: «Тепер засни до того часу, як Бог воскресить тебе». Воскреслий ліг, і знову став мертвим. 10. Розповів авва Палладій: «Одного разу, коли трапилася біда, авва Даниїл пішов до Олександрії, взявши і мене з собою. Коли ми входили в місто, – зустрів нас дуже юний чернець, що виходив із лазні, в якій він мився. Побачивши його, старець дуже зітхнув і сказав мені: Дуже шкода цього брата! похулено буде ім'я Боже через нього! але підемо за ним, і побачимо, де він перебуває». Ми пішли за ним. Старець відвів його вбік і сказав йому: Сину мій! ти молодий і здоровий тілом: тобі не повинно митися в лазні. Повір мені, сину мій, що ти багатьох спокушаєш, не лише мирських, а й ченців». Брат відповів старцеві: «Якщо ще був людиною догоджав, раб раба не був би вже» (Гал. 1, 10). Писання говорить: «Не засуджуйте, не будете осуджені» (Лк. 6, 37). Тоді старець вклонився йому, сказавши: «Пробач мені, сину мій: я згрішив, як людина». Залишивши його, ми пішли. Я сказав старцеві: «Авво! чи не точно хворий брат, і у вчинку його немає гріха? Старець зітхнув і, розплакавшись, сказав мені: «Брате, нехай засвідчить тебе в істині сама справа: я бачив, що понад п'ятдесят бісів підуть йому і посипають його смородом; один мурин сидів у нього на плечах і цілував його, а другий мурин, малого зросту, йшов перед ним, розпалюючи його та навчаючи розпусті. Багато демонів оточували його і раділи про нього, а святого Ангела я не бачив ні біля нього, нижче вдалині; чому я укладаю, що цей брат виконаний деякою бісівською діяльністю. Свідчить про проживання його вишуканий одяг його і те, що він, будучи молодим, так безсоромно перебуває серед міста, в яке з обережністю входять постники та самітники, і намагаються скоріше піти з нього. Якби він не був сластолюбний і миролюбний, то не входив би голий у лазню і не дивився б безсоромно на оголення інших. Святі Отці наші Антоній Великий, Пахомій, Амоній, Серапіон та інші заповідали, щоб ніхто з ченців не оголював тіла свого інакше, як через велику хворобу чи потребу. Бачимо в житіях їх, що при зустрічі потрібної оголитися, щоб перейти через річку, коли не траплялося човна, вони, не видимі ніким, соромилися супутнього їм святого Ангела і сяючого на них сонця. Коли наводилося комусь із Отців переправлятися через річку, і з ним був учень його: то вони не оголювали себе інакше, як розлучившись один від одного на достатню відстань, при якій вони не могли б бачити наготи один в одного». Сказавши це мені, старець замовк. Ми повернулися до Скита. Через кілька днів прийшли в Скит деякі брати з Олександрії і розповіли, що монах, який прибув із Константинополя і жив при храмі святого Ісидора, спійманий на перелюбі з дружиною єпарха; понівечений прислугою, він був хворий три дні, і помер. Подія ця послужила наругу і докору всім ченцям. Почувши це, я заплакав і пішов до авви Даниїла. У нього сидів тоді авва Ісаак, ігумен скитський. Я розповів їм про те, що трапилося з ченцем, якого, коли ми входили в місто, старець побачив, що виходить з лазні, який відкинув повчання старця. Старець, розплакавшись, сказав: «Покарання гордим – падіння їх». Наодинці переказав я авві Ісааку бачене старцем і те, що він при цьому говорив мені. Все це, як гідне бути записаним, авва Ісаак велів внести в книгу про прапороносних Батьків, для користі та науки читаючих». 11. Пішов колись авва Даниїл із учнем своїм із Скиту до Фіваїди, так називався Верхній Єгипет від головного міста свого Фів, до обителі, в якому жив авва Аполлос. Батьки обителі, почувши про пришестя до них великого скитського старця, вийшли назустріч йому за сім поприщ від свого монастиря. Їх було понад п'ять тисяч. І здалося чудове видовище! вони впали ниць і лежали на піщаній рівнині, чекаючи, подібно до ангелів, старця, щоб прийняти його, як Христа. Одні підстилали під ноги його одяг свій, інші підстилали свої ляльки, і видно було з очей їхні потоки сліз. Прийшов авва Аполлос і вклонився старцеві сім разів, перш ніж старець наблизився до нього. Вони вітали одне одного з любов'ю. Братия просили старця сказати їм слово спасіння, тому що старець не скоро починав говорити з будь-ким. Вони сіли поза монастирем на піску, бо церква не вміщала їх. Отець Даниїл наказав учневі своєму: «Напиши наступне: «Якщо хочете врятуватися, - дотримуйтесь нестяжання і мовчання: на цих двох діяннях ґрунтується все чернече проживання». Учень написав сказане йому старцем, і на прочитання передав одному з братії, який прочитав це братам-єгиптянам. Всі, розчулені, заплакали 248 . 12. Вийшовши звідти, авва Даниїл прийшов до Єромополя, і сказав учневі своєму: «Піди до монастиря жіночого, і, постукавшись у браму, скажи ігумені, що я прийшов. Цей монастир називається монастирем авви Єремії; у ньому живе триста постниць». Учень пішов і постукав у браму. Підійшла брамниця, і тихим голосом зсередини сказала йому: «Ратуйся! благословенний прихід твій! чого ти бажаєш? Він відповідав: «Маю щось сказати ігуменії». Брамниця сказала на це: «Велика не розмовляє ні з ким; але скажи, чого хочеш, і передам їй». Він відповів: «Піди, передай їй, що певний чернець потребує переговорити з нею». Брамниця поспішно пішла і розповіла ігумені. Прийшла нагуменя і сказала тихим голосом: «Ратуйся, брате! чого ти бажаєш? Монах відповідав: «Вияви любов, дозволь мені провести цю ніч тут з іншим братом, щоб нас не з'їли звірі». Ігуменія сказала йому: «Брате! ніколи чоловік не входив сюди. Легше буде вам, якщо з'їдять вас зовнішні звірі, ніж внутрішні». Брат відповів: «Тут авва скитський, Даниїле». Вона, почувши це, відчинила обидві половини воріт і вийшла назустріч старцеві з усіма постницями. Вони встелили шатами своїми весь шлях від брами до того місця, де був старець, і, поклоняючись перед ним, цілували ноги його. Таким чином з великою радістю та веселістю ввели його до монастиря. Ігуменія веліла принести балію, влила в неї воду, зігріту з запашними травами, і, поставивши постниць у два лики, сама своїми руками вмила ноги старцеві, також і учневі його. Потім вона підводила постниць по одній до умивальниці і окропляла їх цим святим обмиванням; А решту після всіх лила на голову свою та в надра свої. Черниці являли собою чудове видовище: вони були безмовні, як каміння, і розмовляли одна з одною знаками. Хода і їхній вигляд були ангельські. Старець спитав ігуменю: «Чи нас соромляться сестри, чи вони завжди такі?». Ігуменія відповідала: «Рабині твої, владико, завжди такі; але молись за них». Старець сказав їй: «Скажи моєму учневі, щоб він навчився в них мовчанню: тому що він, живучи зі мною, поводиться як Готт» 249 . Одна із сестер лежала посеред монастиря і спала; на ній був рубіжний одяг. Старець спитав ігуменя: «Хто це лежить?» Вона відповіла йому: «Одна із сестер, віддана пристрасті пияцтва. Що робити з нею? не знаю. Чи вигнати її з монастиря? боюся гріха. Чи залишити її так? але вона бентежить сестер». Старець сказав учневі своєму: «Візьми умивальницю і поклади на неї води». Він так зробив. Вона встала, як встають упіті вином. При цьому ігуменя сказала: Владико! така вона завжди, якою ти бачиш її тепер». І ввела ігуменя авву Данила в трапезу, запропонувала вечерю сестрам і сказала: «Авво! благослови рабиням твоїм скуштувати з тобою». Він благословив їх. Велика та друга по ній сіли з ним. Старцю запропонували мочене сочиво, неварену зелень, фініки та воду; перед учнем його поставили трохи хліба, вареної зелені та вина, розчиненого водою; інокиням запропонували різну варену їжу, і рибу, і вина в достатній кількості. При цьому ніхто не промовив жодного слова. Коли встали через трапезу, – старець сказав ігумені: «Що ви це зробили? найкращу їжу слід було вжити нам, а вжили її ви». Ігуменія відповідала старцеві: «Владико! ти чернець: і тому я запропонувала тобі їжу чернечу; учневі твоєму, бо він учень старця, запропоновано їжу також чернечу; ми ж – початкові, і тому вжили їжу початківців». Він пішов і закликав ігуменю і другу по ній, і вони всю ніч дивилися на подвиг уявної п'яної. Тоді ігуменія почала говорити з плачем: «О скільки зла я робила їй!» Коли вдарили в било церковне, ігуменія повідала всім інокиням, що вона побачила, і всі віддалися великому плачу. Вона ж, зрозумівши, що таємниця її відкрита, прийшла, не помічена ніким, туди, де відведений був нічліг для старця, викрала його жезло і милоть, потім відчинила ворота монастиря і пішла, залишивши на воротах напис: «Матері і сестри! пробачте мені, що згрішила перед вами, і моліться за мене». Наставши дня, почали шукати її, і не знайшли; прийшовши до воріт, побачили їх відчиненими та напис на них. Блаженну ніде не могли знайти, і дуже багато плакали та плакали про неї в монастирі. Старець сказав ігумені: «Я ради її прийшов сюди: і Бог любить таких п'яниць». І почали всі постниці сповідувати старцеві, кожна якусь образу завдала їй. Старець, створивши молитву про сестер, негайно вийшов із монастиря і пішов у келію свою, завдяки і славословляючи Бога, що веде потаємних рабів своїх і не пускає їм довго перебувати прихованими, але відкриває їх у відведення всіх, не тільки за життя, а й після смерті їхнього, на похвалу і славу. 13. Одного разу йшов з аввою Даниїлом учень його, авва Аммон, і сказав старцеві: Батьку! коли ми перестанемо блукати і постійно перебуватимемо в келії?» Авва Даниїл відповів йому: «А хто може забрати у нас келію? коли ми в келії, тоді – з нами Бог, і коли ми поза келією – також з нами Бог» 250 . Успіх старця в душевній справі був такий, що він постійно був розумом у серцевій кліті; такої досконалості прагнув він звести учня свого. Так важливо керівництво духоносним наставником, що святі отці радять новонародженому ченцю віддати перевагу торжищем пустелі, якщо на цьому торжище живе духоносний наставник 251 . 14. Якось авва Даниїл, пресвітер скитський, пішов до Фіваїди, взявши з собою одного з учнів своїх. Вони пливли вгору річкою Нілу, і коли допливли до деякого селища, старець наказав човнярам пристати до берега. І сказав старець учневі своєму: «Нам маємо зупинитися тут». Учень, почувши це, почав нарікати, кажучи: «Доки нам блукати! ходімо в Скит». Старець сказав: Ні! залишимося тут». Вони сіли посеред села, як мандрівники. Учень сказав старцеві: «Чи приємна така поведінка Богу, що ми сидимо тут, як миряни? принаймні підемо до церкви». Старець відповів йому: Ні! залишимося тут». Вони пробули тут до глибокого вечора. Брат почав висловлювати прикро на старця, ображаючи його і кажучи: «Біда мені з тобою, старий! через тебе доводиться мені вмирати! Коли учень докоряв таким чином старцю, підійшов до них старий мирянин, весь сивий, згорблений від старості. Побачивши авву Даниїла, він упав до його ніг і почав лобизати їх і обливати сльозами. Вітав він і учня. Потім сказав їм: «Якщо вам завгодно, підемо до мого дому». У його руці був ліхтар, з яким він ходив вулицями, шукаючи дивних, і вводив їх до свого дому. Він узяв старця та учня його та інших мандрівників, яких знайшов, і ввів їх до дому. Наливши води в умивальницю, він умив ноги старцеві та іншим братам. Крім одного Бога, він не мав нічого іншого ні вдома, ні в якому іншому місці. Мандрівникам запропонована була трапеза. Коли вони повечеряли, господар зібрав укрухи, що залишилися, і викинув собакам того селища. Такий був у нього звичай: він не лишав на завтрашній день жодної крихти від хліба, що пропонувався на вечері. Старець відвів господаря в особливе місце, і там наодинці розмовляли вони до ранку, говорячи про користь душевної з багатьма сльозами. Після ранку вони попрощалися і розійшлися. Дорогою учень вклонився старцеві, кажучи: «Вияви любов, авво, повідай мені, хто ця людина, і як ти знаєш її?» Але старець не хотів казати. І знову брат вклонився йому, говорячи: «Авво! про багато іншого ти розповів мені, а про цю людину не хочеш сказати». Точно: старець повідомив йому про доброчесне життя багатьох святих, а про престарілого мирянина не хотів сказати. Брат дуже образився цим, і вже всю дорогу ні про що не говорив зі старцем. Коли вони прийшли в свою келію, брат не захотів принести у звичайний час хліб старцеві, який їв щодня о десятій годині (о четвертій по полудні). Настав вечір. Старець прийшов до келії брата і сказав йому: «Чадо! що це означає? ти залишив мене, батька твого, без їжі». Брат відповів: «Якби я мав батька, батько любив би свого сина». Почувши це, старець повернувся і хотів вийти з келії, але брат наздогнав його, зупинив, почав цілувати ноги його, кажучи: Живий Господь! не залишу тебе, доки мені не розкажеш, хто - ця людина». Брат ніяк не хотів залишити старця у скорботі, бо дуже любив його. Тоді старець сказав: Дай мені трохи поїсти, і я скажу тобі. Після їди старець сказав братові: «Не будь непокірний. Не хотів я казати тобі за передмову, яку ти припустив собі в селі. Дивись, не говори нікому про те, що почуєш від мене. Людина ця називається Євлогій. За ремеслом своїм він – каменесічець, проводить весь день у роботі, нічого не ївши навіть до вечора. Після настання вечора повертається до свого дому, куди приводить із собою всіх дивних, яких тільки знайде в селищі, і ченців і мирських, пропонує їм їжу, як ти бачив, а решту уламків викидає собакам. Ремеслом своїм він займається з юності своєї і досі; тепер йому понад сто років, але й досі Бог подає йому таку ж міцність у роботі, яку він мав у молодих роках. Щодня він виробляє золотою монетою. Сорок років тому я прийшов у це селище для продажу рукоділля. Тоді був я ще не старий. При наступі вечора, прийшов за звичаєм своїм Євлогій, взяв мене та інших, яких знайшов мандрівників у свій дім, пригостив нас, як ти бачив. Я здивувався його доброчесному життю і почав постити по тижню і молити Бога за нього, щоб подав йому значне майно на діло дивовижності. Я провів у такому пості три тижні і більше, і стільки знемагав від посту, що ледве живий. Ось! бачу якогось священноліпного, що прийшов до мене і сказав: Що з тобою, авво Даниїле? Я відповів йому: «Дано мною слово перед Богом не скуштувати хліба, аж поки Бог не почує молитви моєї про Євлогію каменосечка і не пошле йому благословення, щоб він міг перебільшувати у справі дивовижності». Він сказав: «Дарма! йому краще залишатися в тому становищі, в якому він зараз». Я сказав йому: «Ні, Господи, дай йому, щоб усі прославили Твоє Святе ім'я». Він відповів: «Я кажу тобі, що справжнє його становище добре для нього. Якщо ж неодмінно хочеш, щоб Я подав йому: то чи погодишся взяти на себе запоруку душі його, що він врятує її при множенні маєтку його? За такої умови Я подам йому». Я сказав: Владико! від руки моєї зійми душу його». У той час, як я говорив це, побачив себе, що стоїть у храмі Святого Воскресіння в Єрусалимі. Там я побачив Священноліпного Отрока, Який сидів на камені; Євлогій стояв праворуч Його. Хлопець наказав одному з тих, що стояли Йому, покликати мене до Себе. Коли я наблизився, Він сказав мені: «Чи ти поручився за Євлогія?». Ті, що мали бути, сказали: «Точно так, Владико: він». Хлопець сказав: «Знайду з тебе поруку твою». Я сказав: «Знайди, Владико, з мене; тільки помнож його маєток». Після цього я побачив, що деякі два почали вкладати в надро Євлогію безліч золота, і чим більше вони вкладали, тим надра більше вміщали. Прокинувшись, я зрозумів, що я почув, і прославив Бога. В цей час Євлогій, що вийшли одного разу на звичайну роботу, вдарив у камінь і почув, що в камені була порожнеча; він повторив удар, від якого утворився невеликий отвір; він ударив утретє, і відкрилася значна порожнеча, заповнена золотом. Охоплений жахом, він сказав сам собі: Що мені робити? не знаю. Якщо візьму золото в мій дім, почує правитель, викраде скарб собі, а мене напасть. Однак візьму золото і складу в такому місці, де ніхто не дізнається про нього». Він купив волів ніби для перевезення каміння, і вночі, з великою обережністю, перевіз золото до себе до хати. Добру справу дивовижності, яку він досі виконував щодня, залишили їм. Він найняв корабель і прибув до Константинополя. Там царював тоді Юстин, дядько Юстиніанів. Євлогій дав багато золота цареві та вельможам його, отримав сан єпарха та купив собі чудові палати, які й досі називаються єгипетськими. Після двох років знову бачу уві сні священноліпного Отрока, якого я побачив раніше, у Святому храмі Воскресіння, і сказав я сам у собі: «Де Євлогій?». Через короткий час бачу, що Євлогія виганяють від імені Отрока, і деякий єфіоп захоплює його. Прокинувшись, я сказав сам собі: «На жаль мені грішному! що я зробив? загубив душу мою! Пішов я в те селище, де колись жив Євлогій, наче для продажу мого рукоділля. Прийшовши до села, я чекав, що прийде Євлогій і за звичаєм введе мене до свого дому; але ніхто не прийшов і не запросив мене. Я встав і, побачивши якусь стару, просив її принести мені трохи хліба, бо того дня я ще не їв. Вона поспішно пішла і принесла мені хліба та вареної їжі, і, сівши біля мене, почала говорити мені духовні повчальні слова. «Не корисно тобі, – говорила вона, – виходити у мирські селища. Хіба ти не знаєш, що чернече життя потребує віддалення від поголосу?» І багато іншого корисного вона сказала мені. Я заперечив їй: «Адже я прийшов продати моє рукоділля». Вона сказала на це: «Хоч ти і прийшов на продаж рукоділля; але не повинен був залишатися в селі до такої глибокої ночі». Я відповідав: Так, так! Потім спитав я її: «Скажи мені, матір, чи немає в цьому селищі будь-кого, хто боїться Бога і приймає дивних?» Вона, зітхнувши, сказала мені: «О, отче і владико! мали ми тут каменерубка, дуже милостивого до дивних. Але Бог, бачачи чесноту його, вилив на нього свої щедроти: чуємо про нього, що він тепер у Константинополі, і став знатною людиною». Почувши це, я сказав собі: «Я зробив це вбивство». Негайно пішов я до Олександрії, сів у корабель і прибув до Константинополя. Там я почав розпитувати, де єгипетські палати і як мені знайти їх. Розповіли мені це, я пішов і сів біля воріт будинку Євлогієва, чекаючи на вихід вельможі. Бачу: вийшов він з великою гордістю; я закликав до нього: «Помилуй мене, маю щось сказати тобі!» Він не тільки не захотів глянути на мене, але й наказав рабам своїм бити мене. Я поспішно перейшов на інше місце, повз яке мало йти йому, і знову звернувся до нього. Він знову наказав бити мене більше, ніж колись. Прокинувшись, я сказав собі: «Якщо мені доведеться і померти, не відступлю від воріт Євлогія, поки не зможу поговорити з ним». Знову пішов я до його воріт, і, коли він хотів вийти, я знову закликав до нього. Тоді підбіг до мене один із його рабів і завдав мені стільки ударів, що поламав усе тіло моє. Прийшовши в досконале здивування і зневіру, я сказав собі: «Повернуся в Скит, і якщо завгодно Богові, то Він долями Своїми, веденими Йому єдиному, врятує Євлогія». Я пішов шукати і знайшов корабель, якому мало пливти до Олександрії. Увійшов я в цей корабель, і від скорботи впав, як мертвий. У цьому становищі я задрімав і бачу себе в храмі Святого Воскресіння, бачу знову священноліпного Отрока, що сидів на камені чесної труни. Хлопець поглянув на мене гнівно: від цього ніби скам'яніло моє серце, і я не міг відчинити уст моїх. І сказав мені Отрок: Що ж ти не дієш за порукою твоєю? Він наказав двом з тих, що стояли Йому повісити мене, і били вони мене досить, примовляючи: «Не починай діла, що перевищує твої міри, не сперечайся з Богом, не стукай Божеству». Від страху я не міг відчинити моїх уст. Коли я ще висів, почувся голос: «Цариця йде!» Побачивши її, я трохи підбадьорився і сказав їй тихим голосом: «Володарка світу, помилуй мене». Вона запитала, як і вперше: Чого ти хочеш? Я сказав: «Я повішений тут за мою поруку за Євлогія». Вона сказала мені: «Я благаю за тебе». І я бачив, що Вона підійшла до Отрока і почала цілувати ноги Його. Отрок сказав мені: «Надалі не робитимеш цього?» «Не буду, Владико! – відповів я. – Молився я за Євлогію, бажаючи кращого. Владико! я згрішив: пробач мені, і повели дозволити». Він сказав мені: «Іди в келію твою, і вже не турбуйся про Євлогію, якого Я поверну до його колишнього доброчесного проживання способом, Мені відомим». Я прокинувся невимовно радісним, позбавившись такої поруки і дякував Богові і Пресвятій Владичиці Богоматір. Через три місяці дійшла до мене чутка, що цар Юстин помер, що замість нього запанував новий цар, який підняв гоніння на вельмож померлого царя, на іпатів і диксикратів і на мого Євлогія єпарха. Двоє з цих вельмож були вбиті, маєток їх розграбовано, так само як і багатство Євлогія, сам же він утік із Константинополя вночі: бо цар наказав шукати його, і вбити там, де знайдуть. Євлогій, змінивши одяг на собі, зодягнувшись у такий, який він носив раніше, у дні убогості свого, повернувся на колишнє місце проживання свого. Стеклися до нього поселяни, бажаючи бачити його, і казали йому: Ми чули про тебе, що ти став вельможею. Він відповів: «Якби я зведений був у сан вельможі, то ви не побачили б мене тут. Ви чули про когось іншого, а я ходив для поклоніння до святих місць». Отямившись від захвату метушнею світу, Євлогій говорив сам собі: «Смиренний Євлогій! Устань, приймися за твої знаряддя, і йди на роботу. Тут не Константинополь! інакше, мабуть, знімуть із тебе голову». Він узяв знаряддя свого ремесла, прийшов до каменю, в якому раніше знайшов маєток, вважаючи, що вдруге знайде подібне. Вдаряв він у камінь аж до полудня, і не знайшов нічого. Згадали тоді йому велику кількість наїдків і насолод, які він мав, живучи в палатах, в спокусі і гордості цього світу. При цьому знову казав він собі: «Устань, працюй: тут Єгипет». Мало-помалу святий Отрок і свята Владичиця наша привели його до колишнього благочестивого устрою. Праведний Бог не забув колишнього доброчесного проживання його. Через кілька років я пішов знову до цього селища. При наступі вечора, Євлогій запросив мене до свого дому за колишнім звичаєм своїм. Тільки-но я побачив його, як зітхнув із глибини серця, розплакався і сказав: «Як звеличися діла Твоя, Господи, вся премудрості створив Ти» (Пс. 103, 24). Хто Бог Великий, як Бог наш, возвизай від землі жебрака і від гноїща підноси убога» (Пс. 76:14, 112:7). Владико, Господи! чудеса Твої та долі Твої хто може сповідати? Я, грішник, почав уже гинути; ледве не вселилася в пекло душа моя! .. » Євлогій взяв воду і умив ноги мої за звичаєм; запропонував і трапезу. Після вечері я запитав у нього: «Як ся маєш, брате?». Він відповів мені: «Молись за мене, отче, бо я людина грішна, і я не маю жодного майна». Я сказав йому на це: «О, якби ти не мав і того, що мав!» – «Чому так, авво та владика? - заперечив він, - хіба я чимось спокусив тебе? Тоді я розповів йому все, що сталося, і ми плакали разом. Потім він сказав мені: «Молися за мене, щоб я виправився хоч відтепер». І сказав я йому: «Істинно кажу тобі, брате: не чекай отримати маєток, більший за той, що маєш; отримуватимеш по одній золотій монеті на день». – Це дарував йому Бог на денний зміст. Ось, дитино, я сказав тобі, як знаю його, а ти не переказуй цього нікому. Учень зберіг у таємниці подію до смерті святого старця. Повинно дивуватися людинолюбному погляду Бога! У короткий час Бог підніс Євлогія на таку висоту і знову упокорив його до душевної користі його. Помолимося і ми, щоб нам даровано було упокоритися в страху Господа нашого Ісуса Христа, щоб отримати милість на страшному суді Його молитвами Пресвятої Богородиці та Приснодіви Марії та всіх святих 252 . Готи були дуже крикливі. Викл. Симеон, Нов. Богослов. Вам може бути цікаво: