Авва Даниил

1. Авва Данило, презвитер манастирски, у младости се одрекао света и дошао у манастир. Најпре је четрдесет година живео у хостелу, а затим је радио као пустињак 240. 2. Авва Данило из манастира је рекао: „Живео сам и у конаку и као пустињак; Доживевши оба живота, налазим да се у коначишту брже и више успева ако се правилно води” 241 . 3. Када је Авва Данило живео у Скиту, варвари су напали Скит и ухватили Авву. Са њима је остао у заточеништву две године. Извесни Христољубац га је откупио. После кратког времена, варвари су поново напали Скит и поново заузели авву. Након што је код њих остао шест месеци, побегао је. Варвари су дошли и трећи пут и, узевши Аву у ропство, немилосрдно га мучили и мучили. Једног дана, пронашавши погодно време, узео је камен и ударио њиме свог варварског господара. Варварин је умро од ударца. Авва Данило је побегао и ослободио се заточеништва. Након тога је почео да тугује због убиства које је починио. У тим осећањима отишао је у Александрију и исповедио архиепископу Тимотеју шта му се догодило. Архиепископ није одобравао његов поступак, рекавши: „Боље би било да се ослоните на Бога: онај који вас је два пута избавио није могао ни трећи пут? Али, ви нисте починили убиство, јер нисте убили човека, већ животињу. Незадовољан овим одговором, авва Данило се укрцао на лађу, дошао у Рим и тамо признао папи шта му се догодило. Папа је дао исти одговор као и александријски архиепископ. Данило се вратио у Александрију и рекао себи: „Данило, који је починио убиство, нека буде убијен. Отишао је код претора и издао се грађанским властима, рекавши: „Посвађао сам се и, понесен гневом, ударио свог противника каменом, због чега је и умро: зашто тражим да ме приведу правди; дај да умрем за убиство које сам починио, па ће ме казна с временом спасти од казне. Ава је послата у затвор; после тридесет дана пријављен је намеснику. Владар га је, позивајући га из затвора, питао за убиство. Све је тачно и детаљно испричао. Намесник, изненађен резоновањем авве Данила, пусти га, рекавши: „Иди, авва, и моли се Богу за мене: кајем се што си убио једног, а не шесторицу. Тада старац рече себи: „Уздам се у љубав Бога свога да ће ми убиство које сам починио бити опроштено. Од сада дајем обећање своме Христу да ћу служити губавцу све дане свог живота за убиство које сам починио. Ставио је у себе: ако овај губавац кога сам узео умре, онда ћу отићи у Египат и узети другог. Нико из манастира није знао да старац у својој келији има губавца, јер је губавац био у унутрашњем делу келије и нико осим старца није могао да има састанак са њим. Али једног дана, у шести час, старешина је позвао свог ученика да по обичају подели оброк, и по вољи Божијој, догодило се да је старешина заборавио да затвори врата унутрашњег одељка келије; оставио их је отворене док је служио губавцу. Цело тело губавца је иструнуло од многих тешких рана. Ученик је ушао у време када су поменута врата била отворена, и видео како старац служи губавцу, како му доноси храну, како му ставља храну у уста, јер губавац није имао руке; а пошто није могао да жваће храну јер су му иструнула уста, старац је својим рукама стављао храну у уста, а оно што губавац није могао да поједе, старешина је сам јео. Ученик, видевши старчев диван подвиг, зачуди се и прослави Бога, који је старцу дао такво трпљење у служењу губавом 242. 4. За авву Данила причали су: Кад су варвари напали скит, браћа побегоше из њега. Али старац је рекао: „Ако Бог не мари за мене, зашто бих онда живео? И прође међу варварима, али га они не видеше. Тада му старци рекоше: „Бог ти помогао, а ниси умро: чини што доликује човеку: бежи, као што су оци трчали.”243 5. Авва Данило је рекао: „Ко воли тишину, остаје нерањаван од стрела непријатељских, а ко се меша са многима, стално је изложен чирима“ 244. 6. Неки отац је рекао да је авва Данило једном дошао у село да продаје ручне радове. Један младић, мештанин тог села, молио га је да уђе у његову кућу и помоли се за његову жену која је била нероткиња. Старац га послуша, уђе у његову кућу и помоли се за жену. По милости Божијој жена му је затруднела. Неки, странци у страху Божијем, почеше да говоре зло говорећи: „Младић не може да рађа! Жена му је затрудњела од авве Данила. Ове гласине стигле су и до старешине; послао је да каже младићу: „Кад ти жена роди, јави ми. Када је жена родила, њен муж је дошао у скит и рекао старцу: „Бог нам је по твојим молитвама дао дете. Авва му је рекао: „Кад се дете крсти, направи вечеру и посластице тог дана, позови мене, своју родбину и пријатеље. Младић је то учинио. За време ручка, када су сви седели за столом, старешина је узео дете у наручје и питао га пред свима: „Ко је твој отац?“ Дете је пружило руку и уперивши прст у младића рекло: „Ево мог оца. Дете је имало дванаест дана. Сви који су ово видели прославили су Бога, а старешина је устао од трпезе и побегао у скит 245. 7. Авва Данило је рекао: „Што је тело дебље, то је душа слабија, а што је тело сувље, то је душа јача.“ Такође је рекао: „Што се тело више суши, душа постаје префињенија; душа, што је префињенија, постаје ватренија“ 246. 8. Авва Данило је рекао: „У Вавилону је кћи једног од идолопоклоника имала у себи демона. Њен отац је познавао једног монаха. Овај монах му је рекао: „Нико не може исцелити твоју кћер осим пустињака које ја познајем; али ни они, ако их питате, неће то хтети да учине из смирења. Ево шта ћемо: када дођу на аукцију, правићемо се да желимо да од њих купимо њихове рукотворине. Када дођу у кућу да добију новац за купљене ствари, ми ћемо им рећи да се помоле, и верујем да ће ваша ћерка оздравити.” Ишли су да се ценкају; тамо је седео ученик неког старца и продавао корпе. Позвали су га у кућу са корпама да му да новац за њих. Када је монах ушао у кућу, луда жена му је истрчала у сусрет и ударила га по образу. Окренуо јој је други образ по заповести. Демон осети муку и повика: „О невоље! заповест Исуса Христа ме изгони!“ Девојка се одмах разбистрила. Старији су рекли шта се догодило. Они су славили Бога говорећи: „Уобичајено је да гордост ђавоља падне пред смирењем заповести Христове“ 247 . 9. Авва Данило, пролазећи једног дана кроз једно место, виде да је неколико мирјана ухватило једног монаха, оптужујући га да је починио убиство. Старац је стао и, сазнавши да му је брат оклеветан, рекао је онима који су га заточили: „Где је убијени? Они су му то показали. Прилазећи мртву, рекао је: „Помолимо се. Када је старац подигао руке ка Богу, убијени је устао. Старац му је пред свима рекао: Реци ми ко те је убио! Он одговори: „Ушавши у цркву, дадох много злата презвитеру који је био овде, и он ме уби, и, изневши ме, баци овог старца у манастир; али молим вас, узмите злато од њега и дајте га мојој деци. Тада је старац рекао: „Сада спавај док те Бог не васкрсне. Васкрсли је легао и поново постао мртав. 10. Авва Паладије је рекао: „Једном, када се указала потреба, авва Данило је отишао у Александрију, водећи ме са собом. Када смо ушли у град, дочекао нас је један веома млад монах који је излазио из купатила у којој се умио. Угледавши га, старац је јако уздахнуо и рекао ми: "Јако ми је жао овог брата! Због њега ће се похулити име Божије! али хајде да га пратимо и да видимо где је." Пратили смо га. Старац га одведе у страну и рече му: "Сине мој! ти си млад и здрав телом: не треба се умивати у бањи. Веруј ми, сине мој, да заводиш многе, не само мирјане, него и монахе." Брат је одговорио старешини: „И да је човеку угодан, не би био слуга Христов“ (Гал. 1,10). Свето писмо каже: „Не осуђујте, да не будете осуђени“ (Лука 6:37). Тада му се старац поклони говорећи: „Опрости, сине мој: сагреших као човек. Оставивши га, отишли ​​смо. Рекао сам старцу: "Ава! Није ли истина да је твој брат болестан, и да нема греха у његовом делу?" Старац уздахну и, проливајући сузе, рече ми: „Брате, нека те сама чињеница увери у истину: видео сам да ће га пратити више од педесет демона и пошкропити га смрадом; један мурин је сео на рамена и целивао га, а други мурин, малог раста, ишао је испред њега, хушкајући га и учећи га. Многи демони га опколише и обрадоваше му се, али светог Анђела не видех ни близу њега ни у даљини; зашто закључујем да је овај брат испуњен неком демонском делатношћу. Његова префина одећа сведочи о његовом боравку и чињеници да он, будући млад, тако бестидно борави усред града, у који постници и пустињаци улазе опрезно и покушавају да га што пре напусте. Да није био сладострасни и мирољубив, не би гол ушао у купатило и не би бестидно гледао на голотињу других. Свети оци наши Антоније Велики, Пахомије, Амоније, Серапион и други заповедили су да нико од монаха не излаже своја тела осим због велике болести или потребе. Видимо у њиховом животу да када су наишли на потребу да буду голи да би прешли реку, када није било чамца, они су се, никоме не видевши, постидели светог Анђела који их је пратио и сунца који их је сијао. Када је један од Отаца доведен да пређе реку, а његов ученик је био с њим, они се нису излагали осим тако што су се одвојили један од другог на довољној удаљености на којој нису могли да виде голотињу једни других.” Рекавши ми то, старац заћута. Вратили смо се у Скит. После неколико дана дођоше у скит нека браћа из Александрије и јавише да је један монах који је стигао из Цариграда и живео у цркви светог Исидора ухваћен у блуду са женом епарховом; осакаћен од слуге, боловао је три дана и умро. Овај догађај је послужио на прекор и прекор свим монасима. Чувши то, почех плакати и отидох код авве Данила. Са њим је тада седео игуман манастира авва Исак. Испричао сам им шта се догодило монаху, кога је старац, када смо ушли у град, видео како излази из купатила, који је одбио упутства старца. Старац је, проливајући сузе, рекао: „Казна охолих је њихова пропаст. Насамо сам испричао авви Исаку шта је старац видео и шта ми је говорио. Све ово, као достојно записаног, авва Исак нареди да се унесе у књигу о знаменосним оцима, на корист и научавање оних који читају. 11. Авва Данило и његов ученик једном су отишли ​​из Скита у Теваиду – тако се звао Горњи Египат од његовог главног града, Тебе – до манастира у коме је живео авва Аполос. Оци манастира, чувши за долазак великог скитског старца, изиђоше му у сусрет седам миља од свог манастира. 12. Отишавши одатле, авва Данило дође у Јеромопољ и рече свом ученику: „Иди у женски манастир, и покуцај на капију, кажи игуманији да сам дошао. Овај манастир се зове манастир авве Јеремије; у њему живи триста постница. Ученик је отишао и покуцао на капију. Вратар приђе и рече му тихим гласом изнутра: „Спаси се! Благословен долазак! Шта хоћеш? Он одговори: „Имам нешто да кажем игуманији. Вратар на то рече: „Велики ни са ким не разговара; али реци ми шта желиш, па ћу јој рећи." Он је одговорио: „Иди и реци јој да неки монах треба да разговара с њом. Вратар је журно отишао и рекао игуманији. Игуманија дође и тихим гласом рече: „Спаси се брате! шта желиш? Монах је одговорио: „Покажи љубав, дај да проведем ноћ овде код другог брата, да нас животиње не поједу. Игуманија му је рекла: "Брате! Никада овде човек није долазио. Биће ти лакше ако те спољашње животиње поједу него унутрашње." Брат је одговорио: „Ево аве скита, Данило. Чувши то, она отвори обе половине капије и изађе у сусрет старцу са свим посницама. Они су својом одеждом прекрили цео пут од капије до места где је био старешина, и, поклонивши му се пред њим, целивали су му ноге. Тако га са великом радошћу и радошћу уведоше у манастир. Игуманија је наредила да се донесе умиваоник, улила у њега воду загрејану мирисним биљем, и, ставивши постнице на два лица, сама је својим рукама опрала ноге старцу и његовом ученику. Затим је довела постнице једну по једну до умиваоника и пошкропила их овим светим абдестом; шта је остало после свега што је излила на главу и у недра. Монахиње су приказале диван призор: ћутале су, као камење, и разговарале једна с другом знацима. Њихов ход и изглед били су анђеоски. Старац је упитао игумаију: „Да ли нас се сестре стиде или су увек такве?“ Игуманија је одговорила: „Ваши робови, господине, увек су такви, али молите се за њих. Старац јој је рекао: „Реци мом ученику да се од њих научи ћутању: јер се, живећи са мном, понаша као Гот“ 249. Једна од сестара је лежала усред манастира и спавала; на себи је имала отпадну одећу. Старац упита игумању: „Ко то лаже? Она му је одговорила: "Једна од сестара, одана страсти пијанства. Шта да радим са њом? Не знам. Да је избаци из манастира? Бојим се греха. Зар да тако оставим? али она збуњује сестре." Старац је рекао свом ученику: „Узми умиваоник и налиј га водом. Он је то урадио. Устала је док устају они пијани вином. У исто време игуманија је рекла: "Владика! Она је увек онаква каква је сада видите." А игуманија уведе авву Данила на трпезу, принесе вечеру сестрама и рече: „Ава, благослови слушкиње твоје да једу с тобом. Он их је благословио. Велики и други седоше с њим. Старији је нуђен натопљен сок, некувано зеље, урме и вода; Пред његовог ученика ставили су хлеб, кувано биље и вино растворено у води; Монахињама је нуђена разна кувана храна, риба, вино у довољним количинама. Притом нико није изговорио ни једну једину реч. Када су устали са трпезе, старац је рекао игуманији: „Зашто си то урадила? Требало је да једемо боље, а ти си јела. Игуманија је одговорила старцу: „Господе, ти си монах; и зато сам ти понудила монашку храну; твом ученику, пошто је ученик старца, приноси се и монашка храна; ми смо искушеници, па смо зато јели храну искушеника. Старац је на то рекао: „Нека Бог испуни твоју љубав: јер смо од твојих дела добили велику корист. Када су сви легли на спавање, старац је рекао свом ученику: „Иди и види где ће спавати пијана жена која лежи усред манастира. Погледао је и рекао старешини: „Тамо где сестре ослобађају своје телесне потребе, близу нужника. Старац рече ученику: „Хајде да се боримо ове ноћи. Када су све монахиње заспале, старешина је узео ученика и отишао до места где је лежала замишљена пијана жена. Видели су да је устала и подигла руке ка небу; њене сузе су текле као поток, а она је вршила безброј колебања. Када је чула да је једна од сестара дошла да исправи телесну потребу, бацила се на земљу и учинило се да спава и хрче. Овако је проводила почетак сваке ноћи. А старац рече свом ученику: „Позови ми игумању и њену другу по реду, позови их тајно. Отишао је и позвао игумаију и њену другу, и целе ноћи су гледали подвиг замишљене пијанице. Тада је игуманија са сузама почела да говори: „О, колико сам јој зла учинио!“ Када се зачуло црквено звоно, игуманија је испричала свим монахињама шта је видела, и сви су се предали великом плачу. Она је, схвативши да је њена тајна откривена, непримећена дошла до места где је преноћио преноћиште старешине, украла му штап и мантију, затим отворила капију манастира и отишла, оставивши на капији натпис: „Мајке и сестре! опростите што сам сагрешио о вама.“ и моли се. Кад дође дан, стадоше је тражити, и не нађоше је; Дошавши до капије, видеше је отворену и натпис на њој. Блажену нигде нису могли наћи, а у манастиру су за њом много плакали и јецали. Старац рече игуманији: „Дошао сам ради ње, а Бог воли такве пијанице. И све постаче почеше исповедати старцу какву су је увреду нанели. Старац, сачинивши молитву за сестре, одмах је напустио манастир и отишао у своју келију, благодарећи и хвалећи Бога, који води своје скривене слуге и не дозвољава им да дуго остану скривене, него их отвара да их сви виде, не само за живота, него и после смрти, на хвалу и славу Његовог. 13. Једног дана његов ученик, авва Амон, ишао је са аввом Данилом и рекао је старцу: "Оче! Када ћемо престати да лутамо и стално ћемо остати у својим келијама?" Авва Данило му је одговорио: „Ко може да нам одузме келију? када смо у келији, онда је Бог са нама, а када смо ван келије, и Бог је са нама“ 250. Успех старца у духовној делатности био је такав да је непрестано остајао умом у келији свог срца; Трудио се да подигне свог ученика до таквог савршенства. Руковођење духоносног ментора је толико важно да свети оци саветују новом монаху да више воли пазар него пустињу, ако на тој пијаци живи духоносни ментор 251 . 14. Једног дана авва Данило, презвитер скита, отиде у Теваиду, водећи са собом једног од својих ученика. Пловили су реком Нил, а када су стигли до неког села, старешина је наредио лађарима да пристану на обалу. А старац рече свом ученику: „Овде морамо стати. Ученик је, чувши то, почео да гунђа, говорећи: Докле ћемо лутати! Хајдемо у скит. Старац је рекао: "Не! Хајде да останемо овде." Сели су усред села, као странци. Ученик је рекао старешини: „Да ли је Богу драго ово понашање што овде седимо као лаици? хајде бар у цркву. Старац му одговори: "Не! Хајде да останемо овде." Овде су остали до касно увече. Брат је почео да изражава тугу према старцу, вређајући га и говорећи: „У невољи сам с тобом, старче! због тебе морам да умрем! Када је ученик овако прекорио старца, пришао им је један старији мирјанин, сав сед, погрбљен од старости. Видевши авву Данила, и он их паде пред ноге и баци их пред ноге. ученик им је тада рекао: „Ако вам је драго, пустите нас у моју кућу. У руци је имао фењер, са којим је ходао улицама, тражећи чудне људе, и уносио их у своју кућу. Он узе старца и његовог ученика и остале странце које је нашао и уведе их у кућу. Уливши воду у лавабо, опра ноге старцу и осталој браћи. Осим Бога самог, ништа друго није имао ни у кући ни на ком другом месту. Луталницима је понуђен оброк. Када су вечерали, власник је сакупио преостале укрухе и избацио их псима тог села. Такав је био његов обичај: није остављао ни мрвицу хлеба који се нудио на вечери за сутрадан. Старац одведе газду на посебно место, и тамо до јутра разговараху сами, са много суза говорећи о духовним благодетима. Када је дошло јутро, поздравили су се и отишли ​​сваки својим путем. На путу се ученик поклони старцу, говорећи: „Покажи љубав, Авва, реци ми ко је овај човек и откуд га познајеш?“ Али старешина није хтео да каже. И опет му се брат поклони говорећи: Авва, много других ствари си ми причао, а о овоме ми не желиш. Тачно: старац му је причао о врлинском животу многих светих, али није хтео да му каже о старцу мирјану. Брат се због тога веома увредио, и читавим путем није разговарао ни о чему са старцем. Када су стигли у своју келију, брат није хтео да донесе хлеб старцу у уобичајено време, који га је јео сваки дан у десет сати (у четири по подне). Дошло је вече. Старац је дошао у келију свог брата и рекао му: "Сине, шта то значи? оставио си мене, оца свог, без хране." Брат је одговорио: „Да имам оца, отац би волео свог сина. Чувши то, старац се окрену и хтеде да изађе из келије, али га брат његов сустигне, заустави га и стаде да му целива ноге говорећи: „Жив је Господ! Нећу те оставити док ми не кажеш ко је овај човек. Брат није хтео да остави старца у тузи, јер га је много волео. Тада је старац рекао: „Дај ми мало хране, па ћу ти рећи. Пошто је јео, старији је рекао свом брату: „Не буди непослушан. Нисам хтео да ти причам о противречности коју си себи дозволио у селу. Види, немој никоме да причаш шта чујеш од мене. Овај човек се зове Евлогије. По занату је каменорезац; цео дан проводи на послу, не једе ништа ни до увече. Кад дође вече, враћа се својој кући, где са собом доводи све чудне људе које затекне у селу, и монахе и мирјане, нуди им храну, као што сте видели, а преостале отпатке баца псима. Својим занатом се бавио од младости до данас; Сада му је више од сто година, али му и данас Бог даје исту снагу у раду коју је имао у младости. Сваки дан производи златник. Пре четрдесет година дошао сам у ово село да продајем ручне радове. Тада још нисам био стар. Кад дође вече, Евлогије дође по свом обичају, уведе мене и остале странце које нађе у своју кућу и почасти нас, као што си видео. Био сам изненађен његовим врлинским животом и почео сам да постим недељу дана и да се молим Богу да му да значајну имовину за гостопримство. Рекао сам: "Господе, узми његову душу из моје руке." Док сам то говорио, видео сам себе како стојим у храму Светог Васкрсења у Јерусалиму. Тамо сам видео Свету омладину, која је седела на камену; Евлогије је стајао на Његовој десној страни. Младић је наредио једном од оних који су стајали пред Њим да ме позове к себи. Када сам пришао, рекао ми је: „Јеси ли ти тај који је гарантовао за Евлогија?“ Присутни су рекли: „Баш тако, Учитељу: он. Младић је рекао: „Тражићу твоје јемство од тебе. Рекао сам: „Захтевај то, о Учитељу, од мене; само умножи његово богатство. После овога, видео сам да су извесна двојица почела да стављају велику количину злата у Евлогијева црева, и што су их више уносили, то су црева више садржавала. Када сам се пробудио, схватио сам да сам услишан и да сам прославио Бога. У то време Евлогије, изишавши једног дана на свој уобичајени посао, удари о камен и чу да је у камену празнина; поновио је ударац, који је створио малу рупу; ударио је трећи пут и отворила се велика празнина испуњена златом. Обузет ужасом рекао је себи: „Шта да радим? Не знам. Ако узмем злато у своју кућу, владар ће чути, украсти себи благо и изложити ме нападу. Међутим, узећу злато и ставити га на место где нико неће знати за њега.” Волове је куповао наводно за превоз камења, а ноћу је, уз велику опрезност, преносио злато својој кући. Он је напустио добро дело добродошлице странцима, које је до сада обављао свакодневно. Унајмио је брод и стигао у Цариград. Тамо је тада царовао Јустин, стриц Јустинијанов. Евлогије даде много злата краљу и његовим великашима, прими чин епарха и купи себи велелепне одаје, које се и данас зову египатске. После две године поново сам видео у сну свештено извајаног Омладина, кога сам раније видео, у Светој цркви Васкрсења, и рекао сам себи: „Где је Евлогије?“ После кратког времена видим да Евлогија терају из присуства Омладине, а неки Етиопљанин га вуче. Кад сам се пробудио, рекао сам себи: „Тешко мени грешном! шта сам урадио? упропастио моју душу! Отишао сам у село где је раније живео Евлогије, као да продајем своје рукотворине. Дошавши у село, очекивао сам да дође Евлогије и да ме по обичају уведе у своју кућу; али нико није дошао и није ме позвао. Устао сам и, угледавши неку старицу, замолио је да ми донесе хлеба, јер тог дана још нисам јео. Она је журно отишла и донела ми хлеб и кувану храну, и, севши поред мене, почела ми да говори духовне поучне речи. "Није добро за тебе", рекла је, "изаћи у светска села. Зар не знаш да монашки живот треба да се држи подаље од гласина?" И рекла ми је много других корисних ствари. Приговорио сам јој: „На крају крајева, дошао сам да продајем своје рукотворине. Она је на то рекла: „Мада си дошао да продајеш рукотворине, али није требало да остане у селу до тако касне ноћи. Одговорио сам: "Да, да!" Онда сам је упитао: „Реци ми, мајко, има ли у овом селу некога ко се боји Бога и прима странце?“ Она уздахну и рече ми: „О, оче и господару! Имали смо овде једног каменорезаца који је био веома милостив према странцима. Али Бог, видећи његову врлину, изли на њега своје благодати: за њега чујемо да је сада у Цариграду и да је постао племенит човек. Чувши ово, рекао сам себи: „Ја сам урадио ово убиство. Одмах сам отишао у Александрију, укрцао се на брод и стигао у Цариград. Тамо сам почео да питам где су египатске одаје и како да их пронађем. Рекли су ми то, отишао сам и сео на капију Евлогијеве куће, чекајући да племић изађе. Видим: изашао је с великим поносом; Повикао сам му: „Смилуј се на мене, имам нешто да ти кажем!“ Он не само да није хтео да ме погледа, већ је наредио својим робовима да ме бију. Журно сам се преселио на друго место, поред којег је требало да прође, и поново га дозвао. Опет је наредио да ме туку више него раније. Тако сам провео четири недеље пред капијом његове куће, затрпан снегом и кишом, и нисам могао да разговарам с њим. Изнемогао сам отишао одатле, клањао се пред ликом Господа нашег Исуса Христа и молио се са сузама говорећи: „Господе, ослободи ме јемства за овог човека, иначе ћу оставити монаштво и отићи у свет“. Кад сам ово изговорио у мислима, задремао сам и гле, чуо сам изузетну збуњеност и глас: „Краљица долази!“ Пред Њом су ходали пукови - хиљаде хиљада и хиљаде људи. Повикао сам Њој: „Помилуј ме, Госпођо!“ Зауставила се и рекла: "Шта хоћеш?" Одговорио сам: „Јамчио сам за епарха Евлогија: заповеди да се ослободим ове гаранције. Рекла је: „Нисам укључена у ову ствар: задовољите своју гаранцију како желите. Када сам се пробудио, рекао сам себи: „Чак и ако морам да умрем, нећу се повући од Евлогијевих капија док не будем имао прилику да разговарам с њим. Опет сам отишао до његове капије, и када је хтео да изађе, поново сам га позвао. Тада ми је притрчао један од његових слугу и задао ми толико удараца да ми је смрскао цело тело. Дошавши у потпуну збуњеност и малодушност, рекао сам себи: „Вратићу се у скит, и ако Бог хоће, спасиће Евлогија својим судбинама, само Њему познатом. Отишао сам да тражим и нашао брод који је требало да отплови у Александрију. Ушао сам у овај брод и пао од туге као мртав. У овом положају сам задремао, и видим себе у храму Светог Васкрсења, опет видим свештену Младост, која је седела на камену гроба поштеног. Дечак ме је љутито погледао: због тога ми се чинило да ми је срце отврднуло и нисам могао да отворим уста. А Омладина ми је рекла: "Зашто не поступиш по својој гаранцији?" Наредио је двојици од оних који су стајали пред Њим да ме обесе, а они су ме прилично тукли, говорећи: „Не почињи ништа што превазилази твоје стандарде, не расправљај се са Богом, не буди хладан према Божанском. Од страха нисам могао да отворим уста. Док сам још висио, зачуо се глас: "Краљица долази!" Видевши је, донекле сам се охрабрио и рекао јој тихим гласом: „Господарице света, помилуј ме“. Питала је, као и први пут: "Шта хоћеш?" Рекао сам: „Обешен сам овде због гаранције за Еулогија. Рекла ми је: „Молићу за тебе“. И видех да је Она пришла Омладини и почела да му љуби ноге. Дечак ми је рекао: „Зар то нећеш радити у будућности?“ "Нећу, Учитељу! - одговорио сам. - Молио сам се за Евлогију, желећи најбоље. Учитељу! Сагрешио сам: опрости ми и заповеди ми да то решим." Рекао ми је: „Иди у своју келију и не брини више за Евлогија, кога ћу вратити у његов пређашњи врлински живот на мени познат начин. Пробудио сам се неописиво радостан, ослободивши се такве гаранције и заблагодарио Богу и Пресветој Владичици. После три месеца дођоше до мене гласине да је краљ Јустин умро, да је на његовом месту завладао нови краљ и да је покренуо гоњење на властеле покојног краља, на Хипатијане и Диксикрате и на мог епарха Евлогија. Двојица ових велможа су побијена, имање им је опљачкано, као и богатство Евлогије, а сам је ноћу побегао из Цариграда: јер је цар наредио да га траже и убију где су га нашли. Евлогије, преобукавши се, обувши се у исту одећу коју је носио и раније, у данима свог сиромаштва, вратио се у своје пређашње место становања. Сељани су се сјатили к њему, желећи да га виде, и рекли му: „Чули смо за тебе да си постао племић. Он је одговорио: "Да сам био уздигнут у чин племића, не бисте ме видели овде. Чули сте за неког другог, а ја сам ишао на света места на богослужење." Уразумивши се од заноса светске сујете, Евлогије је рекао себи: "Скромни Евлогије! устани, поради на свом оруђу и иди на посао. Ово није Цариград! иначе ће ти, можда, главу откинути." Узео је оруђе свог заната и дошао до камена у коме је претходно нашао имање, верујући да ће поново наћи нешто слично. До подне је ударао по камену и ништа није нашао. Тада се сетио обиља јела и ужитака које је имао док је живео у одајама, у заводљивости и гордости овога света. Истовремено је поново рекао себи: „Устани, ради: ево Египта. Мало-помало, свети Омладина и наша света Госпођа доведоше га у пређашње благочестиво издање. Праведни Бог није заборавио свој некадашњи врлински живот. После неколико година поново сам отишао у ово село. Кад дође вече, Евлогије ме по свом ранијем обичају позове у своју кућу. Чим сам га угледао, уздахнуо сам из дубине срца, пролио сузе и рекао: „Јер се величају дела Твоја, Господе, све си премудро учинио“ (Пс. 103,24). Ко је Бог Велики, као што смо ми Бог наш, подигни убоге са земље и уздигни убоге од трулежи“ (Пс. 76:14, 113:7). Учитељу, Господе! Ко може да исповеди чуда Твоја и судбине Твоје? Ја, грешник, већ сам почео да пропадам; Умало душа моја уђе у пакао по обичају!.“ Понудио је и оброк. На крају вечере питао сам га: „Како си брате?“ Одговорио ми је: „Моли се за мене, оче, јер сам грешан човек, и немам имовине. Рекао сам му: „О, само да немаш ону коју си имао!“ - „Зашто то, авва и Владика? - приговорио је: „Да ли сам те нечим завео?“ Тада сам му испричао све што се догодило и заједно смо плакали. Тада ми је рекао: „Моли се за мене, да се од сада поправљам. А ја му рекох: „Заиста ти кажем, брате: не очекуј да ћеш добити више од онога што имаш; добићеш један златник дневно. „Бог му је ово дао за дневницу. Ево, дете, рекао сам ти откуд га знам, а ти то никоме не говориш. Ученик је тај догађај држао у тајности до смрти светог старца. Требало би да будемо запањени Божјим хуманим погледом на нас! За кратко време Бог је Евлогија подигао на такву висину и поново га понизио ради његове духовне користи. Помолимо се и да нам се да да се понизимо у страху Господа нашег Исуса Христа, како бисмо на Страшном суду помиловали Његовим молитвама Пресвете Богородице и Пресвете Богородице и свих светих 252. Готи су били веома гласни. Преподобни Симеон, нов Богослов. Можда ће вас занимати: