Авва Даниил

Barbarzyńca zmarł od ciosu. Abba Daniel uciekł i pozbył się niewoli. Potem zaczął opłakiwać morderstwo, które popełnił. Z tymi uczuciami udał się do Aleksandrii i wyznał arcybiskupowi Tymoteuszowi, co mu się przydarzyło. Arcybiskup nie pochwalał jego działania, mówiąc: "Lepiej byłoby, gdybyś zdawał się na Boga: Ten, który cię wybawił dwa razy, nie mógł cię wybawić po raz trzeci? Nie popełniłeś jednak morderstwa, bo nie zabiłeś człowieka, ale zwierzę". Niezadowolony z tej odpowiedzi abba Daniel wsiadł na statek, przybył do Rzymu i tam wyznał papieżowi, co mu się przydarzyło. Papież udzielił tej samej odpowiedzi, co arcybiskup Aleksandrii. Daniel wrócił do Aleksandrii i powiedział sobie: „Daniel, który dopuścił się morderstwa, niech sam zostanie zabity”. Udał się do pretora i zdradził się władzom cywilnym, mówiąc: „Pokłóciłem się i niesiony gniewem uderzyłem przeciwnika kamieniem, dlatego umarł: dlaczego proszę o wymierzenie mi sprawiedliwości; pozwól mi umrzeć za morderstwo, które popełniłem, aby kara w czasie uratowała mnie od kary w wieczności”. Ava została wysłana do więzienia; po trzydziestu dniach zgłoszono go gubernatorowi. Władca, wzywając go z więzienia, wypytywał go o morderstwo. O wszystkim opowiadał z całą dokładnością i szczegółami. Uczeń wszedł w chwili, gdy wspomniane drzwi były otwarte, i widział, jak starzec służył trędowatemu, jak przynosił mu jedzenie, jak wkładał jedzenie do jego ust, bo trędowaty nie miał rąk; a ponieważ nie mógł żuć jedzenia, bo usta mu zgniły, starszy własnoręcznie wkładał mu jedzenie do ust, a czego trędowaty nie mógł zjeść, starszy zjadał sam. Uczeń, widząc cudowny wyczyn starszego, zdziwił się i uwielbił Boga, który obdarzył starszego taką cierpliwością w służbie trędowatemu 242. 4. Opowiadali o Abbie Danielu: Kiedy barbarzyńcy zaatakowali Skete, bracia uciekli przed nim. Ale starszy powiedział: „Jeśli Bóg się o mnie nie troszczy, to po co mam żyć?” I przeszedł przez środek barbarzyńców, lecz oni go nie widzieli. Wtedy starsi powiedzieli mu: „Bóg ci pomógł i nie umarłeś; czyń, co przystoi mężczyźnie: biegnij, jak biegli ojcowie”. 5. Abba Daniel powiedział: „Ten, kto kocha ciszę, pozostaje nie zraniony strzałami wroga, ale ten, kto zadaje się z wieloma, jest stale narażony na wrzody” 244. 6. Pewien Ojciec opowiadał, że abba Daniel przyszedł kiedyś do wsi sprzedawać rękodzieło. Młody człowiek, mieszkaniec tej wsi, błagał go, aby wszedł do jego domu i pomodlił się za jego żonę, która była niepłodna. Starzec usłuchał go, wszedł do jego domu i modlił się za swoją żonę. Dzięki łasce Bożej jego żona zaszła w ciążę. Niektórzy, obcy bojaźni Bożej, zaczęli mówić źle, mówiąc: „Młodzieniec nie może rodzić dzieci! Jego żona poczęła z abba Daniela”. Te pogłoski dotarły także do starszego; posłał, żeby powiedzieć młodzieńcowi: „Gdy twoja żona urodzi, daj mi znać”. Kiedy żona urodziła, jej mąż przyszedł do Skete i powiedział do starszego: „Bóg dzięki twoim modlitwom dał nam dziecko”. Abba powiedział mu: „Kiedy dziecko zostanie ochrzczone, przygotuj tego dnia obiad i poczęstunek, zadzwoń do mnie, swoich bliskich i przyjaciół”. Młody człowiek tak zrobił. Podczas obiadu, gdy wszyscy siedzieli przy stole, starszy wziął dziecko na ręce i przy wszystkich zapytał: „Kto jest twoim ojcem?” Dziecko wyciągnął rękę i wskazując palcem na młodzieńca, powiedziało: „Oto mój ojciec”. Dziecko miało dwanaście dni. Każdy, kto to widział, chwalił Boga, a starszy wstał od stołu i uciekł do Skete 245. 7. Abba Daniel powiedział: „Im grubsze ciało, tym słabsza dusza, a im bardziej suche ciało, tym silniejsza dusza”. Powiedział też: „Im bardziej ciało wysycha, tym bardziej wyrafinowana staje się dusza; dusza, im bardziej wyrafinowana się staje, tym bardziej staje się ognista” 246. 8. Abba Daniel powiedział: "W Babilonie córka jednego z bałwochwalców miała w sobie demona. Jej ojciec znał pewnego mnicha. Ten mnich powiedział mu: "Nikt nie może uzdrowić twojej córki oprócz pustelników, których znam; ale nawet oni, jeśli ich poprosisz, nie będą chcieli tego zrobić z pokory. Oto, co zrobimy: kiedy przyjdą na aukcję, będziemy udawać, że chcemy kupić od nich ich rękodzieło. Kiedy przyjdą do domu, aby odebrać pieniądze za kupione od nich rzeczy, powiemy im, aby się pomodlili i wierzę, że twoja córka zostanie uzdrowiona”. Poszli się targować; tam siedział uczeń pewnego starca i sprzedawał kosze. Zaprosili go do domu z koszami, aby dać mu za nie pieniądze. Kiedy mnich wszedł do domu, szalona kobieta wybiegła mu naprzeciw i uderzyła go w policzek. Zgodnie z przykazaniem nadstawił jej drugi policzek. Demon poczuł udrękę i zawołał: „Och, kłopoty! przykazanie Jezusa Chrystusa wypędza mnie!” Dziewczyna natychmiast się oczyściła. Starszym powiedziano o tym, co się stało. Wychwalali Boga, mówiąc: „To normalne, że pycha diabła ustępuje przed pokorą przykazania Chrystusowego” 247 . 9. Abba Daniel, przechodząc pewnego dnia w pewnym miejscu, zobaczył, że kilku świeckich zatrzymało mnicha, oskarżając go o popełnienie morderstwa. Starzec zatrzymał się i dowiedziawszy, że jego brat został zniesławiony, zapytał tych, którzy go zatrzymywali: „Gdzie jest zamordowany?” Pokazali mu to. Podchodząc do zmarłego, powiedział: „Módlmy się”. Kiedy starzec podniósł ręce do Boga, zamordowany wstał. Starzec rzekł do niego na oczach wszystkich: „Powiedz mi, kto cię zabił!” Odpowiedział: „Wszedłszy do kościoła, dałem dużo złota prezbiterowi, który tu był, a on mnie zabił, a wynioswszy, wrzucił tego starca do klasztoru, ale błagam, zabierz mu to złoto i daj moim dzieciom”. Wtedy starszy powiedział: „Teraz idź spać, aż Bóg cię wskrzesi”. Zmartwychwstały położył się i znowu umarł. 10. Abba Palladiusz powiedział: „Pewnego razu, gdy pojawiła się potrzeba, abba Daniel udał się do Aleksandrii, zabierając mnie ze sobą. Gdy weszliśmy do miasta, powitał nas bardzo młody mnich, wychodzący z łaźni, w której się mył. Widząc go, starszy westchnął bardzo i powiedział do mnie: "Bardzo mi przykro z powodu tego brata! Imię Boże będzie z jego powodu bluźnione! Pójdźmy jednak za nim i zobaczmy, gdzie on jest." Poszliśmy za nim. Starszy wziął go na stronę i powiedział do niego: "Synu mój! Jesteś młody i zdrowy na ciele: nie powinieneś się myć w łaźni. Uwierz mi, mój synu, że uwodzisz wielu, nie tylko świeckich, ale także mnichów." Brat odpowiedział starszemu: „Nawet gdyby nadal podobał się ludziom, nie byłby sługą Chrystusa” (Gal. 1:10). Pismo Święte mówi: „Nie potępiajcie, abyście nie byli potępieni” (Łk 6,37). Wtedy starzec pokłonił mu się i powiedział: „Wybacz mi, synu mój, zgrzeszyłem jak człowiek”. Zostawiając go, poszliśmy. Powiedziałem do starszego: «Abba! Czyż nie jest prawdą, że twój brat jest chory i że w jego postępowaniu nie ma grzechu?» Starzec westchnął i zalewając się łzami powiedział do mnie: „Bracie, niech sam fakt przekona cię o prawdzie: widziałem, że ponad pięćdziesiąt demonów poszło za nim i spryskało go smrodem; jeden murin usiadł mu na ramionach i całował go, a drugi murin niskiego wzrostu szedł przed nim, podżegając go i ucząc go rozpusty. Wiele demonów otoczyło go i radowało się z niego, ale Świętego Anioła nie widziałem ani blisko niego, ani w oddali; dlaczego dochodzę do wniosku, że ten brat jest przepełniony jakąś demoniczną działalnością. Jego wykwintne stroje świadczą o jego rezydencji i o tym, że będąc młodym, tak bezwstydnie przebywa w środku miasta, do którego postnicy i pustelnicy wchodzą ostrożnie i starają się jak najszybciej je opuścić. Gdyby nie był zmysłowy i miłujący pokój, nie wszedłby nago do łaźni i nie patrzyłby bezwstydnie na nagość innych. Nasi święci Ojcowie Antoni Wielki, Pachomiusz, Ammoniusz, Serapion i inni nakazali, aby żaden z mnichów nie wystawiał swoich ciał, chyba że z powodu wielkiej choroby lub potrzeby. Widzimy w ich życiu, że gdy musieli przejść nago, aby przejść przez rzekę, gdy nie było łodzi, nie będąc dla nikogo widocznymi, wstydzili się towarzyszącego im świętego Anioła i świecącego nad nimi słońca. Gdy jednego z Ojców prowadzono przez rzekę, a był z nim jego uczeń, obnażali się jedynie w taki sposób, aby oddalili się od siebie na taką odległość, z której nie mogli widzieć wzajemnej nagości”. Powiedziawszy to do mnie, starszy zamilkł. Wróciliśmy do Skate. Po kilku dniach do Skete przybyli bracia z Aleksandrii i donieśli, że mnich, który przybył z Konstantynopola i mieszkał w kościele św. Izydora, został przyłapany na cudzołóstwie z żoną papacza; okaleczony przez służbę, chorował przez trzy dni i zmarł. To wydarzenie było wyrzutem i wyrzutem dla wszystkich mnichów. Słysząc to, zaczęłam płakać i poszłam do abba Daniela. Siedział z nim wówczas abba Izaak, opat klasztoru. Opowiedziałem im, co przydarzyło się mnichowi, którego gdy weszliśmy do miasta, starszy zobaczył wychodzącego z łaźni, który odrzucił jego polecenie. Starzec, zalewając się łzami, powiedział: „Karą pysznych jest ich upadek”. Na osobności opowiedziałem abba Izaakowi, co widział starszy i co mi mówił. Wszystko to, jako godne spisania, abba Izaak nakazał umieścić w księdze o Ojcach niosących sztandary, dla pożytku i pouczenia czytających”. 11. Abba Daniel i jego uczeń udali się pewnego razu ze Skete do Tebaidy – tak nazywał się Górny Egipt od jego głównego miasta, Teb – do klasztoru, w którym mieszkał Abba Apollos. Ojcowie klasztoru, usłyszawszy o przybyciu do nich wielkiego starszego ze skete, wyszli mu na spotkanie siedem mil od ich klasztoru. 12. Po wyjściu abba Daniel przybył do Hieromopolis i powiedział do swego ucznia: "Idź do klasztoru żeńskiego i zapukaj do bramy, powiedz opatce, że przyszedłem. Klasztor ten nazywa się klasztorem Abba Jeremiasza; mieszka w nim trzysta poszczących kobiet." Uczeń poszedł i zapukał do bramy. Odźwierny podszedł i powiedział do niego cichym głosem z wnętrza: "Ratuj się! Błogosławione jest twoje przyjście! Czego pragniesz? Odpowiedział: "Mam coś do powiedzenia przełożonej". Odźwierny odpowiedział na to: „Wielki z nikim nie rozmawia; ale powiedz mi, czego chcesz, a ja jej powiem. Odpowiedział: „Idź i powiedz jej, że pewien mnich musi z nią porozmawiać”. Odźwierny pospiesznie poszedł i powiedział o tym przełożonej. Przeorysza przyszła i powiedziała cichym głosem: „Ratuj się, bracie! czego pragniesz? Mnich odpowiedział: „Okaż miłość, pozwól mi spędzić tę noc tutaj z innym bratem, aby zwierzęta nas nie zjadły”. Przeorysza powiedziała mu: "Bracie! Żaden człowiek tu nie przychodził. Łatwiej ci będzie, jeśli zjedzą cię zwierzęta zewnętrzne, niż te wewnętrzne". Brat odpowiedział: „Oto Abba skete, Daniel”. Słysząc to, otworzyła obie połowy bramy i wyszła naprzeciw starszemu wraz ze wszystkimi poszczącymi kobietami. Przeszli w swoich szatach całą drogę od bramy do miejsca, gdzie był starszy, i kłaniając się przed nim, całowali jego stopy. Dlatego z wielką radością i radością przywieźli go do klasztoru. Przeorysza kazała przynieść misę, nalała do niej wody podgrzanej z pachnącymi ziołami i kładąc poszczące kobiety na dwie twarze, sama własnoręcznie umyła nogi starszemu i jego uczniowi. Następnie przyprowadzała poszczące kobiety, jedną po drugiej, do umywalki i kropiła je tą świętą ablucją; to, co zostało po wszystkim, wylała na swoją głowę i na swoje zanadrze. Zakonnice przedstawiły wspaniały widok: milczały jak kamienie i rozmawiały ze sobą za pomocą znaków. Ich chód i wygląd były anielskie. The elder asked the abbess: “Are the sisters ashamed of us, or are they always like this?” The abbess answered: “Your slaves, sir, are always like this; but pray for them.” Starsza rzekła do niej: „Powiedz mojemu uczniowi, żeby nauczył się od nich milczenia, bo mieszkając ze mną, zachowuje się jak Gott” 249. One of the sisters lay in the middle of the monastery and slept; miała na sobie śmieciowe ubrania. Starzec zapytał przeorę: „Kto kłamie?” Odpowiedziała mu: "Jedna z sióstr, oddana pasji pijaństwa. Co z nią zrobić? Nie wiem. Czy należy ją wyrzucić z klasztoru? Boję się grzechu. Czy powinnam to tak zostawić? Ale ona myli siostry. " The elder said to his disciple: “Take the washbasin and pour water on it.” Zrobił to. Wstała, gdy wstawali pijani winem. Jednocześnie przeorysza powiedziała: „Władyka! Ona jest zawsze taka, jaką ją teraz widzisz”. I przeorysza wprowadziła abbę Daniela na posiłek, podała kolację siostrom i powiedziała: „Abba, pobłogosław swoje służebnice, aby jadły z tobą”. Pobłogosławił ich. Wielki i Drugi usiedli z nim. Starszemu zaproponowano namoczony sok, surowe warzywa, daktyle i wodę; Położyli przed jego uczniem chleb, gotowane zioła i wino rozpuszczone w wodzie; Zakonnicom podawano w odpowiednich ilościach różne gotowane potrawy, ryby i wino. Jednocześnie nikt nie odezwał się ani słowem. Kiedy wstali od posiłku, starszy powiedział do przeoryszy: "Dlaczego to zrobiłaś? Powinniśmy byli zjeść lepsze jedzenie, ale ty to zjadłeś". Przeorysza odpowiedziała starszemu: „Panie, jesteś mnichem i dlatego ofiarowałam Ci pokarm monastyczny; Twojemu uczniowi, ponieważ jest uczniem starszego, również oferowane jest jedzenie monastyczne; Jesteśmy nowicjuszami i dlatego jedliśmy pokarm nowicjuszy”. Starzec powiedział do tego: „Niech Bóg spełni twoją miłość, ponieważ odnieśliśmy wielki pożytek z twoich uczynków”. When everyone had gone to bed, the elder said to his disciple: “Go and see where the drunk woman lying in the middle of the monastery will sleep.” Spojrzał i powiedział do starszego: „Tam, gdzie siostry zaspokajają swoje potrzeby cielesne, niedaleko latryny”. Starzec powiedział do ucznia: „Będziemy walczyć tej nocy”. Kiedy wszystkie zakonnice zasnęły, starszy wziął ucznia i poszedł do miejsca, gdzie leżała wyimaginowana pijana kobieta. Widzieli, że wstała i wzniosła ręce do nieba; jej łzy płynęły jak strumień i wykonała niezliczoną ilość przyklęków. Kiedy usłyszała, że ​​jedna z sióstr przyszła zaspokoić potrzebę cielesną, rzuciła się na ziemię i wydawało się, że śpi i chrapie. Tak spędzała początek każdej nocy. I starzec rzekł do swego ucznia: „Zawołaj do mnie przeoryszę i jej drugą w kolejce, wezwij je potajemnie”. Poszedł i zadzwonił do przeoryszy i jej drugiej i przez całą noc obserwowali wyczyn wyimaginowanej pijanej kobiety. Wtedy przeorysza zaczęła ze łzami mówić: „Och, ile zła jej wyrządziłam!” Kiedy uderzył w kościelny dzwon, przeorysza opowiedziała wszystkim zakonnicom, co widziała, a wszyscy popadli w wielki płacz. Ona, wiedząc, że jej tajemnica wyszła na jaw, niezauważona przez nikogo, udała się do miejsca, gdzie zarezerwowano nocleg starszemu, ukradła mu laskę i płaszcz, po czym otworzyła bramy klasztoru i wyszła, zostawiając na bramie napis: „Matki i siostry! Przebaczcie mi, że zgrzeszyłam przeciwko wam i módlcie się za mnie”. Gdy nastał dzień, poczęli jej szukać, ale nie znaleźli; Gdy dotarli do bramy, zobaczyli ją otwartą i napis na niej. Błogosławionej nigdzie nie mogli znaleźć, a w klasztorze bardzo za nią płakali i szlochali. Starzec powiedział do przeoryszy: „Przyszedłem tu ze względu na nią, a Bóg kocha takich pijaków”. I wszystkie poszczące kobiety zaczęły wyznawać starszemu, jaką zniewagę jej wyrządziły. The elder, having made a prayer for the sisters, immediately left the monastery and went to his cell, thanking and praising God, who leads his hidden servants and does not allow them to remain hidden for a long time, but opens them for everyone to see, not only during their lifetime, but also after their death, to the praise and glory of His holy name. 13. One day his disciple, Abba Ammon, was walking with Abba Daniel and said to the elder: “Father! When will we stop wandering and will constantly remain in our cells?” Abba Daniel answered him: “Who can take away our cell? when we are in the cell, then God is with us, and when we are outside the cell, God is also with us” 250. Sukcesy starszego w działalności duchowej były takie, że stale pozostawał umysłem w komórce serca; Starał się wychować swego ucznia do takiej doskonałości. The guidance of a spirit-bearing mentor is so important that the holy fathers advise a new monk to prefer the market place to the desert, if a spirit-bearing mentor lives in that market place 251 . 14. Pewnego dnia Abba Daniel, prezbiter skete, udał się do Tebaidy, zabierając ze sobą jednego ze swoich uczniów. Płynęli w górę Nilu, a kiedy dotarli do pewnej wioski, starszy nakazał przewoźnikom wylądować na brzegu. A starzec powiedział swojemu uczniowi: „Musimy się tu zatrzymać”. Uczeń, słysząc to, zaczął narzekać, mówiąc: „Jak długo będziemy wędrować! Chodźmy do Skete”. Starszy powiedział: „Nie! Zostańmy tutaj”. Usiedli na środku wioski, jak obcy. Uczeń powiedział do starszego: „Czy podoba się Bogu takie zachowanie, że siedzimy tutaj jak świeccy? Chodźmy przynajmniej do kościoła”. Starzec odpowiedział mu: „Nie! Zostańmy tutaj”. Pozostali tu do późnego wieczora. Brat zaczął wyrażać żal do starszego, obrażając go i mówiąc: "Mam z tobą kłopoty, staruszku! Przez ciebie muszę umrzeć! Kiedy uczeń w ten sposób wyrzucał starszemu, podszedł do nich starszy laik, cały siwy, zgarbiony ze starości. Widząc abba Daniela, upadł mu do nóg i zaczął je całować, i zalewając je łzami. Pozdrowił też ucznia. Następnie rzekł do nich: "Jeśli wam się podoba, niech chodźmy do mojego domu. Miał w ręku latarnię, z którą chodził po ulicach w poszukiwaniu obcych ludzi i wprowadzał ich do swojego domu. Wziął starca, jego ucznia i innych napotkanych obcych, i wprowadził ich do domu. Nalawszy wody do wanny, umył nogi starszemu i pozostałym braciom. Oprócz samego Boga nie miał nic więcej ani w domu, ani w żadnym innym miejscu. Wędrowcom zaoferowano posiłek. Kiedy zjedli obiad, właściciel zebrał pozostałe ukrukhy i wyrzucił je psom tej wioski. Taki był jego zwyczaj: nie zostawiał ani okruszka chleba ofiarowanego podczas obiadu na następny dzień. Starszy zabrał właściciela w szczególne miejsce i tam rozmawiali sami aż do rana, rozmawiając o korzyściach duchowych z wieloma łzami. Gdy nastał ranek, pożegnali się i rozeszli w swoją stronę. W drodze uczeń pokłonił się starszemu i powiedział: „Okaż miłość, Abba, powiedz mi, kim jest ten człowiek i skąd go znasz?” Ale starszy nie chciał powiedzieć. I znowu brat pokłonił mu się, mówiąc: "Abba! Mówiłeś mi o wielu innych rzeczach, ale o tym człowieku nie chcesz mi powiedzieć". No właśnie: starszy opowiedział mu o cnotliwym życiu wielu świętych, ale nie chciał mu opowiedzieć o starszym laiku. Brat bardzo się tym obraził i przez całą drogę nie rozmawiał o niczym ze starszym. Kiedy dotarli do celi, brat nie chciał o zwykłej porze przynosić chleba staruszkowi, który jadł go codziennie o dziesiątej (o czwartej po południu). Evening came. Starszy przyszedł do celi brata i powiedział do niego: „Synu, co to znaczy? Zostawiłeś mnie, swojego ojca, bez jedzenia”. Brat odpowiedział: „Gdybym miał ojca, ojciec kochałby swego syna”. Słysząc to, starszy odwrócił się i chciał opuścić celę, ale brat dogonił go, zatrzymał i zaczął całować jego stopy, mówiąc: "Na życie Pana! Nie opuszczę cię, dopóki mi nie powiesz, kim jest ten człowiek". Brat nie chciał pozostawić starszego w smutku, ponieważ bardzo go kochał. Wtedy starszy powiedział: „Daj mi trochę jedzenia, a powiem ci”. Po zjedzeniu posiłku starszy powiedział do brata: "Nie bądź nieposłuszny. Nie chciałem ci opowiadać o sprzeczności, na którą pozwoliłeś sobie we wsi. Słuchaj, nie mów nikomu tego, co ode mnie słyszysz. Człowiek ten nazywa się Eulogius. Z zawodu jest kamieniarzem; cały dzień spędza w pracy, nic nie jedząc nawet do wieczora. Kiedy nadchodzi wieczór, wraca do swojego domu, gdzie zabiera ze sobą wszystkich dziwnych ludzi, których spotka w wiosce, zarówno mnichów, jak i świeckich, ofiarowuje im jedzenie, jak widziałeś, a resztę wyrzuca psom. Od młodości zajmował się swoim rzemiosłem aż po dzień dzisiejszy; Teraz ma ponad sto lat, ale i dzisiaj Bóg daje mu tę samą siłę w pracy, jaką miał w młodości. Codziennie produkuje złotą monetę. Czterdzieści lat temu przyjechałem do tej wioski, aby sprzedawać rękodzieło. Nie byłem wtedy jeszcze stary. Gdy nastał wieczór, Eulogiusz przyszedł zgodnie ze swoim zwyczajem, zabrał mnie i innych napotkanych obcych do swego domu i postąpił z nami, jak widziałeś. Byłem zaskoczony jego cnotliwym życiem i zacząłem pościć przez tydzień i modlić się do Boga, aby dał mu znaczny majątek na rzecz gościnności. Spędziłem trzy tygodnie lub dłużej w takim poście i byłem tak wyczerpany postem, że ledwo żyłem. Tutaj! Widzę pewną świętą postać, która przyszła do mnie i zapytała: „Co się z tobą dzieje, abba Danielu?” Odpowiedziałem mu: „Dałem słowo przed Bogiem, że nie będę jadł chleba, dopóki Bóg nie wysłucha mojej modlitwy za kamieniarza Eulogię i nie ześle mu błogosławieństwa, aby mógł obfitować w dziele przyjmowania obcych”. Powiedział: „Na próżno! Lepiej dla niego pozostać na miejscu, w którym jest teraz”. Powiedziałam mu: „Nie, Panie, spraw, aby wszyscy chwalili Twoje Święte Imię”. Odpowiedział: "Mówię ci, że jego obecna sytuacja jest dla niego dobra. Jeśli koniecznie chcesz, abym mu to dał, czy zgodzisz się wziąć na siebie gwarancję za jego duszę, że ją ocali, gdy jego majątek się powiększy? Pod warunkiem, że mu to dam." Powiedziałam: „Panie, zabierz jego duszę z mojej ręki”. Mówiąc to, ujrzałam siebie stojącą w Kościele Zmartwychwstania Pańskiego w Jerozolimie. Tam ujrzałam Świętą Młodzieżę, która siedziała na kamieniu; Eulogiusz stanął po Jego prawicy. Młodzieniec nakazał jednemu ze stojących przed Nim, aby mnie do Niego zawołał. Kiedy podszedłem, powiedział do mnie: „Czy to ty ręczyłeś za Eulogiusza?” Obecni powiedzieli: „Dokładnie tak, Mistrzu: on”. Młodzieniec powiedział: „Odbiorę od ciebie poręczenie”. Powiedziałem: „Żądaj tego ode mnie, Mistrzu, pomnóż tylko jego bogactwo”. Potem widziałem, że pewni dwaj zaczęli wkładać wielkie ilości złota do wnętrzności Eulogiusza, a im więcej wrzucali, tym więcej zawierało wnętrzności. Kiedy się obudziłem, uświadomiłem sobie, że zostałem wysłuchany i chwaliłem Boga. W tym czasie Eulogiusz, udawszy się pewnego dnia do swojej zwykłej pracy, uderzył w kamień i usłyszał, że w kamieniu jest pustka; powtórzył cios, w wyniku czego powstała mała dziura; uderzył po raz trzeci i otworzyła się wielka pustka wypełniona złotem. Ogarnięty przerażeniem, powiedział sobie: „Co mam zrobić? Nie wiem. Jeśli wniosę złoto do swego domu, władca to usłyszy, ukradnie skarb dla siebie i wystawi mnie na atak. Jednakże wezmę złoto i położę je w miejscu, gdzie nikt się o nim nie dowie». Kupił woły rzekomo do transportu kamieni, a nocą, z wielką ostrożnością, przewoził złoto do swojego domu. Dobry uczynek witania obcych, który dotychczas spełniał codziennie, został przez niego porzucony. Wynajął statek i przybył do Konstantynopola. Panował tam wówczas Justyn, wuj Justynianów. Eulogiusz dał królowi i jego szlachcie dużo złota, otrzymał stopień eparchy i kupił sobie wspaniałe komnaty, które do dziś nazywane są egipskimi. Po dwóch latach ponownie ujrzałam we śnie święcie wyrzeźbionego Młodzieży, którą widziałam już wcześniej w Świętym Kościele Zmartwychwstania, i zadałam sobie pytanie: „Gdzie jest Eulogiusz?” Po chwili widzę, że Eulogiusz jest wypędzany sprzed Młodzieży i odciąga go pewien Etiopczyk. Kiedy się obudziłem, powiedziałem sobie: „Biada mi, jestem grzesznikiem! co zrobiłem? zrujnował moją duszę! Poszedłem do wioski, w której wcześniej mieszkał Eulogiusz, jakby chciał sprzedać swoje rękodzieło. Przybywszy do wsi, spodziewałem się, że Eulogiusz przyjdzie i zgodnie ze zwyczajem zaprowadzi mnie do swego domu; ale nikt nie przyszedł i nie zaprosił mnie. Wstałem i ujrzawszy pewną staruszkę, poprosiłem ją, aby przyniosła mi chleb, bo tego dnia jeszcze nie jadłem. Poszła pospiesznie i przyniosła mi chleb i gotowane jedzenie, a siadając obok mnie, zaczęła mówić do mnie duchowo budujące słowa. „Niedobrze jest wam” – powiedziała – „wychodzić do światowych wiosek. Czy nie wiecie, że życie monastyczne należy chronić od plotek?” I powiedziała mi wiele innych przydatnych rzeczy. Sprzeciwiłam się jej: „Przecież przyszłam sprzedać swoje rękodzieło”. Powiedziała do tego: „Chociaż przyszedłeś sprzedawać rękodzieło, ale nie powinien był zostawać we wsi aż do tak późnej nocy”. Odpowiedziałem: „Tak, tak!” Zapytałam ją wtedy: „Powiedz mi, mamo, czy jest w tej wsi ktoś, kto boi się Boga i przyjmuje obcych?” Westchnęła i powiedziała mi: „Och, ojcze i panie! Mieliśmy tu kamieniarza, który był bardzo miłosierny dla obcych. Ale Bóg, widząc jego cnotę, wylał na niego swoje dobrodziejstwa: słyszymy o nim, że jest teraz w Konstantynopolu i stał się szlachetnym człowiekiem. Słysząc to, powiedziałem sobie: „To ja dokonałem tego morderstwa”. Natychmiast udałem się do Aleksandrii, wsiadłem na statek i przybyłem do Konstantynopola. Tam zacząłem dopytywać się, gdzie są egipskie komnaty i jak mogę je znaleźć. Powiedzieli mi to, poszedłem i usiadłem w bramie domu Jewgiejewa, czekając, aż szlachcic wyjdzie. I see: he came out with great pride; Wołałam do niego: „Ulituj się nade mną, mam ci coś do powiedzenia!” Nie tylko nie chciał na mnie patrzeć, ale także kazał swoim niewolnikom mnie bić. Pospiesznie przeniosłem się w inne miejsce, obok którego powinien był przejść, i ponownie go zawołałem. He again ordered to beat me more than before. I tak spędziłem cztery tygodnie przed bramami jego domu, przytłoczony śniegiem i deszczem, i nie mogłem z nim rozmawiać. Wyczerpany odszedłem stamtąd, upadłem na twarz przed obrazem naszego Pana Jezusa Chrystusa i modliłem się ze łzami, mówiąc: „Panie, uwolnij mnie od kaucji za tego człowieka! Inaczej porzucę monastycyzm i pójdę w świat”. Kiedy to powiedziałem w myślach, zapadłem w drzemkę i oto usłyszałem niezwykłe zamieszanie i głos: „Królowa nadchodzi!” Przed Nią szły pułki – tysiące tysięcy i tysiące ludzi. Wołałam do Niej: „Zmiłuj się nade mną, Pani!” Zatrzymała się i zapytała: „Czego chcesz?” Odpowiedziałem: „Poręczyłem za Eulogiusza eparchę: rozkaż mi uwolnić się od tego rękojmi”. Powiedziała: „Nie jestem zaangażowana w tę sprawę: spełnij swoją gwarancję, jak chcesz”. Kiedy się obudziłem, powiedziałem sobie: „Nawet jeśli będę musiał umrzeć, nie wycofam się z bram Eulogiusza, dopóki nie będę miał okazji z nim porozmawiać”. Znowu poszedłem do jego bramy, a gdy chciał wyjść, znowu go zawołałem. Wtedy podbiegł do mnie jeden z jego sług i zadał mi tyle ciosów, że zmiażdżył całe moje ciało. Wpadając w całkowite oszołomienie i przygnębienie, powiedziałem sobie: „Wrócę do Skete i jeśli Bóg zechce, uratuje Eulogiusa przez swoje losy, znane tylko Jemu”. Poszedłem szukać i znalazłem statek, który miał płynąć do Aleksandrii. Wszedłem na ten statek i upadłem z żalu, jak martwy. W tej pozycji zasnąłem i widzę siebie w Kościele Zmartwychwstania Pańskiego, znowu widzę świętego Młodzieży, który siedział na kamieniu uczciwego grobu. Chłopiec spojrzał na mnie ze złością: w rezultacie moje serce jakby stwardniało i nie mogłem otworzyć ust. A Młodzież powiedziała mi: „Dlaczego nie zastosujesz się do swojej gwarancji?” Dwóm ze stojących przed Nim rozkazał mnie powiesić, a oni pobili mnie dość mocno, mówiąc: „Nie zaczynaj niczego, co przekracza twoje standardy, nie kłóć się z Bogiem, nie bądź zimny wobec Boskości”. Ze strachu nie mogłam otworzyć ust. Gdy jeszcze wisiałem, rozległ się głos: „Królowa nadchodzi!” Widząc Ją, nieco się uspokoiłem i powiedziałem do Niej cichym głosem: „Pani świata, zlituj się nade mną”. Zapytała, tak jak za pierwszym razem: „Czego chcesz?” Powiedziałem: „Wisieli mnie tutaj, aby dać gwarancję Eulogiuszowi”. Powiedziała mi: „Będę za ciebie błagać”. I widziałem, że podeszła do Młodzieży i zaczęła całować Jego stopy. Chłopiec zapytał mnie: „Czy nie będziesz tego robić w przyszłości?” "Nie zrobię tego, Mistrzu! - odpowiedziałem. - Modliłem się za Eulogię, chcąc jak najlepiej. Mistrzu! Zgrzeszyłem: przebacz mi i każ mi to rozwiązać. " Powiedział mi: „Idź do swojej celi i nie martw się już o Eulogiusza, któremu w znany mi sposób przywrócę mu dawne cnotliwe życie”. Obudziłam się nieopisanie radosna, pozbywszy się takiej gwarancji, dziękowałam Bogu i Najświętszej Pani Matce Bożej. Po trzech miesiącach dotarła do mnie pogłoska, że ​​król Justyn zmarł, że w jego miejsce panował nowy król, który wszczął prześladowania przeciwko szlachcie zmarłego króla, przeciwko Hypatianom i Dixikratom oraz przeciwko mojej eparchie Eulogiuszowi. Dwóch z tych szlachciców zginęło, ich majątek splądrowano, a także majątek Eulogiusza, a on sam w nocy uciekł z Konstantynopola, ponieważ król kazał go szukać i zabić tam, gdzie go znaleźli. Eulogiusz przemieniwszy się, wkładając to samo ubranie, które nosił poprzednio, w dniach swego ubóstwa, wrócił do swego dawnego miejsca zamieszkania. Mieszkańcy wioski tłumnie do niego podchodzili, chcąc się z nim spotkać, i powiedzieli mu: „Słyszeliśmy o tobie, że zostałeś szlachcicem”. Odpowiedział: "Gdybym został wyniesiony do rangi szlachcica, nie widzielibyście mnie tutaj. Słyszeliście o kimś innym, ale udałem się do miejsc świętych, aby się modlić". Opamiętawszy się z zachwytu próżnością świata, Eulogiusz powiedział sobie: "Pokorny Eulogiuszu! Wstań, weź się do pracy nad swoimi narzędziami i idź do pracy. To nie Konstantynopol! Inaczej może utną ci głowę". Wziął narzędzia swojego rzemiosła i podszedł do kamienia, w którym wcześniej znalazł własność, wierząc, że ponownie znajdzie coś podobnego. Uderzał w kamień aż do południa i nic nie znalazł. Wtedy przypomniał sobie ogrom potraw i przyjemności, jakich doznawał żyjąc w komnatach, w uwodzeniu i dumie tego świata. Jednocześnie znowu powiedział sobie: „Wstań, pracuj, oto Egipt”. Stopniowo święty Młodzież i nasza Święta Pani doprowadziły go do jego dawnej pobożnej dyspensacji. Sprawiedliwy Bóg nie zapomniał o swoim dawnym cnotliwym życiu. Po kilku latach ponownie pojechałem do tej wsi. Gdy nastał wieczór, Eulogiusz zaprosił mnie do swego domu, zgodnie ze swym dawnym zwyczajem. Gdy tylko go zobaczyłem, westchnąłem z głębi serca, zalałem się łzami i powiedziałem: „Wielkie są bowiem dzieła Twoje, Panie, wszystko mądrze uczyniłeś” (Ps. 103,24). Któż jest Wielkim Bogiem, jak my jesteśmy Bogiem naszym, podnieś biednych z ziemi i podnieś nędzarzy z zgnilizny” (Ps. 76,14. 113,7). Mistrzu, Panie! Kto może wyznać Twoje cuda i Twoje losy? Ja, grzesznik, już zacząłem ginąć, dusza moja prawie weszła do piekła!.. Eulogiusz wziął wodę i umył mi nogi według zwyczaju; Zaproponował także posiłek. Pod koniec obiadu zapytałem go: „Jak się masz, bracie?” Odpowiedział mi: „Módl się za mnie, ojcze, bo jestem człowiekiem grzesznym i nie mam majątku”. Powiedziałem mu: „Och, gdybyś nie miał tego, co miałeś!” - „Dlaczego tak, Abba i Władyka? - zaprotestował, „Czy ja was czymkolwiek uwiodłem?” Potem opowiedziałam mu wszystko, co się wydarzyło, i razem płakaliśmy. Następnie powiedział mi: „Módl się za mnie, abym odtąd mógł się poprawić”. I rzekłem do niego: „Zaprawdę powiadam ci, bracie: nie spodziewaj się, że otrzymasz więcej bogactwa, niż masz; będziesz otrzymywać jedną złotą monetę dziennie”. „Bóg dał mu to jako codzienną dietę”. Proszę, dziecko, powiedziałem ci, skąd go znam, i nie mów tego nikomu. Uczeń utrzymywał to wydarzenie w tajemnicy aż do śmierci świętego starszego. Powinniśmy być zdumieni ludzkim spojrzeniem Boga na nas! W krótkim czasie Bóg wyniósł Eulogiusza na taką wysokość i ponownie uniżył go dla jego duchowego dobra. Módlmy się także o to, abyśmy mogli ukorzyć się w bojaźni przed naszym Panem Jezusem Chrystusem, abyśmy dostąpili miłosierdzia na Sądzie Ostatecznym poprzez Jego modlitwy Najświętszej Bogurodzicy, Maryi Zawsze Dziewicy i wszystkich świętych 252. Gotowie byli bardzo głośni. Wielebny Symeon, listopadowy teolog. Może zainteresuje Cię: