Авва Даниил

1. Авва Даниил, презвитер на манастирот, во младоста се одрекол од светот и дошол во манастирот. Најпрвин живеел во хостел четириесет години, а потоа работел како пустиник 240. 2. Авва Даниел од манастирот рекол: „Живеев и во конак и како пустиник; откако го доживеав и двата живота, сфаќам дека во конаците се успева побрзо и повеќе ако се води правилно“ 241 . 3. Кога авва Даниел живеел во Скит, варварите го нападнале Скит и го заробиле Ава. Со нив останал во заробеништво две години. Некој Христов љубител го откупил. По кратко време, варварите повторно го нападнале Скит и повторно го фатиле ава. Откако останал кај нив шест месеци, побегнал. Варварите дојдоа и по трет пат и, заробувајќи го Ава, безмилосно го мачеа и мачеа. Еден ден, наоѓајќи погодно време, зел камен и со него го удрил својот варварски господар. Варваринот починал од ударот. Авва Даниил побегнал и се ослободил од заробеништво. После тоа почнал да тагува за убиството што го извршил. Во овие чувства тој отиде во Александрија и му призна на архиепископот Тимотеј што му се случило. Архиепископот не ја одобрил неговата постапка, велејќи: „Подобро би било да се потпрете на Бога: тој што те избави двапати не можеше да те избави по трет пат? но, не извршивте убиство, бидејќи не убивте човек, туку животно“. Незадоволен од овој одговор, авва Даниел се качи на брод, дојде во Рим и таму му призна на папата што му се случило. Папата го даде истиот одговор како и Александрискиот архиепископ. Даниел се врати во Александрија и си рече: „Даниел, кој изврши убиство, нека биде убиен самиот“. Тој отиде кај преторот и се предаде на граѓанските власти, велејќи: „Се скарав и, понесен од гнев, го удрив противникот со камен, затоа и умре: зошто барам да ме изведат пред лицето на правдата, да умрам за убиството што го направив, за казната навреме да ме спаси од казна во вечноста“. Ава беше испратена во затвор; по триесет дена бил пријавен кај гувернерот. Владетелот, повикувајќи го од затвор, го прашал за убиството. Тој раскажуваше за сè со сета точност и детали. Гувернерот, изненаден од расудувањето на авва Даниел, го ослободил, велејќи: „Оди, Ава, и моли се на Бога за мене: Жалам што уби еден, а не шест“. Тогаш старецот си рекол: „Имам доверба во љубовта на мојот Бог дека убиството што го извршив ќе биде простено. Отсега па натаму му ветувам на мојот Христос дека ќе му служам на лепрозниот сите денови од мојот живот за убиството што го извршив“. Го стави во себе: ако умре овој лепрозен што го зедов, тогаш ќе одам во Египет и ќе земам друг. Никој од манастирот не знаел дека старецот има лепрозен во ќелијата, бидејќи лепрозниот бил во внатрешниот оддел на ќелијата и никој освен старецот не можел да има средба со него. Но, еден ден, во шестиот час, старешината го покани својот ученик да поделат оброк според обичајот, и според Божјата волја, се случи старешината да заборави да ги затвори вратите на внатрешната преграда на ќелијата; ги остави отворени додека му служеше на лепрозниот. Целото тело на лепрозниот изгнило од многу тешки рани. Ученикот влегол во времето кога споменатите врати биле отворени и видел како старецот го послужува лепрозниот, како му носи храна, како му става храна во устата, бидејќи лепрозниот немал раце; и бидејќи не можел да џвака храна затоа што му изгнила устата, старецот со свои раце ставал храна во устата, а она што лепрозниот не можел да го јаде, старецот сам го изел. Ученикот, гледајќи го прекрасниот подвиг на старецот, се изненадил и го прославил Бога, кој му дал такво трпение на старецот во служењето на лепрозниот 242. 4. Раскажуваа за авва Даниел: Кога варварите го нападнаа Скит, браќата побегнаа од неа. Но, старецот рече: „Ако Бог не се грижи за мене, тогаш зошто да живеам? И тој помина низ средината на варварите, но тие не го видоа. Тогаш старешините му рекоа: „Господ ти помогна, а ти не умре: направи што му доликува на човекот: бегај, како што трчаа татковците“243. 5. Авва Даниил рекол: „Кој ја сака тишината останува неповреден од стрелите на непријателот, а кој се меша со многумина постојано е изложен на чирови“ 244. 6. Еден отец рече дека авва Даниил еднаш дошол во селото да продава ракотворби. Еден млад човек, жител на тоа село, го молел да влезе во неговата куќа и да се помоли за неговата сопруга, која била неплодна. Старешината го послуша, влезе во неговата куќа и се помоли за неговата жена. По милоста Божја, неговата сопруга останала бремена. Некои, туѓи на стравот Божји, почнаа да зборуваат зло, велејќи: „Младичот не може да раѓа деца! Неговата жена зачна од авва Даниел“. Овие гласини стигнаа и до старецот; тој испрати да му каже на младиот човек: „Кога твојата жена ќе се породи, извести ми“. Кога жената се породила, нејзиниот сопруг дошол кај Скетот и му рекол на старецот: „Бог, преку твоите молитви, ни даде дете“. Ава му рекол: „Кога детето ќе се крсти, направи вечера и почести тој ден, повикај ме мене, твоите роднини и пријатели“. Младиот човек го стори тоа. За време на ручекот, кога сите седеа на масата, старецот го зеде детето во раце и го праша пред сите: „Кој е твојот татко? Детето ја подаде раката и покажувајќи со прстот кон младиот човек, рече: „Еве го татко ми“. Детето имаше дванаесет дена. Секој што го виде тоа Го прослави Бога, а старецот стана од масата и побегна во Скит 245. 7. Ава Даниел рекол: „Колку е подебело телото, толку е послаба душата, и колку е посуво телото, толку е посилна душата“. Тој исто така рекол: „Колку повеќе телото се суши, толку душата станува попрефинета; душата, колку попрефинета станува, толку станува поогнена“ 246. 9. Авва Даниил, минувајќи низ едно место еден ден, видел дека неколкумина мирјани привеле еден монах, обвинувајќи го дека извршил убиство. Старецот застанал и, дознавајќи дека брат му бил клеветен, им рекол на приведените: „Каде е убиениот? Му покажаа. Приближувајќи му се на мртвиот човек, тој рече: „Ајде да се молиме“. Кога старецот ги подигнал рацете кон Бога, убиениот станал. Старецот пред сите му рекол: „Кажи кој те убил! Тој одговори: „Кога влегов во црквата, му дадов многу злато на презвитерот што беше овде, а тој ме уби и, откако ме изведе, го фрли овој старец во манастирот, но ве молам, земете му го златото и дајте им го на моите деца“. Тогаш старецот рече: „Сега спиј додека Бог не те воскресне“. Воскреснатиот легнал и повторно умрел. 10. Авва Паладиј рекол: „Еднаш, кога се јави потреба, авва Даниил отиде во Александрија и ме зеде со себе, а кога влеговме во градот, нè пречека еден многу млад монах кој излезе од бањата во која се изми. Многу демони го опкружија и му се радуваа, но Светиот Ангел не го видов ниту близу него, ниту во далечината; зошто заклучувам дека овој брат е исполнет со некоја демонска активност. Неговата префинета облека сведочи за неговото живеалиште и за тоа дека тој, како млад, така бесрамно останува среде градот, во кој претпазливо влегуваат постери и пустиници и се обидуваат што поскоро да го напуштат. Да не беше сладострасен и мирољубив, немаше да влезе гол во бањата и немаше бесрамно да ја гледа голотијата на другите. Нашите свети отци Антониј Велики, Пахомиј, Амониј, Серапион и други заповедаа никој од монасите да не ги изложува своите тела освен поради голема болест или потреба. Во нивните животи гледаме дека кога наишле на потребата да бидат голи за да ја преминат реката, кога немало чамец, тие, не никому видливи, се срамеле од светиот ангел што ги придружувал и сонцето што ги греело. Кога еден од Отците го доведоа да премине река, а неговиот ученик беше со него, тие не се разоткрија освен со одвојување еден од друг на доволно растојание на кое не можеа да ја видат голотијата еден на друг“. Откако ми го кажа ова, старецот замолкна. Се вративме во Скит. По неколку дена, некои браќа од Александрија дојдоа во Скитот и известија дека еден монах кој допатувал од Константинопол и живеел во црквата Свети Исидор бил фатен како врши блуд со жената на епархот; осакатен од слугите, бил болен три дена и умрел. Овој настан послужи како срам и прекор за сите монаси. Кога го слушнав ова, почнав да плачам и отидов кај авва Даниел. Со него тогаш седеше авва Исак, игуменот на манастирот. Им раскажав што се случи со монахот, кого, кога влеговме во градот, старецот го виде како излегува од бањата, кој ги отфрли упатствата на старецот. Старешината, пролевајќи солзи, рече: „Казната на гордите е нивна пропаст“. Насамо му раскажав на авва Исак што видел старецот и што ми зборувал. Сето тоа, како достојно да се запише, авва Исак нареди да биде вклучено во книгата за стапините отци, за добробит и издигнување на оние што читаат“. 11. Авва Даниел и неговиот ученик еднаш отишле од Скита во Тебаид - така се викал Горен Египет од неговиот главен град Теба - во манастирот во кој живеел авва Аполос. Отците на манастирот, откако слушнаа за доаѓањето кај нив на големиот скитски старец, излегоа да го пречекаат на седум милји од нивниот манастир. 12. Откако замина оттаму, авва Даниел дојде во Јеромопол и му рече на својот ученик: „Оди во женскиот манастир и тропни на портата, кажи ѝ на игуманијата дека дојдов; овој манастир се нарекува манастир на авва Еремија; во него живеат триста постисти. Ученикот отишол и тропнал на капијата. Дојде вратарот и со тивок глас одвнатре му рече: „Спаси се! блажено е твоето доаѓање! што сакаш? Тој одговори: „Имам што да и кажам на игуманијата“. На ова чуварот му рекол: „Големиот не разговара со никого; но кажи ми што сакаш, а јас ќе и кажам“. Тој одговорил: „Оди и кажи ѝ дека некој монах треба да разговара со неа“. Вратарот набрзина отиде и ѝ кажа на игуманијата. Дојде игуманијата и со тивок глас рече: „Спаси се, брат! што посакуваш? Монахот одговорил: „Покажи љубов, дај да ја поминам оваа ноќ овде со друг брат, да не не изедат животните. Игуменијата му рекла: „Брате! никогаш не дошол човек овде. Ќе ти биде полесно ако те изедат надворешните отколку внатрешните“. Братот одговорил: „Еве го скитот Ава, Даниел“. Слушајќи го тоа, таа ги отвори двете половини од портата и излезе да го пречека старецот со сите посни. Тие со својата облека ја покрија целата патека од портата до местото каде што беше старецот и, поклонувајќи се пред него, му ги бакнаа нозете. Така, со голема радост и радост го внесоа во манастирот. Игуменијата нареди да се донесе леген, во него се поли со вода загреана со миризливи тревки и, ставајќи ги постените во две лица, таа сама со свои раце ги изми нозете на старецот и на неговиот ученик. Потоа ги донела постените една по една во мијалникот и ги посипувала со овој свет абдест; што остана по сето тоа го истури врз главата и во градите. Монахињите прикажаа прекрасна глетка: тие молчеа, како камења, и разговараа една со друга со знаци. Нивното одење и изгледот беа ангелски. Тој го стори тоа. Таа стана додека пијаните од вино стануваат. Во исто време, игуменијата рече: „Владика! Таа е секогаш таква каква што ја гледаш сега“. И игуменијата го донесе авва Даниел на трпезата, им принесе вечера на сестрите и рече: „Ава, благослови ги твоите слугинки да јадат со тебе! Тој ги благослови. Со него седнаа Големиот и вториот. На старешината му понудиле натопен сок, неварен зеленчук, урми и вода; Пред неговиот ученик ставија леб, варени тревки и вино растворено во вода; На калуѓерките им нуделе разновидна варена храна, риба и вино во доволни количини. Во исто време, никој не изговори ниту еден збор. Кога станале од оброкот, старецот ѝ рекол на игуманијата: „Зошто го направи ова? Требаше да јадеме подобра храна, но ти ја јадеше“. Игуменијата му одговорила на старецот: „Господи, ти си монах, и затоа ти принесов монашка храна; на твојот ученик, бидејќи е ученик на старецот, му се принесува и монашка храна; ние сме почетници и затоа јадевме храна на почетниците“. Старешината рече: „Бог да ја исполни твојата љубов: затоа што добивме голема корист од твоите постапки“. Кога сите си легнаа, старецот му рече на својот ученик: „Оди и види каде ќе спие пијаната жена што лежи среде манастирот“. Погледна и му рече на старецот: „Каде што сестрите ги олеснуваат своите телесни потреби, во близина на тоалетот“. Старецот му рекол на ученикот: „Да се ​​бориме оваа ноќ“. Кога сите монахињи заспаа, старецот го зеде ученикот и отиде до местото каде што лежеше замислената пијана жена. Видоа дека таа стана и ги крена рацете кон небото; солзите и течеа како поток, а таа изведе безброј генуфлексии. Кога слушнала дека една од сестрите дошла да поправи некоја телесна потреба, се фрлила на земја и изгледала дека спие и 'рчи. Вака го поминувала почетокот на секоја вечер. А старецот му рече на својот ученик: „Повикај ја игуманијата и нејзината втора во редот кај мене, повикај ги тајно“. Отиде и ги повика игуманијата и нејзината втора и цела ноќ го гледаа подвигот на замислената пијана жена. Тогаш игуменијата со солзи почна да вели: „Ах, колку зло и направив!“ Кога се удрило црковното ѕвоно, игуменијата им кажала на сите монахињи што видела и сите се предале на голем плач. Таа, сфаќајќи дека нејзината тајна е откриена, дошла, незабележана од никого, каде што биле одвоени конаците на старецот за ноќ, му го украла стапот и наметката, потоа ги отворила портите на манастирот и си заминала оставајќи натпис на портата: „Мајки и сестри, простете ми што згрешив против вас и молете се за мене“. Кога дојде бел ден, тие почнаа да ја бараат и не ја најдоа; Откако стигнаа до портата, ја видоа отворена и натпис на неа. Не можеа никаде да ја најдат блажената, а во манастирот многу плачеа и плачеа за неа. Старецот ѝ рекол на игуманијата: „Дојдов овде заради неа, а Бог ги сака таквите пијаници“. И сите посни почнаа да му исповедаат на старецот каква навреда и нанеле. Старешината, откако се помоли за сестрите, веднаш го напушти манастирот и отиде во својата ќелија, благодарејќи и фалејќи го Бога, кој ги води своите скриени слуги и не дозволува да останат скриени долго време, туку ги отвора сите да ги видат, не само за време на нивниот живот, туку и по нивната смрт, за пофалба и слава на Неговото свето име. 13. Еден ден, неговиот ученик, авва Амон, одеше со авва Даниел и му рече на старешината: „Татко, кога ќе престанеме да талкаме и постојано ќе останеме во ќелиите?“ Авва Даниил му одговори: „Кој може да ни ја одземе ќелијата? кога сме во ќелијата, тогаш Бог е со нас, а кога сме надвор од ќелијата, Бог е и со нас“ 250. Успехот на старецот во духовната активност бил таков што тој постојано останувал со својот ум во ќелијата на своето срце; Тој се трудел да го подигне својот ученик до такво совршенство. Водењето на духоносниот ментор е толку важно што светите отци го советуваат новиот монах да го претпочита пазарот наместо пустината, доколку на тој пазар живее духоносен ментор 251 . 14. Еден ден авва Даниил, презвитер на скити, отиде во Тебаид, земајќи со себе еден од своите ученици. Пловеле по реката Нил и кога стигнале до некое село, старецот им наредил на гемиџиите да слетаат на брегот. А старецот му рече на својот ученик: „Тука мора да застанеме“. Ученикот, кога го слушна тоа, почна да ропта, велејќи: „До кога ќе талкаме, да одиме во Скит“. Старецот рече: „Не, да останеме овде“. Седнаа на сред село, како странци. Ученикот му рекол на старешината: „Дали ова однесување му угодува на Бога што седиме овде како лаици? барем да одиме во црква“. Старецот му одговорил: „Не, да останеме овде“. Овде останаа до доцните вечерни часови. Братот почнал да му изразува тага на старецот, навредувајќи го и велејќи: „Во неволја сум со тебе, старче! поради тебе морам да умрам! Кога ученикот така го прекорил старецот, им пришол еден постар лаик, целиот седокос, подгрбавен од годините. Кога го видел авва Даниел, тој паднал пред неговите нозе со учениците и почнал да ги скрши. Потоа им рече: „Ако ви е угодно, да одиме кај мене дома“. Во раката имал лампион, со кој шетал по улиците барајќи чудни луѓе и ги внесувал во својата куќа. Ги зеде старецот и неговиот ученик и другите странци што ги најде и ги внесе во куќата. Истурајќи вода во лагерот, им ги изми нозете на постариот и на другите браќа. Освен само Бог, тој немаше ништо друго ниту во куќата ниту на кое било друго место. На скитниците им беше понуден оброк. Кога вечерале, сопственикот ги собрал преостанатите укруки и ги фрлил кај кучињата од тоа село. Таков беше неговиот обичај: не остави ниту една трошка од лебот што се принесуваше на вечерата за следниот ден. Старецот го однел сопственикот на посебно место и таму сами разговарале до утрото, зборувајќи за духовните придобивки со многу солзи. Кога дојде утрото, тие се поздравија и тргнаа по својот пат. На патот, ученикот му се поклонил на старешината, велејќи му: „Покажи љубов, Ава, кажи ми кој е овој човек и како го познаваш? Но, старецот не сакаше да каже. И пак братот му се поклони, велејќи: „Ава! Точно: старецот му раскажал за добродетелниот живот на многу светци, но не сакал да му каже за стариот лаик. Братот беше многу навреден од тоа и не разговараше за ништо со постариот цел пат. Кога стигнале во својата ќелија, братот не сакал да му носи леб на старецот во вообичаеното време, кој го јадел секој ден во десет часот (во четири попладне). Дојде вечерта. Старецот дојде во ќелијата на својот брат и му рече: „Синко, што значи ова? ме остави, татко ти, без храна“. Братот одговорил: „Да имав татко, таткото ќе го сакаше својот син“. Кога го слушна ова, старецот се сврте и сакаше да ја напушти ќелијата, но брат му го стигна, го запре и почна да му ги бакнува нозете, велејќи: „Како што живее Господ! нема да те оставам додека не ми кажеш кој е овој човек“. Братот не сакаше да го остави старецот во тага, бидејќи многу го сакаше. Тогаш старецот рече: „Дај ми малку храна, па ќе ти кажам“. Откако ја изел храната, старецот му рекол на својот брат: „Не биди непослушен, не сакав да ти кажам за противречноста што си ја дозволил во селото, види, не кажувај никому што слушаш од мене. Овој човек се вика Евлогиј. По неговиот занает, тој е каменорезец; цел ден го поминува на работа, не јаде ништо дури ни до вечерта. Кога ќе дојде вечерта, тој се враќа во својата куќа, каде што ги носи со себе сите чудни луѓе што ќе ги најде во селото, и монаси и мирјани, им нуди храна, како што видовте, а останатите остатоци ги исфрла на кучињата. Со својот занает се занимава од младоста до денес; Сега има повеќе од сто години, но и денес Бог му ја дава истата сила во работата каква што ја имал во младоста. Секој ден произведува златник. Пред 40 години дојдов во ова село да продавам ракотворби. Тогаш сè уште не бев стар. Кога дојде вечерта, Евлогиј дојде по својот обичај, ме одведе мене и другите странци што ги најде во својата куќа и постапи со нас, како што видовте. Бев изненаден од неговиот добродетелен живот и почнав да постам една недела и да се молам на Бога да му даде значителен имот за гостопримството. Поминав три недели или повеќе во таков пост и бев толку исцрпен од постот што едвај бев жив. Еве! Гледам одредена света личност која дојде кај мене и ми рече: „Што ти е, авва Даниел? Јас му одговорив: „Дадов збор пред Бога да не јадам леб додека Бог не ја чуе мојата молитва за каменорезецот Евлогија и не му испрати благослов за да може да изобилува во работата на пречекот на странци“. Тој рече: „Залудно! за него е подобро да остане на позицијата на која е сега“. Му реков: „Не, Господи, дај му сите да го слават Твоето Свето Име“. Тој одговори: „Ти велам дека неговата сегашна ситуација е добра за него. Ако сакаш апсолутно да му ја дадам, дали ќе се согласиш да земеш гаранција за неговата душа, дека ќе ја спаси кога ќе му се зголеми имотот? Под овој услов ќе му ја дадам“. Реков: „Господи, земете ја неговата душа од мојата рака“. Додека го зборував ова, се видов себеси како стојам во црквата Свето Воскресение во Ерусалим. Таму ја видов Светата младост, која седеше на камен; Евлогиј застана на Неговата десна страна. Младиот му нареди на еден од оние што стоеја пред Него да ме повика кај Него. Кога се приближив, тој ми рече: „Дали ти си тој што гарантираше за Евлогиј? Присутните рекоа: „Токму така, мајсторе: тој“. Младиот рече: „Ќе ја барам твојата гаранција од тебе“. Реков: „Побарај го тоа, о мајстори, од мене; само умножи му го богатството“. После тоа, видов дека некои двајца почнаа да ставаат големо количество злато во утробата на Евлогиј, и колку повеќе ставаа, толку повеќе утробата содржи. Кога се разбудив, сфатив дека сум слушнал и го прославив Бога. Во тоа време, Евлогиј, откако еден ден излегол на својата вообичаена работа, удрил во камен и слушнал дека во каменот има празнина; тој го повтори ударот, што создаде мала дупка; удри по трет пат и се отвори голема празнина исполнета со злато. Обземен од ужас, си рече: „Што да правам, не знам. Ако внесам злато во мојата куќа, владетелот ќе чуе, ќе го украде богатството за себе и ќе ме изложи на напад. Сепак, ќе го земам златото и ќе го ставам на место каде што никој нема да знае за тоа“. Купувал волови наводно за транспорт на камења, а ноќе со голема претпазливост го пренесувал златото до својата куќа. Доброто дело на пречекот на странци, кое досега го вршеше секојдневно, беше напуштено од него. Најми брод и пристигнал во Цариград. Таму во тоа време владеел Јустин, вујко на Јустинијанците. Евлогиј му дал многу злато на кралот и неговите благородници, го добил чинот епарх и си купил величествени одаи, кои и денес се нарекуваат египетски. По две години, повторно ја видов во сон свето извајаната Младина, која претходно ја видов, во Светиот храм на Воскресението и си реков: „Каде е Евлогиј? По кратко време гледам дека Евлогиј е избркан од присуството на Младината, а некој Етиопјанец го влече. Кога се разбудив си реков: „Тешко мене грешник! што направив? ми ја уништи душата! Отидов во селото каде што претходно живееше Евлогиј, како да ги продадам моите ракотворби. Пристигнувајќи во селото, очекував да дојде Евлогиј и по обичај да ме одведе во неговата куќа; но никој не дојде и не ме покани. Станав и, кога видов една стара жена, ја замолив да ми донесе леб, бидејќи тој ден уште не јадев. Таа набрзина отиде и ми донесе леб и варена храна и, седнувајќи до мене, почна да ми зборува духовни воспитувачки зборови. „Не е добро за тебе“, рече таа, „да излегуваш во световните села. Зар не знаеш дека монашкиот живот треба да се држи подалеку од гласини? И таа ми кажа многу други корисни работи. Јас ѝ се спротивставив: „На крајот на краиштата, дојдов да ги продадам моите ракотворби“. Таа рече: „Иако дојдовте да продавате ракотворби, но тој не требаше да остане во селото до толку доцна ноќ“. Јас одговорив: „Да, да!“ Тогаш ја прашав: „Кажи ми мајко, има ли некој во ова село што се плаши од Бога и прифаќа странци? Таа воздивна и ми рече: „О, татко и господару! Имавме каменорезец овде, кој беше многу милостив кон чудното. Но Бог, гледајќи ја неговата доблест, ги излеа врз него Своите благодати: слушаме за него дека сега е во Цариград и стана благороден човек“. Кога го слушнав ова, си реков: „Јас го направив ова убиство“. Веднаш отидов во Александрија, се качив на брод и стигнав во Константинопол. Таму почнав да прашувам каде се египетските одаи и како можам да ги најдам. Ми го кажаа ова, отидов и седнав на портата од куќата на Евлогиев, чекајќи го благородникот да излезе. Гледам: излезе со голема гордост; Му викам: „Смилувај ме, имам што да ти кажам!“ Тој не само што не сакаше да ме погледне, туку и нареди на своите робови да ме тепаат. Набрзина се преселив на друго место, покрај кое тој требаше да оди, и повторно му викам. Повторно нареди да ме тепаат повеќе од порано. Така поминав четири недели пред портите на неговата куќа, обземен од снег и дожд и не можев да разговарам со него. Исцрпен, заминав од таму, се поклонив пред ликот на нашиот Господ Исус Христос и со солзи се помолив, велејќи: „Господи, ослободи ме од кауцијата за овој човек! инаку ќе го напуштам монаштвото и ќе заминам во светот“. Кога го кажав ова во мислите, задремав, и ете, слушнав извонредна збунетост и глас: „Кралицата доаѓа!“ Пред неа одеа полкови - илјадници илјади и илјадници луѓе. Извикав кон неа: „Помилуј ме госпоѓо!“ Таа застана и рече: „Што сакаш? Јас одговорив: „Јас гарантирав за епархот Евлогиј: заповедај да ме ослободат од овој гаранција“. Таа рече: „Јас не сум вклучен во ова прашање: задоволете ја вашата гаранција како што сакате“. Кога се разбудив, си реков: „Дури и да треба да умрам, нема да се повлечам од портите на Евлогиј додека не имам можност да разговарам со него“. Повторно отидов до неговата капија, и кога сакаше да излезе, повторно го повикав. Тогаш еден од неговите слуги притрча до мене и ми зададе толку многу удари што ми го здроби целото тело. Влегувајќи во потполна збунетост и очај, си реков: „Ќе се вратам во Скит, и ако сака Бог, ќе го спаси Евлогиј со Своите судбини, познати само Нему“. Отидов да барам и најдов брод што требаше да плови за Александрија. Влегов во овој брод и паднав од тага како мртов. Во оваа поза дремев, и се гледам себеси во црквата Свето Воскресение, повторно ја гледам светата Младост, која седна на каменот на чесниот гроб. Момчето ме погледна налутено: како резултат на тоа, се чинеше дека ми се стврдна срцето и не можев да ја отворам устата. А Младината ми рече: „Зошто не постапуваш според твојата гаранција? Тој им нареди на двајца од оние што стоеја пред Него да ме обесат, а тие ме претепаа многу силно, велејќи: „Не започнувај со ништо што ги надминува твоите стандарди, не се расправај со Бога, не биди студен со Божествениот“. Од страв не можев да ја отворам устата. Додека сè уште висев, се слушна глас: „Доаѓа кралицата! Гледајќи ја, малку се охрабрив и ѝ реков со тивок глас: „Господарица на светот, помилуј ме“. Таа праша, исто како и првиот пат: „Што сакаш?“ Реков: „Овде сум обесен заради мојата гаранција за Евлогиј“. Таа ми рече: „Ќе те молам“. И видов дека таа се приближи до Младината и почна да ги бакнува неговите нозе. Момчето ми рече: „Нема да го правиш ова во иднина? „Нема, мајсторе! - одговорив. - Се молев за Евлогија, сакајќи го најдоброто. Учителе! Згрешив: прости ми и заповедај ми да го решам тоа. Тој ми рече: „Оди во твојата ќелија и повеќе не грижи се за Евлогиј, на кого ќе му се вратам на неговиот поранешен доблесен живот на начин познат за мене“. Се разбудив неописливо радосен, откако се ослободив од таквата гаранција и се заблагодарив на Бога и на Пресвета Богородица Богородица. По три месеци ми стигна гласина дека умрел кралот Јустин, дека на негово место владеел нов крал и дека започнал прогон против благородниците на починатиот крал, против Хипатите и Диксикратите и против мојот епарх Евлогиј. Двајца од овие благородници биле убиени, имотот им бил ограбен, како и богатството на Евлогиј, а тој самиот побегнал ноќе од Цариград: затоа што царот наредил да го бараат и да го убијат таму каде што го најдоа. Евлогиј, откако се пресоблече, ја облече истата облека што ја носеше претходно, во деновите на својата сиромаштија, се врати во своето поранешно место на живеење. Селаните се насобраа кај него сакајќи да го видат и му рекоа: „Слушнавме за тебе дека си станал благородник“. Тој одговори: „Да бев издигнат на благороднички чин, немаше да ме видите овде, сте слушнале за некој друг, но јас отидов на свети места да се поклонувам“. Откако се вразумил од занесот на суетата на светот, Евлогиј си рекол: „Скромен Евлогиј, стани, работи на алатите и оди на работа. Ова не е Цариград! инаку, можеби, ќе ти ја симнат главата“. Ги зел алатите на својот занает и дошол до каменот во кој претходно нашол имот, верувајќи дека повторно ќе најде нешто слично. Удирал во каменот до пладне и не нашол ништо. Потоа се сети на изобилството јадења и задоволства што ги имал додека живеел во одаи, во заведувањето и гордоста на овој свет. Во исто време, тој повторно си рече: „Стани, работи, тука е Египет“. Малку по малку, светата Младост и нашата света Богородица го доведоа во неговиот поранешен благочестив дом. Праведниот Бог не го заборавил својот поранешен добродетелен живот. По неколку години повторно отидов во ова село. Кога дојде вечерта, Евлогиј ме покани во својата куќа според неговиот претходен обичај. Штом го видов, воздивнав од длабочините на моето срце, пролеав солзи и реков: „Зашто се величени Твоите дела, Господи, сè направи со мудрост“ (Пс. 103:24). Кој е Велики Бог, како што сме ние нашиот Бог, издигни ги сиромашните од земјата и издигни ги сиромашните од гнили“ (Пс. 76:14, 113:7). Господи, Господи! Кој може да ги исповеда Твоите чуда и Твоите судбини? Тој понуди и оброк. На крајот од вечерата, го прашав: „Како си, брат?“ Тој ми одговори: „Моли се за мене, татко, зашто јас сум грешен човек и немам имот“. Му реков: „Ах, да го немаш оној што го имаше!“ - „Зошто е тоа, Аба и Владика? - се спротивстави тој, „Дали те заведов со нешто? Потоа му кажав сè што се случи и плачевме заедно. Потоа ми рече: „Молете се за мене, отсега да се подобрам“. А јас му реков: „Вистина ти велам, брате: не очекувај да добиеш повеќе богатство од она што го имаш, ќе добиваш по еден златник дневно“. „Господ му го даде ова за неговиот дневен додаток“. Еве, дете, ти кажав од каде го познавам, а ти ова никому не го кажувај. Ученикот го чувал настанот во тајност до смртта на светиот старец. Треба да бидеме изненадени од Божјиот хуман поглед кон нас! За кратко време Бог го подигнал Евлогиј на таква височина и повторно го смирил заради неговата духовна корист. Да се молиме и ние да ни се овозможи да се смириме во стравот од нашиот Господ Исус Христос, за да добиеме милост на Страшниот суд преку Неговите молитви на Пресвета Богородица и Вечно Дева Марија и сите светии 252. Готите беа многу гласни. Св. Симеон, Ноември Богослов. Можеби ќе ве интересира: