Авва Даниил
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. მონასტრის წინამძღვარმა აბბა დანიელმა, ახალგაზრდობაში უარყო სამყარო და მონასტერში მივიდა. თავიდან ორმოცი წელი ცხოვრობდა ჰოსტელში, შემდეგ მოღვაწეობდა 240 წმ.
2. მონასტრის აბბა დანიელმა თქვა: „მე ვცხოვრობდი როგორც საერთო საცხოვრებელში, ასევე მოღუშულად; ორივე ცხოვრება განვიცადე, ვხვდები, რომ საერთო საცხოვრებლებში ადამიანი უფრო სწრაფად და უფრო მეტ წარმატებას მიაღწევს, თუ სწორად წარმართავს საკუთარ ცხოვრებას“ 241 .
3. როდესაც აბბა დანიელი ცხოვრობდა სკეტში, ბარბაროსები თავს დაესხნენ სკეტს და შეიპყრეს აბა.
მათთან ტყვეობაში ორი წელი დარჩა. ქრისტეს ერთმა საყვარელმა გამოისყიდა იგი. მცირე ხნის შემდეგ ბარბაროსებმა კვლავ შეუტიეს სკეტს და კვლავ შეიპყრეს აბა. მათთან ექვსთვიანი ყოფნის შემდეგ გაიქცა. ბარბაროსები მესამედ მოვიდნენ და აბას ტყვედ წაყვანისას უმოწყალოდ აწამეს და აწამეს. ერთ დღესაც, როცა ხელსაყრელი დრო გამონახა, ქვა აიღო და თავის ბარბაროს ბატონს დაარტყა.
ბარბაროსი დარტყმისგან გარდაიცვალა. აბბა დანიელი გაიქცა და მოიშორა ტყვეობა. ამის შემდეგ მან დაიწყო მწუხარება ჩადენილი მკვლელობის გამო. ამ გრძნობებში იგი ალექსანდრიაში წავიდა და მეუფე ტიმოთეს აღიარა, რაც მას შეემთხვა. მთავარეპისკოპოსმა არ მოიწონა მისი ქმედება და თქვა: „შენთვის უკეთესი იქნება, ღმერთს მიენდო: ვინც ორჯერ გაგათავისუფლა, მესამედ ვერ გაგათავისუფლებდა? მაგრამ შენ არ ჩაგიდენია მკვლელობა, რადგან მოკალი არა კაცი, არამედ ცხოველი“. ამ პასუხით არ დაკმაყოფილდა, აბბა დანიელი გემზე ავიდა, რომში ჩავიდა და იქ პაპს აღიარა, რაც მას შეემთხვა. პაპმა იგივე პასუხი გასცა, რაც ალექსანდრიის მთავარეპისკოპოსმა. დანიელი ალექსანდრიაში დაბრუნდა და თავისთვის თქვა: „დანიელ, რომელმაც მკვლელობა ჩაიდინა, თვითონვე მოკლას“. ის მივიდა პრეტორთან და უღალატა სამოქალაქო ხელისუფლებას და თქვა: „ვიჩხუბე და გაბრაზებულმა მოწინააღმდეგეს ქვა დავარტყი, რის გამოც ის მოკვდა: რატომ ვითხოვ სასამართლოს პასუხისგებაში მიცემას, მოვკვდე ჩადენილი მკვლელობისთვის, რათა დროთა განმავლობაში სასჯელი მიხსნას სასჯელისგან მარადისობაში“.
ავა ციხეში გაგზავნეს; ოცდაათი დღის შემდეგ გუბერნატორს მოახსენეს. მმართველმა ციხიდან გამოძახებულმა ჰკითხა მკვლელობის შესახებ. მან ყველაფერი სიზუსტით და დეტალურად თქვა.
აბბა დანიელის მსჯელობით გაკვირვებულმა ხელმწიფემ გაათავისუფლა იგი და უთხრა: „წადი, აბბა, და ევედრე ღმერთს ჩემთვის: ვნანობ, რომ ერთი მოკალი და არა ექვსი“. შემდეგ უხუცესმა თავის თავს უთხრა: „მე მჯერა ჩემი ღმერთის სიყვარულში, რომ მკვლელობა მეპატიება, ამიერიდან ჩემს ქრისტეს ვდებ პირობას, რომ ჩემს მიერ ჩადენილი მკვლელობისთვის კეთროვანის მთელი დღე ვემსახურები“. საკუთარ თავში ჩასვა: თუ ეს კეთროვანი, რომელიც მე წავიყვანე, მოკვდება, ეგვიპტეში წავალ და მეორეს წავიყვან. არცერთმა მონასტერმა არ იცოდა, რომ უხუცესს საკანში კეთროვანი ჰყავდა, რადგან კეთროვანი საკნის შიდა განყოფილებაში იყო და უხუცესის გარდა ვერავინ შეხვედროდა მასთან. მაგრამ ერთ დღეს, მეექვსე საათზე, უხუცესმა მიიწვია თავისი მოწაფე ჩვეულებისამებრ საჭმელად და ღვთის ნებით მოხდა ისე, რომ უხუცესს დაავიწყდა საკნის შიდა განყოფილების კარების დაკეტვა; მან ღია დატოვა ისინი, სანამ კეთროვანს ემსახურებოდა. კეთროვანის მთელი სხეული დამპალი იყო მრავალი მძიმე ჭრილობისგან.
მოწაფე შევიდა იმ დროს, როცა ხსენებული კარები ღია იყო და დაინახა, როგორ ემსახურებოდა მოხუცი კეთროვანს, როგორ მოუტანდა მას საჭმელს, როგორ იდებდა საჭმელს პირში, რადგან კეთროვანს ხელები არ ჰქონდა; და რაკი საჭმელს ვერ ღეჭავდა, რადგან პირი დამპალი ჰქონდა, უფროსმა თავისი ხელით ჩადო პირში საჭმელი და რასაც კეთროვანი ვერ ჭამდა, უფროსმა თვითონ შეჭამა. მოწაფემ, როცა დაინახა უხუცესის შესანიშნავი ღვაწლი, გაოცდა და განადიდა ღმერთი, რომელმაც ასეთი მოთმინება მიანიჭა უხუცესს კეთროვანის მსახურებაში 242.
4. უთხრეს აბბა დანიელის შესახებ: როცა ბარბაროსები თავს დაესხნენ სკეტს, ძმები გაიქცნენ მისგან. მაგრამ უხუცესმა თქვა: "თუ ღმერთი არ ზრუნავს ჩემზე, მაშინ რატომ უნდა ვიცხოვრო?" და გაიარა ბარბაროსთა შორის, მაგრამ ვერ იხილეს იგი. მაშინ უხუცესებმა უთხრეს: „ღმერთი დაგეხმარა და არ მოკვდი: აკეთე ის, რაც კაცს შეეფერება: გაიქეცი, როგორც მამები გარბოდნენ“243.
5. აბბა დანიელმა თქვა: „ვისაც უყვარს დუმილი, მტრის ისრებისგან უვნებელი რჩება, ხოლო ვინც ბევრს ერევა, გამუდმებით წყლულს ექვემდებარება“ 244.
6. ვიღაც მამამ თქვა, რომ ერთხელ აბბა დანიელი სოფელში ხელნაკეთი ნივთების გასაყიდად მოვიდა. იმ სოფლის მკვიდრმა ახალგაზრდამ ევედრებოდა, სახლში შესულიყო და უნაყოფო ცოლისთვის ლოცვა წაეკითხა.
უფროსი მას დაემორჩილა, შევიდა მის სახლში და ილოცა ცოლისთვის.
ღვთის მადლით მისი ცოლი დაორსულდა. ზოგიერთმა, ღვთისმოშიშმა ადამიანმა, დაიწყო ბოროტი ლაპარაკი და თქვა: „ახალგაზრდს შვილის გაჩენა არ ძალუძს! მისი ცოლი აბბა დანიელისგან იყო ჩასახული“. ამ ჭორებმა უფროსამდეც მიაღწია; გაუგზავნა ახალგაზრდა კაცს: „როცა შენი ცოლი იმშობიარებს, შემატყობინე“.
როცა ცოლმა გააჩინა, ქმარი მივიდა სკიტში და უთხრა უფროსს: „ღმერთმა, შენი ლოცვით, შვილი მოგვცა“. აბამ უთხრა: „როდესაც ბავშვი მოინათლება, მოამზადე ვახშამი და იმ დღეს გაუმასპინძლდი, დამირეკე, შენს ნათესავებსა და მეგობრებს“. ახალგაზრდამ ასეც მოიქცა. ლანჩის დროს, როცა ყველა მაგიდასთან ისხდნენ, უფროსმა ბავშვი ხელში აიყვანა და ყველას თვალწინ ჰკითხა: "მამაშენი ვინ არის?" ბავშვმა ხელი გაუწოდა და თითი ანიშნა ახალგაზრდას და თქვა: „აი მამაჩემი“. ბავშვი თორმეტი დღის იყო. ყველა, ვინც ეს დაინახა, ადიდებდა ღმერთს და უფროსი ადგა სუფრიდან და გაიქცა სკეტ 245-ში.
7. აბბა დანიელმა თქვა: „რაც უფრო მსუქანია სხეული, მით უფრო სუსტია სული და რაც უფრო მშრალია სხეული, მით უფრო ძლიერია სული“. მან ასევე თქვა: „რაც უფრო მეტად შრება სხეული, მით უფრო იხვეწება სული; სული, რაც უფრო იხვეწება, მით უფრო ცეცხლოვანი ხდება“ 246.
8. აბბა დანიელმა თქვა: „ბაბილონში ერთ-ერთი კერპთაყვანისმცემლის ასულს ეშმაკი ჰყავდა, მამამ იცნობდა ერთ ბერს. ამ ბერმა უთხრა: „ვერავინ განკურნავს შენს ქალიშვილს, გარდა იმ მოღუშულისა, რომელსაც მე ვიცნობ; მაგრამ მათაც რომ ჰკითხოთ, თავმდაბლობის გამო არ მოინდომებენ ამის გაკეთებას. აი, რას ვიზამთ: როცა ისინი აუქციონზე მივიდნენ, ჩვენ ვითომ გვინდა მათი ხელნაკეთი ნივთების შეძენა. როცა სახლში მოვლენ მათგან ნაყიდი ნივთების სანაცვლოდ, ჩვენ ვეტყვით, რომ ილოცონ და მჯერა, რომ თქვენი ქალიშვილი განიკურნება“. წავიდნენ გარიგებაზე; იქ ერთი მოხუცის მოწაფე იჯდა და კალათებს ყიდდა. სახლში კალათებით დაპატიჟეს, რომ ფული მისცეს. ბერი სახლში რომ შევიდა, შეშლილი ქალი მის შესახვედრად გამოვარდა და ლოყაზე დაარტყა. მცნების მიხედვით მეორე ლოყა მიუბრუნდა.
დემონმა ტანჯვა იგრძნო და წამოიძახა: „ო, უბედურება! იესო ქრისტეს მცნება განდევნის მე!”
გოგონა მაშინვე მოიშორა თავი. უხუცესებს უთხრეს მომხდარის შესახებ. ისინი ადიდებდნენ ღმერთს და ამბობდნენ: „ჩვეულებრივია ეშმაკის ამპარტავნობა ქრისტეს მცნების სიმდაბლის წინაშე დაცემა“ 247 .
მრავალი დემონი შემოეხვია მას და უხაროდა, მაგრამ წმიდა ანგელოზი ვერც მის ახლოს და ვერც შორს ვერ დავინახე; რატომ დავასკვენი, რომ ეს ძმა სავსეა რაღაც დემონური საქმიანობით. მისი დახვეწილი სამოსი მოწმობს მის საცხოვრებელ ადგილს და იმაზე, რომ ის ახალგაზრდაა, ასე ურცხვად რჩება შუა ქალაქში, რომელშიც მარხვები და მოღუშულები სიფრთხილით შედიან და ცდილობენ რაც შეიძლება მალე დატოვონ იგი. ვნებათაღელვა და მშვიდობისმოყვარე რომ არ ყოფილიყო, აბანოში შიშველი არ შევიდოდა და ურცხვად არ შეხედავდა სხვის სიშიშვლეს. ჩვენმა წმიდა მამებმა ანტონი დიდმა, პახომიუსმა, ამონიუსმა, სერაპიონმა და სხვებმა ბრძანეს, რომ არცერთ ბერს არ გაეხილა სხეული, გარდა დიდი ავადმყოფობისა და საჭიროების გამო. ჩვენ ვხედავთ მათ ცხოვრებაში, რომ როდესაც მათ წააწყდნენ შიშველი ყოფნის აუცილებლობას მდინარის გადაკვეთისთვის, როდესაც ნავი არ იყო, მათ, არავისთვის არ ჩანდნენ, რცხვენოდათ მათ თანმხლები წმიდა ანგელოზისა და მათზე ანთებული მზისგან.
როდესაც ერთ-ერთი მამა მდინარის გადაკვეთაზე მიიყვანეს და მისი მოწაფე იყო მასთან, ისინი არ ავლენდნენ თავს, გარდა იმისა, რომ დაშორდნენ ერთმანეთს საკმარის მანძილზე, რომლითაც ვერ ხედავდნენ ერთმანეთის სიშიშვლეს.
ეს რომ მითხრა, უფროსი გაჩუმდა. დავბრუნდით სკეტში. რამდენიმე დღის შემდეგ ალექსანდრიიდან რამდენიმე ძმა მივიდა სკიტში და მოახსენა, რომ კონსტანტინოპოლიდან ჩამოსული ბერი წმიდა ისიდორეს ტაძარში მცხოვრები ეპარქიის ცოლთან მეძავისას დაიჭირეს; მსახურების მიერ დასახიჩრებული, სამი დღე ავად იყო და გარდაიცვალა. ეს მოვლენა საყვედური და საყვედური იყო ყველა ბერისთვის. ამის გაგონებაზე ტირილი დავიწყე და აბბა დანიელთან მივედი. მასთან ერთად იჯდა მონასტრის წინამძღვარი აბბა ისააკი. მოვუყევი, რაც შეემთხვა ბერს, რომელიც ქალაქში შესვლისას უხუცესმა დაინახა აბანოდან გამოსული, რომელმაც უხუცესის მითითება უარყო. უხუცესმა ცრემლებით თქვა: „ამპარტავანთა სასჯელი მათი დაცემაა“. პირადში აბბა ისაკს ვუამბე, რა ნახა უფროსმა და რას მეუბნებოდა. ყოველივე ეს, როგორც ჩასაწერად იმსახურებდა, აბბა ისაკმა ბრძანა, რომ წიგნში შეტანილიყო მწკრივნიანი მამების შესახებ, მკითხველთა საკეთილდღეოდ და აღზრდისთვის“.
11. აბბა დანიელი და მისი მოწაფე ერთხელ წავიდნენ სკეტიდან თებაიდში - ასე ერქვა ზემო ეგვიპტეს მისი მთავარი ქალაქიდან თებედან - მონასტერში, რომელშიც ცხოვრობდა აბბა აპოლოსი. მონასტრის მამებმა რომ გაიგეს მათთან დიდი სკიტის მოხუცის მოსვლის შესახებ, გამოვიდნენ მის შესახვედრად მათი მონასტრიდან შვიდი მილის დაშორებით.
ხუთ ათასზე მეტი იყო. და წარმოიშვა მშვენიერი სანახაობა! ისინი პირქვე დაემხო და ქვიშიან დაბლობზე იწვნენ და ანგელოზების სახით ელოდნენ, რომ უხუცესი მას ქრისტედ მიიღებდა. ზოგმა ტანსაცმელი ფეხქვეშ გაშალა, ზოგმა თოჯინები დადო და თვალებიდან ცრემლების ნაკადი მოჩანდა. მოვიდა აბბა აპოლოსი და შვიდჯერ თაყვანი სცა უფროსს, სანამ უფროსი მიუახლოვდებოდა. სიყვარულით ესალმებოდნენ ერთმანეთს. ძმებმა უხუცესს სთხოვეს, ეთქვა მათთვის ხსნის სიტყვა, რადგან უფროსს მალე არ დაუწყია ვინმესთან საუბარი. ისინი მონასტრის გარეთ ქვიშაზე ისხდნენ, რადგან ეკლესია მათ ვერ იტევდა. მამა დანიელმა უბრძანა თავის მოწაფეს: „დაწერე შემდეგი: „თუ გსურს გადარჩენა, დაიცავი სიხარბე და დუმილი: მთელი სამონასტრო ცხოვრება ამ ორ საქმეს ეფუძნება“. სტუდენტმა დაწერა ის, რაც უხუცესმა უთხრა და გადასცა ერთ-ერთ ძმას წასაკითხად, რომელმაც წაიკითხა ეგვიპტელ ძმებს.
ყველამ, ემოციებში გადასულმა, ტირილი დაიწყო 248.
12. იქიდან წასვლის შემდეგ აბბა დანიელი მივიდა იერომოპოლისში და უთხრა თავის მოწაფეს: წადი ქალთა მონასტერში და დააკაკუნე ჭიშკარი, უთხარი აბანოს, რომ მოვედი; ამ მონასტერს აბბა იერემიას მონასტერი ჰქვია, მასში სამასი მარხვა ცხოვრობს. სტუდენტი წავიდა და ჭიშკარზე დააკაკუნა. კარიბჭის მცველი მივიდა და შიგნიდან მშვიდი ხმით უთხრა: "გადარჩენა, ნეტარ იყოს შენი მოსვლა, რა გინდა? მან უპასუხა: "რაღაც მაქვს სათქმელი აბაზანისთვის". ამის შესახებ კარის მცველმა თქვა: „დიდი არავის ელაპარაკება; ოღონდ მითხარი რაც გინდა და მე მას ვეტყვი." მან უპასუხა: „წადი და უთხარი, რომ რომელიმე ბერს ესაჭიროება მასთან საუბარი“. კარის მცველი სასწრაფოდ წავიდა და აბასს უთხრა.
მოვიდა აბატი და ჩუმი ხმით უთხრა: „თავს გადაარჩინე, ძმაო! რა გინდა?
ბერმა უპასუხა: „სიყვარული გამოავლინე, ნება მომეცით ეს ღამე სხვა ძმასთან ერთად გავატარო, რომ ცხოველებმა არ შეგვჭამონ“. აბაზმა უთხრა: "ძმაო, აქ კაცი არასოდეს მოსულა, გაგიადვილდება, თუ გარეგანი ცხოველები შეგჭამენ, ვიდრე შინაგანი". ძმამ უპასუხა: „აჰა, აბბა სკეტი, დანიელი“. ამის გაგონებაზე მან კარიბჭის ორივე ნახევარი გააღო და უხუცესს ყველა მარხვა ქალთან ერთად გამოვიდა.
მათ ტანსაცმლით გაიარეს მთელი გზა ჭიშკრიდან იმ ადგილისკენ, სადაც უფროსი იმყოფებოდა და მის წინაშე თაყვანისცემით აკოცნეს ფეხებს. ამგვარად, დიდი სიხარულითა და სიხარულით შეიყვანეს იგი მონასტერში. აბაზმა ბრძანა აუზის მოტანა, სურნელოვანი მწვანილებით გახურებული წყალი ჩაასხა და მარხვა ქალებს ორ სახეში მოათავსა, თვითონ დაბანა ფეხები უხუცესსა და მის მოწაფეს საკუთარი ხელით.
შემდეგ მან სათითაოდ მიიყვანა სამარხვო ქალბატონები სარეცხთან და შეასხურა მათ ეს წმინდა აბსენტი; რაც დარჩა ბოლოს და ბოლოს დაასხა თავზე და წიაღში. მონაზვნებმა შესანიშნავი სანახაობა წარმოადგინეს: ისინი ჩუმად იყვნენ, როგორც ქვები და ერთმანეთს ნიშნებით ელაპარაკებოდნენ. მათი სიარული და გარეგნობა ანგელოზური იყო.
უხუცესმა ჰკითხა აბაზს: დებს რცხვენიათ ჩვენი, თუ ყოველთვის ასე არიან?
აბამმა უპასუხა: „თქვენი მონები, ბატონო, ყოველთვის ასე არიან, მაგრამ ილოცეთ მათთვის“.
უხუცესმა უთხრა: „უთხარი ჩემს მოწაფეს, რომ მათგან დუმილი ისწავლოს, რადგან ჩემთან ერთად ცხოვრობს, გოტივით იქცევა“ 249.
ერთ-ერთი და იწვა შუა მონასტერში და ეძინა; ნაგვის ტანსაცმელი ეცვა. უხუცესმა ჰკითხა აბაზს: ვინ არის ეს მატყუარა? მან უპასუხა: "ერთმა დამ, სიმთვრალის ვნებაზე თავდადებული. რა ვუყო მას? არ ვიცი, მონასტრიდან უნდა გამოაგდონ? მეშინია ცოდვის, ასე დავტოვო? მაგრამ დებს აბნევს".
უხუცესმა უთხრა თავის მოწაფეს: „აიღე სარეცხი და დაასხი წყალი“.
მან ასე მოიქცა. ფეხზე წამოდგა, როცა ღვინით მთვრალი დგებოდა. ამავდროულად, აბაზმა თქვა: "ვლადიკა! ის ყოველთვის ისეთია, როგორსაც ახლა ხედავთ." იღუმენმა მიიყვანა აბბა დანიელი ტრაპეზში, დებს ვახშამი შესთავაზა და უთხრა: „აბა, დალოცეთ თქვენი მოახლეები, რომ თქვენთან ერთად ჭამოთ“. მან დალოცა ისინი. დიდი და მეორე დაჯდა მასთან. უხუცესს შესთავაზეს გაჟღენთილი წვენი, დაუმუშავებელი მწვანილი, ფინიკი და წყალი; მისი მოწაფის წინაშე დადეს პური, მოხარშული მწვანილი და წყალში გახსნილი ღვინო; მონაზვნებს შესთავაზეს სხვადასხვა მოხარშული საკვები, თევზი და ღვინო საკმარისი რაოდენობით. თან ერთი სიტყვაც არავის უთქვამს. როცა ტრაპეზიდან ადგნენ, უხუცესმა აბესატს უთხრა: „რატომ გააკეთე ეს? ჩვენ უკეთესი საჭმელი უნდა გვეჭამა, შენ კი შეჭამე“. იღუმენმა უპასუხა უხუცესს: „უფალო, შენ ბერი ხარ, ამიტომ მე შემოგთავაზე მონაზვნური საჭმელი; შენს მოწაფეს, რადგან უხუცესის მოწაფეა, სამონასტრო საზრდოსაც სთავაზობენ; ჩვენ ახალბედები ვართ და ამიტომ ვჭამეთ ახალბედათა საჭმელი“.
წავიდა და დაუძახა აბაზს და მის მეორეს და მთელი ღამე უყურებდნენ წარმოსახვითი მთვრალი ქალის საქმეს. შემდეგ აბამმა ცრემლებით დაიწყო თქვა: "ოჰ, რამდენი ბოროტება გავუკეთე მას!" როდესაც ეკლესიის ზარი დაარტყეს, აბამმა ყველა მონაზონს უამბო, რაც ნახა და ყველამ დიდი ტირილი დაუთმო. იგი მიხვდა, რომ მისი საიდუმლო გამჟღავნდა, შეუმჩნევლად მივიდა, სადაც უხუცესის საცხოვრებლები იყო გამოყოფილი ღამით, მოიპარა მისი კვერთხი და მანტია, შემდეგ გააღო მონასტრის კარი და წავიდა, ჭიშკარზე დატოვა წარწერა: "დედა და დებო, მაპატიეთ, რომ შევცოდე და ილოცეთ ჩემთვის". როცა გათენდა, დაიწყეს მისი ძებნა და ვერ იპოვეს; ჭიშკართან რომ მივიდნენ, დაინახეს ღია და მასზე წარწერა. ნეტარი ვერსად იპოვეს და მონასტერში ბევრი ტიროდნენ და ატირდნენ მისთვის. უხუცესმა აბესატს უთხრა: „მის გულისთვის მოვედი აქ და ღმერთს უყვარს ასეთი მთვრალები“. და ყველა მარხვამ დაიწყო აღსარება უფროსისთვის, თუ რა შეურაცხყოფა მიაყენეს მას.
უხუცესმა, დებისთვის ლოცვით, მაშინვე დატოვა მონასტერი და წავიდა თავის კელიაში, მადლობა და ადიდებდა ღმერთს, რომელიც ხელმძღვანელობს თავის ფარულ მსახურებს და არ აძლევს მათ დიდხანს დარჩენის საშუალებას, მაგრამ ხსნის მათ ყველას სანახავად, არა მხოლოდ სიცოცხლის განმავლობაში, არამედ სიკვდილის შემდეგაც, მისი წმინდა სახელის სადიდებლად და დიდებამდე.
13. ერთხელ მისი მოწაფე, აბბა ამონი, დადიოდა აბბა დანიელთან და უთხრა უხუცესს: „მამაო, როდის შევწყვეტთ ხეტიალს და მუდმივად დავრჩებით ჩვენს საკნებში?“
აბბა დანიელმა უპასუხა მას: „ვის შეუძლია წაგვართვას ჩვენი საკანი? როცა ჩვენ საკანში ვართ, მაშინ ღმერთი ჩვენთანაა და როცა საკნის გარეთ ვართ, ღმერთიც ჩვენთანაა“ 250.
უხუცესის წარმატება სულიერ საქმიანობაში ისეთი იყო, რომ ის მუდმივად რჩებოდა გონებით გულის საკანში; ის ცდილობდა თავისი მოწაფე აღეყვანა ასეთ სრულყოფილებამდე. სულისშემძვრელი მოძღვრის ხელმძღვანელობა იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ წმინდა მამები ახალ ბერს ურჩევენ, უდაბნოს ბაზრობა ამჯობინოს, თუ ამ ბაზარში სულის მატარებელი მოძღვარი ცხოვრობს 251 .
14. ერთ დღეს აბბა დანიელი, სკიტის პრესვიტერი, წავიდა თებაიდში და თან წაიყვანა ერთი მოწაფე. ისინი ავიდა მდინარე ნილოსზე და როდესაც მიაღწიეს გარკვეულ სოფელს, უხუცესმა ნავსაყუდელებს ნაპირზე დაშვება უბრძანა. უხუცესმა კი თავის მოწაფეს უთხრა: „აქ უნდა გავჩერდეთ“.
მოწაფემ ეს რომ გაიგო, წუწუნი დაიწყო და თქვა: როდემდე ვიხეტიალოთ, წავიდეთ სკეტში. უხუცესმა თქვა: „არა, აქ დავრჩეთ“. უცნობებივით დასხდნენ შუა სოფელში. სტუდენტმა უხუცესს უთხრა: „აბა ეს საქციელი ღმერთს, რომ აქ საეროებივით ვსხედვართ? მაინც წავიდეთ ეკლესიაში“. უხუცესმა უპასუხა: „არა, აქ დავრჩეთ“. გვიანობამდე აქ დარჩნენ. ძმამ მწუხარება დაიწყო უფროსზე, შეურაცხყოფა მიაყენა და უთხრა: „შენთან მიჭირს, მოხუცო! შენს გამო უნდა მოვკვდე! როცა სტუდენტმა ასე საყვედურობდა უფროსს, მათ მიუახლოვდა ხანშიშესული ერისკაცი, სულ ჭაღარა, სიბერეში ჩახლეჩილი. დაინახა აბბა დანიელი, ფეხებში ჩაუვარდა სტუდენტებს და დაუწყო მათ მოკვლა. შემდეგ მან უთხრა მათ: „თუ გნებავთ, მოდით წავიდეთ ჩემს სახლში“. ხელში ფარანი ეჭირა, რომლითაც ქუჩებში დადიოდა, უცნაურ ადამიანებს ეძებდა და სახლში შეჰყავდა. წაიყვანა მოხუცი და მისი მოწაფე და სხვა უცხოები, რომლებიც იპოვა და სახლში შეიყვანა. ლავაში წყალი რომ ჩაასხა, უფროსს და სხვა ძმებს ფეხები დაბანა. მარტო ღმერთის გარდა სხვა არაფერი ჰქონდა არც სახლში და არც სხვა ადგილას.
ზუსტად: უხუცესმა უამბო მას მრავალი წმინდანის სათნო ცხოვრების შესახებ, მაგრამ არ სურდა ეთქვა ხანშიშესული ერისკაცის შესახებ. ძმას ეს ძალიან ეწყინა და უფროსს მთელი გზა არაფერზე ელაპარაკებოდა. როცა საკანში მივიდნენ, ძმას არ სურდა ჩვეულ დროს პურის მიტანა მოხუცისთვის, რომელიც ყოველდღე ათ საათზე (შუადღის ოთხ საათზე) ჭამდა. საღამო მოვიდა. უფროსი მივიდა ძმის საკანში და უთხრა: "შვილო, რას ნიშნავს ეს? შენ მე, მამაშენი, უჭმელი დამტოვე". ძმამ უპასუხა: „მამა რომ მყოლოდა, მამას შვილი უყვარდა“. ამის გაგონებაზე უფროსი შებრუნდა და სურდა საკნიდან გასვლა, მაგრამ მისი ძმა დაეწია, შეაჩერა და ფეხებზე კოცნა დაუწყო და უთხრა: „როგორც უფალი ცოცხლობს, არ მიგატოვებ, სანამ არ მეტყვი ვინ არის ეს კაცი“. ძმას არ სურდა უფროსი მწუხარებაში დაეტოვებინა, რადგან ძალიან უყვარდა. შემდეგ უხუცესმა თქვა: „მომეცი ცოტა საჭმელი და გეტყვი“. საჭმელის ჭამის შემდეგ უფროსმა ძმას უთხრა: „ნუ ხარ ურჩო, არ მინდოდა შენთვის მეთქვა ის წინააღმდეგობა, რომ სოფელში დაუშვით თავი, აჰა, არავის უთხრათ, რაც ჩემგან გესმით.
ამ კაცს ევლოგიუსი ჰქვია. თავისი პროფესიით ქვის მჭრელია; მთელ დღეს სამსახურში ატარებს, საღამომდეც კი არაფერს ჭამს. საღამოს რომ დადგება, ის ბრუნდება სახლში, სადაც მიჰყავს სოფელში ნაპოვნი ყველა უცნაური ადამიანი, ბერებიც და ერისკაცებიც, საჭმელს შესთავაზებს, როგორც ნახეთ, დარჩენილ ნარჩენებს კი ძაღლებს უყრის.
იგი ახალგაზრდობიდან დღემდე თავისი ხელობითაა დაკავებული; ახლა ის ას წელზე მეტია, მაგრამ დღესაც ღმერთი ანიჭებს მას იგივე ძალას სამუშაოში, რაც ახალგაზრდობაში ჰქონდა. ყოველდღე ის აწარმოებს ოქროს მონეტას.
ორმოცი წლის წინ ამ სოფელში ხელნაკეთი ნივთების გასაყიდად ჩამოვედი. მაშინ ჯერ კიდევ არ ვიყავი ბებერი. მოსაღამოვდა, ევლოგიუსი თავისი ჩვეულებისამებრ მოვიდა, მე და სხვა უცნობები, რომლებიც იპოვა თავის სახლში, წაგვიყვანა და მოგვექცა, როგორც ხედავთ. გამიკვირდა მისი სათნო ცხოვრებით და დავიწყე ერთი კვირის მარხვა და ლოცვა ღმერთს, რომ მისთვის მნიშვნელოვანი ქონება მიეცა სტუმართმოყვარეობისთვის.
სამი კვირა ან მეტი გავატარე ასეთ მარხვაში და ისე ვიყავი დაღლილი მარხვისგან, რომ ძლივს ვცოცხლობდი. აქ! მე ვხედავ ერთ წმინდა მოღვაწეს, რომელიც მოვიდა ჩემთან და მითხრა: "რა გჭირს, აბბა დანიელ?" მე ვუპასუხე: „ღმერთის წინაშე სიტყვა მივეცი, რომ არ ვჭამო პური, სანამ ღმერთი არ შეისმენს ჩემს ლოცვას ევლოგია ქვისმჭრელისთვის და არ გამოუგზავნის მას კურთხევას, რათა გამრავლდეს უცხო ადამიანების მიღებაში“. მან თქვა: ”ტყუილად! მისთვის ჯობია დარჩეს იმ თანამდებობაზე, სადაც ახლაა”. მე ვუთხარი მას: არა, უფალო, მიეცი მას, რომ ყველამ განადიდოს შენი წმინდა სახელი. მან უპასუხა: "გეუბნები, რომ მისი ახლანდელი მდგომარეობა მისთვის კარგია. თუ აბსოლუტურად გინდა, რომ მას მივცე, თანახმა იქნები, აიღო გარანტია მისი სულისთვის, რომ გადაარჩენს მას, როცა ქონება გაიზრდება? ამ პირობით მივცემ მას."
მე ვუთხარი: „უფალო, წაიღე მისი სული ხელიდან“. როცა ამას ვამბობდი, დავინახე, რომ იერუსალიმის წმიდა აღდგომის ტაძარში მდგარი. იქ დავინახე წმინდა ჭაბუკი, რომელიც ქვაზე იჯდა; ევლოგიუსი მარჯვენა მხარეს იდგა. ჭაბუკმა უბრძანა მის წინაშე მდგარ ერთ-ერთს, დამეძახა მასთან. როცა მივუახლოვდი, მან მითხრა: "შენ ხარ ის, ვინც ევლოგიუსს დადო გარანტი?" დამსწრეებმა თქვეს: „ზუსტად ასეა, ოსტატო: ის“. ჭაბუკმა თქვა: „მე გამოვითხოვ შენგან თავდებს“. მე ვუთხარი: „მოითხოვე, ოსტატო, ჩემგან, უბრალოდ გაამრავლე მისი სიმდიდრე“. ამის შემდეგ დავინახე, რომ ორმა ორმა დაიწყო ევლოგიუსის ნაწლავებში დიდი რაოდენობით ოქროს ჩადება და რაც უფრო მეტს ასხამდნენ, მით უფრო მეტს იტევდა ნაწლავები. როცა გავიღვიძე, მივხვდი, რომ მომესმა და ღმერთს ვადიდებდი. ამ დროს ევლოგიუსმა ერთ დღეს ჩვეულ სამუშაოზე გასვლის შემდეგ ქვა დაარტყა და გაიგო, რომ ქვაში სიცარიელე იყო; მან გაიმეორა დარტყმა, რამაც პატარა ხვრელი შექმნა; მან მესამედ დაარტყა და ოქროთი სავსე დიდი სიცარიელე გაიხსნა. საშინელებამ თქვა თავისთვის: „რა ვქნა, არ ვიცი.
თუ ოქრო შემოვიღებ ჩემს სახლში, მმართველი გაიგებს, თავისთვის მოიპარავს საგანძურს და გამამხილავს თავდასხმაზე. თუმცა ოქროს ავიღებ და დავდებ ისეთ ადგილას, სადაც არავინ გაიგებს“.
ვითომ ქვების გადასატანად ხარები იყიდა და ღამით, დიდი სიფრთხილით, ოქრო სახლში გადაიტანა. უცნობების დახვედრის კეთილი საქმე, რომელსაც აქამდე ყოველდღიურად ასრულებდა, მან მიატოვა. მან ხომალდი დაიქირავა და კონსტანტინოპოლში ჩავიდა. იქ იმ დროს იუსტინე, ბიძა მეფობდა იუსტინიანეთა. ევლოგიუსმა ბევრი ოქრო მისცა მეფეს და მის დიდებულებს, მიიღო ეპარქის წოდება და იყიდა დიდებული ოთახები, რომლებსაც დღემდე ეგვიპტურს უწოდებენ. ორი წლის შემდეგ ისევ დავინახე სიზმარში წმინდად გამოძერწილი ჭაბუკი, რომელიც ადრე ვნახე, აღდგომის წმიდა ტაძარში და ჩემს თავს ვუთხარი: „სად არის ევლოგი?“ მცირე ხნის შემდეგ ვხედავ, რომ ევლოგიუსს აძევებენ ახალგაზრდობისგან და ვიღაც ეთიოპელი მიათრევს მას. როცა გავიღვიძე, ჩემს თავს ვუთხარი: „ვაიმე ცოდო! რა გავაკეთე? დამინგრია სული! წავედი სოფელში, სადაც ადრე ევლოგიუსი ცხოვრობდა, თითქოს ჩემი ხელნაკეთი ნივთები გავყიდე.
სოფელში მისულს ველოდი, რომ ევლოგიუსი მოვიდოდა და, ჩვეულებისამებრ, თავის სახლში შემიყვანდა; მაგრამ არავინ მოვიდა და დამპატიჟა. ავდექი და ერთი მოხუცი ქალი რომ დავინახე, ვთხოვე, პური მოეტანა, რადგან იმ დღეს ჯერ არ მიჭამია. სასწრაფოდ წავიდა, პური და მოხარშული საჭმელი მომიტანა და ჩემს გვერდით დაჯდა და სულიერი აღმშენებლობის სიტყვების თქმა დაიწყო. ”შენთვის კარგი არ არის, - თქვა მან, - ამქვეყნიურ სოფლებში გასვლა. არ იცი, რომ მონაზვნური ცხოვრება ჭორებისგან თავის შეკავებაა? და მან მითხრა ბევრი სხვა სასარგებლო რამ. მე მას გავაპროტესტე: „ბოლოს და ბოლოს, ჩემი ხელნაკეთი ნივთების გასაყიდად მოვედი“. მან უთხრა: „მართალია, ხელსაქმის გასაყიდად მოხვედი, მაგრამ ის სოფელში ასე გვიან ღამემდე არ უნდა დარჩენილიყო“. მე ვუპასუხე: "დიახ, დიახ!" მერე ვკითხე: „მითხარი, დედა, არის ამ სოფელში ვინმე ღმერთის მოშიში და უცხოთა მიღება?“ შვებით ამოისუნთქა და მითხრა: „ოჰ, მამაო და ბატონო, აქ ქვისმჭრელი გვყავდა, რომელიც უცნაურთა მიმართ ძალიან მოწყალე იყო.
მაგრამ ღმერთმა, დაინახა მისი სათნოება, დაღვარა მასზე თავისი სიკეთე: მის შესახებ გვესმის, რომ ახლა კონსტანტინოპოლშია და კეთილშობილი კაცი გახდა“. ამის გაგონებაზე ჩემს თავს ვუთხარი: „მე გავაკეთე ეს მკვლელობა“. მაშინვე ალექსანდრიაში ჩავედი, გემზე ჩავჯექი და კონსტანტინოპოლში ჩავედი. იქ დავიწყე კითხვა, სად იყო ეგვიპტური კამერები და როგორ შემეძლო მათი პოვნა. ეს მითხრეს, წავედი და დავჯექი ევლოგიევის სახლის ჭიშკართან და ველოდებოდი აზნაურის გამოსვლას. ვხედავ: დიდი სიამაყით გამოვიდა; დავუძახე: შემიწყალე, რაღაც მაქვს სათქმელი! მან არათუ არ სურდა ჩემსკენ გამოხედვა, არამედ უბრძანა თავის მონებს ჩემი ცემა. სასწრაფოდ გადავედი სხვა ადგილას, სადაც მას უნდა გაევლო, და ისევ დავუძახე. მან ისევ უბრძანა ცემა უფრო მეტად ვიდრე ადრე.
ამგვარად, ოთხი კვირა გავატარე მისი სახლის ჭიშკართან, თოვლითა და წვიმით გადაფარებული და მასთან საუბარი არ შემეძლო. ძალაგამოცლილი დავტოვე იქაურობა, ვეყრდნობი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ხატებას და ცრემლებით ვლოცულობდი: „უფალო, გამათავისუფლე გირაო ამ კაცისთვის! თორემ დავტოვებ ბერობას და წავალ ამქვეყნად“. ეს რომ ვთქვი გონებაში, დავიძინე და აჰა, გავიგონე არაჩვეულებრივი დაბნეულობა და ხმა: "დედოფალი მოდის!" მის წინ დადიოდა პოლკები - ათასობით ათასი და ათასობით ადამიანი. მე მას შევძახე: „შემიწყალე, ქალბატონო!“ ის გაჩერდა და თქვა: "რა გინდა?" მე ვუპასუხე: „ევლოგიუს ეპარქიზე დავდე პირობა: მიბრძანე, რომ განთავისუფლდე ამ ვაუტიდან“. მან თქვა: ”მე არ ვარ ჩართული ამ საკითხში: დააკმაყოფილეთ თქვენი გარანტია, როგორც გსურთ.”
როცა გავიღვიძე, ჩემს თავს ვუთხარი: „თუნდაც მოვკვდე, ევლოგიუსის კარიბჭედან უკან არ დავიხევ, სანამ არ მექნება მასთან საუბრის საშუალება“. ისევ მის ჭიშკართან მივედი და როცა გასვლა მოინდომა, ისევ დავუძახე. შემდეგ მისი ერთ-ერთი მსახური ჩემკენ გამოიქცა და იმდენი დარტყმა მიაყენა, რომ მთელი სხეული დამიმტვრია. სრულ გაოგნებასა და სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნილმა საკუთარ თავს ვუთხარი: „ვბრუნდები სკეტში და თუ ღმერთი ინებებს, ის გადაარჩენს ევლოგიუსს თავისი ბედისწერით, მხოლოდ მისთვის ცნობილი“. წავედი ვეძებდი და ვიპოვე გემი, რომელიც ალექსანდრიაში უნდა გასულიყო. ამ ხომალდზე შევედი და დარდისაგან ვითომ მკვდარი დავეცი. ამ თანამდებობაზე დავიძინე და ჩემს თავს ვხედავ წმინდა აღდგომის ტაძარში, ისევ ვხედავ წმინდა ახალგაზრდობას, რომელიც პატიოსანი საფლავის ქვაზე იჯდა. ბიჭმა გაბრაზებულმა შემომხედა: შედეგად, თითქოს გული გამიმაგრდა და პირი ვერ გავაღე.
და ახალგაზრდებმა მითხრეს: "რატომ არ მოქმედებ შენი გარანტიით?" მის წინაშე მდგარ ორს უბრძანა, ჩამომეხრჩო, მათ კი საკმაოდ ძლიერად მცემეს და მითხრეს: „ნუ დაიწყებ იმას, რაც შენს სტანდარტებს აღემატება, ნუ ეკამათები ღმერთს, ნუ გაციდები ღმერთს“.
შიშით პირი ვერ გავაღე. როცა ჯერ კიდევ ჩამოკიდებული ვიყავი, გაისმა ხმა: "დედოფალი მოდის!" მისი დანახვისას, რაღაცნაირად გავმხნევდი და მშვიდი ხმით ვუთხარი: „ქვეყნიერების ბედია, შემიწყალე“. მან ჰკითხა, ისევე როგორც პირველად: "რა გინდა?" მე ვუთხარი: „მე აქ ჩამოხრჩობა ევლოგიუსის გარანტიისთვის“. მან მითხრა: "მე გთხოვ." და დავინახე, რომ იგი მიუახლოვდა ახალგაზრდობას და დაიწყო მისი ფეხების კოცნა. ბიჭმა მითხრა: "ამას არ გააკეთებ მომავალში?" "არ გავაკეთებ, ოსტატო! - ვუპასუხე მე. - ვლოცულობდი ევლოგიისთვის, საუკეთესოს მსურველი. მოძღვარო! მე შევცოდე: მაპატიე და მიბრძანე ამის მოგვარება." მან მითხრა: წადი შენს საკანში და აღარ ინერვიულო ევლოგიუსზე, რომელსაც მე დავუბრუნდები თავის ყოფილ სათნო ცხოვრებას ჩემთვის ცნობილი გზით. ენით აღსაწერად გახარებულმა გავიღვიძე, ასეთი გარანტია რომ მოვიშორე და მადლობა გადავუხადე ღმერთს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს. სამი თვის შემდეგ გავრცელდა ჭორი, რომ მეფე იუსტინე გარდაიცვალა, რომ მის ნაცვლად ახალი მეფე მეფობდა და დევნა დაიწყო გარდაცვლილი მეფის დიდებულების, ჰიპოთიელებისა და დიქსიკრატების წინააღმდეგ და ჩემი ეპარქი ევლოგიუსის წინააღმდეგ.
ამ აზნაურთაგან ორი მოკლეს, გაძარცვეს მათი მამული, ევლოგიუსის სიმდიდრეც, თვითონ კი ღამით გაიქცა კონსტანტინოპოლიდან: რადგან მეფემ ბრძანა, ეეძებნათ იგი და მოეკლათ, სადაც იპოვეს. ევლოგიუსმა, გამოიცვალა ტანსაცმელი, ჩაიცვა იგივე ტანსაცმელი, რაც ადრე, სიღარიბის დღეებში ეცვა, დაბრუნდა თავის ყოფილ საცხოვრებელ ადგილას. სოფლის მაცხოვრებლები მიდიოდნენ მასთან, სურდათ მისი ნახვა და უთხრეს: "ჩვენ გავიგეთ შენზე, რომ აზნაური გახდი". მან უპასუხა: „აზნაურობის წოდება რომ ავამაღლე, აქ არ დამინახავდით, სხვის შესახებ გსმენიათ, მე კი წმინდა ადგილებზე დავდიოდი სალოცავად“. სამყაროს ამაოების აღტაცებისგან გონს რომ მოეგო, ევლოგიუსმა თავის თავს უთხრა: „თავმდაბალი ევლოგიო! ადექი, იარაღზე იმუშავე და იმუშავე. ეს კონსტანტინოპოლი არ არის! თორემ, შესაძლოა, თავი მოგართვან“. მან აიღო თავისი ხელობის იარაღები და მივიდა იმ ქვასთან, რომელშიც მანამდე იპოვა ქონება, თვლიდა, რომ კვლავ იპოვიდა მსგავსს. შუადღემდე დაარტყა ქვას და ვერაფერი იპოვა.
შემდეგ გაიხსენა კერძებისა და სიამოვნების სიმრავლე, რაც მას ჰქონდა პალატებში ცხოვრებისას, ამქვეყნიური ცდუნებასა და სიამაყეში. ამავე დროს, მან კვლავ უთხრა თავის თავს: "ადექი, იმუშავე, აქ არის ეგვიპტე".
ნელ-ნელა წმიდა ახალგაზრდობამ და ჩვენმა წმიდა ქალბატონმა მიიყვანა იგი თავის ყოფილ ღვთისმოსავ დაწესებულებაში. მართალ ღმერთს არ დავიწყებია თავისი ყოფილი სათნო ცხოვრება. რამდენიმე წლის შემდეგ ისევ წავედი ამ სოფელში.
საღამო რომ დადგა, ევლოგიუსმა თავისი წინა ჩვეულებისამებრ თავის სახლში დამპატიჟა. როგორც კი დავინახე, გულის სიღრმიდან ამოვისუნთქე, ცრემლები გადმოვღვარე და ვთქვი: „რამეთუ განდიდდა შენი საქმენი, უფალო, ყოველივე სიბრძნით აკეთე“ (ფსალმ. 103,24). ვინ არის დიდი ღმერთი, როგორც ჩვენ ვართ ჩვენი ღმერთი, აღადგინე ღარიბი მიწიდან და გაჭირვებული აღადგინე ლპობისგან“ (ფსალმ. 76:14, 113:7). მოძღვარო, უფალო! ვინ აღიარებს შენს სასწაულებს და შენს ბედს? საჭმელიც შესთავაზა. ვახშმის ბოლოს ვკითხე: როგორ ხარ, ძმაო? მან მიპასუხა: „ილოცე ჩემთვის, მამაო, რადგან ცოდვილი კაცი ვარ და ქონება არ მაქვს“. მე ვუთხარი მას: "ოჰ, რომ არ გქონდეს ის, რაც გქონდა!" - რატომ, აბა და ვლადიკა? - შეეწინააღმდეგა მან, - მე ხომ არ მოგატყუე რამე? მერე ყველაფერი მოვუყევი, რაც მოხდა და ერთად ვიტირეთ. შემდეგ მან მითხრა: „ილოცე ჩემთვის, რათა ამიერიდან გავუმჯობესდე“.
და მე ვუთხარი მას: ჭეშმარიტად გეუბნები, ძმაო: ნუ ელოდები იმაზე მეტ სიმდიდრეს, ვიდრე გაქვს, დღეში ერთ ოქროს მონეტას მიიღებ. "ღმერთმა მას ეს მისცა ყოველდღიური შემწეობისთვის."
აი, შვილო, მე გითხარი, როგორ ვიცნობ მას და შენ ამას არავის ეუბნები.
მოწაფემ ეს მოვლენა საიდუმლოდ შეინახა წმიდა უხუცესის გარდაცვალებამდე. ჩვენ გაოცებული უნდა ვიყოთ ღმერთის ადამიანური შეხედულებით ჩვენზე! ცოტა ხანში ღმერთმა ევლოგიუსი აღამაღლა და კვლავ დაამდაბლა სულიერი სარგებლობისთვის. ვილოცოთ აგრეთვე, რომ მოგვცეს საშუალება დავიმდაბლოთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს შიშით, რათა მივიღოთ წყალობა უკანასკნელი განკითხვისას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მარადის ღვთისმშობლისა და ყველა წმინდანის ლოცვით 252.
გოთები ძალიან ხმამაღლა იყვნენ.
მეუფე სიმეონი, ნოემბერი ღვთისმეტყველი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: