Авва Даниил

1. Abba Daniel, presbítero del monasterio, en su juventud renunció al mundo y vino al monasterio. Al principio vivió en un albergue durante cuarenta años, luego trabajó como ermitaño 240. 2. Abba Daniel, del monasterio, dijo: "Viví tanto en un albergue como como ermitaño; habiendo experimentado ambas vidas, encuentro que en los albergues se triunfa más rápidamente y más si se lleva la vida correctamente" 241 . 3. Cuando Abba Daniel vivía en Skete, los bárbaros atacaron Skete y capturaron a Abba. Permaneció en cautiverio con ellos durante dos años. Cierto amante de Cristo lo rescató. Al poco tiempo, los bárbaros atacaron nuevamente a Skete y capturaron nuevamente a abba. Después de permanecer con ellos durante seis meses, huyó. Los bárbaros vinieron por tercera vez y, tomando cautivo a Abba, lo atormentaron y torturaron sin piedad. Un día, encontrando un momento conveniente, tomó una piedra y golpeó con ella a su amo bárbaro. El bárbaro murió por el golpe. Abba Daniel huyó y se libró del cautiverio. Después de eso, comenzó a lamentarse por el asesinato que cometió. Con estos sentimientos, fue a Alejandría y le confesó al arzobispo Timoteo lo que le había sucedido. El arzobispo no aprobó su acción, diciendo: "Sería mejor que confiaras en Dios: el que te liberó dos veces, ¿no podría haberte liberado una tercera vez? Sin embargo, no cometiste asesinato, porque no mataste a un hombre, sino a un animal". No satisfecho con esta respuesta, abba Daniel subió a un barco, llegó a Roma y allí confesó al Papa lo que le había sucedido. El Papa dio la misma respuesta que el arzobispo de Alejandría. Daniel regresó a Alejandría y se dijo a sí mismo: “Daniel, que cometió un asesinato, déjate matar”. Fue al pretor y se traicionó ante las autoridades civiles, diciendo: "Me peleé y, llevado por la ira, golpeé a mi oponente con una piedra, por eso murió: por qué pido que me lleven ante la justicia; déjenme morir por el asesinato que cometí, para que el castigo en el tiempo me salve del castigo en la eternidad". El gobernador, sorprendido por el razonamiento de Abba Daniel, lo soltó, diciendo: “Ve, Abba, y ruega a Dios por mí: lamento que hayas matado a uno, y no a seis”. Entonces el anciano se dijo a sí mismo: "Confío en el amor de mi Dios que el asesinato que cometí será perdonado. Desde ahora hago promesa a mi Cristo de servir al leproso todos los días de mi vida por el asesinato que cometí". Él mismo se lo dijo: Si este leproso que tomé muere, entonces iré a Egipto y tomaré otro. Nadie en el monasterio sabía que el anciano tenía un leproso en su celda, porque el leproso estaba en el compartimiento interior de la celda, y nadie excepto el anciano podía reunirse con él. Pero un día, a la hora sexta, el mayor invitó a su discípulo a compartir una comida según la costumbre, y según la voluntad de Dios, sucedió que el mayor se olvidó de cerrar las puertas del compartimento interior de la celda; los dejó abiertos mientras ministraba al leproso. Todo el cuerpo del leproso se pudrió a causa de muchas heridas graves. El discípulo entró en el momento en que estaban abiertas las mencionadas puertas, y vio cómo el anciano servía al leproso, cómo le traía comida, cómo le ponía la comida en la boca, porque el leproso no tenía manos; y como no podía masticar la comida porque tenía la boca podrida, el mayor se metía la comida en la boca con sus propias manos, y lo que el leproso no podía comer, el mayor se lo comía él mismo. El discípulo, al ver la maravillosa hazaña del anciano, quedó sorprendido y glorificó a Dios, que había concedido tanta paciencia al anciano en el servicio al leproso 242. 4. Hablaron de Abba Daniel: Cuando los bárbaros atacaron Skete, los hermanos huyeron de ella. Pero el anciano dijo: “Si Dios no se preocupa por mí, ¿por qué debería vivir?” Y pasó por en medio de los bárbaros, pero ellos no lo vieron. Entonces los ancianos le dijeron: “Dios te ayudó, y no moriste: haz lo que es propio de un hombre: corre, como corrieron los padres”.243 5. Abba Daniel dijo: “El que ama el silencio permanece ileso de las flechas del enemigo; pero el que se mezcla con muchos está constantemente expuesto a las úlceras” 244. 6. Un cierto Padre dijo que Abba Daniel vino una vez al pueblo a vender artesanías. Un joven, vecino de ese pueblo, le rogó que entrara en su casa y rezara una oración por su esposa, que era estéril. El mayor le obedeció, entró en su casa y oró por su esposa. Por la gracia de Dios, su esposa quedó embarazada. Algunos, ajenos al temor de Dios, comenzaron a hablar mal, diciendo: "¡El joven no es capaz de tener hijos! Su mujer concibió del abba Daniel". Estos rumores también llegaron al mayor; mandó a decirle al joven: “Cuando tu esposa dé a luz, avísame”. Cuando la esposa dio a luz, su esposo vino al Skete y le dijo al anciano: "Dios, a través de tus oraciones, nos dio un hijo". Abba le dijo: “Cuando el niño sea bautizado, haz la cena y las golosinas ese día, llámame a mí, a tus familiares y amigos”. El joven así lo hizo. Durante el almuerzo, cuando todos estaban sentados a la mesa, el mayor tomó al niño en brazos y le preguntó delante de todos: “¿Quién es tu padre?”. El niño extendió la mano y, señalando con el dedo al joven, dijo: “Aquí está mi padre”. El niño tenía doce días. Todos los que vieron esto glorificaron a Dios, y el anciano se levantó de la mesa y huyó a Skete 245. 7. Abba Daniel dijo: “Cuanto más gordo es el cuerpo, más débil es el alma, y cuanto más seco es el cuerpo, más fuerte es el alma”. También dijo: “Cuanto más se seca el cuerpo, más refinada se vuelve el alma; el alma, cuanto más refinada se vuelve, más ardiente se vuelve” 246. 8. Abba Daniel dijo: "En Babilonia, la hija de uno de los idólatras tenía un demonio dentro de ella. Su padre conocía a cierto monje. Este monje le dijo: "Nadie puede curar a tu hija excepto los ermitaños que yo conozco; pero incluso aquellos, si se les pregunta, no querrán hacerlo por humildad. Esto es lo que haremos: cuando vengan a la subasta, haremos como que queremos comprarles sus artesanías. Cuando vengan a la casa a recibir el dinero por las cosas que les compraron, les diremos que hagan una oración y creo que su hija será sanada”. Fueron a negociar; Allí se sentaba un discípulo de cierto anciano y vendía cestas. Lo invitaron a la casa con cestas para darle dinero para ellas. Cuando el monje entró en la casa, la loca salió corriendo a su encuentro y le golpeó en la mejilla. Él le puso la otra mejilla según el mandamiento. El demonio sintió tormento y gritó: “¡Oh, problema! ¡El mandamiento de Jesucristo me expulsa!” La chica inmediatamente se aclaró. A los ancianos se les contó lo sucedido. Glorificaron a Dios diciendo: “Es habitual que el orgullo del diablo caiga ante la humildad del mandamiento de Cristo” 247 . 9. Abba Daniel, al pasar un día por cierto lugar, vio que varios laicos habían detenido a un monje, acusándolo de haber cometido un asesinato. El mayor se detuvo y, al enterarse de que su hermano había sido calumniado, dijo a los que lo detenían: “¿Dónde está el asesinado?” Se lo mostraron. Acercándose al difunto, le dijo: “Oremos”. Cuando el anciano levantó las manos hacia Dios, el asesinado se puso de pie. El mayor le dijo delante de todos: “¡Dime quién te mató!”. Él respondió: "Entré en la iglesia y le di mucho oro al presbítero que estaba aquí, y él me mató y, llevándome fuera, arrojó a este anciano al monasterio; pero te ruego que le quites el oro y se lo des a mis hijos". Entonces el anciano dijo: “Ahora vete a dormir hasta que Dios te resucite”. El resucitado se acostó y volvió a estar muerto. 10. Abba Paladio dijo: "Una vez, cuando surgió la necesidad, Abba Daniel fue a Alejandría, llevándome con él. Al entrar en la ciudad, nos recibió un monje muy joven que salía de la casa de baños en la que se había lavado. Al verlo, el mayor suspiró mucho y me dijo: "¡Lo siento mucho por este hermano! ¡El nombre de Dios será blasfemado por su culpa! Pero sigámoslo y veamos dónde está". Lo seguimos. El mayor lo llevó aparte y le dijo: "¡Hijo mío! Eres joven y de cuerpo sano: no deberías lavarte en la casa de baños. Créeme, hijo mío, que seduces a muchos, no sólo a los laicos, sino también a los monjes". El hermano respondió al mayor: “Aunque todavía agradara al hombre, no sería siervo de Cristo” (Gálatas 1:10). La Escritura dice: “No condenéis, para que no seáis condenados” (Lucas 6:37). Entonces el mayor se inclinó ante él y le dijo: “Perdóname, hijo mío: he pecado como un hombre”. Dejándolo, nos fuimos. Le dije al anciano: "¡Abba! ¿No es cierto que tu hermano está enfermo y no hay pecado en su acción?" El mayor suspiró y, derramando lágrimas, me dijo: “Hermano, que el hecho mismo te convenza de la verdad: vi que más de cincuenta demonios lo seguirían y lo rociarían con hedor; un murin se sentó sobre sus hombros y lo besó, y otro murin, de pequeña estatura, caminaba delante de él, incitándolo y enseñándole el libertinaje. Muchos demonios lo rodearon y se regocijaron por él, pero no vi al Santo Ángel ni cerca de él ni a lo lejos; Por eso concluyo que este hermano está lleno de alguna actividad demoníaca. Su exquisita ropa atestigua su residencia y el hecho de que él, siendo joven, se queda tan descaradamente en medio de la ciudad, en la que ayunadores y ermitaños entran con precaución e intentan salir de ella lo antes posible. Si no hubiera sido voluptuoso y amante de la paz, no habría entrado desnudo a la casa de baños y no habría mirado descaradamente la desnudez de los demás. Nuestros Santos Padres Antonio el Grande, Pacomio, Amonio, Serapión y otros ordenaron que ninguno de los monjes expusiera sus cuerpos excepto por una gran enfermedad o necesidad. Vemos en sus vidas que cuando se encontraron con la necesidad de estar desnudos para cruzar el río, cuando no había barca, ellos, al no ser visibles para nadie, se avergonzaron del santo Ángel que los acompañaba y del sol que brillaba sobre ellos. Eran más de cinco mil. ¡Y se presentó una vista maravillosa! Cayeron de bruces y se tendieron en la llanura arenosa, esperando, como el rostro de los ángeles, que el mayor lo recibiera como Cristo. Algunos extendieron sus ropas bajo sus pies, otros colocaron sus muñecos y de sus ojos se veían chorros de lágrimas. Abba Apolos se acercó y se inclinó ante el anciano siete veces antes de que el anciano se acercara a él. Se saludaron con cariño. Los hermanos pidieron al mayor que les dijera la palabra de salvación, porque el mayor no empezó a hablar pronto con nadie. Se sentaron en la arena fuera del monasterio porque la iglesia no podía acomodarlos. El padre Daniel ordenó a su discípulo: “Escribe lo siguiente: “Si quieres ser salvo, observa la no codicia y el silencio: toda la vida monástica se basa en estas dos obras”. El estudiante escribió lo que el anciano le dijo y se lo pasó a uno de los hermanos para que lo leyera, quien lo leyó a los hermanos egipcios. Todos, emocionados, comenzaron a llorar 248. 12. Habiendo salido de allí, Abba Daniel llegó a Hieromópolis y dijo a su discípulo: "Ve al monasterio de las mujeres, llama a la puerta y dile a la abadesa que he venido. Este monasterio se llama el monasterio de Abba Jeremías; en él viven trescientas mujeres que ayunan". El estudiante fue y llamó a la puerta. El portero se acercó y le dijo en voz baja desde dentro: "¡Sálvate! ¡Bendita tu venida! ¿Qué deseas? Él respondió: "Tengo algo que decir a la abadesa". El portero le dijo: “El Grande no habla con nadie; pero dime lo que quieres y se lo diré. Él respondió: “Ve y dile que cierto monje necesita hablar con ella”. El portero fue apresuradamente y se lo dijo a la abadesa. La abadesa se acercó y dijo en voz baja: “¡Sálvate, hermano! ¿Qué deseas? El monje respondió: “Muéstrame amor, déjame pasar esta noche aquí con otro hermano, para que los animales no nos coman”. La abadesa le dijo: "Hermano, aquí nunca vino un hombre. Te será más fácil si te comen los animales externos que los internos". El hermano respondió: “Aquí está Abba el skete, Daniel”. Al oír esto, abrió ambas mitades de la puerta y salió al encuentro del anciano con todas las mujeres que ayunaban. Recorrieron con sus ropas todo el camino desde la puerta hasta el lugar donde estaba el anciano y, inclinándose ante él, le besaron los pies. Así, con gran alegría y alegría lo llevaron al monasterio. La abadesa ordenó que trajeran una palangana, vertió en ella agua calentada con hierbas aromáticas y, colocando a las mujeres en ayunas en dos caras, ella misma lavó los pies del anciano y de su discípulo con sus propias manos. Luego llevó a las mujeres que ayunaban una por una al lavabo y las roció con esta santa ablución; lo que quedó después de todo lo vertió sobre su cabeza y en su pecho. Las monjas presentaban un espectáculo maravilloso: estaban silenciosas, como piedras, y hablaban entre sí por señas. Su andar y apariencia eran angelicales. El anciano preguntó a la abadesa: “¿Las hermanas se avergüenzan de nosotras o son siempre así?”. La abadesa respondió: “Sus esclavos, señor, son siempre así; pero ore por ellos”. El mayor le dijo: “Dile a mi discípulo que aprenda de ellos el silencio: porque, viviendo conmigo, se comporta como Gott” 249. Una de las hermanas se acostó en medio del monasterio y durmió; ella vestía ropa de basura. El anciano preguntó a la abadesa: "¿Quién miente?". Ella le respondió: "Una de las hermanas, devota de la pasión de la borrachera. ¿Qué hacer con ella? No lo sé. ¿Deberían expulsarla del monasterio? Tengo miedo del pecado. ¿Debería dejarlo así? Pero confunde a las hermanas". El anciano le dijo a su discípulo: “Toma la palangana y échale agua”. El anciano le dijo: “Que Dios cumpla tu amor, porque hemos recibido gran beneficio de tus acciones”. Cuando todos se hubieron acostado, el mayor dijo a su discípulo: “Ve a ver dónde dormirá la mujer borracha que yace en medio del monasterio”. Miró y dijo a la mayor: “Donde las hermanas alivian sus necesidades corporales, cerca de la letrina”. El anciano le dijo al discípulo: “Luchemos esta noche”. Cuando todas las monjas se durmieron, la mayor tomó al discípulo y se dirigió al lugar donde yacía la imaginaria borracha. Vieron que ella se levantó y levantó las manos al cielo; sus lágrimas corrían como un arroyo y hacía innumerables genuflexiones. Cuando escuchó que una de las hermanas venía a corregir una necesidad del cuerpo, se arrojó al suelo y pareció dormir y roncar. Así pasaba el comienzo de cada noche. Y el mayor dijo a su discípulo: “Llama a la abadesa y a su segunda de fila, llámalas en secreto”. Fue y llamó a la abadesa y a su segunda, y toda la noche observaron la hazaña de la borracha imaginaria. Entonces la abadesa empezó a decir entre lágrimas: “¡Oh, cuánto mal le hice!” Cuando sonó la campana de la iglesia, la abadesa contó a todas las monjas lo que había visto, y todas se entregaron a grandes llantos. Ella, al darse cuenta de que su secreto había sido revelado, llegó, sin que nadie lo advirtiera, al lugar donde estaba reservado el alojamiento del anciano para pasar la noche, robó su bastón y su manto, luego abrió las puertas del monasterio y salió, dejando una inscripción en la puerta: "¡Madres y hermanas! Perdónenme por pecar contra ustedes y oren por mí". Cuando se hizo de día, comenzaron a buscarla, y no la encontraron; Al llegar a la puerta, la vieron abierta y con una inscripción. No encontraron a la bienaventurada por ningún lado, y lloraron y sollozaron mucho por ella en el monasterio. El anciano dijo a la abadesa: "Vine aquí por ella: y Dios ama a esos borrachos". Y todas las mujeres que ayunaban comenzaron a confesarle a la mayor el insulto que le habían infligido. 14. Un día, abba Daniel, presbítero sket, fue a Tebaida, llevando consigo a uno de sus discípulos. Navegaron río arriba por el Nilo y, cuando llegaron a cierta aldea, el anciano ordenó a los barqueros que desembarcaran en la orilla. Y el mayor dijo a su discípulo: “Tenemos que detenernos aquí”. El discípulo, al oír esto, comenzó a quejarse, diciendo: "¡Hasta cuándo andaremos vagando! Vámonos a Skete". El anciano dijo: "¡No! Quedémonos aquí". Se sentaron en medio del pueblo, como extraños. El estudiante le dijo al anciano: "¿Le agrada a Dios este comportamiento de que nos sentemos aquí como laicos? Al menos vayamos a la iglesia". El mayor le respondió: “¡No! Quedémonos aquí”. Se quedaron aquí hasta altas horas de la noche. El hermano comenzó a expresar dolor al mayor, insultándolo y diciendo: "¡Estoy en problemas contigo, viejo! ¡Por tu culpa tengo que morir! Cuando el estudiante reprochó al mayor de esta manera, un anciano laico se les acercó, todo canoso, encorvado por la edad. Al ver a abba Daniel, se postró a sus pies y comenzó a besarlos y a derramarlos con lágrimas. También saludó al estudiante. Luego les dijo: "Si os place, dejad que Vamos a mi casa”. Tenía una linterna en la mano, con la que caminaba por las calles buscando personas extrañas y las llevaba a su casa. Tomó al anciano, a su discípulo y a los demás extraños que encontró y los llevó a la casa. Después de verter agua en la fuente, lavó los pies del mayor y de los demás hermanos. Aparte de Dios, no tenía nada más ni en la casa ni en ningún otro lugar. Se ofreció comida a los vagabundos. Cuando cenaron, el dueño recogió los ukrukhas restantes y los arrojó a los perros de ese pueblo. Ésta era su costumbre: no dejaba para el día siguiente ni una sola migaja del pan que le ofrecían en la cena. El anciano llevó al dueño a un lugar especial, y allí conversaron solos hasta la mañana, hablando de beneficios espirituales con muchas lágrimas. Cuando llegó la mañana, se despidieron y se fueron por caminos separados. En el camino, el discípulo se inclinó ante el mayor y le dijo: “Muestra amor, Abba, dime quién es este hombre y cómo lo conoces”. Pero el mayor no quiso decirlo. Y de nuevo el hermano se inclinó ante él, diciendo: "¡Abba! Me has contado muchas otras cosas, pero no quieres hablarme de este hombre". Exactamente: el anciano le habló de la vida virtuosa de muchos santos, pero no quiso hablarle del anciano laico. El hermano se sintió muy ofendido por esto y no habló de nada con el mayor en todo el camino. Cuando llegaron a su celda, el hermano no quiso llevarle pan al anciano a la hora habitual, quien lo comía todos los días a las diez (a las cuatro de la tarde). Llegó la noche. El mayor llegó a la celda de su hermano y le dijo: "¡Hijo! ¿Qué significa esto? Me dejaste a mí, tu padre, sin comida". El hermano respondió: “Si tuviera un padre, el padre amaría a su hijo”. Al oír esto, el mayor se volvió y quiso salir de la celda, pero su hermano lo alcanzó, lo detuvo y comenzó a besarle los pies, diciendo: "¡Vive el Señor! No te dejaré hasta que me digas quién es este hombre". El hermano no quería dejar al mayor en el dolor, porque lo amaba mucho. Entonces el mayor dijo: “Dame un poco de comida y te lo diré”. Después de comer la comida, el mayor le dijo a su hermano: "No seas desobediente. No quería contarte la contradicción que te permitiste en el pueblo. Mira, no le digas a nadie lo que escuchas de mí". Este hombre se llama Eulogio. Por su oficio es picapedrero; Pasa todo el día en el trabajo y no come nada ni siquiera hasta la noche. Cuando llega la noche, regresa a su casa, donde trae consigo a todas las personas extrañas que encuentra en el pueblo, tanto monjes como laicos, les ofrece comida, como has visto, y arroja los restos de comida a los perros. Se ha dedicado a su oficio desde su juventud hasta el día de hoy; Ahora tiene más de cien años, pero aún hoy Dios le da la misma fuerza en el trabajo que tenía en su juventud. Cada día saca una moneda de oro. Hace cuarenta años vine a este pueblo a vender artesanías. Entonces todavía no era viejo. Cuando llegó la noche, Eulogio vino según su costumbre, nos recibió a mí y a los demás extranjeros que encontró en su casa y nos trató como viste. Me sorprendió su vida virtuosa y comencé a ayunar durante una semana y a orar a Dios para que le diera importantes propiedades para la causa de la hospitalidad. Pasé tres semanas o más en ese ayuno y estaba tan agotado por el ayuno que apenas estaba vivo. ¡Aquí! Veo una figura sagrada que vino a mí y me dijo: “¿Qué te pasa, abba Daniel?” Le respondí: “He dado mi palabra ante Dios de no comer pan hasta que Dios escuche mi oración por Eulogia el picapedrero y le envíe una bendición para que abunde en la obra de acoger a los extraños”. Dijo: "¡En vano! Es mejor para él permanecer en la posición en la que se encuentra ahora". Le dije: “No, Señor, concédele que todos glorifiquen Tu Santo Nombre”. Él respondió: "Te digo que su situación actual es buena para él. Si absolutamente quieres que se la dé, ¿estarás de acuerdo en tomar sobre ti una garantía para su alma, que la salvará cuando sus bienes aumenten? Con esta condición se la daré". Dije: "¡Señor! Toma su alma de mi mano". Mientras decía esto, me vi de pie en la Iglesia de la Santa Resurrección en Jerusalén. Allí vi al Sagrado Joven, que estaba sentado sobre una piedra; Eulogio estaba a su derecha. El joven ordenó a uno de los que estaban delante de Él que me llamara. Cuando me acerqué, me dijo: “¿Eres tú quien avaló a Eulogio?” Los presentes dijeron: “Exacto, Maestro: él”. El joven dijo: “Te exigiré tu garantía”. Dije: “Pídemelo, oh Maestro, simplemente multiplica sus riquezas”. Después de esto vi que unos dos comenzaron a poner mucho oro en las entrañas de Eulogio, y cuanto más echaban, más contenían las entrañas. Cuando desperté, me di cuenta de que había sido escuchado y glorificado por Dios. En ese momento, Eulogio, habiendo salido un día a su trabajo habitual, golpeó una piedra y escuchó que había un vacío en la piedra; repitió el golpe, lo que provocó un pequeño agujero; Golpeó por tercera vez y se abrió un gran vacío lleno de oro. Abrumado por el horror, se dijo: "¿Qué debo hacer? No lo sé". Si llevo oro a mi casa, el gobernante me escuchará, se robará el tesoro y me expondrá a un ataque. Sin embargo, tomaré el oro y lo pondré en un lugar donde nadie lo sabrá”. Compró bueyes supuestamente para transportar piedras, y por la noche, con mucha precaución, transportaba el oro a su casa. La buena acción de acoger a los extraños, que hasta entonces había realizado a diario, fue abandonada por él. Alquiló un barco y llegó a Constantinopla. Allí reinaba en aquella época Justino, tío de los justinianos. Eulogio le dio mucho oro al rey y a sus nobles, recibió el rango de eparca y se compró magníficas cámaras, que todavía se llaman egipcias. Después de dos años, volví a ver en sueños al Joven sagradamente esculpido, que había visto antes, en la Santa Iglesia de la Resurrección, y me dije: "¿Dónde está Eulogio?" Al poco tiempo veo que expulsan a Eulogio de la presencia del joven y que un etíope se lo lleva a rastras. Cuando desperté, me dije: “¡Ay de mí, pecador! ¿Qué hice? ¡arruinó mi alma! Fui al pueblo donde había vivido anteriormente Eulogio, como para vender mis artesanías. Al llegar al pueblo, esperaba que viniera Eulogio y, según la costumbre, me llevaría a su casa; pero nadie vino a invitarme. Me levanté y, viendo a cierta anciana, le pedí que me trajera pan, porque ese día todavía no había comido. Ella fue apresuradamente y me trajo pan y comida hervida y, sentándose a mi lado, comenzó a hablarme palabras de edificación espiritual. "No es bueno para ti", dijo, "ir a las aldeas del mundo. ¿No sabes que la vida monástica debe mantenerse alejada de los rumores?" Y me dijo muchas otras cosas útiles. Le objeté: “Después de todo, vine a vender mis artesanías”. Ella le dijo: "Aunque viniste a vender artesanías, él no debería haberse quedado en el pueblo hasta tan tarde en la noche". Respondí: "¡Sí, sí!" Entonces le pregunté: “Dime, madre, ¿hay alguien en este pueblo que teme a Dios y acepta a los extraños?” Ella suspiró y me dijo: “¡Oh, padre y señor! Aquí teníamos un picapedrero que era muy misericordioso con los extraños. Pero Dios, viendo su virtud, derramó sobre él sus bondades: sabemos de él que ahora está en Constantinopla y se ha convertido en un hombre noble”. Al escuchar esto, me dije: “Yo cometí este asesinato”. Inmediatamente fui a Alejandría, abordé un barco y llegué a Constantinopla. Allí comencé a preguntar dónde estaban las cámaras egipcias y cómo podía encontrarlas. Me dijeron esto, fui y me senté en la puerta de la casa de Evlogiev, esperando que saliera el noble. Ya veo: salió con mucho orgullo; Le llamé: "¡Ten piedad de mí, tengo algo que decirte!". No sólo no quería mirarme, sino que también ordenó a sus esclavos que me golpearan. Me mudé apresuradamente a otro lugar, más allá del cual debería haber caminado, y lo llamé nuevamente. Nuevamente ordenó golpearme más que antes. Así estuve cuatro semanas ante las puertas de su casa, abrumado por la nieve y la lluvia, y sin poder hablar con él. Agotado, salí de allí, me postré ante la imagen de nuestro Señor Jesucristo y oré con lágrimas, diciendo: "¡Señor, libérame de la fianza por este hombre! De lo contrario, dejaré el monaquismo y me iré al mundo". Cuando dije esto mentalmente, me quedé dormido y he aquí que oí una confusión extraordinaria y una voz: “¡Viene la Reina!”. Ante Ella caminaban regimientos: miles de miles y miles de personas. Le grité: “¡Ten piedad de mí, Señora!” Ella se detuvo y dijo: "¿Qué quieres?" Respondí: “Avalé a Eulogio el eparca: ordena que quede liberado de esta promesa”. Ella dijo: "No estoy involucrada en este asunto: cumpla con su garantía como desee". Cuando desperté, me dije: “Aunque tenga que morir, no me retiraré de las puertas de Eulogio hasta que tenga la oportunidad de hablar con él”. Nuevamente fui a su puerta, y cuando quiso salir, lo llamé nuevamente. Entonces uno de sus criados corrió hacia mí y me asestó tantos golpes que me aplastó todo el cuerpo. Lleno de completo desconcierto y abatimiento, me dije: "Regresaré a Skete y, si Dios quiere, salvará a Eulogio por su destino, que sólo Él conoce". Fui a buscar y encontré un barco que debía navegar hacia Alejandría. Entré en este barco y caí de pena como si estuviera muerto. En esta posición me quedé dormido y me veo en la Iglesia de la Santa Resurrección, veo nuevamente al Sagrado Joven, sentado sobre la piedra del sepulcro honesto. El niño me miró enojado: como resultado, mi corazón pareció endurecerse y no podía abrir la boca. Y el Joven me dijo: “¿Por qué no actúas según tu garantía?” Ordenó a dos de los que estaban delante de Él que me ahorcaran, y me golpearon muy fuerte, diciendo: “No empieces nada que exceda tus estándares, no discutas con Dios, no seas frío con lo Divino”. Por miedo no podía abrir la boca. Mientras todavía estaba colgado, se escuchó una voz: “¡Viene la Reina!” Al verla me animé un poco y le dije en voz baja: “Señora del mundo, ten piedad de mí”. Ella preguntó, como la primera vez: “¿Qué quieres?” Dije: "Me ahorcan aquí por mi garantía para Eulogio". Ella me dijo: “Rogaré por ti”. Y vi que Ella se acercó al Joven y comenzó a besarle los pies. El niño me dijo: “¿No harás esto en el futuro?” "¡No lo haré, Maestro! - respondí. - Recé por Eulogia, deseando lo mejor. ¡Maestro! He pecado: perdóname y ordename que lo solucione". Me dijo: “Ve a tu celda y no te preocupes más por Eulogio, a quien Yo devolveré a su antigua vida virtuosa de una manera que Yo conozco”. Me desperté con una alegría indescriptible al deshacerme de tal garantía y agradecí a Dios y a la Santísima Señora Nuestra Señora. Después de tres meses, me llegó el rumor de que el rey Justino había muerto, que un nuevo rey había reinado en su lugar y que había iniciado una persecución contra los nobles del rey fallecido, contra los hipatianos y dicócratas, y contra mi eparca Eulogio. Dos de estos nobles fueron asesinados, sus propiedades fueron saqueadas, así como las riquezas de Eulogio, y él mismo huyó de Constantinopla por la noche: porque el rey ordenó buscarlo y matarlo donde lo encontraron. Eulogio, habiéndose cambiado de ropa y vistiendo la misma ropa que había usado antes, en los días de su pobreza, regresó a su antiguo lugar de residencia. Los aldeanos acudieron en masa hacia él, queriendo verlo, y le dijeron: “Hemos oído hablar de ti que te has convertido en un noble”. Él respondió: "Si me hubieran elevado al rango de noble, no me habrías visto aquí. Oíste hablar de otra persona, pero fui a lugares santos para adorar". Eulogio, recobrado del arrebato de la vanidad del mundo, se dijo a sí mismo: "¡Humilde Eulogio! Levántate, ponte a trabajar en tus herramientas y ponte a trabajar. ¡Esto no es Constantinopla! De lo contrario, tal vez te cortarán la cabeza". Tomó las herramientas de su oficio y se acercó a la piedra en la que anteriormente había encontrado una propiedad, creyendo que volvería a encontrar algo similar. Golpeó la piedra hasta el mediodía y no encontró nada. Entonces recordó la abundancia de platos y placeres que tenía mientras vivía en aposentos, en la seducción y el orgullo de este mundo. Al mismo tiempo, volvió a decirse a sí mismo: “Levántate, trabaja: aquí está Egipto”. Poco a poco el santo Joven y nuestra santa Señora lo llevaron a su antigua piadosa dispensación. El Dios justo no olvidó su anterior vida virtuosa. Después de varios años, volví a este pueblo. Cuando llegó la noche, Eulogio me invitó a su casa según su costumbre anterior. Tan pronto como lo vi, suspiré desde lo más profundo de mi corazón, derramé lágrimas y dije: “Porque magnificadas son tus obras, oh Señor, todo lo has hecho con sabiduría” (Sal. 103:24). ¿Quién es el gran Dios, así como nosotros somos nuestro Dios, levanta de la tierra a los pobres, y levanta de la podredumbre a los necesitados” (Sal. 76:14, 113:7). ¡Maestro, Señor! ¿Quién podrá confesar tus milagros y tus destinos? Yo, pecador, ya comencé a perecer; ¡mi alma casi entra en el infierno!...” Eulogio tomó el agua y lavó mis pies según la costumbre; También ofreció una comida. Al final de la cena le pregunté: “¿Cómo estás hermano?” Él me respondió: “Ruega por mí, padre, porque soy un hombre pecador y no tengo propiedades”. Le dije: “¡Oh, si no tuvieras el que tienes!” - "¿Por qué, Abba y Vladyka? - objetó, "¿Os seduje con algo?" Entonces le conté todo lo que había pasado y lloramos juntos. Luego me dijo: “Ora por mí, para que pueda mejorar de ahora en adelante”. Y yo le dije: “En verdad te digo, hermano: no esperes recibir más riquezas de las que tienes; recibirás una moneda de oro por día”. “Dios le dio esto para su ración diaria”. Toma, niña, te dije cómo lo conozco y esto no se lo cuentas a nadie. El discípulo mantuvo el evento en secreto hasta la muerte del santo anciano. ¡Deberíamos sorprendernos de la visión humana que Dios tiene de nosotros! En poco tiempo, Dios elevó a Eulogio a tal altura y nuevamente lo humilló para su beneficio espiritual. Oremos también para que se nos conceda humillarnos en el temor de nuestro Señor Jesucristo, para recibir misericordia en el Juicio Final a través de Sus oraciones de la Santísima Theotokos y Siempre Virgen María y de todos los santos 252. Los godos eran muy ruidosos. Rev. Simeón, teólogo de noviembre. Quizás te interese: