Авва Геласий

1. Браќата раскажуваа за авва Геласиј: Тој имал книга врзана со пергамент во која биле напишани целиот Нов и Стар завет, во вредност од осумнаесет златници. Книгата била ставена во црквата за да можат да ја читаат сите браќа, кој од нив сакал. Некој чуден брат дошол да го посети старецот и кога ја видел книгата, тој бил заведен од неа, ја украл и си заминал. Старецот, иако дознал што се случило, не тргнал по него за да го спречи и да му го земе украденото. Братот дојде во градот и бараше некому да му ја продаде книгата; Откако нашол купувач, и одредил цена од шеснаесет златници. Купувачот, сакајќи да се увери дека книгата е точна, му рекол: „Прво дај ми ја, ќе му ја покажам на некој што знае, а потоа ќе ти ги дадам парите“. Брат ми ми ја даде книгата. Купувачот, земајќи ја, ја однел кај авва Геласиј за да може да испита дали книгата е добра и дали вреди за нејзината одредена цена. Истовремено, тој зборуваше и за сумата на пари што ја бара продавачот. Старешината одговорил: „Купи ја: книгата е добра и вреди за парите што ги барал“. Купувачот, враќајќи се кај продавачот, му ги пренел овие зборови поинаку отколку што рекол старецот. „Еве“, рече купувачот, „Ја покажав книгата на авва Геласиј, а тој ми рече дека книгата е скапа и не вреди за цената што ја одредивте“. Кога го слушнал ова, братот прашал: „Дали старецот ти кажа нешто друго? „Ништо“, одговорил купувачот. Тогаш неговиот брат му рекол: „Не сакам повеќе да ја продавам оваа книга“. Допрен од неговото срце, отиде кај старецот и го замоли да ја земе книгата назад, покајајќи се за својата постапка и барајќи прошка; но старецот не сакаше да ги прифати книгите. Тогаш братот му рече: „Ако не ја прифатиш книгата, тогаш нема да најдам мир на совеста во текот на мојот живот“. На тоа старецот одговорил: „Ако не можете да се смирите поинаку освен кога ќе ја земам книгата, тогаш ја земам“. Братот, благословен од трпението на старецот, остана со него до неговата смрт 236 г. 2. За авва Геласиј раскажуваа дека во младоста живеел во пустина, одржувајќи нелакомост. Таквото престојувалиште го вршеле на овие места и во ова време од многу други. Меѓу нив беше и некој старец со извонредна едноставност, особено нелаком: живееше во својата ќелија до смртта - во длабока старост имаше ученици. Тој до крајот на својот живот забележал таква нелакомост што немал две туники, а заедно со своите ученици не се грижи за иднината. Кога авва Геласиј, по Божествена инспирација, изградил кенобитски манастир, му подариле големи полиња, а тој добил влечен добиток и волови за потребите на конакот. Откако првично му помагал на свети Пахомиј во основањето на кенобитски манастир, тој му помагал и на авва Геласиј во основањето на манастирот. Горе споменатиот старец, гледајќи го во тие активности и искрено сакајќи го, му рекол: „Се плашам, авва Геласиј, да не ти се прилепи умот на полињата и другиот имот на конакот“. Авва Геласиј одговорил: „Твојот ум побргу ќе се приврзе за јажињата што ги работиш, отколку умот на Геласиј за набавките“.237 Ова е својство на ментална активност стекната од душата, засенета од Божествената благодат. Таа не престанува да дејствува во својот сад за време на сите надворешни активности и да го држи умот во духовна слобода. Напротив, умот кој не ја добил оваа слобода не може а да не биде понесен од страста кон најситните предмети. Оние кои не добиле духовна слобода мора да набљудуваат строга непридобивка за да се заштитат од зависности. 3. Еден ден им донеле риба на браќата. Готвачот, откако го испече, го даде на визбата. Визарот, како одговор на потребата што ја затекнал, ја напуштил визбата, оставајќи ја рибата во визбата на подот во сад и му ја доверил на младото момче кое му служело на авва Геласиј да ја чува до неговото враќање. Момчето го совлада страста и почна лакомо да јаде риба. Визарот се вратил, гледајќи дека момчето јаде риба, му се налутил и безгрижно го турнал. Се случило ударот да падне на место блиску до срцето: момчето почнало тешко да дише и починало. Подрумот, обземен од страв, го ставил момчето на креветот и го покрил, а тој самиот отишол кај авва Геласиј, му паднал пред нозете и објавил што се случило. Старецот му заповедал, без да каже никому за тагата, вечерта, кога сите се смириле, да го донесе покојникот во ѓакониумот и положувајќи го пред олтарот, тој си заминал. Кога тоа беше направено, старецот дојде во ѓакониумот и стана на молитва. Едно време, браќата се собраа на ноќната служба: им излезе еден старец, а по него еден младинец. Никој не знаел за ова до смртта на старецот; знаеја старецот и визбата. 4. За време на Вселенскиот собор во Халкедон, извесен Теодосиј, кој беше првиот во Палестина кој почна да ја брани расколот на Диоскор, откако им претходеше на другите епископи кои веќе се враќаа во своите цркви (а тој беше во Константинопол, откако беше протеран од својата татковина поради постојано учество во немири), почна да го објавува соборот на Авабаст. Халкидон, кој наводно го одобрил учењето Несториево, мислејќи со тоа да го вовлече светителот во заедницата со својата измама и раскол. Но тој, со појавата на Теодосиј и просветлен од Божествениот дар на расудување, ја разбра лукавата намера на еретикот и не само што не беше вовлечен во неговото отпадништво, што го направија речиси сите, туку и го испрати од себе, како што доликува, со срам. Теодосиј се упати кон Светиот град и, криејќи се зад маската на ревноста кон Бога, го привлече на своја страна целото монаштво, вклучувајќи ја и кралицата, која беше таму во тоа време; со помош на овие соучесници, самоволно и насилно се искачи на патријаршискиот трон, воодушевувајќи го со убиства и други незаконски и неправедни дејствија, на кои многумина и денес се сеќаваат. Откако ја доби власта и ја постигна својата цел, тој ракоположи многу епископи на оние престоли на кои епископите што се враќаа од Соборот сè уште не пристигнаа. Го повикува и авва Геласиј и го носи во храмот: галејќи се и заканувајќи се истовремено, заповеда да го анатемисат Јувенал. Геласиј, воопшто не се плашеше, рече: „Не познавам друг епископ на Ерусалим освен Јувенал“. Теодосиј, плашејќи се дека другите ќе ја имитираат побожната ревност на старецот, наредил што поскоро да биде избркан од храмот. Следбениците на Теодосиј го зедоа Ава, го опколија со огревно дрво и му се заканија дека ќе го изгорат; но гледајќи дека тој не се плашеше од тоа и не им покажа послушност, а тие самите, плашејќи се од народно востание - затоа што блажениот беше познат и славен, а уште повеќе преку дејството на Божествената промисла, го ослободија светителот без да му нанесат никаква штета, а тој, по своја волја и совест, стана маченик, принесувајќи му се на Бога како жртва паленица238. Можеби ќе ве интересира: