Авва Геласий
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. ძმებმა აბბა გელასიეს შესახებ უთხრეს: მას ჰქონდა პერგამენტით შეკრული წიგნი, რომელშიც მთელი ახალი და ძველი აღთქმა იყო დაწერილი, თვრამეტი ოქროს მონეტა. წიგნი ეკლესიაში მოათავსეს, რათა ყველა ძმამ, ვისაც სურდა, წაეკითხა. ვიღაც უცნაური ძმა მოვიდა უფროსის მოსანახულებლად და წიგნი რომ დაინახა, აცდუნა, მოიპარა და წავიდა. უფროსმა, თუმცა შეიტყო მომხდარის შესახებ, არ გაჰყვა, რომ შეეჩერებინა და მოპარული წაეღო. ძმა ქალაქში მოვიდა და ეძებდა ვინმეს წიგნის გასაყიდად; მყიდველი რომ იპოვა, მან დაადგინა მისთვის თექვსმეტი ოქროს მონეტა. მყიდველმა, რომელსაც სურდა წიგნის სისწორეში დარწმუნდა, უთხრა: „ჯერ მომეცი, მცოდნეს ვაჩვენებ და მერე ფულს მოგცემ“. ჩემმა ძმამ წიგნი მაჩუქა.
მყიდველმა წაიყვანა იგი აბბა გელასიუსთან, რათა შეემოწმებინა, კარგი იყო თუ არა წიგნი და ღირდა თუ არა მისთვის დადგენილ ფასში. ამასთან, მან გამყიდველის მიერ მოთხოვნილ თანხაზეც ისაუბრა. უხუცესმა უპასუხა: „იყიდე: წიგნი კარგია და ღირს იმ ფულზე, რასაც ითხოვენ“. მყიდველმა, გამყიდველთან დაბრუნებულმა, ეს სიტყვები მას სხვანაირად გადასცა, ვიდრე უხუცესმა თქვა. - აი, - თქვა მყიდველმა, - მე ვაჩვენე წიგნი აბბა გელასიუსს და მან მითხრა, რომ წიგნი ძვირია და არ ღირს იმ ფასში, რაც თქვენ დააწესეთ. ამის გაგონებაზე ძმამ ჰკითხა: „უფროსმა სხვა არაფერი გითხრა?“
- არაფერი, - უპასუხა მყიდველმა. შემდეგ ძმამ უთხრა: „აღარ მინდა ამ წიგნის გაყიდვა“. გულით შეწუხებული მივიდა უფროსთან და წიგნის უკან წაღება სთხოვა, მოინანია თავისი ქმედება და პატიება სთხოვა; მაგრამ უფროსს არ სურდა წიგნების მიღება. მაშინ ძმამ უთხრა: „თუ წიგნს არ მიიღებ, მაშინ მთელი ჩემი ცხოვრების განმავლობაში სინდისის სიმშვიდეს ვერ ვიპოვი“. ამაზე უხუცესმა უპასუხა: „თუ სხვაგვარად არ შეგიძლია დამშვიდდე, ვიდრე მაშინ, როცა წიგნს ვიღებ, მაშინ მე ვიღებ მას“. უფროსის მოთმინებით კურთხეული ძმა მასთან ერთად დარჩა სიკვდილამდე 236 წ.
2. აბბა გელასიუსის შესახებ უთხრეს, რომ სიყმაწვილეში ცხოვრობდა უდაბნოში და ინარჩუნებდა არასიხარბეს. ასეთი რეზიდენცია ახორციელებდა ამ ადგილებში და ამ დროს მრავალი სხვა. მათ შორის იყო არაჩვეულებრივი უბრალოების, განსაკუთრებით არასასურველი მოხუცი: ის სიკვდილამდე ცხოვრობდა თავის განმარტოებულ საკანში - სიბერეში ჰყავდა მოწაფეები. ის სიცოცხლის ბოლომდე აკვირდებოდა ისეთ არასიხარბეს, რომ ორი ტუნიკა არ ჰქონდა და მოწაფეებთან ერთად არც მომავალზე ადარდებდა. როდესაც აბბა გელასიუსმა ღვთიური შთაგონებით ააგო კენობიტური მონასტერი, მას დიდი მინდვრები აჩუქეს, საქონელი და ხარები ჰოსტელის საჭიროებისთვის მიიღო. თავდაპირველად წმიდა პახომიუსს კენობიტური მონასტრის დაარსებაში დაეხმარა, იგი ასევე დაეხმარა აბბა გელასიუსს მონასტრის დაარსებაში. ზემოხსენებულმა უხუცესმა, როცა დაინახა იგი ამ საქმეებში და გულწრფელად შეიყვარა, უთხრა: „მეშინია, აბბა გელასიუს, შენი გონება ჰოსტელის მინდვრებსა და სხვა ქონებას არ მიეკაროს“. აბბა გელასიუსმა უპასუხა: „შენი გონება უფრო ადრე მიეერთება იმ თოკებს, რომლებზეც მუშაობ, ვიდრე გელასიუსის გონება შენაძენებთან“237.
ეს არის სულის მიერ შეძენილი გონებრივი აქტივობის თვისება, რომელიც დაჩრდილულია ღვთიური მადლით. ის არ წყვეტს თავის ჭურჭელში მოქმედებას ყველა გარეგანი აქტივობის დროს და გონებას სულიერ თავისუფლებაში ინახავს. პირიქით, გონება, რომელსაც არ მიუღია ეს თავისუფლება, არ შეიძლება არ გაიტაცეს ვნებამ ყველაზე წვრილმანი საგნების მიმართ. მათ, ვისაც არ მიუღია სულიერი თავისუფლება, დამოკიდებულებისგან თავის დასაცავად უნდა დაიცვან მკაცრი შეუპოვრობა.
3. ერთ დღეს ძმებისთვის თევზი მოიტანეს. მზარეულმა, გამოცხობის შემდეგ, სარდაფს მისცა. სარდაფმა, საჭიროების საპასუხოდ, დატოვა სარდაფში, თევზი სარდაფში იატაკზე ჭურჭელში დატოვა და ახალგაზრდა ბიჭს მიანდო, რომელიც აბბა გელასიუსს ემსახურებოდა მის დაცვამდე დაბრუნებამდე. ბიჭს ლტოლვა დაეუფლა და თევზის ხარბად დაიწყო ჭამა. მარანი დაბრუნდა, დაინახა, რომ ბიჭი თევზს ჭამდა, გაბრაზდა და დაუდევრად უბიძგა. მოხდა ისე, რომ დარტყმა გულთან ახლოს დაეცა: ბიჭმა სუნთქვა გაუჭირდა და გარდაიცვალა.
სარდაფმა შიშით გაჟღენთილმა ბიჭი საწოლზე დააწვინა და დააფარა, თვითონ კი აბბა გელასიესთან მივიდა, ფეხებთან დაეცა და მომხდარი აუწყა. უხუცესმა უბრძანა მას, მწუხარების შესახებ არავის უთქვამს, საღამოს, როცა ყველა დამშვიდდა, მიცვალებული მიეყვანა დიაკონში და საკურთხევლის წინ დაასვენა და წავიდა. როცა ეს გაკეთდა, მოხუცი მივიდა დიაკონში და ადგა სალოცავად. ერთ დროს ძმები შეიკრიბნენ ღამის წირვაზე: მათთან გამოვიდა უხუცესი, რომელსაც მოჰყვა ახალგაზრდა. ამის შესახებ უფროსის გარდაცვალებამდე არავინ იცოდა; უფროსმა და სარდაფმა იცოდნენ.
4. ქალკედონის საეკლესიო კრების დროს, ვიღაც თეოდოსი, რომელიც იყო პირველი პალესტინაში, ვინც დაიწყო დიოსკორეს განხეთქილების დაცვა, წინ უსწრებდა სხვა ეპისკოპოსებს, რომლებიც უკვე დაბრუნდნენ თავიანთ ეკლესიებში (და ის კონსტანტინოპოლში იყო, სამშობლოდან გაძევებული არეულობებში მუდმივი მონაწილეობის გამო), მივიდა მისი დემონსტრირებაში და გელის კრებაზე გამოაცხადა. ქალკედონი, რომელმაც, სავარაუდოდ, დაამტკიცა ნესტორიევოს სწავლება და ფიქრობდა, რომ ამით წმინდანი საზოგადოებაში გაეყვანა თავისი მოტყუებითა და განხეთქილებით. მაგრამ მან, თეოდოსის გამოჩენით და მსჯელობის ღვთაებრივი ნიჭით განათლებულმა, გააცნობიერა ერეტიკოსის მზაკვრული განზრახვა და არათუ არ ჩაითრია მის განდგომაში, რაც თითქმის ყველამ გააკეთა, არამედ გააგზავნა იგი საკუთარი თავისგან, როგორც ამას შეეფერებოდა, შეურაცხყოფით. თეოდოსი შევარდა წმინდა ქალაქში და ღვთისადმი მოშურნეობის ნიღბის მიღმა მიიპყრო მთელი მონაზვნობა, მათ შორის იმ დროს იქ მყოფი დედოფალიც; ამ თანამზრახველების დახმარებით იგი თვითნებურად და ძალადობრივად ავიდა საპატრიარქო ტახტზე, გაახარა მკვლელობებით და სხვა უკანონო და უსამართლო ქმედებებით, რაც ბევრს დღესაც ახსოვს.
მიიღო ძალაუფლება და მიაღწია თავის მიზანს, მან მრავალი ეპისკოპოსი დანიშნა იმ ტახტებზე, რომლებზეც კრებიდან დაბრუნებული ეპისკოპოსები ჯერ არ იყვნენ მისული. ასევე დაურეკავს აბბა გელასიუსს და მიიყვანს ტაძარში: მოფერებითა და მუქარით ერთდროულად ბრძანებს იუვენალის ანათემას.
გელასიუსმა, სულაც არ ეშინოდა, თქვა: „იუვენალის გარდა იერუსალიმის სხვა ეპისკოპოსს არ ვიცნობ“. თეოდოსიმ, იმის შიშით, რომ სხვები მიბაძავდნენ უხუცესის ღვთისმოსავ გულმოდგინებას, ბრძანა, რაც შეიძლება მალე განედევნათ იგი ტაძრიდან. თეოდოსის მიმდევრებმა აბბა აიღეს, შეშა შემოარტყეს და დაემუქრნენ, რომ დაწვავდნენ; მაგრამ დაინახეს, რომ ამის არ ეშინოდა და არ ავლენდა მათ მორჩილებას და თავადაც ეშინოდათ სახალხო აჯანყების - რადგან ნეტარი ცნობილი და დიდებული იყო და მით უმეტეს, ღვთიური განგებულების მოქმედებით, წმიდანი გაათავისუფლეს ყოველგვარი ზიანის მიყენების გარეშე და ის, თავისი ნებით და სინდისით, გახდა მოწამე, შესწირა ღმერთს დასაწვავი მსხვერპლი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: