Авва Геласий

1. Los hermanos hablaron de abba Gelasio: tenía un libro encuadernado en pergamino en el que estaba escrito todo el Nuevo y el Antiguo Testamento, que valía dieciocho monedas de oro. El libro fue colocado en la iglesia para que todos los hermanos, quienes quisieran, pudieran leerlo. Cierto hermano extraño vino a visitar al mayor y cuando vio el libro, se dejó seducir por él, lo robó y se fue. El mayor, aunque se enteró de lo sucedido, no lo siguió para detenerlo y quitarle lo robado. El hermano llegó a la ciudad y buscaba a quién venderle el libro; Habiendo encontrado un comprador, le fijó un precio de dieciséis monedas de oro. El comprador, queriendo comprobar que el libro era correcto, le dijo: “Primero dámelo, se lo mostraré a alguien que sepa y luego te daré el dinero”. Mi hermano me regaló el libro. El comprador, tomándolo, lo llevó a abba Gelasio para que comprobara si el libro era bueno y valía el precio fijado. Al mismo tiempo, también habló sobre la cantidad de dinero requerida por el vendedor. El anciano respondió: “Cómpralo: el libro es bueno y vale el dinero que te piden”. El comprador, al regresar al vendedor, le transmitió estas palabras de manera diferente a como dijo el mayor. "Aquí", dijo el comprador, "le mostré el libro a Abba Gelasius y él me dijo que el libro es caro y no vale el precio que usted fijó". Al oír esto, el hermano preguntó: “¿Te dijo el mayor algo más?” “Nada”, respondió el comprador. Entonces su hermano le dijo: “No quiero vender más este libro”. Conmovido por su corazón, se acercó al anciano y le pidió que le devolviera el libro, arrepintiéndose de su acción y pidiéndole perdón; pero el mayor no quiso aceptar los libros. Entonces el hermano le dijo: “Si no aceptas el libro, no encontraré paz de conciencia en toda mi vida”. A esto el anciano respondió: “Si no puedes calmarte más que cuando tomo el libro, entonces lo tomo”. El hermano, bendecido por la paciencia del mayor, permaneció con él hasta su muerte 236. 2. De Abba Gelasio contaron que en su juventud vivió en el desierto, manteniendo la no codicia. Tal residencia fue llevada a cabo en estos lugares y en esta época por muchos otros. Entre ellos se encontraba un cierto anciano de extraordinaria sencillez, especialmente no codicioso: vivió en su celda solitaria hasta su muerte; en su vejez tuvo discípulos. Observó tal falta de codicia hasta el final de su vida que no tuvo dos túnicas y, junto con sus discípulos, no se preocupó por el futuro. Cuando Abba Gelasio, por inspiración divina, construyó un monasterio cenobítico, le donaron grandes campos y consiguió ganado y bueyes de tiro para las necesidades del albergue. Habiendo ayudado inicialmente a San Pacomio a establecer un monasterio cenobítico, también ayudó a Abba Gelasio a establecer un monasterio. El anciano antes mencionado, al verlo en estas actividades y amarlo sinceramente, le dijo: “Me temo, abba Gelasio, que tu mente no se apegará a los campos y otras propiedades del albergue”. Abba Gelasio respondió: “Más pronto tu mente se atará a las cuerdas con las que trabajas que la mente de Gelasio a las adquisiciones”. Ésta es la propiedad de la actividad mental adquirida por el alma, eclipsada por la gracia divina. No deja de actuar dentro de su recipiente durante todas las actividades externas y mantiene la mente en libertad espiritual. Por el contrario, una mente que no ha recibido esta libertad no puede evitar dejarse llevar por la pasión por los objetos más insignificantes. Aquellos que no han recibido libertad espiritual deben observar una estricta no codicia para protegerse de las adicciones. 3. Un día trajeron un pescado para los hermanos. El cocinero, después de hornearlo, se lo dio al cillerero. El cillerero, en respuesta a la necesidad que encontró, salió de la bodega, dejando el pescado en el suelo de una vasija y confiándolo al joven que servía a Abba Gelasio para que lo guardara hasta su regreso. El niño fue vencido por la lujuria y comenzó a comer pescado con avidez. El cillerero regresó, al ver que el niño estaba comiendo pescado, se enojó con él y lo empujó descuidadamente. Sucedió que el golpe cayó en un lugar cercano al corazón: el niño empezó a respirar con dificultad y murió. El cillerero, abrumado por el miedo, puso al niño en su cama y lo cubrió, y él mismo fue donde abba Gelasio, cayó a sus pies y le contó lo sucedido. El anciano le ordenó, sin contarle a nadie su dolor, que por la noche, cuando todos se hubieran calmado, llevara al difunto al diaconio, lo depositó ante el altar y se fue. Hecho esto, el anciano vino al diaconio y se puso de pie para orar. En un momento, los hermanos se reunieron para el servicio nocturno: se les acercó un anciano, seguido de un joven. Nadie se enteró de esto hasta la muerte del mayor; El anciano y el cillerero lo sabían. 4. Durante el Concilio Ecuménico de Calcedonia, un tal Teodosio, que fue el primero en Palestina en comenzar a defender el cisma de Dióscoro, habiendo precedido a otros obispos que ya regresaban a sus iglesias (y él estaba en Constantinopla, habiendo sido expulsado de su patria por su constante participación en disturbios), llegó a Abba Gelasio en su monasterio y comenzó a denunciarle el Concilio de Calcedonia, que supuestamente aprobó la enseñanza de Nestorievo, pensando en esto para atraer al santo a la comunidad con su engaño y cisma. Pero él, por la aparición de Teodosio e iluminado por el don Divino de la razón, comprendió la astuta intención del hereje, y no sólo no se dejó arrastrar a su apostasía, lo que casi todos hicieron, sino que también lo alejó de sí mismo, como corresponde, con deshonra. Teodosio se apresuró a ir a la Ciudad Santa y, escondiéndose detrás de la máscara del celo por Dios, atrajo a su lado a todo el monaquismo, incluida la reina, que se encontraba allí en ese momento; con la ayuda de estos cómplices, ascendió arbitraria y violentamente al trono patriarcal, deleitándolo con asesinatos y otras acciones ilegales e injustas, que muchos aún hoy recuerdan. Habiendo recibido el poder y logrado su objetivo, ordenó a muchos obispos a aquellos tronos a los que aún no habían llegado los obispos que regresaban del Concilio. También llama a abba Gelasio y lo lleva a la iglesia: acariciando y amenazando al mismo tiempo, ordena anatematizar a Juvenal. Gelasio, sin miedo alguno, dijo: “No conozco ningún otro obispo de Jerusalén excepto Juvenal”. Teodosio, temiendo que otros imitaran el celo piadoso del anciano, ordenó que lo expulsaran de la iglesia lo antes posible. Los seguidores de Teodosio tomaron al Abba, lo rodearon de leña y amenazaron con quemarlo; pero viendo que él no tenía miedo de esto y no les mostraba obediencia, y ellos mismos, temiendo un levantamiento popular, porque el bienaventurado era conocido y glorioso, y más por acción de la Divina Providencia, liberaron al santo sin causarle ningún daño, y él, por su propia voluntad y conciencia, se convirtió en mártir, ofreciéndose en holocausto a Dios 238. Quizás te interese: