Авва Виссарион

1. Авва Висарион је рођен у Египту, у младости је научио свештене књиге, и Божанска светлост је засијала у његовом срцу: он је од малена заволео Бога свом душом својом, и никада није оскрнавио даровано му свето крштење ниједним грешним делом. Сачувавши у себи, колико је могао, лепоту лика Божијег, повукао се у пустињу и тамо се трудио, као бестелесан. Због тога се удостојио посебне милости од Бога, који је преко њега чинио изванредна знамења, слична знамењима великих пророка. Пошто је провео свој живот угађајући Богу и доживевши дубоку старост, повукао се у небеске манастире. 2. Авва Дула, ученик авве Висариона, рекао је следеће: Једног дана ишли смо обалом мора; Осетих велику жеђ и рекох авви Висариону: „Оче, јако сам жедан.“ Старац, помоливши се, рече ми: „Пиј из мора. Морска вода је постала свежа, и ја сам њоме утажио жеђ. Напивши се, из предострожности сам насуо воду у посуду да бих имао воде са собом ако поново будем жедан. Старац, видевши ово, рече ми: „Зашто си то учинио?“ Одговорио сам: „Опростите ми, то сам урадио из страха да ћу поново осетити жеђ. Старац је рекао: „Како је овде Бог, тако је свуда Бог“ 226. 3. У друго време авва Висарион је требало да пређе реку Хризорију. Помоливши се, пође реком, као по сувом, и изађе на другу обалу. Изненађен сам му се поклонио и упитао: „Шта су твоја стопала осећала када си ходао по води?“ Старац је одговорио: „Пете су ми осетиле воду, а остало је било суво. На тај начин је више пута прешао велику реку Нил 227. 4. Једног дана отишли ​​смо код неког старца. Док смо још били далеко, сунце је почело да залази. Старац, помоливши се у себи, рече гласно: "Господе, молим те, да сунце сија док дођем к слузи твоме." Сунце је застало и остало непомично док нисмо стигли до старешине, у коју смо ишли са циљем духовне користи 228. 5. У манастиру је један од братије пао у грех и био је изопштен из цркве од јеромонаха игумана 229. Када је брат излазио из цркве, тада је авва Висарион устао и отишао са њим, говорећи: „И ја сам грешник“ 230. 6. Један брат који је живео са другом браћом замолио је авву Висариона за вођство. Старац је рекао: „Чувај тишину и не упоређуј се са другима“ 231. Упутство је веома корисно. У спаваоницама највише стида произилази из поређења себе са другима. Мом брату је дато то и то: „Зашто и зашто мени то исто није дато?“ – говори неискусни монах, и изгони свети свет из срца. Да би се избегла самообмана и душевни поремећај који настаје упоређивањем себе са другима, мора се стално одржавати у начину размишљања (монашким речима: у мудрости) који доноси смирење, а за то се мора стално пазити на себе – треба остати сконцентрисан у себи, а за то је потребно ћутање. 7. Авва Висарион је рекао: „Када си у миру и не осећаш борбу у себи, онда се посебно понизи, да се не би хвалио смиреним и радосним стањем које ти не припада, и да би се хвалио да ти се не би дао у борбу. Често нам Бог не дозвољава да се боримо због наше слабости, да не бисмо сасвим изгинули“ 232. 8. Умирући је рекао: „Монах, као Херувими и Серафими, мора бити свеочи” 233. 9. Једног дана у скит је доведен човек који је био опседнут. Молили су се за њега у цркви, али демон није изашао јер је био суров. Свештеници су говорили једни другима: „Шта да радимо са овим демоном? Нико неће моћи да га истера осим авве Висариона; али ако га питамо за то, он неће ни доћи у цркву. Ево шта ћемо: он прво дође у цркву; хајде да на његово место ставимо оног који је луд; када уђе авва Висарион, ми ћемо му стати на молитву! Рекли су и мом брату да устане.” Они су управо то урадили. Када је старац рано ујутру дошао у цркву, они су устали на молитву и говорили о свом брату. Старац, не слутећи ништа, рече брату: „Устани и иди одавде“, и демон одмах остави болесника; болесник је постао здрав 234. 10. Авва Висарион је причао о себи: „Када ми је било двадесет и пет година, отишао сам на богослужење у Јерусалим и друга света места, и видео светог оца Герасима Јорданског. Када сам се вратио у Александрију, чуо сам за његову погибију, и како је лав, ричући, умро на његовом гробу. мени један комад земље да га дам женском манастиру који се налази близу Александрије. Али прво сам отишао код оца Исидора Пилузиотског и рекао му о својој намери, рекавши: „Ава! Мислим, ако је Богу мило да се одрекнеш света: зашто сам проћердао све своје имање, остављајући једно парче земље да га дам женском манастиру. У међувремену, један од сенатора ми нуди седамдесет фунти злата; да ли бих му дао седамдесет фунти злата за ово? одговори: „Ако имање вреди седамдесет фунти, онда га дај за педесет; Узевши злато, поклони га манастиру посницама, и имаћеш велику награду од Бога и од људи. Ако им даш своје имање, увалићеш их у гласине, немар и лењост; фрустрација може чак достићи тачку разврата; једном речју, бацићете их у погибељни понор.” Нисам се обазирао на упутства светог старца и, вративши се, поступио сам по свом нахођењу и вољи, дао село монахињама, запечативши даровницу писменим документом пред целим свештенством, пред патријархом и игуманом. Онда сам прешао у скит и замонашио се. Након што је провео 16 месеци у скиту, видео је себе у сну ноћу у Витлејему током молитве. Црква је била испуњена светлошћу. У цркви су били мушкарци који су певали свету песму, и једна жена, обучена у пурпурну одежду, неописиве лепоте. Обузео ме страх и хтео сам да одем одатле. Али тада ми је пришао један од поменутих људи и, љутито ме погледавши, рекао ми претећим гласом: „Реци ми, Јевстатије, шта ћеш ми одговорити о манастиру коме си дао имање, и тиме наљутио Господа Бога? Ударићу те смрћу ако не исправиш оно што си оштетио. Рекао сам му: "Господине! Поклонио сам имање са робовима и редовима волова са циљем да помогнем монахињама, а не да бих разгневио Бога." Тада Жена обучена у скерлет отвори свете усне и рече ми: „Чедо! Бог је прихватио твоју добру вољу; али ђаво и мрзитељ наших душа су у овоме нашли разлог да рани душе и тела монахиња. Да је имовина била корисна монахињама, онда би Бог могао да им пошаље сребро и злато у корисну службу, а не у село које је корисно у градове. они који су се одрекли света ради Царства небеског, они морају да приступе Богу кроз много зноја и труда, у смирењу и ћутању, а не кроз прождрљивост, сујету и богатство. Тада Она, пружајући руку и показујући на мене онога који је претходно разговарао са мном, рече: "Ово је Јован Крститељ, учитељ и учитељ монаха. Ко хоће да буде у јединству са њим, треба да следи његов живот и врлине." Крститељ јој је рекао: "Госпођо и Мајко Господња! Од тренутка када је овај човек своје имање пренео у манастир, манастир је постао безвредан. У њему није било страха Божијег, ни трезвености, ни расуђивања, ни нежности, ни труда, ни скромности, ни поста, ни бдења, ни срдачне скрушености, ни мисаоног мучења, ни чистоте." Тада ми је Света Богородица рекла: "Сине мој! иди и среди манастир. У томе ћеш Мене имати за помоћника." Затим је, окренувши се Јовану Крститељу, рекла: „Обележи његово срце знаком крста, да види своје непријатеље очима свог ума и да ово виђење не сматра празним сном. Крститељ је пружио десну руку и обележио моје срце знаком крста часног. Пробудивши се и дошавши к себи од ефекта виђења, одмах сам узео свој штап и мало хлеба на далеки пут, отишао код авве Исидора и испричао му о виђењу које ми се догодило. Старац ми је рекао: „Нисам ли ти рекао да је поседовање земље на којој је изграђена економија штетно за монахе, а посебно за монахиње. Ако мушкарци почну често да долазе постицама, што захтева икономија, онда ђаво неће оставити обе без чира. За монахе, посебно монахиње, није типично да се држе земаљских брига.” Узевши са собом старешину, отишла сам код монахиња. Ушавши у цркву и помоливши се, позвали смо прве старешине и рекли им: "Чули смо да један од краљевих блиских сарадника намерава да дође овамо и узме парцелу коју сам вам дао да бисте је предали патријаршији. Због тога смо дошли да вас упозоримо на то да размислите шта да радите у овој ситуацији." Старице су одговориле: „Учинићемо оно што сматрате корисним за нас. Рекао сам им: "Немам могућности да улазим у парницу са краљевим блиским сарадницима. Али, ако желите, пре него што дође краљев повереник, ми ћемо продати имање сенатору који је желео да га купи; ви узмите зараду себи, а сенатор пустите да се позабави краљевим повереником како најбоље зна." Монахиње су рекле: „Ваш савет је добар. Одмах смо отишли ​​и продали земљу сенатору за шездесет фунти злата; Дао сам слободу робињама и робињама, и поклонио цркви злато за постнице. Када смо отишли ​​од њих, рекао сам авви Исидору: „Оче, умало нисам умрла због своје непослушности. Очеви су с правом говорили да не треба давати милостињу женама“. Авва Исидор ми је одговорио: „Не говори тако, сине! Грех је тако размишљати. Рећи ћу вам истину: ако ко хоће да даје милостињу монахињама, нека даје. Ко њима даје милостињу, добиће већу награду од онога који даје милостињу слепима, хромим и губавцима. Монахиње су најслабији део; одрекли су се света ради Бога, и не могу да изађу, као ми, да продају своје рукотворине и да моле милостињу. Плаше се да изађу да исправе своје потребе, како не би уништили себе и друге. Ако изађу ван манастирске капије, повредиће себе или своје суседе; једна од две ствари ће се сигурно догодити. Кад се пустињска срна појави на пољима уз села, сви трче да је погледају: па, кад уђе монахиња из манастира, ђаво јури и велики и мали к њој, поготово ако је млада. Не говорим ово о старим постицама, заштићеним страхом Божијим: оне нису повређене и не боле. Али млади су изложени многим катастрофама. Као што јелен погођен стрелом, чак и ако побегне од ловаца, не добија никакву корист од тога, имајући у себи убитачну стрелу: тако и душа, пошто је кроз опаки поглед примила чир пожуде од пожуде, чак и ако је побегла од оних који су ову стрелу на њу испалили, смртно рани и умире. Мирјани, када виде прелепе монахиње, пажљиво их погледају и повређени су; Исто тако, монахиње непажљивим погледима често излажу своју душу неизлечивој болести, иако су избегле грешно дело. Таква милостиња даје монаху могућност да мирно ћути у својој келији; таква је милостиња савршена и угодна Богу“. Старац, рекавши ми то, врати се на своје место, а ја му се поклоних и одох у скит” 235. 11. Авва Дула је рекао: „Једном мој отац Висарион и ја, идући кроз пустињу, дођосмо до једне пећине; Ушавши у њу, нађоше старца како седи и плете конопац. Не само да нас није поздравио, него ни једну реч није рекао; погледао нас је ниже. А авва Висарион ми рече: „Иди одавде; Брат мора да није добио поруку од Бога да уђе у разговор са нама. Одатле смо отишли да посетимо авву Јована. Враћајући се од њега, када су поново приступили пећини у којој су видели брата како седи, старац рече: „Уђимо к њему; можда му је Бог рекао да разговара са нама.” Када смо ушли, нашли смо га већ мртвог. Старац ми је рекао: „Брате, хајде да сахранимо његово тело: јасно је да нас је Бог за ово послао овде“. Приликом сахране видели смо да је то жена. Старац се зачуди и рече ми: „Гле, сине мој, и жене побеђују ђавола у пустињи, а ми, у градовима, не можемо одржати целомудреност. Прославивши Бога, који помаже онима који Га љубе, отишли ​​смо одатле. У пространој пустињи Скита биле су четири цркве; сваки је имао свог јеромонаха, који је био задужен за црквене монахе. Можда ће вас занимати: