Авва Виссарион

1. Avva Vissarion s-a născut în Egipt, în adolescență a învățat cărțile sacre, iar lumina dumnezeiască a strălucit în inima lui: l-a iubit pe Dumnezeu din tot sufletul încă de la o vârstă fragedă și nu a profanat niciodată sfântul botez care i-a fost dat prin vreo faptă păcătoasă. Păstrând în sinea lui, cât mai bine, frumusețea chipului lui Dumnezeu, s-a retras în deșert și a muncit acolo, parcă neîntrupat. Din acest motiv, a fost cinstit cu un har deosebit de la Dumnezeu, care a făcut prin el semne extraordinare, asemănătoare cu semnele săvârșite de marii prooroci. După ce și-a petrecut viața plăcut lui Dumnezeu și a ajuns la o bătrânețe copt, s-a retras la mănăstirile cerești. 2. Avva Dula, elev al avvei Vissarion, a spus următoarele: Într-o zi mergeam pe malul mării; Am simțit o sete mare și i-am spus avvei Vissarion: „Părinte! Mi-e foarte sete”. Bătrânul, rugându-se, mi-a spus: „Bea din mare”. Apa mării a devenit proaspătă și mi-am potolit setea cu ea. După ce am băut, am turnat apă în vas ca măsură de precauție, ca să am apă la mine dacă am început să-mi fie din nou sete. Bătrânul, văzând asta, mi-a zis: „De ce ai făcut asta?” I-am răspuns: „Iartă-mă; am făcut asta de teamă că mi-ar fi din nou sete”. Bătrânul a spus: „Precum aici este Dumnezeu, tot așa este peste tot Dumnezeu” 226. 3. Altă dată avva Vissarion trebuia să treacă râul Chryzoroia. După ce a spus o rugăciune, a mers de-a lungul râului, ca pe uscat, și a ieșit pe malul celălalt. Surprins, m-am înclinat în fața lui și l-am întrebat: „Cum ți-au simțit picioarele când ai pășit pe apă?” Bătrânul a răspuns: „Tocurile mele simțeau apa, dar restul era uscat”. În felul acesta a traversat marele fluviu Nil 227 de mai multe ori. 4. Într-o zi ne-am dus să vedem un bătrân. Cât eram încă departe, soarele a început să apune. Bătrânul, rugându-se în sinea lui, a spus cu voce tare: „Doamne! Mă rog Ție, să strălucească soarele în timp ce vin la robul Tău”. Soarele s-a oprit și a rămas nemișcat până am ajuns la chilia bătrânului, la care ne îndreptam cu scopul de a primi folos spiritual 228. 5. La mănăstire, unul dintre frați a căzut în păcat și a fost excomunicat din biserică de către starețul ieromonah 229. Când fratele iesea din biserică, atunci avva Vissarion s-a ridicat și a mers cu el, zicând: „Și eu sunt păcătos” 230. 6. Un frate care locuia cu alți frați i-a cerut avvei Vissarion îndrumare. Bătrânul a spus: „Păstrează tăcerea și nu te compara cu ceilalți” 231. Instrucțiunea este foarte utilă. În cămine, cea mai mare jenă apare din compararea cu ceilalți. Fratelui meu i s-a dat așa și așa ceva: „De ce și de ce nu mi s-a dat același lucru?” – spune călugărul fără experiență, și alungă lumea sfântă din inima lui. Pentru a evita auto-amăgirea și tulburarea mintală cauzată de compararea cu ceilalți, trebuie să ne menținem constant într-un mod de gândire (în termeni monahali: în înțelepciune) determinat de smerenie, iar pentru aceasta trebuie să fii în permanență vigilent asupra propriei persoane - trebuie să rămâi concentrat în sine, iar pentru aceasta este necesar să păstrezi tăcerea. 7. Avva Vissarion a spus: „Când ești în pace și nu simți luptă în tine, atunci mai ales smerește-te, ca să nu te lăudești cu o stare de calm și de bucurie care nu-ți aparține și pentru a te lăuda că nu ți se dă bătălie. Adesea Dumnezeu nu ne îngăduie să luptăm din cauza slăbiciunii noastre, ca să nu pierim cu totul” 232. 8. Murind, a spus: „Un călugăr, ca Heruvimii și Serafimii, trebuie să fie toți ochii” 233. 9. Într-o zi, un om care era posedat a fost adus la Skete. S-au rugat pentru el în biserică, dar demonul nu a ieșit pentru că era crud. Clericii au zis unul altuia: „Ce să facem cu acest demon? nimeni nu-l va putea izgoni în afară de Avva Vissarion; dar dacă-l întrebăm despre asta, nici nu va veni la biserică. Iată ce vom face: el vine în primul rând la biserică; Să-l punem pe cel nebun în locul lui; când vom intra în rugăciune, vom sta în Vissarion, vom spune: „Abba! I-au spus și fratelui meu să se ridice.” Exact asta au făcut. Când bătrânul a venit dimineața devreme la biserică, s-au ridicat pentru rugăciune și au vorbit despre fratele lor. Bătrânul, nebănuind nimic, i-a spus fratelui său: „Ridică-te și pleacă de aici”, iar demonul a părăsit imediat pacientul; bolnavul a devenit sănătos 234. 10. Avva Vissarion a spus despre sine: „Când aveam douăzeci și cinci de ani, m-am dus să mă închin în Ierusalim și în alte locuri sfinte și l-am văzut pe sfântul părinte Gherasim al Iordanului. Când m-am întors la Alexandria, am auzit despre moartea lui și despre cum un leu, răcnind, a murit în spatele mormântului său. teren pentru a-l da unei mănăstiri de maici situate lângă Alexandria. Dar mai întâi m-am dus la părintele Isidor din Pilusiot și i-am spus despre intenția mea, spunând: „Ava! Cred că, dacă Dumnezeu are plăcere să se lepede de lume: de ce mi-am risipit toate averile, lăsând o bucată de pământ ca să o dau unei mănăstiri de maici. Între timp, unul dintre senatori îmi oferă șaptezeci de lire de aur pentru acest complot: „Să-i răspund sau nu-i voi vinde; moșia valorează șaptezeci de lire, apoi dă-o pentru cincizeci; După ce ai luat aurul, dă-l mănăstirii postitoarelor și vei avea o mare răsplată de la Dumnezeu și de la oameni. Dacă le dai proprietatea ta, îi vei cufunda în zvonuri, nepăsare și lene; frustrarea poate ajunge chiar până la desfrânare; într-un cuvânt, îi vei cufunda într-un abis periculos”. N-am băgat în seamă instrucțiunile sfântului bătrân și, întorcându-mă, am acționat după discreția și voința mea, am dat satul călugărițelor, pecetluind donația cu document scris în fața întregului cler, înaintea patriarhului și starețului. Apoi m-am mutat la Skete și m-am călugărit. După ce a petrecut 16 luni în Skete, s-a văzut într-o viziune de vis noaptea la Betleem, în timpul rugăciunii. Biserica era plină de lumină. În biserică erau bărbați cântând un cântec sfânt, și o anumită femeie, îmbrăcată într-o haină purpurie, de o frumusețe de nedescris. Eram cuprins de frică și voiam să plec de acolo. Dar apoi unul dintre bărbații pomeniți s-a apropiat de mine și, privindu-mă supărat, mi-a spus cu o voce amenințătoare: „Spune-mi, Eustathie, ce răspuns îi vei da despre mănăstirea căreia i-ai dat avere și, prin aceasta, l-ai mâniat pe Domnul Dumnezeu? Te voi lovi cu moartea dacă nu corectezi ceea ce ai stricat.” I-am spus: "Domnule! Am dat moșia cu sclavi și șiruri de boi cu scopul de a oferi ajutor călugărițelor, și nu pentru a-L mânia pe Dumnezeu." Atunci Femeia îmbrăcată în stacojiu și-a deschis buzele sfinte și mi-a spus: „Copilule! Dumnezeu a primit bunăvoința ta; dar diavolul și urâtorul sufletelor noastre au găsit în această chestiune un motiv pentru a răni sufletele și trupurile călugărițelor. Dacă proprietatea ar fi fost de folos călugărițelor, atunci Dumnezeu ar fi putut să le trimită argint și aur într-o ploaie torenţială, iar satele lor nu le-au renunțat la slujba lor. lumea de dragul Împărăției cerurilor trebuie să se apropie de Dumnezeu prin multă sudoare și muncă, în smerenie și tăcere, și nu prin lăcomie, deșertăciune și bogăție”. Apoi Ea, întinzând mâna și arătându-mi pe cel care mai înainte vorbise cu mine, a spus: „Acesta este Ioan Botezătorul, învățătorul și îndrumătorul călugărilor. Cei care vor să fie în unitate cu el trebuie să-i urmeze viața și virtuțile.” Botezătorul I-a spus: „Doamnă și Maica Domnului! Din momentul în care acest om și-a transferat moșia la mănăstire, mănăstirea a devenit fără valoare. Nu era frică de Dumnezeu în el, nici sobrietate, nici raționament, nici tandrețe, nici osteneală, nici modestie, nici post, nici vigilență, nici strigăre din inimă, nici chinuire a gândurilor, nici chinuire a gândurilor.” Atunci Sfânta Născătoare de Dumnezeu mi-a zis: „Fiul meu! du-te și aranjează mănăstirea. În această privință Mă vei avea ca ajutor.” Apoi, întorcându-se către Ioan Botezătorul, ea a spus: „Marcă-i inima cu semnul crucii, ca să-și poată vedea pe vrăjmașii cu ochii minții și să nu considere această vedenie un vis gol”. Botezătorul și-a întins mâna dreaptă și mi-a marcat inima cu semnul cinstitei cruci. Trezindu-mă și venind în fire din efectul produs de viziune, mi-am luat imediat toiagul și niște pâine într-o călătorie lungă, am mers la avva Isidore și i-am povestit despre viziunea care mi se întâmplase. Bătrânul mi-a spus: „Nu v-am spus că deținerea pământului pe care se construiește economia este dăunătoare pentru călugări, mai ales pentru călugărițe. Dacă bărbații încep să vină des la femeile care postesc, ceea ce este cerut de economie, atunci diavolul nu le va lăsa pe amândoi fără ulcer. Nu este tipic pentru călugări, în special călugărițe, să se agațe de preocupările pământești.” Luând cu mine pe bătrân, m-am dus la călugărițe. După ce am intrat în biserică și ne-am rugat, i-am chemat pe primii bătrâni și le-am spus: „Am auzit că unul dintre apropiații regelui intenționează să vină aici și să ia terenul pe care vi l-am dat pentru a-l transfera patriarhiei. Din acest motiv, am venit să vă avertizăm despre aceasta, ca să vă gândiți la ce să faceți în această împrejurare”. Bătrânele au răspuns: „Vom face ceea ce considerați că este util pentru noi”. Le-am spus: "Nu am ocazia să intru în litigiu cu apropiații regelui. Dar, dacă doriți, înainte de sosirea confidentului regelui, vom vinde proprietatea senatorului care a vrut să o cumpere; luați banii pentru dvs. și lăsați-l pe senator să se ocupe de confidentul regelui după cum știe el." Călugărițele au spus: „Sfatul tău este bun”. Ne-am dus imediat și am vândut pământul senatorului cu șaizeci de lire de aur; Am dat libertate sclavilor și femeilor și am dat aur bisericii pentru femeile care postesc. Când i-am părăsit, i-am spus avva Isidor: „Părinte, aproape că am murit din cauza neascultării mele. Părinții au spus pe bună dreptate că nu trebuie să dai pomană femeilor”. Avva Isidor mi-a răspuns: „Nu spune asta, fiule! Este un păcat să gândești așa. Vă spun adevărul: dacă vrea cineva să dea de pomană călugărițelor, să dea. Cel ce le face milostenie va primi o răsplată mai mare decât cel care face milostenie orbilor, șchiopilor și leproșilor. Călugărițele sunt partea cea mai slabă; s-au lepădat de lume de dragul lui Dumnezeu și nu pot ieși, ca noi, să-și vândă meșteșugurile și să cerșească de pomană. Le este frică să iasă pentru a-și corecta nevoile, pentru a nu se distruge pe ei înșiși și pe alții. Dacă ies pe lângă porțile mănăstirii, își vor face rău ei sau vecinilor; unul dintre cele două lucruri se va întâmpla. Când pe câmpurile adiacente satelor apare o căprioară din pustie, toată lumea vine în fugă să se uite la ea: așa că, când intră o călugăriță de la o mănăstire, diavolul se năpustește la ea și mare și mic, mai ales dacă este tânără. Nu spun asta despre femeile în vârstă care postesc, protejate de frica de Dumnezeu: acestea nu sunt rănite și nu rănesc. Dar tinerii sunt expuși la multe dezastre. Așa cum o căprioară lovită de o săgeată, chiar dacă fuge de vânători, nu primește nici un folos din ea, având în sine o săgeată mortală: tot așa și sufletul, după ce a primit ulcerul poftei de la poftă printr-o vedere vicioasă, chiar dacă a fugit de cei care au tras această săgeată în ea, este rănit de moarte și moare. Mirenii, când văd pe frumoasele călugărițe, se uită cu atenție la ele și sunt răniți; La fel, călugărițele, prin vederi nepăsătoare, își expun adesea sufletul la o boală incurabilă, deși s-au ferit de o faptă păcătoasă. Și de aceea, cel care le face milostenie va primi o răsplată de o sută de ori mai mare decât cel care folosește orbilor și leproșilor, pentru că călugărițele, pentru dragostea lui Dumnezeu, disprețuiau mândria lumească, urau zvonurile și răzvrătirea satelor lumești, preferau dragostea poruncilor lui Hristos în detrimentul desfătărilor lumii, iubeau bunătățile, nedobândirea vieții, nedobândirea, necuvântarea. posesiuni, toată deşertăciunea lumii, s-au unit cu dragostea lui Hristos, au dispreţuit argintul şi aurul, n-au vrut să aibă robi şi femei; dimpotrivă, ei s-au înrobit pentru a sluji altora pentru dragostea lui Dumnezeu. De ce poate oricine care poate da pomană călugărițelor să primească o răsplată și o mare coroană de la Dumnezeu? O astfel de persoană trebuie să se protejeze cu frica de Dumnezeu: pentru că frica de Dumnezeu nu permite sufletului să încalce regulile modestiei și evlaviei. Dimpotrivă, acordarea unor loturi de pământ locuite unei mănăstiri pentru bărbați sau femei îi readuce pe călugăriști înapoi în rețelele multi-împletite ale acestei lumi. Oricine vrea să facă de pomană călugărilor și călugărițelor să le dea fie pâine, fie cereale, fie bani, fie lână, fie in. Asemenea pomană îi oferă călugărului ocazia să tacă senin în chilia sa; astfel de milostenii sunt milostenii desăvârșite și plăcute lui Dumnezeu”. Bătrânul, spunându-mi aceasta, s-a întors la locul lui, iar eu m-am închinat înaintea lui și m-am dus la Schit” 235. 11. Avva Dula a spus: „Odată cu tatăl meu Vissarion și cu mine, mergând prin deșert, am ajuns într-o peșteră anume; Intrând în ea, au găsit un bătrân care ședea și țesea o funie. Nu numai că nu ne-a salutat, dar nici măcar nu a spus un cuvânt; s-a uitat la noi mai jos. Și avva Vissarion mi-a spus: „De aici; Fratele nu trebuie să fi primit un mesaj de la Dumnezeu pentru a intra într-o conversație cu noi.” De acolo am plecat să-l vizităm pe Avva Ioan. Întorcându-se de la el, când s-au apropiat din nou de peștera în care l-au văzut pe fratele stând, bătrânul a zis: „Să intrăm la el; poate că Dumnezeu i-a spus să vorbească cu noi.” Când am intrat, l-am găsit deja mort. Bătrânul mi-a spus: „Frate! Să-i îngropăm trupul: este clar că Dumnezeu ne-a trimis aici pentru asta”. În timp ce făceam înmormântarea, am văzut că era o soție. Bătrânul a fost surprins și mi-a spus: „Iată, fiul meu! și soțiile înving pe diavol în deșert, dar noi, locuind în orașe, nu putem păstra castitatea”. După ce L-am slăvit pe Dumnezeu, care îi ajută pe cei care Îl iubesc, am plecat de acolo. În vastul deșert din Skete erau patru biserici; fiecare avea propriul ieromonah, care se ocupa de calugarii apartinand bisericii. Te-ar putea interesa: