Авва Виссарион

1. Авва Висарион се родил во Египет, во адолесценцијата ги научил светите книги, а во неговото срце блескала Божествената светлина: уште од мали нозе го љубел Бога со сета душа и никогаш не го осквернавил светото крштевање кое му било дадено со ниту едно гревовно дело. Зачувајќи ја во себе, колку што можеше, убавината на Божјиот лик, тој се повлече во пустината и таму работеше како бестелесен. Поради тоа, тој беше удостоен со посебна благодат од Бога, кој преку него вршеше извонредни знаци, слични на знаците што ги правеа големите пророци. Откако го помина својот живот угодувајќи му на Бога и откако наполни длабока старост, тој се повлече во небесните манастири. 2. Авва Дула, ученик на авва Висарион, го кажа следново: Еден ден шетавме покрај морскиот брег; Почувствував голема жед и му реков на авва Висарион: „Оче, многу сум жеден“. Старешината, откако се молеше, ми рече: „Пиј од морето“. Морската вода стана свежа, а јас ја гасев жедта со неа. Откако се напив, превентивно истурив вода во садот за да имам вода со мене ако повторно почнам да чувствувам жед. Старешината, кога го виде тоа, ми рече: „Зошто го направи тоа? Јас одговорив: „Прости ми, ова го направив од страв дека повторно ќе се чувствувам жеден“. Старецот рекол: „Како што тука е Бог, така и насекаде е Бог“ 226. 3. Во некое друго време, авва Висарион требало да ја премине реката Хризороја. Откако кажа молитва, одеше покрај реката, како на суво, и излезе на другиот брег. Изненадено, му се поклонив и прашав: „Како се чувствуваа твоите стапала кога одеше по водата? Старецот одговорил: „Моите потпетици ја почувствуваа водата, но остатокот беше сув“. На овој начин тој ја преминал големата река Нил 227 повеќе од еднаш. 4. Еден ден отидовме да видиме некој старец. Додека бевме уште далеку, сонцето почна да заоѓа. Старешината, откако се молеше во себе, гласно рече: „Господи, ти се молам, нека грее сонцето додека доаѓам кај твојот слуга“. Сонцето застана и остана неподвижно додека не стигнавме во ќелијата на старецот, кај кого одевме со цел да добиеме духовна корист 228. 5. Во манастирот, еден од браќата паднал во грев и бил одлачен од црквата од јеромонахот игумен 229. Кога братот излегувал од црквата, тогаш авва Висарион станал и отишол со него, велејќи: „А јас сум грешник“ 230. 6. Еден брат кој живеел со други браќа побарал водство од авва Висарион. Старецот рекол: „Внимавајте на тишината и не се споредувајте со другите“ 231. Упатството е многу корисно. Во студентските домови најмногу срам произлегува од споредувањето со другите. На мојот брат му беше дадено вакво нешто: „Зошто и зошто не ми беше дадено истото?“ - вели неискусниот монах, и го истерува светиот свет од неговото срце. За да се избегне самозаблуда и ментално растројство предизвикано од споредување со другите, мора постојано да се одржува во начин на размислување (во монашки термини: во мудрост) предизвикан од смирението, а за тоа треба постојано да се внимава над себе - треба да остане концентриран во себе, а за тоа е неопходно да се запази тишина. 7. Авва Висарион рекол: „Кога си во мир и не чувствуваш битка во себе, тогаш особено понизи се, за да не се фалиш со мирна и радосна состојба што не ти припаѓа и за фалење да не ти се даде битка. Честопати Бог не ни дозволува да се бориме поради нашата слабост, за да не загинеме целосно“ 232. 8. Умирајќи, рекол: „Монах, како Херувимите и Серафимите, мора да бидат сите очи“ 233. 9. Еден ден еден човек кој бил опседнат бил донесен во Скетот. Тие се молеле за него во црквата, но демонот не излегол бидејќи бил суров. Свештениците си рекоа: „Што да правиме со овој демон? никој нема да може да го избрка освен авва Висарион; но ако го прашаме за тоа, тој нема ни да дојде во црква. Еве што ќе правиме: тој прво доаѓа во црква; да го ставиме лутиот на негово место; кога авва Висарион ќе влезе во молитва и ќе му кажеме: „А! Му рекоа и на брат ми да стане“. Тие го направија токму тоа. Кога рано наутро старецот дошол во црква, тие станале на молитва и зборувале за својот брат. Старецот, не посомневајќи се во ништо, му рекол на својот брат: „Стани и оди оттука“, а демонот веднаш го напуштил пациентот; болниот стана здрав 234. 10. Ава Висарион раскажа за себе: „Кога имав дваесет и пет години, отидов да се поклонам во Ерусалим и во други свети места и го видов светиот отец Герасим Јордански. Кога се вратив во Александрија, слушнав за неговата смрт и како лав рикајќи умре на неговиот гроб. мене едно парче земја да му го дадам на женски манастир лоциран во близина на Александрија. Но, прво отидов кај отец Исидор Пилусиотски и му кажав за мојата намера, велејќи: „Ава! Мислам, ако Бог е задоволен да се одрече од светот: зошто го потрошив целиот свој имот, оставајќи едно парче земја да го дадам на женски манастир. имотот вреди седумдесет фунти, па дај го за педесет; Откако ќе го земете златото, подарете го на манастирот на постите и ќе имате голема награда од Бога и од луѓето. Ако им го дадете својот имот, ќе ги втурнете во гласини, невнимание и мрзеливост; фрустрацијата може да достигне дури и до точка на разврат; со еден збор, ќе ги втурнете во опасна бездна“. Не обрнав внимание на упатствата на светиот старец и, откако се вратив, постапив по моја дискреција и волја, им го дадов селото на монахињите, запечатувајќи ја донацијата со писмен документ пред целото свештенство, пред патријархот и игуменот. Потоа се преселив во Скитот и се замонашав. Откако поминал 16 месеци во Скитот, тој се видел себеси во видение во сон ноќе во Витлеем за време на молитвата. Црквата беше исполнета со светлина. Во црквата имаше мажи кои пееја света песна, а една жена, облечена во пурпурна облека, со неопислива убавина. Бев обземен од страв и сакав да заминам од таму. Но, тогаш еден од споменатите луѓе дојде до мене и, гледајќи во мене налутено, ми рече со заканувачки глас: „Кажи ми, Евстатиј, каков одговор ќе дадеш за манастирот на кој си го дал имотот и со тоа го налутил Господ Бог? Ќе те удрам со смрт ако не го исправиш она што си го оштетил“. Му реков: „Господине! Го дадов имотот со робови и редови волови со цел да им помогнам на калуѓерките, а не за да го налутам Бога“. Тогаш жената облечена во црвено ги отвори своите свети усни и ми рече: „Чедо! Бог ја прифати твојата добра волја; но ѓаволот и мразителот на нашите души најдоа причина да ги рани душите и телата на калуѓерките. се откажаа од светот заради царството небесно, тие мора да му пристапат на Бога со многу пот и труд, со понизност и тишина, а не преку ненаситност, суета и богатство. Потоа таа, подавајќи ја раката и покажувајќи ми го оној што претходно разговараше со мене, рече: „Ова е Јован Крстител, учител и ментор на монасите. Оние што сакаат да бидат во единство со него, мора да го следат неговиот живот и доблести“. Крстителот ѝ рекол: „Госпоѓо и Богородица! Од времето кога овој човек го префрлил својот имот во манастирот, манастирот станал безвреден. Во него немало страв Божји, ни трезвеност, ни расудување, ни нежност, ни труд, ни скромност, ни пост, ни будност, ни срдечно скрушеност, никакво мачење. Тогаш Света Богородица ми рече: „Сине мој, оди и поправи го манастирот, во тоа ќе Ме имаш за помошник“. Потоа, свртувајќи се кон Јован Крстител, таа рече: „Обележи го неговото срце со знакот на крстот, за да може со очите на својот ум да ги види своите непријатели и да не го смета ова видение за празен сон“. Крстител ја испружи десната рака и го обележа моето срце со знакот на чесниот крст. Кога се разбудив и се вразумив од дејството на видот, веднаш го зедов својот стап и малку леб на долго патување, отидов кај авва Исидор и му кажав за видението што ми се случи. Старецот ми рече: „Нели ти реков дека поседувањето на земјиштето на кое се гради стопанството е штетно за монасите, особено за монахињите. Ако мажите почнат често да доаѓаат кај жени кои постат, што го бара економијата, тогаш ѓаволот нема да ги остави и двете без чир. Не е типично за монасите, особено за калуѓерките, да се прилепуваат на земните грижи“. Земајќи го старецот со мене, отидов кај монахињите. Откако влеговме во црквата и се помоливме, ги повикавме првите старешини и им кажавме: „Слушнавме дека еден од блиските соработници на кралот има намера да дојде овде и да ја земе парцелата што ви ја дадов за да ја префрлиме на патријаршијата. Затоа дојдовме да ве предупредиме за тоа за да размислите што да правите во оваа околност“. Стариците одговориле: „Ќе го направиме она што вие го сметате за корисно за нас“. Им реков: „Немам можност да стапам во судски спор со блиските соработници на кралот. Но, ако сакате, пред да пристигне доверителот на кралот, ќе го продадеме имотот на сенаторот што сакаше да го купи; вие земете ги приходите за себе и оставете го сенаторот да се справи со доверливиот човек на кралот како што знае“. Калуѓерките рекоа: „Вашиот совет е здрав“. Веднаш отидовме и ја продадовме земјата на сенаторот за шеесет фунти злато; Им дадов слобода на робинки и робинки, а на црквата и подарив злато за постите. Кога ги напуштивме, му реков на авва Исидор: „Оче, за малку ќе умрам поради мојата непослушност. Со право татковците рекле дека не треба да се дава милостина на жените“. Авва Исидор ми одговори: „Не кажувај така, синко! Грев е да се размислува така. Вистината ќе ви ја кажам: ако некој сака да им дава милостина на монахињите, нека даде. Оној што им дава милостина ќе добие поголема награда од оној што дава милостина на слепите, сакатите и лепрозните. Калуѓерките се најслабиот дел; тие се откажаа од светот заради Бога и не можат да излезат, како нас, да ги продаваат своите ракотворби и да молат за милостина. Тие се плашат да излезат да ги поправат своите потреби, за да не се уништат себеси и другите. Ако излезат надвор од портите на манастирот, ќе се повредат себеси или своите соседи; една од двете работи сигурно ќе се случи. Кога ќе се појави пустински елен во нивите покрај селата, сите трчаат да го погледнат: така, кога ќе влезе некоја калуѓерка од манастирот, ѓаволот притрчува кон неа и големи и мали, особено ако е млада. Ова не го велам за постарите постатки, заштитени со страв Божји: тие не се повредени и не болат. Но, младите се изложени на многу катастрофи. Како што еленот погоден од стрела, дури и да бега од ловците, не добива никаква корист од тоа, имајќи смртоносна стрела во себе: така и душата, откако го примила чирот на страста од страста преку злобниот поглед, дури и да побегне од оние што ја гаѓале оваа стрела, е смртно ранета и умира. Лаиците, кога ќе ги видат убавите монахињи, внимателно ги гледаат и се повредуваат; Исто така, монахињите, преку невнимателни погледи, често ја изложуваат својата душа на неизлечива болест, иако избегнале грешно дело. И затоа, оној што им дава милостина ќе добие стократна награда од оној што им користи на слепите и лепрозните, затоа што монахињите, заради Божјата љубов, ја презреа световната гордост, ги мразеа гласините и бунтот на световните села, ја претпочитаа љубовта на Христовите заповеди отколку уживањето во задоволствата на светот, неправедно, нељубовно, набавки, имоти, сета суета на светот, се соединиле со Христовата љубов, го презирале среброто и златото, не сакале да имаат робови и робинки; напротив, тие се робувале себеси да им служат на другите заради љубовта кон Бога. Зошто секој што може да дава милостина на монахињи може да добие награда и голема круна од Бога? Таквиот човек мора да се заштити со страв Божји: затоа што стравот Божји не дозволува душата да ги прекрши правилата на скромноста и почитта. Напротив, давањето населени парцели на манастир за мажи или жени, ги враќа монаштвото назад во мрежите на овој свет со повеќе плетенки. Секој што сака да дава милостина на монасите и монахињите нека им даде или леб, или житарки, или пари, или волна или лен. Таквата милостина му дава можност на монахот спокојно да молчи во својата ќелија; таквата милостина е совршена милостина и му е угодна на Бога“. Старешината, откако ми го кажа тоа, се врати кај себе, а јас му се поклонив и отидов во Скитот“ 235. 11. Ава Дула рече: „Еднаш јас и татко ми Висарион, шетајќи низ пустината, дојдовме во една пештера; кога влегоа во неа, најдоа еден старец како седи и плете јаже. Братот сигурно не добил порака од Бога да стапи во разговор со нас“. Оттаму отидовме да го посетиме авва Јован. Враќајќи се од него, кога повторно се приближиле до пештерата во која го виделе братот како седи, старецот рекол: „Да влеземе кај него; можеби Бог му рекол да разговара со нас“. Кога влеговме, го најдовме веќе мртов. Старешината ми рече: „Брате, да го погребаме неговото тело: јасно е дека Бог нè испрати овде за ова“. При извршувањето на погребот видовме дека се работи за сопруга. Старешината се изненади и ми рече: „Ете, синко! и жените го победуваат ѓаволот во пустината, но ние, живеејќи во градовите, не можеме да ја одржиме целомудрието“. Откако Го прославивме Бога, Кој им помага на оние што Го љубат, заминавме таму. Во огромната пустина Скит имало четири цркви; секој имал свој јеромонах, кој бил задолжен за монасите кои припаѓаат на црквата. Можеби ќе ве интересира: