Авва Виссарион

1. Abba Vissarion wurde in Ägypten geboren, in seiner Jugend lernte er die heiligen Bücher und das göttliche Licht leuchtete in seinem Herzen: Er liebte Gott von klein auf mit seiner ganzen Seele und entweihte die heilige Taufe, die ihm gegeben wurde, nie durch eine sündige Tat. Er bewahrte nach besten Kräften die Schönheit des Bildes Gottes in sich, zog sich in die Wüste zurück und arbeitete dort wie körperlos. Aus diesem Grund wurde ihm die besondere Gnade Gottes zuteil, der durch ihn außergewöhnliche Zeichen vollbrachte, ähnlich den Zeichen, die die großen Propheten vollbrachten. Nachdem er sein Leben damit verbracht hatte, Gott zu gefallen und ein hohes Alter erreicht hatte, zog er sich in die himmlischen Klöster zurück. 2. Abba Dula, ein Schüler von Abba Vissarion, sagte Folgendes: Eines Tages gingen wir am Meeresufer entlang; Ich verspürte großen Durst und sagte zu Abba Vissarion: „Vater! Ich bin sehr durstig.“ Nachdem der Älteste gebetet hatte, sagte er zu mir: „Trink aus dem Meer.“ Das Meerwasser wurde frisch und ich löschte meinen Durst damit. Nachdem ich getrunken hatte, goss ich vorsichtshalber Wasser in das Gefäß, damit ich Wasser bei mir hatte, falls ich erneut Durst verspürte. Als der Älteste das sah, sagte er zu mir: „Warum hast du das getan?“ Ich antwortete: „Verzeih mir, ich habe das aus Angst getan, dass ich wieder Durst verspüren würde.“ Der Älteste sagte: „Wie hier Gott ist, so ist Gott überall“ 226. 3. Zu einer anderen Zeit musste Abba Vissarion den Fluss Chryzoroia überqueren. Nachdem er ein Gebet gesprochen hatte, ging er wie auf trockenem Land am Fluss entlang und kam ans andere Ufer. Überrascht verneigte ich mich vor ihm und fragte: „Was haben deine Füße gespürt, als du über das Wasser gelaufen bist?“ Der Älteste antwortete: „Meine Fersen spürten das Wasser, aber der Rest war trocken.“ Auf diese Weise überquerte er mehr als einmal den großen Fluss Nil 227. 4. Eines Tages besuchten wir einen alten Mann. Als wir noch weit entfernt waren, begann die Sonne unterzugehen. Nachdem der Älteste in sich selbst gebetet hatte, sagte er laut: „Herr! Ich bete zu dir, lass die Sonne scheinen, während ich zu deinem Diener komme.“ Die Sonne blieb stehen und blieb bewegungslos, bis wir die Zelle des Ältesten erreichten, zu dem wir mit dem Ziel gingen, spirituelle Wohltaten zu empfangen 228. 5. Im Kloster verfiel einer der Brüder in Sünde und wurde vom Hieromonk-Abt aus der Kirche exkommuniziert 229. Als der Bruder die Kirche verließ, stand Abba Vissarion auf und ging mit ihm und sagte: „Und ich bin ein Sünder“ 230. 6. Ein Bruder, der mit anderen Brüdern zusammenlebte, bat Abba Vissarion um Rat. Der Älteste sagte: „Halten Sie Stille und vergleichen Sie sich nicht mit anderen“ 231. Die Anleitung ist sehr nützlich. In Wohnheimen entsteht die meiste Peinlichkeit, wenn man sich mit anderen vergleicht. Meinem Bruder wurde das und das gegeben: „Warum und warum wurde mir nicht dasselbe gegeben?“ - sagt der unerfahrene Mönch und vertreibt die heilige Welt aus seinem Herzen. Um Selbsttäuschung und psychische Störungen zu vermeiden, die durch den Vergleich mit anderen verursacht werden, muss man sich ständig in einer durch Demut hervorgerufenen Denkweise (in klösterlichen Worten: in Weisheit) bewahren und dafür ständig auf sich selbst achten – man muss auf sich selbst konzentriert bleiben, und dazu ist es notwendig, Stille zu wahren. 7. Abba Vissarion sagte: „Wenn du in Frieden bist und keinen Kampf in dir verspürst, dann demütige dich besonders, um dich nicht eines ruhigen und freudigen Zustands zu rühmen, der dir nicht gehört, und um dich zu rühmen, dass dir kein Kampf bevorsteht.“ Oft lässt Gott uns wegen unserer Schwäche nicht kämpfen, damit wir nicht völlig zugrunde gehen“ 232. 8. Als er starb, sagte er: „Ein Mönch muss, wie die Cherubim und Seraphim, ganz aus Augen sein“ 233. 9. Eines Tages wurde ein Besessener zum Skete gebracht. Sie beteten in der Kirche für ihn, aber der Dämon kam nicht heraus, weil er grausam war. Die Geistlichen sagten zueinander: „Was sollen wir mit diesem Dämon machen? Niemand wird ihn vertreiben können außer Abba Vissarion; aber wenn wir ihn danach fragen, wird er nicht einmal in die Kirche kommen. Folgendes werden wir tun: Er kommt zuerst in die Kirche; lasst uns den Verrückten in seine Schranken weisen; wenn Abba Vissarion eintritt, werden wir im Gebet stehen und zu ihm sagen: „Abba!“ They told my brother to stand up too.” Genau das haben sie getan. Als der Älteste frühmorgens in die Kirche kam, standen sie zum Gebet auf und sprachen über ihren Bruder. Der Älteste, der nichts ahnte, sagte zu seinem Bruder: „Steh auf und verschwinde von hier“, und der Dämon verließ den Patienten sofort; the sick man became healthy 234. 10. Abba Vissarion erzählte über sich selbst: „Als ich fünfundzwanzig Jahre alt war, ging ich zum Gottesdienst nach Jerusalem und an andere heilige Orte und sah den heiligen Vater Gerasim von Jordanien. Als ich nach Alexandria zurückkehrte, hörte ich von seinem Tod und wie ein Löwe brüllend auf seinem Grab starb. Als ich das hörte, wurde ich eifersüchtig und verschwendete meinen gesamten Besitz und ließ ein Stück Land zurück, um es einem Nonnenkloster in der Nähe von Alexandria zu schenken.“ Aber zuerst ging ich zu Pater Isidor von Pilusiot und erzählte ihm von meiner Absicht und sagte: „Abba! Ich denke, wenn es Gott gefällt, auf die Welt zu verzichten: Warum habe ich mein gesamtes Eigentum verschwendet und ein Stück Land zurückgelassen, um es einem Nonnenkloster zu geben? In der Zwischenzeit bietet mir einer der Senatoren siebzig Pfund Gold für dieses Grundstück an. Soll ich es ihm verkaufen oder nicht? Der Älteste antwortete: „Wenn das Anwesen siebzig Pfund wert ist, dann gib es für fünfzig; Nachdem Sie das Gold genommen haben, spenden Sie es dem Kloster an die fastenden Frauen, und Sie werden eine große Belohnung von Gott und den Menschen erhalten. Wenn Sie ihnen Ihr Eigentum geben, werden Sie sie in Gerüchte, Nachlässigkeit und Faulheit stürzen; Frustration kann sogar den Punkt der Ausschweifung erreichen; mit einem Wort, du wirst sie in einen gefährlichen Abgrund stürzen.“ Ich achtete nicht auf die Anweisungen des heiligen Ältesten und handelte nach meiner Rückkehr nach meinem Ermessen und Willen, übergab das Dorf den Nonnen und besiegelte die Schenkung mit einem schriftlichen Dokument vor dem gesamten Klerus, vor dem Patriarchen und dem Abt. Dann zog ich nach Skete und wurde Mönch. Nachdem er 16 Monate in der Skete verbracht hatte, sah er sich nachts in Bethlehem während des Gebets in einer Traumvision. Die Kirche war voller Licht. In der Kirche sangen Männer ein heiliges Lied und eine gewisse Frau, gekleidet in ein purpurnes Gewand, von unbeschreiblicher Schönheit. Ich hatte Angst und wollte dort weg. Doch dann kam einer der erwähnten Männer auf mich zu und blickte mich wütend an und sagte mit bedrohlicher Stimme zu mir: „Sag mir, Eustathius, was wirst du über das Kloster sagen, dem du Eigentum gegeben und dadurch Gott, den Herrn, erzürnt hast? Ich werde dich mit dem Tod schlagen, wenn du nicht wiedergutmachungest, was du beschädigt hast.“ Ich sagte ihm: „Herr! Ich habe das Anwesen mit Sklaven und Ochsenreihen verschenkt, mit dem Ziel, den Nonnen zu helfen, und nicht, um Gott zu verärgern.“ Dann öffnete die in Scharlach gekleidete Frau ihre heiligen Lippen und sagte zu mir: „Kind! Gott hat deinen guten Willen angenommen; aber der Teufel und der Hasser unserer Seelen fanden in dieser Angelegenheit einen Grund, die Seelen und Körper der Nonnen zu verletzen. Wenn das Eigentum den Nonnen nützlich gewesen wäre, dann hätte Gott ihnen in einem strömenden Regen Silber und Gold schicken und Städte und Dörfer in ihren Dienst unterwerfen können. Aber das ist nicht nützlich für diejenigen, die um des Königreichs willen auf die Welt verzichtet haben.“ Sie müssen sich Gott durch viel Schweiß und Mühe nähern, in Demut und Schweigen und nicht durch Völlerei, Eitelkeit und Reichtum.“ Dann streckte sie ihre Hand aus und zeigte auf denjenigen, der zuvor mit mir gesprochen hatte: „Das ist Johannes der Täufer, Lehrer und Mentor der Mönche. Wer mit ihm eins sein will, muss seinem Leben und seinen Tugenden folgen.“ Der Täufer sagte zu ihr: „Frau und Mutter des Herrn! Von dem Zeitpunkt an, als dieser Mann sein Vermögen dem Kloster übertrug, wurde das Kloster wertlos. In ihm gab es keine Gottesfurcht, keine Nüchternheit, keine Vernunft, keine Zärtlichkeit, keine Arbeit, keine Bescheidenheit, kein Fasten, keine Wachsamkeit, keine tief empfundene Reue, keine Qual der Gedanken, keine Reinheit, keine Sanftmut.“ Dann sagte die Heilige Mutter Gottes zu mir: „Mein Sohn! Geh und repariere das Kloster. In dieser Angelegenheit wirst du mich als deinen Helfer haben.“ Dann wandte sie sich an Johannes den Täufer und sagte: „Markiere sein Herz mit dem Kreuzzeichen, damit er seine Feinde mit den Augen seines Geistes sehen kann und diese Vision nicht für einen leeren Traum hält.“ Der Täufer streckte seine rechte Hand aus und markierte mein Herz mit dem Zeichen des ehrenvollen Kreuzes. Als ich erwachte und durch die Wirkung der Vision zur Besinnung kam, nahm ich sofort meinen Stab und etwas Brot mit auf eine lange Reise, ging zu Abba Isidor und erzählte ihm von der Vision, die mir widerfahren war. Der Älteste sagte zu mir: „Habe ich dir nicht gesagt, dass der Besitz des Landes, auf dem die Wirtschaft aufgebaut ist, für Mönche, insbesondere für Nonnen, schädlich ist? Wenn Männer anfangen, oft zu fastenden Frauen zu kommen, was die Wirtschaft erfordert, wird der Teufel nicht beide ohne Geschwür zurücklassen. Es ist nicht typisch, dass Mönche, insbesondere Nonnen, an irdischen Belangen festhalten.“ Ich nahm den Holunder mit und ging zu den Nonnen. Nachdem wir die Kirche betreten und gebetet hatten, riefen wir die ersten Ältesten und sagten ihnen: „Wir haben gehört, dass einer der engen Mitarbeiter des Königs beabsichtigt, hierher zu kommen und das Grundstück, das ich Ihnen gegeben habe, zu nehmen, um es dem Patriarchat zu übertragen. Aus diesem Grund sind wir gekommen, um Sie darüber zu warnen, damit Sie überlegen, was in dieser Situation zu tun ist.“ Die alten Frauen antworteten: „Wir werden tun, was Sie für nützlich halten.“ Ich sagte ihnen: „Ich habe keine Gelegenheit, mit den engen Vertrauten des Königs einen Rechtsstreit zu führen. Aber wenn Sie möchten, werden wir das Anwesen vor dem Eintreffen des Vertrauten des Königs an den Senator verkaufen, der es kaufen wollte; Sie nehmen den Erlös für sich selbst und überlassen es dem Senator, sich mit dem Vertrauten des Königs zu befassen, so gut er es weiß.“ Die Nonnen sagten: „Ihr Rat ist fundiert.“ Wir gingen sofort hin und verkauften das Land für sechzig Pfund Gold an den Senator; Ich gab männlichen und weiblichen Sklaven die Freiheit und schenkte der Kirche Gold für fastende Frauen. Als wir sie verließen, sagte ich zu Abba Isidor: „Vater! Ich wäre wegen meines Ungehorsams fast gestorben.“ Die Väter sagten zu Recht, man dürfe den Frauen keine Almosen geben.“ Abba Isidore antwortete mir: „Sag das nicht, mein Sohn! Es ist eine Sünde, so zu denken. Ich sage Ihnen die Wahrheit: Wenn jemand den Nonnen Almosen geben möchte, soll er es geben. Wer ihnen Almosen gibt, wird einen größeren Lohn erhalten als der, der Blinden, Lahmen und Aussätzigen Almosen gibt. Nonnen sind der schwächste Teil; Sie haben um Gottes Willen der Welt entsagt und können nicht wie wir hinausgehen, um ihr Kunsthandwerk zu verkaufen und um Almosen zu betteln. Sie haben Angst davor, ihre Bedürfnisse zu korrigieren, um sich selbst und andere nicht zu zerstören. Wenn sie die Tore des Klosters verlassen, verletzen sie sich selbst oder ihre Nachbarn; Eines von zwei Dingen muss passieren. Wenn auf den Feldern neben den Dörfern ein Wüstenhirsch auftaucht, kommen alle herbeigelaufen, um es sich anzusehen: Wenn also eine Nonne aus einem Kloster eintritt, stürmt der große und kleine Teufel auf sie zu, besonders wenn sie jung ist. Ich sage das nicht über ältere fastende Frauen, die von der Gottesfurcht beschützt werden: Diese werden nicht verletzt und tun auch nicht weh. Doch die Jugend ist vielen Katastrophen ausgesetzt. So wie ein von einem Pfeil getroffener Hirsch, selbst wenn er vor den Jägern davonläuft, keinen Nutzen daraus zieht, da er einen tödlichen Pfeil in sich trägt: so wird die Seele, die durch eine bösartige Sichtweise das Geschwür der Lust aus der Lust erlitten hat, tödlich verwundet und stirbt, selbst wenn sie vor denen davonlief, die diesen Pfeil auf sie geschossen haben. Wenn die Laien die schönen Nonnen sehen, schauen sie sie aufmerksam an und sind verletzt; Ebenso setzen Nonnen durch nachlässige Ansichten oft ihre Seele einer unheilbaren Krankheit aus, obwohl sie eine sündige Tat vermieden haben. Und deshalb wird derjenige, der ihnen Almosen gibt, eine hundertmal größere Belohnung erhalten als derjenige, der den Blinden und Aussätzigen Gutes tut, aus dem Grund, weil die Nonnen aus Liebe zu Gott den weltlichen Stolz verachteten, die Gerüchte und die Rebellion der weltlichen Dörfer hassten, die Liebe zu den Geboten Christi dem Genuss der Freuden der Welt vorzogen, ein ungebildetes Leben liebten, ungerechten Reichtum, Erwerbungen, Besitztümer und alle Eitelkeiten der Welt aufgaben und sich vereinten Mit der Liebe Christi verschmähten sie Silber und Gold, sie wollten keine Sklaven und Sklavinnen haben; im Gegenteil, sie versklavten sich selbst, um anderen aus Liebe zu Gott zu dienen. Warum kann jeder, der Nonnen Almosen geben kann, eine Belohnung und eine große Krone von Gott erhalten? Ein solcher Mensch muss sich mit der Gottesfurcht schützen: Denn die Gottesfurcht erlaubt der Seele nicht, die Regeln der Bescheidenheit und Ehrfurcht zu verletzen. Im Gegenteil: Die Überlassung bewohnter Grundstücke an ein Kloster für Männer oder Frauen führt die Mönche zurück in die vielgeflochtenen Netzwerke dieser Welt. Wer Mönchen und Nonnen Almosen geben möchte, sollte ihnen entweder Brot, Getreide, Geld, Wolle oder Flachs geben. Solche Almosen geben dem Mönch die Möglichkeit, in seiner Zelle ruhig zu schweigen; solche Almosen sind vollkommene Almosen und wohlgefällig für Gott.“ Nachdem der Älteste mir dies gesagt hatte, kehrte er zu seinem Platz zurück, und ich verneigte mich vor ihm und ging zum Skete“ 235. 11. Abba Dula sagte: „Als mein Vater Vissarion und ich durch die Wüste gingen, kamen wir zu einer bestimmten Höhle. Als wir sie betraten, fanden sie einen alten Mann, der dort saß und ein Seil webte. Er begrüßte uns nicht nur nicht, sondern sagte auch kein einziges Wort; er blickte uns tiefer. Und Abba Vissarion sagte zu mir: „Lass uns von hier aus gehen; Der Bruder darf keine Botschaft von Gott erhalten haben, um mit uns ins Gespräch zu kommen.“ Von dort aus besuchten wir Abba John. Als sie von ihm zurückkamen und sich wieder der Höhle näherten, in der sie den Bruder sitzen sahen, sagte der Älteste: „Lasst uns zu ihm hineingehen; Vielleicht hat Gott ihm gesagt, er solle mit uns reden.“ Als wir eintraten, fanden wir ihn bereits tot vor. Der Älteste sagte zu mir: „Bruder! Lass uns seinen Leichnam begraben: Es ist klar, dass Gott uns dafür hierher geschickt hat.“ Als wir die Beerdigung durchführten, sahen wir, dass es sich um eine Ehefrau handelte. Der Älteste war überrascht und sagte zu mir: „Schau, mein Sohn! Und Frauen besiegen den Teufel in der Wüste, aber wir, die wir in Städten leben, können die Keuschheit nicht bewahren.“ Nachdem wir Gott verherrlicht hatten, der denen hilft, die ihn lieben, sind wir von dort weggegangen. In der riesigen Wüste Skete gab es vier Kirchen; Jeder hatte seinen eigenen Hieromonk, der für die Mönche der Kirche verantwortlich war. Sie könnten interessiert sein an: