Авва Виссарион

1. Abba Vissarion se narodil v Egyptě, v dospívání se učil posvátným knihám a v jeho srdci zářilo Božské světlo: miloval Boha celou svou duší od svého útlého věku a nikdy neznesvětil svatý křest, který mu byl udělen žádným hříšným skutkem. Uchoval v sobě, jak nejlépe dovedl, krásu Božího obrazu, stáhl se do pouště a tam pracoval jako bez těla. Z tohoto důvodu byl poctěn zvláštní milostí od Boha, který skrze něj konal mimořádná znamení, podobná znamením, která činili velcí proroci. Poté, co strávil svůj život tím, že se líbil Bohu, a dosáhl vysokého věku, odešel do nebeských klášterů. 2. Abba Dula, student Abba Vissariona, řekl následující: Jednoho dne jsme šli podél mořského pobřeží; Pocítil jsem velkou žízeň a řekl jsem abbovi Vissarionovi: "Otče! Mám velkou žízeň." Starší se pomodlil a řekl mi: "Napij se z moře." Mořská voda se stala svěží a já jsem s ní uhasil žízeň. Když jsem se napil, nalil jsem vodu do nádoby preventivně, abych měl vodu u sebe, kdybych měl znovu žízeň. Když to starší viděl, řekl mi: "Proč jsi to udělal?" Odpověděl jsem: "Odpusť mi, udělal jsem to ze strachu, že budu mít zase žízeň." Starší řekl: „Jak je Bůh zde, tak je Bůh všude“ 226. 3. Jindy potřeboval Abba Vissarion překročit řeku Chryzoroia. Po modlitbě šel podél řeky jako na suchu a vyšel na druhý břeh. Překvapeně jsem se mu uklonil a zeptal se: "Jak se cítil tvoje nohy, když jsi šel po vodě?" Starší odpověděl: "Moje paty cítil vodu, ale zbytek byl suchý." Tímto způsobem překonal velkou řeku Nil 227 více než jednou. 4. Jednoho dne jsme šli za nějakým starým mužem. Když jsme byli ještě daleko, slunce začalo zapadat. Starší se v sobě pomodlil a nahlas řekl: "Pane! Modlím se k tobě, ať svítí slunce, když přijdu k tvému ​​služebníku." Slunce se zastavilo a zůstalo nehybné, dokud jsme nedošli do cely staršího, ke kterému jsme šli s cílem získat duchovní prospěch 228. 5. V klášteře jeden z bratří upadl do hříchu a byl hieromonským opatem vyobcován z církve 229. Když bratr odcházel z kostela, vstal abba Vissarion a šel s ním se slovy: „A já jsem hříšník“ 230. 6. Bratr, který žil s jinými bratry, požádal Abbu Vissariona o vedení. Starší řekl: „Zachovávejte ticho a nesrovnávejte se s ostatními“ 231. Návod je velmi užitečný. Na ubytovnách vzniká nejvíce rozpaků ze srovnávání se s ostatními. Můj bratr dostal to a to: „Proč a proč mi nebylo dáno totéž? - říká nezkušený mnich a vyhání svatý svět ze svého srdce. Aby se člověk vyhnul sebeklamu a duševní poruše způsobené srovnáváním se s druhými, musí se neustále udržovat ve způsobu myšlení (mnišského slova: v moudrosti) způsobeném pokorou, a proto musí být nad sebou neustále bdělý - musí zůstat soustředěný v sobě, a k tomu je nutné zachovávat ticho. 7. Abba Vissarion řekl: „Když jste v míru a necítíte v sobě boj, pak se zvláště pokořte, abyste se nechlubili klidným a radostným stavem, který vám nepřísluší, a za to, že se chlubíte, že vám nebude svedena bitva. Bůh nám často nedovolí bojovat kvůli naší slabosti, abychom úplně nezahynuli“ 232. 8. Umírající řekl: „Mnich, jako cherubíni a serafové, musí být všechny oči“ 233. 9. Jednoho dne byl ke Skete přiveden muž, který byl posedlý. Modlili se za něj v kostele, ale démon nevyšel, protože byl krutý. Duchovní si řekli: "Co máme s tím démonem dělat? Nikdo ho nebude moci vyhnat kromě Abby Vissariona; ale když se ho na to zeptáme, nepřijde ani do kostela. Uděláme toto: on přijde do kostela jako první; Postavme toho, kdo je šílený, na jeho místo; když Abbba Vissarion vstoupí a řekneme mu, budeme stát v modlitbě! Řekli mému bratrovi, aby se také postavil." Právě to udělali. Když starší přišel časně ráno do kostela, vstali k modlitbě a mluvili o svém bratrovi. Starší nic netušil, řekl svému bratrovi: „Vstaň a vypadni odtud,“ a démon okamžitě pacienta opustil; nemocný se uzdravil 234. 10. Abba Vissarion o sobě řekl: "Když mi bylo dvacet pět let, šel jsem na bohoslužby do Jeruzaléma a na jiná svatá místa a viděl jsem svatého otce Gerasima z Jordánska. Když jsem se vrátil do Alexandrie, slyšel jsem o jeho smrti a o tom, jak lev, řvoucí, zemřel na jeho hrobě. Když jsem to slyšel, vzplanul jsem žárlivostí, dej mi svůj majetek a hromadu země." klášter nedaleko Alexandrie. Nejprve jsem však šel za otcem Isidorem z Pilusiotu a řekl jsem mu o svém záměru: "Abba! Myslím, že pokud se Bohu líbí zříci se světa: proč jsem promrhal všechen svůj majetek a nechal jeden kus země, abych ho dal klášteru. Mezitím mi jeden ze senátorů nabízí sedmdesát liber zlata za tento spiknutí; Mám mu to prodat, pokud mu ten statek stojí sedm, nebo ne? dej to za padesát; Vezmi zlato a daruj je klášteru postícím se ženám a budeš mít velkou odměnu od Boha i od lidí. Dáte-li jim svůj majetek, uvrhnete je do fám, nedbalosti a lenosti; frustrace může dokonce dosáhnout bodu zhýralosti; jedním slovem je uvrhneš do nebezpečné propasti." Nedbal jsem pokynů svatého staršího, a když jsem se vrátil, jednal jsem podle svého uvážení a vůle, předal jsem vesnici řeholním sestrám, přičemž dar zpečetil písemným dokumentem před celým duchovenstvem před patriarchou a opatem. Pak jsem se přestěhoval do Skete a stal se mnichem. Po 16 měsících strávených ve Skete se v noci v Betlémě během modlitby viděl ve snovém vidění. Kostel byl naplněn světlem. V kostele byli muži, kteří zpívali svatou píseň, a jistá žena, oblečená v purpurové roucho, nepopsatelné krásy. Přemohl mě strach a chtěl jsem odtamtud odejít. Pak ale ke mně přistoupil jeden ze zmíněných mužů a rozzlobeně se na mě podíval a hrozivým hlasem mi řekl: "Pověz mi, Eustathie, co odpovíš o klášteře, kterému jsi dal majetek, a tím jsi rozhněval Pána Boha? Utluču tě smrtí, nenapravíš-li, co jsi poškodil." Řekl jsem mu: "Pane! Dal jsem panství s otroky a řadami volů s cílem poskytnout pomoc jeptiškám, a ne proto, abych rozhněval Boha." Pak žena oděná šarlatem otevřela své svaté rty a řekla mi: "Dítě! Bůh přijal tvou dobrou vůli; ale ďábel a nenávistník našich duší v této věci našel důvod k tomu, aby zranil duše a těla jeptišek. Kdyby byl majetek pro jeptišky užitečný, pak by jim Bůh mohl poslat stříbro a zlato v přívalovém dešti a podmanit si tento svět pro ty města a vesnice, kteří se vzdali své služby, do měst a vesnic. pro nebeské království se musí přiblížit k Bohu skrze mnoho potu a námahy, v pokoře a mlčení, a ne skrze obžerství, marnivost a bohatství." Potom Ona ​​natáhla ruku a ukázala na mě toho, kdo se mnou předtím mluvil, a řekla: "Toto je Jan Křtitel, učitel a rádce mnichů. Ti, kdo chtějí být v jednotě s ním, musí následovat jeho život a ctnosti." Křtitel jí řekl: "Paní a Matko Páně! Od doby, kdy tento muž převedl svůj majetek do kláštera, se klášter stal bezcenným. Nebyl v něm žádný strach z Boha, žádná střízlivost, žádné uvažování, žádná něha, žádná práce, žádná skromnost, žádný půst, žádná bdělost, žádná upřímná lítost, žádné mučení myšlenek, žádná čistota, žádná pokora." Potom mi Svatá Matka Boží řekla: "Můj synu! Jdi opravit klášter. V této věci mě budeš mít jako svého pomocníka." Potom se obrátila k Janu Křtiteli a řekla: „Označte jeho srdce znamením kříže, aby viděl své nepřátele očima své mysli a nepovažoval toto vidění za prázdný sen. Křtitel natáhl pravou ruku a označil mé srdce znamením čestného kříže. Když jsem se probudil a probral se z účinku, který vidění vyvolalo, okamžitě jsem vzal svou hůl a trochu chleba na dlouhou cestu, šel jsem za Abbou Isidorem a řekl jsem mu o vidění, které se mi stalo. Starší mi řekl: „Neříkal jsem ti, že vlastnictví půdy, na které je postaveno hospodářství, je škodlivé pro mnichy, zvláště pro jeptišky. Pokud muži začnou často přicházet k postícím se ženám, což vyžaduje ekonomika, pak je čert nenechá oba bez vředu. Pro mnichy, zvláště jeptišky, není typické lpět na pozemských starostech.“ Vzal jsem s sebou staršího a šel jsem k jeptiškám. Když jsme vstoupili do kostela a pomodlili jsme se, zavolali jsme první starší a řekli jsme jim: „Slyšeli jsme, že jeden z králových blízkých spolupracovníků má v úmyslu přijít sem a zabrat pozemek, který jsem vám dal, abych ho převedl na patriarchát. Z tohoto důvodu jsme vás na to přišli varovat, abyste zvážili, co v této situaci dělat. Staré ženy odpověděly: "Uděláme, co pro nás uznáte za užitečné." Řekl jsem jim: "Nemám příležitost vstupovat do soudních sporů s královými blízkými spolupracovníky. Ale pokud chcete, než dorazí králův důvěrník, prodáme panství senátorovi, který ho chtěl koupit; vezměte si výtěžek pro sebe a nechte senátora, ať se vypořádá s královým důvěrníkem, jak nejlépe ví." Jeptišky řekly: "Vaše rada je správná." Okamžitě jsme šli a prodali zemi senátorovi za šedesát liber zlata; Dal jsem svobodu otrokům a otrokyním a daroval jsem církvi zlato za postící se ženy. Když jsme je opustili, řekl jsem abbovi Isidorovi: "Otče! Málem jsem zemřel kvůli své neposlušnosti." Otcové správně řekli, že ženám se nemá dávat almužny.“ Abba Isidore mi odpověděl: „To neříkej, synu! Je hřích takhle uvažovat. Řeknu vám pravdu: chce-li někdo dávat jeptiškám almužnu, ať dá. Kdo jim dává almužnu, dostane větší odměnu než ten, kdo dává almužnu slepým, chromým a malomocným. Jeptišky jsou nejslabší částí; zřekli se světa kvůli Bohu a nemohou vyjít, jako my, prodávat svá řemesla a žebrat o almužnu. Bojí se vyjít napravit své potřeby, aby nezničili sebe i ostatní. Vyjdou-li za brány kláštera, ublíží sobě nebo svým sousedům; jedna ze dvou věcí se nutně stane. Když se na polích sousedících s vesnicemi objeví pouštní jelen, všichni se na něj přiběhnou podívat: takže když vejde jeptiška z kláštera, vrhne se k ní ďábel velký i malý, zvláště je-li mladá. Neříkám to o starších postních ženách, chráněných Boží bázní: ty nejsou zraněny a nebolí. Ale mladí jsou vystaveni mnoha katastrofám. Tak jako jelen zasažený šípem, i když uteče před lovci, nemá z něj žádný užitek, má v sobě smrtící šíp: tak duše, která dostala vřed chtíče zlým pohledem, i kdyby utekla před těmi, kdo na ni tento šíp vystřelili, je smrtelně zraněna a zemře. Laici, když vidí krásné jeptišky, pozorně se na ně dívají a jsou zraněni; Stejně tak jeptišky neopatrnými pohledy často vystavují svou duši nevyléčitelné nemoci, přestože se vyhnuly hříšnému činu. A proto ten, kdo jim dává almužnu, dostane odměnu stokrát větší než ten, kdo prospívá slepým a malomocným, protože jeptišky z lásky k Bohu pohrdaly světskou pýchou, nenáviděly fámy a vzpouru světských vesnic, dávaly přednost lásce ke Kristovým přikázáním před požitkem z rozkoší světa, milovaly veškeré nespravedlivé nabývání bohatství, milovaly veškeré nespravedlivé nabývání bohatství svět, spojili se s Kristovou láskou, pohrdali stříbrem a zlatem, nechtěli mít otroky a otrokyně; naopak, zotročili se do služby druhým z lásky k Bohu. Proč může každý, kdo může dávat almužnu jeptiškám, dostat odměnu a velkou korunu od Boha? Takový člověk se musí chránit bázní Boží: protože bázeň Boží nedovoluje duši porušit pravidla skromnosti a úcty. Naopak, darování obydlených pozemků klášteru pro muže nebo ženy vrací mnichy zpět do mnoha propletených sítí tohoto světa. Každý, kdo chce dát almužnu mnichům a mniškám, by jim měl dát buď chléb, nebo obilí, nebo peníze, nebo vlnu nebo len. Takové almužny dávají mnichovi příležitost klidně mlčet ve své cele; takové almužny jsou dokonalé almužny a milé Bohu.“ Když mi to starší řekl, vrátil se na své místo a já jsem se mu poklonil a šel ke Skete“ 235. 11. Abba Dula řekl: "Jednou jsme s mým otcem Vissarionem, procházeli se pouští, přišli do jisté jeskyně; Když jsme do ní vstoupili, našli starého muže, jak sedí a pletl provaz. Nejenže nás nepozdravil, ale neřekl ani jediné slovo; podíval se na nás níž. A Abba Vissarion mi řekl: "Pojďme odtud; Bratr zřejmě nedostal poselství od Boha, aby s námi vstoupil do rozhovoru.“ Odtud jsme šli navštívit Abba John. Když se od něj vraceli, když se znovu přiblížili k jeskyni, v níž spatřili bratra sedět, řekl starší: „Vejdeme k němu; možná mu Bůh řekl, aby si s námi promluvil." Když jsme vešli, našli jsme ho již mrtvého. Starší mi řekl: "Bratře! Pojďme pohřbít jeho tělo: je jasné, že nás sem kvůli tomu poslal Bůh." Při pohřbívání jsme viděli, že to byla manželka. Starší byl překvapen a řekl mi: "Podívej, můj synu! a manželky přemáhají ďábla na poušti, ale my, žijící ve městech, nedokážeme zachovat čistotu." Když jsme oslavili Boha, který pomáhá těm, kdo Ho milují, odešli jsme tam. V rozlehlé poušti Skete byly čtyři kostely; každý měl svého hieromona, který měl na starosti mnichy patřící do církve. Mohlo by vás zajímat: