Авва Виссарион
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1. ولد الأب فيساريون في مصر، وفي مراهقته تعلم الكتب المقدسة، وأشرق النور الإلهي في قلبه: لقد أحب الله من كل نفسه منذ صغره، ولم يدنس المعمودية المقدسة التي أعطيت له بأي عمل خاطئ. محتفظًا في داخله، بقدر استطاعته، بجمال صورة الله، انسحب إلى الصحراء وعمل هناك، كما لو كان بلا جسد. ولهذا السبب تم تكريمه بنعمة خاصة من الله، الذي أجرى به آيات خارقة للعادة، شبيهة بالآيات التي صنعها الأنبياء العظام. وبعد أن قضى حياته في إرضاء الله وبلغ شيخوخة كبيرة اعتزل الأديرة السماوية.
2. قال أبا دولا، تلميذ أبا فيساريون، ما يلي: ذات يوم كنا نسير على شاطئ البحر. شعرت بعطش شديد وقلت للأب فيساريون: "يا أبتاه، أنا عطشان جدًا". وصلى الشيخ وقال لي: "اشرب من البحر". فصار ماء البحر عذبا، وأرويت به عطشي.
بعد أن شربت، سكبت الماء في الوعاء كإجراء احترازي حتى يكون الماء معي إذا بدأت أشعر بالعطش مرة أخرى. فلما رأى الشيخ ذلك قال لي: لماذا فعلت هذا؟ فقلت: اغفر لي، لقد فعلت ذلك خوفاً من أن أشعر بالعطش مرة أخرى. قال الشيخ: "كما أن الله هنا، كذلك الله في كل مكان" 226.
3. وفي وقت آخر، كان على أبا فيساريون أن يعبر نهر كريزورويا. وبعد أن صلى، سار على طول النهر، كما لو كان على أرض جافة، وخرج إلى الضفة الأخرى. والمفاجأة أنحنيت له وسألته: كيف كان شعورك بقدميك عندما مشيت على الماء؟ أجاب الشيخ: "شعرت كعبي بالماء، ولكن الباقي كان جافا". وبهذه الطريقة عبر نهر النيل العظيم 227 أكثر من مرة.
4. ذات يوم ذهبنا لرؤية رجل عجوز. وبينما كنا لا نزال بعيدين، بدأت الشمس بالغروب. قال الشيخ، بعد أن صلى في نفسه، بصوت عالٍ: "يا رب! أصلي إليك، لتشرق الشمس بينما آتي إلى عبدك". توقفت الشمس وبقيت بلا حراك حتى وصلنا إلى قلاية الشيخ الذي كنا نذهب إليه بهدف الحصول على فائدة روحية 228.
5. في الدير وقع أحد الإخوة في الخطيئة، فحرم من الكنيسة على يد رئيس الدير 229. ولما كان الأخ خارجًا من الكنيسة، قام الأنبا فيساريون وذهب معه قائلاً: "وأنا خاطئ" 230.
6. طلب أحد الإخوة الذين يعيشون مع إخوة آخرين الإرشاد من أبا فيساريون.
قال الشيخ: "التزم الصمت ولا تقارن نفسك بالآخرين" 231.
التعليمات مفيدة جدا. في المهاجع، ينشأ معظم الإحراج من مقارنة النفس بالآخرين. لقد أُعطي أخي كذا وكذا: "لماذا ولماذا لم يُعط لي نفس الشيء؟" - يقول الراهب عديم الخبرة، ويطرد العالم المقدس من قلبه. من أجل تجنب خداع الذات والاضطراب العقلي الناتج عن مقارنة الذات بالآخرين، يجب على المرء أن يحافظ باستمرار على نفسه بطريقة تفكير (باللغة الرهبانية: في الحكمة) ناتجة عن التواضع، ولهذا يجب على المرء أن يكون يقظًا على نفسه باستمرار - يجب على المرء أن يظل مركّزًا في نفسه، ولهذا من الضروري التزام الصمت.
7. قال الأب فيساريون: “عندما تكون في سلام ولا تشعر بحرب في داخلك، فتواضع بشكل خاص، حتى لا تفتخر بحالة من الهدوء والفرح التي لا تخصك، ولا تفتخر بخوض معركة.
كثيرًا ما لا يسمح لنا الله أن نحارب بسبب ضعفنا، حتى لا نهلك تمامًا” 232.
8. قال وهو يحتضر: "الراهب مثل الشاروبيم والسيرافيم يجب أن يكون كل العيون" 233.
9. في أحد الأيام، تم إحضار رجل ممسوس إلى الإسقيط. وصلوا عليه في الكنيسة، لكن الشيطان لم يخرج لأنه كان قاسيا. قال الكهنة لبعضهم البعض: "ماذا يجب أن نفعل بهذا الشيطان؟ لن يتمكن أحد من طرده إلا أبا فيساريون؛ لكن إذا سألناه عن ذلك، لن يأتي حتى إلى الكنيسة. هذا ما سنفعله: يأتي إلى الكنيسة أولاً؛ دعونا نضع المجنون في مكانه؛ عندما يدخل أبا فيساريون، سنقف للصلاة ونقول له: "أبا! وطلبوا من أخي أن يقف أيضاً”. لقد فعلوا ذلك بالضبط. عندما جاء الشيخ إلى الكنيسة في الصباح الباكر، وقفوا للصلاة وتحدثوا عن أخيهم. قال الشيخ لأخيه دون أن يشك في شيء: قم واخرج من هنا، فغادر الشيطان المريض على الفور؛ أصبح الرجل المريض صحيحا 234.
10. تحدث الأب فيساريون عن نفسه: "لما كنت في الخامسة والعشرين من عمري ذهبت للعبادة في أورشليم وغيرها من الأماكن المقدسة، فرأيت الأب القديس جيراسيم الأردني. ولما رجعت إلى الإسكندرية سمعت بموته وكيف مات أسد يزأر على قبره. ولما سمعت ذلك اشتعلت بي الغيرة وبددت كل أموالي، وتركت خلفي قطعة أرض لأعطيها لدير للراهبات يقع بالقرب من الإسكندرية".
لكنني ذهبت أولاً إلى الأب إيزيدور بيلوسيوت وأخبرته عن نيتي قائلة: "أبا! أعتقد، إذا كان الله قد أراد أن يتخلى عن العالم: لماذا أهدرت كل ممتلكاتي، وتركت قطعة أرض واحدة لأعطيها لدير للراهبات. وفي الوقت نفسه، يقدم لي أحد أعضاء مجلس الشيوخ سبعين رطلاً من الذهب مقابل هذه قطعة الأرض؛ هل يجب أن أبيعه له أم لا؟ أجاب الشيخ: "إذا كانت التركة تساوي سبعين جنيهًا، فأعطها بخمسين؛ هل يجب أن أبيعها له أم لا؟ " وبعد أن أخذت الذهب وتبرع به إلى الدير للصائمات، يكون لك أجر عظيم من الله ومن الناس. إذا أعطيتهم ممتلكاتك، فسوف تغرقهم في الشائعات والإهمال والكسل؛ والإحباط قد يصل حتى إلى حد الفسق؛ باختصار، سوف تغرقهم في هاوية محفوفة بالمخاطر». لم أهتم بتعليمات الشيخ المقدس، وبعد عودتي، تصرفت حسب تقديري وإرادتي، أعطيت القرية للراهبات، وختم التبرع بوثيقة مكتوبة أمام جميع رجال الدين، أمام البطريرك ورئيس الدير. ثم انتقلت إلى الإسقيط وأصبحت راهبًا.
وبعد أن أمضى 16 شهرًا في الإسقيط، رأى نفسه في رؤيا الحلم ليلاً في بيت لحم أثناء الصلاة. امتلأت الكنيسة بالنور.
وكان في الكنيسة رجال يغنون ترنيمة مقدسة، وامرأة ترتدي ثوبًا أرجوانيًا، به جمال لا يوصف. لقد تغلب علي الخوف وأردت المغادرة من هناك. ولكن بعد ذلك اقترب مني أحد الرجال المذكورين ونظر إلي بغضب وقال لي بصوت تهديد: "أخبرني يا استاثيوس، ما هو الجواب الذي ستعطيه بشأن الدير الذي أعطيته الممتلكات، وبالتالي أغضبت الرب الإله؟ سأضربك بالموت إذا لم تقم بإصلاح ما ألحقته من ضرر".
فقلت له: "سيدي! لقد تخليت عن التركة مع العبيد وصفوف الثيران بهدف تقديم المساعدة للراهبات، وليس من أجل إغضاب الله". "ثم فتحت المرأة اللابسة القرمز شفتيها المقدستين وقالت لي: "يا طفلة! قبل الله مشيئتك الصالحة؛ لكن الشيطان ومبغض نفوسنا وجدا في هذا الأمر سببًا لجرح نفوس الراهبات وأجسادهن. لو كانت الممتلكات مفيدة للراهبات، لكان الله قد أرسل لهن الفضة والذهب في أمطار غزيرة وأخضع المدن والقرى لخدمتهن. لكن هذا لا يفيد أولئك الذين تركوا العالم من أجل ملكوت السماوات. يجب أن نقترب إلى الله من خلال العرق الكثير والتعب والتواضع والصمت، وليس من خلال الشراهة والغرور والغنى.
ثم مدت يدها وأشارت إلي الذي سبق أن تحدث معي وقالت: "هذا هو يوحنا المعمدان معلم الرهبان ومرشدهم. ومن يريد أن يكون في وحدة معه عليه أن يتبع سيرته وفضائله".
قال لها المعمدان: "يا سيدة وأم الرب! منذ أن نقل هذا الرجل أملاكه إلى الدير، أصبح الدير بلا قيمة. لم يكن فيه خوف الله، ولا رصانة، ولا عقل، ولا حنان، ولا تعب، ولا تواضع، ولا صوم، ولا سهر، ولا انسحاق قلبي، ولا تعذيب أفكار، ولا طهارة، ولا وداعة". فقالت لي والدة الإله القديسة: "يا ابني، اذهب وأصلح الدير. في هذا الأمر سيكون لي معينًا لك". ثم التفتت إلى يوحنا المعمدان وقالت: "ارسم علامة الصليب على قلبه، حتى يرى أعداءه بعين ذهنه، ولا يعتبر هذه الرؤيا حلمًا فارغًا". مد المعمدان يده اليمنى ورسم قلبي بعلامة الصليب الكريم. استيقظت ورجعت إلى صوابي من تأثير الرؤيا، فأخذت على الفور عصاي وبعض الخبز في رحلة طويلة، وذهبت إلى الأب إيزيدور وأخبرته بالرؤيا التي حدثت لي. قال لي الشيخ: ألم أقل لك أن امتلاك الأرض التي يقوم عليها الاقتصاد يضر بالرهبان، وخاصة الراهبات.
إذا بدأ الرجال في القدوم كثيرًا إلى الصيام وهو ما يتطلبه الاقتصاد فلن يتركهما الشيطان بدون قرحة. وليس من عادة الرهبان، وخاصة الراهبات، أن يتشبثوا بالشؤون الأرضية.
أخذت الشيخ معي وذهبت إلى الراهبات. وبعد أن دخلنا الكنيسة وصلينا، استدعينا الشيوخ الأوائل وقلنا لهم: "لقد سمعنا أن أحد المقربين من الملك ينوي أن يأتي إلى هنا ويأخذ قطعة الأرض التي أعطيتكم إياها ليحولها إلى البطريركية. ولهذا السبب جئنا لنحذركم من هذا الأمر حتى تفكروا فيما يجب فعله في هذا الظرف". أجابت النساء المسنات: "سنفعل ما تراه مفيدًا لنا". قلت لهم: "ليس لدي فرصة للدخول في دعوى قضائية مع المقربين من الملك. ولكن، إذا كنتم تريدون، فسنبيع العقار إلى السيناتور الذي أراد شراءه، قبل وصول المقرب من الملك. خذ العائدات لنفسك، ودع السيناتور يتعامل مع المقرب من الملك على النحو الذي يعرفه". فقالت الراهبات: نصيحتك سليمة. ذهبنا على الفور وبعنا الأرض للسيناتور مقابل ستين جنيهًا من الذهب؛ وأعطيت الحرية للعبيد والإماء، وقدمت الذهب للصائمات للكنيسة. ولما تركناهم قلت للأب إيزيدور: "يا أبتاه، لقد كدت أن أموت بسبب عصياني".
وقال الآباء بحق: لا ينبغي للمرء أن يعطي صدقة للنساء. أجابني الأب إيزيدور: لا تقل هذا يا بني! إنها خطيئة أن تفكر بهذه الطريقة. سأقول لك الحقيقة: إذا أراد أحد أن يعطي الصدقات للراهبات، فليعطيها. فمن تصدق عليهم كان له أعظم أجرا من الذي تصدق على الأكمه والأعرج والأبرص. الراهبات هن الجزء الأضعف. لقد تركوا العالم من أجل الله، ولا يستطيعون الخروج مثلنا لبيع مصنوعاتهم اليدوية واستجداء الصدقات. ويخافون الخروج لتصحيح احتياجاتهم، حتى لا يدمروا أنفسهم والآخرين. إذا خرجوا من أبواب الدير، فسوف يؤذون أنفسهم أو جيرانهم؛ لا بد أن يحدث أحد أمرين. عندما تظهر غزال الصحراء في الحقول المجاورة للقرى، يأتي الجميع مسرعين لينظروا إليها: فعندما تدخل راهبة من الدير، يندفع إليها الشيطان الكبير والصغير، خاصة إذا كانت صغيرة. لا أقول هذا عن الصائمات المسنات المحميات بخوف الله: فهن لا يتأذين ولا يتأذين.
لكن الشباب يتعرضون لكوارث كثيرة. كما أن الغزال الذي يصيبه سهم، حتى لو هرب من الصيادين، لا يستفيد منه أي فائدة، وله في حد ذاته سهم قاتل: كذلك النفس، بعد أن تلقت قرحة الشهوة من الشهوة من خلال نظرة شريرة، حتى لو هربت ممن أطلقوا عليها هذا السهم، تصاب بجروح قاتلة وتموت. العلمانيون، عندما يرون الراهبات الجميلات، ينظرون إليهن باهتمام ويتألمون؛ وبالمثل، فإن الراهبات، من خلال وجهات نظرهن غير المبالية، غالباً ما يعرضن نفوسهن لمرض عضال، على الرغم من تجنبهن الفعل الخاطئ.
ولذلك فإن من يعطيهن الصدقات ينال أجرًا أعظم بمئة مرة من الذي يفيد العميان والأبرص، لأن الراهبات، من أجل محبة الله، احتقرن الكبرياء الدنيوي، وكرهن الشائعات والتمرد في القرى العالمية، وفضلن محبة وصايا المسيح على التمتع بمباهج العالم، وأحببن الحياة غير المغرورة، وتركن الثروة والمقتنيات والممتلكات غير العادلة، وكل باطل العالم، واتحدوا به. محبة المسيح، احتقروا الفضة والذهب، ولم يرغبوا في أن يكون لهم عبيد وإماء؛ على العكس من ذلك، استعبدوا أنفسهم لخدمة الآخرين من أجل محبة الله. لماذا يمكن لأي شخص يستطيع أن يعطي الصدقات للراهبات أن ينال مكافأة وتاجًا عظيمًا من الله؟ مثل هذا الشخص يجب أن يحمي نفسه بخوف الله: لأن مخافة الله لا تسمح للنفس بمخالفة قواعد التواضع والتبجيل. على العكس من ذلك، فإن إعطاء قطع أرض مأهولة إلى دير للرجال أو النساء يعيد الرهبان إلى شبكات هذا العالم المتعددة الضفائر. ومن أراد أن يتصدق على الرهبان والراهبات فليعطيهم الخبز أو الحبوب أو المال أو الصوف أو الكتان.
تمنح هذه الصدقات الراهب الفرصة للبقاء صامتًا في زنزانته. هذه الصدقات هي صدقات كاملة مرضية لله. بعد أن أخبرني الشيخ بهذا، عاد إلى مكانه، وانحنيت له وذهبت إلى السقيط"235.
11. قال أبا دولا: "ذات مرة، كنا أنا وأبي فيساريون نسير في الصحراء، وصلنا إلى كهف ما، وعندما دخلناه، وجدوا رجلاً عجوزًا جالسًا ينسج حبلًا. لم يكتفِ بعدم السلام علينا، بل لم يقل حتى كلمة واحدة، بل نظر إلينا في الأسفل. فقال لي الأب فيساريون: "دعنا نذهب من هنا؛ يجب ألا يكون الأخ قد تلقى رسالة من الله للدخول في محادثة معنا. ومن هناك ذهبنا لزيارة الأنبا يوحنا. وعندما عادوا منه، عندما اقتربوا مرة أخرى من الكهف الذي رأوا فيه الأخ جالسًا، قال الشيخ: دعنا ندخل إليه؛ ربما قال له الله أن يتحدث معنا”.
وعندما دخلنا وجدناه ميتاً بالفعل. قال لي الشيخ: "يا أخي! دعونا ندفن جسده: من الواضح أن الله أرسلنا إلى هنا من أجل هذا". وأثناء الدفن رأينا أنها زوجة. تفاجأ الشيخ وقال لي: "انظر يا بني! والزوجات يتغلبن على الشيطان في الصحراء، أما نحن الذين نعيش في المدن فلا نستطيع الحفاظ على العفة". ومجدنا الله الذي يعين محبيه وخرجنا من هناك.
في صحراء سكيتي الشاسعة كانت هناك أربع كنائس؛ وكان لكل منها كاهنها الخاص، الذي كان مسؤولاً عن الرهبان المنتمين إلى الكنيسة.
قد تكون مهتمًا بـ: