Принос савременом монаштву

Приближавајући се крају свог земаљског пута, сматрао сам својом дужношћу да направим духовни тестамент о духовним благодетима којима ме је наградила десница Бога мог. Заветом називам душеспасоносну реч: извршиоци ове речи долазе у посед духовних користи. Свој тестамент представљам као поклон мојим вољеним очевима и браћи, савременим монасима. Монаштвом називам духовним добром које обухвата и спаја друге благослове, на које сам од детињства позван дивним позивом и неизрецивом благодаћу. Нисам смео да жртвујем свој живот таштини и пропадању! Одведен сам и одведен са широког пута који води у вечну смрт, и стављен на уски и жалосни пут који води у стомак. Уски пут има најдубљи смисао: уздиже те са земље, изводи те из таме сујете, води те на небо, води те у рај, води те ка Богу, ставља те пред лице Његово у незалазну светлост за вечно блаженство. Да би тестамент био што задовољавајући, требало га је изложити у књизи. Књига садржи правила за спољашње понашање монаха и савете о духовним подвизима или активностима. С правом, ово дело могу назвати својом мистериозном исповести. Молим вас да са пажњом и хришћанском снисхођењем прихватите исповест! Она заслужује обоје. Учење које предлажем је у потпуности позајмљено из светог учења светих отаца Православне Цркве, који су се теоријски и експериментално упознали са учењем Јеванђеља и усвојили ово учење. Моји пропусти и хобији, недовољно чврсто и непоколебљиво придржавање упутстава отаца, недостатак благодатног вође, чести, готово стални сусрети са вођама оболелим од слепила и самообмане, добровољна и невољна зависност од њих, околина свуда са предметима искушења, а не учењу, поучавање којима је Бог давао значај, пажња према домаћину највиша мудрост и светост, која је, као тама и прљавштина, заслуживала само презир и одбацивање, била је за мене узрок многих шокова. Потреси које сам доживео били су горки, и тешки, и сурови, и тврдоглаво, болно дуги. Шокови у спољашњој ситуацији, по суду моје савести, не значе ништа у поређењу са шоковима којима је душа била подвргнута. Таласи мора живота су жестоки; доминира тама и тама; на њему непрестано подижу олује жестоки ветрови – одбачени духови; бродови су лишени пилота; поуздане луке претворене у вирове, у погубне поноре; „свака гора и острво померише се са својих духовних места“ (Апок. 6:14); потонуће изгледа неизбежно. То би било неизбежно да Божији несхватљиви промисао и исто тако несхватљива милост нису спасли његове изабранике. „Много пута је долазила душа моја“ (Пс. 119,6), не налазећи правог уточишта ни споља ни у себи. „Рудар је у мраку дубина, и нема постојаности“ – исправно и чврсто расположење душе, непоколебљиво у врлини – „Дођох до морских дубина, и олуја ме потопи. душо, понизио је стомак мој да једем, у мраку ме је поставио да једем“ (Пс. 143,3). „Као вода излила се, и све кости моје срушиле, као што ослаби снага моја“ (Пс. 21,15-16), „болести смртне ме савладаше, и зној безакоња ме сатре, болести паклене ме савладаше, претходе ме у замке смрти“ (Пс. 17,5–6), „срце ми се стисне“ (Пс. 17,5–6). 143:4). Из овог стања дајем глас својим очевима и браћи, глас брижног упозорења. Тако ради путник који је претрпео страшне непогоде на тешком и дугом путу! Своје белешке, драгоцено благо, преноси онима који намеравају да крену на слично путовање или су већ кренули на пут а да то нису знали или су се са њим само површно упознали из застарелих описа. Овде су назначене промене, промене не у суштини, већ у окружењу које има значајан утицај на суштину; овде се указује како треба користити списе старих и применити их на савремено доба, избегавајући лажну позицију са њеним последицама у коју се ставља свако ко не разуме и не примећује потребу примене. Свети Јован Климак каже да су се неки, шетајући мочварним местима, заглавили у блату и обливени њиме причали како им се то догодило другима који су туда пролазили, да би их спасли. За спас својих ближњих, Свевишњи је из мочваре избавио оне који су, павши у њу, опомињали своје ближње да не падну у њу. „Створите прави пут својим ногама, и исправите стазе своје: не скрени ни руком ни ногом, одврати ногу своју од стазе зла. Јер зна Господ путеве деснице, а они који су на десној страни су покварени: Он прави пут твој, и у миру ходи пожури“ (Приче 4:26-29). Амин. Можда ће вас занимати: